下面就是小编给大家分享的年轻的我们为什么不幸福，本文共7篇，希望大家喜欢!
篇1：年轻的我们为什么不幸福
年轻的我们为什么不幸福 -资料
亲爱的你，你的信和许多人不一样，你的信无关爱情，也和学业事业没有具体的联系，于是第一次要聊一聊人生的处境。
你25岁，一切顺利。这一年未发生什么大事，未失业、未失恋、还健康，一切都按着轨道运转。真好，大多数人都这样生活吧，我想。想象中每日九点的上班号角响起，都市丛林里奋力奔跑的人群当中有一个是你。
可你说你有焦虑。你说你在重复着22岁毕业之后的生活状态，有点厌倦。曾经可以获得骄傲和满足感的事情，现在再也不能让你获得激情，你说你用许多新的有形式感的东西来化解，新的发型，去从来没有去的地方旅行，消费了许多梦寐以求的奢侈品，可每一次获得之后，满足感毫不长久，你仿佛面对更多的欲望，更深的空虚。你对自己失望，觉得自己变得不可爱不纯朴不那么有坚持。你想知道那“焦虑与抑郁背后隐藏着的最深刻的秘密”。
看到你的信，我有种感动。许多的人任凭生活中的焦虑支配着自己，他们中有人用华美炫目层出不穷的物质来满足自己，有人用奋力却盲目不停歇的工作来麻痹自己，有人在消极被动的电玩或电视剧的娱乐消费中忘却自己。你却不，你觉得生活里有些不对劲，你在追问为什么。这个凡事只求轻易得到而不求意义的年代里，这种追问是难得的甚至是奢侈的。
可我相信这个追问会在每个人的人生中都会以这样或者那样的形式出现，或早或晚。
在我的人生中第一次知道这个追问是在一堂哲学课上，老先生在夏日的午后激情澎湃地说着一个叫做康德的哲学家，向自己和人类提出的几个问题：“我可以知道什么?我应该做什么?我可以期望什么?”还有“人是什么。”
我必须承认那个下午这些追问对我的意义不过是笔记本上的几行字而已，这些追问仅仅以知识的形式出现的时候，对人的心灵是毫无作用的。只有当这些追问以生活的方式让我们直面的时候，我们才会从内心发出和康德一样的追问。尽管这显得十分不合时宜，可是寻找一种深刻的幸福感是每个具有心灵的人的本能。
你现在的生活不能给予你这种深刻的幸福感，于是你不满。你消除不满的方式是占有和消费，是对世界进行的某种征服。这种征服的效果，是在欲望的伤口上洒糖，甜蜜但使得伤口更加恶化和扩大。每一种不满常常表现为某种渴求和欲望，它们需要被好好地和正确地理解。一如压力之下的暴饮暴食或者，发工资之后超常的购物热情，考试前拿着课本却一直一直看电视的越紧 逃避的心理。不能好好理解自己的欲望的人，就只能任凭这种欲望支配着自己。他们乐此不疲，他们甚至上瘾，因为他们不了解自己的心、自己的处境、自己真正的需求。
这不能责怪你，我们的教育，使得我们对待世界的方式历来都是简单甚至粗暴的：占有和消费。我们的目标历来明确：考试，得高分，考名校，找好工作。每一步都是目标明确，每个抵达目标的过程都是一场战争。我知道，外面的世界是只看结果的。可是你也因此遗忘了享受过程，渐渐变得只看重最后是不是达到效果。这可能是你不快乐的原因之一。
享受旅行享受奢侈品是一件美好的事情，你对这些事情的.结果的太过看重，让你在享受的过程中始终在寻找一种额外的期待。当这种期待落空的时候，你获得的是更深的不满，享受简直就成为了对自己的惩罚。放下这种额外的期待是让这些享受还原为享受的唯一方法，
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和谈恋爱一样，你满怀期待地和一个心仪已久的男生一起约会，他一定会让你多多少少失望，因为他肯定和你想的不一样。你现在对这些享受的厌倦，就像相恋五年的男友送你一束玫瑰，你的感觉和五年前最初收到玫瑰的时候肯定不一样。那些曾经带给你激情的事物换了一个心境和情境，多多少少会失效。这不是你的问题，而是人生本来如此。刻意的重复并不能带来预期的激情。只有好好分辨清楚自己当下真正的需求，才能让自己感到快乐。
有时候我还蛮羡慕那些懵懂的小孩子，他们的快乐那样简单。怀疑人生和感到虚无是成长的标志，我甚至觉得这可能是人生的常态。有时候我觉得童年的我们，好像是生活在了一个主题公园里。那里的规则清晰，建筑明朗，始终有阳光普照，不缺三餐，不缺玩伴。什么问题都有好像很明确的答案，所以也不会有什么深刻的焦虑。每个游戏都有一个终点，就像读了初中会有初中毕业，读了高中会以高考毕业，考得好去读大学，考得不好读大专。大学之后找工作，然后我们就突然身处在主题公园外面了。这个世界和主题公园不一样。它那样广阔寂寥，又拥挤不堪。
25岁的你，现在处在了从未经历过的迷雾里。你用你习惯的方式对待着周围的世界，但是这个世界给你的回应和你期待的不一样。你失落，你找不到方向。
在人生和世界的森林里迷茫，我想这是人生经常发生的一种常态。这种时刻你才会发现生活的诗意和多样性，你会停下脚步，观看周围，观察自己，问自己的内心：“你到底想去哪里，你到底需要什么。”那些只听说某个前方有黄金矿藏然后一路狂奔不止的人们，或许也有他们的快乐。可那些停下来感受自己的存在和仰望星空的时刻，是那么珍贵。亲爱的你，正在这个时刻里。
你究竟要去哪里，由你自己决定。重要的是，你要给自己做的事情赋予意义。你要给自己选择北斗星。
或许接下来你走的一路都会是迷雾，你要给自己选择的方向一个能够说服自己的理由。那必须是你自己认可的意义。你的内心要有自己的标准。
你要做自己喜欢的事情，而且必须明白，做自己喜欢做的事情不代表一路都顺利并且时刻有回报。我喜爱的一个建筑学家林缨说：“我做一些事情，因为它们对我是重要的。”不存功利心地做那些对你重要的事，它们给你的回报远远胜过功利。
你要懂得区分和你有关的事情和与你无关的事情。25岁的你经历得也已经很多，有趣的事物无穷无尽，好奇心之外，你要培养定力和判断力。我相信真正的交流和真正的创造让人获得深刻的幸福感。接下来的岁月里，保持好奇心，不要放弃享受美好的事物，但是要集中精力和能量在富有创造性的事情上。
在字面上追寻人生和生活的意义是永远得不到答案的。只有用生活才能回答生活的问题。亲爱的你，先不要急，不要急着给自己下“不可爱不淳朴”这样的判断。你在进入一个新的状态，或许你不熟悉这个状态，但是不要用否定的方式去判断。
对当下的自己要心怀温柔，不要苛待她。放下额外的期望，耐心地看她需要什么。温柔开放地对待自己，你会知道自己该去哪里。
只要你仰望，会发现每片星空都很慷慨。那颗对你而言最明亮的启明星始终不曾被迷雾遮住。
我在一个夏日的晚上，去到德国的Schoenburg，直接翻译成中文，就是“漂亮堡”。那里的晚上静谧无比，连深呼吸都怕会惊动别人。银河清晰可见，低得就像在城堡的屋顶，伸手就可以触碰到。星空深邃美丽得让人着迷，让人痴痴望，不愿离去。星星越看越低，越看越多。
那时那刻我就想，宇宙真是如此美丽，没有任何事真的值得深深焦虑。愿你在现时的迷雾中虽然迷茫但是可以安心耐心，愿你以后回眸现在的时光可以微笑也可以遗忘。享受当时当下每一刻。迷惘的时刻也可以诗意。
篇2：我们为什么不幸福？
我们之所以觉得不幸福，多半是因为脱离了现实，把幸福定义得过高和过于完美，或仅仅是因为忘了把感受幸福的心灵雷达打开，因此不够敏感的心灵就和生活中屡屡出现的小小幸福擦肩而过，
突然使我想起两句话：“生活中不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛”和“不以物喜，不以己悲。”然后发现这两句是相互矛盾却又有着共同的地方，那就是它们都可以让我们感受幸福，生活得快乐，但同时也会带给我们一些困惑和忧伤。
如果非要让你选择一个，你愿意选择对外界敏感还是钝感？关于这个问题，著名心理咨询师金韵蓉进行一番回答。
她认为这是个不可以选择，不能直接回答的问题，因为不管是敏感还是钝感，都有它的优点和缺点。例如，如果我们有颗敏感的心，就能敏锐地觉察到周遭的美丽，我们能看见天空云朵的颜色；能闻见路边小花的芬芳；能听见孩子童稚的欢声；能感触爱人皮肤的温度，还能品尝出食材里所隐藏的细微香气变化。这些生活中俯拾皆是的种种美好，都需要有颗善感易感的心，才能觉察和体会得出来。
还有，如果我们有颗敏感的心，我们就能感同身受，知道如何不说伤害别人的话和不做伤害别人的事。我们会知道什么时候需要把嘴闭上，把说话的机会让给别人。我们也会知道什么时候需要打开双臂，走上前去给那个亟须温暖胸膛的人一个大大的拥抱。我们还会知道当身旁的人正在困境中苦苦挣扎时，如何默默温柔和善解人意地伸出扶持的手。就是因为有颗敏感的心，我们才有能力去看见他人的需要而不只是关注自己，并有能力判断在最恰当的时刻，做出最正确的事来。
另外，拥有敏感的心还有一个更大的好处，那就是能帮助我们去觉察和发现生活中处处存在的微小幸福。我常告诉那些宣称自己不幸福的女孩们说，我们之所以觉得不幸福，多半是因为脱离了现实，把幸福定义得过高和过于完美，或仅仅是因为忘了把感受幸福的心灵雷达打开，因此不够敏感的心灵就和生活中屡屡出现的小小幸福擦肩而过。
除了这些感性领域里的好处之外，敏感的心也有很多实用的价值。艺术家因为敏感，所以能捕捉光影、线条和色彩的微妙变化；音乐家因为敏感，所以能听见穹音并谱出天籁；小说家因为敏感，所以能洞察人性，书写出传世的作品……事实上，所有让我们在日常生活中更舒适、更愉悦、更幸福的创造，都来源于某个人身体里的那颗敏感的心，
不过，敏感的心也有可能变成不幸福不快乐的原因，如果我们把这敏感的能力用错了地方，它就会像利刃的另一面转过头来伤害自己。我年轻时就总是受这样的苦，自己的喜怒哀乐几乎全取决于身边的人，别人心情好，对我笑了，我就开心得一塌糊涂；别人脸色阴沉，对我不理不睬，我就像做错事了一样自责不已。我的母亲到现在还常念叨着我儿时的几件趣事，其中最让她津津乐道的就是小时候我只要看见路边有小朋友哭，自己就会莫名其妙地跟着一起哭，甚至还会走到小朋友的身旁，蹲在那儿陪他一起哭。
我的敏感并没有随着年岁长大而减缓消失，反而因为长大了，进入青春期了，更在乎自己是不是长得好看、是不是有男孩子喜欢、是不是很有人缘而变得更敏感。而这把锋利的双刃剑对我的影响，就是造就了我整个高中时期的苍白、苦涩、孤僻和自负。
记得大学读临床心理学时，老师教我们如何从体形和皮肤外观来分辨一个人的人格特质：外胚层型的人身材瘦长，神经敏锐，皮肤细薄敏感，很容易脸红；中胚层型的人肌肉发达，意志坚定，拥有很结实的骨架和较为粗厚的皮肤；内胚层型的人身材浑圆，心宽体胖，皮肤弹性好，含水量也高。老师还说，神经敏锐的外胚层型是最容易得精神病的。当时同学们个个一面检查自己的体形，一面尖声怪叫，深恐自己是容易得精神病的外胚层。而可怜的我，当时就极其不幸地被老师点名当作外胚层的体形示范，因此到现在还记得同学们看“怪胎”时的同情眼光！
如果让曾经在泥泞小径上匍匐前进了几十年、如今还在勇往直前的我，此刻再对这把双刃利剑做个选择，我会大声告诉你：我很贪心，我两面都想要！我想要有颗敏感的心和敏感的灵魂，这样才能感受生命中所有的美好，拥有丰富的想象力和创造力，并成为一个对自己和对他人都不忍伤害和温柔以对的人；我也想要有颗钝感的心和钝感的灵魂，这样我才能善于遗忘，尤其是对那些伤害我的人和我的事，我还要因为迟钝，所以看不见别人企图暗示我的眼神和做出的挑衅，并因为不够敏感，而忽略了自己原来并不完美的诸多事实。
敏感和钝感，“本是同根生”都是我们的感觉，体会外界的能力。它们本身并无好坏之分，也不需要非要在其中选出一个来。生活得幸不幸福，也并不都取决于这二者，更多的是来源于我们自己内心的选择。幸福是一件很小的事也是一件很大的事，关键是你怎样去看待？让自己和生活处于一个适合平等的位置，保持一样的旋律，那么幸福之声就会悄然而至。（文/金韵蓉）
你的使命就是尽情地绽放自己！
什么样的女人有味道？
令人窒息的情感强迫症
梦与生活：性梦
你的幸福是长久还是暂时的？
篇3：原来我们并非不幸福散文
原来我们并非不幸福散文
无论虚长多少年岁，无论经过多少晴天和风霜雨雪，无论尝过多少苦辣酸甜，无论失败过还是成功过，无论挣扎过还是放任过，无论得到过还是失去过，无论是记忆里徘徊还是实实在在的感觉着，至少我们活着，至少我们有一个现在，至少我们有一些自由和拥有，所以我们应该是幸福的。要知道，我们如今的一切来之不易，——有过多少前人曾经为了拓展我们如今的这个天地而奋斗过、牺牲过，有多人正在为我们如今的正常生活努力奉献着、维护着，又有多少不幸和苦难在某些地方曾经发生过或正在发生着。
或许你认为黑暗和丑恶与你无关，认为那是一种污染，所以你连想都不愿去想，也不会在意，只会轻蔑的厌弃，可能你以为避开远离就万事大吉。但是，只要还活在这个世界上，就注定会与大家一起共同呼吸。不是每一种苦难或不幸都有他人承担，不是每一种危险或恐惧都有人挡在你的身前。安全、自由、生活舒适，这是一种莫大的幸福，如果你拥有着，真的`应该感到知足。
如果你因为某些失误或已得的教训而付出一定代价，或者你已经勉强全身而退，那就不必再苦苦追究和计较什么了。因为在某种意义上，每个人其实都苟活在这个世间，只是疲惫的深浅不同罢了。伤春悲秋、朦胧缠绵等等，这些文绉绉的姿态可能只是一种极为富有的奢侈闲情，而过多的心情重复只会挥霍掉更多的人生空白，很可惜的。
也许有时候你患得患失、心无着落，所以你会因为琐事而烦躁而不能忍耐，风吹草动也会让你跳出来加以苛刻对待。但是，我们应该明白：一味指责，会使人形成怨天尤人的性格；处处敌意，会让人不知不觉的好勇斗狠；万般恐惧，让人畏首畏尾、卑微胆怯；万般怜悯，则可能让人自怨自艾；羞辱嘲讽，会让人自卑的消极退缩；凡事嫉妒，则让人更容易陷入勾心斗角的深河。而人的心情本就是阴晴无度、难以把握的，如果不能好好地经营自己的心绪，而任由其杂乱宣泄，很可能就会轻易迷失或魔怔，直到最后完全失去控制形成灾难。所以，我们要学着宽心，宽容自己，宽容他人，宽容这个世界。仔细想想，或许正是因为年少时经历太少、太天真，一般都缺乏正确的人生引导，所以情感上才有一种残疾的缺憾，让我们把某些不必要的事看得太重，而把该好好去做的事看得太轻，所以我们那时候才会经常跌跌撞撞、慌乱无措、青涩冲动，不太懂宽容、珍惜，所以我们那时候得到很多，错过很多，也失去很多。
我们不能总是让自己边自找痛苦，边大喊救赎，边苛求完美，边邋遢自如。幸福得之不易，我们相信爱会顺其自然的得到或失去，也应该明白爱也需要自然而然的守护。而守护自己已有的幸福是一件需要巨大勇气和十足耐心去做的事，互相依靠，相偎相依，好也罢，坏也罢，乱乱杂杂，在彼此相守的生命段落里互为倾轧也互为取暖。因为我们知道，再多的情感荆棘或坎坷回忆，一旦遇到适合的火热，还是会如飞蛾扑火一般向前，哪怕随之灰飞烟灭。因为我们知道，我们戒不掉属于自己的那一份爱，因为不舍得，也时刻在盼望着，并被深深吸引着。
我们之所以经过很多还依然活着，是因为我们知道自己就是我们自己，别人关注也罢，漠视也罢，那是别人的感情和生活变化，而我们还是我们。这就是我们的坚强，也是我们的温柔，更是我们有时候不得不做出的选择。
天灾人祸鲜少，岁月也算静好，原来我们并非不幸福，只需要自己把自己的生活把握好，从此努力让余生活到老，最后老得把一切都忘掉。
其实我们很幸福。也许，真的只要幸福就好！
篇4：我们为什么感觉不幸福
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我们一生下来，刚刚接触到这个世界，就是哇哇大哭，我们要走，要离开这个世界了，我们听到的依然是哇哇大哭。这是为什么呢？为什么我们不能高高兴兴地来，高高兴兴地走，高高兴兴地完成我们此生的一切呢。我们究竟怎么了？
你看那些咿呀学语的孩子，背负沉重的书包，匆匆地走在家和学校的路上。你看那些悻悻学子，他们挑灯夜战，废寝忘食，昼夜苦读，几乎到了头悬梁锥、刺股的地步，被考分折磨的日渐消瘦。你看那些商人，绞尽脑汁，算计了再算计，依然免不了破产的忧虑。你看那些政客，勾心斗角，如履薄冰，最后还是解甲归田的无奈。你看那些农民，日出而作，日落而息，满手老茧，一生艰辛。你看那些学者，皓首穷经，劳心费力，不过留下只言片语。你看那些曾经的美人，已经满脸皱纹，耳聋眼花。你看那些失恋者，那些囚徒，那些失败者，那些身染沉疴的病人，那些失去亲人的男女，那些被人骗财骗色的可怜人，那些身体、精神残缺不全的人，那些老迈龙钟、步履维艰的白发人。他们是怎样地艰难地行走在这个世界上。
我们为什么这样苦？难道尘世的规则就是苦中作乐，难道生活的法则就是在磨难中生存，难道上帝的游戏就是斗争和竞争。
其实，我们的痛苦是必然的。他主要来自两个世界。一个是我们自身以外的世界；一个是世界之外的我们自身。
首先说我们自身之外的世界。这个世界是一种客观存在，不以我们的意志为转移。更重要的是这个世界和我们之间构成一种矛盾。这种矛盾每过一段时间就会有一次爆发。每一次爆发都是激烈的。要调和这种矛盾就要有付出和牺牲。而付出和牺牲就会导致新的痛苦。在我们自身之外有三个方面让我们无比痛苦。
一是自然。自然是一个庞大的怪物。从大的方面看，他包括宇宙、空间、大地、日月星辰、四季轮回。从小的方面看，他包括飞禽走兽、鱼鸟花虫、电闪雷鸣、沙石水土。人类离不开自然，是自然的'孩子，但自然又严重地威胁着人类的发展和生存。各种自然灾害，如，地震、火灾、冰雹、矿难、空难、海啸、泥石流、沙尘暴、雷击、雪灾，都让人类战战兢兢，如履薄冰。甚至野兽的袭击，蚊虫的叮咬，小小的蚁穴，都有可能让我们人类猝不及防、酿成大祸。自然界带来的恐惧和痛苦是我们幸福的天敌。
二是社会。人类和动物的区别在于有一个赖以生存的社会。过去叫群居，后来叫氏族，再后来叫国家。而这个给人类带来许许多多好处的社会，又会给人类带来巨大的苦难。社会内部，各种各样的等级，让人类有了差别，有了尊卑，有了屈辱，有了狂妄，有了剥削，有了委曲求全，有了嫉妒，有了竞争，有了战争，有了不平等。社会制度，国家法律，地区法规，部门规定让我们有了约束、失去自由、变得诚惶诚恐。比如，婚姻法约束了人类的性自由，保密法约束了公民的知情权，单位规定限制了职工的行为，监狱限制了犯人的人身自由，等等，
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当然这些法律、法规都有其积极的一面，甚至积极是主要的。但在其积极的背面是对个体的蹂躏，是对个性的抹杀。当我们步入一个社会时，也就等于我们像一列火车，进入了那个必须的轨道。而人的本性是散漫的、自由的、开放的。任何一种制度都是对个体的约束。这不能不使我们感到深深地痛苦。
三是他人。他人即地狱。我们的许多痛苦来自他人。他人可以限制我们的身体自由，可以掠夺我们的财富，可以欺骗我们的感情，可以占据我们的家园，可以诈骗我们的金钱，可以伤害我们的生命，可以毁灭我们的信仰。他人可以让我们自卑，可以让我们厌恶，可以让我们反感，可以让我们憎恨，可以让我们无奈，可以让我们无家可归。他人的权力让我们压抑，他人的富贵让我们羡慕，他人的美丽让我们嫉妒，他人的强大让我们恐怖。他人和我们之间是怎样的一种难以解读的关系啊！
其次再说世界之外的我们自身。我和我之外的世界是一对矛盾，是一个不可调和但必须调和的矛盾。我的一切不幸，一切苦恼，一切悲伤都来自我们自身和自身的反映。在我们自身有三个方面的苦。
一是我们有限的肉体。我们的肉体是有限的；我们的生命是短暂的。我们用有限和短暂来对抗宇宙的无限和时间的永远。我们一开始就注定了失败。我们的肉体具有生老病死等，一切不可抗拒的疼。肉体之痛苦是我们最基本的痛苦。我们一生一世也不可能真正的解除肉体之苦。除非我们的肉体失去了知觉、腐烂变质，永远消失。夏天的酷暑，冬天的严寒，秋天的肃杀，疾病的折磨，死亡的威胁，疲劳，饥饿都会令我们的肉体苦恼不堪。
二是我们的无穷的欲望。我们的欲望是无限的，可是我们的收获总是有限的。无穷的欲望和有限的得到，成为一对巨大的矛盾。这对矛盾会不断地折磨我们的灵魂和肉体。对金钱的欲望，会使我们变得奸诈、吝啬。对女人的欲望，会使我们变得多淫、虚弱。对权力的欲望，会使我变得不可一世、忧心忡忡。对名誉的欲望，会使我们愚蠢而天真。对生命的欲望，会使我们对死亡更加恐怖。我们的生命有多久，我们的欲望就有多长。也许，这就是生存意志，也许这就是人生的希望，也许这就是改造自然的力量源泉！可是，那无穷无尽的欲望啊，终究是我们痛苦的根源。
三是我们不可救药的孤独。如果你是一个智者，你终于明白了生命不过是无中生有，你能够理智的对待肉体的苦。如果你是一个智者，你终于变得淡然了，你终于能够停下来了。但你能够面对无穷无尽的孤独吗？你能够在夜深人静的时刻，一个人永远的永远吗？也许生命的本质在于静，生命的幸福在于动。其实整个世界就是由静和动两者组成。我们来到这个世界上，就是从无到有，就是从静到动的过程。我们离开这个世界就是从动到静，从有到无的过程。生命就是无中生有，有中生无的循环往复。因此，活着忍受静，死了再要动，那都是痛苦的。孤独是不可救药的，是智者幸福的一大天敌，也是我们到达幸福的最后一道屏障！
因此，我说，我们的幸福永远是有限的。我们能够感觉到的幸福都是短暂的。自然、社会、他人、肉体、欲望、孤独，这是人类获得幸福的六大障碍
篇5：因为我们还年轻
我们探索，拒绝止步，永远向前
我们永远睁大眼睛，握紧双拳
向一切不合理的东西作最坚决的抗战
篇6：因为我们还年轻
我们欢呼，拒绝沉默，放声哭喊
让时间来摧毁我们吧
让距离来拆散我们吧
是的，我们正等待着那一天，并且仍坚信
初升的太阳，直到永远
篇7： 我们正年轻演讲稿
元旦在家，早上还懒洋洋眼睛眯成一条缝时，窗外阳台上等小米的麻雀已经开始吱吱喳喳地乱叫了。
新的一天，新的一年，有什么理由不去奋斗呢?回想去年的第一天，大概也是在忙碌中吧。初三的生活让我体验到了很多以前从未体验过的事。
到了初三才知道，小鸟在晚上十点多都已经回巢休息，只有蝙蝠在天空中吱吱地飞;城墙外的灯十一点半熄灭;楼下小卖部的阿姨到十二点半关门回家;半夜一点还会有醉汉在楼下唱着慷慨激昂的`歌。钟表的滴答声和被灯光漂白了的四壁，伴着我一起挥洒着汗水。趴在桌上，想闭着眼休息一会儿，睁开眼睛已经过去两个多小时。惺忪着睡眼去厕所捧一把冰凉的水泼到脸上，开一罐红牛，一饮而尽，重新拿起笔，深呼吸，看这些愁人的题。咬咬牙，苦吗?苦。放弃吗?怎么会?我们正当青春，没有理由后退，说好的坚强，怎能半途彷徨?看着身旁熟睡的父母心中便生出一丝暖意，他们也和我一样奋斗着。以前晚上八点半休息，为了陪我，咬牙撑到10点，11点。当最后一杯冒着热气的牛奶在11点半送进来，他们对我说，快睡吧。我抬头：嗯，知道了，马上就睡。等到要睡了，出门洗漱，刚一打开门，就听见隔壁房间传来声音：写完啦，那快睡吧。我说“嗯”。不出一分钟，震天的呼噜声就响起来了。他们很累，但他们在等我。为了父母的期望，我亦能迎风翱翔。
我们正当青春，怎能负了时光?拼搏的路途上，也会有风景，激励着我咬狼靶小T驴脊后，难得一天悠闲，立刻回去看爷爷奶奶。走在夜晚九点多的绕城高速上，看着这座城市温暖的光芒，放一首曼妙的歌，就这样静静观察。忽然心里一阵暖意，这是我的西安，这是一座古城，也是一座精神焕发的青春之城。
城市与我都正当青春，我们奋斗着，拼搏着，为了明天的辉煌和曾经的渴望，又有什么理由半途迷茫?趁阳光正好，趁我们还年轻，趁岁月还未老，别离开，别放下，拼下去。
努力学习吧，为了最初的梦想和渴望，为了黑暗中那点星光，为了身边爱你的人们，为了这温柔的岁月。我们正当青春，微笑向阳，谁人可挡?
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