今天小编在这给大家整理了远游联句,远游联句韩愈,远游联句的意思,远游联句赏析，本文共11篇，我们一起来看看吧！
篇1：远游联句韩愈原文
别肠车轮转，一日一万周。--孟郊
离思春冰泮，烂漫不可收。--韩愈
驰光忽以迫，飞辔谁能留。--孟郊
取之讵灼灼，此去信悠悠。--李翱
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。--孟郊
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。--孟郊
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。--孟郊
灵瑟时窅窅，霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。--韩愈
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。--韩愈
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。--韩愈
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。--孟郊
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。--孟郊
魍魅暂出没，蛟螭互蟠蟉。昌言拜舜禹，举马风凌斗牛。--韩愈
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。--韩愈
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。 --孟郊
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕飗。--孟郊
貉谣众猥款，巴语相咿嚘。默誓去外俗，嘉愿还中州。--孟郊
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。--孟郊
驰深鼓利楫，趋险惊蜚輶。系石沈靳尚，开弓射鴅吺。--韩愈
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。--韩愈
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。--韩愈
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。--韩愈
归哉孟夫子，归去无夷犹。 --韩愈
篇2：远游联句,远游联句韩愈,远游联句的意思,远游联句赏析
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远游联句作者：韩愈 朝代：唐 体裁：联句 别肠车轮转，一日一万周。--孟郊
离思春冰泮，烂漫不可收。--韩愈
驰光忽以迫，飞辔谁能留。--孟郊
取之讵灼灼，此去信悠悠。--李翱
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。
--孟郊
村饮泊好木，野蔬拾新柔。独含凄凄别，中结郁郁愁。
--孟郊
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。--孟郊
灵瑟时，猿夜啾啾。愤涛气尚盛，恨竹泪空幽。
--韩愈
长怀绝无已，多感良自尤。即路涉献岁，归期眇凉秋。
--韩愈
两欢日牢落，孤悲坐绸缪。--韩愈
观怪忽荡漾，叩奇独冥搜。海鲸吞明月，浪岛没大沤。
--孟郊
我有一寸钩，欲钓千丈流。良知忽然远，壮志郁无抽。
--孟郊
魍魅暂出没，蛟螭互蟠Y。昌言拜舜禹，举马风凌斗牛。
--韩愈
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。
--韩愈
楚些待谁吊，贾辞缄恨投。翳明弗可晓，秘魂安所求。
--孟郊
气毒放逐域，蓼杂芳菲畴。当春忽凄凉，不枯亦飕v。
--孟郊
貉谣众猥款，巴语相咿ΑD誓去外俗，嘉愿还中州。
--孟郊
江生行既乐，躬辇自相戮。饮醇趣明代，味腥谢荒陬。
--孟郊
驰深鼓利楫，趋险惊蜚。系石沈靳尚，开弓射b省
--韩愈
路暗执屏翳，波惊戮阳侯。广泛信缥缈，高行恣浮游。
--韩愈
外患萧萧去，中悒稍稍瘳。振衣造云阙，跪坐陈清猷。
--韩愈
德风变谗巧，仁气销戈矛。名声照西海，淑问无时休。
--韩愈
归哉孟夫子，归去无夷犹。 --韩愈
篇3：远游原文及赏析
远游原文及赏析
原文：
[先秦]屈原
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮，形枯藁而独留。
内惟省以操端兮，求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮，美往世之登仙；
与化去而不见兮，名声着而日延。
奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。
超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。
免众患而不惧兮，世莫知其所如。
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。
高阳邈以远兮，余将焉所程？
重曰：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。
见王子而宿之兮，审壹气之和德。
曰“道可受兮，不可传；
其小无内兮，其大无垠。
毋滑而魂兮，彼将自然；
壹气孔神兮，于中夜存。
虚以待之存，无为之先；
庶类以成兮，此德之门。”
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。
命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
召丰隆使先导兮，问太微之所居。
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮，选署众神以并毂。
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。
思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮，形蟉虬而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。
经营四方兮，周流六漠。
上至列缺兮，降望大壑。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。
超无为以至清兮，与泰初而为邻。
译文及注释：
译文
有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。
性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？
周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？
漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。
联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。
过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。
徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。
神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。
忽然间魂灵飞散不返，只留下枯藁的肉体身形。
自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。
看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。
形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。
傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。
身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。
循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。
朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。
超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。
摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。
担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。
薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。
姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。
谁能与我赏玩残留的芳草？
早晨对着清风放松心情。
高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？
再说道：
春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？
轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。
吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。
保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。
跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。
见了王子乔就在那儿留宿。
询一元之气纯和之德之详。
王子乔说：
“道可以从内心感受，不可以口耳相传。
说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。
不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。
这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。
要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。
各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”
听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。
随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。
早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。
吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。
洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。
形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。
赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。
山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。
三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。
命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。
召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。
积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。
早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。
万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。
驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。
竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。
驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。
车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。
抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。
经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。
灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。
风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。
凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。
摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。
五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。
时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。
让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。
路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。
雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。
要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。
内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。
跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。
仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。
想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。
从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。
指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。
观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。
火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。
张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。
让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。
无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。
彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。
音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。
放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的寒门。
乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。
通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。
召唿造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。
已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。
向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。
下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。
匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。
超越无为清静的境界，我和天地元气结伴为邻。
注释
（1）迫阨：困阻灾难。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
（3）茕：孤独之貌。
（4）怊惝怳：惆怅失意。乖怀：心愿违背，心气不顺。
（5）儵忽：同“倏忽”，一会儿。
（6）端操：端正操守。
（7）赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
（8）休德：美德。
（9）化去：指仙去。
（10）傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
（11）韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。
（12）浸：渐。
（13）曾：同“层”。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
（15）如：往。
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
（17）仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
（18）高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
（19）程：效法。
（20）淹：滞留。
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
（22）王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
（23）六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。沆瀣：露水。
（24）正阳：六气中夏时之气。
（25）凯风：南风。
（26）内：同“纳”，容纳。
（27）滑：紊乱。
（28）孔：很。
（29）庶类：众类万物。
（30）羽人：羽化升天的仙人。丹丘：仙境之地。
（31）汤谷：同“旸谷”，日出之处。
（32）九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
（33）頩：貌美。脕颜：滋润颜面。
（34）汋约：同“绰约”，柔美。
（35）淫放：指洒脱不受拘束。
（36）天阍：天宫的看门人。
（37）阊阖：天门。
（38）丰隆：雷神，一说云神。
（39）大微：即“太微”，天帝的南宫。
（40）旬始：星宿名。清都：天宫之名。
（41）发轫：发车。太仪：天上的太仪殿。
（42）微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
（43）服：中间两匹驾车的马。偃蹇：宛转之貌。
（44）连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
（45）胶葛：纠葛，交错杂乱。
（46）斑：同“班”，队列。曼衍：绵绵不绝。
（47）句芒：东方木神之名。
（48）太皓：同“太皞”，东方上帝之名。
（49）飞廉：风伯之名。
（50）旂：画龙系铜铃的旗。
（51）蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。西皇：即少昊。
（52）旍：旗帜。
（53）暧曃：昏暗不明。曭莽：幽暗迷濛。
（54）玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
（55）弭节：按节缓行。
（56）担挢：飞升。婾：同“偷”。
（57）睨：斜视。
（58）自弭：自我宽解，自我安慰。
（59）南疑：南方的九嶷山。
（60）罔象：犹云汪洋。
（61）祝融：火神之名。衡：车辕头上的横木。还衡，回车。
（62）宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
（63）《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
（64）二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
（65）海若：海神。冯夷：河神河伯。
（66）虫象：水怪。
（67）蟉虬：屈曲盘绕貌。
（68）便娟：轻盈美好貌。增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。
（69）轩翥：高飞。
（70）博衍：舒展绵延。
（71）逴：远。绝垠：指天边。寒门：北极之山。
（72）清源：传说中八风之府。
（73）颛顼：北方上帝之名。
（74）玄冥：北方水神。
（75）黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
（76）列缺：闪电。
（77）峥嵘：此谓深远之貌。
（78）泰初：天地万物的元气。
赏析：
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所着《屈原》、游国恩早年所着《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有着专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《远游》的'作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<远游>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《远游》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《远游》一篇正是不能缺少的篇章”，“《远游》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《远游》一诗所描写的远游，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把远游定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，远游的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在远游的虚构中表露出来了。
篇4：韩愈会合联句诗词
韩愈会合联句诗词
离别言无期，会合意弥重。——张籍
病添儿女恋，老丧丈夫勇。——韩愈
剑心知未死，诗思犹孤耸。——孟郊
愁去剧箭飞，欢来若泉涌。——张彻
析言多新贯，摅抱无昔壅。——张籍
念难须勤追，悔易勿轻踵。——韩愈
吟巴山荦嶨，说楚波堆垄。——孟郊
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。——张彻
狂鲸时孤轩，幽狖杂百种。——韩愈
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。——张籍
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。——韩愈
忽尔衔远命，归欤舞新宠。——孟郊
鬼窟脱幽妖，天居觌清栱。——韩愈
京游步方振，谪梦意犹恟。——张籍
诗书夸旧知，酒食接新奉。——韩愈
嘉言写清越，愈病失肬肿。——孟郊
夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。——韩愈
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。——孟郊
驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。——韩愈
诗老独何心，江疾有余兀重。——孟郊
篇5：韩愈《纳凉联句》诗词
韩愈《纳凉联句》诗词
递啸取遥风，微微近秋朔。--孟郊
金柔气尚低，火老候愈浊。--韩愈
熙熙炎光流，竦竦高云擢。--韩愈
闪红惊蚴虬，凝赤耸山岳。目林恐焚烧，耳井忆瀺灂。
--孟郊
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。
--孟郊
暍道者谁子，叩商者何乐。洗矣得滂沱，感然鸣鸑鷟。
--孟郊
嘉愿苟未从，前心空缅邈。清砌千回坐，冷环再三握。
--孟郊
烦怀却星星，高意还卓卓。--孟郊
龙沈剧煮鳞，牛喘甚焚角。蝉烦鸣转喝，乌噪饥不啄。
--韩愈
昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥。单絺厌已褫，长
艹妾倦还捉。
--韩愈
幸兹得佳朋，于此荫华桷。青荧文簟施，淡澉甘瓜濯。
--韩愈
大壁旷凝净，古画奇駮荦。凄如羾寒门，皓若攒玉璞。
--韩愈
扫宽延鲜飙，汲冷渍香穱。篚实摘林珍，盘殽馈禽曷。
--韩愈
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊。--韩愈
殷勤相劝勉，左右加砻斫。贾勇发霜硎，争前曜冰槊。
--孟郊
微然草根响，先被诗情觉。感衰悲旧改，工异逞新貌。
--孟郊
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。
--孟郊
青云路难近，黄鹤足仍鋜。未能饮渊泉，立滞叫芳药。
--孟郊
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。
--韩愈
炎湖度氛氲，热石行荦硞。痟肌夏尤甚，疟渴秋更数。
--韩愈
君颜不可觌，君手无由搦。今来沐新恩，庶见返鸿朴。
--韩愈
儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。
--韩愈
车马获同驱，酒醪欣共欶。惟忧弃菅蒯，敢望侍帷幄。
--韩愈
此志且何如，希君为追琢。 --韩愈
篇6：城南联句,城南联句韩愈,城南联句的意思,城南联句赏析
城南联句,城南联句韩愈,城南联句的意思,城南联句赏析 -诗词大全
城南联句作者：韩愈 朝代：唐 体裁：联句 竹影金琐碎，--孟郊
泉音玉淙b。琉璃剪木叶，--韩愈
翡翠开园英。流滑随仄步，--孟郊
搜寻得深行。遥岑出寸碧，--韩愈
远目增双明。乾u纷拄地，--孟郊
化虫枯本ァD靖或垂耳，--韩愈
草珠竞骈睛。浮虚有新保--孟郊
摧N饶孤撑。囚飞黏网动，--韩愈
盗接弹惊。脱实自开坼，--孟郊
牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立，--韩愈
骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社，--孟郊
田毛乐宽征。露萤不自暖，--韩愈
冻蝶尚思轻。宿羽有先晓，--孟郊
食鳞时半横。菱翻紫角利，--韩愈
荷折碧圆倾。楚腻@鲔乱，--孟郊
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指，--韩愈
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑，--孟郊
摆幽尾交s。蔓涎角出缩，--韩愈
树啄头敲铿。修箭袅金饵，--孟郊
群鲜沸池羹。岸壳坼玄兆，--韩愈
野E渐丰萌。窑烟幂疏岛，--孟郊
沙篆印回平。痒肌遭g刺，--韩愈
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转，--孟郊
遐纵逢迎。颠林戢远睫，--韩愈
缥气夷空情。归迹归不得，--孟郊
舍心舍还争。灵麻撮狗虱，--韩愈
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦，--孟郊
黄团系门衡。得隽蝇虎健，--韩愈
相残雀豹趟。束枯樵指秃，--孟郊
刈熟担肩W。涩旋皮卷脔，--韩愈
苦开腹彭亨。机舂潺力，--孟郊
吹簸飘u精。赛馔木盘簇，--韩愈
妖藤索l。荒学五六卷，--孟郊
古藏四三茔。里儒拳足拜，--韩愈
土怪闪眸侦。蹄道补复破，--孟郊
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸，--韩愈
破灶伊威盈。追此讯前主，--孟郊
答云皆冢卿。败壁剥寒月，--韩愈
折篁啸遗笙。O熏霏霏在，--孟郊
綦迹微微呈。剑石犹竦槛，--韩愈
兽材尚楹。宝唾拾未尽，--孟郊
玉啼堕犹j。窗绡疑s艳，--韩愈
妆烛已销檠。绿发抽珉L，--孟郊
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地，--韩愈
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏，--孟郊
吐芳类鸣嘤。窥奇摘海异，--韩愈
恣韵激天鲸。肠胃绕万象，--孟郊
精神驱五兵。蜀雄李杜拔，--韩愈
岳力雷车轰。大句斡玄造，--孟郊
高言轧霄峥。芒端转寒燠，--韩愈
神
篇7：会合联句,会合联句韩愈,会合联句的意思,会合联句赏析
会合联句,会合联句韩愈,会合联句的意思,会合联句赏析 -诗词大全
会合联句作者：韩愈 朝代：唐 体裁：联句 离别言无期，会合意弥重。--张籍
病添儿女恋，老丧丈夫勇。--韩愈
剑心知未死，诗思犹孤耸。--孟郊
愁去剧箭飞，欢来若泉涌。--张彻
析言多新贯，摅抱无昔壅。--张籍
念难须勤追，悔易勿轻踵。--韩愈
吟巴山荦G，说楚波堆垄。--孟郊
马辞虎豹怒，舟出蛟鼍恐。--张彻
狂鲸时孤轩，幽杂百种。--韩愈
瘴衣常腥腻，蛮器多疏冗。--张籍
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。--韩愈
忽尔衔远命，归欤舞新宠。--孟郊
鬼窟脱幽妖，天居觌清怼--韩愈
京游步方振，谪梦意犹r。--张籍
诗书夸旧知，酒食接新奉。--韩愈
嘉言写清越，愈病失U肿。--孟郊
夏阴偶高庇，宵魄接虚拥。--韩愈
雪弦寂寂听，茗碗纤纤捧。--孟郊
驰辉烛浮萤，幽响泄潜蛩。--韩愈
诗老独何心，江疾有余兀重。--孟郊
我家本eY，有地介皋巩。休迹忆沈冥，峨冠惭F白辱。
--韩愈
升朝高辔逸，振物群听悚。徒言濯幽泌，谁与S荒茸。
--张籍
朝绅郁青绿，马饰曜珙。国雠未销铄，我志荡邛陇。
--孟郊
君才诚倜傥，时论方汹溶。格言多彪蔚，悬解无梏。
--韩愈
张生得渊源，寒色拔山冢。坚如撞群金，眇若抽独蛹。
--韩愈
伊余何所拟，跛鳖讵能踊。块然堕岳石，飘尔I巢铡
--孟郊
龙旆垂天卫，云韶凝禁甬。君胡眠安然，朝鼓声汹汹。
--韩愈
篇8：秋雨联句,秋雨联句韩愈,秋雨联句的意思,秋雨联句赏析
秋雨联句,秋雨联句韩愈,秋雨联句的意思,秋雨联句赏析 -诗词大全
秋雨联句作者：韩愈 朝代：唐 体裁：联句 万木声号呼，百川气交会。--孟郊
庭翻树离合，牖变景明蔼。--韩愈
泻殊未终，飞浮亦云泰。--孟郊
牵怀到空山，属听迩惊濑。--韩愈
檐垂白练直，渠涨清湘大。--孟郊
甘津泽祥禾，伏润肥荒艾。--韩愈
主人吟有欢，客子歌无奈。--孟郊
侵阳日沈玄，剥节风搜兑。--韩愈
tL游峡喧，飕v卧江汰。--孟郊
微飘来枕前，高洒自天外。--韩愈
蛩穴何迫迮，蝉枝扫鸣哕。--孟郊
C菊茂新芳，径兰销晚L。--韩愈
地镜时昏晓，池星竞漂沛。--孟郊
欢呶寻一声，灌注咽群籁。--韩愈
儒宫烟火湿，市舍煎熬觥--孟郊
卧冷空避门，衣寒屡循带。--韩愈
水怒已倒流，阴繁恐凝害。--孟郊
忧鱼思舟楫，感禹勤畎浍。--韩愈
怀襄信可畏，疏决须有赖。--孟郊
筮命或冯蓍，卜晴将问蔡。--韩愈
庭商忽惊舞，墉H亦亲酹。--孟郊
氛r稍疏映，乱还拥荟。阴旌时流，帝鼓镇訇磕。
--韩愈
枣圃落青玑，瓜畦烂文贝。贫薪不烛灶，富粟空填X。
--韩愈
秦俗动言利，鲁儒欲何。深路倒羸骖，弱途拥行a。
--孟郊
毛羽皆遭冻，离不能。翻浪洗虚空，倾涛败藏盖。
--孟郊
吾人犹在陈，僮仆诚自郐。因思征蜀士，未免湿戎旆。
--韩愈
安得发商飙，廓然吹宿霭。白日悬大野，幽泥化轻埂
--韩愈
战场暂一干，贼肉行可脍。--韩愈
搜心思有效，抽策期称最。岂惟虑收获，亦以求颠沛。
--孟郊
禽情初啸俦，础色微收霈。庶几谐我愿，遂止无已太。
--韩愈
篇9：远游原文翻译及赏析
原文
《远游》
悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。
惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。
往者余弗及兮，来者吾不闻。
步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀。
意荒忽而流荡兮，心愁悽而增悲。
神倏忽而不反兮，形枯槁而独留。
内惟省以操端兮，求正气之所由。
漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。
闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。
贵真人之休德兮，美往世之登仙；
与化去而不见兮，名声著而日延。
奇傅说之讬辰星兮，羡韩众之得一。
形穆穆以浸远兮，离人群而遁逸。
因气变而遂曾举兮，忽神奔而鬼怪。
时仿佛以遥见兮，精晈晈以往来。
超氛埃而淑邮兮，终不反其故都。
免众患而不惧兮，世莫知其所如。
恐天时之代序兮，耀灵晔而西征。
微霜降而下沦兮，悼芳草之先蘦。
聊仿佯而逍遥兮，永历年而无成。
谁可与玩斯遗芳兮？长向风而舒情。
高阳邈以远兮，余将焉所程？
重曰：
春秋忽其不淹兮，奚久留此故居。
轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。
餐六气而饮沆瀣兮，漱正阳而含朝霞。
保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。
顺凯风以从游兮，至南巢而壹息。
见王子而宿之兮，审壹气之和德。
曰“道可受兮，不可传；
其小无内兮，其大无垠。
毋滑而魂兮，彼将自然；
壹气孔神兮，于中夜存。
虚以待之存，无为之先；
庶类以成兮，此德之门。”
闻至贵而遂徂兮，忽乎吾将行。
仍羽人于丹丘，留不死之旧乡。
朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳。
吸飞泉之微液兮，怀琬琰之华英。
玉色頩以脕颜兮，精醇粹而始壮。
质销铄以汋约兮，神要眇以淫放。
嘉南州之炎德兮，丽桂树之冬荣；
山萧条而无兽兮，野寂漠其无人。
载营魄而登霞兮，掩浮云而上征。
命天阍其开关兮，排阊阖而望予。
召丰隆使先导兮，问太微之所居。
集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都。
朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。
屯余车之万乘兮，纷容与而并驰。
驾八龙之婉婉兮，载云旗之逶蛇。
建雄虹之采旄兮，五色杂而炫耀。
服偃蹇以低昂兮，骖连蜷以骄骜。
骑胶葛以杂乱兮，斑漫衍而方行。
撰余辔而正策兮，吾将过乎句芒。
历太皓以右转兮，前飞廉以启路。
阳杲杲其未光兮，凌天地以径度。
风伯为余先驱兮，氛埃辟而清凉。
凤凰翼其承旂兮，遇蓐收乎西皇。
揽慧星以为旍兮，举斗柄以为麾。
叛陆离其上下兮，游惊雾之流波。
时暧曃其曭莽兮，召玄武而奔属。
后文昌使掌行兮，选署众神以并轂。
路漫漫其修远兮，徐弭节而高厉。
左雨师使径侍兮，右雷公以为卫。
欲度世以忘归兮，意姿睢以抯挢。
内欣欣而自美兮，聊媮娱以淫乐。
涉青云以汎滥游兮，忽临睨夫旧乡。
仆夫怀余心悲兮，边马顾而不行。
思旧故以想象兮，长太息而掩涕。
汜容与而遐举兮，聊抑志而自弭。
指炎神而直驰兮，吾将往乎南疑。
览方外之荒忽兮，沛罔瀁而自浮。
祝融戒而跸御兮，腾告鸾鸟迎宓妃。
张咸池奏承云兮，二女御九韶歌。
使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。
玄螭虫象并出进兮，形蟉虯而逶蛇。
雌蜺便娟以增挠兮，鸾鸟轩翥而翔飞。
音乐博衍无终极兮，焉乃逝以徘徊。
舒并节以驰骛兮，逴绝垠乎寒门。
轶迅风于清源兮，从颛顼乎增冰。
历玄冥以邪径兮，乘间维以反顾。
召黔赢而见之兮，为余先乎平路。
经营四方兮，周流六漠。
上至列缺兮，降望大壑。
下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。
视倏忽而无见兮，听惝恍而无闻。
超无为以至清兮，与泰初而为邻。
翻译
有感世俗扼杀人的自由，真想飞翔起来远处周游。
性质微薄又没有依靠，以什么为寄托乘着它上浮？
周围是污浊黑暗的气氛，独自苦闷向谁去倾诉？
漫长的黑夜里不能安眠，守着一缕孤魂直至破曙。
联想天地的无穷无尽，哀叹人生的坎坷苦辛。
过去的事我没能赶上，未来的事我难以知闻。
徘徊不定思绪遥远，惆怅失意心气不顺。
神志恍惚如水波激荡，心中愁苦而悲哀愈增。
忽然间魂灵飞散不返，只留下枯槁的肉体身形。
自我反省以坚持操守，寻求天地正气从何而生。
清虚宁静中自有愉悦，淡泊无为悠然自得是真。
听说赤松子清高绝俗，愿继承遗风学其行事。
看重养真之人的美德，羡慕古人能升仙超越生死。
形体虽然物化消失不见，名声却显耀而长存后世。
傅说骑星升天多么神奇，韩众服药成仙令人羡慕不已。
身形肃穆地渐渐远去，离开人群而超迈高逸。
循着气的变化层层高飞，把鬼神也惊得奔走诧异。
朦胧中似乎远远可见，神灵光芒闪烁往来任意。
超越尘埃修善超过先祖，再也不会返回故国乡里。
摆脱众多患难无所畏惧，世人都不知他们的踪迹。
担心岁月流逝季节交替，辉煌的太阳也已向西下行。
薄薄的秋霜下降大地，可怜那芳草最先凋零。
姑且漫步游荡逍遥一番，长久地一年年事业无成。
询一元之气纯和之德之详。
谁能与我赏玩残留的芳草？早晨对着清风放松心情。
高阳帝的时代十分遥远，我怎么效法他高洁的品行？
再说道：
春去秋来光阴不停留，何必久久地留在故乡？
轩辕黄帝既然不能高攀，我将跟着王子乔嬉娱游赏。
吞食六精之气而啜饮清露，漱着正阳之气含着朝霞之光。
保持精神心灵清明澄澈，将精气吸入将浊气扫荡。
跟随和畅的南风出游，休息在南方神鸟的巢穴之旁。
见了王子乔就在那儿留宿。询一元之气纯和之德之详。
王子乔说：“道可以从内心感受，不可以口耳相传。
说它小则无处不可容纳，说它大则大到无边无沿。
不搅乱你的神魂，它就自然而然地出现。
这一元之气非常神奇，半夜寂静之时方才可感。
要以虚静之心来对待它，不要万事只想着自己占先。
各类东西都是这样生成，这就是得道的门槛。”
听罢至理名言便想远去，忽然间我就出发前行。
随着飞仙升到丹丘仙境，在神仙的不死之乡息停。
早晨在汤谷洗洗头发，傍晚让九阳晒干我的全身。
吮吸飞泉的美液，怀抱良玉的精英。
洁白的脸庞光泽滋润，体魄健壮精力充盈。
形体消瘦才能见出柔美，神气幽远自然摆脱拘谨。
赞赏南方炎热气候的功德，美丽的桂树冬天也吐芳馨。
山林萧条没有野兽，原野苍茫不见人影。
三魂六魄飘上彩霞，覆盖浮云向上飞升。
命令天宫的看门人开门，他推开大门朝我把眼瞪。
召来雷神丰隆命他做向导，探问太微宫位置的远近。
积集九重阳气进入帝宫，探访旬始星参观清都天庭。
早上从太仪殿驾车出发，傍晚到达医巫闾山边。
万辆马车屯聚一起，浩浩荡荡齐驰飞前。
驾车的八条龙蜿蜒游动，车上的云旗逶迤首尾相连。
竖起插着旄头的霓虹之旗，五色斑斓纷杂照耀明艳。
驾车的马匹宛转起伏不定，两边的马匹曲蹄奔驰矫健。
车马交错纵横杂乱，队列绵绵不绝并行不偏。
抓紧我的缰绳放正马鞭，我将拜见东方木神一面。
经过了东帝太皞再向右转，让风伯飞廉在前开路打探。
灿烂的太阳还没有升起放光，就在天地之上横越飞迁。
风伯为我作队伍的先驱，扫荡尘埃迎来清凉一片。
凤凰张彩翼支承云旗，在西帝那儿与金神蓐收遇见。
摘下彗星充当小旗摇曳，举起北斗之柄作大旗舒卷。
五色缤纷斑斓上下浮泛，在云海惊涛中漫游流连。
时已昏暗四周朦朦胧胧，召来北方玄武七星奔走串联。
让文昌六星在后掌管随从，挑选众神和我并驾向前。
路程迢迢多么漫长，按鞭缓缓地驰向高天。
雨师相伴随侍在左方，雷公保驾扈从在右边。
要超越世俗忘却归去，意态欣然自得腾飞翩翩。
内心欣悦自感美好，聊以自娱求得快乐安恬。
跨青云漫游四面八方，忽然俯瞰到故乡的田原。
仆人们怀念啊我心中悲痛，马匹也回顾不进充满眷恋。
想念故乡的父老兄弟，不禁长叹一声擦拭泪眼。
从容泛游而逍遥远去，暂且抑制情感自解自宽。
指着南方火神径直驰去，我要去南方的胜地九嶷山。
观览世外之地的茫昧幽暗，仿佛在大海中独自浮行。
火神祝融劝我调转车头，又告诉青鸾神鸟将宓妃远迎。
张设“咸池”之乐演奏“承云”之曲，娥皇女英二女唱出“九韶”歌声。
让湘水之神也来鼓瑟，令海神与河伯合舞助兴。
无角黑龙与水怪一起出没，体形屈曲宛转延伸。
彩虹轻盈优美层层环绕，青鸾神鸟在高处翱翔不停。
音乐旋律舒展没有终止，我于是远去徘徊巡行。
放下马鞭让车队尽情奔驰，到天边走向北极的`寒门。
乘着疾风抵达八风之府清源，追随北帝颛顼在厚厚冰层。
通过北方水神的曲径，在天地两维之间回望一阵。
召呼造化之神前来见面，为我先行把道路铺平。
已经历过四面荒凉之地，也遨游了八方广漠之境。
向上到达闪电之至高，向下俯瞰大壑之至深。
下界茫茫似没有大地，上方空空似没有高天。
匆匆忙忙什么也看不见，恍恍惚惚什么也听不清。
注释
迫阨：困阻灾难。
焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
营：孤独之貌。
怊惝怳：惆怅失意。
乖怀：心愿违背，心气不顺。
儵忽：同“倏忽”，一会儿。
操端：端正操守。
赤松：赤松子，古之仙人，传说神农时为雨师。
休德：美德。
化去：指仙去。
傅说：殷高宗武丁的宰相，传说他死后，精魂乘星上天。
韩众：即韩终，春秋齐人，为王采药，王不肯服，于是他自己服下成仙。
浸：渐。
曾：同“层”。
淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
如：往。
耀灵：太阳。
晔：光耀。
仿佯：同“彷徉”，即彷徨、徜徉。
高阳：高阳氏之帝，即颛顼。
程：效法。
淹：滞留。
轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
王乔：即王子乔，传说中得道成仙者，据说他是周灵王之子，故以王子为称，也叫王子晋。
六气：据道家之说，世上有天地四时六种精气，修炼者服食之即能成仙。
沆瀣：露水。
正阳：六气中夏时之气。
凯风：南风。
内：同“纳”，容纳。
滑：紊乱。
孔：很。
庶类：众类万物。
羽人：羽化升天的仙人。
丹丘：仙境之地。
汤谷：同“旸谷”，日出之处。
九阳：古时传说，旸谷有扶桑树，上有一个太阳，下有九个太阳，十个太阳轮流值班一天。
頩：貌美。
脕颜：滋润颜面。
汋约：同“绰约”，柔美。
淫放：指洒脱不受拘束。
天阍：天宫的看门人。
阊阖：天门。
丰隆：雷神，一说云神。
太微：天帝的南宫。
旬始：星宿名。
清都：天宫之名。
发轫：发车。
太仪：天上的太仪殿。
微闾：医巫闾山，古人认为神仙所居。
服：中间两匹驾车的马。
偃蹇：宛转之貌。
连蜷：指马身马蹄弯曲之状。
胶葛：纠葛，交错杂乱。
斑：同“班”，队列。
曼衍：绵绵不绝。
句芒：东方木神之名。
太皓：同“太皞”，东方上帝之名。
飞廉：风伯之名。
旂：画龙系铜铃的旗。
蓐收：金神之名，为西方上帝少昊之子。
西皇：即少昊。
旍：旗帜。
暧曃：昏暗不明。
曭莽：幽暗迷濛。
玄武：二十八宿中北方七宿的总称，为龟蛇合体之象。
弭节：按节缓行。
抯挢：飞升。
婾：同“偷”。
睨：斜视。
自弭：自我宽解，自我安慰。
南疑：南方的九嶷山。
罔瀁：犹云汪洋。
祝融：火神之名。
衡：车辕头上的横木。还衡，回车。
宓妃：伏羲氏之女，洛水女神。
《咸池》、《承云》：都是黄帝所作的乐曲名。
二女：舜帝的两位妃子娥皇、女英，她们是尧帝的女儿。《九韶》：舜帝命咸黑所作的乐曲。
海若：海神。
冯夷：河神河伯。
虫象：水怪。
蟉虯：屈曲盘绕貌。
便娟：轻盈美好貌。
增挠：层绕。增，通“层”；挠，通“绕”。
轩翥：高飞。
博衍：舒展绵延。
逴：远。
绝垠：指天边。
寒门：北极之山。
清源：传说中八风之府。
颛顼：北方上帝之名。
玄冥：北方水神。
黔瀛：“瀛”一作“羸”，即黔雷，造化之神。
列缺：闪电。
峥嵘：此谓深远之貌。
鉴赏
全诗按思想感情的脉络，可以分成九段。
第一段是总起，交代远游的原因。基调是开头两句：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤，只得去远游了。到哪里远游呢？“托乘而上浮”，去的是天上，是人们所崇仰的神仙世界。
第二段写远游者的心境，反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”，定下全诗感情基调：悲愤的追求和坚定的信念。到四方远游的宁静环境，和诗人关怀现实的热烈内心，形成一对矛盾，从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
第三段提出一系列的仙人：赤松子、傅说、韩众等，作为追慕的对象，“贵真人之休德兮，美往世之登仙”。不过，诗人内心仍然隐隐作痛：他忘却不了故乡，忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾，就可以躲避小人们的迫害吗？诗人无法回答。诗人的怀疑，实际上是自己对远游复杂的心理表述。
第四段诗人的思绪又回到世俗社会，想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形，感到高阳帝时代清明的政治不会再出现，只好认真规划自己远游的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间，第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间，始终成为诗人心灵的两极，时左时右，使情绪澜翻不已。
第五段是对三、四段情绪的决断。一开头有“重曰”二字，先重重地下断语：“春秋忽其不淹兮，奚久留此故居？轩辕不可攀援兮，吾将从王乔而娱戏。”世俗社会不能再留恋了，还是去飞天遨游吧！向南、向南，先向南方游览。诗人决断去远游，又定下方向，至此，才是远游从思想落实到行动。那么，诗人向谁请教远游的道理呢？第一位远游导师，便是王子乔。定了信念，请教仙人，远游便确定无疑了。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对远游的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
第七段写诗人远游的第一站：上天宫参观。上天之前，诗人吸取天之精气，神旺体健，然后乘云上天，进入天宫之门，游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央，诗人升天后先到天中央，作为出发的基点，可见在他心灵深处，仍然有一个天帝，那是人间君王在天界的投影。隐约之间，人们感到屈原离开楚国都城远游，心中时刻忘不了人间的君王。
第八段，写诗人远游的第二站：游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役，而是一大队龙神卫护，八龙驾车，风伯、雨师、雷公做侍卫，真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后，诗人有点飘飘然了，享受到得道成仙的乐趣。但是，从高空下视。瞥见故乡，心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢？决定再向南游，希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇，既有大胆热烈的想像，又有丰富具体的铺陈，使出游的行列成为神仙世界的展览，渲染出成仙得道的快乐气氛。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间远游，也能感受到生命的快乐了。
《远游》一诗，写的是想像中的天上远游，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
赏析
思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《远游篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《远游》非屈原所作（游氏晚年观点有所改变），郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《远游》为屈原所作。归纳起来，说《远游》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《远游》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《远游》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《远游》的作者只能是屈原而决非别人”（姜昆武、徐汉树《<远游>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》）。《远游》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《远游》一篇正是不能缺少的 篇章”，“《远游》是垂老将死的《离骚》”（上一文姜亮夫引言）。
诗人与当时楚国政坛矛盾极深，而对那个嫉贤忌能、迫害忠良的朝廷，他唯一的办法是离去。对一个热爱国家的大臣，离开郢都去周游四方，并不是愉快的。所以，欲离不离，欲去还留的心态，使他的情绪寄托——诗歌，呈现一种徘徊犹疑、反覆凄迷的美。不过，《远游》一诗所描写的远游，并不是诗人的现实行为，而更多的是想像活动。因为是想像活动，诗人就把远游定位在天上，在神道怪异之间，在云光霞影里。众多的天上神祗，成了诗人的游伴。古人认为，天堂是真纯高雅的，所以，远游的梦想，也是神奇脱俗的。不过，最后诗人还是不得不回到人间，回到苦难黑暗的世俗社会。对世俗社会卑污的谴责，对高雅纯真世界的追求，也在远游的虚构中表露出来了。
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远游作者：杜甫 朝代：唐 江阔浮高栋，云长出断山。尘沙连越`，风雨暗荆蛮。
雁矫衔芦内，猿啼失木间。弊裘苏季子，历国未知还。
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远游作者：陆游 朝代：南宋 少年游宦日，肮脏耻沉浮。
见虎犹攘臂，逢狐肯叩头？力行虽自许，早退岂人谋。
小艇烟波上，飘然得远游。
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