清廉家书范文

时间：2023-06-30 08:30:37 其他范文收藏本文下载本文

下面就是小编给大家整理的清廉家书范文，本文共20篇，希望您能喜欢！

清廉家书范文

篇1：清廉爱民

清廉爱民

刘宠，字祖荣，东汉东莱牟平人，官至司徒、太尉，其为人清廉不贪，爱民如子。曾感叹：“为官之道，舍一分则民多一分赐，取一文则官少值一文钱！”

刘宠曾任会稽（今浙江绍兴市）太守，会稽郡比较偏僻荒凉，当地老百姓不断受到贪官剥削，日子过得很苦。刘宠任会稽太守，改革弊政，废除苛捐杂税，为治河患身先士卒上堤劳作，视百姓之疾为父母之疾，为官十分清廉，给老百姓做了不少好事。《后汉书》说：“宠治越，狗不夜吠，民不见吏，郡中大治”。

刘宠离任时，有五、六位居住若耶溪山谷中的老人赶来向他道别。他们向刘宠表达越中百姓对他的感激、敬重之情，并每人奉百钱相赠。刘太守再三推辞不受，见其长跪不起，盛情难却，只得从各人手中选一大钱受之。当他出阴山界至西小江时，投钱于水中而去。

清廉爱民的刘宠千百年来受到人们的`称颂和敬仰。据传自刘宠投钱后，投钱地段的江水更加清澈。为纪念这位勤政清廉、为民造福的太守，人们把此地改称“钱清”，把这段江称为“钱清江”（在今绍兴市境内）。并建祠纪念，人称“一钱太守庙”，又在临江建一亭，取名“清水亭”，当地人称“选钱亭”、“一钱亭”。

清乾隆帝南巡经过钱清时，感叹刘宠的清廉，当场挥笔题七绝一首：“循吏当年齐国刘，大钱留一话千秋。而今若问亲民者，定道一钱不敢留。”

篇2：清廉心得体会

党的先进性是具体的，是由多种要素构成的，有着多方面的具体体现。它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力，反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体地体现于立党为公，执政为民的实践。这种先进性，既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。因此，坚持党的先进性，要求每个党员干部都要发挥先锋模范作用，切实做到“为民、务实、清廉”。为民、务实、清廉，首要是为民。

为民，就是要把实现好、维护好、发展好为人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋。当干部就要多做造福人民的事。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准。无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众是否高兴，是否满意，是否答应，作为根本检验标准来衡量。作为党员领导干部，尤其要增强对人民群众的感情。有了爱民之心，群众就会支持党的工作，缺乏对人民群众的深厚感情，执政为民就是一句空话。应当努力做到清正爱民，感情上贴近群众，心里装着群众，凡事想着群众，一切为了群众。要把为人民服务作为最大追求，把为人民谋利益作为最高目的，认认真真察民情，诚诚恳恳解民忧，实实在在帮民富。

为民、务实、清廉，根本在务实。务实，就要勤奋工作，埋头苦干，坚持不懈地带领群众艰苦创业，扎扎实实地做好各项工作。党和人民把我们放在一定的岗位上，我们就要尽心尽力干出成绩来，不辜负党和人民的期望。党和人民对干部的要求是：真干而不是假干，实干而不是虚干，为党和人民干而不是为自己干。这是衡量干部是否做到求真务实的试金石，履行好领导职责，一个重要方面是要树立正确的政绩观。真正的政绩应是：“为官一任，造福一方”的实绩，是为党和人民踏实工作的实绩，应经得起群众、实践和历史的检验，而不是做给上级看的，更不能出于自己的私利。

为民、务实、清廉，清廉是关键。清廉，就是要坚持严于律己，廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共*产*党人的浩然正气。当干部不徇私情，不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员领导干部，就应该坚持以廉为重，正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。

事实证明，一些领导干部走上腐败犯罪的道路，大都是从生活作风不检点开始的。由此也造成一些群众对党员干部的不满情绪。这就要求领导干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开放新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以“先进性”的要求规范约束自己，很容易使权力成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒头脑和高度警觉，做到谨慎交友，冷静交友，从善交友，择廉交友，丰富自己的涵养，提高自己的境界，保持自身良好形象。为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

篇3：清廉范仲淹

清廉范仲淹

摘要：论述了范仲淹人生的二大成因：以民为本的思想和清正廉洁自律的作风。

关键词：以民为本清正廉洁

范仲淹是北宋时期著名的政治家、军事家、文学家和教育家。它一生清正廉洁为官一任，造福一方，他每到一处必先兴学育人。范仲淹自幼丧父，艰苦备尝民间疾苦，了然于胸怀，因而他作官的目的，不仅仅在于一家温饱，而是着眼于天下的黎民百姓。正如范敬宜先生所说：“在中华民族五千年的历史长河中，声名显赫、政绩卓著、彪炳史册的杰出人物灿若繁星。然而能够集政治家、军事家、文学家和教育家于一身，传教和办事二者兼备，且道德风范堪称一流，无可疵议者，却廖若星辰，其中当首推北宋范文正公。”

范仲淹的一生与河南有着十分密切的联系，特别是他在邓州任职期间，“不以毁誉累其心，不以宠辱更其守”，“分国扰于千里”为念，正是这种忧天下的思想境界，使他吟出“南阳风俗常苦耕，太守忧民敢不诚?”的感人诗句。

一、情系百姓，以民为本

范仲淹的民本思想体现在忧民上，他“届庙堂之高则忧其民”主要体现在庆历五年(1045年)十一月，范仲淹自请知邓，得到朝廷恩准，在他上任后，邓州自秋至冬数月干旱，庄稼枯黄，百姓发愁，范公更是心忧如焚，“今之刺史古诸侯，孰敢不分天子忧，自秋徂冬渴雨雪，自奏空文渐转邮”(范仲淹《依韵答贾黯监丞贺雪》)。范仲淹不但带领百姓整修陂堰，引水抗旱，还每日三次向朝廷奏报旱情，忧民之心，可见一斑，待到普降瑞雪，他高兴得像年轻人一样，与贺雪的人们一起饮酒击筹，且舞且歌，庆祝来年丰收。他在《依韵和提刑太傅贺雪》中写到：

君起作歌我起和，天地和气须充温。

当年此乐不可得，与雪对舞摅平生。

共君学取雪好处，平施万物如权衡。

范仲淹心系百姓，一心一意为百姓办实事，关心百姓的疾苦。一天，他在花洲书院给学子讲完学后，来到书院北一里处的村庄走访，发现不少百姓都生有一种怪病，遂问起原因，有老者说，他们这一带水质不好，凡井水都苦涩，长期饮用，便生怪病，生的小孩不少都患有呆疾，范仲淹看在眼里，急在心里，便带领学子在书院周围挖井寻泉。多次都失败了，但范公仍不灰心，坚持天天挖井不止，一天，终于在书院内西侧挖出了涌泉，而且泉水甘甜，范仲淹为了让更多的人都能饮用甘泉，便在井上加盖了凿有三个孔的青石板，这样，可以供三个人同时取水，同时青石板的三个孔形成了一个“品”字。并告诫学子像井水一样清洁，做人更要有品德、品行、品格、品位，他企盼邓州人“耕田与凿井，熙熙千万春。”范仲淹对井的品德给予高度评价，他在《易议》中说：“井，德之地。唯井施之而不宠，存之而不溢。”他还在《清白堂记》中赞道：“井，所施不私，清白而有德，为官师之规。”意思是说：井，品德高尚，无穷无私，施予别人，而不自满，清白而有德，是为官为师的道德规范。范仲淹为了纪念这事，还专门写了一首长诗《依韵符号提刑张大傅尝新酝》以记之，其中曰，但愿天下乐，一若樽前身，长戴尧舜主，尽作羲黄民，耕田与凿井，熙熙千万春，老百姓非常感激范公的恩德，便将此井，取名为范公井。

二、清正廉洁

范仲淹在孟子的“与民偕乐”思想上又有了更深一层的提升，他在《岳阳楼记》中提出：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹在23岁时，辞别了母亲，求学千里之外的应天府书院(今河南商丘)，当时的应天府书院是北宋著名的四大书院之一，并且是国子监学院。范仲淹在这里如鱼得水，五年未尝解衣就枕，常以孔子的贤徒颜回为榜样，一碗饭，一瓢水，不改其乐，一心只读书圣贤书，废寝忘食，昼夜不息，自春之夏，经秋历冬。青年范仲淹已是有德饱学之士。

范仲淹由于胸怀大志，勤奋读书，于大中祥符八年(10)春，一举考中进士，授广德军司理参军。初入仕途，他关心国家前途命运，中正耿直。改革社会弊病，平生奉行儒家修齐治平原则，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，始终坚守仁义、清正廉洁，不谋私利，想民所想，急民所急，修水坝，平边乱，抗强敌，屡立战功，庆历三年(1043年)，大胆提出“十事疏”综其要为改革仕官制度，重农桑，整顿武备，推行法制，减轻徭役，解民困苦。渭之“庆历新政”“新政”切中时弊，不矢为强国富民的良策。然而任何改革总会触及部分统治者的'既得利益，范仲淹推行“庆历新政”也不例外，改革推行不久，就遭到了保守派的沉重打击，致使改革夭折，范仲淹被贬陕西四路宣抚使兼知州，因患肺病不宜继续留任边地，改任邓州知州之后又辗转于杭州，青州等地，做官一任，造福一方，直到生命终结，未曾为自己、为家人、为族人谋过私利，心里装着因家、百姓。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现出的悲天悯人的大爱情怀。关心国家的前途，人民的命运，具有高度的责任心和使命感，这是一种大公的精神。数百年来，这种以天下为苍生为念的思想哺育着中华民族，激励着一代又一代的仁人志士，情系苍生，心系黎民。这种仁者情怀，始终保持强大的生命力，支持着民族的挺立和发展。顾炎武继范仲淹之后，提出“天下兴亡，匹夫有责焉”。时隔千年，当今时代，它仍在激励着中华儿女为中华民族的繁荣富强，为世界的和谐发展而不懈努力。

一个人要做到先忧后乐，必须要有先忧后乐，必须要有识有志有胆，范仲淹的忧乐思想和荣辱观正是其洁身自好，勤政爱民，吃苦在前，享乐在后“人民公仆”的精神基础，我们从范仲淹的思想言行中，不仅看到的是一位古代伟人的形象，同时更感受到千年前一位朝廷重臣一生廉政勤政的凌然正气，让我们研究范仲淹，学习范仲淹，从中华民族文化的沃土中走来，去拥抱廉政文化建设蓬勃发展的明天。

注释：

[1]范仲淹史料讼编《邓州谢上表》

[2]范仲淹《答赵元吴书》《范文正公谱，明道二年》

[3]《用天下心为赋》《依韵答贾黯监丞》

[4]司马千《史记、孔子世永》

篇4：清廉演讲稿

各位领导、同事：

大家好!今天的发言围绕“为民、务实、清廉”。 “为民、务实、清廉”是我党的一贯遵循的宗旨，也是党的先进性的具体体现。党的先进性它反映在党内有很强的创造力、凝聚力和战斗力;反映在社会上有很强的社会感召力和社会影响力。它具体的体现在立党为公、执政为民的实践。这种先进性既要由党的整体来体现，也要由党员个人的表现来体现。坚持党的先进性，要求我们每个党员干部都要发挥先锋模范作用，切实做到为民务实清廉。

为民，就是要坚持立党为公，执政为民、情为民所系，权为民所用，利为民所谋，需要的是全心全意为人民服务的奉献精神;务实，就是要坚持勤奋工作。埋头苦干，务求实效，需要的是脚踏实地的实干精神;清廉，就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，需要的是严于律己的自律精神。这三种精神，是我们每个国家公务员都具备的基本精神。

为民、务实、清廉，首先是为民。要把实现好、维护好，发展好人民群众的根本利益作为自己思考问题和开展工作的根本出发点和落脚点，做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。要把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的第一标准，无论是开展调研、制定政策，还是部署工作、解决问题，都要切实把人民群众是否高兴、是否满意、是否答应，作为根本检验标准来衡量。

为民、务实、清廉，清廉是关键。清廉就是要坚持严于律己、廉洁奉公，严格遵守党纪国法，坚持高尚的精神追求，永葆共产党人的浩然正气。“物必自腐，而后虫生”。当干部不徇私情、不谋私利，才能经得起各种考验。作为党员的干部，就应该坚持以廉为重、正派做人，坦荡为官，从工作圈、生活圈、社交圈等方面时刻注意自身形象，保持清正廉洁。这就要求广大干部加强党性修养，坚持正确的生活态度，追求高尚的生活情趣，带头弘扬社会主义道德风尚，模范遵守法律法规和廉洁自律规定，从生活上防微杜渐。在改革开新形势下，党员干部的工作、生活、社交空间日益拓宽，如果不以先进性的要求规范约束自己，很容易使权利成为腐败的条件。对此，要时刻保持清醒的头脑和政治的警觉，做到谨慎交友、冷静交友、从善交友，丰富自己的内涵，提高自己的境界，保持自己的良好形象。

为民、务实、清廉，这三条都与“先进性”相联系，都是“先进性”在社会主义时常经济市场经济条件下的具体体现。我们要增强作为先进分子的责任感，检查自身存在的差距，牢记职责，不辱使命，使自己真正成为社会的表率，群众的表率。

今天的发言就到这里。希望我们每个党员干部让实际做起，从自身做起，严于律己，兢兢业业，在工作和生活中做到为民、务实、清廉，做一名让人民群众满意放心的好干部。

篇5：清廉演讲稿

流火七月，告别郁郁青葱的校园，我踏上税务工作的新征程。报到当天，我们每人都收到了特殊的“见面礼”——《历代清官廉政故事》和《税务干部职业与廉政风险防范心理知识读本》等书籍，让我感到比较意外。

后来仔细阅读书里面的每一个小故事，细细体会编纂者和领导们的良苦用心，才突然醒悟：对于准备步入税务系统的新人来说，廉洁，已经不再是学生时代那个空洞的政治语言，也不再是冰冷文件里那个不关己事的普通事项，而是对公务人员最基本的素质要求，更是我们税务人员人生观、价值观最重要的体现。

随着对税务工作的熟悉，我又感悟出：与其说，廉洁是一种品行素养，毋宁说，它更是一种大爱、一种深爱。因为只有廉洁才能让我们一身正气，远离罪恶，才能拥有自由天空，享受天伦之乐，也才能真正铸就峥嵘“税”月的幸福人生!

君不见，诱惑当头防难胜防，行需谨慎。花花世界诱惑无处不在，面对着天天和自己打交道，比自己富足的纳税人，会不会有一天，我们也开始抱怨房不够大、车不够好、钱不够多?我们国税部门有一定的征税、减税、免税的权力，如果为了一己之私，随随便便签个字、盖个章，那就可能给国家税款造成上千万的损失呀。

欲如水，不遏则滔天;贪如火，不遏则燎原。纵然税务人员经常和企业打交道，工作风险大，诱惑多。但我们心里却始终明白：不同的荣辱观、价值观，将决定税务干部不同的视野和高度。因此，作为国税“新兵”，我不仅应当尽快成长为一名精通业务的骨干人才，更应当成为明荣辱、辨是非，能够自觉抵挡种种诱惑的高品质人才。

君不见，贪污腐败折断自由双翼，铁窗难熬。有句谚语说得极好：鸟儿的翅膀被金链系住，就难以飞翔;人的心智被贪欲占满，就无法公正。是啊，鸟儿的翅膀一旦被金链束缚，又怎能高飞的起来呢?人的心中一旦装满了黄灿灿的金块，又怎能不双眼蒙蔽，迷失方向呢?无论鸟和人，最终都会失去那原本属于自己的自由天空。

身后有余忘缩手，眼前无路想回头。多少腐败官员在东窗事发身陷囹圄之时，才有此醒悟：愈老愈知生有涯，当时一念不应差。贪官徐炳松在悔过书中这样写道“官是不能当了，希望能给我几十亩试验田，我用高科技来种田，为国家做点贡献”;胡长清临死还哀求道“我是书法家，求你们不要杀我，我就留在这里给你们写字。”如此种种，让人感慨。然而此时此刻，即便忏悔诗一首比一首精炼，悔过书再有洋洋洒洒几万字，终究其罪难恕，自由难再。

贪婪，让人一失足成千古恨，再回首也难有回头路。泥足深陷之时，孤苦无依之季，凄凄惨惨戚戚，其中的百般滋味光想一想，难道就不能引起我们的深思吗?

君不见，贪婪腐化摧毁幸福城堡，天伦难叙。弱水三江，取一瓢足饮;米粟万种，仅三餐裹腹。家庭亲情，本是我们温暖的港湾、奋斗的动力，是我们倾尽心爱打造的象牙塔，然而一旦徇私枉法，误入歧途，必是骨肉分离，痛不欲生。

郑道访，原本一位才华横溢、能力卓越的官员，却因收受巨额贿赂，被判处无期徒刑。妻子被判有期徒刑20xx年，儿子被判有期徒刑20xx年。案发之后，老岳母无法面对现实，服毒自尽。八旬老母亲带着不满7岁曾孙女，沿街卖花讨生活……其状之惨，其情之哀，着实让人叹息。

前事不忘，后事之师。前车既覆，后车当戒。纵观一个个贪官落马的轨迹，一幅幅家亡人散的惨痛画面，难道不值得我们每个人警醒吗?

贪婪，是摧毁幸福人生的凶手;廉洁，才是快乐生活的源泉。唯有廉洁，才能让我们浩然正气，拥有自由，青史留名传佳话;唯有廉洁，才能让我们结草衔环，乌鸦反哺，尽你我人子之孝;才能夫妻团圆，倾心相爱，共同演绎慢慢变老的浪漫;才能儿孙萦绕，承欢膝下，享有着美满幸福的天伦之乐。廉洁是一种美德，更是一种深爱，爱人亦是爱己。廉洁之爱，不仅宽广，而且深厚;不仅诚挚，而且绵长。

让我们一起植“廉”于心，以一颗廉洁的心，共谱这大爱“税”月、幸福人生的华美篇章!

篇6：清廉演讲稿

尊敬的各位领导、同志们：

大家好!

我来自市建筑工程公司。

今天我为大家演讲的题目是《为民务实清廉从我做起》。

朋友，当你站在党旗下，举起右手庄严宣誓的时候;当你缅怀党的好干部孔繁森、任长霞、仇继日而深深思考的时候，你一定会想到为民、务实、清廉的工作作风。正是这样的工作作风，让他们用一腔热血验证了共产党员在物欲横流的当今社会，依然权为民所用，情为民所系，利为民所谋，他们的名字永远镌刻在人民的心中。可是今天，我却想把这样的工作作风用来诠释我们普普通通的建筑人，为了城建事业，甘于清贫、艰苦奋斗、务实奋进、无私奉献的精神。作为刚刚踏入企业的新员工，首先应端正位置，端正思想，因为有很多知识我们还不懂，有很多实践东西在等待我们去学，而保持一个良好向上的积极心态，我想应该是前进路上的最基础动力。也许，在今后的岗位上，我会有卓越的成绩，也许我只会是默默无闻的小卒，然而不论在哪个岗位，都应牢记“为民、务实、清廉”。为民，才能一心为公;务实，就是追求实效;清廉，方可抵御诱惑。

一直以来我认为“为民、务实、清廉”是对领导干部的要求，似乎与一般同志关系不大。但静下心来，思考我们城市建设的发展轨迹，一幅幅美丽的画卷在我脑海中展开。曾经无人踏足的不毛之地和闻而远之的臭水池，取而代之却是另人向往的：宽阔的广场、迷人的湖畔和游人如织的公园;曾经低矮破旧的棚户区，一座座高楼大厦拔地而起，彰显都市气派;曾经晴时一身土、雨时一身泥的背街小巷，如今摇身变成了洁净通畅的水泥路。一幅幅美景、一张张笑脸，诠释了我们建设人“为民、务实、清廉”的工作作风和市委市府“让庄严党旗更鲜艳、让禹城人民更幸福”的执政理念。此时此刻，我茅塞顿开，大彻大悟。为民，我们建设人才能甘心奉献卓越智慧和辛勤汗水。“务实”我们建设人才会立足本职创建精品展示形象;“清廉”我们建设人才能让“楼歪歪”、“桥脆脆”、等豆腐渣工程在禹城消声匿迹。 “为民、务实、清廉”是对我们每个人的工作要求，也是我们每名城建人必须面对的现实问题。就是要坚持立党为公，执政为民，情为民所系，权为民所用，利为民所谋，有全心全意为人民服务的奉献精神;就是要坚持勤奋工作，埋头苦干，务求实效，有脚踏实地的实干精神;就是要坚持廉洁奉公，拒腐蚀，永不沾，有严于律已的自律精神。同志们，当你身居要职，手握重权的时候，当你正在进行腐败的时候，你可曾想起这些话，你的修养可曾为你的清廉遮风挡雨。如果你连做人最基本的修养，儿时最质朴的道理都能毫不眷恋的丢开，那么你是否还能站在阳光下铿锵有力的告诉我们何为好人，何为清廉?这是我们每个党员每个追求进步的同志必须具备的基本精神! 回头看去，为什么会是这样?一个个“楼歪歪”、“桥脆脆”“路塌陷”的豆腐渣工程倒下的人中有意气风发的领导者，有与我们年龄相仿、潜力无限的年轻人，他们有渊博的学识，坚强的性格，大好的前途，为何会却如此轻易踏入腐败行列?甚至违章指挥、冒险蛮干、不做为、乱做为的失职渎职，我们感到愤慨，我们更加深深的感到惋惜!这是为什么，这不得不引起我们的深思。所以，我想任何时候，为民务实清廉教育永远不会过时，自律修养应固之再固!

“让庄严党旗更鲜艳，让禹城人民更幸福”。新一届市委市政府已为我们描绘出一幅美丽画卷。洛北干公园建设，城市综合体拔地而起，开发区污染治理，背街小巷改造升级 ------这一个又一个民心工程是市委市政府诠释“为民、务实、清廉”作风的实例，也是我们建设人落实“为民、务实、清廉”的载体。朋友们，行动起来吧，让我们从自我做起，从现在做起，从简单的小事做起，把虚事做实，把实事做好，踏踏实实、兢兢业业、任劳任怨，出色地完成每一项工作任务，建设精品，铸造丰碑，为加速崛起，率先跨越，建设幸福美丽新禹城而努力奋斗吧!

谢谢大家!

篇7：清廉演讲稿

尊敬的各位领导、各位同事：

大家好!很高兴能和大家一起探讨“崇尚清廉，国税人永恒的追求”这个话题，我的演讲题目是《爱“廉”说》。

俗话说“萝卜青菜，各有所爱”，这话不假。回顾历史，我国北宋名士周敦颐钟爱莲花，曾挥毫写下“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的文字，令我至今记忆犹深;环望现代世界，无论中西，世人多爱玫瑰，且美其名曰“赠人玫瑰，手有余香”;我却偏爱竹子，因为它不媚权贵，不迎流弊，品格虚心能自持，是清廉自洁的象征。

“竹衰不变节，花落有余香”。遥想昔年，包拯不畏权贵，执法如山，宁为玉碎、不为瓦全，誓死捍卫法律尊严，使国家机器得以正常运转;于谦为官一任，造福一方，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”;于成龙为官数十年，却一生清贫，家无余资，被称为“天下第一廉吏”。他们有竹的高洁，在亲民爱民的长卷上谱写了一个个动人的音符;他们有竹的坚忍，在廉洁奉公的大道上树起了一座座永恒的丰碑!

“青山高而望远，白云深而路遥”。时代的车轮滚滚向前，在社会急遽变革、世事不断更新的今天，金钱、美色等诱惑化作糖衣炮弹，令多少人被欲望蒙蔽了双眼，忘记了自已肩负的责任与使命，丧失了作为“公仆”应有的信念，失足坠入堕落的深渊!素有“河北第一秘”之称的原河北省国税局局长李真在法庭庭审时陈述到：“此时此刻我是多么渴望新生。然而如果说杀了我，能够使这种政治意义、法律效果产生得更好更大，能够对那些在官场上依然麻木自私的腐败分子，起到更有效的教育、警示和挽救作用，能够使无数幸福祥和的家庭，免遭像我家庭一样的不幸，我情愿并诚恳地请求法庭判处我死刑，我愿用我那曾不纯洁的一滴血，谢罪国人。”最后，法院审判结果，他如愿以偿。

像李真这样的高级干部，当年在人前风光无限时，是绝不会想到还会有这么一天。一个贪字，使他曾经如日中天的事业和大好政治前途毁于一旦;一个“贪”字，划碎了亲情，使曾经温馨美满的家庭支离破碎;一个“贪”字，他试图疯狂敛财，却终落得倾家荡产两手空空;还是一个“贪”字，一刀就结束了他本可以辉煌灿烂的人生。如果不是贪念作祟，如果不是心存侥幸，如果能够及时悬崖勒马，如果……只可惜，人生没有如果。人之将死，其言也善，鸟之将亡，其鸣也哀。李真临刑前的肺腑之言，这姗姗来迟的悔悟，已经无法挽回逝去的珍贵。

千里之堤，溃于“蚁穴”，教训是惨痛的。

试问什么是廉?可能每个人有不同的理解。但万流归一，无论时代如何发展，条件怎样优越，“反腐倡廉，节俭戒奢”的精神都不应该被遗忘和淡化，而要一直提倡下去发扬下去。税务部门是国家行政部门中的特殊部门，肩负着为国聚财的使命。这样任务光荣而艰巨。我们也是特殊的执法人员，因此我们也更应该以更严格地要求自律。这一点，从我们身边的同志们也可以得到有力的印证，他们无私忘我的奉献具体而深刻，而且无需报答。我们的办公室干净明亮，我们的管理人员热情耐心，我们的电话解答详细认真，我们的工作有条不紊。清晨上班，看到笑容满面的同事们，他们不厌其烦的解答，耐心细致讲解，入情入理的分析，换来的是纳税人对政府的理解和信任。纳税人信任的眼神就是我们力量的源泉，纳税人满意的笑容就是给予我们的最大回报。说到这里，廉洁奉公不再是静态的语句，它的涵义是多么鲜活的表现在我们的干部身上。艰苦奋斗，廉洁奉公就是要求我们不辞辛苦，为群众多办实事;要求我们要吃苦在前、无私奉献;要求我们要有强烈的事业心、责任感;要求我们要甘为牛马、为民造福。

作为一名新时代的税务工作者，我们要把廉洁当做一面镜子，时刻提醒自己：在物欲横流的时代里，要抵得住诱惑，撑得住信念，守得住清贫，耐得住寂寞!从身边的事做起，从身边的人做起。要管住自己的“嘴”，不该吃的东西不要吃;要管住自己的“手”，不该拿的东西不要拿;要管住自己的“腿”，不该去的地方不要去。但是，我觉得管住自己的心才是最重要的。同志们，“未出土时先有节，纵凌云处也无心”，这是竹的呼唤，也是我们每一个国税干部应当遵循的理念!

廉如微雨，滋润生机;廉如清茶，褪尽浮华。让我们一起来倡导廉洁，为国家留下安宁，为百姓留下口碑，为家庭留下幸福，为自己留下清白。把个人的私利看得轻一些，把群众的利益看得重一些;把功名利禄看得轻一些，把事业追求看得重一些;把官位、金钱、美色看得轻一些，把党性、人品、修养看得重一些。只有这样，才能在心态上少一份急躁与轻浮，多一点冷静与稳重，少一些私心和杂念，多一些自警、自律和自省，从而专心致志、心无旁骛地为人民服务，做到心明眼亮方向明，真正做人民的好公仆。

亲爱的朋友们，孟子曰：“路虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”就让我们从每一件小事做起，以务实的态度，勤奋的精神，廉洁的作风投入到本职工作中去，共同为国家的税收事业而努力奋斗,廉洁奉公，振国税雄风!

谢谢大家!

篇8：弘扬清廉倡议书

全区党员领导干部家庭：

加强党风廉政建设和反腐败工作关系到党的生死存亡，关系到和谐社会建设，也牵涉到每一个家庭的幸福和安宁。为了把党风廉政建设引向深入，进一步提高党员干部的廉政意识，筑牢拒腐防变的家庭防线，充分发挥家庭在推动党风廉政建设中的特殊作用，区妇联向全区广大党员党员领导干部家庭发出争做廉洁文明家庭的倡议：

一、筑起思想防线，牢固树立廉政勤政意识。

我们要倡扬以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，引导家庭成员常思贪欲之害，常怀律己之心，做到遵纪守法、廉洁自律，不断提高法制观念，塑造廉洁品德。要教育子女诚实守信，热爱集体，关心他人，特别是要通过家长的言传身教，为青少年树立清正廉洁的榜样，使他们从小养成良好的思想品质和道德观念。要从每个家庭成员做起，倡导廉洁之风，弘扬浩然正气，建设积极、乐观、向上的家庭文化和“以德治家、以廉养家”的廉政家庭文化。

二、坚持勤俭持家，发扬艰苦奋斗的优良传统。

在家庭生活中不慕奢华，厉行节约，杜绝浪费，倡扬时代新风，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，积极争创“五好文明家庭”、“廉洁文明家庭”。

三、严于自律，自觉抵制各种腐败的诱惑。坚持原则，秉公办事，公私分明，正确对待权力，不利用个人的职权和职务谋求非法利益，做到不以权谋私，不徇私舞弊，不收不义之财，不拿非分之礼，用实际行动把好家门，拒绝腐败。

四、保持警惕，常吹家庭“廉政风”。

要及时提醒督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”；要防微杜渐，从严治家，使每位家庭成员都能珍惜幸福生活，做到洁身自好，拒腐不沾。

贪廉一念间，荣辱两世界。让我们携起手来，不仅将我们的家庭建设成为充满和睦亲情的温馨空间，还要建设成为远离腐败的洁净港湾，用实际行动铸就反腐防腐和促廉倡廉的坚固长城，为构建社会主义和谐社会作出贡献，共同创造幸福美好的生活！

倡议人：

日期：

篇9：弘扬清廉倡议书

尊敬的学生家长：

您好!

为进一步推动廉政文化进校园教育活动，形成积极向上的良好社会风气，倡导学习廉洁文化、建设廉洁家庭、弘扬廉洁新风，充分发挥家庭在反腐倡廉工作中的特殊作用，努力营造一个温馨、宁静、廉洁、安全的幸福家庭，在此，特向全体学生家庭发出如下倡议：

1、树立家庭助廉意识。积极参加场开展的“筑防线、保廉洁、树形象”主题教育中，倡扬以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，引导家庭成员“常思贪欲之害，常怀律己之心”，做到遵纪守法、廉洁自律，不断提高法制观念，塑造廉洁品德。

2、开展家庭廉政文化活动。从家庭每个成员做起，牢固树立正确的人生观、价值观和权力观，倡导廉洁之风，弘扬浩然正气。

3、发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良传统。在家庭生活中不慕奢华，厉行节约，杜绝浪费，倡扬时代新风，摒弃在婚丧嫁娶等活动中大操大办的陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式。

4、严于自律，自觉抵制各种腐败的诱惑。做到不以权谋私，不徇私舞弊，不收不义之财，不拿非分之礼，勇于同不正之风做斗争，用实际行动把好家门。

5、常吹家庭“廉政风”,常算家庭“廉洁帐”。及时提醒督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”，洁身自好，争当助廉、促廉的家庭楷模。尊敬的家长，廉则流芳千古，贪则身败名裂。

学生是国家的未来，青少年是民族的希望，廉政事关国家兴衰、民族存亡。对他们进行廉洁教育是学校义不容辞的责任，同时他们的健康成长，更需要全社会力量的共同关注，更离不开学生家长的积极参与和大力支持，建立健全学校、家庭、社会三位一体的青少年思想道德教育体系，使学校教育、家庭教育和社会教育相互配合，相互促进，才能取得最有效的.成果。

学校衷心地希望在家庭教育中，以身示范，当好表率。并配合学校加强对自己子女的诚实守信、艰苦奋斗、勤俭节约、谦让有礼、国家利益至上等廉洁方面的教育，进一步培养学生的文明习惯，遵守法纪，遵守社会公共道德，爱护公共设施，争做文明公民。为了实现我们共同的目标，真诚地希望您能够一如既往地支持我们，关注我们，配合我们，与我们携手同心，共同缔造孩子美好的明天。

倡议人：

日期：

篇10：弘扬清廉倡议书

全县广大党员领导干部及家属：

作风建设没有完成时，永远在路上。紧盯重要时间节点纠“四风”、树新风，是各级党委、纪委落实全面从严治党责任、深化党风廉政建设的应有之义。端午节临近。为进一步增强全县广大党员领导干部的廉洁过节意识，切实营造文明、节俭、清廉的节日氛围，特发出如下倡议：

一、廉洁过端午。严格落实中央八项规定精神和各项禁令，不收送节礼，不用公款互相宴请，不搞公款旅游、公车私用，不以各种名义突击花钱和滥发津贴补贴、奖金实物等，坚持高线、守住底线，自觉争做守纪律、讲规矩的表率。

二、节俭过端午。成由勤俭败由奢。党员干部节俭过节，既是对党性标准的坚持，也为群众过节树立了“风向标”。要大力弘扬勤俭节约的优良传统和作风，自觉遵守廉洁自律准则，坚决抵制骄奢腐风气，努力营造崇俭戒奢的社会风尚。

三、文明过端午。积极践行社会主义核心价值观，带头倡导健康文明的生活方式，远离违背社会公序良俗的不良风气，自觉遵守社会公德、维护公共秩序，多做尊老睦邻之事，树和谐友善家风。

四、和谐过端午。坚持过节不忘工作，认真参与节日值班、应急处置等任务，做到24小时心系岗位、担责尽责；坚持过节不忘群众，深入基层走访调研，认真开展精准扶贫、驻村联户等活动，及时为群众排忧解难、送去温暖。

五、执纪过端午。全县纪检监察机关和干部要把监督执纪问责贯穿节日全过程、各领域，深挖细查隐形变异的不正之风，出快拳、出重拳，对顶风违纪问题，发现一起、查处一起，持续保持正风肃纪有力震慑。

倡议人：

日期：

篇11：弘扬清廉倡议书

同学们：

今天，我在这里郑重地向大家发出如下倡议：

一、真诚待人，诚实守信

现代社会，竞争时代呼唤高素质的人才，更渴望德才兼备、诚实守信的人才。让我们从身边做起，在学习中，踏踏实实掌握科学知识和科学方法，决不投机取巧，弄虚作假；在生活中，待人真诚、为人坦荡，不瞒事实真相，不违文明公约；在小事中不断提升道德境界，长守诚信之道。

二、知书达礼，律己向善

新时代的学生应当具有“知书达礼”的素质涵养，在学习中自觉接受传统文化的耳濡目染，在生活中传承中华民族的优良品德。学会与人相处，理解和尊重不同个性，待人宽和谦恭；学会关心他人，尊老爱幼、维护公德、扶贫济困，培养自己向善之心；在生活的点点滴滴之中弘扬中华民族优秀的道德文化，展示文明古国礼仪之邦的深刻内涵。

三、敬廉崇洁，堂正为人

从小学做人，学做堂堂正正的人，学做清清白白的人。让我们从敬重有操守、重清廉的人开始；从崇敬有正气、重气节的人开始；从正确对待财物、对待朋友开始。从点滴做起，从身边的小事做起，养成尊重规则、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯，确立正确的价值观念，自觉抵御不良社会风气的侵蚀，使廉洁意识真正深入到我们思想中，体现在我们的行为上。

同学们，著名作家、教育家叶圣陶告诫我们，好习惯要从小养成。我们小重任在前，“言胜于行”。从我做起，从小事做起，从现在做起，领风气之先，展学子风采，愿大家都能成为“诚信知礼、敬廉崇洁”的优秀小公民。

倡议人：

日期：

篇12：清廉教师节倡议书

尊敬的家长：

您好!

转眼第xx个教师节即将来临!在这样一个特殊的节日里，也许您和孩子想向老师们表示感谢!但教育事业是神圣的，教育情怀是纯洁的，教师职业是光荣的，我校教师更是在责任的感召下廉洁从教。您可以选择正确感念师恩的方式。

一句简单真挚的“老师，您辛苦了”，包含了对老师工作的理解;

一句淳朴自然的“老师，节日快乐”，包含了对老师美好的祝愿;

一句真情流露的“孩子交给您，我放心”，包含了对老师绝对得信任……

还有很多话语足以表达您对教师辛勤育人的感谢，足以让教师热泪盈眶，无悔前行;或者孩子们一次小小的进步都是给老师最好的礼物，但请您不要用物质来衡量这份“师恩”，不要用物品言谢!

规范教育教学秩序，认真抓好学生课堂教学，廉洁从教，严禁教师进行有偿补课、违规收受礼品礼金是我校的一贯要求。我校多次组织教师进行《中华人民共和国教育法》《中华人民共和国教师法》《中小学教师职业道德规范》及陕西省教育厅、西安市教育局、莲湖区教育局等相关规定的学习。

为了进一步完善我校严禁有偿补课、违规收受礼品礼金专项教育治理活动工作，结合我校实际，特制定《陕西师范大学大兴新区小学教师抵制有偿补课、违规收受礼品礼金保证书》以及《教师规范收费承诺书》，并且每位老师都签署。

在此，我校全体教职工也郑重承诺：

一、廉洁从教，过节坚决不收礼;

二、潜心教育，关爱学生，尽教师之责;

三、严谨笃学，勤学创优，展教师之能;

四、以德立教，自尊自律，树教师之风。

大兴，一个快乐的家园，友爱的乐园，培育博学、尚美的学子。请相信学校、相信老师：相信老师们真心的爱、认真地教;相信学校对学生们的呵护，让他们健康快乐地成长!

再次感谢您对我们工作的支持，让我们一起携手，扬帆远航，让孩子们收获最纯真、最快乐、最充实的美好童年!

中共文化产业陕西师范大学大兴新区小学支部委员会

倡议人：xxx

20xx年xx月xx日

篇13：清廉教师节倡议书

各位老师：

在第xx个教师节来临之际，学校向全体教师发出倡议：让我们过一个廉洁的节日。

一、志存高远，做个爱岗敬业的模范。关爱学生，做教书育人的模范。严谨笃学，做终身学习的模范。自尊自律，做廉洁从教的模范。全社会尊师重教，我们更要自尊。要向全国最美教师张丽莉等模范教师学习，加强师德修养，坚守高尚情操，维护教师职业的声誉。模范遵守国家法律法规和《中小学教师职业道德规范》，为人师表，以身作则，自觉抵制有偿家教，自觉抵制请客送礼等庸俗风气，反对利用职务之便谋取私利，拒绝收受学生、家长的一切礼品、礼金、土特产及宴请，更要鄙视和坚决杜绝索取学生、家长财物的行为，以自身的模范行为影响社会。

二、发动学生开展各具特色的“不花钱的尊师活动”，引导学生用自己创意的劳动，尽情表达尊师感恩的心意。如发一条短信、一封电子邮件、做一张贺卡、写一首赞美老师的诗、写一幅对联、画一幅画送给老师;也可以给老师沏一杯热茶，跟老师说几句心里话，不送鲜花送微笑等等。

最后，祝愿全体教师身体健康，青春永驻，节日快乐!

xxxx实验小学

xxxx实验小学分工会

二〇xx年x月x日

篇14：王安石清廉轶事

王安石清廉轶事

王安石是北宋的政治家，也是唐宋八大家之一。他为官清廉，一生锐意改革积弱成习的朝政，虽然因为得不到朝中重臣的支持，从而功败垂成，但他忧国忧民、不计个人毁誉的精神，仍为后世所推崇。

北宋的大文学家

王安石很珍惜时间，年轻时曾在韩琦手下当幕僚，因经常熬夜读书，从不参加当时官场上极为重视的宴会，一度使韩琦怀疑他是否沉迷于酒色，才不参与关系自己未来前途的应酬。

王安石不但是一位儒者，对于佛、道两家也有相当的造诣，他对诸子百家采取兼容并蓄的态度，所谓“江海不择细流，故能成其大”。此外，他知道作者的原意，很容易被后人所曲解，因此在读诸子百家的著作时，从不拘泥于注释，尽量自己去理解原文。苏东坡评王安石读书为“网罗六艺之遗文，断以己意;糠秕百家之陈迹，作新斯人。”由此可知，他有自己独立的见解，不只是单纯的接受书上的知识而已。

他写作的态度非常严谨，脍炙人口的名句“春风又绿江南岸”，其中的'“绿”字据说改了十几次才定下来。他诗文方面的成就，对北宋文学影响很大，故被后人推祟为唐宋八大家之一。

平生行止，清白无污

王安石虽贵为宰相，却生活简约，且“不溺于财利酒色，视富贵如浮云”。他为官清廉的事迹很多，甚至连攻击他的政敌，也不得不承认他“素有德行”、“平生行止，无一污点”。

有一回，有人送王安石两件古物：古镜和宝砚。他看了以后，问道：“这镜子和砚台有何用处?”对方回答说：“这镜面光滑透明，不但近照人影一致，且可远照两百里的景物;还有这砚台石质又细又密，只要呵一口气，就能得水磨墨。”他听了以后哈哈大笑说：“两件都算是稀奇宝物，但对我而言却没有什么用处。吾面不及碟子大，哪要什么能照两百里的古镜?再说我有个习惯：写字前必先取水磨墨。你这砚台就算能呵得一担水来又如何?”说完后就把古镜和砚台还给对方了。

他担任宰相期间，得了气喘病，大夫开的药方中，有一味是紫团山人参，但是这种药走遍京城也买不到。有位官员听说此事，就送了一些过去，可是他坚决不受，有人劝他说：“你的病要此药才能治好，何必拘泥于这些小节呢?”他回答说：“我这一辈子没吃过紫团山人参，不也活到今天?现在就算不吃它，还能立即死去吗?”

王安石面色黧黑，门人忧之，去问大夫时，大夫说：“此垢污，非疾也。用藻豆洗面可除。”有一个人知道后，就要送他一些藻豆，他笑道：“天生黑于予，藻豆其如予何?”;有人对他说：“公面有墨，我送点园荽给你，洗之当去。”他也笑道：“天生黑于予，园荽其如予何?”

他清廉到几乎严苛的程度，在当时追求名利的官场中，格外显得难能可贵。

王安石变法

王安石自幼随做地方官的父亲迁徙各地，奔走南北的生活经历中，他看到了地主、官僚对百姓的欺压;也目睹地方势力所造成的民劳财匮的状况。后来，自己到各地任地方官期间，对当时北宋积弊成习的社会现象，更有深刻的体会。

在朝廷为官时，他也发现北宗王朝在一派繁花似锦的背后，其实已经是积重难返了。造成此种状况的主要原因是：太祖时期设计的官、职、差遣分离制度，与科举、恩荫、荐举等选官制度结合起来，演变出大批的冗官、冗员。据说当时有官职没有差事的人，竟然占官员总数的一半以上;此外，宋朝财政管理也十分的松散，导致年年出现入不敷出的现象。各种不合理的弊端，让他体悟到朝政再不改革，是相当危险的。

他曾向宋仁宗上万言书，但未被采纳。宋神宗即位后，他两度出任宰相，于是开始积极推行新法，新法内容包括：青苗法、免役法、方田均税法、农田水利法、市易法、保甲法、将兵法及科举制的改革等，这就是历史上有名的“王安石变法”。

新旧党争

因新法抵触既得利益者的利益，故从头到尾都遭受很大的阻力，加上未充份地沟通，使司马光、欧阳修等大臣认为其违反祖宗之法。得不到朝中重臣的支持，他只好启用吕惠卿、蔡京等小人，逐渐使原本利民之法，反而成了扰民之政，以致最后连太后都出面干预了。王安石见新法沦落至此，知道改革的路已走到尽头了。失望之余，从此退出朝政，不再过问国事，开始接触佛学，过着与世无争的生活。

王安石罢相后，由旧党掌权，开始逐步地废除新法;哲宗稍长，为制衡太后的专横，又重新启用新党人士，但新党中尽是些小人，只想报仇，对于什么新法、旧法，根本不感兴趣，从而开始清算旧党大臣，使原本的新旧党争，最后完全变成意气之争了。

是人为?还是天意?

后人往往将改革失败，归咎于王安石的刚愎自用，可是后来宋朝不但遭到金国攻陷北方，且最后一任皇帝更是被逼得跳海自尽。北宗王朝的结局，充份说明宋神宗时期，确实已到非改革不可的地步了。

那么变法之所以会失败，是新法不好造成的吗?其实王安石的新法，对于宋朝的弊端可以说都是切中时弊的良法。曾经反对新法的苏轼，在外任官期间，亲眼看到新法的便民之处，从而认识到反对派的偏执与保守，他给友人的信中说：“吾侪新法之初，辄守偏见，至有异同之论……回向之所执，益觉疏矣。”由这一段话中，可以得知新法确实起到了一定的作用。

既然新法是良法，又非改革不可，那为什么变法还会失败呢?除了人为的因素之外，或许可以说是天意如此吧!

篇15：关于清廉的格言

1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）

2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）

3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）

4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）

5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）

6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）

7、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）

8、毋为财货迷。（家诫耍言）

9、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）

10、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）

11、俭以养廉。（家诫要言）

12、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）

13、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）

14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）

凡人格言

关于劝导学生努力学习的格言

关于我的读书格言

有关读书的格言名言

适合学生的人生格言

与读书相关的格言警句

40条有关努力学习的格言警句

关于书是人类最好的朋友的格言

有关读书的名人格言

能激励大学生学习的格言

篇16：清廉家风倡议书

公司广大党员干部及家属：

家庭是社会的细胞，家风是党员干部作风的具体体现。大量典型案例告诉我们，贪腐不仅危害党和国家的利益，而且毁灭家庭的稳定和幸福，家庭是拒腐防变的一道重要防线，是加强廉政文化建设的重要阵地。为推进“廉政文化进家庭”活动的稳步实施，XX集团公司纪委特向全公司党员干部及家属发出如下倡议：

一、做遵章守纪的家庭。要严格遵守中央“八项规定”，自觉抵御诱-惑，不为金钱所动，不为物欲所惑，不为美色所迷，不参加影响公正执行公务的各种宴请、娱乐和外出旅游活动。家庭成员要常吹家庭“廉政风”，多念家庭“廉政经”，常算家庭“廉政账”，时刻提醒和督促家人自重、自省、自警、自励，做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”。

二、做勤俭文明的家庭。各家庭要开展读书思廉和美德养廉活动，推动廉政文化进入家庭。家庭成员要常思贪欲之害，常怀律己之心，常戒非分之想，弘扬艰苦奋斗、勤以养德、俭以助廉的优良传统，在家庭生活中不慕奢华，厉行节约，摒弃大操大办婚丧嫁娶等陋习，树立科学、文明、健康的家庭生活方式，养成良好的生活作风和高尚的生活情趣，建设积极、乐观、向上的家庭文化。

三、做勤政廉洁的家庭。树立“家庭助廉”的意识，倡导“知荣明廉”的社会风尚，以德治家，以俭持家，以廉保家，积极争做遵纪守法、廉洁奉公的“廉洁家庭”。

要在家庭成员中大力倡导廉洁之风，弘扬浩然正气，堂堂正正做人，公道正派做事，清清白白做“官”。要坚持原则，慎待亲情，管好子女，坚决做到不利用领导干部的职权和影响搞特殊化、谋取不正当利益，自觉抵制拜金主义和特权思想的侵蚀，用实际行动把好家门，拒绝贪腐。

贪廉一念间，荣辱两世界。为了您和家人的幸福，请保持廉洁、远离贪腐!让我们共同努力，将我们的家庭建设成为反腐倡廉的坚固堡垒，成为廉洁、平安、温馨的港湾，为建设幸福XX、和-谐社会做出积极贡献。

XX集团公司纪委(宣)

20XX年6月

篇17：清廉家风倡议书

全市党员领导干部家属、女干部：

“国无廉不安，家无廉不宁”。家庭是社会的细胞，是社会稳定和-谐的基础，也是拒腐防变的一道重要防线。全市广大干部家庭要主动开展廉洁自律教育，学习永载史册的XX应山籍明代廉吏第一人杨涟，弘扬其清正廉洁、勤政为民、敢于碰硬、勇于担当的凛然正气，树立清正廉洁的好家风，营造一个风清气正的社会环境。为了充分发挥家庭在推动惩治和预防贪腐体系建设中的特殊作用，进一步推进我市党风廉政建设，市纪委、市妇联向全市广大领导干部家属、女干部发出倡议：

一、熟“杨涟史”，知廉倡廉，当好廉政法规的宣传员。

广大家庭要熟悉杨涟历史，以杨涟为楷模，把人生观、价值观、荣辱观与亲人、家庭、单位紧密联系在一起，主动向家庭成员宣传党纪法规，宣传清白做人、清廉为官、勤政创业的先进典型，时刻绷紧家庭廉政弦，心中常念家庭助廉经，以“德”治家，以“俭”持家，以“廉”保家，倡扬时代新风，追求科学、文明、健康的家庭生活方式，争创“和-谐家庭”、“廉洁家庭”，努力营造“以廉为美、以廉为乐、以廉为荣”的家庭助廉风。

二、怀“杨涟情”，守廉保廉，当好廉洁之家的守门员。

党员领导干部家属及女干部要像杨涟一样，树立爱民之情，坚持不为名利所累、不为物欲所惑、不为人情所扰，自觉做到非分之礼不收、不义之财不取、分外之物不拿，不插手配偶工作，不利用亲人的职权和职务影响谋求非法利益，切实把好家门、守住清廉，以自身的模范行为来促进家庭成员的清正廉洁，让家庭成为拒腐保廉的净土。

三、行“杨涟志”，崇廉树廉，当好勤政廉政的监督员。

要始终保持警惕警醒之心，像杨涟一样时刻自警、自省、自励，将勤政为民志向放在心中，经常“吹廉风”、“念廉经”、“把廉脉”、“敲廉钟”，经常提醒和监督家人要珍惜荣誉、珍惜家庭、珍惜岗位、珍惜幸福生活，夫妻间做到“四问”：问吃请，问礼品，问现金，问夜归，从小处入手，从小事做起，防微杜渐，形成“父母教育子女、妻子提醒丈夫、丈夫引导妻子”的家庭廉政氛围，及时督促家庭成员思廉、明志、养德、敬业，真正做到“一身正气上班去，两袖清风回家来”，努力在家庭内部筑起一道坚固的反贪腐防线。

四、兴“杨涟风”，促廉助廉，当好反腐倡廉的保障员。

要以杨涟为标准，发扬勤俭持家、艰苦奋斗的优良作风，在家庭生活中不慕奢华，厉行节约，反对浪费，不讲排场，摒弃大操大办婚丧嫁娶陋习。要自觉支持家人严于律己，奉公守法，要一如既往地支持党员领导干部的`工作，对他们在事业上多一分支持，少一分拖累，感情上多一分温暖，少一分埋怨，生活上多一分理解，少一分苛求，让他们无后顾之忧，全心全意地投身到XX经济社会跨越发展中。

贪廉一念间，荣辱两世界。“守得住清贫合家幸福，抵得住诱-惑一方平安”。让我们一起弘扬杨涟清廉的美德，摒弃贪念，用实际行动构筑起反腐防腐和促廉倡廉的家庭防线，将家庭建设成为廉洁从政的坚强堡垒，使廉政之花遍开XX大地!

中共XX市纪律检查委员会

XX市妇女联合会

20XX年5月29日

篇18：清廉家风倡议书

全县广大领导干部家属：

为认真贯彻党的XX大精神，深入推进家庭助廉工作，共同筑牢拒腐防变的家庭防线，在此，我们向全县广大领导干部家属发出如下倡议：

加强学习，做知廉倡廉的表率。要把加强学习，树立正确的世界观、人生观、价值观作为拒腐防变的第一道防线，认真学习关于反腐倡廉建设的政策法规，明辨是非，经受考验。要经常算一算贪腐的政治账、经济账、名誉账、家庭账、亲情账、自由账、健康账，正确对待权力、责任和法纪，养成“在监督环境中工作，在法制轨道上用权”的习惯。

身体力行，做践廉守廉的表率。要时刻保持清醒头脑，处处做到谦虚谨慎，模范遵守党纪国法，廉洁自律洁身自好。在日常工作中，多支持少拖累，多温暖少埋怨，多理解少苛求，坚决做到不干预政务，不利用领导干部的职权和影响办私事、搞特殊化，不插手建筑工程项目和物资采购等事宜;在家庭生活中，经常关注和过问领导干部的思想情况、遵守和执行纪律情况、收支情况及反常情况，提醒和监督领导干部珍惜荣誉、家庭、岗位和幸福生活，坚决不接受可能影响公正执行公务的礼品、礼金、有价证券和宴请，不利用婚丧嫁娶大操大办借机敛财;在社会交往中，端正交往动机，慎重选择交往对象，严防别有用心的人从自己或家庭成员身上打开缺口。

从严治家，做引领风尚的表率。大力弘扬社会公德、职业道德、家庭美德，使家庭成为倡导文明新风、践行社会主义核心价值体系的“大本营”;坚持以德治家、以廉保家、以俭兴家，大力推进家庭廉政文化建设，使家庭成为抵御消极贪腐的“防疫站”;积极倡导科学、文明、健康的生活方式，大力营造温馨幸福的家庭氛围，使家庭成为相互学习、共同成长的“加油站”。

风正民心顺，家和万事兴。为了您和家人的幸福，请远离贪腐，用实际行动构筑起反腐防腐和促廉倡廉的家庭防线，为加快建设幸福美好XX作出新贡献!

中共XX县纪律检查委员会

XX县监察局

XX县妇女联合会

20XX年10月23日