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篇1：望江南・天上月-望江南 赏析
，写的是一位闺中思念情人的少妇，失眠睡不着，于是望月生思，爱与恨交织。本文由unjs.com编辑收集整理，希望大家喜欢！
望江南
・ 佚名
天上月，遥望似一团银。
夜久更阑风渐紧。
与奴吹散月边云。
照见负心人。
字词解释：
阑：将尽。
奴：古代女子的谦称。
翻译：
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
作品赏析：
这首敦煌曲子词，是一首失恋者之怨歌，或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意，是很不够的；还须体味词中蕴含的那一份痴情，须看到女主人公对“负心人”尚未心死，才能够味。
前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月，表明月已升高，时届更深。更深而望月，反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐，进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮，却溶入了时间（深夜）、人物（思妇）以及人物的精神状态（相思）三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下，月亮虽不比太阳的亮度强烈，却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮，却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象，表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要，高挂在天的月，通过人物感官的过滤，所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来，是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写，但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字，表明人物在观察，这就巧妙地带出了望月的.人物。“望”前加一“遥”字作空间状语，一则前面承接“月”之远挂高天，一则后面照应“负心人”之远离自己。
从开头两句到下面两句，词意有个跳跃，形成一处空白，这就是夜阑天变，月被云遮，晦暗不明，所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆，反而寄望于风，求它“与奴吹散月边云”，痴态可掬。其所以这样，是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何，却不更说，意极含混，却能启发读者寻思。“听话听反话，心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”，也未必是决绝语，反而见出自己的未能忘情。
可见此词之妙，全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现，且写得很有特色。此词表现手法之妙，在于将恋爱故事由女主人公口吻道出，情景浑然一体。而口语化的语言，又为词作增添了活泼生动的情致。
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篇2：望江南·天上月原文及赏析
望江南·天上月原文及赏析
原文
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
译文
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
注释
更阑：更残，即夜深。
奴：古代女子的谦称。
负：原误作“附”，王国维校改。
赏析
这首是敦煌曲子词。这是一首写于封建的词。写一个弃妇的悲吟，“痴心女子负心汉”，这是封建制度造成的无数悲剧。词着重写中的女子独自望月怀人到深夜，而那男子却变了心是为了反映出封建社会里妇女的痛苦心情。
创作背景
这首敦煌曲子词，是一首失恋者之怨歌，或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意，是很不够的；还须体味词中蕴含的'那一份痴情，须看到女主人公对“负心人”尚未心死，才能够味。
前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月，表明月已升高，时届更深。更深而望月，反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐，进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮，却溶入了时间（深夜）、人物（思妇）以及人物的精神状态（相思）三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下，月亮虽不比太阳的亮度强烈，却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮，却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象，表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要，高挂在天的月，通过人物感官的过滤，所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来，是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写，但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字，表明人物在观察，这就巧妙地带出了望月的人物。“望”前加一“遥”字作空间状语，一则前面承接“月”之远挂高天，一则后面照应“负心人”之远离自己。
从开头两句到下面两句，词意有个跳跃，形成一处空白，这就是夜阑天变，月被云遮，晦暗不明，所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆，反而寄望于风，求它“与奴吹散月边云”，痴态可掬。其所以这样，是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何，却不更说，意极含混，却能启发读者寻思。“听话听反话，心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”，也未必是决绝语，反而见出自己的未能忘情。
可见此词之妙，全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现，且写得很有特色。此词表现手法之妙，在于将恋爱故事由女主人公口吻道出，情景浑然一体。而口语化的语言，又为词作增添了活泼生动的情致。
篇3：望江南·天上月原文及赏析
望江南·天上月原文及赏析
原文：
天上月，遥望似一团银。夜久更阑风渐紧。与奴吹散月边云。照见负心人。
译文：
遥望着窗外，朦胧的月亮就好像一团白银。夜深人静，身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀，请你吹散月亮边上的乌云，让它照到我那负心汉。
赏析：
这首敦煌曲子词，是一首失恋者之怨歌，或是一首民间怨妇词。但仅仅指出其中的怨意，是很不够的；还须体味词中蕴含的那一份痴情，须看到女主人公对“负心人”尚未心死，才能够味。
前两句写景而兼比兴。“天上月”一一是思妇隔窗所见。身处室内I也能见月，表明月已升高，时届更深。更深而望月，反转来衬托思妇之无寐。夜深不寐，进一步暗示人被相思所苦。这三个字写月亮，却溶入了时间（深夜）、人物（思妇）以及人物的精神状态（相思）三个连锁意念。“遥望似一团银”一一正常的情祝下，月亮虽不比太阳的亮度强烈，却也晶莹刺眼。而思妇所见的月亮，却像质态浑贡、色调灰白的银团。这是朗月通过窗纸透映出来的形象，表现人在室内隔窗视月所得的视觉映象。按照抒情诗抒发人物主观感受的需要，高挂在天的月，通过人物感官的过滤，所以有如此的描写。这一句承接“天上月”而来，是从隔窗所见的角度对月亮的进一步描写，但它并不单纯是对隔窗之月的描写。用“望”字，表明人物在观察，这就巧妙地带出了望月的人物。“望”前加一“遥”字作空间状语，一则前面承接“月”之远挂高天，一则后面照应“负心人”之远离自己。
从开头两句到下面两句，词意有个跳跃，形成一处空白，这就是夜阑天变，月被云遮，晦暗不明，所以下文有呼风驱散“月边云”之语。词中女子似未感觉到风起正是天变云生的征兆，反而寄望于风，求它“与奴吹散月边云”，痴态可掬。其所以这样，是因为她急于让明月“照见负心人”。然而“照见”又如何，却不更说，意极含混，却能启发读者寻思。“听话听反话，心爱叫冤家。”即便骂对方为“负心人”，也未必是决绝语，反而见出自己的未能忘情。
可见此词之妙，全在将俗语所谓“痴心女子负心汉”作了艺术的表现，且写得很有特色。此词表现手法之妙，在于将恋爱故事由女主人公口吻道出，情景浑然一体。而口语化的语言，又为词作增添了活泼生动的情致。
篇4：望江南诗歌赏析
望江南诗歌赏析
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。酒趁年华。
【注释】
1.超然台，在密州（今山东诸城）城北。
2.壕，指护城河。
3.寒食，古时于冬至后一百零五日，即清明前两日（亦有于清明前一日），禁火三日，谓之寒食节。寒食与清明相连，是旧俗扫墓之时。游子在外不能回乡扫墓，极易牵动思乡之情，故下文云“咨嗟”，“思故国”。
4.咨嗟，嗟叹声。
5.故国，指故乡，亦可理解为故都。
6.新火，寒食禁火，节后再举火称新火。新茶，胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷四十六引《学林新编》云“茶之佳品，造在社前；其次则火前，谓寒食节前也；其下则雨前，谓谷雨前也。”此处新茶指寒食前采制的火前茶。
【译文】
登上超然台远眺，春色尚未褪尽，和风习习， 吹起柳丝千条细，这一湾护城河水绕了半座城，满城内皆是春花灿烂，迷迷蒙蒙的细雨飘散在城中。寒食之后， 春意是该减了，酒醒后，面对这许许多多的无力与责任。
【简析】
春也未老，人也未老，于公务闲暇登台的知州，心境是否也一样“超然”？风儿以“细”状摹，可知正吹得轻冷；柳枝以“斜”勾勒，愈见得飘拂动人，漾映眼底的，是一带环城的碧水；辉照满城的，则有缤纷竞放的春花。而后看鳞次千家的檐瓦，迷蒙在飘飘洒洒的雨影之中。那情景，能不牵萦一颗“游于物外”的超然之心。
【赏析】
词的上片写登台时所见暮春时节的郊外景色。首句以春柳在春风中的姿态风细柳斜斜，点明当时的季节特征：春已暮而未老。试上二句，直说登临远眺，而半壕春水一城花，在句中设对，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以烟雨暗千家作结，居高临下，说烟雨笼罩着千家万户。于是，满城风光，尽收眼底。作者写景，注意色彩上的强烈对比作用，把春日里不同时空的色彩变幻，用明暗相衬的手法传神地传达出来。下片写情，乃触景生情，与上片所写之景，关系紧密。寒食后，酒醒却咨嗟，进一步将登临的时间点明。寒食，在清明前二日，相传为纪念介子推，从这一天起，禁火三天；寒食过后，重新点火，称为新火。此处点明寒食后，一是说，寒食过后，可以另起新火，二是说，寒食过后，正是清明节，应当返乡扫墓。但是，此时却欲归而归不得。以上两句，词情荡漾，曲折有致，寄寓了作者对故国、故人不绝如缕的思念之情。休对故人思故国，且将新火试新茶写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来作为对故国思念之情的自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表达出词人解脱苦闷的自我心理调适。诗酒趁年华，进一步申明：必须超然物外，忘却尘世间一切，而抓紧时机，借诗酒以自娱。年华，指好时光，与开头所说春未老相应合。全词所写，紧紧围绕着超然二字，至此，即进入了超然的'最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。
这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。
篇5：苏轼《望江南》赏析
苏轼《望江南》赏析
望江南
苏轼
春已老，春服几时成。曲水浪低蕉叶①稳，舞雩风软纻罗轻。酣咏乐升平。
微雨过，何处不催耕。百舌②无言桃李尽，柘林深处鹁鸪呜。春色属芜菁。
【注】①蕉叶，指形如蕉叶的酒杯。②百舌，一种只在春天呜叫的鸟。
1．对本诗分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．曲水浪低蕉叶稳这一句形象化用曲水流觞的典故。
B．舞雩风软纻罗轻很细腻地描写了季节给人的感受。
C．柘林深处鹁鸪鸣用以动衬静的手法写春去的萧条。
D．全词捕捉了许多生活细节和自然意象，画面清新优美。
2．面对暮春，词人表现出怎样的情怀？请结合词句简要说明。（4分）
答案：
1．C（春去的萧条有误）
2．本词上片写自己的酣咏场面，赞美升平景象；下片写自然美景和春耕，补充升平的内涵；词尾词人发现，虽已暮春，春光犹在。（2分）表现了词人的热爱自然、热爱生活、寄情山水田园、善于发现生活之美的情怀。（2分）（答表现词人儒家的礼乐教化思想，可酌情给分）
赏析
不过，两篇写景的艺术视角有一个很大的不同，如果把作者比作一位高明的摄影师，那么前篇是登高览景，作者在进行定点拍摄，本篇则写晚春游兴，作者兴之所至，移步换景，因而不断变换拍摄的方位、角度和距离。
上阕以城中曲水、亭台两个景点为中心，展开叙写。起笔点明题意，并借用《论语》中的典故，写出了初试春服的心理，很像是现代影视中的画外音。接着用对仗分别写两个景点：在一弯曲水上，波浪微微涌动，流杯在水面上平稳地行进，这里再现了曲水流觞的动态景物，像是在高处拍摄的鸟瞰式的镜头；在春游的亭台上，春风柔和，将人们轻便的春服轻轻飘起，这是一个近镜头，同时伴随着人们的触觉感受（软）。出现在作者笔下的这两处景物，都扣住暮春的`季节特点，并从侧面表现了作者春游的乐趣。纻罗轻与前文春服几时成暗相呼应，这是作品章法细密之处，也值得注意。歇拍一句是即景兴感，有歌颂升平之意，固然略嫌庸俗与陈腐，但第一，作者自熙宁七年冬移守密州，政绩斐然，社会稳定，因而在作品中感到欣慰，这恐怕是酣咏乐升平的实际意义指向；第二，此句重在一个乐字，明白地点出了作者此刻的情绪心理。所以还是差强人意的。
下阕空间背景转为郊野，写来另是一番景象。过片两句，写来到郊野后的第一印象：一场小雨过后，处处呈现出催耕的忙碌气象。作者虽未表露身份，却隐隐传达出作为地方长官的他对农事的关心。接着，他还是像摄影师那样把镜头对准了晚春的景物：百舌不再啼鸣，桃花、李花都已凋谢，只是从灌木林深处传来了水鹁鸪的叫声。这里所有的景物也都扣住了晚春的季节特点，并伴之以人的听觉感受。当作者一眼看到大片盛开的芜菁菜花时，情不自禁地感叹道：这时的春色应当是属于芜菁的！韩愈《感春三首》之三云：黄黄芜菁花，桃李事已退。刘禹锡《再游玄都观》诗亦云：百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。这篇东坡词歇拍一句可能从中化出，但更是当时情景的实录，是与镜头相配合的最强的画外音。纵观作者其人，喜怒哀乐固然时或有之，但总有一分无往而不乐的超然之趣，密州时期的作者更是如此。因此，春色属芜菁实在是作者对晚春风光，以至于对自然界的一个独特的发现，透露出作者游春的满足感和游兴的浓酣。
如果说百舌无言桃李尽一句略带伤春的情调，那么至此已一扫而空了的确，接受者可以超越作者的创作意图，进行合理的再创造。不论苏轼有意与否，春色属芜菁一句道出了某种自然的哲理。这可以从两个不同的角度去理解：一是贬抑：大好春光已荡然无存，其余皆不足观，芜菁本不值一提，春色属芜菁是以丑充美，可怜之至，也可恶之至；二是褒扬：春天众香国虽极可观，但风流总被雨打风吹去，未能经得住时间的考验，惟有芜菁生命力最强，在晚春时节最富于生机和活力，因而春色最终属于它。
篇6：《望江南》温庭筠
《望江南》温庭筠
温庭筠的《望江南·梳洗罢》情真意切，语言精练含蓄而余意不尽，没有矫饰之态和违心之语，风格清丽自然，是温词中别具一格的精品。下面一起来看看吧。
望江南⑴
梳洗罢⑵，独倚望江楼⑶。过尽千帆皆不是⑷，斜晖脉脉水悠悠⑸。肠断白蘋洲⑹。
【注释】
⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。
⑵梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
⑸斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín)：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
【白话译文】
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
【赏析】
这是一首闺怨词，写的是思妇楼头，望人不归。只有二十七个字，为词中的小令。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”(《白香词谱笺》)。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物(思妇)，在特定条件(准备迎接久别的爱人归来)下，一种特定情绪(喜悦和激动)的反映。
在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。此篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。这三个字，把这个女子独居的环境，深藏内心的感情变化和对美好生活的向往，生动地表现出来。
接着，出现了一幅广阔、多彩的艺术画面：“独倚望江楼。”江为背景，楼为主体，焦点是独倚的人。这时的女子，感情是复杂的;随着时间的推移，情绪是变化的。初登楼时的兴奋喜悦，久等不至的焦急，还有对往日的深沉追怀……这里，一个“独”字用得很传神。“独”字，既无色泽，又无音响，却意味深长。这不是恋人昵昵情语的“互倚”，也不是一群人叽叽喳喳的“共倚”，透过这无语独倚的画面，反映了人物的精神世界。一幅美人凭栏远眺图，却是“误几回天际识归舟”的“离情正苦”。把人、景、情联系起来，画面上就有了盛妆女子和美丽江景调和在一起的斑斓色彩，有了人物感情变化和江水流动的交融。
“过尽千帆皆不是”，是全词感情上的大转折。这句和起句的欢快情绪形成对照，鲜明而强烈;又和“独倚望江楼”的空寂焦急相连结，承上而启下。船尽江空，人何以堪!希望落空，幻想破灭，这时映入她眼帘的是“斜晖脉脉水悠悠”，落日流水本是没有生命的无情物，但在此时此地的思妇眼里，成了多愁善感的有情者。这是她的痛苦心境移情于自然物而产生的一种联想类比。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖;不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。它像一组电影镜头：一位着意修饰的女子，倚楼凝眸烟波浩淼的江水，等待久别不归的爱人，从日出到日落，由希望变失望，把这个女子的不幸，表现得多么动人。
至此，景物的描绘，感情的抒发，气氛的烘托，都已成熟，最后弹出了全曲的最强音：“肠断白苹洲。”“末句最当留意，有余不尽之意始佳。”和全词“不露痕迹”相较，末句点出主题似太直，但在感情的高潮中结句，仍有“有余不尽之意”。白苹洲在何处?俞平伯先生说，不要“过于落实，似泛说较好”(《唐宋词选释》)，这是极为深刻的见解。但在此词的艺术描写中，应该是江中确有白苹洲在的，不是比喻、想像，也不是泛指，而是实写。独倚望江楼，一眼就可看到此洲，但那时盼人心切，只顾看船而不见有洲了。千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断!
词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。词中出现的楼头、船帆、斜晖、江水、小洲，这些互不相干的客观存在物，思妇的由盼郎归来的喜悦到“肠断白苹洲”的痛苦失望，这些人物感情神态的复杂变化，作家经过精巧的艺术构思，使之成为浑然一体的艺术形象。作家的思想感情像一座桥梁，把这些景物、人物联系了起来，而且渗透到了景物描绘和人物活动之中，成了有机的艺术整体，使冰冷的楼、帆、水、洲好像有了温度，有了血肉生命，变得含情脉脉;使分散孤立的风景点，融合成了具有内在逻辑联系的艺术画面;使人物的外在表现和内在的心理活动完美统一地显示出来。这正是现实生活中的思妇的怨和恨，血和泪，深深地感动了作家;在这些似乎平静的字句中，跳动着作家真挚热烈的心。
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人寻味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。
思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。
拓展阅读：活宝温庭筠 花间词鼻祖的荒唐故事
领助学金，全用来寻花问柳
温庭筠和歌楼妓馆的关系之瓷实，几乎是他的一大成就，除了宋朝的柳永，很少有人能达到他这样的专业高度。喜欢拈花惹草仿佛是温庭筠与生俱来的天性，基本上是基因决定的遗传品质，因此简直不好意思轻易断言他是行为放荡。
和所有大才子一样，温庭筠少年时就名声在外。他到江淮一带游历，当地的一位官员姚勖很看重温庭筠的才华，给了他不少钱，也算是鼓励后辈发奋科举上进的意思。不承想温庭筠年纪轻轻就不学好，钱一到手，全都拿来花在三陪小姐身上了。姚勖知道了气得不轻，拿板子打了温庭筠一顿后把他赶走了，给的钱就只好算喂狗了。
以后这家伙一直进士考试落榜，以至于他的姐姐固执地认为，这皆因为姚勖当年打了他。考试落第和多年前屁股上挨一顿揍之间的必然联系，按照通常逻辑是不容易被演绎出来的。温庭筠的姐姐居然能够把这两件事情扯在一块，固然是因为心疼弟弟，不过思路也着实够天马行空。有这样的宝贝弟弟，才会有那样的邪门姐姐，正所谓“不是一家人，不进一家门”。
姚勖后来去拜访这位好姐姐的老公，好姐姐问佣人，来的是什么人?佣人照实回答。温庭筠的姐姐一听火冒三丈，马上冲到客厅，一把拽住姚勖衣袖连哭带闹。姚勖没想到那么一笔拐弯抹角的`陈年旧账会飞到自己的头上，丈二和尚摸不着头脑，当时就傻眼了。
温庭筠的姐姐这才说，我弟弟年轻风流，叫两回三陪也是人之常情，至于被你暴揍一顿吗?现在闹得他一直没有混上个官职，全是你的错!越说哭得越伤心，旁人好一通劝，她才算放了姚勖的衣服。姚勖被这飞来横祸吓蒙了，回去回过味来后越想越添堵，就此气出一场病来，直至把老命给气没了。
看来，这家人没有一个是省油的灯。
一场考试，连帮八考生答卷
可能个人生活作风是不那么严谨，不过温庭筠的才气真不是闹着玩的。
温庭筠刚到首都长安的时候，社会各界人士对他都极其推崇。温庭筠也不是浪得虚名，他不但文思敏捷得吓人，音乐方面也是大拿，号称只要是有弦的就能弹，只要是有孔的就能吹。参加进士考试的时候，温庭筠从来不打草稿，两只手笼在袖子里靠着桌子，一会儿就万事大吉了。
这么大能耐却屡屡中不了进士，就是因为温庭筠考试作弊上了瘾，死活管不住自己。温庭筠作弊不是为了自己，那点题目对他来说跟玩儿一样，他自愿无偿帮助其他考生答卷，完全是大公无私型的。
每次进士考试，温庭筠三下五除二就把题目做完，然后顺便把周围考生的卷子全都给答了。而且通常帮的不是一个两个，而是一群，由此“救数人”的外号不胫而走。这种行为得到了广大考生的热烈拥护和爱戴，但主考官肯定不欢迎具有这样奉献精神的人，所以温庭筠文章作得虽好，但要拿有效成绩可就难了。
温庭筠考试作弊的名头实在太响，沈侍郎主考的时候，特意给他安排了一个单独的座位，就像小学老师“优待”特别淘气的学生一样，让他坐在自己眼皮底下答卷。这样温庭筠就不能帮别人捣鬼，既维护了考场纪律，而且温庭筠的进士也能到手了，本来也是好意。
然而温庭筠却因为不能作弊，觉得非常不爽，到了晚上很不高兴地交卷走人了。事后主考官一问，温庭筠洋洋得意地吹嘘，虽然被严密监视，不能亲自代替别人答卷，但还是口授了八个考生的文章。真是烂泥扶不上墙，近乎作弊狂了，主考官只能再次剥夺他的进士资格。
醉酒夜游，被虞侯一顿暴打
温庭筠在长安和裴诚、令狐滈等人臭味相投，一起吃喝嫖赌无所不为。但因为他确实本事不小，温庭筠也得以出入宰相令狐绹的门庭，令狐绹也很把他当回事。
当时皇帝老子喜欢《菩萨蛮》的曲调，令狐绹为了拍马屁，投其所好把温庭筠最新原创的《菩萨蛮》词假充自己的作品送给皇帝，并且一再叮嘱温庭筠不要说出去。以温庭筠的轻浮油滑劲，他哪里管得住自己的嘴?令狐绹前脚刚嘱咐完，温庭筠后脚就到处宣传给皇帝的《菩萨蛮》是自己的最新词作，恨不能召开一个新闻发布会，弄得令狐绹很是下不来台。
一次，令狐绹问温庭筠“玉条脱”的出处，温庭筠告诉他出自《南华经》，然后又忍不住老气横秋地挤对令狐绹：《南华经》也不是什么生僻的书，丞相公务之余，没事也该多看看古书。私下里温庭筠还编派令狐绹是“中书省内坐将军”，意思是令狐绹虽然在中书省做宰相，学问却不过是武将的水平，气得令狐绹七窍生烟。
令狐绹待温庭筠不薄，温庭筠也不是不想弄个一官半职威风威风，要不就不会没事老参加进士考试玩了。所以从哪方面讲，温庭筠这么耍弄令狐绹都说不过去。后来温庭筠自己混得不好，却抱怨是因为令狐绹不够哥们儿，不照应兄弟。要是温庭筠这么张狂，令狐绹还提拔他，堂堂宰相不就太犯贱了吗?
后来温庭筠混得不如意，就又去江苏一带闲逛。到了那里还是那副臭德行，快60岁的老头子了，还和一帮不良少年一起喝酒狎妓。一天晚上，温庭筠又喝高了，犯了宵禁的法令，不巧正遇到巡夜的虞侯。估摸温庭筠又是老子天下第一的那个劲头，犯了错误还比谁都横，结果他被揍得满地找牙。
恰好此时令狐绹被平调到江苏负责军政，温庭筠就不长记性地跑到令狐绹那儿去哭诉。令狐绹还是够讲交情的，抓了那个虞侯准备收拾一顿给温庭筠出气。虞侯一肚子不服气，把温庭筠当晚的丑态全抖了出来。令狐绹一听没错，这哥们儿就这熊样，不能怪人家严格执法，只能把虞侯放了了事。古人有“刑不上大夫”的说法，温庭筠好赖是个士人，大概自己也觉得这事有点丢人，还特意跑到长安各处找高官请求伸冤。温庭筠本来名声就不好，这下更臭了。
没啥见识，错把皇帝当小官
就凭这么个脾气，不论搁在哪朝哪代，温庭筠想往上爬都是痴人说梦。何况他还用他一贯的温氏派头，直接把皇帝老子给得罪了。
据说皇帝曾一时兴起微服私访，在客栈遇到了温庭筠。可怜温庭筠一辈子官职低微，压根没机会见到皇帝爷爷，所以不认识。不认识就算了，谁知他还神气活现、居高临下地摆老资格说，你是司马、长史那类小官吧?皇帝说不是。他还接着问，那是参军、主簿那个档次的吧?把九五之尊当作不入流的混饭吃的小干部，实在太没眼力了，还给了皇帝一个傲慢轻狂的印象，这相当于给自己的仕途判了一个死刑。
65岁的时候，温庭筠弄了一个国子助教干，由此得到了他人生当中最后一次得罪人的机会—温某人是从来不浪费这种大好时机的。
第二年，温庭筠多年媳妇熬成婆，当了一回主考官。这次换了位置，温庭筠就改了玩法，考试结束，他别出心裁地把自己认为出色的30多篇文章给张榜贴了出来。偏偏这些文章不少都是讽刺官场仕途的，这下把宰相惹火了。这位宰相就没有令狐绹那么好相处了，他直接把温庭筠贬到了河南。好在温庭筠这次干的还不算是坏事，考生们为他大鸣不平，多少算是一个安慰。临卷铺盖从京城滚蛋的时候，考生们齐齐来送温庭筠上路，争相赋诗为他送行。这大约也是温庭筠平生最得人缘的一次吧。
离开长安不到一个月，这位奇才就在郁闷中死去了。
温庭筠虽轻佻放荡，但在他活跃的时期，他的诗词曾给人强烈的冲击。在他身后，他的浅吟低唱深远地影响了历代才子名家。他所创作的那些动人的作品，足以使人忘记他的那些放荡不羁，对他的荒唐狂悖不过莞尔一笑。
篇7：诗歌望江南
温庭筠
梳洗罢，独倚望江楼。 过尽千帆皆不是， 斜晖脉脉水悠悠。 肠断白苹洲。
这首词刻画了一个倚楼望江盼夫归来而一再失望的妇女形象。
起二句“梳洗罢,独倚望江楼。”作者抓住人物的动态描写,刻画人物的心理活动,睡醒早起,梳头洗脸打扮完毕,就独自倚着望江楼的栏杆向江面望去。词人抓住妇女的特有动作(梳妆打扮)点明了人物的身份,“罢”字既表明动作的时态,又写出动作的情态,略事打扮非精心装饰,表现了人物那种急切地盼夫归来而又信心不足的`心情。“独”字则点出思妇形单影孤的情景,“倚”字写思妇倚楼而望久久地等待的神态。
次二句“过尽千帆皆不是,斜晖脉脉斜晖水悠悠。”是写景,又寓情于中,含义深刻。眼望着江面上千帆过去,都不是丈夫归舟,时近黄昏。江面上只剩下斜阳余晖含情脉脉,江水东流悠悠不断。意境悠远凄情,着力渲染思妇的离愁,把行人去而不返,辜负了闺中人脉脉多情的心情形象地表现出来。一个“尽”字不仅把天色已晚,江面空无一船,空旷凄凉的意境描绘出来,而且把思妇独倚望江楼时间之长,盼夫归来痴心之深的心情表现出来。
结句“肠断白苹州。”描写思妇又见到江边的白苹州,回忆起当年在此分手的情景,本来已经望不见归舟已是心灰意懒,又见分手之处,怎能不肝肠寸断、伤心之极呢?末句直写心境,揭出题意,余味隽永。
本词选取富有特征的动作和景物,构成人的艺术境界,表现人物的情思,人物形象鲜明生动,心理描写细致入微,意境深幽,寓意深刻。王国维认为“唐五代词,有句无篇。”不免偏激。但温词中确有不少像“斜晖脉脉水悠悠”这样为人们广为传诵的佳句。
篇8： 望江南作文
每一次孤帆驶来，她一次又一次期盼。每一次孤帆驶去，她一次又一次彷徨。日日思君不见君，直到肝肠寸断，痛策心扉。――题记
端坐在梳妆台前，她执起一把木梳，细细梳着如瀑的青丝。铜镜里，倒映出女子一张姣好的面容，平日略显憔悴的眸子，此刻也因隐隐的兴奋而平添了几分神采。想到前几日收到郎君的书信说今日要回来，她便不由弯了弯了嘴角，溢出了一抹温柔的笑。轻轻地将青丝挽成云鬓，她小心地打开郎君送给她的脂粉盒，细细地将脂粉抹上，拿出眉笔慢慢地画眉。正所谓“女为悦己者容”，今日就要见到郎君了，她一定要用最美的面容去迎接他。
她独自一人来到t望江楼上，倚着栏杆向远方眺望，分不清水和天空的颜色，依稀可见远方星点大小的白色船帆。江水缓缓而过，船帆片片驶来。她却始终不见郎君的归帆，弯弯的柳叶眉间笼上了点点失落和淡淡的惆怅。她依然等待着……夕阳的斜晖在一点点抽回，点点昏黄的微光深情地注视着江面，含情脉脉，不舍而又依恋，竟不忍离去。悠悠绵长的江水默默无语，缓缓流去。
最后一抹斜晖将最后一缕期望残忍地带走了。起风了，带来了彻骨的寒意，席卷了她的整个身心，浓浓的失意弥漫了她的眸子。但她仍旧望着远方，呆呆望着那江面。
殊不知，梦已碎，魂已消。只剩厚重的浓愁，挤满了整个楼阁。千帆已过，为何不见君身影？思君之切，盼君之急。三千行泪，沾湿衣襟。瘦弱的身影在秋风中憔悴，愁肠寸断在白O州。
篇9： 望江南作文
望江南
中国文人有两种结局：一种是怀才有遇，拜将入相。一种是壮志难酬，怀才不遇。怀才有遇智者常常把自己比成管仲、乐毅。怀才不遇文人经常用美人易暮来表达自己心中感慨。
我先说怀才有遇。姜子牙，到八十才在渭水河畔遇到文王，他出道后就为周武王运筹帷幄，灭了纣，封与齐地，名垂青史。诸葛亮在隆中遇到刘备，他为刘备火烧赤壁，被刘备拜为丞相，为后代传颂。张良遇到刘邦，刘邦对张良言听计从，礼遇有加，张良对刘邦忠心不二。怀才有遇肯定心生欢喜，自己心中尽是春天。
说完怀才有遇，我再说怀才不遇。怀才不遇者总认为自己才高八斗、学富五车、认为自己有经天纬地之才可惜自己这颗宝珠无法发光。怀才不遇屈原最后投尽汨罗江，留下千古绝唱《离骚》、司马迁怀才不遇，写下万代生辉《史记》、王勃怀才难遇写下万代名文《滕王阁序》、曹雪芹怀才不遇把辛酸泪化成千古奇文《红楼梦》。
遇、入阁拜相。不遇、千古名文。遇当然是好事。不遇未必是坏事。我们试想一下，如果不是唐高宗斥责王勃，哪有万代名文《滕王阁序》？如果不是楚怀王疏远屈原，哪能留下千古绝唱《离骚》？我喜欢这样一句话：遇我幸、不遇我命。
你也许正在为怀才不遇埋怨？我劝你不要埋怨，埋怨又有何用。也许你的贵人正在路上，也许你金色还未被发现。如果你是文人，我劝你学习一下屈原，说不定你也能写下千古名文。
篇10： 望江南作文
在唐朝有大李杜，小李杜。小李杜中就有杜牧。杜牧从小就认为自命不凡，自己将来也是国家顶梁。杜牧是这么想的，他也是这样要求自己的。杜牧为什么想自己是国家顶梁的，因为杜牧出生在光环之中，自己祖上是比较荣光，自己祖父杜佑是唐宪宗名宰相。一般都是祖宗辉煌显赫，子孙也希望重整祖宗荣光，杜牧就是这样人。
杜牧生那个时代，唐朝已经进入夕阳时刻，唐朝政府机构已经暮气沉沉。牛李两党是水火不容。杜牧是在牛党手下，在牛僧儒幕府，在扬州杜牧是这样说自己的：落魄江湖d酒行，楚腰肠断掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。当时是李党掌权，杜牧上司牛僧儒都活得不快乐，何况是你杜牧呢？
杜牧曾上书宰相李德裕，主张对回纥出兵。李德裕很赞赏杜牧建议，但是仅仅是赞赏，并没有重用杜牧，杜牧仍然是屈居。我想杜牧肯定在希望通过自己上书，李德裕能够重用自己。但是杜牧却忘记自己是牛党的人。你不属于李党啊！！
牛党上台，杜牧认为自己机会会来，自己上司牛僧儒做宰相，自己最起码得弄个副宰相，也不枉自己是相爷后代，谁知自己只上升到中书舍人就到了顶点。杜牧不甘心，杜牧愤愤不平，自己堂兄杜才干到自己跟前不知差十万八千里，堂兄却位于我之上。我杜牧不服啊！杜牧你又想到你堂兄杜是唐宪宗女婿，人家皇帝是他老丈人，人家宣宗是他小孩舅爷，你杜牧是唐宣宗什么人？
852年岁暮，杜牧带着遗恨卒于长安。杜牧最后时刻望江南在想肯定是不甘心又无可奈何。但是后人便给杜牧弄上不少传奇，杜牧身上因此充满传奇，但是杜牧身上传奇不一定都是真的。比如说杜牧最爱是张好好，杜牧死后，张好好也碰死在杜牧墓前。比如在死之前，梦见穿白服老者对他说：尔今名毕，杜牧醒来便给自己写了墓志铭。
杜牧是个大才但是却一直屈居下僚终生郁郁，是因为他没有宰相爸爸，没有皇帝岳父。由于杜牧他放荡不羁，由于杜牧好色风流，正统文人对他是不为看好，千年来对杜牧评价是风流有才。但是谁又了解杜牧，谁又懂得杜牧，只有杜牧知道春风不与杜郎便，抱居大才恨终生。从杜牧遭遇我们能够看出许多，在唐代没有皇帝爸爸，没有皇帝岳父，没有宰相父亲是万万不行的，你纵有诸葛、管仲之才，你的梧桐树也没有凤凰飞来。望江南但愿今后能够少些像杜牧一样遭际，望江南渴望：暖暖太阳普天照， 世间花草都光艳。
篇11： 望江南作文
迟来的晨曦漫过碧蓝的海面，终于映出了坐在窗边女子憔悴的身形。倩女独自坐在梳妆台的铜镜前，桌上的铜镜映出了倩女之u面，髻鬟之始掠，奈何再美的容颜也遮不住她面庞那抹不去的苦．倩女一抹朱红，二上胭脂，以遮住憔悴的面容，她想要以最美的姿态出现在等待许久的人面前，是的，她在等待，她是一个思妇，但却没有古典思妇“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”孤寂痛苦的生活和心情。她坚信，她美好的日子即将到来。
倩女梳妆完毕，独自登上能望见载着她思念的人的船的楼上。从窗子向外望去，只看见浩荡无边的江面和苍白无力的天空。每一艘船的出现都足以让她欣喜万分，足以牵扯出她跳动的心脏。但随之而来的是更深的失望。那些船儿里找不到她日牵梦萦的人啊！
船尽江空，人何以堪！希望落空，幻想破灭。夕阳的余晖照耀在浩荡的江面上，一切显得那么柔情。斜阳欲落未落，对失望女子含情脉脉，不忍离去，悄悄收着余晖；不尽江水似乎也懂得她的心情，悠悠无语流去。
悠悠的流水，远远的小洲，白色的帆，在一片血红的颜色中也染上了这一天中最后的一抹红．倩女的思念也随着夕阳的落下而变得惨白无力。
千帆过尽，斜晖脉脉，江洲依旧，不见所思，能不肠断！
篇12：望江南 温庭筠
望江南 温庭筠
词是注重作家主观抒情的艺术形式。这首小令，情真意切，生动自然，没有矫饰之态和违心之语。。全诗如下：
望江南·梳洗罢
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。
【注释】
⑴望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉(德裕)镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。
⑵梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。
⑶独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
⑸斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。
⑹肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋(pín)：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。
【 大意】
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。
千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着。
思念的柔肠萦绕在那片白苹洲上。
【赏析】
此词写一女子登楼远眺、盼望归人的情景，表现了她从希望到失望以致最后的“肠断”的感情。
这是一首小令，只有二十七个字。“词之难于令曲，如诗之难于绝句”，“一句一字闲不得”(《白香词谱笺》)。起句“梳洗罢”，看似平平，“语不惊人”。但这三个字内容丰富，给读者留了许多想像的余地。这不是一般人早晨起来的洗脸梳头，而是特定的人物(思夫)，在特定条件(准备迎接久别的爱人归来)下，一种特定情绪(喜悦和激动)的反映。
在中国古典诗歌中，常以“炉薰阖不用，镜匣上尘生。绮罗失常色，金翠暗无精”之类的描写来表现思妇孤寂痛苦的生活和心情。本篇用法有所不同，离别的痛苦，相思的寂寞，孤独的日子似乎就要过去，或者说她希望中的`美好日子似乎就要来到，于是，临镜梳妆，顾影自怜，着意修饰一番。结果是热烈的希望之火遇到冰冷的现实，带来了深一层的失望和更大的精神痛苦，重新又要回到“明镜不治”“首如飞蓬”的苦境中去。
这首小令，像一幅清丽的山水小轴，画面上的江水没有奔腾不息的波涛，发出的只是一种无可奈何的叹息，连落日的余晖，也缺乏峻刻的寓意，盘旋着一股无名的愁闷和难以排遣的怨恨。还有那临江的楼头，点点的船帆，悠悠的流水，远远的小洲，都惹人遐想和耐人玩味，有着一种美的情趣，一种情景交融的意境。这首小令，看似不动声色，轻描淡写中酝酿着炽热的感情，而且宛转起伏，顿挫有致，于不用力处看出“重笔”。
思妇题材写的人很多，可说是个“热门题材”，但这首小令，不落俗套，很有特色。这也是个软题材，但这首小令不是软绵绵的，情调积极、健康、朴素。在有着绮靡侧艳“花间”气的温词中，这首小令可说是情真意切，清丽自然，别具一格的精品。
【诗人简介】
温庭筠(约812—866)唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县东南)人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。
★望江南
★望江南
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