下面是小编为大家推荐的男人爱情测验题:你想娶红楼梦中的哪个女子，本文共8篇，欢迎大家分享。
篇1：男人爱情测验题:你想娶红楼梦中的哪个女子
男人爱情测验题:你想娶红楼梦中的哪个女子
黛玉：
您重情义，肯包容。现代男性喜欢黛玉是困难的，这是一个对爱情精于计算的年代，黛玉问题特多：体弱多病，孤高自许，目下无尘。和她在一起，非要有很多的耐心不可。很多人以为，只有宝玉那样“娘娘腔”的人才会对黛玉陪小心，其实恰恰相反，只有真正的男人，才懂得欣赏黛玉的性灵之美——她是最纯粹的女人。选择黛玉，说明您重视精神的契合和情感的共鸣，说明您有为爱不断付出的勇气。
可是，我还要说，喜欢黛玉的人，一种可能，您的精神特别强健，足以安抚自己和对方焦躁的灵魂，这对您和您的黛玉都是一件幸事。另一种可能，您亦有几分自恋，是个完美主义者。完美者必对爱苛求，您和她之间，就会老是上演急风骤雨般的场景。更要紧的是，唉，黛玉难找啊，弄不好，只得其形，不得其神，那您可倒了大霉了。
紫鹃：
啊，我恭喜您，您真是一个聪明人，紫鹃，是大观园里精神最健全的女孩子，她是那么的真诚善良，细心体贴，为人着想。所以曹公以“慧”许之。智者乐，仁者寿。黛玉思想爱走极端，她却豁达得多。她是最没有奴性的，晴雯比她尚有不如，因为晴雯努力摆脱奴隶身份，凡事争一口气，而她潜意识里就没把自己当奴隶，她是把黛玉当作自己的朋友去关怀爱护的。她的贵族气质，不逊于黛玉。
有一个说法，喜欢上一个女孩子，就注意观察她是如何和同性朋友相处的。这是很有道理的。对朋友有义者，于爱人必不会无情。您如果真的找到了紫鹃一样的女孩子，是一生幸福的保证。
袭人：
什么什么？我不会听错了吧？没错儿，您喜欢袭人，那我只好遗憾的对您说，您真没劲。袭人身上，集中着女人的奴性，甚至可以说，是中国人的劣根性。李劼先生所说的`：绵羊的道德。您被她的“温柔和顺、似桂如兰”迷惑了，证明您缺少智慧，亦证明您缺少征服欲——您不懂得酒逢知己、棋逢对手的乐趣。一个喜欢女X的人，一定不会是精神上的贵族。
湘云：
拜托，湘云不过是个孩子，浑金璞玉，只是灵窍未开。您别看她诗写得那么好，鹿肉吃得那么快，喝酒喝得那么疯——她根本拒绝长大，那是她保护自己的一种方法。一遇事情，挥拳攘袖直上，像个侠女，其实是缺根筋。这样的女孩子，爱恨都直截了当，所以容易被人笼络，被人利用。您喜欢她？哦，您是海尔茂，喜欢小松鼠儿，小鸟儿。不过小心，您的湘云若是学会思考了，对她其实是一种痛苦；若是没学会，二十岁的时候您觉得她很可爱，四十岁的时候呢？
宝钗：
呵呵，来了来了。宝钗是妻子的首选，我的意思是，按择偶的标准来看，她无一不佳——健康丰艳，稳重大方，圆融圆通，带出去一定博得满场彩声。选择宝钗的你，应该是那种很有理性，善于安排生活的人。
黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。整个大观园无不在其笼络中。她是儒家理念和道家权术的最完美结合，世事洞明皆学问，人情练达即文章，宝钗的学问文章早就出神入化，真正达到了大道无形大音希声的境界。以前女子在社会上无用武之地，只徒争胜于闺阁，以夺取好丈夫、将来当上“老祖宗”为最高业绩，今日之宝钗，更会有一番作为。
娶了宝钗，你会很幸福，只不过这幸福大多是给外人看的。你和她之间，永远不可能颠倒痴狂生死以之，你们缺少爱情中至纯至美的境界。你和她在一起二十年，功成名就，生活安稳，但我送你一个词代表你那时的感受：郁闷。
或者换一种讲法：纵然是举案齐眉，到底意难平。
李纨：
哦，您眼光不错，当然，还有一种可能，您很愚蠢。
李纨不写诗，但有诗心。苏轼妻王氏赏月时言，秋月不如春月，秋月使人凄楚，春月使人和悦。坡仙许以能诗。有诗心者，始有感悟美的可能。看大观园姐妹结社吟咏，都从李纨的裁判，不单敬她是大嫂子。芦雪庵即景联句，宝玉输了，李纨道：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”口齿何其风韵！李纨的情趣实在是被环境掩夺了。琴瑟在御，莫不静好。您若会调弦，出来的自然是动人乐音。
李纨的好处不只于此，李纨是很会过日子的。她在贾家，不声不响，安分守己，远避大家庭的一切矛盾，人称“菩萨”。第四十五回王熙凤半开玩笑半认真的聒噪，却不经意的透露了李纨持家（她的小家）的精明。李纨材不足以成大事，却是小康之家的贤妻良母。
但是，如果您是因为李纨“道德上的完美”，喜欢“槁木死灰一般”的李纨，对不起，您是个超级笨蛋。
但不管怎样，选择李纨的您，是一个现实主义者。
熙凤：
我对您表示赞赏！我们今天这个测验，关键不在哪个女孩子，而在于“选”哪个女孩子，您敢说您欣赏凤姐，证明您没有绵羊的道德，您乐于挑战生活。
凤姐身上，有着这个没落贵族之家最缺少的生命力，她野心勃勃，勇往直前，攫取一切自己认为应该攫取的东西。她只是倒霉，生逢末世而已，否则，她就是斯嘉丽。只有白瑞德，才敢喜欢斯嘉丽，阿希礼就敬畏于她的生命力而一再逃避，他也不配斯嘉丽，只有具备同样生命力的白瑞德，才是斯嘉丽的对手。贾琏也不懂欣赏凤姐，他总是偷鸡摸狗，不单是好色，乃是凤姐对他产生的压力的反动。凤姐的悲哀在于她没有选择的权利，只好和贾琏那样恶俗的男人捆在一起；斯嘉丽的悲哀在于她有选择的权利，可她母亲给她的清教徒和淑女教化却总和她的本性相冲突，使她看不清楚自己的选择。我们责备凤姐和斯嘉丽对金钱的狂热、对人的冷酷无情，但很少看到一个事实，即她们都缺少安全感。贾琏使凤姐没有安全感，战争使斯嘉丽丧失了安全感，那是她们填补内心空虚的一种方法。不要以为是凤姐的胡作非为导致贾府事败，若是没有凤姐，贾府败得更快。
一切创世神话中的女神，都多少有点王熙凤的气质。比如苏美尔神话中的印娜娜。黛玉和熙凤们支撑着精神与物质的两极，黛玉们使这个世界美丽，熙凤们使这个世界进步。
您若把熙凤娶回家，善用其才而御之，祝贺您，您会有庸常男人没有的乐趣。且慢，忽然想到一个问题，想找个能干老婆当靠山，因人成事碌碌无为的男人现在也多，您说呢？
元春：
元春可贵之处。她看得破自己的“凤藻宫女尚书”，其实“终无意趣”，养尊处优，也不过是个“见不得人的去处”。这样的女人，宠辱不惊，定有处变之能。选她，您有气魄。
探春：
探春有凤姐一样的本能，更有凤姐不具备的学识。所以探春身上的，发散着一种英气，如刀刃新发于硎，灼灼逼人。探春有杀伐决断之能，性严整而不可犯，凤姐对她，尚且要规避三分。凤姐为“利”而无情，探春则为“理”而无情，只要占到了“理”，她是百折不回。如果您和她起了冲突，她首先维护的是自尊，而非爱情。所以喜欢探春的人，得先掂掂自己的斤两，若是自度气不足以胜之，还是敬而远之为妙。否则，您和她在一起，一定非常辛苦，还落得她丢下一句谢道蕴的话：“不意天壤之中，乃有王郎！”
篇2：你想娶红楼梦中哪个女孩子
黛玉：
您重情义，肯包容。现代男性喜欢黛玉是困难的，这是一个对爱情精于计算的年代，黛玉问题特多：体弱多病，孤高自许，目下无尘。和她在一起，非要有很多的耐心不可。很多人以为，只有宝玉那样“娘娘腔”的人才会对黛玉陪小心，其实恰恰相反，只有真正的男人，才懂得欣赏黛玉的性灵之美——她是最纯粹的女人。选择黛玉，说明您重视精神的契合和情感的共鸣，说明您有为爱不断付出的勇气。
可是，我还要说，喜欢黛玉的人，一种可能，您的精神特别强健，足以安抚自己和对方焦躁的灵魂，这对您和您的黛玉都是一件幸事。另一种可能，您亦有几分自恋，是个完美主义者。完美者必对爱苛求，您和她之间，就会老是上演急风骤雨般的场景。更要紧的是，唉，黛玉难找啊，弄不好，只得其形，不得其神，那您可倒了大霉了。
紫鹃：
啊，我恭喜您，您真是一个聪明人，紫鹃，是大观园里精神最健全的女孩子，她是那么的真诚善良，细心体贴，为人着想。所以曹公以“慧”许之。智者乐，仁者寿。黛玉思想爱走极端，她却豁达得多。她是最没有奴性的，晴雯比她尚有不如，因为晴雯努力摆脱奴隶身份，凡事争一口气，而她潜意识里就没把自己当奴隶，她是把黛玉当作自己的朋友去关怀爱护的。她的贵族气质，不逊于黛玉。
有一个说法，喜欢上一个女孩子，就注意观察她是如何和同性朋友相处的。这是很有道理的。对朋友有义者，于爱人必不会无情。您如果真的找到了紫鹃一样的女孩子，是一生幸福的保证。
袭人：
什么什么？我不会听错了吧？没错儿，您喜欢袭人，那我只好遗憾的对您说，您真没劲。袭人身上，集中着女人的奴性，甚至可以说，是中国人的'劣根性。李劼先生所说的：绵羊的道德。您被她的“温柔和顺、似桂如兰”迷惑了，证明您缺少智慧，亦证明您缺少征服欲——您不懂得酒逢知己、棋逢对手的乐趣。一个喜欢****的人，一定不会是精神上的贵族。
湘云：
拜托，湘云不过是个孩子，浑金璞玉，只是灵窍未开。您别看她诗写得那么好，鹿肉吃得那么快，喝酒喝得那么疯——她根本拒绝长大，那是她保护自己的一种方法。一遇事情，挥拳攘袖直上，像个侠女，其实是缺根筋。这样的女孩子，爱恨都直截了当，所以容易被人笼络，被人利用。您喜欢她？哦，您是海尔茂，喜欢小松鼠儿，小鸟儿。不过小心，您的湘云若是学会思考了，对她其实是一种痛苦；若是没学会，二十岁的时候您觉得她很可爱，四十岁的时候呢？
宝钗：
呵呵，来了来了。宝钗是妻子的首选，我的意思是，按择偶的标准来看，她无一不佳——健康丰艳，稳重大方，圆融圆通，带出去一定博得满场彩声。选择宝钗的你，应该是那种很有理性，善于安排生活的人。
黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。整个大观园无不在其笼络中。她是儒家理念和道家权术的最完美结合，世事洞明皆学问，人情练达即文章，宝钗的学问文章早就出神入化，真正达到了大道无形大音希声的境界。以前女子在社会上无用武之地，只徒争胜于闺阁，以夺取好丈夫、将来当上“老祖宗”为最高业绩，今日之宝钗，更会有一番作为。
娶了宝钗，你会很幸福，只不过这幸福大多是给外人看的。你和她之间，永远不可能颠倒痴狂生死以之，你们缺少爱情中至纯至美的境界。你和她在一起二十年，功成名就，生活安稳，但我送你一个词代表你那时的感受：郁闷。
或者换一种讲法：纵然是举案齐眉，到底意难平。
李纨：
哦，您眼光不错，当然，还有一种可能，您很愚蠢。
李纨不写诗，但有诗心。苏轼妻王氏赏月时言，秋月不如春月，秋月使人凄楚，春月使人和悦。坡仙许以能诗。有诗心者，始有感悟美的可能。看大观园姐妹结社吟咏，都从李纨的裁判，不单敬她是大嫂子。芦雪庵即景联句，宝玉输了，李纨道：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”口齿何其风韵！李纨的情趣实在是被环境掩夺了。琴瑟在御，莫不静好。您若会调弦，出来的自然是动人乐音。
湘云：
拜托，湘云不过是个孩子，浑金璞玉，只是灵窍未开。您别看她诗写得那么好，鹿肉吃得那么快，喝酒喝得那么疯——她根本拒绝长大，那是她保护自己的一种方法。一遇事情，挥拳攘袖直上，像个侠女，其实是缺根筋。这样的女孩子，爱恨都直截了当，所以容易被人笼络，被人利用。您喜欢她？哦，您是海尔茂，喜欢小松鼠儿，小鸟儿。不过小心，您的湘云若是学会思考了，对她其实是一种痛苦；若是没学会，二十岁的时候您觉得她很可爱，四十岁的时候呢？
宝钗：
呵呵，来了来了。宝钗是妻子的首选，我的意思是，按择偶的标准来看，她无一不佳——健康丰艳，稳重大方，圆融圆通，带出去一定博得满场彩声。选择宝钗的你，应该是那种很有理性，善于安排生活的人。
黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。整个大观园无不在其笼络中。她是儒家理念和道家权术的最完美结合，世事洞明皆学问，人情练达即文章，宝钗的学问文章早就出神入化，真正达到了大道无形大音希声的境界。以前女子在社会上无用武之地，只徒争胜于闺阁，以夺取好丈夫、将来当上“老祖宗”为最高业绩，今日之宝钗，更会有一番作为。
娶了宝钗，你会很幸福，只不过这幸福大多是给外人看的。你和她之间，永远不可能颠倒痴狂生死以之，你们缺少爱情中至纯至美的境界。你和她在一起二十年，功成名就，生活安稳，但我送你一个词代表你那时的感受：郁闷。
或者换一种讲法：纵然是举案齐眉，到底意难平。
李纨：
哦，您眼光不错，当然，还有一种可能，您很愚蠢。
李纨不写诗，但有诗心。苏轼妻王氏赏月时言，秋月不如春月，秋月使人凄楚，春月使人和悦。坡仙许以能诗。有诗心者，始有感悟美的可能。看大观园姐妹结社吟咏，都从李纨的裁判，不单敬她是大嫂子。芦雪庵即景联句，宝玉输了，李纨道：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”口齿何其风韵！李纨的情趣实在是被环境掩夺了。琴瑟在御，莫不静好。您若会调弦，出来的自然是动人乐音。
湘云：
拜托，湘云不过是个孩子，浑金璞玉，只是灵窍未开。您别看她诗写得那么好，鹿肉吃得那么快，喝酒喝得那么疯——她根本拒绝长大，那是她保护自己的一种方法。一遇事情，挥拳攘袖直上，像个侠女，其实是缺根筋。这样的女孩子，爱恨都直截了当，所以容易被人笼络，被人利用。您喜欢她？哦，您是海尔茂，喜欢小松鼠儿，小鸟儿。不过小心，您的湘云若是学会思考了，对她其实是一种痛苦；若是没学会，二十岁的时候您觉得她很可爱，四十岁的时候呢？
宝钗：
呵呵，来了来了。宝钗是妻子的首选，我的意思是，按择偶的标准来看，她无一不佳——健康丰艳，稳重大方，圆融圆通，带出去一定博得满场彩声。选择宝钗的你，应该是那种很有理性，善于安排生活的人。
黛玉报人以直，凤姐御下以威，宝钗则挟“德”与“术”令人归化。整个大观园无不在其笼络中。她是儒家理念和道家权术的最完美结合，世事洞明皆学问，人情练达即文章，宝钗的学问文章早就出神入化，真正达到了大道无形大音希声的境界。以前女子在社会上无用武之地，只徒争胜于闺阁，以夺取好丈夫、将来当上“老祖宗”为最高业绩，今日之宝钗，更会有一番作为。
娶了宝钗，你会很幸福，只不过这幸福大多是给外人看的。你和她之间，永远不可能颠倒痴狂生死以之，你们缺少爱情中至纯至美的境界。你和她在一起二十年，功成名就，生活安稳，但我送你一个词代表你那时的感受：郁闷。
或者换一种讲法：纵然是举案齐眉，到底意难平。
李纨：
哦，您眼光不错，当然，还有一种可能，您很愚蠢。
李纨不写诗，但有诗心。苏轼妻王氏赏月时言，秋月不如春月，秋月使人凄楚，春月使人和悦。坡仙许以能诗。有诗心者，始有感悟美的可能。看大观园姐妹结社吟咏，都从李纨的裁判，不单敬她是大嫂子。芦雪庵即景联句，宝玉输了，李纨道：“我才看见栊翠庵的红梅有趣，我要折一枝来插瓶。可厌妙玉为人，我不理他，如今罚你去取一枝来。”口齿何其风韵！李纨的情趣实在是被环境掩夺了。琴瑟在御，莫不静好。您若会调弦，出来的自然是动人乐音。
篇3：红楼梦中哪个男人最坏
红楼梦中哪个男人最坏
《红楼梦》，原名《石头记》，曹雪芹著，中国国代四大名著之一。《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族为背景，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。
红楼梦里女性很多，特别是大观园基本就是个女儿国。红楼梦里的男人有出息的不多，他们有一个共同点，那就是见了女人不是狂喜不禁，就是魂上九天，要不然就是酥倒在那里。
各位博友，下面我们来看看红楼梦中的这些男人们。
贾珍是《红楼梦》读者印象最坏的男人。贾珍系《红楼梦》中贾敬之子，世袭三品爵威烈将军。其曾祖父是宁国公贾演，祖父是“京营节度使世袭一等神威将军贾代化”，其父贾敬喜好炼丹，百事不问，因此贾珍贾蓉父子行为放纵，无拘无束。他虽有一妻二妾，但仍和儿媳秦可卿、妻妹尤二姐关系暧昧。
贾珍玩弄女性远近闻名，甚至连他的酒肉朋友薛蟠对他都不放心。他知道贾珍这个人素来是在女人身上下工夫的，他就怕贾珍利用这个机会见到香菱什么的来勾引她，你看这个贾珍就坏到这种地步。贾珍当然最突出的是在对儿媳妇秦可卿的这个事情上，我们来看一下。
在曹雪芹的笔下，贾珍是一个带头败家毁业的贾氏不肖子孙，又是一个“只许州官放火，不许百姓点灯”的当家人。他首先爬他儿媳秦可卿的灰。曹雪芹在原稿里曾专门写了“秦可卿淫丧天香楼”一回书，对此丑行进行了彻底的暴露。
秦可卿是一个非常出色的少妇，所以她的死贾府上上下下都感到非常惋惜。她为人极好，脂批里面就写到，就是说如果说秦可卿不是对别人那么好的话，大家的口碑，对她不会那么好，一个，她是为人好；第二点，秦可卿是一个非常有远见的女人。她托梦给王熙凤，交代两件后事，就充分表现出她的远见卓识。
我们可以换一个视角看，秦可卿的死贾珍这么悲痛，悲痛得无法克制，悲痛得生病了，而且恨不能代秦可卿去死，他对秦可卿是不是有一些感情？他跟那种完全玩弄女性的，包括像他玩弄尤二姐、尤三姐是不是还有所不同？他内心深处有没有某种内疚？他是不是有点想通过大办丧事，来减轻一点自己内心的压力，做一种对秦可卿某种补偿？
这样的话，我们就能发现曹雪芹在塑造贾珍这个人物的时候，他没有简单化，他写出他内心深处那种很复杂的微妙的情感的变化，这就是脂批里面讲到，他说“借可卿之死，又写出情之变态”，就是感情的那种各种各样的形态。贾珍这种不正常的感情，它是多层次的，是多色彩的，因此这个人物，就显得比较丰满。
贾雨村是《红楼梦》读者印象最深的坏男人。因为贾雨村有几点特别突出，很值得我们去细细地琢磨。我们读过《红楼梦》的人都会注意到，曹雪芹在介绍贾雨村的时候，是罕见地介绍了他的姓、名，“姓贾名化，字时飞，别号雨村”，贾雨村是他的号，后来就是以号行了，籍贯，然后他的家庭出身，他是官宦世家，但是到他的时候，早就没落了，现在的处境，现在处境怎么样呢？穷困潦倒，寄居于葫芦庙内，卖文写字为生，就是给人写个对联，代写个书信，谁家有红白喜事，需要写点什么东西，就靠这个糊口，介绍得非常详细。然后我们再看，这是作者介绍，更值得我们注意的是什么呢？曹雪芹通过甄士隐的丫鬟娇杏的目光来写出贾雨村这个人他的容貌和服饰，哎呀！贾雨村这个人长得非常漂亮，我们看——“敝巾旧服”，戴着头巾是破的，也可能有窟窿，也可能是补过的，衣服是旧的，“虽是贫窘”，就是一看那生活很贫困窘迫，“然”，但是，“生得腰圆背厚，面阔耳方”，“更兼”，再加上，“剑眉星眼”，眼睛发亮，非常有神，“直鼻权腮”，鼻梁很挺，腮帮着鼓鼓的，你看看这是中国传统文化当中大丈夫的形象。
我们看曹雪芹怎么写。他说贾雨村“虽然才干优长”，非常有才干。“未免有些贪酷之弊”。“未免”，怎么就“未免贪酷”？“贪”就是贪污，“酷”就是对老百姓残暴、不仁。“且”，而且。注意这个“而且”有意思，因为前面是主要的。而且，“又侍才侮上”，他仗着自己有才，张嘴就来，就是诗，就是对联，一考就是个进士，仗着自己有才，对上级不尊敬，有时候言语冒犯。“那些官员皆侧目而视”，对他都不满意。“不上一年”，不到一年。“便被上司寻了个空隙”，找了个茬，用咱们的话来说就找了个茬，找了个什么茬呢？是不是告他贪污？不是。为什么？因为那时候做官都贪，他不做了官了嘛，他做了官就不免贪酷，你也贪我也贪，我告你什么呀？总算被他上级找了个茬，寻了个空隙，“作成一本”，参他什么呢？“生情狡猾，擅篡礼仪”。头一条罪状，“生情狡猾”这个东西是空的。他乱改礼仪，这个就严重了，因为封建社会那个礼仪就表现了严格的等级，因为封建制度的基本特点就是严格的等级制度。等等。于是，“龙颜大怒，即批革职”，八个字，把这个皇帝给骂了。曹雪芹真了不起，在这儿总共只用了一百个字，就把当时的官场从贾雨村到他上司，到他的.同级，一直到皇上，都给骂了。也就是说当时那个社会，当时那个社会就是我们一直到现在还是津津乐道的，康乾盛世，康乾盛世，曹雪芹早说了，那是什么盛世？那是末世。是不是？腐败透了，只要做官就贪污，所以他做了官他就不免贪污，“未免贪酷”，就欺压老百姓，你看看《红楼梦》里头有几个好官？所以，就是像贾雨村这么优秀的读书人，在当时那样腐败的土壤中，他也免不了受到腐蚀而变质。他之所以被革职，被他的上司参了一本，最重要的一条就是他违反了封建社会为官之道的基本规律，也就是说，他把那个最重要的秘诀他没学到手。在封建社会做官，最重要的就是听话，听上司的话，上司喜欢你，你这个官就保得住，你就能升；不喜欢你，你就下台，你就走人，甚至坐牢。所以“未免”这两个字真是春秋笔法，力重千钧，我读第一遍第二遍的时候我都没注意。像这样的，就是用词用得非常准确、非常有分量、非常用讲究的地方，《红楼梦》里边比比皆是。
我们现在再说贾雨村。贾雨村这时候他还没有彻底变坏，也就是说，贾雨村被腐蚀的过程并没有结束，还没有结束。他被革职了，之后他就把家眷送回老家，自己云游天下，然后到了扬州，就到了林黛玉家，当老师，成了林黛玉的启蒙老师，一个偶然机会，后来谈起，听说这个消息，林如海写了封推荐信，贾雨村就护送林黛玉进京，同时带了林如海的介绍信，找了贾政。林如海当时是巡盐御史，巡盐御史是四品官，司局级，贾政是工部员外郎，工部是管建筑管水利的，员外郎是副司长，也都是四品官，结果他们俩保举。你看这个地方写的，曹雪芹写得真好，“轻轻谋了一个副职的候缺”，很容易。按说他过去由知府革职为平民，也不重新审查审查，这人到底怎么样，是不是？官复原职。所以曹雪芹在这个地方用“轻轻”二字，把当时那个社会朝廷任命官员那个制度的腐败，刻画得入木三分。
贾雨村到应天府上任以后，接手的第一个案子就是冯渊的命案。曹雪芹写人物的心理活动写得非常地细致，笔墨极其简略，他就通过几个细节把贾雨村人性的蜕变过程，他的心理活动，很生动地表现出来了。当贾雨村听说冯家的仆人说告了一年的状，竟无人做主的时候，他不禁大怒，拿起那个签就要发签拿人，要抓凶手，结果旁边一个门子，使个眼色，嗯一下，贾雨村马上就宣布退堂，我们看，曹雪芹写的是：“雨村心下甚为疑怪，只得停了手，即时退堂，至密室，侍从皆退去，只留门子服侍。”
我们知道门子是个最普通的衙役、一个差役，地位他是最低的，怎么这个门子使个眼色，哼了一下以后，他马上就会，就只能停了手啊？这说明贾雨村确实是接受了经验教训了。他上回当知府的时候，吃的亏就是因为没有伺候好上司，在官场里边听上司的话是最重要的。这个门子本人虽然地位很低，但是他既然敢在堂堂知府大堂之上，给我使眼色，此人必有来历，他不是有过硬的后台，就是他肯定掌握很重要的信息，他怕我这个新上任的知府吃亏。所以贾雨村他是接受上回的教训，不仅不能得罪上司，官场里面有些各色人等，说不定什么时候就用得着。果然，这个门子拿出了护官符，下面当然了就是这个葫芦案了。到这个时候，贾雨村这个人性的蜕变，由一个非常优秀的好男人向一个无恶不作的坏男人的蜕变，就彻底完成了。
篇4：红楼梦中爱情的诗句
红楼梦中关于爱情的诗句
花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处，
手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，
明媚鲜妍能几时，一朝流浪难寻觅。
花开易见流浪寻，阶前闷杀葬花人，
独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
杜鹃无语正薄暮，荷锄归去掩重门。
青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春：
怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
为官的，家业凋零，（湘云）
繁华的，金银散尽， （宝钗）
有恩的'，去世里逃生，（巧姐）
无情的，分明报应。（妙玉）
欠命的，命已还，（迎春）
欠泪的，泪已尽。（黛玉）
冤冤相报实非轻，（秦可卿）
分散聚合皆前定。（探春）
欲知命短问宿世，（元春）
老来繁华也真侥幸。（李纨）
为官的，家业凋零，（湘云）
看破的，遁入空门，（惜春）
痴迷的，枉送了性命。（凤姐）
好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！
篇5：红楼梦中的爱情诗句
红楼梦中的爱情诗句
1、寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂。
2、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
3、孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？
4、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
5、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
6、万两黄金容易得，知心一个也难求。
7、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
8、隔座香分三径露，抛书人对一枝秋。
9、若与多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床？
10、莺愁蝶倦晚方时，纵是明春再见隔年期。
11、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。
12、想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
13、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
14、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
15、圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时。
16、蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
17、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。
18、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
19、月窟神仙缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
20、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿？怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
22、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻，
23、未卜三生愿，频添一段愁。闷来时敛额，行去几回头。自顾风前影，谁堪月下俦？蟾光如有意，先上玉人楼。
篇6：红楼梦中一个心里不平衡的幽怨女子
红楼梦中一个心里不平衡的幽怨女子
赵姨娘，她是贾政的妾、贾探春和贾环的母亲，作为红楼梦里唯一彻底的丑角，女儿不认她，唯一守着赵姨娘的儿子又不成器，芳官作为丫鬟敢公然跟她打架，在下人里没有主子样，在主子里想摆主子款又明显矮人一截，红楼梦里众多女性角色中，赵姨娘确实是最失败的一个。然而，究其原因，赵姨娘的不幸是她自身所无法改变的，也与她自身定位不准确有关系。她的很多所作所为不仅有她个人的原因，也有整个家庭给她压迫的因素。
赵姨娘原本是贾家的丫鬟，后来被贾政收入房中成为了姨娘。她为贾政生了一女一子，就是探春和贾环。探春是一个很要强的女子，有很强的管理能力，在这点上不亚于凤姐。但是赵姨娘跟她却有很大的矛盾。她总是责备探春，探春为宝玉绣了一双鞋，她就说她不知道为自己的亲弟弟绣，反倒给宝玉绣。在凤姐生病期间，探春和李纨、宝钗共同管理家庭，她不是支持探春，反而一直和探春唱反调，骂探春不护着她。还有一件事就是蕊官送给芳官的蔷薇硝被贾环看到了，贾环就讨要，芳官不想把蕊官送的给他，想找些平日自己用的给他，结果不巧，家里的.没有了，就用茉莉粉代替送给贾环。贾环带回去送给彩云，被彩云认出。赵姨娘气不过要找芳官算账，打了芳官，结果其他几个戏班的丫头一起来撞赵姨娘，赵姨娘被她们弄得狼狈不堪，没有一点尊重和体面，也丢了探春的脸。
赵姨娘和贾环的关系同样也不好。贾环之所以不成器，这里有很大的责任是赵姨娘的。因为贾环从小就和赵姨娘生活在一起，赵姨娘不能给他自信，只知道一味的挑唆他出去生事，回来后又只知道一味的骂他。这样的孩子，心里的阴影太多，没有什么快乐可言，所能继承的只是他母亲的怨恨。赵姨娘在家庭中被歧视，但她心里又不服气，想要出头，因为她有一个资本，那就是贾环。她想依靠贾环来翻身，可是她又不懂得好好地去培养贾环，只会教他使坏，也就害了贾环。
卑微的人在饱受欺辱之后，心中的怨恨会越积越深，那么总会有爆发的时候。这里就有一个例子，马道婆知道赵姨娘心里有着很多怨恨，于是就和她说：她可以作法来治死她想害的人。赵姨娘便把自己的积蓄都拿出来了，另外还写给她一张五百两银子的欠条。赵姨娘可真是豁出去了。她要害凤姐和宝玉。凤姐是家庭总管，各种花销都是她来安排，凤姐也最瞧不起赵姨娘，有凤姐在，她的日子自然不会好过。她对凤姐既恨又怕，所以想她死。那么宝玉呢?宝玉平时和她没有什么接触，也不会去得罪她，但是宝玉是贾环的最大障碍，只要宝玉在，家庭的绝大部分财产就会归宝玉，贾环得不到什么，但是一旦宝玉死了，那么贾家的所有都会成为贾环的了，她便可以咸鱼翻身了，所以她一心想宝玉死。还有金钏投井自杀了以后，贾环在贾政面前告状，说是宝玉意欲侮辱金钏未遂，所以金钏才死的。那么贾政觉得这是莫大的羞辱，再加上蒋玉菡的事，就痛下狠手打宝玉，差点打死宝玉。赵姨娘见到如此，心里高兴得不得了，劝贾母让宝玉安心去吧。可见她是何等想着宝玉死。
正是这种长期的折磨和煎熬，造就了赵姨娘隐忍的性格、仇恨的本质以及阴险的心理。其实当初，这个卑微的女人，当她得到贾政的宠爱，并为贾府生儿育女的时候，她也是幸福的，也是渴望得到贾府众人的承认和尊重的，可是，当她得到的不是尊重和承认，相反却是冷漠和白眼甚至欺凌时，她的失望可想而知，于是，她渐渐的变成了这样。
篇7：红楼梦中写爱情的诗词名句
红楼梦中写爱情的诗词名句
《红楼梦》开篇以神话形式介绍作品的'由来，说女娲炼三万六千五百零一块石补天，只用了三万六千五百块，剩余一块未用。剩一石自怨自愧，日夜悲哀。一僧一道见它形体可爱，便给它镌上数字，并由赤瑕宫神瑛侍者携带下凡。不知过了几世几劫，空空道人路过，见石上刻录了一段故事，便受托抄写下来传世。辗转传到曹雪芹手中，经他批阅十载、增删五次而成书。
下面是应届毕业生网小编为您整理的红楼梦中写爱情的诗词名句，希望对您有帮助。
1、彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊，窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无?
2、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。
3、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
4、寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧。
5、寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂。
6、蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
7、冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。
8、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病，慰语重阳会有期。
9、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?
10、圃露庭霜何寂寞，雁归蛩病可相思?休言举世无谈者，解语何妨片语时。
11、青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温，怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春，怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻，
12、自顾风前影，谁堪月下俦。蟾光如有意，先上玉人楼。
13、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
14、若与多情小姐共鸳帐，怎舍得叠被铺床?
15、万两黄金容易得，知心一个也难求。
16、未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
17、无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传?
18、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
19、效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱。
20、一场幽梦同谁近，千古情人独我痴。
21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽，春流到夏。
22、莺愁蝶倦晚方时，纵是明春再见隔年期。
23、月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕，娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
篇8：红楼梦中妙玉的性格与爱情
红楼梦中妙玉的性格与爱情
古殿青灯旁的一枝寒梅——浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情内容摘要:本文主要描写了妙玉的性格与爱情。她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂，但她敢于打破世俗的常规戒律，去大胆追求正常人的生活和爱情，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。关键词: 世难容 怪僻 才华馥仙 梅花 爱情 在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子，她就是妙玉。妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。那么，妙玉究竟是怎样一个人物？我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？
为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从这三个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。一.妙玉究竟是怎样一个人物 我们先来看看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。⑴
作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。
《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书。它的锋芒所向，遍及整个中国封建社会的经济基础和上层建筑，当然也涉及到上层建筑之一的宗教。书中描绘了大量的宗教仪式，道观寺院，僧尼道士，妙玉就是其中的一个。妙玉是一个介于幽尼与闺女之间的尴尬的人物，在她的身上，我们看到了作者对封建宗教的虚伪本质进行了深刻的揭露与批判，同时，我们也体会出了妙玉这个介于“槛内”与“槛外”的尴尬之人的痛苦和无奈。
妙玉不是闺阁小姐，而是一个身披袈裟，手持念珠的佛教弟子。书中林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。”⑵妙玉与黛玉有相似之处，二人都自幼失怙，寄人篱下，才貌双全，傲世孤高，目下无尘。不同的地方妙玉有栊翠庵作为屏障，没有直接投身到与封建政治与礼教的抗争中去，而黛玉却直接卷入了这场生死搏斗之中。但不管有没有直接参与，二人却都以悲剧结束一生。
妙玉的出家并非出于自愿。她不似宝玉、惜春的看破红尘而遁入空门，而是因为自幼多病，找了许多替身儿皆不中用的'情况下被迫入了佛门。“自幼走向佛门是精神解脱，被动走向佛门是精神禁锢，妙玉是后者而非前者。”⑶所以，她有许多的不甘和挣扎。“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的”⑷由此可见，妙玉以后的身心无法合而为一，无法一心向佛是有根可究，有源可寻的。她是在一种被逼迫的环境中长大，是在少不更事的情况下向佛的，我们常说：“兴趣是成功的一半”、“哪里有压迫，哪里就有反抗”。所以，妙玉才产生了一种逆反心理，要一心打破佛家的清规戒律，渴望自由、亲情与爱情。文学论文:漫谈李白和他的山水诗论毛泽东诗词中“山”的意象。
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