下面小编为大家带来绍兴端午习俗，本文共10篇，希望大家能够受用!
篇1：绍兴端午习俗
绍兴端午习俗
绍兴人的端午节，也是一个“娱乐节”想知道绍兴人怎么过端午节的就阅读下文吧!
“五月五，是端午;门插艾，香满堂;吃粽子，洒白糖，”再过一些日子，就是农历五月初五，也就是一年一度的端午佳节。自古以来，端午是中华民族传统的重要民间节日之一，其地位与中秋节、春节相提并论，合称“三大节”。
在大多数人的印象中，这个节日起源于纪念爱国大诗人屈原。但是绍兴的端午节却与其他地方不同，它所纪念的是孝女曹娥。作为一年一度的'民间节日，绍兴的端午节有着一整套与越地自然气候条件、日常生产生活习惯、经济文化特征相适应的民俗活动。虽然有些活动与其他地方的端午活动并无太大区别，但其细节却体现着绍兴特有的水乡风情。
关于端午节的起源说法很多
据绍兴民俗专家讲，绍兴人过端午，实际上纪念的是东汉时为救父投江的孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅14岁，昼夜沿江号哭。过了17天，在五月五日也投江，5日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，县令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
绍兴端午也叫女儿节
在绍兴乡间，也叫女儿节，因为这个节日，外嫁的女儿女婿必举家归宁。看望老爸老妈，同时携上一大堆礼物，其中糯米印糕是必备的。因为娘家人会把这些印糕分给三邻四舍，向人炫说女儿女婿有多孝顺云云，
故年复一年，谁家女儿女婿没来看望丈人。人家都知道。几年不来，娘家没面子不说，女儿女婿的不孝名也就远播乡间了。所以端午节对于‘翠姐姐’们来说。成为必催夫君归宁娘家的日子了。
绍兴的端午节，又是个“环卫节”
绍兴主妇会买“艾旗”“蒲剑”以求驱邪祛病
虽然关于端午起源的说法不一，但中国人过端午节的习俗还是基本相同的。所以，绍兴的端午节首先是个“环卫节”。
农历五月初五，刚跨入夏季，初生的蚊蝇大量繁衍，一些毒虫如毒蛇、蝎子、蜈蚣等开始横行。为此，绍兴家家户户在这一天“房屋大扫除”。清扫完后，再点燃早早晒干的艾叶和菖莆，这些东西都有驱逐蚊蝇、毒虫的功效，用这些干草的烟熏屋子的角角落落。事后，上街买菜的主妇都会买回一束‘艾旗’‘蒲剑’，插在门旁，以求驱邪祛病之意。
旧时端午会早先吃雄黄酒辟邪。因为知识的普及。如今只有极少老人用雄黄在婴孩额头按一个雄黄印。大多数人已忘了这一事。如今多数人都在超市买现成的‘嘉兴棕’过节。同时食五黄：‘黄鱼、黄鳝、咸蛋黄、黄瓜、黄豆’。而原本乡间则多是‘炒豌豆‘和’煮茶叶蛋‘敷衍过节。
绍兴人的端午节，也是一个“娱乐节”
越谚有云：不看《白蛇传》，算不上过端午。旧时，在端午节下午与晚上，各剧场戏院，各剧种如绍兴大班、越剧、高调班(高腔)都会上演《白蛇传·盗仙草》这一剧目。那是因为《白蛇传》里讲的就是端午节时白娘子喝了雄黄酒现原形，然后吓昏许仙去“盗仙草”的故事。
篇2：绍兴春节习俗
绍兴春节习俗
旧时绍兴人称正月初一为“三朝”。意思是岁之朝，月之朝，日之朝。所以在绍兴人传统的春节习俗里，正月初一清早开门便放炮仗，名为“开门炮仗”。一般须连放三响，取意“连升三级”，“早生早发”。
由于放炮仗的烟尘，溅出的火星，容易造成环境污染，引起火灾，一度曾在市区禁燃烟花爆竹。近年，改为指定地区可以燃放。随着时代的发展，炮仗品种花样繁多，炮仗也大多改成烟火，数量也不限于三个，已改作九十九发、一百零八发等等。也不图什么连升几级，企求的是节日热闹欢乐的气氛。
绍兴习俗中显示出来的是一种信仰，认为来年家属的兴旺，承蒙天地菩萨和祖宗的佑护。据记载，正月初一清早，先是祭拜“天地菩萨”，供上三茶、六洒、枝、圆、桃、枣（荔枝、桂圆、胡桃、枣子）焚纸（一般都用纸糊的锡箔元宝）之后，立即调转桌子，朝内祭祀祖先。不供肴馔，只供数盅而已，同时祭拜灶司。李慈铭在他的《越缦堂日记》中便有：“正月元旦，壬申……蚤起接神……拜曾王考妣，王考妣，张太太，先君子像”的记载。自这天起至正月十八，祖宗神像前须每天点烛一对。豪门其烛如橡，整天不灭，贫家只点一对小蜡烛，名曰“三科蜡烛”，喻其瞬间即烬。
现时这种习俗在绍兴乡下依然保留着一部分，不过也有些改变。如祭拜“天地菩萨”，时间大多选在新年零点开始，供品逐渐简化，主要是四色水果、年糕、棕子和糯米做的小圆子及焚纸。一般是边看春节文艺晚会边祭拜，祭毕放炮仗，把关门炮仗和新年的'开门炮仗合到了一起。
旧时绍兴人，正月初一的早餐，全家人都吃祭拜过的汤圆。主妇在煮汤圆时，往往煮些年糕丁进去，称为“团团圆圆”“高高兴兴”。吃罢汤圆，便开始“拜岁”。一家之中长幼有序依次向家中最长者罗拜（现多行鞠躬礼，或口称几句吉词而代行礼）。受拜者必须连称：“恭禧，恭禧！”“同禧，同禧！”即便对最幼小的拜岁者，也须祝以“聪明智慧，易长易大！”等吉词。即便走在路上，遇见长辈也须作辑拜岁，否则会被指斥为“缺少爹娘诫训”。豪门望族，还大开祠堂门，燃香点烛祭拜列祖列宗，再逐一向族长拜岁之俗。《越缦堂日记》：“正月元旦壬申……赴家庙拜列祖”即是指此。
绍兴旧时正月初一早晨还有举家出门散步的习俗，称“走喜神方”。早在年内，家长就从新历书上查定正月初一迎喜神的方位，比如历史上说“大利东南方向走去算是去迎喜神。其实从另一方面看，绍兴人重养生，“三十夜的吃”，够撑胃了，正月初一起来，出门散散步也是需要的。
旧时春节，有邻居、友朋登门，必敬以撮泡茶一杯，俗称“元宝茶”。并在茶中放入青果（橄榄）或金桔两枚，表示新春吉祥，祝愿客人事事如意，财源茂盛。随着现代传媒业的发展，人们对亲朋好友的祝福已改作手机、电脑发短信、贺卡等方式。
正月初一未及黄昏，家家都已睡静，绍兴人叫“赶鸡睡”。意即赶鸡入笼之时，人们便须关门安憩。究其缘故，一是大人们为了过年已连日连夜地忙了十余天，这天又起得特别的早，小孩子们又尽情地玩了一整天，人人劳累疲惫至极；其二，从初二起或则要去作客，或则有客人要来，也须及早休息。
另据史料记载，绍兴旧时的官绅人家还有在正月初一日省视祖坟的习俗，名为“展墓”，俗呼“上年坟”。上年坟如同清明一样，也要供以肴馔，焚纸。清代绍兴有位学者为此写过一节竹枝词：“纸灰飞蛱蝶，佳节似清明。此祭宁非古，空山亦贺正。”明季乡贤祁彪佳在《祁忠敏公日记》中，曾记述崇祯九年的正旦去桐山及梅里展墓之事，足见元旦展墓上年坟之俗由来甚早。《礼·檀乡下》已有：“反其国不哭，展墓而入”的记载。然则普通人家并不袭此。随着现代人“飘族”的增加，平时外出工作，趁年底回乡过年，到亲人墓前祭奠的逐渐成风，也许这也是绍兴人传统习俗的另一种延续方式。
篇3：绍兴的端午节习俗
。绍兴、新昌等县每于端午之前，家家姑娘剪取小块绸缎，精心绣制“香袋”。其形状略如荷花、菱角、鸡心之类，十分精巧可爱。至端午日，即将香粉、雄黄盛入其中，悬于胸前，谓之“挂香袋”，以为可以避邪。新昌还有小孩左臂系五色线的习俗。是日，绍俗家家自制张天师偶像，置于门额之上;或将艾束作人形，又以竹作剑，置于门前，均取避邪之意。也有在门楣或门上贴朱吵符、八卦图或钟馗捉鬼图的。至近代，绍俗尚有门前悬艾，插菖蒲之举，且书“菖蒲作剑，斩八节之妖魔;艾叶为旗，招四时之吉庆”的对联，贴于门侧或床柱之上。上虞还有贴姜太公画像的。
是日，绍俗除吃端午粽外，还有吃“五黄”习惯。所谓五黄，便是黄瓜、黄鳝、黄鱼、雄黄酒、雄黄豆(系罗汉豆)五种新鲜食物。其中的雄黄，为家家所必备。传说此俗与白娘子许仙故事有关：俗谓白娘子系白蛇所化，与许仙结成恩爱夫妻。法海则视白娘子为妖孽邪端，于端午日暗中指使许仙强劝白娘子饮雄黄酒，以使其现出原形。白娘子察知为法海所指使，但出于夫妇之情，勉强饮下，结果原形毕露。故俗谓雄黄可以避邪。此外，每于端阳午饮时，家家必有一碗苋菜炒咸菜，一碗荷包蛋，俗云端午吃苋菜可避痧气，吃了荷包蛋(也叫荷叶蛋)就不怕冷雨淋浴。绍俗很少吃大蒜，但端午节常常食之，
新昌则有吃汤包(馄饨)之习。
午饮之后，即取酒中雄黄，在儿黄额上大书“王”字，并将雄黄抹于儿童眼、耳、鼻上，谓由此可避蛇虫诸毒。又将所余雄黄酒，喷于壁角、门背后等阴暗不通风之处。同时点燃苍术、白芷，烟熏室内及床下，以收嘟舛尽J侨眨会稽山农民尚有上山采药的习俗，山民以为白娘子端午昆仑山盗仙草能救活许仙，故是日所采之药，必有效验。因而家家上山采掘桐子叶(可治痢疾)、野紫苏(可治伤风感冒)、夏枯草(清凉解毒)、大栗花、青木香以及羊腥草等，放在阴凉通风处凉干，以应急需，此俗于今仍很普遍。
此外，新昌等地尚有“发庚”、“送扇”的习俗。如某家欲在年内娶媳妇，就要在端午节发庚，男方除向女方送去结婚吉日良辰之外，还得送白糖桂圆等一双纸包。如遇女儿出嫁后的第一个端午节，则娘家父母兄弟须向婿家送去扇子、手巾、麦饼之类的东西。扇子按性别分出等级，送女儿、婆母、姑嫂的，多是制作精致的细芭蕉扇;公公、大伯、妇婿则赠以大芭焦扇;小叔(婿弟)一把折纸扇就行了。手巾亦如此分等，有所区别。
端午节他处有竞渡之举，而绍俗平日虽多有竞渡，此日却并无此举。惟有上府山看蜒蚰螺之事，颇为盛行，为他处所无。过去绍城锡箔工人多达数万，是日，坊主须置酒席宴请工人，例行休假。工人即在这天中午畅饮一顿，然后去府山休息。因此时天气转暖，工人脱去衣服，赤膊卧地晒太阳，民间戏这谓“赤膊蜒蚰螺”。儿童每于此日午后，赶去府山玩耍，俗称“看赤膊蜒蚰螺”。
篇4：端午习俗作文
我最爱的习俗，莫过于端午节包粽子 ，吃粽子了！
只要端午节一到，我们全家可就忙活起来了，包粽子啊，吃粽子啊，我样样都在行。我一边说一边包粽子：“这里包粽子的材料不够了，再拿过来一点啊……”说完，我便把棕叶一卷，卷成了一个似直角三角形的样子，再往里面掏个大洞，这时，棕叶部分差不多完功了，接下来，只要再往里面加米，加自己爱吃的馅料，再用线条把棕叶包起来，一个粽子就成型了，只要再放进锅子里蒸一会儿，等熟了之后，就可以享受自己做的美味粽子了。
终于到了吃粽子这个“神圣”的时刻了，我看着热腾腾的粽子，不禁口水直流，我的肚子也在古咕咕的直叫，好像在说：“好饿啊，我真想吃美味的粽子……”我接过妈妈送过来的粽子，把线解开，把棕叶拆开，就可以吃了。我用筷子把粽子叉了起来，尝了一口粽米，这个粽米的味道刚刚好，不甜不酸也不甜，堪称人间美味啊！我觉得没有什么食物能与粽子相互媲美了。说罢，我便细细品味人间美味了。不一会，粽子就被我消灭了。休息了一会儿后，我就把剩余的粽子都拿到上面去，给我的姐姐品尝品尝这人间美味。
我爱端午节，爱因为端午节而忙活的家，更爱因为端午节家家的.习俗！
篇5：端午习俗作文
说到端午节，大家一定都知道。端午节有许多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有许多风俗，好像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。
说到粽子，我可是非常喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水了吧！
我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进了汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞了半天都没捞到。他们怕鱼虾吃了屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。
后来，人们为了纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。
篇6：端午习俗作文
五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一提起这首民俗瑶我就想起端午节，想起了关于端午的传说和习俗。
战国时楚国有个诗人叫屈原，他屡次直谏楚王，楚怀王不听他的谏言，结果亡了国。他在悲愤中跳入了汩罗江。人们担心鱼儿吃了屈原的尸体，就往河里扔粽子，让鱼儿吃，这样鱼儿就不再吃屈原的尸体了，后来这一天就被定为端午节。
每到五月初三，妈妈都会准备五种不同颜色的线，然后嘴衔着一头，两手不停地搓捻，不一会五条线就合在一起了。妈妈把我的手腕、脚腕处都系上五彩线。系好后妈妈心满意是地说：“这下好了，五色线系上，一年都不会生病喽。”
端午节还有个习俗要吃粽子，粽子是怎么做的呢?我亲眼见了妈妈包粽子的过程：只见妈妈先将糯米、大枣、白糖准备好，然后搅拌均匀。
接着，妈妈又找来了几片又长又大的叶子，将搅拌好的原材料包在里面，包成一个个三角形，最后用一根绳子绑好，粽子就包好了。
包好后放在锅内煮，不一会儿一股香味扑面而来。又煮了一会儿粽子熟了。
我迫不及待的拿了一个，咬了一大口，米饭的香甜和叶子的清香融为了一体，真是美味佳肴。
端午节是一种传统文化的传承，是一种爱国精神的传承，也是家庭团圆的时刻。
篇7：端午习俗作文
今天就是端午节了，婆婆在包香软可口的粽子。“加油，加油”电视上正播着赛龙舟的热闹情景，我突然有了一个疑问，端午节为什么要塞龙舟呢？我问了一下妈妈，妈妈是这样说的.
“赛龙舟，是端午节的主要习俗，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱赶江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体”。我说：“屈原的故事可真感人啊！”妈妈又说：“农历五月初五是端午节，两千多年来，端午节一直是一个全民健身，防疫祛病，避瘟驱毒，祈求健康的民俗佳节。”
除了妈妈说的，我还知道一些习俗，端午节还有包粽子，于门上艾叶或菖蒲驱邪，系长命缕，饮雄黄酒或以之消毒。
就在我说完的这一刻，一阵香味扑鼻而来，是婆婆包的粽子煮好了，我们一家开开心心的吃粽子了。
篇8：端午习俗作文
说到端午节，大家一定都知道。
端午节有很多名字。比如：端阳节、赛诗节、重五节等等。端午节有很多风俗，像吃粽子、赛龙舟、戴五丝线、吃“五黄”等。说到粽子，我可是很喜欢。我见到的粽子有两种，一种是竹叶粽，一种是竹筒粽。馅儿也是多种多样的，有红枣馅的，豆沙馅的，有香米馅的，有糯米馅的，有八宝粥馅的，这些馅都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你馋得都要流口水啦吧！
我听家长说，端午节还有一个故事呢。楚国时期，当时正是五月初五，屈原因受冤枉，抱着石头跳进啦汨罗江。当地百姓听到这个消息后，划船去搭救，可是打捞啦半天都没捞到。他们怕鱼虾吃啦屈原的尸体，就在汨罗江上划龙船、丢粽子，引开鱼虾。
后来，人们为啦纪念屈原这位伟大的爱国人士，一直把赛龙船、吃粽子的习俗延续到今天。
篇9：端午习俗作文
端午节是中国的传统节日之一，其中也有些不可缺少的习俗和文化需要了解。
每年端午节都格外热闹，全家都会聚在一起，参加一个特别的活动——包粽子。
只见外婆手中拿着一束白白的丝线和粽叶摆到桌上，可一回头白线已消失的无影无踪，原来是淘气的小猫把它当毛线团玩了，到处都是线，就像迷宫一样，爬向大厅的各个角落。孩子们忙来帮忙，却只有添乱。再看大厅的另一头，已经进行的井然有序，包粽、添馅、收紧、缠线，一步步工程，一个个粽子鱼贯而出。孩子们也学着大人的样子，把粽叶交叉叠在手中，呈漏斗状，然后往里面放上满满一勺米，再把佐料按在中间，使上九牛二虎之力，把它包拢，但它却像不听话的孩子一样这里漏点，那里冒点。孩子们就像打地鼠一样，玩得不易乐乎。粽子的馅也有很多，任你挑选，金灿灿的蛋黄；水灵灵的红枣；香喷喷的瘦肉，使人口水欲流三千尺。接着就是煮粽和食粽，一家人吃得其乐融融。
除了包粽子，端午节其实还有好多习俗，如驱瘴的挂艾草；驱毒镇邪的点雄黄；经典隆重的赛龙舟……
只有我们传承传统节日习俗，才能留住这些美好的回忆，才能找回已渐渐消失的传统文化，找回原本就属于我们的那份精神。
篇10：端午习俗作文
今天，是中国一年一度的端午节。而这一天主要纪念一位战国末期的伟大诗人——屈原。
屈平，字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。在战国时，屈原虽忠于楚怀王，却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放。屈原被流放后，仍然为国着想，心中十分悲愤。在这期间，他写下了许多名著，其中代表作有《离骚》《九歌》等，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人， “楚辞”这种文体也是他创立的。
而端午节的由来也有许多传说，而最著名的传说主人公当然以屈原为主。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
现在，我闻到了一股粽子的香味。朋友，你今天吃了粽子吗?快去吃吧!
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