以下是小编帮大家整理的冰心简介，本文共10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：冰心简介
谈生命分析
课文研讨
一、整体把握
本文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的苦痛与幸福的相生相伴的共同法则，表达了生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。从结构上看，课文仅一段，即中间不分段，但思路清晰，章法严整，很容易看出行文层次来。下面从文章的思想感情、思路章法和语言运用等方面作简要分析。
“谈生命”是一个寻常的话题，但本文开篇即生波澜，不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。总之开篇的话警醒眼目，提示话题。
接下来描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的情况，从事情性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命历程的丰富多彩。“他聚集起许多细流……一泻千里”，这些句子非常连贯顺畅，有气势，有力度。有几个重要的词语，“快乐勇敢”“享乐”“愤激”“怒吼”等，都是表示情绪色彩的，对刻画“春水”形象和表达作者的心意有很大作用。
再往下描写“一棵小树”的全部生命历程。与前一层有所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂盛的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程。但在情调、寓意上与上一层是一致的。开头几句话，“生命又像……在烈日下挺立抬头!”细读之中可以感受到生命力量的冲动与奋进，其中“聚集”“破壳”“伸出”“挣脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“快乐”“吟唱”“跳舞”“宁静和怡悦”等词语，表达的思想感情也与上一层是一致的。
最后绾结全文，点明、深化主题。作者在这一层揭示生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明快乐和痛苦是生命之歌的基本旋律。开头几句气势非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一滴”，语调高亢有力，表露作者浩渺的思绪、宽广的胸怀。“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这两句是作者积几十年的生活经验写成的精警之句，是最富有思想情感的句子，也是全文点题之句。作者提炼出深刻的哲理，并表明自己的人生观、人生态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。全文具有高亢、激昂、达观的情调，这种情调在结尾部分更加显著。
本文兼具感性化和理性化的特点。以前者而论，“一江春水”“一棵小树”是比喻性的说法，描述它们的行进和生长过程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以美的享受。这是本文作为文学小说诗歌文学作品的显著特点。以后者而论，文章揭示了生命的一般规律、生命历程中的艰难与幸福的辩证法，以及幸福含义的多样性丰富性，揭示了宇宙生命之间的关系及其相互作用，这些都是文章哲理意味、理性精神的表现。
另外本文在语言运用上也很有特点，都是纯白话，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文提示的许多词语就是例证。文中还有反复的语句，如“生命像……”“生命又像……”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！”“然而我不敢说来生，也不敢信来生！”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。其中“说不上快乐，也没有悲哀”是一种特殊的感受，也许在常人的感觉和想像中，死亡是痛苦和悲哀的，但作者超越了这些，达到了非常人所能达到的思想高度，语句看似平常，实则蕴含邈远情思、意味深长。
二、问题研究
1．全文可以划分为几个层次？有几种不同的划分方法？
可以有多种分段方法，下面作一种较为粗略的分段，并对各段的意义和作用作些说明。
第一层：仅一句话，“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。”这是全文的领起句，也是文章思路的起点，为下面行文展开作一铺垫，它独立于文章各层或各段之外，不好与下文联成一段。
第二层：从“生命像向东流的一江春水”到“也不敢信来生”。描写生命像春水东流的状况，应该独立成段，如果细分，这段的最后一句话还可以独立成段，以示这一句话的重要性。
第三层：从“生命又像一棵小树”到“也不敢信来生”。描写生命像一棵小树成长和衰亡的状况，段落特点和作用与第二段是一致的。
第四层：最后结尾。总结上文，抒发感想，阐发哲理。
这种分段以“粗略”为原则，如果要细分，还可以在二、三、四段内再细分。本文的分段没有定规，“有几种不同的划分方法”这本身就含有鼓励学生有不同答案的意思。
2．最后一段（层）在全文结构和表达主题方面起什么作用？
最后一段（层）全是议论，从表达主题方面说，在前文对生命的现象作比喻性的充分描写之后，再点明命意、阐明文旨、深化主题；从结构方面说，起着总绾全文的作用，由于文章具有哲理性、议论性的特点，所以最后一段具有作结论的性质。
3．怎样理解“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”这句话？
这是一句形象生动的话，本可以有多种理解，但在本文中，意思是：希望你的一生有丰富多样的经历，你才真正体验到人生的美好。或者说人生应该经历幸福和痛苦、快乐和悲哀，只有某种单一的经历是不够的。这里的“云翳”喻指丰富多样的经历、体验；“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄，或者说到了老年，具有无限感慨又感到幸福和欣慰的景况，可以指老年时，但也未必确指老年景况。
这句话是诗句，很有意味，可以让学生背诵下来，对于学生理解本文、体验生活、认识人生都有好处。如果可能，还可让学生仿写类似的语句。
4．全文的感情是怎样变化的？感情基调是什么？
本文表达的感情是丰富多样的。细说起来，随文章的展开，感情呈起伏变化状。文章描写一江春水时充满激情，从“愤激”“怒吼”“奔腾”等词可以读出这种感情来；继而面对种种境遇，心情是快乐的、平静的；最后描写春水到了大海，表达的心情更是平静的，没有快乐，也没有悲哀。描写一棵小树则略有不同，一开始充分喜悦，充满希望，继而是“宁静和怡悦”，最后冬天来临，叶落归根，则怀有超乎寻常的平静，没有快乐，也没有悲哀。
尽管全文的感情有起伏变化，但总的说来感情基调是积极乐观的，作者借此文宣示一种健康、进取的人生观。
关于练习
一、反复朗读课文，品味关键语句，说说作者对生命的本质有怎样的认识。
本题意在整体把握文章大意，深化对文章思想的认识。注意把握本题的三个要求：“朗读”，“品味”语句，阐明文章主旨。这三者有前后顺承的联系，或内在的联系，即通过对课文的感觉感知，达到对文章的本质的理解把握。
文章中蕴含着作者丰富的感情，可以通过朗读体会得到。要指导学生认真朗读，读到感情激越处要情调激昂，声音响亮；读到感情平静处要语调深沉；读文章最后部分要情调高昂，字字蕴含力量。
关键语句很多，主要集中在文章最后一段。品味这些语句其实也是在抓文章的主旨句、主题句和精警语句。这些语句有：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，“快乐固然兴奋，苦痛何尝不美丽？”这些话大同小异，但意味略有分别。第一句阐述生命中快乐与痛苦的辩证法，表明对生命规律的判断、认识；第二句阐述作者（或我们所有人）对于生命中的辩证法应持的态度，这是在对第一句的内容既已了然之后，更进一层地表明态度；第三句的意义与第二句相似，只是以反问的形式阐述，即无疑而问。
作者对生命的本质的认识是：生命的道路是曲折的，要经历种种磨难，其间有痛苦也有幸福，痛苦也是一种幸福；生命存在于运动之中，生命的过程是进取、斗争的过程；个体生命是宇宙大生命的一分子，个体生命最终要回归宇宙大生命的母体之中；生命的体验，始而新鲜，继而平静，最终归返大生命母体中则无欢喜也无悲哀……考虑到这一思考有一定难度，也可以另作这样的表述：生命的本质和规律，在于蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它、压制它；它始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与痛苦、顺利与曲折相伴相随。要注意，这里陈述的是作者对生命的本质的认识，而不是让学生畅谈他们自己对生命本质的认识，所以答案应尽量贴近课文的本意。
二、文章用一江春水东流入海、一棵小树长大叶落归根来比喻一个人生命的全过程，并对人生的每一阶段进行了形象的解说。反复朗读、体味有关文段，按照原文的思路，试着用自己的话描述一下这个快乐而痛苦的人生过程。
本题意在引导学生理清文章思路，并揣摩文章重要段落的意蕴。“用自己的话描述”，意即答案有较大的伸缩性，可以有多种答题思路。
思路一：以一江春水的生命历程为例，阐述生命是一个快乐而痛苦的过程。这个过程具有曲折和大起大落的特点。这就要回顾文章有关段落，试作提炼、概括，再用自己的话表述。
思路二：以一棵小树的生命历程为话题，阐述生命是一个快乐而痛苦的过程。要求同上面一样。所不同的是这个过程在这里表现得更加平静而温柔一些。
答题的关键，一是按照原文的思路，不能离开课文；二是用自己的话作归纳总结。
三、作者说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦总是相生相成的。”“在快乐中固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？”联系自己的体验和对生命的认识，以“生命，苦耶？乐耶？”为话题写一段话，并展开讨论。
此题意在挖掘文章思想感情的价值，进行情感态度、价值观教育，并进行写作训练。理解作者的话不是此题的重点，重点在于“借题发挥”，要联系自己的生活体验，说出自己的独特理解，表达自己的人生信念。
教学建议
一、加强生命体验，丰富人文素养。课文描述了生命的现象和规律，表现出积极进取的人生态度。教学时应引导学生对生命现象和规律进行思考，并感受和借鉴这种人生态度，也就是说在学习课文的过程中，进行人生观、价值观教育。
二、联想、想像、揣摩、品味。课文以“春水”“小树”比喻人生，具有很强的隐喻性，需要训练学生的形象思维，激发他们的联想和想像，感受文中鲜活的形象；还要揣摩文中的哲理性思考，训练学生的理性思维、提炼概括的能力。
三、注重朗读和背诵。本文以典范优美的现代白话写成，注入了感情，写出了气势，很适合朗读。此外，可以结合朗读和揣摩文意来学习语言。本文语言既有形象的描写，又有哲理的陈述，句式变化多样，可以让学生熟读，一些精彩句段可以背诵。可以背诵最后一段，也可以背诵全文。在朗读和背诵的同时，还可以对文中的一些语句进行仿写、扩写。
四、课文后附了冰心写于1985年的散文《霞》，这篇散文与课文的写作时间相距近四十年，其间我们国家经历了翻天覆地的变化，作者也由中年人变为老年人。两文中的主题有相似之处，当然思想感情也有不同之处，例如课文的情调更加激昂一些，《霞》更加平和一些。将两作一比较，可以更加深入地理解课文，把握作者的人生态度、人生观念。
五、有关课文的几个大的、重要的和有争议的问题在“问题研究”中已经提出并作了解答，这里再补充一些问题供教学时参考。
1．你从课文中领悟到生命的本质是什么？生命的规律又是怎样的？
2．“一江春水”和“一棵小树”分别经历了哪几个生命历程或哪几种生命状态？暗示了怎样的人生历程、人生状态？
3．在这几种生命历程和生命状态中，“春水”“小树”表现了怎样的心理品质、情绪状态？
4．“行程的终结”喻示生命的终结，此时“春水”的心态是怎样的？（或“春水”怎样面对死亡的来临？）
5．最能表达课文主题思想的是哪一句或哪几句？
6．你能简要分析人类或自然界中痛苦与幸福相伴共生的其他生命现象吗？
7．综观全文，作者意在宣示一种什么样的人生观？
有关资料
一、冰心传略
冰心(1900-) 原名谢婉莹。福建长乐人。著有散文集《寄小读者》，诗集《繁星》、《春水》等；译有《印度童话选》等。
冰心，现代著名女作家。1910月5日生于福建福州长乐。父亲谢葆璋是海军军官，曾参加甲午中日海战，具有爱国思想。冰心的童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。在海边孤寂的童年生活中，冰心7岁就开始阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾〔林纾（1852—1924）：近代文学家、翻译家。原名群玉，字琴南，福建闽县（现在福州市）人。他译了四十多种世界名著。〕译《说部丛书》。辛亥革命起，随家南回，才进福州女师上学。19全家迁至北京。19入北京教会学校贝满女中。因志愿学医，于19进协和女子大学理科预科。五四运动爆发时，她是预科一年级学生，满腔热情地投入青年爱国运动，在学生自治会任文书，又是北京女学界联合会宣传股中的一员。为了扩大宣传效果，她开始在北京《晨报》发表《21日听审的感想》等鼓吹爱国学生运动的时评，署名谢婉莹。在奔腾澎湃的五四运动的启迪下，她看到了半封建半殖民地的中国的一些社会问题。从199月起，以冰心这一笔名写了许多问题小说〔问题小说：为提出某种社会问题而创作的小说。〕，如《两个家庭》《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁杀人》《去国》等，引起了较为强烈的社会反响。所以冰心说，是五四这道电光，这声惊雷“把我‘震’上了写作的道路！”由于白天上街宣传、募捐，晚上笔不停挥地写“问题小说”，理科的功课脱下一大截。19，在理预科毕业后，就考入文本科。因文科成绩优异，还跳了一级。
冰心的“问题小说”大致可分为三类：一是抒写对封建社会和封建家庭的不满，二是揭露军阀混战造成陷民水火的惨痛生活，三是从人道主义立场表现对劳动人民的同情。
1921年，冰心由许地山、瞿世英推荐，列名于文学研究会。她的“问题小说”与文学研究会的文学应该反映社会现象、讨论人生问题的宗旨是一致的。这时，冰心着重反映刚从封建思想束缚中挣脱出来而又找不到出路的小资产阶级知识分子的彷徨与苦恼，她敏锐地感到了这部分青年的危机：“不能升天，不甘入地”，他们被“悬在天上人间的中段”。代表作有《超人》《烦闷》等。但那时冰心已不满足于只在小说中提出问题，她在探索人生道路上希望寻求答案。当时她既不可能与工农结合，又缺乏先进思想的武装，只能以自己“美满”的家庭中的“亲子之爱”作为灵药，推荐给当时患有时代病的青年，以母爱的深沉，自然的神妙，童心的纯真来慰藉他们烦闷的灵魂。这就是冰心的“爱的哲学”的起因。她的小说和散文的文采既融化了古典文学的神韵，又融合了欧美文学的乳汁，赢得许多青年的共鸣，被人称为“冰心体”。
从19开始，冰心又以诗歌体裁抒唱对人生的感受。由于受泰戈尔《飞鸟集》的影响，她写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，摹仿者不乏其人，造成了所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽美。她的“诗的女神”“满蕴着温柔，微带着忧愁，欲语又停留”。冰心早期的文学观是，文学要能“表现自己”才是有创造性的、有个性的“真的文学”。而她的短诗则是最能“表现自己”对人生的探索，对自然的赞颂，乃至心灵深处的矛盾、烦闷的“真的文学”最典型的例证。
1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学（协和女大已与燕大合并），以最优的成绩获得金钥匙的荣誉，并得到燕大的姊妹学校美国威尔斯利大学的奖学金，于1923年8月赴美留学。不久因病住在美国青山沙穰(ráng)。疗养院7个月。在疗养院她过着“完全与‘自然’相对”的生活，病友间的相互忆念似乎又实现了“世界上的儿子和儿子都是好朋友”的幻想，加上客旅中的乡愁使她倍加思念母亲，这样就在小说诗歌文学作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》《寄小读者》等。冰心从1923年开始在《晨报》副刊《儿童世界》栏内发表《寄小读者》，1926年结集出版。《寄小读者》中虽着力咏唱“万全的爱”，但在这本旅美通讯集中从不渲染资本主义制度的所谓“物质文明”，而是热恋着祖国的乡土和亲人。从1926年至1935年，该集即发行21次，平均不到半年即重印一版。冰心是五四以来最有影响的儿童文学作家之一。当时她以平等、诱导的教育方法启发儿童，这对封建的填鸭注入式的教育方法是一种否定。1926年冰心获文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时，北伐战争的革命风暴使她感到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火将她那个能“融化消灭”世间烦愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑娘》等小说诗歌文学作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的同情。《分》侧面描述一位劳动妇女为生活所迫而做奶娘，无法哺育新生亲子，说明了母爱也不是人人能平等享受的。茅盾在1934年所写的《冰心论》，对她早期的创作道路论述颇详，对《分》的评价也较高。
（选自《冰心研究资料》，北京出版社1984年版）
二、生命的璀璨瑰丽（陈子善）
52年前，冰心先生写过一篇散文《谈生命》，发表于当时京沪铁路管理局主办的《京沪周刊》第1卷第27期。《京沪周刊》是份小而冷僻的综合性刊物，以报道铁路新闻，探讨铁路修建为主，兼及时事经济，文艺只是点缀。因此，冰心先生这篇情感真挚深邃，文笔清新柔美的散文长期湮没，为各种冰心小说诗歌文学作品集和研究资料集，包括迄今搜录最为齐全的《冰心文集》（六卷本，上海文艺出版社）和《冰心全集》（八卷本，海峡文艺出版社）所失收，不为人知。
现在，冰心先生走了。她老人家的谢世，标志着五四新文学运动最后一位成就卓著、影响深远的作家隐入了历史。作为一个中国现代文学研究者，我未能有幸亲承冰心先生謦，但我想起她老人家90年代初以来给我的好几封亲笔信，想起她赠我的题词，想起她慨然惠允担任我参与主编的民国女作家小说经典“虹影”丛书的名誉主编，对她老人家的宽厚、亲切和关爱，一直心存感激。为表示我的深切的哀悼之情，现把这篇半年前无意中得之于冷摊的先生佚文《谈生命》公之于世，以为纪念。
在我看来，冰心先生与世纪同龄的生命是坚定的，正直的，是完全融合在她的多姿多彩的创作之中的。在这篇用诗一般的语言写成的《谈生命》中，先生说：“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。”冰心先生在她漫长的生命中有快乐，也有痛苦，更有大痛苦，她与读者同快乐，也与读者同痛苦，七十余年如一日，从而成就了她的璀璨瑰丽的生命。她虽然未能迎接新世纪的到来，但她的生命与20世纪中国新文学同在，与一代又一代的千万读者同在，与中国知识分子的良心同在。冰心先生走而无憾。
（3月4日《文汇报》）
篇2：冰心简介
冰心简介
作家简介：冰心（1900～1999）现、当代女作家，儿童文学作家。原名谢婉莹，笔名冰心女士，男士等。原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。1918年入协和女子大学预科，积极参加五四运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独惟悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。同时，受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻柔隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会。同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科。赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。
作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版。
著作目录：
《繁星》（诗集）1923，商务
《春水》（诗集）1923，新潮社
《超人》（小说、散文集）1923、商务
《寄小读者》（散文集）1926，北新
《往事》（小说、散文集）193O，开明
《南归》（散文集）1931，北新
《姑姑》（小说集）1932，北新
《冰心全集之一——冰心小说集》1933，北新
《冰心全集之二——冰心诗集》1932，北新
《冰心全集之三——冰心散文集》1932，北新
《闲情》（诗、散文集）1922，北新
《去国》（小说集）1933，北新
《平绥沿线旅行记》（散文集）1935，平绥铁路管理局
《冬儿姑娘》（小说集）1935，北新
《冰心著作集之一——冰心小说集》1943，开明
《冰心著作集之二——冰心散文集》1943，开明
《冰心著作集之三——冰心诗集》1943，开明
《关于女人》（散文集）1943，天地
《冰心小说散文选集》1954，人文
《陶奇的暑期日记》（小说）1956，上海少儿
《还乡杂记》（散文集）1957，上海少儿
《归来以后》（散文集）1958，作家
《我们把春天吵醒了》（散文集）1960，百花
《小桔灯》（小说、散文、诗歌）1960，作家
《樱花赞》（散文集）1962，百花
《拾穗小札》（散文集）作家
《晚晴集》（散文、小说合集）1980，百花
《三寄小读者》（散文集）1981，少儿
《记事珠》（创作谈）1982，人文
《冰心论创作》1982。上海文艺
《冰心作品选》1982，少儿
《冰心散文选》1983，人文
《冰心选集（1—2）1983，四川人民（未出齐）
《冰心文集（1一3）1983，上海文艺（未出齐）
《冰心全集》（1—8）1994年，海峡文艺
翻译书目：
《先知》（散文诗集）叙利亚凯罗。纪伯伦著，1931，新月
《印度童话集》印度穆。拉。安纳德著，1955，中青
《吉擅翅利》（诗集）印度泰戈尔著，1955，人文
《印度民间故事》印度穆。拉。安纳德著，1955，上海少儿
《泰戈尔选集。诗集》与石真合译，1958，人文
《泰戈尔剧作集》（4）1959，戏剧
《马亨德拉诗抄》（尼泊尔）与孙用合译，1965，作家
《燃灯者》（诗集）马耳他安东。布蒂吉格著，1981，人文
冰心奶奶的故事
冰心奶奶原籍福建长乐，生于福州，幼年时代就广泛接触了中国古典小说和译作。
她1918年入协和女子大学预料，积极参加“五四”运动。1919年开始发表第一篇小说《两个家庭》，此后，相继发表了《斯人独谯悴》、《去国》等探索人生问题的“问题小说”。
同时，冰心奶奶受到泰戈尔《飞鸟集》的影响，写作无标题的自由体小诗。这些晶莹清丽、轻幽隽逸的小诗，后结集为《繁星》和《春水》出版，被人称为“春水体”。
1921年加入文学研究会，同年起发表散文《笑》和《往事》。1923年毕业于燕京大学文科，后赴美国威尔斯利女子大学学习英国文学。在旅途和留美期间，写有散文集《寄小读者》，显示出婉约典雅、轻灵隽丽、凝炼流畅的特点，具有高度的艺术表现力，比小说和诗歌取得更高的成就。这种独特的风格曾被时人称为“冰心体”，产生了广泛的影响。
1926年，冰心获文学硕士学位回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有文章《南归》、《分》、《冬儿姑娘》、《归来以后》、《再寄小读》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小扎》、《晚晴集》、《三寄小读者》、《空巢》。
冰心奶奶的'名言是“有了爱就有了一切”。她的一生言行，她的全部几百万的文字，都在说明她对祖国、对人民无比的爱心和对人类未来的充沛信心。她喜爱中华民族和全人类经过历史积淀下来的一切优秀文化成果。她热爱生活，热爱美好的事物，喜爱玫瑰花的神采和风骨。她的纯真、善良、刚毅、勇敢和正直，使她在海内外读者中享有崇高的威望。中国人民为有冰心奶奶这样的文学大师而自豪。
篇3：冰心《繁星》简介
冰心《繁星》简介
【作品简介】
一是对母爱与童真的歌颂。冰心，这位中国现代文学史上第一名著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“爱的哲学”著称。而母爱，就是“爱的哲学”的根本出发点。她认为，母爱是孕育万物的源泉，是推动世界走向光明的根本动力，“有了爱，便有了一切”。在《繁星》中，她把母爱视为最崇高、最美好的东西，反复加以歌颂。
这种母爱的颂歌，在《繁星》里占了相当大的比重。可以说，正是对母爱的深情赞颂，奠定了这部作品深沉的细腻的感情基调。与颂扬母爱紧密相连的，便是对童真、童趣、童心及一切新生事物的珍爱。在诗人眼里，充满纯真童趣的世界才是人间最美的世界。
二是对大自然的崇拜和赞颂。在冰心看来，人类来自自然，归于自然，人与自然应该是和谐一致的。
冰心还将母爱、童真、自然融为一体：
造物者——
倘若在永久的生命中，
只容有一次极乐的应许，
我要至诚地求着：
“我在母亲怀里，
母亲在小舟里，
小舟在月明的大海里。”
这首诗把对母爱的歌颂、对童真的呼唤、对自然的咏叹完美地融合在一起，营造出一个至善至美的'世界，感情诚恳深沉，语言清新典雅，给人以无穷的回味和启迪，是冰心小诗中最美的篇章之一。
三是对人生的思考和感悟。我们称这部分诗为“哲理诗”，这类诗简练而隽永。
在艺术上，《繁星》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，以三言两语书写内心的感受和思考，形式短小而意味深长。特别是在语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长，具有独特的艺术魅力。
【赏析】
这首诗重在劝诫青年人要树立自信心。要相信自己，战胜自己，超越自己，不怕人生路上的艰难坎坷，不畏生活中的风霜雨雪。不要遇到一点困难就鸣金收兵，不要受到一点挫折就灰心丧气，不要经受一点委屈就意志消沉，不要遭到一点打击就萎靡不振。还是《国际歌》唱得好“从来就没有什么救世主，全靠我们自己”。朋友，“相信自己罢”，“只有你能创造自己”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮丽的风采，展现一个全新的自我。
【作者简介】
冰心(1900.10.5—.2.28)，福建长乐人，1921 年加入文学研究会。1923年在燕京大学中文系毕业，同年到美国留学，1926年回国。曾在燕京大学、北平女子文理学院、清华大学任教。曾任中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。1946年后到日本东京大学任教。1951年回国。历任中国作协书记处书记、顾问，中国文联副主席，全国人大第一至第五届代表，政协第五至第七届常委，中国文联第二至第四届委员，中国作协第二、三届理事。曾为中国民主促进会名誉主席。自19开始发表作品以来，著译等身，散文集《寄小读者》，诗集《春水》、《繁星》在文学史上享有盛名，哺育了几代青少年，所译诗文《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，是名作名译。除单行本外，并有《冰心著译选集》三卷，《冰心文集》六卷出版。《空巢》获1980年全国优秀短篇小说奖。
相关译著有：《泰戈尔诗集》《马亨德拉诗抄》《印度童话集》，《冰心著译选集》。
篇4：冰心国籍简介
冰心(1910月5日-2月28日)，原名谢婉莹，福建长乐人 。中国诗人，现代作家，翻译家，儿童文学作家，社会活动家，散文家。笔名冰心取自“一片冰心在玉壶”。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。
1923年出国留学前后，开始陆续发表总名为《寄小读者》的通讯散文，成为中国儿童文学的奠基之作。1946年在日本被东京大学聘为第一位外籍女教授，讲授“中国新文学”课程，于1951年返回中国。
192月28日21时12分冰心在北京医院逝世，享年99岁，被称为“世纪老人”。
【冰心生平】
1900年10月5日冰心出生于福州三坊七巷谢家大宅(今鼓楼区杨桥东路17号)，该宅院也是林觉民故居，是冰心祖父谢銮恩从林觉民家属购得。 次年5月，全家迁至上海。
19，因为父亲谢葆璋受命海军训练营营长，同时负责筹办海军学校，随父迁至烟台，在此居住的8年里度过了她幸福而多彩的童年生活。在烟台，她开始读书，家塾启蒙学习期间，已接触中国古典文学名著，7岁即读过《三国演义》、《水浒》等。与此同时，还读了商务印书馆出版的“说部丛书”，包括英国著名作家迭更斯的《块肉余生述》等十九世纪批判现实主义的作品。
19(一说为1912)，进入福州女子师范学校开始了预科学习。
19随父迁居北京，住在铁狮子胡同中剪子巷，其父谢葆璋前来北京出任民国政府海军部军学司长。
19就读于北京教会学校贝满女中。
19入读协和女子大学理科，开始向往成为医生，后受“五四”运动和新文化运动的影响，转文学系学习，曾被选为学生会文书，投身学生运动，并因此参加北京女学界联合会宣传股的工作。此期间著有小说《斯人独憔悴》、诗集《繁星·春水》，短篇小说《超人》。
1919年8月的《晨报》上，冰心发表第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》。后者第一次使用了“冰心”这个笔名。由于作品直接涉及到重大的社会问题，很快发生影响。之后所写的《斯人独憔悴》《去国》《秋风秋雨愁煞人》等“问题小说”，突出反映了封建家庭对人性的摧残、面对新世界两代人的激烈冲突以及军阀混战给人民带来的苦痛。
19参加茅盾、郑振铎等人发起的文学研究会，努力实践“为人生”的.艺术宗旨，出版了小说集《超人》，诗集《繁星》等。1923年进入燕京大学，燕大期间，冰心在一个牧师家里受洗归主。毕业后，到美国波士顿的威尔斯利学院攻读英国文学，专事文学研究。出国留学前后，曾把旅途和异邦的见闻写成散文寄回国内发表，结集为《寄小读者》，是中国早期的儿童文学作品。 同年，以优异的成绩取得美国威尔斯利女子大学的奖学金。
1926年，获得文学硕士学位回国，先后在燕京大学、北平女子文理学院和清华大学国文系任教。
1929年与吴文藻结婚，婚后随丈夫到欧美游学，先后在日本、美国、法国、英国、意大利、德国、苏联等地进行了广泛的访问。例如，在英国，冰心就与意识流小说创作的先锋作家伍尔就文学和中国的问题进行了长谈。
1929年至1933年写有《分》、《南归》、《冬儿姑娘》等。还翻译了叙利亚作家凯罗·纪伯伦的《先知》。1933年末写就《我们太太的客厅》，内容被疑影射林徽因，成为文坛公案。
抗战期间，在重庆用“男士”笔名写了《关于女人》， 又曾在昆明、重庆等地积极从事创作和文化救亡活动。
抗战胜利后，1949年至1951年间曾在东京大学新中国文学系执教，讲授中国新文学史， 并曾在当地的报刊上发表一些短文。
中国共产党十一届三中全会之后，祖国进入新的历史时期，冰心迎来了生平第二次创作高潮。1980年6月，冰心先患脑血栓，后骨折，但她仍坚持创作，在此期间发表的短篇小说《空巢》，获全国优秀短篇小说奖。接着又创作了《万般皆上品……》《远来的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小读者》外，连续创作了四组系列文章，即《想到就写》《我的自传》《关于男人》《伏枥杂记》。作品数量多、内容之丰富、创作风格独特，使得她的文学成就达到了一个新的境界，出现了一个壮丽的晚年景观。年近九旬时发表了《我请求》、《我感谢》、《给一个读者的信》等作品。
1994年9月冰心因心功能衰弱入住北京医院;1999年2月13日病情恶化，于同年2月28日晚上九点于北京医院逝世，享年99岁。 在冰心报病危之后，等中央领导人及中国作家协会领导和作家代表曾亲自到医院看望她。
篇5：冰心《往事》简介
我生于一九OO年十月五日(农历庚子年闰八月十二日)，七个月后我就离开了故乡——福建福州。但福州在我的心里，永远是我的故乡，因为它是我的父母之乡。我从父母亲口里听到的极其琐碎而极其亲切动人的故事，都是以福州为背景的。
我母亲说：我出生在福州城内的隆普营。这所祖父租来的房子里，住着我们的大家庭。院里有一个池子，那时福州常发大水，水大的时候，池子里的金鱼都游到我们的屋里来。
我的祖父谢銮恩(子修)老先生，是个教书匠，在城内的道南祠授徒为业。他是我们谢家第一个读书识字的人。我记得在我十一岁那年(一九一一年)，从山东烟台回到福州的时候，在祖父的书架上，看到薄薄的一本套红印的家谱。第一位祖父是昌武公，以下是顺云公、以达公，然后就是我的祖父。上面仿佛还讲我们谢家是从江西迁来的，是晋朝谢安的后裔。但是在一个清静的冬夜，祖父和我独对的时候，他忽然摸着我的头说：“你是我们谢家第一个正式上学读书的女孩子，你一定要好好地读呵。”说到这里，他就原原本本地讲起了我们贫寒的家世!原来我的曾祖父以达公，是福建长乐县横岭乡的一个贫农，因为天灾，逃到了福州城里学做裁缝。这和我们现在遍布全球的第一代华人一样，都是为祖国的天灾人祸所迫，漂洋过海，靠着不用资本的三把刀，剪刀(成衣业)、厨刀(饭馆业)、剃刀(理发业)起家的，不过我的曾祖父还没有逃得那么远!
那时做裁缝的是一年三节，即春节、端午节、中秋节，才可以到人家去要账。这一年的春节，曾祖父到人家要钱的时候，因为不认得字，被人家赖了账，他两手空空垂头丧气地回到家里。等米下锅的曾祖母听到这不幸的消息，沉默了一会，就含泪走了出去，半天没有进来。曾祖父出去看时，原来她已在墙角的树上自缢了!他连忙把她解救了下来，两人抱头大哭;这一对年轻的农民，在寒风中跪下对天立誓：将来如蒙天赐一个儿子，拼死拼活，也要让他读书识字，好替父亲记账、要账。但是从那以后我的曾祖母却一连生了四个女儿，第五胎才来了一个男的，还是难产。这个难得出生的男孩，就是我的祖父谢子修先生，乳名“大德”的。
这段故事，给我的`印象极深，我的感触也极大!假如我的祖父是一棵大树，他的第二代就是树枝，我们就都是枝上的密叶;叶落归根，而我们的根，是深深地扎在福建横岭乡的田地里的。我并不是“乌衣门弟”出身，而是一个不识字、受欺凌的农民裁缝的后代。曾祖父的四个女儿，我的祖姑母们，仅仅因为她们是女孩子，就被剥夺了读书识字的权利!当我把这段意外的故事，告诉我的一个堂哥哥的时候，他却很不高兴地问我是听谁说的?当我告诉他这是祖父亲口对我讲的时候，他半天不言语，过了一会才悄悄地吩咐我，不要把这段故事再讲给别人听。当下，我对他的“忘本”和“轻农”就感到极大的不满!从那时起，我就不再遵守我们谢家写籍贯的习惯。我写在任何表格上的籍贯，不再是祖父“进学”地点的“福建闽侯”，而是“福建长乐”，以此来表示我的不同意见!
我这一辈子，到今日为止，在福州不过前后呆了两年多，更不用说长乐县的横岭乡了。但是我记得在一九一一年到一九一二年之间我们在福州的时候，横岭乡有几位父老，来邀我的父亲回去一趟。他们说横岭乡小，总是受人欺侮，如今族里出了一个军官，应该带几个兵勇回去夸耀夸耀。父亲恭敬地说;他可以回去祭祖，但是他没有兵，也不可能带兵去。我还记得父老们送给父亲一个红纸包的见面礼，那是一百个银角子，合起来值十个银元。父亲把这一个红纸包退回了，只跟父老们到横岭乡去祭了祖。一九二。年前后，我在北京《晨报》写过一篇叫做《还乡》的短篇小说，讲的就是这个故事。现在这张剪报也找不到了。
从祖父和父亲的谈话里，我得知横岭乡是极其穷苦的。农民世世代代在田地上辛勤劳动，过着蒙昧贫困的生活，只有被卖去当“戏子”，才能逃出本土。当我看到那包由一百个银角子凑成的“见面礼”时，我联想到我所熟悉的山东烟台东山金钩寨的穷苦农民来，我心里涌上了一股说不出来难过的滋味
……
P268-270
篇6：冰心《往事》简介
回忆
新年试笔
往事(一)——生命历史中的几页图画
往事(二)
南归——贡献给母亲在天之灵
海恋
腊八粥
一只木屐
遥寄印度哲人泰戈尔
画——诗
“无限之生”的界线
笑
力构小窗随笔
除夕的梦
十字架的园里
山中杂记——遥寄小朋友
我们把春天吵醒了
樱花赞
等待
生命从八十岁开始
霞
当教师的快乐
施者比受者更为有福
我梦中的小翠鸟
寄小读者(通讯1—29)
再寄小读者(通讯1—4)
篇7：冰心《往事》简介
《冰心散文(往事)》是现当代作家冰心散文的精选集，共分为三辑：《往事》、《寄小读者》和《冰心自传》。本书中的散文，充分体现了“冰心体散文”的艺术特色：以行云流水般的文字，说心中要说的话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致，抒发作者的“爱的哲学”，宣扬自然爱、母爱、儿童爱。语句既有古典文学般的典雅、凝练，又有适当的“欧化”，显得婉转灵动，别具韵味。
《往事》包括了回忆、新年试笔、往事(一)——生命历史中的几页图画、往事(二)、南归——贡献给母亲在天之灵、遥寄印度哲人泰戈尔、“无限之生”的界线、力构小窗随笔、除夕的梦、十字架的园里、山中杂记——遥记小朋友、我们把春天吵醒了、生命从八十岁开始、当教师的快乐、施者比受者更为有福等内容。
篇8：冰心《往事》简介
冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好算是独一无二的作家了。
——郁达夫
这种文字是可以代代相传的。
——季羡林
假如生命是无趣的，我怕有来生，假如生命是有趣的，今生已是满足的了。
——冰心
季羡林先生主编的最后一套丛书
中国文字的美丽经典
冰心：爱与美的咏叹者
小经典 大文字
篇9：冰心的生平简介
冰心的生平简介
19，10月5日(农历庚子年闰八月十二日)生于福建省福州府城隆普营。原名谢婉莹。祖父谢銮恩(子修)在福州城内道南祠授徒为业。父亲谢葆璋(镜如)时任清政府“海圻”巡洋舰副舰长。母亲杨福慈，出身书香门第，能诗善文。
19，随家移居上海。5岁随家迁居山东烟台。7岁，开始在家塾里附学。8岁开始偷偷地写小说。
19，报考福州女子师范预科，虽然未上过小学，却以第一名的优异成绩录取了。
19，父亲到北京就任中华民国海军部学司司长。初秋，她同母亲和三个弟弟由舅舅护送到北京，住东城铁狮子胡同中剪子巷十四号。
19秋，以优异成绩考取北京贝满女子中学(后改为女十二中)。
19，参加了贝满女中学生的爱国活动。
19夏，毕业于贝满女子中学。秋，进入协和女子大学理预科。
19，参加“五四”爱国运动，被选为学生会的文书，并参加北京女学界联合会的宣传股，开展罢课、罢市等宣传活动。
8月25日，北京《晨报》发表了女学生谢婉莹投稿的.《二十一日听审的感想》，这是她公开发表的第一篇文章。
9月18日——22日，北京《晨报》连载了她的第一篇小说《两个家庭》。第一次以“冰心”为笔名。10月7日——12日《晨报》连载第二个短篇小说《斯人独憔悴》。后被改编为三幕话剧公演。
19，发表了她最早的诗作：《影响》、《天籁》、《秋》，署名婉莹。
19，由许地山、瞿世英介绍加入文学研究会。
1923年，诗集《繁星》由商务印书馆出版。
5月，短篇小说、散文集《超人》由商务印书馆出版。诗集《春水》由新潮社出版。夏，以优异成绩毕业于燕京大学，得文学士学位。同时获金钥匙荣誉奖。
7月，开始为《晨报副镌》儿童世界专栏撰写《给儿童世界的小读者》通讯。29日开始刊登。通讯延续到1926年9月，共计29篇。8月，赴美国留学。
1926年，5月，通讯集《寄小读者》，由北新书局出版。6月，毕业于美国威尔斯利大学研究院，得硕士学位。离美回国。9月，回母校燕京大学任教。
1929年，6月15日与吴文藻结婚。
1930年，任教北平女子文理学院。
1931年，生长子宗生(吴平)。诗《我劝你》、《惊爱如同一阵风》先后刊于《北斗》创刊号和第二期。
1932年，33岁，北新书局出版《冰心全集》(分《冰心小说集》、《冰心诗集》、《冰心散文集》三卷)，她为全集写了自序。
转年，在清华大学任教。
1935年，生长女宗远(吴冰)。北新书局出版短篇小说集《冬儿姑娘》。
1936年，10月1日，同鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金等二十一人，发表《文艺界同人为团结御侮与言论自由宣言》。
1937年，生次女宗黎(吴青)。
1938年，暑期离开北平，9月到达昆明市。
1941年，迁居重庆郊区歌乐山。开始以“男士”为笔名，在《星期评论》上发表《关于女人》，共九篇。3月15日，被选为中华全国文艺界抗敌协会第三届理事。
1943年，开明书店出版《冰心著作集》(小说集、散文集、诗集三卷)。
1945年2月22日，全国文化界进步人士在《新华日报》(重庆版)上发表《文化界对时局进言》，冰心在“进言”上签了名。
1946年，到日本东京。1951年，全家回到中国。
1954年，人民文学出版社出版了《冰心小说散文选集》，她为选集写了《自序》。
1955年，中国青年出版社出版译作《印度童话集》。四月人民文学出版社出版《吉檀迦利》。
1957年，《中国少年报》发表短篇小说《小桔灯》。
1958年3月11日，开始撰写《再寄小读者》，到1960年，共写21篇，先后在《人民日报》、《儿童时代》上发表。
1960年，出席第三次全国文学艺术界代表大会，被选为中国作家协会理事。
1966年，受到抄家、批斗等迫害。不久，得到周恩来总理的保护，解除了她的一些困境。
1973年，参加中日友好协会访日代表团访问日本。
1978年，开始撰写《三寄小读者》通讯，刊于《儿童时代》，至1980年2月，共发表通讯10篇。
1979年，被选为中国文联副主席。
1982年，《灯光》《为〈东方少年〉创刊而写》，刊《光明日报》。
1982年《空巢》获全国短篇小说奖。
1985年，发表《关于男人》系列。
1987年11月14日与1988年6月30日，先后在《人民日报》发表《我请求》、《我感谢》，呼吁提高教师地位。
1986年，为宋庆龄基金会捐款1万元。此后几年，又数次向福建家乡、安徽灾区和“希望工程”捐款。
1995年，被黎巴嫩授予国家级勋章。
2月28日，在北京逝世。
篇10：冰心纸船的简介
《纸船》是冰心1923年8月由上海乘约克逊号邮船赴美国留学途中创作的。粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心;碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱的哲学”中的三根支柱——“母爱”、“童心”、“自然”中，后两者此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近，因而诗人格外思念母亲。思念母亲的感情，比较抽象，写作时容易流于空洞。而《纸船》构思新颖，采用了托物寓情的方法，说自己在海上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成纸船，从舟上抛到海里，纸船的去向不定，但诗人仍然不灰心地每天的叠着。虽然明知纸船是不可能流到母亲的身边，但她仍然祈求自己含着泪叠成的纸船，能够载着她的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀，进入母亲的梦境。深切的感情加上奇特的想象，使这首诗显得既生动具体，又含蓄深沉。不管有没有相同的经历，这种诚挚而又忧伤的思念之情一样让人怅然不已。
纸 船
冰心
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着--留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里.
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的.被海浪打湿, 沾在船头上.
我仍是不灰心的每天的叠着,
总希望有一只能流到我要他到的地方去.
母亲, 倘若你梦中看见一只很小的白船儿,
不要惊讶他无端入梦.
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山, 求他载着她的爱和悲哀归去。
★冰心句子
★冰心语录
★冰心语句
★冰心名句
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