以下文章小编为您整理的《社戏》教学案例，本文共12篇，供大家阅读。
篇1：《社戏》教学案例
一、背景
在当前的语文阅读教学中，存在着浅层阅读现象，或是浮光掠影似的阅读；或是以多媒体视觉形象替代文本阅读；或是急于迁移、感悟。在这种阅读活动中，学生既没有对文本进行个性化的解读，也没有与文本“视域融合”。由于学生没有真正进入文本，其精神和个人感情始终游离于文本之外，因而无法真正进入丰富多彩、鲜活的文本世界，进而激活思维，进行个性化的解读。
语文新课标要求学生“对文本作出自己的分析判断”，“注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”要让学生在主动、独立自主的探求过程中，有所体验，有所发现，有所感悟，就必须给学生以充分的时间和空间，给学生以沉浸、体验、感悟、思辨的过程。同时，教师在学生阅读的过程中及时地给学生以点拨和指导，鼓励学生形成独立的见解，让学生在走进文本的过程中获得情感熏陶，从而真正达到阅读教学的“三维”目标。
《社戏》是一篇文质兼美的叙事作品，所叙之事是学生感兴趣的，甚至是亲身经历过的，因此，在教学中抓住学生对课文内容的兴趣，引导学生积极主动地阅读课文，品读课文，让学生真正走进文本，沉浸、体验、感悟、思辨，使学生在知识、技能和情感上都获得发展，这就是我在《社戏》一文教学中所努力追求的。
二、主题
重视文本教学，找准切入点，让教材中文质兼美的文章，真正成为学生学习语文、提高语言素养和人文素养的凭借，教师要让文本教学成为培养学生的自主意识和探究能力的载体。
三、案例描述
我在语文阅读教学中一直在思考：如何引导学生真正走进文本，让文本教学，成为培养学生的自主意识和自学能力的载体。今天的一堂课，让我找到了解决这个问题的思路和方法。
倾听心声，确立重点
第一课时结束，我布置了一项作业：想一想《社戏》这篇文章美在哪里？并写在练习本上，交给老师。
我把学生的作业收上来，仔细一看，学生的看法多种多样，但说的最多的是《社戏》中所体现的人情美，江南水乡的景美。这正是我下一个课时所要讲的重点，现在大部分学生都认识到了，感悟到了，老师到底讲解什么？让学生在这节课上学什么？为什么学？……我反复思考：《社戏》是小说，文中所叙之事易懂有趣，我可以把它当作叙事作品来学习，给学生一个全新的学习思路，让学生明白本文的景美情美是怎么表现的。顺着这个思路，我重新确立了这一课时的教学重点：从本文的叙事艺术角度，学习本文叙事美的特点。
激发兴趣 走进文本
上课伊始，我针对学生的作业情况，设计一个问题导入本节课的学习，让学生对这节课的学习充满期待和兴趣。设计的问题是：同学们阅读《社戏》一文后，都感受到它的景美情美，那么景美情美通过什么来展现的呢？学生对这个问题的回答是丰富多彩。我对学生的答案稍加点评，给予肯定。然后我说：我也有一个答案---通过叙述故事来展现景美情美，我们就把这作为这节课要学习的重点，这是同学们没有想到的，那么我们就学习探讨大家尚未理解的。
学生懂的不教，只教学生不懂的，学生听后的表情大都表现出兴奋和思考状。我抓住学生的兴奋点，及时引导学生。问学生“当我们读完一个故事时，有时会情不自禁的说：这个故事真美。在你们的心目中故事美的标准是什么？”
“生动”
“感人”
“结局出人意料”
“故事情节曲折”……
我总结学生的理解，因势利导帮助认识、理解叙事美的标准：同学们都认为生动的、情节曲折的故事是感人的，是美的，那么《社戏》叙事美表现在哪里呢？看戏的过程是否一帆风顺？
学生若有所思，进入解读课文的情境中……
学生们认真地读着课文，圈点勾画着，在预定时间内，大部分同学们已经胸有成竹地等待老师叫他回答。
“老师，我先说。我认为看戏前就有**。如要看戏却叫不到船，只能想象戏场的情景，本以为看不到戏了，双喜又说八叔的大船回来了，又有船了。”
“老师我补充。虽然有了船，但外祖母不放心和孩子一起去，眼看就要看不成戏了，这是双喜大声说‘我写包票’，这样才得以出门看戏。”
学生的回答太精彩了。我让全班同学以掌声来表扬、感谢他们为我们带来的精彩发言。
这时，学生情绪高涨了，思维激活了，学生踊跃发言。
“我认为作者叙述看戏过程，也是一波三折。如课文第17到19段，最想看的是铁头老生翻筋头和跳布老虎的戏却没有看到，而最不想看老旦唱，那老旦却一直唱，不肯下去。”
“想喝豆浆却没有喝到。”
再次用掌声表扬他们。学生对叙事艺术有了自己的理解。
“我觉得看戏归来的内容叙述，也是情节曲折。如他们不是直接撑船回家，作者安排了偷豆的情节。”
“偷豆的情节也不是平铺直叙，情节也有曲折。如小伙伴们不是直接跳下船几去摘，而是先由双喜问阿发摘谁家的，再由阿发亲自察实情，最后确定摘阿发家的。”
“我要补充。不是都摘阿发家的，怕摘多了，被阿发妈妈责怪，所以又摘了六一公公家的。”
……
通过学生刚才的回答，我感觉到学生对怎样的叙事才叫美，有了朦胧的认识，我进一步引导他们概括出叙事美的第一个标准：故事情节曲折，叙事有波澜。
品读文本 发展思维
学生在上一个学习环节中，兴趣被激发起来，在这样的情景下，我抓住这个良好的学习态势，进一步启发学生：作者为什么要把故事叙述得有波有澜？这与同学们认为文章中的“情美、景美”有什么系？
学生经过一分钟的沉思后，学生又进行讨论。
“看戏前的**，突出了小伙伴的热情。”
“写‘我’很着急，怕看不到戏。”
“重点突出双喜的聪明、能干。因为文中有这样几句话：‘双喜大悟似地说……，写包票’”。
我插话说：如果文中没有安排这一情节，直接写“我”跟着大人们坐船一起去看戏，那么，双喜等小伙伴的形象就不突出，就没有后文看戏途中的'欢声笑语和沿途的风景展示，也就没有看戏归来偷豆的情节。
“看戏过程中的**是为了突出桂生的憨厚，纯朴。”
我要这位同学说说他的理解，我期待他为我们带来精彩的讲述。
“因为最想看的戏没有演，所以就不专心，不专心就想干别的事，想喝豆浆。这样就有桂生买豆浆。如果翻筋斗的戏演出来，大家就专心致志看戏了，也就没有桂生的买豆浆。”
掌声响起……
“老师，我认为这里写出社戏的内容，紧扣文章的题目，让我们了解到老生、小旦、老旦、小生这些戏中的角色。”
我认真地听着这位学生的发言，看到同学们的表情很丰富：有的惊奇，有的跃跃欲试，有的不住地点头。看得出学生在为这位同学的发言叫好。
我提议学生用一个词给这位同学的回答作评价，最后统一一个词：独树一帜。
学生的思维激活了，看得出学生都想自己的见解独树一帜。
我再次激发学生主动学习，更深入地品读文本，让学生谈谈看戏归来途中的偷豆情节的描写。
“写双喜的机智聪明。因为阿发当时在船上，双喜没有直接说摘阿发家的，而是让阿发选摘谁家的。”
“写阿发的诚实、可爱、活泼、热情。因为也没有直接摘他家的，而是跳下船，实地考察一下，最后才确定摘他们家的。理由就是因为他们家的豆大。”
“我认为是为了引出六一公公送豆的内容，突出六一公公的热情、善良、好客。如果都摘阿发家的，那么六一公公的形象就写不出来。”
“老师，我要补充。不仅是写六一公公，更是为了写平桥村人的善良好客，写平桥村淳朴的民风。”
最后这位同学的回答，全班同学都为他鼓掌。学生已经有一定的鉴别能力，能判断出谁的理解更有新意。
学生的理解和鉴赏水平大大出于我的意料,那是学生的思维和情感已经契合作品灵魂深出的体现。我评价说：同学们的感悟、体味和表达已经把文章的情美、景美和叙事美完美地结合在一起，还有很多独到的见地，有的甚至比老师理解得更全面具体。现在我们共同来回顾一下刚才大家阅读的内容，一起来完成黑板上的板书。
四、教后反思
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
专家点评 ：
文本的教育与品读乃语文教学中的关键，但真正能让学生走进文本，然后进行品读的课堂教学也不属多见。朱宗萍老师的这节课通过对教材的研读，再进行认真的教学构思，再付诸于实施，从而收到了意想不到的效果，主要原因就是朱老师真正让学生走进了文本，激活了学生的思维。
整堂课的教学过程，执教者教法灵活，采用了发散似的提问，然后再确立重点，有的放矢地进行教学。这样，学生的“话匣子”就打开了，对文本中的人和事的理解就不止是停留在表面上，而是渗透到了文字背后，对于作者在文字中所蕴含的深刻内涵就会脱口而出，心领神会，豁然开朗。
引导学生真正走进文本、品读文本，这样的教学无意之中就起到了“随风潜入夜，润物细无声”的效果，同时，二期课改中的“三维”教育的精神也就得到了真正体现。
篇2： 社戏教学反思
老子说：“图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。”对于语文课堂教学，我曾经彷徨过，想找到符合自己的一种教学方式，但是探索的过程就是不断的发现改进，就是螺旋式的进步的。我发现，语文教学的模式不是一成不变的，是根据不同的课文不同的学生为载体，逐渐生成的教育。整个语文教学的推进过程中，多重视教学的局部与细节，对每个教学环节都进行周密的思考和精心的安排，将每个知识点的教学做细，充分激发学生的灵感，学生一定会又许多收获。
《课程目标》的总标明确提出要“吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”这个单元都是很民族文化有关的课文。鲁迅先生的《社戏》，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童年趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。鲁迅的这篇文章并不艰涩，寓意也不是很深刻。相反，文章的语言充满了童年的活力，为我们展示了一幅特有的水乡美景图，读来令人陶醉。
这篇《社戏》，虽说这是一篇被改得很多的文字，取掉了作者去京城看戏的情节，单一的读文本与作者本意有很大的出入。但是我们教学时，材料有限的情况下，但从这段文字中就能学到很多知识点，领悟到鲁迅的写作之妙。就是一篇可以从很多角度做细的文章。开篇的伏笔，景物描写，中间部分的景物描写，最后的叙事，都很有趣味。比如教学景物描写时，体会比喻句“像踊跃的铁的兽脊似的。”“夜色便朦胧在这水汽里。”“又自失起来。”等句子体会关键词，体会文字的精妙。再如结尾部分，学生自己就质疑，师生讨论为什么不好看的戏，作者却说是好戏呢？讨论很热烈。教师在教学中的角色发生了转变，是倾听着，讨论者。学生在文章中找到理由说明自己的观点，学生在细读中品味到作者的写作目的。叶圣陶先生说过：“文字是一道桥梁堍，这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。通过这一道桥梁，读者才能和作者会面，不但会面，还了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教师让学生走进文本，倾听文本，让学生通过课文本身这道桥梁去探求文本的深层内涵，这就真正学到了语文的精髓。
课堂上，学生针对课文有疑问，就应该把课堂还给孩子们！孩子是学习的主体，教师不能越俎代庖，而应该退居幕后，把更多的时间和机会留给学生，让学生自由地阅读，自由地想象。教师应当做滋润万物的甘泉，而把万紫千红的春天留给孩子们。这样的语文课堂，也将如水之恬淡，如水之无形，如水之宽广！
篇3：《社戏》教学反思
《社戏》的体裁是小说，我放弃了小说教学的传统模式，因为传统的教学模式只是找人物的肖像、语言、行动描写，概括人物的性格特征，学生的思维得不到发展，不能明明白白说出学生在《社戏》中到底学会了什么。
在教学设计中，我始终关注对课文内容的学习、感悟和运用，注重发展学生的思维。在课堂教学中，我主要是注意了五个方面：一是找准切入点，抓住文章叙事艺术，引导学生深入文本理解叙事美的特点；二是尊重学生的认知实际，打开学生的思维通道，引导学生走进文本，进入作者的精神世界，自主、大胆地探究；三是准确地把握教学动态，敏锐捕捉学生思维的闪光点，及时给予评价，调动学生学习的积极性，帮助学生化解课文的重点和难点；四是拓展学生个性发展的空间，充分发挥学生个性，强化学生的思维训练，培养学生创造性探究能力；五是及时抓住教学的有利时机，把知识转化为能力，提升学生的思维品质。
整个教学过程中，学生学习的积极性高涨，显示了较高的思维、探究潜力。这给了我们深刻的启示：学习文本，就是要让学生走进文本，在对文本的浸润中有所感，有所悟，有所得，能运用。因此，如何引导学生真正走进文本，品读文本，在学习文本中，培养学生的自主意识和探究能力，发展学生的思维，陶冶学生的情感，真正体现二期课改中的“三维”教育的精神，确实是语文新课程教学值得好好探究的问题。
篇4：《社戏》教学反思
人教版语文七年级下册第四单元的《社戏》是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。《社戏》选自《呐喊》，看社戏是《社戏》一文的中心事件，也是最令“我”难忘的。
那么社戏真的很好看吗？学生从文章中发现答案是否定的，因为“我”渴望看的是“能连翻84个跟头的铁头老生”，但他偏不翻跟头，“蛇精和套了黄布衣跳老虎”也始终没有出现，最怕看到的“老旦”却令人头疼地唱个没完，此时的“我”真有点失望。但学生从“回望”一词中读出了“我”的留恋，我追问学生，除了抱有“老旦也许已经进去了”的幻想之外，难道没有别的原因了吗？学生联想自己生活的实际，读出了戏前波折的铺垫作用，如此难得的看戏机会，“我”付出了如此多的期盼、焦虑、失望、欣喜，就算戏不好看，“我”也不可能走得头也不回啊！更何况期间还有伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾，这所有的真心真情，怎一个“走”字了得？“我”回望的不仅仅是“飘渺得像一座仙山楼阁似的”戏台，更是因想看社戏而产生的种种经历和体验！鲁迅先生的一个“回望”能勾起我们多少似曾相识的回忆啊！
小伙伴之间的淳朴友情，是作者动情描绘，泼墨最多的，为了满足远道来做客的“我”看社戏的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船驾得如“大鱼背着孩子在浪花里蹿”，而“我”有小的陪坐在船舱里，多么懂事的淳朴少年！“我”看不到翻跟头的铁头老生，有双喜善解人意的劝解，“我”有些倦了，马上有桂生舀来水喝，特别是可爱的阿发，大家想吃罗汉豆时，他并没有开口就表明自己的大方，而是“往来的摸了一回”才鼓动大家：“偷我们的吧，我们的大的多呢！”坦白赤祼的真情让人怦然心动！后来双喜的阻止不过是想到阿发的娘，才又偷了六一公公家的。这是一群多么懂事体贴善良真诚的乡下孩子啊！当然，他们也是蛮调皮的'，“豆荚、豆壳全抛在河水里，什么痕迹也没有了。”一种偷偷做了坏事后不会被人发现的窃喜！不少学生在我讲到此处时都相视莞尔，课后布置他们写的《童年趣事》，证明很多学生都曾有过类似的经历。
鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验的通感：我们难忘的，留恋的其实往往不是事物本身，而是由事物新连带出来的种种情感历程。
教这课时，学生的热烈反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。
篇5：《社戏》教学反思
本课“学习目标”确定为：1、品味作者“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”中留露出的真淳感情。2、品味语言，赏析小说清新、细腻、优美的景物描写。3、感受农家老人少年的淳朴善良。学习通过神态、动作、语言等描写刻画人物形象的方法。
设计的主要问题为：
1、小说围绕“社戏”写了几件事?
2、在文章的结尾，作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了”。实际上，那夜的戏好看吗?作者为什么要这样说?用以下句式说话：“我认为，那夜的戏好看/不好看，你看课本，(阐述理由)”举出示例：我认为，那夜的戏不好看，你看课本第18段，铁头老生并没有表演绝活，那夜的戏并不精彩，不好看
3、社戏讲述了“我”小时候在乡村和农家少年看戏的一次经历，通过激烈的辩论，我们得出结论，其实那天的戏本身并不好看，一场并不好看的戏何以让“我”念念不忘，以至于几十年后还在说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。”到底是哪里给我留下深刻的印象了呢?
⑴月夜行船、船头看戏、月下归航，多么诗意的画面!作者是怎样把这份诗意、这份美展现出来的呢?把自己认为精彩的词语、句子和语段勾画出来，然后多角度进行赏析，旁批在课本上。
⑵再美的景色也需要和舒服的人在一起才感受得到，阅读文本，你喜欢和谁在一起?为什么?请把你的理由阐述旁批在课本上。
问题1目的是为了理清思路和主要事件，从整体上了解故事内容，感知文章。问题2、3的设计是为了从这个怅然若失的结尾里，解读隐藏了整篇小说的密码：戏、豆、夜、人。当我们沿着作者的情感脉络逆行，在文中再次行走，我们才由衷地感叹：我们难忘的、留恋的，其实往往不是社戏本身，而是由社戏所连带出来的种种情感历程。一切的人、景、事、情都由戏而起，戏不好看，但是“我”却感受到伙伴们的热情、关怀、体贴、照顾;豆不好吃，但是“偷豆”却“偷”出了淳朴、童趣、真诚和无私的友谊。诗意的风景美，淳朴的人情美，从而使那段童年生活成为“我”的精神故乡。
阅读教学中，切入点的选择至关重要。切入点就是教师引领学生进入文本的角度、方式、方法，也就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，本课的设计使得学生在阅读、思考、讨论、交流的过程中理解了教学目标。
篇6：《社戏》教学反思
教完《社戏》，我又找到了旧课新教的途径，那就是教师不应拘泥于教学参考书提供的那些资料，也要独立思考，顿悟教材尚未被挖掘又有利于学生健康成长的人文元素。
我以为，在教法上，老师要勇敢打破传统的那一套教法，争取找到最佳的突破口，除旧布新，给保守迂腐的思维定势注入新的血液，让语文课堂焕发出勃勃生机，让教材不再是学生死记硬背的工具，而是变成促进学生语文素养全面发展的阶梯或拐杖。
过去，我教《社戏》经常是从课文分段和归纳段意入手，而这一次，我是从缩写课文开始，段落划分和归纳意思只字不提，学生反而更能整体把握文章的主体，我说到后面，学生能马上联系到前面。
过去，我讲课从介绍鲁迅开始，而这一次我从提问“为什么说平桥村是我的乐土”开始，鲁迅介绍等结束课文之前，联系文章末段深刻含义与中心意思的时候再联系起来一起说。
过去，我极少注意文章对一系列儿童心理的细微刻画，此次特别关注了，还挑出来板书于黑板：“郁闷——兴奋——急切——烦躁——依恋——欢畅——回味”，并合理建议学生应正确调控课堂情绪，联想到“人是情绪动物，不管大人还是小孩，”点拨引领学生对生活现象的正确理解。
最高兴的一点是，我能联系身边的生活实际，给学生适机的点拨：小孩的性格往往是家长教育的结果。本文虽然只写小孩和老人，不写一般成人，但读者可以推想到大人的为人态度与孩子一样是热情好客、真诚纯朴的，于是，我们才那么坚信平桥村的的确确是个民风淳朴、风光优美的江南水乡了。由此我们可以推广来联想，你们在学校的言行表现，等于是从另一个侧面暗示老师：你们的家长是怎样在家对你们进行辛勤引导的。
有句歌词唱得好，“只要一点点改变，生活就变得更美好”。没错，教师创造性劳动，主要就表现在随时随境改变自己教学思路，去适应不同背景下的学生更快的发展需求。
篇7：《社戏》教学反思
《社戏》是七年纪下册第四单元中的一篇课文，是鲁迅作品中少见的充满温情的文章。透过它我们可以领略色彩斑斓，淳朴的民风民俗，这篇课文我分两个课时讲授。
第一课时从乐土入手，让学生找找迅哥儿在平桥村经历了哪些他感到“乐”的生活，同时概括文章详写的看社戏是一个怎样的过程。目的是让学生理清文章的电路，学习文章详略得当的写作技巧。进而总结出平桥村的生活，自由，无忧无虑，生活美好。体会作者波澜起伏的情绪变化。
第二课时的主要环节是探讨平桥村的“景美”和分析主要人物的性格特征。主要探讨文章的两处集中写景的段落(月夜行舟，月夜归航)学习作者综合运用多种感官写景，以及从字里行间体会出人物的心情，感受，学习情景交融的写法。揣摩个性化的人物，详细分析双喜，阿发，六一公公，最后概括出平桥村的人具有的宽厚纯朴，热情好客的民风。下半节课由文章的最后一段切入，由讨论“戏好看吗”“豆好吃吗”(回到前文找答案，重在学习文章，用正侧面相结合的手法写戏的不好看)引向文章主旨，既然戏不好看，豆也很普通，那主人公为什么如此怀念?他怀念的到底是什么?引导学生思考：那夜的戏，豆与之后的生活是的一场戏及吃到的豆有如些不同?鲁迅先生写出了孩子之间的纯真，写出了劳动人民的纯朴和厚道，留给我们的是人生经验。
在整个教学中感到自己备的教学目标重点难点基本完成，欠缺的是朗读不够，对文章精彩段落没有反复诵读，没有让学生在充分的朗读中感悟深化，也对今后长久的记忆有影响。另一方面，由于分两个课时，时间不是很充裕，不能够兼顾一些分析反映比较慢的学生，从而使他们的课堂参与的积极性不高。教这课时，学生的课堂反应让我明白，语文课教学无定法，换一种角度去理解和引导学生阅读，在增强他们学习兴趣的同时，也开拓了我们的教学思路，如果一定要说有一点点成功，那就是尝试的结果。当然也有不足之处：一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。
二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。
课堂应该是诗情画意的课堂，让学生在美的情境中神思遐想。我在教学过程中追求教学的诗情画意美。鲁迅先生的小说《社戏》无疑是一幅令人沉醉的的江南水乡淳朴气息和淳厚人情的风情画卷——乐土钓虾放牛，月夜航船，船头看戏，归航偷豆；乐土少年朋友热情聪明能干,憨厚无私,热情好客,风尚淳朴。语文的教育就是美的教育。发现美的眼睛，首先是在语文中发现的；塑造美的双手，最先也是在语文中塑造的。语文——诗意的栖居之地，她将美的瞬间化为永恒。语文是活的，她生机无限；语文是美的，她美不胜收；语文是有感情的，她激情澎湃；语文是会思想的，她绵密深沉。
篇8：《社戏》教学设计
《社戏》教学设计(3)
教学目标 ：
一 学习运用情节结构分析小说，并理解文中叙事有详有略的写作特点。
二 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
三 学习虚词的用法，识别偏正短语。
四 了解课文所表达的对劳动人民的深厚真挚的思想感情。
教学设想：
一 本课教学重点应放在叙事的详略上，至于人物性格特点只要稍作了解。
二 本文开头和结尾是学习的难点，二者对表达中心又很有作用，可引导学生分析这两段与看“社戏”这一主要情节有何关系。
三 本文篇幅较长，可以用讲读研讨之法突出重点，再加进课堂练习，深化巩固，以达到教学目的。
四 教学时数：三教时。
第一课时
一 导入 新课
上学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》，这是鲁迅回忆童年时代生活的文章，内容基本上是真人真事。今天，我们再学习一篇他写的文章《社戏》。（板书并解释课题）《社戏》：“社”原指土地庙。从前，在绍兴，“社”是一种区域名称，“社戏”就是社中每年所演的“年规戏”。
《社戏》虽然也是写童年生活，不过这是一篇小说，是在真人真事的基础上的艺术创作，因此，文中的“我”（迅哥儿）以及其他一些人物都是作者塑造出来的。
二 预习课文
1.读准下列加点字的读音。（见预习提示）
（归）省：xǐng 行辈：háng 惮：dàn 絮叨： xùdāo 怠（慢）：dài 撺掇：cuānduō 凫（水）：fú 潺潺：chán （歌）吹：chūi 蕴藻：yùnzǎo （家）眷：juòn 皎（洁）：jiǒo 漂渺：piāomiǎo 纠葛：jiūgé
2.根据课后练习一所提示的内容，快读课文。再按课文叙述的先后重新编排顺序。
明确：课文叙述顺序是：G、F、C、B、A、D、E
3.讨论课文段落层次。
（1）课题为《社戏》，由此可见小说的中心情节是“看社戏”。提问：围绕这一中心事件写了哪些事？
（2）除了看社戏以外，前前后后还写了哪些活动？
提示：
开头写：随母亲省亲小住平桥村；钓鱼放牛的乡间生活。（平桥村是“我”的乐土。）
结尾写：六一公公送豆。
小结：随着故事情节的发展，时间、地点的转移，因此，本篇小说内容可分为三段。
三 研习课文
着重理解前后两部分与中心情节的关系。
1.平桥村是一个什么样的地方？
答案在第一节里可以找到：“离海不远”，“偏僻”，“临河”，“不满三十家”，都是“种田”，“打鱼”的，“只有一个杂货店”。
2.这样一个偏僻的小村庄，为什么是“我”的“乐土”呢？
讨论归纳：
（1）“我”可以免读“秩秩斯干幽幽南山”一类难懂的书，来到自由天地欢乐地生活。
（2）这里有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩，彼此平等，没有封建礼教的约束。
（3）每天可以钓虾，放牛，生活丰富多彩，并充满了友爱和情趣。
3.这一部分与中心情节有什么关系？
这一部分为中心情节的展开作了重要的铺垫。
4.在中心情节“看社戏”叙述完之后，为什么又写“六一公公送豆”呢？
孩子们“偷”了六一公公的豆，第二天六一公公“不料竟非常感激起来”，并又送上一大碗罗汉豆来。从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，进一步说明“我”之所以爱平桥村，正是因为平桥村的人善良可爱，从而深化了主题。
四 课堂练习：习题七 1、2（了解连词的作用）
五 布置作业
根据课后练习习题三2、3，四、五、六预习课文。
第二课时
一 导入 新课
平桥村之所以“在我是乐土”是因为什么？
1.可免读难懂的书，过着自由快乐的生活。
2.没有封建礼教的约束，人人平等。
3.有丰富多彩的农村生活（钓虾、放牛）。
小说还写了一个什么生活内容呢？
与孩子们一块去看社戏。
本课着重阅读第二部分“看社戏”。
二 研习课文
1.看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
指名回答问题，然后归纳：
在双喜的帮助下，首先解决了船的问题，接着又摆三条理由：一是船大；二是“我”不乱跑；三是大家又懂水性。并且还用写包票的话作了保证，让外祖母放心，实现了“我”去看社戏的愿望。
2.齐读第10节。
请学生圈出描写少年朋友们开船动作的词语：拔……点……磕……架……
小结：以上这些语言和动作的描写，反映出小朋友们的聪明、能干的性格。
3.去赵庄看戏，课文从哪几个方面来写景状物的？
学生思考回答，老师归纳：
嗅觉（清香、水气）
视觉（淡黑的起伏的`群山，踊跃的铁的兽脊似的）
听觉：（似乎听到了歌吹）
想象：（……几点火，料想便是戏台）
明确下列几个问题：
（1）“朦胧”在句子里作什么词用？“朦胧”原来是形容词，现在作动词。（下文中“模糊”也是这种用法。）
（2）为什么说连山像铁的兽脊似的踊跃向船尾跑去，这样写形象真切，突出了船行的快。
4.第12节和13节与这一节有什么关系呢？
归纳：
（1）“那声音大概是横笛”，“果然是渔火”，从这几句话里可以看出：这两节与前一节是呼应连贯的，这样使文章很自然地过渡到看戏这一内容上来。
（2）文中为什么说笛声宛转悠扬，使“我”“沉静”，然而又“自失”起来呢？
“自失”是指“我”听得出神，忘了自己。这是因为被美丽的夜景陶醉而出神的缘故。
小结：这是一段优美清丽的自然环境的描写，它写出了农村夜景的清新，写出了行船之快，也很好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切心情，情与景有机的交融在一起。
5.来到赵庄使“我”兴奋的是什么？
齐读第14节。到了赵庄，首先看到的是那“模糊”在远处月夜中的“最惹眼”的戏台，红红绿绿，犹如“仙境”，优美迷人，更加使“我”陶醉。
6.在作者笔下，“我”所急切要看到的戏
篇9：《社戏》教学实录
师：读社戏，最难忘的是“偷豆”，最引人的是喝豆浆，看社戏，因为：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，―也不再看到那夜似的好戏了。”是因为那夜的豆真的好吗？那夜的戏真的精彩吗？
生：实际上那夜的豆还是那普通的豆，或许还比不上六一公公第二天送的。毕竟是夜里“偷”的，摸，难保个个都大，而白天挑，自可仔仔细细，尤其是要送人，岂能不精挑细拣。
生：那夜的戏，真的不算好，既没有连翻八十四个筋头的铁头老生，也没有蒙了白布的蛇精，更不用说套了黄布跳老虎。实际上我们也看的模糊，看的打哈欠，看的扫兴，看的熬不住最终骂着走了。
师：哪为何作者这样说，不是自相矛盾吗？
生：不！
生：因为那夜的豆是和小朋友们一起“偷”的，一起“吃”的，“偷”的愉悦，“吃”的尽兴，“豆”不是普通的“豆”，是“感情豆”。
师：“感情豆”，太好啦！这让我想起一首诗，《红豆诗》。
生：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
师：少男少女们为何会衷情红豆，喜爱红豆呢？不就是红豆可以寄托相思，表达相思之情吗？这也是“感情豆”啊！
生：那夜的戏，也可以说是“感情戏”。不在于戏，而在于看戏过程中的所经所历，驾船去时的轻松，撑船回来时的愉悦，“两岸的豆麦”、“朦胧的月色”、“淡黑的起伏的连山”、“豆浆”，更有“旺相的罗汉豆”。
师：是啊！“豆”是“感情豆”，“戏”也是“感情戏”，平桥村虽然极偏僻，但却是“我的乐土”；这里有我的朋友，有幽雅的风景，淳朴的乡民，难忘的生活；这里少喧嚣，少尔虞我诈，少物欲横流。难怪孟浩然会“待到重阳日，还来就菊花。”难怪陶渊明会挂冠归田园，“悠然见南山”了。
师：我们是农村的孩子，当珍惜蓝天、碧水、当珍惜浓浓的乡情，当爱我们的家乡，建设我们的家乡。等到我们走出去的时候，我们仍然不要忘记乡村是我们的根，精神的寄托。
后记：
教师是应该在发挥学生主体作用的同时，还要充分发挥教师的主导作用，灵活的运用各种手段去激发、引导学生，让学生积极主动的去思、去想。
当然，教师的激发和引导不能脱离教材本身，应结合教材，从教材中挖掘可资利用的资源，寻求“突破口”，并由此深入，或对话、或想象、或拓展，让学生在轻松愉悦中讨论、分析、归纳，掌握知识，拓宽视野，进而“逐步形成探究性阅读和创造性阅读的能力”。
篇10：《社戏》教学实录
师：同学们，九十年前，在中国发生了一场具有划时代意义的运动――五四新文化运动，这场运动使我们中国逐步摆脱蒙昧，走向光明与理性。而这场运动之所以取得如此巨大的成就，在我看来，离不开一位伟大的人物，他就是鲁迅。在五四新文化运动时期，我把鲁迅称为冲锋陷阵的将军。
对于鲁迅，同学们可能并不陌生，从小学开始，就经常能了解到他的一些生平和事迹，并且在不断地学习他的作品，如：《少年闰土》、《风筝》，还有前面刚学过的《从百草园到三味书屋》等等。同学们还读过他的哪些作品呢?有没有?
生：《狂人日记》，还有《药》。
生：我读过《阿Q正传》。
生：我读过《二十四孝图》和《五猖会》。
师：同学们读过的作品都是鲁迅先生比较具有代表性的作品。我们今天还要学习《社戏》。《社戏》，我们来看看题目，从题目来看，你们觉得社戏应该是一种什么东西。
生：一种文化艺术。
师：文化艺术。一种怎样的文化艺术呢?
生：一种戏剧。
师：我们做过一次实践活动――“戏曲大舞台”，你觉得它应该属于哪种戏剧?
生：呃，属于……
师：没有研究过?
生：没有。
师：请坐。我们看看下面有个注释：社,指土地神及祭祀土地神的活动;社戏，指在社中进行的有关宗教、风俗的戏艺活动。那么今天我们来看看鲁迅先生他是如何来描写这个社戏的。同学们把语文书打开到《社戏》这篇课文。
师：我们已经做了预习工作，那么对于这么一篇比较长的文章，我们如何才能非常简便地把握住它?先来请同学说说它的一个主要内容。同学们回顾一下。有没有谁来。
生：“我”回到了以前的故乡，在那里玩耍，后来有一天能够去看社戏，但是因为没有船了，就去不了，他本来挺失望的，后来小伙伴回来了，想出了办法去了，就一起去看戏，途中描写了一些景色，去了之后，他本来想看一些布老虎及他喜欢看，但都没看到，只有一些老旦在那里咿咿呀呀地唱，他们都觉得很枯燥、乏味，后来就回去了，在回去的途中，他们都觉得饿了，于是他们就去偷吃罗汉豆，之后他们就便回去，隔天，六一公公来了，不仅没有生气，还有点感激鲁迅，因为我赞赏了他的豆。
师：请坐，你概括得很全面啊。从鲁迅先生跟着他的母亲回到老家，然后在那里过了一段愉快的生活，之后呢出现了一件他很期望的事情，就是去看社戏，然而让他感到很失望的是整个一天都雇不到船，到了晚上的时候，他的小伙伴想到了办法，帮助他解决了这样一个困难，带着他去到赵庄看戏，然而这场戏看下来之后呢，似乎有一些并不如人意的地方，但是，紧跟着他们回来之后，发生了一件让鲁迅非常快乐的事情，就是和小伙伴一起煮罗汉豆吃，以至于他后来回忆，再也没有吃过那夜似的好豆了。
师：我们来看一看，老师帮你概括了一下，一共有以下几点(大屏幕显示)：随母归，这是什么字啊?
生：归省(xǐng)。
师：归省是什么意思啊?
生：回老家。
师：语文书下有注释：指出嫁的女儿回娘家看望父母。第二部分钓虾放牛，这部分是鲁迅在老家和哪些人钓虾放牛啊?
生：阿发、双喜。
师：戏前波折，这个戏指的是什么?
生：社戏。
师：就是看社戏前的波折，刚才有同学已经说到了，就是雇不到船，无法去看社戏。月夜行船、船头看戏、月夜归航、六一送豆，这六一就是指的六一公公。这篇《社戏》主要讲的就是这样一个过程。同学们看看，在这几个过程中，哪一些是最主要的部分，也就是鲁迅花了大量的笔墨着重来描写的部分呢?
生：月夜行船、船头看戏、月夜归航。
师：对，这才是这篇文章的主要部分。我们把它写到黑板上。(板书)这些是本文的主体部分，也是鲁迅表达个人的一些看法，及对儿童的一些独特的见解。那么在这三个部分中，鲁迅流露出来的心情是怎样的?
生：欢喜，快乐，愉快。
师：愉快的心情，是不是全部是愉快?
生：不是，在看戏的时候感觉有点乏味。
师：有同学说看戏时感到很乏味。那我们刚才提到戏前波折的时候说，这波折是如何产生的?
生：坐不到船。
师：他如此急切地想去赵庄，是为了什么?
生：看戏。
师：看戏，对，但刚才的同学说看戏这一段感觉很乏味，在文中能不能找到一些语句来表明戏很乏味?把书打开到那一部分。找到能证明乏味的语句了吗?
生：117页，我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。
师：他刚才读了117页这一段，他说只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显。这发生了一个什么事情，怎么这个脸一下子变得模糊起来?
生：他打瞌睡了，打哈欠了。
师：哦，他打哈欠了，有点困了。好，请坐。还有没有?
生：在书中提到的老旦出现后，书中118页，这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。体现了他们感觉很扫兴的样子。
师：哦，请坐，他说这时候，看见大家也都很扫兴，才知道他们的意见是和我一致的。也就是我也感觉怎么样啊?
生：扫兴。
师：可是既然如此乏味的戏，那鲁迅先生为什么还要如此急切地想去看呢?
生：可能是鲁迅第一次去看社戏，不知道这戏这么乏味吧!
师：他告诉我们鲁迅先生是第一次去看社戏，他不知道这个戏原来是如此的乏味。哦，有同学有不同意见。
生：我认为不对，要是没看过，他怎么知道有扮蛇精和跳老虎呢?
师：哦!你来把这段给我们读一读。
生：在117页，然而我的意思却也并不在看翻筋斗。我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了很多时都不见，小旦虽然进去了，立刻又出来了一个很老的小生。
师：好，请坐。他说我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但是等了很多时都不见。同学们觉得这位同学找的这句话能不能证明鲁迅之前看过这社戏。
生：我认为能够，因为这种形象比较特殊，他之所以能预料到这些，必是他之前看过的。
师：请坐，她认为这样的形象很特殊，他如此地想要看，是因为之前看过了，给他留下深刻的印象。那我觉得那位同学说的是有道理的。鲁迅之前肯定是去看过这出社戏的。但是他刚才也提到了，他说我最愿意看的是一个人蒙了白布，两手在头上捧着一支棒似的蛇头的蛇精，其次是套了黄布衣跳老虎。但事实上，他有没有看到这出戏啊?
生：没有。
师：没有。那么这就有点让我感到奇怪，他既然没有看到那出戏，所看到的就是铁头老生，但是有没有翻筋斗?
生：没有。
师：看到的是咿咿呀呀唱着的老旦，鲁迅喜不喜欢听?
生：不喜欢。
师：不喜欢，唯一让他感到最好的一出戏就是哪一出戏啊?
生：红衫的小丑。
师：哦。有同学已经找到了，忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。可是，同学们，你们不感到奇怪吗?难道就因为看了一个人被马鞭抽打，他觉得这是这一夜最好的一折了?就使得鲁迅先生在日后回想起这一夜的经历的时候，同学们把语文书打开到121页，我们跨度稍微大一点，在文章的最后一小节，他说，也不再看到那夜似的好戏了。难道就是因为看了这一出抽打小丑的戏，就觉得这样一出戏是他此生看过的最好的一出戏了吗?同学们想一想，究竟是什么让鲁迅先生觉得那一夜看到的戏是他此生看到的最好的戏了呢?
生：可能是他之前和小伙伴们一起去偷豆，给他留下了愉快的心情。
师：偷豆?偷豆让他感到很愉快?请坐。但是他前面说了，我实在再没有吃到那夜似的好豆，好豆，是，他提到了，但他也补充提到那夜似的好戏，我们现在围绕戏来讲。刚才有同学提到了，这戏是很乏味的，难道看了打小丑，就成了他此生看到的最好的一出戏了吗?
生：看戏是不是吃罗汉豆的附品呢?
师：怎么看戏就成了吃罗汉豆的附品了呢?请坐，吃罗汉豆是在什么时候吃的呀?
生：看戏后。
师：看完戏之后吃的，看戏的时候有没有吃罗汉豆?
生：没有。
师：没有吃罗汉豆，那是什么原因啊?
生：这抽打小丑的戏和前面那些乏味的戏相比要比较突出，所以在以后回忆起来，会感觉特别好。
师：她认为抽打小丑这出戏和前面的戏相比，要更加有趣，其他戏显得相对无聊，所以他在日后回忆起来，才觉得是他此生看到最好的戏。但是同学们有没有发现，我非常强调一点：也不再看到那夜似的好戏，也就是说，鲁迅先生从小到大，一直到他写这篇文章，他一定看过不少戏，难道就是这一出戏就决定了他此生看到戏当中，只有这一出是最好的吗?
生：因为他看戏的时候，是和他最好的小伙伴一起看，或许他以前看都是自己看或者和大人一起看，感觉很乏味。
师：好，请坐，她认为那一夜的戏是小伙伴们陪着一起看，之前是由大人陪着一起看，两个情况是完全不一样的，所以他觉得那一夜的戏是他此生看到的最好的戏，有没有点道理啊?
生：有点道理。
师：有点道理!还有没有其他同学有不同意见?
生：我觉得是那一夜的愉快经历使他觉得这出戏很好看。
师：那一夜有哪些愉快的经历啊?
生：吃罗汉豆，月下航行。
师：哦，月下航行，乘着一条大船，那条船像一条大鱼载着他们去往赵庄，很愉快。我刚才非常强调文章的最后一小节。同学们把最后一小节再来读一读，把书本拿好，打开倒121页，真的，一直到现在，来开始。
学生读书。
师：你们觉得这句话，如果我们要划分轻重读音的话，你们觉得哪些词应该重读呢?
生：实在，那夜似的，好戏，好豆，再没。
师：你们到底确定哪些词应该是重读的?
生：实在?我们来试一试。再读一下。真的，一直到现在，我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆，接下来这句，你们觉得该怎么读?
生：“也不再”重读。
师：哦，“也不再”重读，也不再(重读)看到那夜似的好戏了。那么我想问下，同学们通过这两句对比下，鲁迅先生是更侧重于前面半句呢，还是后面半句?
生：前面半句。
师：啊!前面半句，真的确定?
生：嗯!确定。
师：好，我们再来读下。准备好，就从“我实在”开始。刚才同学们已经注意到哪些词要重读。开始。
生：我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆――也不再(重读)看到那夜似的好戏了。
师：是不是有这样一种感觉，他吃的豆是他愉快的主要来源，而看的戏是其次的呢?我想用一个不太恰当的比喻来替换下这个句子，同学感受下是不是有这种味道。我说：这位同学实在优秀，那位同学也很优秀。哪个更优秀?
生：前面一个。
师：啊。我实在(重读)再没有吃到那夜似的好豆――也不再(重读)看到那夜似的好戏了。刚才有位同学说看戏是吃豆的附品，我觉得用在这里倒挺合适，鲁迅先生在那一夜最快乐的事情是?
生：吃罗汉豆。
师：仅仅是吃罗汉豆吗?还有没有其他附加的动作了?
生：偷豆。
师：偷豆是最快乐的事情，然后顺带想到了还有那夜的戏也不错。所以通过最后一小节，我们可以看到，在这样一个过程中，虽然船头看戏放在了中间，文章也以“社戏”为标题，但通过分析最后一小节，我们发现，那一夜真正让鲁迅感到终身难忘的还是?
生：偷吃罗汉豆。
师：对了，但无论怎么说，偷，总不是一件好事情。可是鲁迅还是把偷吃罗汉豆作为此夜他最愉快的事情，并且写下来给大家看，同学们觉得这是什么用意啊?
生：鲁迅没去偷，他只是剥豆。
师：那也算帮凶啊，而且还吃了，这要算销赃哦。(全体笑)同学们小时候有没有类似的经历?
生：有，我小时候在老家，和小伙伴一起去偷人家的红薯烤来吃，还被爸爸臭骂一顿。
师：你那时或者现在，感到愧疚吗?
生：说实话，爸爸骂我的时候，我有点难过，但事后，一直到现在，回忆起那段经历，还是感觉很有意思。
师：其他有过类似经历的同学，是不是也有这样的感觉。
生：点头。
师：那你们知道是什么原因使得你们偷了别人的东西，却不感到惭愧呢?
生：不知道(摇头)
师：说实话，老师我小时候也偷过别人家的红薯烤来吃，也和你们一样，现在回想起来，并不感到愧疚。真正的偷，是为了获得钱财，满足自己一定的欲望。而我们小时候的偷，比如说红薯，难道红薯真的特别好吃吗?(学生摇头)难道红薯特别值钱吗?(学生摇头)难道我们是因为饥饿吗?(学生摇头)那你们觉得是什么?
生：好玩。(大家笑)
师：说得没错，就是为了好玩。爱玩，是儿童的天性。我在这里补充几句，实际上，在鲁迅先生写的有关儿童的作品中，儿童有两种，一种是受到压制的儿童，一种是合乎儿童天性的孩子。比如同学们已经学过的《风筝》，文中，他的弟弟，甚至包括他本人，都是受到精神虐杀的孩子，而我们今天学的《社戏》中的迅哥及在平桥村的他的小伙伴们，则是第二种儿童的代表――喜欢玩。我不知道同学们是否还记得《风筝》中，鲁迅偶然看到外国的一本有关儿童的书之后，他才知道游戏是儿童的天性，玩具是儿童的天使这句话。(学生点头)我前面说过，中国真正关心儿童的第一人就是鲁迅，到这里，就开始集中表现出来了。鲁迅先生写《社戏》，不仅仅是回忆儿童时代，更主要的是要借助文中那些天真活泼的孩子们来告诉我们，真正的儿童应该是怎样的?同学们，你们看看，除了刚才我们所涉及到的偷吃罗汉豆让鲁迅他们感到快乐外，还有什么让他们快乐?
生：不用念古文。
师：哦，在哪里表现了?
生：在112页，但在我是乐土：因为我在这里不但得到优待，又可以免念“秩秩(yang)斯干幽幽南山”了。
师：纠正读错的音。应该读秩(zhi)。这句话同学们理解吗?
学生摇头。
师：不理解不要紧，总之，鲁迅先生爱不爱读啊?
生：不爱。
师：老实说，你们爱念吗?
生：不爱(笑)
师：实话一下子就蹦出来了。看来这也是儿童的天性和共性啊!还有吗?
生：115页，于是架起两支橹，一支两人，一里一换，有说笑的，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。这段中，他说飞一般径向赵庄前进了，可以看出他们很快乐。
师：请坐，有说有笑，有嚷的，夹着潺潺的船头激水的声音，在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中，飞一般径向赵庄前进了。同学们看看，他强调他们说笑嚷的周围的环境是什么?
生：安静。大自然。
师：大自然，嗯，是碧绿的豆麦田地啊!再往下看看，还有没有?
生：也是在115页，那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。这使得他感觉到走出压抑，感到无比的轻松愉快。
师：这一段作者用来通感的修辞手法，把声音和气味融合到一起。事实上，他自己也怎么样了?
生：自失起来。
师：自失什么意思?
生：忘了自我。
师：忘了自己，将自己整个儿和大自然融入到一起。在这一段中，他们很快乐，表现他一种亲近自然，热爱自然的心。儿童也喜欢自然，同学们喜不喜欢去郊游
生：喜欢。
师：喜欢!想走出课堂，走进自然。刚才我们讨论了一个问题，他们看了这出社戏，感觉是比较乏味的，甚至有点无聊，那，事实上，他们喜不喜欢看社戏呢?
生：喜欢。
师：还是喜欢的，这里面有他们最爱看的，什么内容啊?
生：翻筋斗，扮蛇精，跳老虎，抽打小丑。
师：只是不愿意看老旦，为什么不喜欢看呢?
生：因为咿咿呀呀唱个没完。
师：很沉闷。那我们孩子喜欢什么?
生：活泼的，动感的。
师：嗯，所以才喜欢那个连翻八十四个筋斗的铁头老生，扮蛇精的，跳老虎的，同学们，你们看他用的词啊：翻筋斗，跳，扮，抽打，都是很动感的词，而老旦一会站着唱，一会坐着唱，咿咿呀呀，没完没了，事实上，他们还是很喜欢艺术的。所以，我们现在可以发现，鲁迅先生写这段社戏，不仅仅是回忆他儿时的快乐事情，而是要借社戏表达什么?
生：借社戏来表达儿童的天性。
教师板书。
师：刚才我们分析下来，儿童的天性是什么样子的啊?
生：爱玩，爱艺术，亲近自然。
师：鲁迅先生原来在他的大家族，他家原来也是个官宦家族，天天让他背着四书五经，然而这些并没有让他感到快乐，真正让他感到快乐的是跟着母亲来到一个乡下的小村庄，那里的人大多不识字，但在那里，他却感到无比的快乐，因为在这里，他激发出了，或者说是保持住了自己儿童的天性，可以玩，可以看到一些艺术，可以亲近大自然。
师：讲到这里的时候，同学们有没有发现，我们这篇课文放在第四单元，文化艺术单元，合适吗?
生：我觉得合适，因为社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。
师：他说社戏是民间艺术，就应该编在文化艺术单元。啊!有同学有不同意见了。
生：但是在这篇课文中，他没有过多地描写社戏的内容，而是借社戏表达儿童的天性，所以不应该放在文化艺术单元。
师：请坐。我们来看看第四单元导读：这个单元选的是文化艺术方面的文章。通过阅读，我们可以从中看到作家对艺术的体验和感悟，及由此生发的对人生的思考和认识，可以提高自己的文化素养，陶冶情操。这篇文章有没有正面去描写社戏：什么来历?怎么演?最后怎么结束啊?
生：没有。
师：我们有没有真正看到这个社戏是个什么样子呢?
生：没有。
师：也没有看到，所以，如果要按照单元要求来的话，借文化艺术提高自己的文化素养，陶冶情操，这篇文章能不能做到这点啊?
生：不能。
师：不能做到，那我觉得把它放到文化艺术单元是有点牵强了。我们看看鲁迅先生把它放在哪里了。
大屏幕显示：《呐喊》目录。
师：社戏放在哪里?
生：最后。
师：放在《呐喊》集子中，呐喊，就是要喊出点什么来，它最前面除了一篇序外，就是《狂人日记》，有同学说看过《狂人日记》，《狂人日记》放第一篇，《社戏》放最后一篇，究竟要喊出点什么来呢?
生：救救孩子。
大屏幕显示。
师：同学们一经提示，就想到了。《狂人日记》讲的是一个精神不太正常，总觉得周围人要吃掉自己，最后终于康复了这样一个荒唐的故事，鲁迅先生借这篇小说就是要告诉我们中国几千年的封建礼教是吃人的礼教。然后在最后喊了一句救救孩子，为什么要救，怎么救，没有交代。但鲁迅先生在《呐喊》集中，很神奇地把这样一篇《社戏》放在了末尾，就告诉了我们为什么要救救孩子，怎样救救孩子，同学们能体会到吗?
学生点头。
师：为什么要救救孩子，因为这些孩子被封建礼教束缚着。怎样救救孩子?把他们放到大自然中去。让他们去玩，让他们去热爱艺术，比如像社戏，戏剧演员在古代称为什么?
生：戏子。
师：人们看不起他们，但鲁迅告诉我们，要热爱艺术。这些是儿童的天性啊。
师：鲁迅先生表达的这些观点，在二十世纪初期的中国，或者在二十世纪的世界来说，都是一声非常了不起的呐喊，为什么说他了不起，我给大家看些资料。
大屏幕显示：二十世纪各国伟大的思想家和教育家及其关心儿童的作品。
师：同学们看看，这些资料有什么共同点?
生：年代差不多，都是二十世纪。
生：都是有关儿童的。
师：对了，这些世界各国的伟大的思想家，教育家在二十世纪不约而同地开始关注儿童。再看资料。并且从二十世纪初，就开始制定保护儿童的《权利公约》，到世纪末，已经有很多国家签署了这份公约，所以，我们说二十世纪是儿童的世纪。所以鲁迅先生也在此时发表了一些自己关于儿童的见解，并且提出我们要保护儿童的天性，我们可以看到，鲁迅先生和那些世界各国关心儿童成长的伟大的思想家，教育家是处于同一高度的。因此，鲁迅先生关心儿童，不仅具有中国意义，也具有世界意义。我们来具体看看，鲁迅他是如何关注少年儿童的。
大屏幕显示：鲁迅的一些与儿童有关的文学作品及其中的一些片断。
教师读这些作品名字和片断。
师：给鲁迅先生一个高度的概括：鲁迅先生是发现儿童、关心儿童、解放儿童的伟大的文学家!所以，如果把《社戏》简简单单归纳为文化艺术作品，那实在是把鲁迅先生矮化了，同学们能理解吗?
生：能。
师：好，今天这篇课文就讲到这里，下课。
篇11：《社戏》教学实录
一、教学目标
1． 理清小说情节，分析小说人物。
2． 理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3． 感悟文中的“我”对美好童年的追忆与眷恋，以及对家乡小伙伴和乡亲的深厚真挚的思想感情。
二、教学重点、难点
重点：
1、引导学生体会景物描写对表达中心的作用。
2、了解人物性格。
3. 理解文中结尾怀念罗汉豆怀念社戏的感情和理由。
难点：本文结尾对“豆”与“戏”的评价、赞美的理解，并能够把这种体悟与自己的生活感触相联系。
三、本课创新设计的设想及理论依据
《社戏》是鲁迅小说中的美文，内容又是写童年生活的，能够与学生产生共鸣。
《新课程标准》在“教学建议”中指出“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考”，“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。
本课旨在让学生通过听、说、读、写，全方面地感受小说的艺术魅力，并力求让学生与作品之间展开对话，体会与艺术作品之间的共鸣。
三 课堂实录部分是第三课时的内容，下面先就第一、二课时的内容做一个简略的介绍。
第一课时教学目标为落实文学常识、生字词，朗读文章，整体感知。第二课时，带领学生一起品读文章。重点是体会看社戏对于文中的“我”的意义，以及这次看社戏前的一波三折，从而为后面的第三课时作铺垫。
四、课前准备
多媒体课件（包括轻缓的乐曲、江南水乡月夜画面、江浙一带月夜航船、小伙伴偷豆等）
五 课堂实录
师：我们今天接着讲鲁迅先生的小说《社戏》。上节课讲到“我”随母亲归省来到平桥村，这里可是我的“乐土”。（学生纷纷呼应）“我”在这里可高兴了，既可以钓虾放牛，又可以不读书。不过令我最高兴的事情还是去看――社戏。
师：但是我们前面讲过，“我”盼望去看社戏的心情可算是一波三折。在小伙伴的帮助下，我终于可以去看戏了。到了赵庄，戏并没有我想象的精彩，所以我们就乘船会回来。回来的路上，发生了非常有意思的事情。
生：回来的路上，他们去“偷豆”，这是非常有意思的事情。
师：“我”和小朋友一起偷来的豆子，大家觉得味道如何？
生：文章接近结尾处，六一公公问道豆子好不好吃，迅哥儿回答好吃。
生：文章结尾也写到，再也没有吃到过那夜似的好豆，说明那夜的豆最好吃。
师：这里刘老师有个疑问。六一公公给我送来的罗汉豆，那一定是经过了精心挑选才用来招待客人的。那为什么，我并不觉得六一公公送来的豆子好吃，反而觉得那夜的豆最好呢？
生：并不是豆子本身有什么特别，而是因为这是和小伙伴们一起吃豆子，所以豆子中有了不同寻常的内涵。
生：这是小伙伴们集体劳动的成果。滋味自然不一般。
师：同学们都体会到，不是因为豆子特别，而是因为这豆子是和小伙伴们一起摘一起吃，所以才令人难忘。那么同学们有没有类似的经历呢？
生：前几天学校组织大家去北海做实践活动。其实北海大家都去过，不过这次是要和同学们一起去，这才显得非常不一般。
师：看来，小说中的这种情感我们也有所体验。
师：那我们回到文章中来，“我”和小伙伴们那天吃的豆子是怎么得来的呢？
生：是我和小伙伴一起偷来的。
师：我们如何理解这个“偷”，跟我们寻常意义上的“偷”是不是一个概念呢？
生：不是。小伙伴们只是背着家长到自己地里去拿了些豆子。不是偷窃。
师：看来 这只是小孩子的一种行为，带着孩子之间特有的乐趣。这就是我们所说的“童趣”。“偷”是童趣的一种体现。
师：大家看大屏幕，这是一幅“归航偷豆”图。里面画了几个小伙伴，你们能不能根据文章中对小伙伴的描述，猜猜他们都是谁？
生：跑在最前面，装了最多豆子的是阿发。因为他是在偷自家的豆子，阿发看到自己家里的豆大，就让小朋友偷自己家里的豆子，很淳朴厚道，非常热情地招待迅哥儿。阿发很大方。
生：双喜是个处事非常周到的孩子，很为小伙伴着想。文章第26段中说道，双喜怕伙伴被家长骂，非常关心自己的伙伴。
师：可见包含了小伙伴们之间深切友谊的豆子，那味道定然是令人难忘的。
师：同学们能不能透过文字去想象出一幅那晚的图景，用你自己的话来说一说。
生：我想象在悠悠的小船上，伙伴们边说笑边包豆，不一会水就做开了，豆的香味就飘出来了。
生：那是一个晴朗的月夜，微风徐徐，皎洁的月光倾泻而下，映照着伙伴们可爱的脸庞。
生：芦苇荡里静极了。在一片喧闹之后，我们静静地坐在船上，只听到柴火噼啪作响的声音，还有豆子咕嘟咕嘟煮沸的声音。我们享受着月夜的美丽。
生：我们耳边听到悠扬的笛声，闻着淡淡的水草的香味，当然还有越来越浓的豆香……一切都令人沉醉。
师：同学们的想象美极了。你们的想象来自于哪里呢？
生：这篇文章中有很多景物的描写，根据这些描写，我们可以想象到那个月夜的美丽。
师：那么请每个同学闭上眼睛，老师带着你在轻柔的音乐和优美的文字中，再次感受那个偷豆吃的月夜带给小伙伴们的美好。
（配乐朗读 幻灯片 图片 文字“月朦胧，水潺潺，草清香，笛悠扬”）
师：在美丽的江南月夜，“我”和情意深切的小伙伴，一同偷豆煮豆，这难得的经历让我对那夜的“豆”念念不忘。
师：那夜是美丽的。除了豆以外，那夜的戏也令人难忘。那夜的“戏”精彩吗？
生：结尾说，再也没有看到那夜似的好戏。说明那夜的戏给迅哥儿留下了很深的印象，应该是好看的。
生：我不同意。我认为戏不算精彩。因为想看的全没有，最怕看到的老旦却出现了，而且依依呀呀长了很久。
师：这么看来戏本身并不是很好看，那文章结尾为什么还要说再也没有看到过那夜似的好戏呢？
生：戏外的经历令“我”难忘。比如开始时想要去看戏的一波三折，令他对这个戏充满了期待。所以看些的经历令人很难忘。
生：看戏回来时，偷豆的经历弥补了看戏的遗憾。
生：小伙伴们一起，独自出行去看戏，这种独特的体验平添了戏的精彩。
生：在江南水乡的月夜中行船，那么美丽的景色给“我”留下了深刻的印象。也许以后再还有没有这样的机会，所以那是独一无二的。
师：文章的结尾，作者流露出深深的眷恋之情。那么同学们可以想一想，“我”真正怀念和眷恋的到底什么？（写在在课堂用本上）
生：“我”成年以后真正怀念的是和小伙伴们一起的美好时光。
生：“我”怀念的是童年的无限乐趣。童年的时光是一去不返的。
生：“我”怀念和那里的人之间建立起来的美好的情谊。
师：“我”怀念童年，怀念美丽的过往。人总是对美好的东西充满向往和留恋。而文中提到的“戏”和“豆”就像是一根红线，牵引着童年里众多美好的人和事，让“我”充满了眷恋。那么同学们，你们有没有这样的感受，在生活中，一提到某一样东西，某一个人就可以让你想到一段美好的时光？
生：军训使我们难忘的一次经历。我印象特别深的是今年在那里过中秋节。部队里发的月饼非常大，味道不怎么好，不过同学们吃的很香。我想以后一吃到月饼，我们都会想起军训的时光吧。
生：我家现在有一个变形金刚，是我妈妈送给我的。那是他奖励我外语得了92分的礼物。为了这次外语成绩，我真是付出了很多努力。每天听听力背生词读课文，通过这次努力我知道我可以学好外语，增强了自信心。所以这个变形金刚记录着我的奋斗，一看到他，我就会想起这段经历。
师：同学们说的真好。在这里我们是不是应该感谢鲁迅先生写了这么好的文章，也让我们一起回忆起了自己的童年，又想起了这么多美好的事情。
师：童年是美好的，也是易逝的。我们无法挽住童年或者一切美好事物的手腕，让它多停留一会。我们能做的只能是珍惜现在。
惜“戏”
平桥归省乐趣多，钓虾放牛多快活。
登船看戏心难耐，月夜行船景动心。
船头看戏难尽兴，月下归航拾豆趣。
童年美好易消逝，劝君惜取眼前时。
希望同学们以后再读到鲁迅这篇《社戏》时，就能够想起同学们和刘老师一起学习的时光，想到初中阶段美好的生活。好，下课。
篇12：《社戏》教学实录
一、创设情境，导入新课
师：同学们，在我们池州，有一种极具地方特色的戏曲，被称为“戏曲活化石”，你们知道是什么戏吗？
（生齐答：傩戏）
师：请哪位同学来介绍一下这种戏曲？
生：这种戏曲是请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的戏曲形式
师：你了解的还真不少，看来你非常热爱自己的家乡今天，我们就一起跟随着鲁迅">鲁迅先生的文笔到浙江绍兴，去看看那里的《社戏》好吗？
（师板书课题）
二、初读文本，整体感知
师：上午，我们请大家预习了课文，你积累了哪些词语？请提出来，我们互相交流一下
（师生一起交流积累生字词）
师：解决了生字词，请同学们快速浏览课文，用最简洁的语言概括本篇小说的主要故事情节
（生浏览课文，概括情节）
生：本文以社戏为线索，写了盼看社戏、去看社戏、怀念社戏等情节
三、研读文本，合作探究
师：你概括地非常准确下面请同学们跳读课文并思考：在看戏过程中，小说写了哪些“我”最难忘的事？
（生读课文，提取信息，师板书：难忘）
生1：看戏难忘
生2：月下行船难忘
生3：归航偷豆难忘
生4、看戏的途中见到的美景让我难忘
……
师：刚才同学们说的无论是事或景，都是“我”和小伙伴们共同经历的，那文中主要描写了哪些小伙伴
（生齐答：双喜、阿飞、桂生）
师：谁给你的印象最深？
生1：在看戏出现了波折后，是双喜最先提议，并写“包票”，才能使看戏成行可见他是勇敢、聪明的所以他给我留下了最深印象
生2：我印象最深的也是双喜在看戏时，双喜说：“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看吗？”可以看出双喜会安慰“我”，对“我”亲切体贴
师：你读的真仔细，谁还来说说？
生3：给我印象最深的是桂生，因为“我”托桂生买豆浆，没买到，桂生要去舀一剽瓢水给“我”喝从中可见桂生热情好客、善良的品质
生4、：我也想说桂生因为我“我们”归航疲乏时，是桂生想出偷豆，可见桂生很机灵
师：通过刚才二位同学的回答，我们眼前似乎出现了一位机灵、善良、热情好客的桂生
生5：我喜欢阿发在偷豆的时候，阿发让大家偷自己家的豆，他真是一位淳朴、无私、憨厚的孩子
生6：我印象最深的还是双喜他善于为他人着想，在偷豆的时候，一边是阿发家的，一边是老六一家的，他向阿发征求意见，偷哪家的
师：还可以从文中哪些地方可以看出双喜善于为他人着想？
生7：双喜以为再多偷，倘给阿发的娘知道是要哭骂的
生8：双喜所虑用八公公船上的盐和柴，这些头子很细心，一定要知道，会骂的
师：文中除了写这群小伙伴，还写了平桥村的哪些人？你如何评价这些人？
生1：写了“我”的母亲和外祖母，她们都十分关心和疼爱我
生2：还写了六一公公“我们”偷了他的豆，他只是责怪我们踏坏了不少，可见他有着珍惜劳动成果的淳朴感情
生3：我也评价一下六一公公“我”夸奖六一公公的豆好时，六一公公竟感激起来，将大拇指一翘，得意的说道：“这真是大市镇里出来的读过书的人才识货……”足可见六一公公淳朴、宽厚、老实的农民形象，经不起夸奖
师：通过大家的交流，我感受到了平桥村，无论老人与小孩，都有着淳厚的品质
（板书：人情淳厚）
师：除了这些人让我难忘，还有家乡一草一木，一山一水，也同样让我难以忘怀请同学们找出描写景色的句子
生1：文章11、12、13段描写景物
生2：文章14段也描写了景物
师：还有吗？
生3：文章22段也是描写景致的
师：我们能否把这些描写景物的段落，取一个好听的名字？
生1：我把11、12、13段，取名“月夜行船图”
生2：我把14段取名“船头看戏图”
生3：我把22段取名“月夜归航图”
师：名字取的非常好听要想领略这优美的景色，必须要认真朗读，你所知道的朗读方法有哪些？
生1：用情去读，读得抑扬顿挫，不能太平淡
师：你知道的还真不少，还有哪些方法？
生2：要注意语速语调，还有停顿
师：好，我们请班级朗读最好的一位同学来读，大家推荐哪位同学？
（生推荐一女生读文章第11、12、13段）
师：读得怎样？大家说说
生1：读得很流畅，但情用得还不够
生2：景物的特点，没有重读出来……
（师指导如何具体朗读“月夜行船图”师示范朗读后，让生齐读这三段文字）
师：请你们按照老师所讲的方法，自由品读其它图画
（生自由品读文中写景的句子）
师：大家动情地朗读，让我感受到月下的水乡如此清新、幽远，如梦如幻，它美的令人心醉（板书：景致优美）
四、精读品析，领悟主旨
师：在这充满诗情画意的夜晚，我和小伙伴去赵庄看了那场戏，那夜的戏并非是最精彩的，那夜的豆也并非是最好吃的，但作者却在文章的结尾写道：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了”这句话，你怎么理解？
（让生思考后，同桌交流）
生1：因为那晚鲁迅有着好心情
师：这是篇小说，文中的“我”是虚构的，不是鲁迅本人，所以不能说“鲁迅”，而应说是文中的“我”还有谁说？
生2：在看戏、吃豆的过程中，“我”感受到了平桥村人情淳厚的品质，领略家乡迷人的风景，所以说那夜的豆好吃，那夜的戏好看
师：是啊，同学们说的都很好，那晚的戏，并非最精彩，那晚的豆也并非最好吃的然而，这其中却饱含着“我”对家乡儿时伙伴的深厚友谊，对家乡质朴、淳厚乡亲的怀念，对家乡秀丽山水的浓厚情感因此才有了那晚最好看的社戏，最好吃的“乡”豆
同学们，本文写于1922年，当时的中国并没有改变半封建半殖民地的社会性质，帝国主义瓜分中国，各派军阀连年混战，战争给中国的农村带来了灾难面对破败的家乡，作者写这篇小说想表达怎样的情感呢？
生：通过回忆童年，表达了对美好生活的向往
师：你对文章的理解真深刻作者想表达的就是追求美好生活的情感
（板书：追求美好生活）
师：同学们，童年是我们记忆的珍宝，那里有热情厚道的'伙伴，那里有清新自由的空气，那里有美丽迷人的风光让我们以童心做序，让大地飞歌，唱响生命激越的华章
今天的课就上到这儿布置一下作业：咱们池州人杰地灵，风景秀美同学们，身处这座美丽的城市，你能学习文中写景的方法，写一个片段，介绍池州的一景吗？完成后，发到我的邮箱里
同学们，下课！谢谢同学们！
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