下面是小编给大家带来关于蜀溪春,蜀溪春曹勋,蜀溪春的意思,蜀溪春赏析，本文共12篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：蜀溪春,蜀溪春曹勋,蜀溪春的意思,蜀溪春赏析
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蜀溪春作者：曹勋 朝代：宋 体裁：词 蜀景风迟，浣花溪边，谁种芬芳。天与蔷薇，露华匀脸，繁蕊竞拂娇黄。枝上标韵别，浑不染、铅粉红妆。念杜陵、曾见时，也为赋篇章。如今盛开禁掖，千万朵莺羽，先借朝阳。待得君王，看花明艳，都道赭袍同光。须趁排宴席，偏宜带、疏雨笼香。占上苑，留住春，奉玉觞。
篇2：春在西溪作文
春在西溪作文
春天在哪里？春天在哪里？春天在西溪湿地公园里，春天在小朋友的眼睛里。
春天在西溪公园的湿地里。你看，一路上，大片翠绿的竹林夹道欢迎着我们。阵阵清幽的竹香引来翻飞的蝴蝶，游客们寻访春天的身影，使原来静谧的竹林热闹起来。黄绿相间的草坪上，桃灼灼，柳依依。一些不知名的野花有的雪白，有的深紫，有的淡蓝，把草坪点缀得像花毯一样。嫩绿的小草从沼泽地里探出小脑袋，透出春天的勃勃生机。绿树成阴的林子中有许多用木头、干草搭成的观鸟亭，几棵参天大树上有好几个硕大的鸟窝，这儿该是鸟的天堂吧。
春天在西溪公园的'湖水里。水是西溪的灵魂。看，随处可见的小池子里，几只鸬鹚停在一条渔船上，渔翁悠闲地撑起小船。我们多么盼望能亲眼看到鸬鹚捕鱼啊！在深潭口，小桥、流水、人家、游船，让人心旷神怡。我们坐在游船上欣赏西溪独特的风景，所见之处就是一幅幅美丽的山水画。
啊，春天的西溪多么迷人！
篇3：《春泛若耶溪》
《春泛若耶溪》
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
译文
归隐之心长期以来不曾中断，此次泛舟随遇而安任其自然。
阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒到了溪口的两边。
傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。
水潭烟雾升腾一片白白茫茫，岸树明月往后与船行走逆向。
人间世情多么繁复多么茫然，愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁!
注释
(1)若耶溪：《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”
(2)际夜：至夜。
(3)南斗：星宿名称。《越绝书》：“越故治今大越山阴，南斗也。”张衡《周天大象赋》：“眺北宫于玄武，洎南斗于牵牛。”
(4)潭烟：水气。
(5)弥漫：渺茫。
赏析
三四两句，就有引人入胜之妙。诗人在和煦的春风中登舟，驶进了香花夹岸的若耶溪，这种风送小舟，百花盛开，馥芳四溢的氛围，真使诗人陶醉而流连忘返。随着小舟特循溪曲折前行，明月东升，碧波荡漾，诗人遥望天际，南斗灿然高挂。这里既描写了船驶溪中，千回百转的动态，也表现了诗人舟中眺望的情态，用笔简练，形象鲜明。七八两句又是另一幅画面。小舟不断前行，溪谷之中夜霭漫漫，飘浮不定。诗人用一“飞”字，不仅生动地写出了雾霭浮动之状，而且也体现了小舟穿雾而行中诗人的感受。往后看，一轮明月已从林后渐渐西沉，越来越向后推移，用一“低”字，情景也很逼真。面对这样清幽宁静的胜境，诗人愿远离法俗，垂钓终老。全诗以抒情起，抒情结，幽兴幽景，二者融合无迹。
这是一首写春夜泛江的诗，大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出无限幽美的情趣。
开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，所以说“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，环境十分清幽，十分闲适。“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。
“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当诗人置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾;“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的.，又是静的。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻别有一番感受。“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感。[6]殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语)，体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以美的感受。
篇4：描写春溪的诗句
描写春溪的诗句大全
（一）
冰融雪化溪流翠，丽日和风百鸟鸣。
细雨蒙蒙催草醒，祥云暖暖伴花荣。
柳丝招手迎归燕，杏蕊欢心接唱莺。
一陌烟岚春叠韵，清泉瀑布起琴笙。
（二）
五柳溪亭堪系船，茅檐野舍隐岚烟。
莺啼竹透声初绿，流急云兜鱼正鲜。
白日谁寻槐国梦，禅床君醉杏花天。
儿童不识清闲乐，争借春风放纸鸢。
（三）
舞雪飞绸一路乐，集纤纳细汇银河。
芳菲岁岁尝甘露，碧草年年荡绿波。
无笔流出长卷画，不琴奏起爽天歌。
鱼翔浅底悠悠乐，翠影欢说泛笑窝。
（四）
春溪水暖鸭先知，成对成双比靓姿。
习习和风招爽也，蒙蒙细雨等闲之。
枝疏李树期萌早，叶绿山花恐绽迟。
幽雅乡村安谧蕴，生机勃勃好裁诗。
（五）
水映高峰卧影低，露华芳草正萋萋。
一溪波浪频频拍，两岸莺声恰恰啼。
玉韵悠悠圆好梦，春潮急急漫长堤。
绿丛花苑深堪隐，幽径骚人心欲迷。
（六）
远岫凝烟滴翠空，桃花三月武夷中。
矾边鸥卧新波绿，沙上鱼翻晓日红。
载酒舟移妆镜里，采蘋人在画桥东。
几回带月归来晚，一曲棹歌杨柳风。
（七）
冷月寒风心觉凉,暗中对影细思量,
蹉跎往事随云散,无奈青丝染冷霜,
愁与怨来皆遗忘,亲情友谊记心房,
人生岂是单原色,苦辣酸甜任你尝.
（八）
飘飘旋雪亦多情，旖旎柔婉春日迎。
洋洋洒洒云堪掩，袅袅婷婷梦不惊。
有迹有形归薄暮，无声无息现黎明。
梦醒时分梅已艳，赏花踏雪诗韵寻。
（九）
嫩柳青青初长成，随风起落自轻盈。
小池照影鱼儿跃，朝露沾衣画面生。
两个黄鹂啼婉转，几只喜鹊舞娉婷。
蓬头稚子吹笛远，树下悠闲一钓翁。
（十）
野陌寒姿逸暗香，霜威簌簌岁云阗。
何堪雁去还馀梦，惟与花飞共仰天。
玉树摇风筛旧事，溪光篆石记流年。
诸般执念情难诉，却是寻常未了缘。
（十一）
雾漫烟笼细柳垂，潺潺碧水野桥弥。
芳坡蔓草盈归意，秀甸薰风动酒旗。
坐听啼鹃鸣翠影，倚楼幽管奏春词。
闲情谈笔凝惆怅，自信人生梦未迟。
篇5：越溪春,越溪春欧阳修,越溪春的意思,越溪春赏析
越溪春,越溪春欧阳修,越溪春的意思,越溪春赏析 -诗词大全
越溪春作者：欧阳修 朝代：宋 体裁：词 三月十三寒食日，春色遍天涯。越溪阆苑繁华地，傍禁垣、珠翠烟霞。红粉墙头，秋千影里，临水人家。归来晚驻香车。银箭透窗纱。有时三点两点雨霁，朱门柳细风斜。沈麝不烧金鸭冷，笼月照梨花。
篇6：蜀城春,蜀城春崔涂,蜀城春的意思,蜀城春赏析
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蜀城春作者：崔涂 朝代：唐 体裁：五律 天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
怀才皆得路，失计自伤春。清镜不能照，鬓毛愁更新。
篇7：春泛若耶溪翻译赏析
春泛若耶溪翻译赏析
《春泛若耶溪》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家綦毋潜。古诗全文如下：
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
【前言】
《春泛若耶溪》是唐代诗人綦毋潜创作的五言古诗。全诗扣紧题目中的“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中，对不同的景物进行描摹，使寂静的景物富有动感，恍惚流动，流露轻松舒适之感。开首两句以“幽意”点出了全诗的主旨，是幽居独处，放任自适的意趣。因此，驾舟出游，任其自然，流露了随遇而安的情绪。接着写泛舟的时间、路线和沿途景物，以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造出一种幽美、寂静、迷蒙的境界。最后两句写心怀隐居之人，在此环境中，愿作持竿垂钓的隐 者，追慕“幽意”的人生。
【注释】
⑴若耶溪：在今浙江省绍兴市东南，相传为西施浣纱处。《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”
⑵幽意：寻幽的心意。
⑶偶：遇。刘熙《释名·释亲属》：“二人相对遇也。”
⑷晚：一作“好”。
⑸花路：一路鲜花。
⑹际夜：至夜。壑（hè）：山谷。
⑺南斗：星宿名称，夏季位于南方上空。古以二十八宿与地理相应来划分区域，称分野，南斗与吴越相应。
⑻潭烟：水潭上如烟的水汽夜雾。烟，雾气。溶溶：形容汽雾柔和迷离。
⑼生事：世事。弥漫：渺茫无尽。
⑽持竿叟：持竿垂钓的老翁。竿，指钓竿。
【翻译】
归隐之心长期以来不曾中断，此次泛舟随遇而安任其自然。阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒到了溪口的两边。傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。水潭烟雾升腾一片白白茫茫，岸树明月往后与船行走逆向。人间世情多么繁复多么茫然，愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁。
【鉴赏】
这是一首写春夜泛江的诗，大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，滋生出无限幽美的情趣。
开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，所以说“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的'情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，环境十分清幽，十分闲适。“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。
“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当诗人置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾；“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻别有一番感受。“生事且弥漫，愿为持竿叟”，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，诗人愿永做若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
篇8：惜春.溪鱼诗歌欣赏
惜春.溪鱼诗歌欣赏
杨柳吐绿花落粉，
藻蒲顷倒种立莲。
投竿得鱼波水去，
桃园红帐转青山。
思及杨柳吐绿、桃花落粉，就想春天。
四月初时春过去一半，夏直率鲁莽几次三番欲闯春而来，被笑孟浪。
我清晨而起在水溪找鱼，有些想念你。
年前我书生意气留书给你就不再相见。
今晨我只身折柳条，抽水而渔思桃园。
英雄气概，或是儿女情怀？
那年春，伯仲叔季定抱负约理念。
期年后，终是红妆改青衫，也将昔日新年闺阁里不舍得撤下的粉红罗帐携入青山。
天南地北，惜春、惜时，满怀对旧友的眷念。
桃园义气仍在，已距君千万里远。
年末不懂身不由己，整日喜笑颜开。
年初知晓却无能为力，几度呜咽不言。
雪落青山时便能回家探望，好似等了一年又一年。
欲抱雪成眠，奈何山里乌云聚散无铺盖。
春夜听雨把酒说四季：一年四时我四次念你，一念一时节，恨春晚。
篇9：春来漫话曲溪茶
“春到茶山满山青，采茶姑娘茶山行，家乡三月春光好，茶满青山歌满林。”这是一首用长阳方言唱来很合韵也很优美的采茶山歌，在我的儿时，它就传唱在曲溪两岸的茶山之中。今年早春时节，我回到家乡曲溪，再次听到它优美动听的旋律，撩拨起我美好的儿时回忆。
我家住曲溪岸边一个叫墓坪的地方，村子不大不小，方圆四五公里的样子，紧邻曲溪，从坪里下溪边去，不到半袋烟的工夫就到。
我祖父在世时告诉我，在1958年“大跃进”之前，我们这里是一大片森林，长满了几人合抱的枫树，松树，杉树，还有狗柑子，牛柿子和苦李子树等各种树木，在这些参天大树的下面，又长满了密匝匝的、细长细长的“野”茶树。
1958年“大办钢铁”时，人们把那些大树都砍伐了去“炼钢铁”。钢铁没炼出来，只烧出了些至今沿溪可见的“瘤石疙瘩”。就这样，把一块森林毁掉了。但那些“野”茶树却因祸得福，获得了生存和发展的机会。
没有了那些古树的欺凌和豪夺，“野”茶树从此能够充分地享受大地的养分和阳光雨露，焕发出了无限生机。细长的干长得粗壮了，原来在密林中为了生存，为了争取一丝阳光而长成的孤立的单株，也逐渐地抱成一团一团，渐渐成了气候。人们索性将夹在茶树中间的各种树木砍掉，给这些“野”茶树除草追肥，几年下来，墓坪这地方就从一大片森林变成一大片茶园了，一百多亩，在那时，算是很有规模了。
在我儿时的记忆中，因为周围的地面都成了茶园，土地就不多了，虽然父辈们在曲溪溪边将乱石滩改成了百十亩水田，但产量低，无法使全生产队两百多口人吃饱肚子。茶叶就成了我们生产队的生活依靠。
好在那时国家就已十分重视茶叶生产，用它来赚取外汇搞建设。我们生产队的茶叶产量一段时期曾在曲溪独占鳌头。因此，当时的曲溪茶站为了收购方便，干脆把站址就设在了我们生产队的保管室旁边。
茶站工作人员很敬业，又是茶叶生产的行家，从茶叶栽培到采制，都对我们生产队悉心指导。我们队成了茶叶生产的“近水楼台”。产量高，质量好，经济收入也就跟着好。当那些地处高山的生产队，每10个的工分“分值”还在1毛钱左右徘徊时，我们生产队已达到5毛，每年年终“兑现”时，队里除了少数几家因有七八个甚至上十个孩子“吃闲饭”，欠了生产队的口粮款，是“出款户”外，一般家庭都是“进款户”，能在年终分到百十元不等的钱，来给全家人身上换季，或是买回国家配给的春节供应物资。
尤其是我们队因为茶叶产量大，茶站在我们队搞“以产定销”，国家每年给生产队下达茶叶生产任务，如果完成甚至超额完成任务，国家就分配给生产队一定数量的粮食指标作为奖励，由生产队买回分给各户。而且数量很可观，基本能保证每个家庭都有饭吃，这在当时算是个奇迹。那时，不产茶的地方，如果群众缺粮，国家也会划拨一部分粮食指标，但那叫“吃供应”，是很不光彩的事情。记得我父亲曾经和我一个住在高山的表叔开玩笑说：“你们吃的是供应，是国家在养活你们，但我们不同，我们是吃定销，是对国家做出了贡献，国家奖励给我们的！……”
那时的茶叶主要制成红茶。红茶的制作工艺很简单，先把鲜叶在太阳下晒蔫，然后进揉茶机揉捻，待鲜叶成条后堆放在晒席上“发汗”，然后晒干就可以卖了。
我的祖母有个远房哥哥，叫田一书，我叫他“书舅老”，是个制茶的老行家。他技术好，责任心强，在队里辈分高，威望也高。队里的春队长“知人善任”，每年茶季到来，就安排书舅老负责称鲜叶和整茶。
采来的鲜叶都由书舅老过秤，记下斤数，好记工分。他是个铁面无私的人，不管是谁，哪怕是他自己的孩子，摘来的鲜叶，如果里面带有老叶子，或是带有把小茶树枝也采下来的“马蹄子”，一定责令先把这些东西剔除了再过秤，谁把鲜叶在背篓里挤压得过紧，导致鲜叶发热变红，也会被他批评几句。
书舅老一边过秤记账，一边把鲜叶摊开，一边指导他的助手们在保管室的稻场上用晒席晒鲜叶。当鲜叶晒到一定程度，书舅老抓一把手里捏捏，说一声“行哒！”，给他打下手的人就把鲜叶放到揉茶机中去揉捻，揉到一定程度，书舅老走过去，抓一把在手中摊开，看看，用两根指头捻捻，说声“行哒！”，他们就把揉好的茶叶堆到晒席上去发汗，过一会，书舅老走过去，把手伸进盖着白布口袋的正在发汗的茶叶中探探温度，再抓一把嗅嗅，若发汗完成，照例一声“行哒”，助手们就将发好汗的茶叶撒到晒席上去晒，晒到一定程度，书舅老走进抓一把捏一捏，再嗅一嗅，说声“行哒”，助手们就把制好的红茶装袋，扛到和生产队保管室只有一墙之隔的曲溪茶站去卖……
从鲜叶到制成干茶，书舅老一共要说四次“行哒”。“行哒”成了书舅老的口头禅，以至队里一些青年人和书舅老的儿女们开玩笑，也学着书舅老说“行哒”来占点便宜。
茶站里的曾同志是志愿军转业干部，为人和善，但很坚持原则。那时鉴定茶质没有什么先进仪器，靠“打水碗”。在收茶时，曾同志先从一宗茶里抓一撮放在一个大瓷碗里，冲上开水，盖上白铁皮做的碗盖，待茶叶泡出汁后，通过看水色，嗅茶香，品茶味来判定茶叶品质，确定等次和价格。有时，为茶叶的等次和价格，书舅老会和曾同志激烈争论，但这种时候极少，因为除了天气原因外，书舅老制出的红茶质量都没得说，全是高质量的，卖出的价钱也好。
书舅老告诉我，他整出的红茶，茶站收购后就运到宜都红花套，制成“宜红茶”，远销世界各地。他还很神秘地告诉我，苏联人和蒙古人如果一天不喝上红茶，身上就会“炸口”。他的说法正确与否，我没有去求证，但我长大后知道，“宜红茶”是个知名的茶叶品牌。
如果遇到连阴天，太阳出不来，无法制红茶时，春队长就安排书舅老整分给大家的“喝茶”，整到一两百斤时，按人头一人一斤分下去。
本来是可以直接按四斤鲜叶一斤干茶的比例给群众分鲜叶，让群众自己去整的。但虽说都住在茶山，并不是人人都会整茶，尤其是那时绿茶的制作技术还没进山，要制成白茶。很多人不会。春队长是个一心为群众着想的人。他每年都在雨天安排书舅老来整全队的喝茶。而且都用上好的鲜叶。
整白茶很有讲究，工序极其复杂，一般不用揉茶机，全靠手工和脚工。首先也要杀青，摊凉，然后放进用白布缝成前面开叉的“叉口袋”里，在一口大木缸里用脚来踩。书舅老在踩茶时不要别人打下手，由他亲自来。他站在大木缸里，只穿条短裤，半赤裸着身子，用一双大脚踩在装着茶叶的叉口袋上面，沿着缸沿移动，脚下的叉口袋不停地滚动，直到茶叶成条，再散开，放在锅里翻炒，去掉一些水分，待茶叶半干时，再堆起来发汗，汗发好后，再装进叉口袋去踩，踩后再炒，再发汗，几次三番的重复，最后烘干，白茶就制成了。书舅老制的白茶，用开水泡来不见颜色，喝来却浓香四溢，清醇可口，而且可以多次掺水，味道不减，我想如果用现在的话说，这应当是一种很高超的缓释技术。
各户分到喝茶以后，都根据自家需要派上用场，喜欢喝茶的人家，用它来煨罐儿茶。其实，真正的土家罐儿茶就是用白茶煨成的。
有的家庭不怎么喝茶，就把茶叶卖成钱打零用，或是上高山换漆油炕洋芋吃。漆油炕来的洋芋很松软，吃来口感很好。细白茶也是亲友间礼尚往来的馈赠佳品。
曲溪茶站很重视茶叶生产的发展，几次从安徽和浙江购来茶树种子，指导各生产队种茶。父辈们管用安徽和浙江的种子培育的茶树叫“幼茶”，以此来与本地的“老茶”相区别。但由于水土不服，幼茶在曲溪的土地上表现欠佳，一是茶叶发得迟，老茶采过一二十天后，才见幼茶冒芽，叶片的肉头也很薄，喝来口感也差。幼茶后来就慢慢被淘汰掉了。
在农业学大寨时，茶梯开始在曲溪的山上出现。那时曲溪六个生产大队，都有农田基本建设专班，名叫“基建连”，连长和指导员由大队抽调基层干部担任，配有司号员，一律军事化管理，十分严格，一切行动听指挥。因此劳动效率很高。
我家住陈家坪大队，我们大队的基建连在各生产队几经转战，在全部完成各队“坡改梯，旱改水”的农田改造任务之后，又承担起开辟茶梯的任务。
大队的柳书记和王书记，对每个生产队的茶梯开辟都精心规划，然后付诸实施，基本做到不落下一个队，不落下一座山。基建连每到一个生产队，只要是能开辟茶梯的地方，从山脚到山顶，一级一级向上开辟，茶梯开辟出来后，再抽槽换土，在茶站工作人员的指导下播种。在吸取了幼茶栽培失败的教训后，新开辟的茶梯一律用本地老茶树籽做种子。
茶站出价一斤老茶种子四毛钱，鼓励群众工余时间捡茶籽卖给茶站。曲溪茶树多，当时四毛钱一斤也是好价钱，群众热情很高，几乎毫不费力地就解决了茶树种子问题。
茶梯的开辟，既是茶叶栽培技术改良的起步，又最大限度地发展了茶叶生产规模，从而造福家乡的子孙后代。
当我从从儿时的回忆回到现实，举目四望，只见从溪边，一直到半高山，座座山上都是密密麻麻的茶梯，像一根根碧绿的玉带缠绕，漫山遍野，满目葱茏，形成一道道靓丽的风景，但这种景观不是纯自然的，她是人文和自然的有机结合，她使你不仅感受到一种美和愉悦，还会感受到一种气势，一种震撼，一种感动——人在改造和利用自然的同时又呵护了自然，人与自然在这里形成了高度和谐。
我曾经写过一首小诗《茶梯》：“我们年轻时流出的血汗/长成了碧绿的诗行/像一根根绳子/把山里的日子绑得结结实实。”虽然诗写得不怎么样，但我要表达的却是一种真实的情感。
如今，曲溪的茶叶生产开始走精品化的发展道路，茶叶经营也由粗放式经营向集约式经营转化。以“农茗园”茶为代表的一批知名茶叶品牌脱颖而出，应运而生。它们从曲溪的深山走出长阳，走出宜昌，走出湖北，捧回了省级金奖，甚至荣获了“中茶杯”奖。曲溪“农茗园”名茶系列茶因为鲜叶品质优良，采摘把关严格，制作工艺精细，色泽清纯，香气馥郁，口感醇厚，回味绵长，提神健体，备受省内外消费者青睐，供不应求。
近年来，为了进一步扩大生产规模，曲溪农民企业家，长阳土家族自治县资丘镇科平茶厂厂长，“农茗园”品牌茶的创始人田科平，以自己的企业为依托，在县镇各级党委政府的关心支持下，在市县“老促会”的大力帮助下，联合家乡茶农，成立了“农茗园茶叶生产合作社”。为了抱紧“农茗园”这个金娃娃，扩大生产规模，做大做强品牌，谋求企业和茶农互利双赢，田科平垫付出巨额资金，支持茶农购买优质茶苗，由县镇农业科技人员提供技术指导，帮助茶农们把沿溪两岸的数百亩良田都栽上了茶树，茶叶种植面积进一步扩大。
由于品种改良，茶叶的品质得到进一步提升，随着“农茗园”品牌茶叶的畅销，价钱也越来越好。如今早春开园时茶农采摘的鲜芽，每市斤能卖到100多元，一斤鲜叶也可卖到十几元甚至数十元。而且产量逐年翻番，乡亲们的腰包自然要逐渐鼓起来了。
从曲溪回到白沙坪小学时，我带回一包家乡亲友们送我的新茶。每喝一次，它都会带给我一种异样的沉醉。在沉醉中，我品到了浓浓的乡情和亲情，也看到了家乡曲溪更加美好的明天！
篇10：春泛若耶溪 唐诗
春泛若耶溪 唐诗
《春泛若耶溪》由綦毋潜创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首写春夜泛江的诗。
《春泛若耶溪》
作者：綦毋潜
幽意无断绝，此去随所偶。
晚风吹行舟，花路入溪口。
际夜转西壑，隔山望南斗。
潭烟飞溶溶，林月低向后。
生事且弥漫，愿为持竿叟。
【注解】：
(1)若耶溪：《水经注》记载：“若耶溪水，上承嶕岘麻溪，溪之下孤潭周数亩，麻潭下注若耶溪。水至清，照众山倒影，窥之如画。”《寰宇记》记载：“若耶溪在会稽县东二十八里。”
(2)际夜：至夜。
(3)南斗：星宿名称。《越绝书》：“越故治今大越山阴，南斗也。”张衡《周天大象赋》：“眺北宫于玄武，洎南斗于牵牛。”
(4)潭烟：水气。
(5)弥漫：渺茫。
【韵译】：
归隐之心长期以来不曾中断，此次泛舟随遇而安任其自然。
阵阵晚风吹着小舟轻轻荡漾，一路春花撒满了溪口的两岸。
傍晚时分船儿转出西山幽谷，隔山望见了南斗明亮的闪光。
水潭烟雾升腾一片白白茫茫，岸树明月往后与船行走逆向。
人间世事多么繁复多么茫然，愿作渔翁持竿垂钓在此溪旁!
【评析】：
这首五言古体诗大约是诗人归隐后的作品。若耶溪在今浙江绍兴市东南，相传为西施浣纱处，水清如镜，照映众山倒影，窥之如画。诗人在一个春江花月之夜，泛舟溪上，自然会滋生出无限幽美的情趣。
开篇“幽意无断绝”句，以“幽意”二字透露了全诗的主旨，即幽居独处，不与世事，放任自适的意趣。这种“幽意”支配着他的人生，不曾“断绝”，因此，他这次出游只是轻舟荡漾，任其自然，故云“此去随所偶”。“偶”即“遇”。诗人在这里流露出一种随遇而安的情绪。
以下写泛舟的时间和路线，描写沿岸景物。“晚风吹行舟，花路入溪口”，习习晚风，吹拂着游船，船儿任凭轻风吹送，转入春花夹岸的溪口，恍如进了武陵桃源胜境，多么清幽，多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间，“花”字切合题中的“春”，看似信笔写来，却又显得用心细致。“际夜转西壑，隔山望南斗”，写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”，是到了夜晚，说明泛舟时间之久，正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”，是舟行所至的另一境地，当置身新境，心旷神怡之时，抬头遥望南天斗宿，不觉已经“隔山”了。
“潭烟飞溶溶，林月低向后”二句，是用淡墨描绘的如画夜景。“潭烟”，是溪上的水雾：“溶溶”，是夜月之下雾气朦腾的景状，而着一“飞”字，把水色的闪耀，雾气的飘流，月光的.洒泻，都写活了，“林月低向后”，照应“际夜”，夜深月沉，舟行向前，两岸树木伴着月亮悄悄地退向身后。这景象是美的，又是静的。
诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物，创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人，置身于这种境界之中，此刻有何感受呢?“生事且弥漫，愿为持竿叟”，啊，人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾，缥缈迷茫，我愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”，又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故实，表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然，由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣，便自然地追慕“幽意”的人生。
殷璠说綦毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是，由于作者描写的是一个春江花月之夜，又是怀着追求和满足的心情来描写它，因而这夜景被状写得清幽而不荒寂，有一种不事雕琢的自然美，整首诗也就显得“举体清秀，萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语)，体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上，诗人紧扣住题目中一个“泛”字，在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写，因而所写的景物虽然寂静，但整体上却有动势，恍忽流动，迷蒙缥缈，呈现出隐约跳动的画面，给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。
篇11：遥闻春溪声声醉散文
遥闻春溪声声醉散文
一场霰雪，压住了冬天的枯燥，润朗了苍空，润朗了旷野，也润朗了心田。
行人在瑟缩着，颤巍巍的白气在唇边飘忽不定，又瞬间飘走，那是飘向远方的渴望。而我，站在鸣啾啾的窗棂前，看雪白的冰粒将苍芒茫装饰成白茫茫。
我分明隐隐约约听到了，“七九河开”之后，溪水欢快的笑声，在岸边开出一朵又一朵的花儿，飞成一群又一群的蝴蝶，伴奏一阵又一阵的跫音。似乎朦朦胧胧看到了鱼儿轻盈的身影，在水中追逐久违了的云影，吸吮着睡醒了的馨香，呼吸着清新了的气息。
刘亮程说：“落在一个人一生的雪，我们不能全部看到。”是的，反过来讲，开在一个人一生的花，我们也不能全部看到。幸福与痛苦，都并不在表象，而在心灵深处。表面的光鲜靓丽，或许掩饰着无比的痛苦。目见的贫困潦倒，也许怀揣着莫名的幸福。
14岁那年，刚上初中的我，学习优秀，在班里是学习委员。没过多久，还来了个美女同学坐在身边，心情格外清爽。不料，有一天摸黑归来，撞在了跑计划生育的大舅妈的自行车上，左眼受伤，不得不休学，我的人生轨迹从此改变。本来两年初中、两年高中，休学回来，变成了三年初中、三年高中，美女同学再也不见身影。到底是得还是失？说不清楚。多年之后，平凡的世界里，也有过鲜花，也有过虹霓。
去文登治疗，遇上大雪封门，只能睡在旅店的大通铺上。天南海北的人，把南腔北调演绎得淋漓尽致。我把母亲做的一个笊篱头饽饽递给躺在身旁的大叔，大叔挺感动，转身从兜里捧出一大堆红枣。大叔是从比我还远的外地来给儿子看病。爽朗的笑声中，隐约露着痛楚。儿子在他身边默默无语，等待明天的就诊。
虽然年代久远，记忆开始模糊，但我永远不会忘记，当我发愁这么大的雪，回不了家的时候，大叔摸着我的头说：“孩子，雪再大终究会停的。”
我心里在笑，这还有你说吗？当历经沧桑之后，我才懂得大叔经历沧桑后明白的道理。我想，大叔的儿子一定跟我一样，在爹娘的呵护下，走过了下雪的冬天。
毋庸讳言，谁都会希望“拥红炉，洒牕间，闻霰雪”。围坐在红红的火炉边，对着飘雪的窗子饮酒，听着外面沙沙的落雪声，多么惬意。可是，别忘了，无论什么时候，都有“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”，都有“雪中行地角，火处宿天倪。塞迥心常怯，乡遥梦亦迷”，且不说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
往回赶的路上，从来没有说过累的父亲竟然像小孩子似的说：“这么大的雪，回家不用出工了，好好歇歇，真累啊。”来文登之前，父亲还在战山河的.工地上，把汗水和无奈，狠狠砸在坚硬的土石上。
遗憾的是，雪越走越少，到了终点，竟然连雪的影子都不见。父亲长长叹了口气：“明天还是外甥打灯笼。”走着走着，父亲忽然脸上有了笑容：“幸亏咱这里没下雪，不然可怎么回家呢？”是啊，站点到我家，还有很长一段山路。恐怕，父亲就是这样在痛苦中捡拾快乐的吧，不然，如何能挨过多舛的命运呢？
对面马路上，车轮依旧在滚动，碾过积雪，碾过车辙，碾过岁月，往前奔，就是希望。或许，此时有人在花园里，采得枝头细雪，煮雪烹茶；或许，此时有人在田野中，揽风景于镜头，自我陶醉；像我，隔着窗户，看细雪飘飞无声，看小鸟踏雪有痕。
同学从烟台拍的照片，真的是“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇”，很是羡慕。我们这里，白雪薄薄地覆盖着山野，不够醇厚，也不够浓烈，却也别有风味。如同略施脂粉的美人儿，静静地等待着冬去春来，等待着来年轻轻捋着草色，细细地品着一杯淡酒，唇齿之间，丝丝的甜。这，不是足够了吗？
人生不如意常八九。在啜饮苦酒的时候，你就咂摸它丝丝缕缕的甘甜吧。
朋友的88岁的老母亲，两个喷嚏，引起脑梗。保住了性命，却插着管子出了院，回家，等待着生命的终点。这个时候，再美的雪，如何能写入诗卷？“年来我胸里像胸外，定也在霰雪横飞。”心中的寒冷，远远大于天气的寒冷。但是，山路是走过来的，冰雪是等过去的。时间，最伟大的时间，可以摧毁所有的不幸，只要你耐心等待。
朋友曾经握着老母亲唯一有感知的手，放在自己的脸颊上，久久不肯放下。我想，目前，他并不会等待所谓的奇迹，而是等待守候母亲的时间长一点儿。泪水在他的心中流着，霰雪扑打在他的脸颊也不会感到寒冷，因为那里有母亲的温暖。
是的，家的温暖，母爱的温馨，是无与伦比的。“碧芦萧瑟风前韵，一似家林霰雪声。”诗人即使身处美丽的江南，看到碧绿的芦苇在风中瑟瑟有声，想到的依然是家乡，似乎听到了家乡林中潇潇的霰雪声。
爱一个人，像风走了八万里，必有归期，请忍耐，相信未来。等一个人，像雪飘了三千年，一念成瘾，请等待，春暖花开。
就是在这样霰雪纷飞的季节里，盼望，早春暮春，酒暖花深。在腊八节的萧瑟北风中，双眸轻合，仿佛，看到了雨中灯市欲眠。半掩的门扉似有故人轻叩，在铺满落蕊的小径上，远远地听到了，小溪里的春声，缠缠绵绵，游人欲醉。
篇12：高中语文单元作文蜀西春韵
高中语文单元作文蜀西春韵
蜀西的春是一首香醇的诗，每一处风景都格外让人着迷和陶醉。蜀西的春是一支悠扬的歌，每一丝春雨都快意地吟唱出动人的夜曲，蜀西的春是一幅优美的画，每一片绿都是分外的生机盎然。
漫步在春日的乡间小径上，哼一曲乡间童谣、听一听牧童的短笛尽情地歌唱。抑或约几个朋友转转这散发着浓浓泥土芬芳的'田野，足以让人畅快悠情。你看那小河边的杨柳快活地吐着新绿，轻风一过它在向你微笑。还有那一眼望不到边的麦苗轻轻地乏着绿浪。河水哗哗地流入这油油的绿海中，你听，麦苗们正在愉快地喝着这潺潺河水。这声音是多么美妙和神奇啊！
阳光洒在田地里，洒在树叶上，洒在河面上。整个世界都是金灿灿的，甚是好看。细细数数落在绿油油的草地上那一束束暖暖的阳光。把最优美、最浪漫的那一片好好收藏。在这样的日子里，要是坐在自家小院的藤椅上，喝一杯淡淡清茶，细细地咀嚼散发着文学悠香的小说或散文，也是一件快乐的事。或者你可以翻翻昔日的照片，重温那让人感动的每一个瞬间。
俗话说得好，春雨贵如油。在蜀西的春季雨是最寻常的。那一丝丝春雨，宛如飘在空中的一串串绿色的音符。演奏着和诣、温馨的春之交响曲。在细雨的歌声中蕴含着明天的希望。“随风潜入夜，润物细无声”的春雨过后，庄稼又拔节了，更绿了。清晨的露珠在叶尖潇洒地跳着舞。
春雪在蜀西平原是很少见的。记得在我童年时川西平原下过一场很大的雪。而今年我们又迎来了这洁白可爱的春雪。这飘在空中的小小雪花委实让人陶醉。我轻轻拾起树枝上的一片片雪花。就像拾起了童年时的记忆一样温馨与激动。
蜀西的春天是农村是最繁忙的季节。人们从早到晚都在这片富饶的田地里耕种，流汗。每当夕阳西下时，当晚霞露出了酡红的脸。劳作了一天的人们就会荷着锄头，忙着回家做晚饭。当夜暮降临，你会发现在村庄的上空飘浮着丝丝散发着清香味的炊烟。这是幸福的炊烟，这是沃野千里的蜀西平原的炊烟。
蜀西的春是悠悠花香，耐人寻味。蜀西的春是丝丝琴瑟，扣人心弦。蜀西的春是弯弯山泉，流不完的乡情与思念。
★蜀相
★蜀河
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