下面是小编帮大家整理的《大林寺桃花》教学设计，本文共20篇，希望对大家带来帮助，欢迎大家分享。
篇1：《大林寺桃花》教学设计
《大林寺桃花》教学设计
教学目标：
1.对照解析理解欣赏领会诗意。
2.正确熟练背诵古诗。
重点难点：
重点：正确熟练背诵本诗，领悟作者的思想感情。
难点：感受诗韵律美，体会诗人思想感情。
课前准备： 读诗歌
教学过程：
一、创设情境解诗题
谈话：同学们，今天我们一起来学习大诗人白居易写的《大林寺桃花》，老师相机板书课题——大林寺桃花指名读“寺”字，齐读课题。谁能告诉我大林寺在什么地方？（检查学生课下收集的资料）
二、检查预习：（课前提出预习要求）
1.自由读诗，读准字音，读通诗句。
2.收集大林寺的相关资料。
3.再读古诗，结合注释，理解诗意，看看你知道了多少？还有多少不知道的？）
（1）检查识字情况。通过生字卡片指名读“寺”“菲”“觅”（其中“寺”字的字音较为特殊，所以决定多指名读几次）
（2）这几个字放入诗中，你能读准吗？再请你们自由读读古诗。
（3）指名读古诗。（检查读诗情况。看是否读通、读顺、读准。）
三、初读感知：
1.课前，老师已经布置了一个预习要求。现在老师想请同学利用书上的注释来给我们讲讲这首古诗是什么意思？在讲给我听之前，请先把你的见解，把你明白了的，不明白的，都讲给你们四人小组的组员听听。
2.指名说诗意。
3.提出小组解决不了的问题。（根据问题进入下一步）
过渡：刚才几个同学说了自己不懂的问题，在待会的学习中，我们就一起来解决这些问题。
四、再读理解诗意：
1.古诗的第一句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”解决学生的问题。
A 指名读
B 请你们同桌之间说说这句话的意思。指名说说。解决学生的'相关疑问。
C 你觉得这句话表达了作者什么样的感情呢？试着体会一下，再读读。
D 指名读。
（教师此时指导并且过渡：初夏时节，大地春归，各种花草都已经凋谢了。但想不到在高山中的大林寺内，又遇上了意想不到的春景──一片刚刚盛开的桃花。）
E 指名读，齐读。
2.古诗的第二句“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”解决学生的问题。
A 指名读这一句。
B 读完后，跟你的同桌说说这句话的意思。指名说诗意，教师适时点拨，相机解决学生的疑问。 （这句话有些难度，学生在相互交流的过程中，可以相机点拨）
C 你能体会出这句话作者又想表现什么吗？
D 请你们自己先试着自己读一读，然后再读给大家听。
E 指名读。
诗人在看到了大林寺中的桃花不禁想到：曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
F 指名读。谁能读得更好。
3.教师：谁能把整首诗的意思连起来说一说，注意句子与句子之间有的地方可以增加一些词语，使句子联系更紧密；说的时候，注意以一个诗人的语气来说。过渡：听了刚才同学说的，你有没有不同的体会呢？
五、悟情朗读
1.请你们再自由的读一读，多读几遍，用心体会作者所要表达的思想感情：本来已经以为春天就要离去了，想不到它还在山中的古寺里。诗人对春天有种什么样的情感呢？个性体验品读（指名读古诗）。
2.读后交流。你是从哪里看出来的呢？再带着感情读一读。（当学生张扬自己的个性，读出对诗的理解后，老师也参与进去）
3.整体感悟赛读听了大家读的，现在老师也想读，教师配乐范读。老师读得怎么样啊？那请你们也再试着好好读读，我们待会儿来个比赛，看谁能比老师读得更好。把全诗连起来读：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。常恨春归无觅处，不知转入此中来。”，读出诗的整体美，意境美。指名读（配上音乐读）（2-3人）
六、试背古诗。
现在老师放着音乐，请你们自己试着背诵一下古诗，你可以边背边想象诗的情景，看看谁背得又快又好，自由背，指名背。你可以自由组合背。（2-3人）
七、拓展延伸。
今天我们学习了这首关于诗人白居易的古诗《大林寺桃花》，大家学得都很不错，老师这里还有几首白居易的诗歌，下课后，我们一起去读一读。
篇2：大林寺桃花教学反思
成功之处：
本堂课的设计内容较为丰富，学生们学会了复述，学习了形旁表义功能的带有口字旁和言字旁的形声字，学习了拟声词组的修饰作用，了解了带有反义词的并列关系的词组，学会转述别人的话，学习理解了古诗《大林寺桃花》。通过问题的巧妙设计，调动了学生的学习积极性，使教学效果事半功倍。同时，关注了语文学习习惯和学习能力的培养，拓宽了语文学习的范围，学生在完成了本课的学习之后能够举一反三，获得更多的知识，增强主动学习语文的意识。
不足之处：
由于是练习，学习起来比较枯燥，教师应该注意趣味性的引导。
篇3：大林寺桃花教学反思
今天顺利完成了语文园地八的教学，针对教学情况进行简单的.反思。
在教学过程中，学生知识的获得，必须通过学生积极思考和实践活动，必须激发学生在学习过程中的积极性、主动性和独立性。因此，把课堂还给学生，把学习的主动权交给学生，让学生自主学习，给学生充分的学习时间，放手让学生自主学习，创设自学的“气氛”，让学生的学习主动性得到充分的发挥，这是培养学生自学能力的主渠道。
一、提供给学生“学”的方法。
提供给学生学的方法，犹如交给学生打开知识大门的钥匙。学生掌握了方法，才能真正把握学习的主动权，真正属于学习主体位置。学生的创新意识，只有在自主探索问题与解决问题的过程中才能得到培养。例如，在“交流平台”的教学中，从学生的年龄特点和认知特点出发，留给学生足够的探索空间，让学生通过复述、评议、探究交流等具体活动掌握复述的方法和技巧。
二、提供“讨论交流”的机会。
为学生提供畅所欲言，各抒己见的机会，能有效地培养学生的交际能力。引导学生自主学习，教师首先要给学生创设一个民主、平等、和谐的环境，让学生充满自信。例如，在“识字加油站”的教学中，引导学生通过独立思考、小组探究、全班交流等环节，让学生做学习的主人，充分表示自己的思维方法及过程，揭示知识规律和解决问题，同时也培养了学生之间团结友爱，互助合作的精神。
三、引导学生发现规律、延伸拓展。
教学中，要充分利用文本资源，引导学生从中发现规律，并进行迁移。如在“词句段运用”的教学中，引导学生在自主发现的基础上说句子、拟题目、学转述，而后以教材为依托进一步将教学作必要的延伸。这一环节的安排，意在培养学生举一反三的拓展性训练。
四、充分发掘记忆潜能，引导学生拓展积累。
在“日积月累”的教学过程中，我发现仅仅通过接触语言来学习古诗无法达到预期效果。因此，我抓住古诗“诗中有画”的特点，把“诗”与“画”结合起来进行教学，通过出示图片具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。这部分教学要重视背诵积累，背诵古诗不仅仅是语言的积累，同时还是文化的积累，思想的积累，因此，在教学中充分发掘儿童的记忆潜能，引导学生拓展积累。
篇4：大林寺桃花教学反思
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于初夏时节游大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶和意外的惊喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现，是唐诗绝句中的一首精品
在此次古诗教学中，我着重让生了解古诗学习的五个步骤：解诗题、知作者、读诗文、明诗意、悟诗情，并且紧扣这一步骤教学。古诗因特有音韵之美，所以决定了古诗词适合诵读的特点，所谓“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”。在教学中，我采用各种形式的读——自由读、同桌互读、指名读、范读、男女分读、齐读等朗读方式，让学生在读中理解，感悟，体验，积淀。
诗是诗人思想感情的真情流露，在了解诗意，初步感受诗的韵味后，我再引导学生结合古诗的时代背景和作者的经历遭遇，让其体会古诗的深层情感。在教学中，我引导学生进行想象和联想，将自己设想成诗人，从作者当时的立场设身处地的考虑感受，使诗中描绘的形象浮现于脑海中。如，为了让学生感知山下“芳菲尽”与山上“始盛开”的不同的景象，结合图片设置了简单说话练习。
古诗教学往往有比较才有鉴别，我设计本诗的教学难点为了解古诗词中含有的“桃花意象”，所以我在拓展环节，将《山中问答》带给学生，让他们了解“桃花源”的理想世界，最后把《桃夭》、《题都城南庄》、《送别》等古诗中的桃花意象罗列出来让学生辨别。
恰如其反的总结与反思才会让人不断进步，本节课最大的败笔之一就是没有做到“备学生”，拓展环节对于三年级的学生来说，过于艰深难懂，如果拓展为桃花意象同为“春光”的古诗较为合理；其二则是没有再进一步引导学生想象以体现深度阅读的主题；其三即为整节课下来，教师的主导性较为突出，学生的自主性体现较弱。
篇5：白居易《大林寺桃花》
白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
〖译文〗
四月里别处的春花都凋谢了，
大林寺的桃花却刚刚开放。
人们常说春天走了再也没地方寻找，
却没料到春天却悄悄地转移到这里来。
【格律】：
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
人间四月芳菲尽，
○○●●○○●
山寺桃花始盛开。
○●○○●●△
长恨春归无觅处，
○●○○○●●
不知转入此中来。
●○●●●○△
【注释】：
1。 人间：指庐山下的平地村落。
2。 芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
3。 山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
4。 不知：岂料、想不到。
5。 此中：这深山的寺庙里。
【赏析】：
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景── 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的`惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。
字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃──由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
篇6：大林寺桃花作文
连雨不知春去，一晴方觉夏至。日子一天天地过去，转眼，四月来了。春天像一个旅行者，总是到这儿游游，到那儿逛逛，谁也不知下一个站点他会去哪儿。春天那几个月，一眨眼工夫就过去了。刚才还是那么绿意盎然、充满活力，滴着晶莹剔透的水珠的叶儿们，一下子变成了老黄色的，苍老甚至有些憔悴不堪。连那爱跳舞、爱梳小辫儿的柳树姑娘，也似乎变成有气无力的老太婆了。人们都感叹着：“哎！没了春天的陪伴，这日子该怎么过呀？”是呀，又有谁希望春天离开的呢？
人们都已放弃了留住春姑娘的念头，可还是有一个家伙，仍固执探寻着离去的春，他就是唐代大诗人——白居易。那可爱的居易先生，一边在山林中喊：“春姑娘，我可爱的春，你在的话就回答我一声呀？”一边在山林中东张西望地探头寻找着。两者就在这无声的心灵沟通中，开始了一场有趣的捉迷藏游戏。
山中只剩下居易空荡荡的呼唤声和他那“沙沙”的脚步声，偶尔有几只黑鸟飞过，地下飞快地掠过一道黑影。
突然，远处一座矮小的寺庙映入了他的眼帘，一股神秘的力量在驱使他过去。居易加快了脚步，远远就看见“寺林大”三个字，心中不免一阵激动。一群调皮的小家伙露出了她们粉嫩的小脑袋，笑嘻嘻的'，像是在笑白居易这个可爱的家伙，她们就是在枝头尽情绽放着的楚楚动人的美丽仙子——桃花。那里头娇嫩的花蕊，像那一只只长在花儿里面的黄色“小蘑菇”，也像那绽放出来的耀眼的烟花，而这粉嫩的花骨朵，就是衬托着美丽“烟花”的背景。
居易先生再也按捺不住心中的激动之情，他像是找到自己的心上人似的，兴奋地喊道：春！我的春！我心爱的春！我就说你没走远吧！”
春笑了笑，她示意自己的随从——桃花，朝居易招了招手。可谓是“柳暗花明又一村”呀，居易先生走近了，用手轻轻地抚摸着让人感到舒心而可爱的“桃花仙子”，也朝春笑了笑。
大林寺桃花，这首千古流传下来的经典古诗，就介绍了居易先生与春玩捉迷藏的游戏。在那芳菲已尽的四月，因气温差异，山上的桃花正激情、昂扬地开放着，而居易就是这大名鼎鼎的春的追随者。当“来无影，去无踪”的春，怎么也找不到时，蓦然回首，却望见了春的随从，心中一下子涌起了一阵喜悦。
只要心中有春，春天就在你身边！
篇7：大林寺桃花作文
去年今日此门中，人面桃花相映红。
曾经，玩伴和我对山上那一片桃花林大为痴迷。说来也奇怪，每当人间四月芳菲尽时，山上那桃花林才像刚醒来一样，颤颤巍巍的，吐出今年的第一颗花骨朵。
但我们痴迷的并不是桃花的氤氲，而是一个传说相传在山上的桃花林里，住了个神仙。在早春每一颗树上第一朵花苞盛开时完整地说出自己的心愿，仙人就会帮你实现你的心愿。而桃花之所以在四月始盛开，就是因为神仙将春光转入此中来。
于是，在三月半。孩子们便早早地雀跃跑去桃花林。山林间的鸟儿受了惊吓，扑棱着飞上了天，搅碎了森林的一池宁静。
在桃叶慢慢抽出时，孩子们就开始三五成群认定属于自己的桃树了。桃花林里满是孩子，每一颗桃树下都围着一群叽叽喳喳想飞翔的小雀儿。
到了桃树满是嫩叶，吐出小花苞时，孩子们就更加迫不及待了。允得了家长的同意，支起小帐篷，带上便当，在桃树下望眼欲穿，开始了夜以继日的等待。春风掠过，桃树枝摇啊摇啊，孩子们也的目光也随着桃枝摇啊摇啊。
终于，桃花颤抖着舒展开第一片花瓣了。桃树底下瞬间就炸了锅：我想考试时，题，题目可以才不，我想要以后，以后的时间可以我还要家人能，能更加可说来说去，没有一个孩子能完整地说出愿望。总是心急如焚地看着桃花一点一点绽放，越想说快一点，话就越结巴。
桃花林里的桃花灼灼开了一片了，孩子们无心欣赏如仙般的美景，垂着头，三三两两回了家。到了家里，总要在家人面前懊恼一番，又听家长再说一遍桃花林的传说，又要伴着唐寅的诗坠入桃花香的梦了。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。
桃花林重归宁静，灼灼桃花开得更甜了，是沾上了孩子们甜甜的梦吧？桃花笑盈盈的，不回答。
到了现在，也知道传说终归只是传说，也会因为这些事而啼笑皆非，但也无可避免地怀念童年的时光。
那朵世间最美好的桃花，梦想为泥，心血滋养。永远不会枯萎，永远在如诗般的仙境中盛开。
而传说中的桃花仙，我坚信，她永远住在我心里。因为，我们每一个人，都是实现自己愿望的神仙。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
篇8：大林寺桃花古诗
《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年(8)初夏在江州(今九江)庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。
大林寺桃花人间
四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
作品赏析
【注释】：
人间①四月芳菲②尽?山寺③桃花始盛开
长恨春归无觅处?不知④转入此中⑤来
①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年(公元817年)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景――一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
--引自李济洲编著之《全唐诗佳句赏析》
这首诗作于元和十二年(817)初夏，当时白居易在江州(今江西九江)司马任上。这是一首纪游诗，大林寺在庐山香炉峰顶。关于他写这首诗的一点情况，本集有《游大林寺序》一文，可参考。
全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不的春景―― 一片始盛的桃花。我们从紧跟后面的“常恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜!诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开”，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃――由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间”二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“常恨春归无觅处，不知转入此中来。”他想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过象小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已?你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢!
在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
篇9：大林寺桃花白居易
朝代：唐代
作者：白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
【注释】
(1)大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
(2)人间：指庐山下的平地村落。
(3)芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
(4)尽：指花凋谢了。
(5)山寺：指大林寺。
(6)始：才;刚刚。
(7)长恨：常常惋惜。
(8)春归：春天回去了。
(9)觅：寻找。
(10)不知：岂料、想不到。
(11)转：反。
(12)此中：这深山的寺庙里。
【赏析】
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的.。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
【创作背景】
此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《大林寺桃花》)。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
篇10：《大林寺桃花》白居易
作者：白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
赏析：
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的'“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
篇11：大林寺桃花古诗
大林寺桃花古诗
《大林寺桃花》
唐・白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
注释：
1、大林寺：在江西庐山附近。
2、人间：指庐山下的平地村落。
3、芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
4、尽：指花凋谢了。
5、山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
6、长恨：常常怨恨。
7、春归：春天回去了。
8、觅：寻找。
9、不知：岂料、想不到。
10、转：反。
11、此中：这深山的寺庙里。
12、始：开始。
译文：
四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，
但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重遇春景后，喜出望外，猛然醒悟到：原来春天是转到这里来了。
赏析：
这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。全诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚”、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已？你看它简直还具有顽皮惹人的性格呢！在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
大林寺所在地，地势较高、气候寒冷，一般地方桃花在早春二月开放，四月凋谢，这里却到四月才盛开。诗人说“春归无觅处”、“转入此中来”，多么风趣！春天哪有脚步？怎会转移呀？这是诗人丰富的想象，也是他惊讶、喜悦心情的自然流露。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，写的是诗人在山外春已归去的时节，在山中却遇上了意想不到的春色。这种自然界的强烈反差，令诗人产生了“长恨春归无觅处，不知转入此中来”的复杂感慨。从字面上，诗人在登山之前，曾为春光逝去而怨恨或失望，当一片春景映眼帘时，又感到一些由衷的惊喜与无奈的宽慰。或许这种感慨，表面上是由自然景色变化而发，实际上是曲折地反映出他悲凉而惆怅的情怀。
诗人写这首小诗时，是在江州司马的任上。唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也许自然地融入这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
正是这种感慨，诗人不用“山外”四月芳菲尽，而用“人间”。这种遣词颇令人品茗其中的深邃意味。“人间”一词，决不仅仅为“山寺”的对仗工整而用，“山寺”也许就是诗人忘忧、宽慰的“人间”的仙境。“人间”天涯沦落的长恨，也许在桃花盛开的仙境会得到解脱；人生摆脱悲欢离合烦忧的办法，也许就在远离喧嚣的美丽和宁静中向你走来。
篇12： 大林寺桃花教案
一、教学目标
知识与能力：
1、认识三个字。
2、正确、流利、有感情地朗诵古诗。
3、学习借助注释初步理解古诗大意。
过程与方法：
朗诵古诗、背诵古诗，大体了解古诗大意。
情感态度与价值观：
1、感受春天的美好，体会作者对春天的.留恋之情 教学重难点：
2、朗诵古诗，背诵古诗，大体了解古诗大意
二、教学手段
多媒体教学
三、教学过程
1、导入新课：
在上课之前呢，请大家和老师一起来回忆一下：在我们所学过的古诗当中，有哪些是描写四季的？给大家几分钟的思考时间，有同学思考好了，请举手示意我。
春天：孟浩然《春晓》王安石《游园不值》：应怜屐齿苍苔，小扣柴久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。朱熹《春日》：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
夏天：贺知章《咏柳》杨万里《小池》
秋天：杜牧《山行》：远山寒山石斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。张继《枫桥夜泊》
冬天：王安石《梅花》：墙角数枝梅
教师：古代诗人写了许多诗来表达自己对四季的喜爱。今天我们再来学习一位唐代诗人白居易的诗《大林寺桃花》。请大家翻开课本？页。大家初看题目，觉得应该是描写哪个季节的诗呢？对，是春天。因为桃花只有在春天才会开放。今天，让我们一起来欣赏唐代诗人白居易笔下的桃花。（板书：课题。问：大家通过读题目，能知道诗人写的是那个地方的桃花。“寺”读“si”。PPT展示大林寺。现在请大家自己借助拼音，自己试读古诗。等下请同学来读）
2、初读古诗
A、请同学试读古诗
B、用板书写出（寺、菲、觅）
C、请大家自由朗读，同桌之间可以相互帮助，读给同桌听，最后
让学生齐读古诗
教师：很好，同学们现在已经能准确地、有感情地将整首诗读出来。那大家理解诗中的意思吗？（现在老师将大家分为四组，每组负责翻译一句诗句。由大家选出组长，由组长负责朗读并翻译。大家可以结合诗下面的注释来进行理解。好，现在开始。给大家五分钟的时间）
3、品读古诗
篇13：大林寺桃花 白居易
朝代：唐代
作者：白居易
原文：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
篇14：大林寺桃花 白居易
该诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。
常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的.九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。
对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
篇15：大林寺桃花古诗
作者：白居易
年代：唐
体裁：七绝
类别：山水
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【译文】：
四月，正是平地上春归芳菲落尽的时候，
高山古寺之中的桃花竟刚刚才盛放。
我常常为春天的逝去，为其无处寻觅而伤感，
此时重新遇到春景后，喜出望外，猛然醒悟：没想到春天反倒在这深山寺庙之中了。
【注释】：
①人间：指庐山下的平地村落。
②芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。
③山寺：指大林寺，在庐山香炉峰顶，相传为晋代僧人昙诜所建，为我国佛教胜地之一。
④不知：岂料、想不到。
⑤此中：这深山的寺庙里。
这首七绝是一首纪游诗，元和十二年(公元8)初夏作于江州。是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花;原因惜春、恋春之情，怨恨春去无情，谁知是错怪了春，原来它并未归去，不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这山寺里来了。这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人神思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
【作者小传】：
白居易(772—846)字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。长篇叙事诗《长恨歌》、《瑟瑟行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。
【赏析】：
该诗短短四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” 、“与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。但细读之，就会发现这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处， 不知转入此中来。海拔越高，温度越低，所以季节的出现也较陆地晚这里就提出了一个问题：大林寺的桃花在季节上为什么比山下要开得迟?从气象的角度来解释，答案只有一个，这就是“受了气温垂直差异的'影响。也就是说，大林寺桃花之所以开得迟，原因是由于这里是“山地气候” 的缘故。 常识告诉我们，在山地地区，气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说， 高度每升高100米，气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时，气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同，这样，处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米，山顶气温比山麓平川地区一般要低8～9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”，比山下平原高出1 100余米，气温较山下的九江市一带低6～7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间，江湖水汽郁结，云雾弥漫，日照不足，更使山上的气温降低，春天当然就来得迟了。对于这个道理，生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺》序中所写的一段话“大林穷远，山高地深，时节绝晚，于时孟夏(四月)，正如正、二月天，梨桃始花，人物风候，与平地聚落不同，初到恍然若别一世界者”，可以证明。 其实，气温垂直变化对植物的影响，不仅在庐山是这样，就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例，位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带，由于海拔较低，日照充足，气温较高，可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上，到海拔3 000米处，气温下降、雨水减少，只能种青裸、小麦一类作物;再往上，则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣，除了偶尔长着几棵雪莲以外，啥植物也长不了。可见，在山地地区，植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季，十里不同天”的特色了。
篇16：大林寺桃花 白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
《大林寺桃花》作者简介
白居易，字乐天，晚年自号香山居士，原籍太原，祖上迁居下邽(今陕西)。唐太宗大历七年(772年)诞生于河南新郑县一个小官僚家庭。十二、三岁，避乱越中(今浙江)。由于是在政治混乱、民不聊生的岁月中长大，对普通老百姓的疾苦有所了解。白居易十五、六岁初到长安应试，当他拿着诗文谒见著作郎顾况时，顾况用他的名字和他开玩笑:“长安米价正贵，‘居’也不‘易’!”及至看了他“离离原上草，一岁一枯荣;野火烧不尽，春风吹又生”这首诗后，大加赞赏:“能做这样的好诗，‘居’亦‘易’矣。”29岁时，参加进士考试，以第四名及第。后授官盩厔县尉、翰林学士、左拾遗等，因直言敢谏，元和被贬为江州(今江西九江市)司马，在九江居留3年多的时间内，经常往游庐山，吟咏很多，并在北香炉峰下，修筑草堂。后出任忠州、杭州、苏州刺史及刑部尚书。晚期，他随遇而安，息事宁人，极言直谏的拾遗风采消失在“乐天知命”的状态中 ，他的诗反映人民疾苦，语言平易通俗，明白如话，极受推崇，是我国的现实主义诗人。唐武宗会昌6年(846年)卒，年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《香山宋》等。有“诗魔”和“诗王”之称。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园(白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。他曾建造一条有名的堤，名叫白堤。
篇17：大林寺桃花作文600字
大林寺桃花作文600字
初夏四月，庐山上烟雾弥漫，繁花似锦。四十五岁的白居易难得有空，便到附近的庐山大林寺去游玩。
庐山山势险，十分崎岖。但白居易没有把这些放在心上。一路上，他不时听到些清脆的鸟叫声，悦耳至极，不时看到些长得郁郁葱葱，翠绿翠绿的植物，不时闻到一阵阵花的芳香。远处的`瀑布声十分响亮，哗哗哗，使白居易不禁想起李白的《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”白居易沉醉在这美景中舍不得离去，抛开了朝政上的烦恼。小憩一会儿后，白居易继续前进，不一会儿就到了大林寺。
白居易先是进寺上香拜佛，不一会儿工夫，他就出来了。上完香，他四处闲逛，来到一片桃花林，满园都是姹紫嫣红，远远望去好像天上的朝霞，美不胜收。桃花散发出的阵阵清香，让他心旷神怡。粉嫩的桃花在青翠欲滴的桃叶的衬托下显得更加美丽、娇嫩。有些桃花花瓣全开了，当阵阵徐风吹来，片片花瓣就像美丽的蝴蝶扑打着翅膀翩翩起舞，不禁让白居易感到身在仙境一般。有些开了两三片，仿佛是在偷偷观察这个世界。而有些零零星星的花骨朵，还未开放，可能是因为睡得太沉了，还是含苞欲放的。白居易在这花的海洋里畅游，不禁想：顽皮的美丽的春天原来并未归去。只是躲到这里来了，我之前还因为太珍惜、太爱春天了，怨恨春天去得太快，太无情了，现在看来是我错怪了春。
想到这，白居易按捺不住激动的心情，随即吟出了脍炙人口的名诗——《大林寺桃花》：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
篇18：《大林寺桃花》阅读答案
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
【注】①这首诗作于元和十二年四月，白居易时被贬任江州司马。大林寺，在庐山香炉峰顶。②芳菲：盛开的花，泛指花。
篇19：《大林寺桃花》阅读答案
（1）请简要分析诗人登山前后心情所发生的变化。（3分）
____________________________________________________________________
（2）清指出市中所运用的.一种手法，并就其表达效果作简要赏析。（3分）
____________________________________________________________________
参考答案：
（1）登山前，诗人为春光逝去而感到遗憾；登山后，当一片春景映入眼帘时，又感到由衷的惊喜和宽慰。（支出前后不同的心情2分，分析1分）
（2）示例：对比的手法。（1分）作者把人间“芳菲尽”与山寺桃花“始盛开”进行对比，表现了作者发现山中花开得惊喜之情。（2分）（意思对即可。如从借景抒情、拟人、比喻等角度分析，言之成理亦可）
篇20：白居易《大林寺桃花》赏析
白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
创作背景：
此诗作于唐宪宗元和十二年(817年)四月。白居易时任江州(今江西九江)司马，年四十六。
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《大林寺桃花》)。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《大林寺桃花》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
鉴赏：
这首七绝是一首纪游诗，817年(元和十二年)作者于初夏作于江州。诗意是说初夏时节诗人来到大林寺，山下四月已是大地春回，芳菲已尽的时候了，但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片盛开的桃花。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果没有对春的无限留恋、热爱，没有诗人的一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
此诗只有短短的四句，从内容到语言都似乎没有什么深奥、奇警的地方，只不过是把“山高地深，时节绝晚” “与平地聚落不同”的景物节候，做了一番纪述和描写。而就是这首平淡自然的小诗，却写得意境深邃，富于情趣。
诗的.开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽;而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。不，岂只是有脚而已，看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
名家点评：
《梦溪笔谈》：古法采草药多用二月、八月，此殊末当。……用花者取花初敷时，用实者成实时采，皆不可限以时月。缘土气有早晚，天时有愆伏。如平地三月花者，深山中则四月花。白乐天《游大林寺》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”盖常理也。此地势高下之不同也。
《柳亭诗话》：白香山与元集虚十七人游庐山大林寺，时已孟夏，见桃花盛开，乃作诗曰：“人间四月芳菲尽……”梅花尼子行脚归，有诗曰：“着意寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来笑捻梅花嗅，春花枝头已十分。”二绝可谓得禅机三昧矣。
《唐诗快》：只恐“此中”亦不能久驻，奈何!
《唐人绝句精华》：此诗亦以见诗人所感有与常人不同者。苏轼《望江南》词有“百舌无言桃李尽，柘林深处鹁鸪鸣，春色属芜菁”之句，辛弃疾《鹧鸪天》词亦有“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”之句，皆与白氏此诗用意相同，可以互参。
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