下面就是小编给大家带来的赋予历史教学以鲜活的生命，本文共13篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：赋予历史教学以鲜活的生命
赋予历史教学以鲜活的生命
陈寅恪先生在<隋唐制度渊源略论稿>中言及:“寅恪不自揣谫陋.草以此短篇,籍以唤起今世学者之注意也.”所谓“唤起今世学者之注意”即在于希望中国人能在此危难之中保存中国学术文化,延续中华民族文化精神.即“国可亡,而史不可灭”.先生一言道出了历史的重要性,也让我明白了历史学科的重要意义.然而,投身教育工作近十年,我却目睹了学生对历史学科的轻视和厌倦.而这轻视和厌倦则源于历史教学手段的.单一.怎样才能赋予历史教学以鲜活的生命,让历史课真正成为深受学生欢迎的科目呢?
作 者：王召华 作者单位：临澧二中 刊 名：湖南教育(综合) 英文刊名：HUNAN EDUCATION 年，卷(期)： “”(9) 分类号： 关键词：篇2：晚霞赋予春风以生命诗歌
晚霞赋予春风以生命诗歌
生命的美妙,
体现在自然的律动中。
我可以感受
阳春四月给我那
富有生命的动感和节奏。
在春风中我特立独行，
宽阔马路上，只要做一次深呼吸，
我久倦的心灵就有了彻底的释放。
这是一种什么样的情境？
就在晚霞落幕天边那一刻，
我读懂了春风与晚霞的媾和。
是一种新鲜生命的喷薄欲出，
是一次心灵深处的`激情解脱。
在这样的美妙中，
让我心中平静、自然。
如此情状，
我晓得自身“伟大”与“渺小”
矛盾中扯出的诗意。
是了，春风的陪伴因为晚霞的相随，
让我的眼睛、耳朵与身体，
有了一次真实的交流
不得不说，是春风“胁迫”了晚霞，
让我轻爽地告诉心灵，
这就是自然孕育出的
一种生机……
篇3：《赋予汉字生命》语文教学反思
《赋予汉字生命》语文教学反思
新的学期开始了，作为一年级的语文老师，纵观教材的安排。感受最为颇深的就是这个学期之中，学生要接触大量的汉字，可以想像得到从上一学期的拼音以及些许的汉字学习，到这一学期的纯粹的汉字的学习，学生的负担显然增加了不少。
汉字的学习，对于学生来说似乎是枯燥的，甚至有时候由于笔画较多而难倒了一大片的学生。往往还没有动笔写，就感觉头疼。、因此，作为一名语文老师就有责任使汉字的学习变得更为有趣，更为易于被学生接受。
对于汉字字形的识记，我大致总结为两点：
一种是对字进行拆分，通常情况下：上下结构与左右结构的字可以拆分为我们认识的两个字，如要识记“驰”就可以这样记忆：左边是马右边是也；“地”左边是土右边是也。“梨树”的“梨”上边的部分是利，下边的字是木。通过拆分可以更为形象地记住一个字。
另一种记忆的方法是根据字的意思而达到到记住字的形状的目的。比如：本学期学习的“燕子”的“燕”笔画有16画，不仅笔画数容易记错，而且字的笔顺也容易写错。对于这个字的记忆，可以根据形象字的形状而确定字的写法。我们知道：燕子是一种有生命的动物。第一笔一横相当于燕子的头；第二三笔写的两竖相当于燕子的嘴巴；第四笔的一横相当于燕子的脖子，我们知道燕子的头要和身体连接只有通过脖子，而这一横正好达到了桥梁的作用；第五六七笔下来是一个口字，这个口相当于燕子的`身体，为什么不先写北的左边部分而要先写这个口字？原因很简单，我们知道翅膀长在身体上边，没有身体而先写左边的翅膀显然是不行的；第八道十二画写的是北字，口字左边写的是北字的左半部分，相当于左边的翅膀。右边的部分亦然；剩下的第十三到十六笔的横四点则相当于燕子的尾巴。通过这样的办法，学生不仅掌握了有几画，而且能够正确地书写“燕”。
因此作为一名语文老师，一定要帮助学生更为形象地记忆汉字，从而使学生更好得掌握好汉字的书写，同时也使语文的学习变得更为有趣。
篇4： 《赋予汉字生命》语文教学反思
语文教学反思 推荐度：小学语文的教学反思 推荐度：语文课教学反思 推荐度：语文教学反思 推荐度：语文教学反思 推荐度： 相关推荐
《赋予汉字生命》语文教学反思
新的学期开始了，作为一年级的语文老师，纵观教材的安排。感受最为颇深的就是这个学期之中，学生要接触大量的汉字，可以想像得到从上一学期的拼音以及些许的汉字学习，到这一学期的纯粹的汉字的学习，学生的负担显然增加了不少。
汉字的学习，对于学生来说似乎是枯燥的，甚至有时候由于笔画较多而难倒了一大片的学生。往往还没有动笔写，就感觉头疼。、因此，作为一名语文老师就有责任使汉字的学习变得更为有趣，更为易于被学生接受。
对于汉字字形的识记，我大致总结为两点：
一种是对字进行拆分，通常情况下：上下结构与左右结构的字可以拆分为我们认识的两个字，如要识记“驰”就可以这样记忆：左边是马右边是也；“地”左边是土右边是也。“梨树”的“梨”上边的部分是利，下边的字是木。通过拆分可以更为形象地记住一个字。
另一种记忆的方法是根据字的意思而达到到记住字的形状的目的。比如：本学期学习的“燕子”的“燕”笔画有16画，不仅笔画数容易记错，而且字的笔顺也容易写错。对于这个字的记忆，可以根据形象字的形状而确定字的写法。我们知道：燕子是一种有生命的动物。第一笔一横相当于燕子的头；第二三笔写的两竖相当于燕子的嘴巴；第四笔的一横相当于燕子的脖子，我们知道燕子的头要和身体连接只有通过脖子，而这一横正好达到了桥梁的作用；第五六七笔下来是一个口字，这个口相当于燕子的身体，为什么不先写北的'左边部分而要先写这个口字？原因很简单，我们知道翅膀长在身体上边，没有身体而先写左边的翅膀显然是不行的；第八道十二画写的是北字，口字左边写的是北字的左半部分，相当于左边的翅膀。右边的部分亦然；剩下的第十三到十六笔的横四点则相当于燕子的尾巴。通过这样的办法，学生不仅掌握了有几画，而且能够正确地书写“燕”。
因此作为一名语文老师，一定要帮助学生更为形象地记忆汉字，从而使学生更好得掌握好汉字的书写，同时也使语文的学习变得更为有趣。
篇5：赋予思考以生命作文1000字
赋予思考以生命作文1000字
因为思考，生命才变得有意义。思考也应该被赋予生命。思考生命，女娲才会造人；思考国民的疾苦，周武王才会伐纣；思考国家和社会的规范统一，才有《汉穆拉比法典》的诞生，奠定了人类对法律认识的基础。大到人类与国家，小到家庭与生活，思考，而且是富有人们自身价值观与主见的思考，也遍布于世界的角角落落，生活的每时每刻。
在这里，就不得不提到计算机的思考了，这种人工智能机器的思考，是根据人的需求完成各种指令，与其说它们为人类服务，还不如说是在人类的操控下，以人类的思考为核心来为人们提供便利。所谓机器、计算机，都属于人工智能，而人工智能，又是人类赋予计算机以思考，计算机是在利用人类思考的结果而思考，是死板的，而不是注入价值观与情感思考的。说到底，计算机精密的.思考还是人类富于创造力的思考所成就的。
我认为，是人类赋予计算机以思考，但人类本身是有自己的价值观与情感思索的，我们应赋予自己的思考以生命，而不被我们所创造的人工智能所改变。我们自身高尚的、独特的价值观与情感也应随之淋漓尽致地表现在我们的思考中，这才是赋予思考以生命。
可以说，有生命的思考是美的思考，艺术的思考，以及心灵的思考，这是人工智能永远无法做到的。
学会美的思考才会让生活充满活力。在生活中，我们发现身边的人、身边的景是美的，自然会身心愉悦，也为生命增添了一分光彩。蒋勋感悟唐诗的美，思考唐诗的底蕴，才成就了《蒋勋说唐诗》这样一部读来心旷神怡、引人深思的作品和这样有异曲同工之妙的人。
学会思考艺术才会有一份份精美的艺术。米开朗基罗学会欣赏艺术，思考人体的曲线美，才有了一件件精美的雕塑。达·芬奇思考微笑的艺术，才有了“蒙娜丽莎的微笑”这部传世名作，经久不衰。在生活中，学会思考艺术也是陶冶情操，增添生活的乐趣。
最重要的，是学会思考自己的心灵。这是一种抉择，也是思想境界的跨越。陶渊明“不为五斗米折腰”，在高官厚禄面前毅然选择对精神世界的追求与思考，在“方宅十余亩，草屋八九间”被一烧而空的时候，仍执着于自己对自己“心远地自偏”的思考，过着贫困却宁静纯净的生活。佛教创始人悉达多在印度种姓制度盛行的时局下，保持了自己对人生来平等的思考与崇尚，建立佛教，向东亚和东南亚传播自己“众生平等”的教义，最终创造了现今大为推广的佛教。陈胜、吴广对百姓脱离秦朝暴虐统治的思考，才成就了一次规模庞大的农民起义。
这都已经成为历史，但在现实生活中做到赋予思考以生命，其实并不难。
要学会投入情感思考问题。最简单，你做一篇阅读理解，尤其是记叙文和散文，只有投入情感，把自己作为作者思考他所想表达的情感与主旨，才能更好地体会。
要多角度思考问题。在为人处世中，学会理解别人，为他人着想正是这样一种体现。
最后，学会生命的思考，学会在污浊的世界中保持自己的一颗纯真之心，学会摒弃浅薄的阅读，而是细细地、深入地钻研、思考。尽管不像“出淤泥而不染”、“心远地自偏”那样的圣洁、高尚，但仍要学会自我价值的思考，这样我们才是自己，是独特的自己，是学会情感投入、道德与价值观的思考，这样的我们绝不会担心人工智能的思考，因为我们赋予思考以生命！
篇6：激活生活经验 赋予文字以生命--田地荒芜、人烟稀少词语教学 教案教学设计
浙江省瑞安市马鞍山实验小学 邮编325200 戴益华
设计理念：
教学不是教材内容的移植和照搬，它特别需要执教者的创造性加工，将教材内容变成有关学生学习的、发展学生文化素养的教育内容，赋予材料以生命的活力，使材料回归生活，走向学习者。学习过程是生命的活动过程，是“丰富人的精神经验、发展人的生命个性的教育”。因此有人说，学习一个词，就是给人的精神打开一扇窗，学习一个句，就是给人的精神打开一扇门，学习一篇课文，就是给人的精神开辟一番新天地。
案例内容：
师：请大家读读“田地荒芜”一词，把它的意思读出来。
（不同的学生声音、语调都不一样）
师：读得真不错，你在读这个词的时候，脑子里出现了什么？
生1：我脑子里出现了电视里广告《节约用水》的镜头，太阳炙烤着大地，土地裂开了一道道缝，--地球上最后一滴水将是你自己的眼泪。
生2：我脑子里出现了田里的庄稼全枯萎了，野草遍地都是。
生3：在广阔的田野上，没有人干活，野草占据了庄稼的地盘。
生4：远处的树枝上，不时的传来乌鸦哇！哇！的叫声。
师：棒极了！谁能把同学们讲的场景用一段话说出来。
生：在一望无际的田野上，几乎看不到劳动的人，田里的水都被蒸发了，还裂开了一道道缝，庄稼都枯萎了，野草遍地都是，远处的树枝上，不是的传来乌鸦“哇！哇！”的哀号声。好一片凄凉的景象啊！
师：说得真好。你们是怎样学会这个词语的。
生：我们嘴里读着“田地荒芜”这个词，脑子里回忆着以前看过的一幅幅图画，然后有顺序的把图上的内容说出来，这样就学会了这个词的意思了。
师：这个办法真好，能联系生活来理解词义。你们能用这个办法来自己学会“人烟稀少”的意思吗？
学生信心十足的说：能！
（学生有的几个在一起讨论，有的独自静静思考，时间过了二、三分钟，就有学生举手）
师：谁愿意向大家汇报？
生1：我读着“人烟稀少”脑子里出现了路上行人很少，偶尔三三两两低着头结伴而行。
生2：我脑子里出现了村子里家门紧闭，窗上、门上都积满了厚厚的灰尘，烟囱里一点儿烟也没有。
生3：推开进入家门，老鼠在桌子上玩耍、嬉戏。蜘蛛网布满了每个角落，蚊子也在角落里“嗡嗡”地唱起了歌，屋子成了他们的游乐场所。
生4：太阳还挂在天空，街上、路上早已没有了人影，好象发生什么瘟疫。一点儿也没有生气，好可怕啊！
生：我把他们的话连起来说。太阳还高高的挂在空中，街上、路上早已没有了人影，好象发生什么瘟疫。死一般的寂静，一点儿也没有一点儿生气。村子里家家户户早已经房门紧闭，烟囱里一屡的烟也没有。有的人家的窗上、门上都积满了厚厚的灰尘，推门进去，只见老鼠在桌子上玩耍、嬉戏；蜘蛛网布满了每个角落，蚊子也在角落里“嗡嗡”地唱起了歌，屋子成了它们的游乐场所。啊！好可怕呀！
（教室里响起了热烈的掌声）
生5：老师，我读着“田地荒芜、人烟稀少”想到了马致远的诗--《秋思》
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家。
古道西风瘦马，
断肠人在天涯。
师：你的理解超越了老师，我要好好向你学习。
……
案例分析：
一、挖掘生命气息
学生是拥有无限潜能和发展可能的鲜活生命体，教师的任务是将学生生命的活力呼唤出来。这案例,教师把“田地荒芜、人烟稀少”与生活的场景加以联系，提供了“对话”的时间和空间，营造了平等的交流氛围，通过师生间、生生间富有灵性的动态信息交流，实现师生间互相沟通，互相影响，互相补充，引发群体的思想碰撞，从而达成共识、共享、共进。在这案例教学中，教师敏锐捕捉富有生命气息的教学资源，反思教学行为，予以及时调整，努力营造动态生成的课堂教学。这样，师生都能释放出生命的活力，闪耀出智慧的光芒，弘扬自主的个性，课堂焕发出生命的灵性和无穷的魅力。
二、激活生活经验
学生原有的生活经验和知识经验、人生体验相当于“存折”，他们在阅读的过程中不断的凭借它兑换言语的丰富内涵。但是有些学生往往不自觉的使用这本“存折”，需要我们提醒、激活。一旦激活了生活体验，并与课文语言发生了联系，就能激发学生情思，诱发新的言语作品。读着“田地荒芜、人烟稀少”这个词语，脑子里出现了什么？这一问题激起了学生思维的涟漪，广告的镜头、茅草丛生的田野、萧条的街头、积满灰尘的房子，像一幅幅呈现在学生脑子里的画,源源不断的流淌着。这些生活的场景又会即刻存入“存折”。不过此时的贮存，绝不是简单的再存，而是赋予了新的意义、新的形象。
三、 赋予文字以生命
汉语言具有超语言性，有听觉和视觉传递的语音和文字本身或隐藏于视听信息背后的弦外之音、言外之意，这些要依靠读者心灵的眼和耳朵来把握。这心灵的眼和耳不是书本上的知识，也不是教师传授的经验，而是人生的积累和人心的感悟能力。有了这种积累和能力，听读过程中就会心领神会，那课文的语言文字，在学生眼前所展示的不是抽象的符号，而是具体的形象，真实的生活，丰富的情感。案例中读着“田地荒芜、人烟稀少”这个词,脑子想着相关的生活场景,这一做法能带着学生跨越时空，能使学生进入与之相关的广阔的苍穹。这一个精妙的词语，可使学生进入与之相关的情感世界，从而使他们跟作者和文中人物产生心灵的映照，情感的共鸣。最后使学生道出马致远的诗--《秋思》来解释达到诗情画意的境界。
作者邮箱： yihuadai@163.com
[激活生活经验 赋予文字以生命--田地荒芜、人烟稀少词语教学 教案教学设计]
篇7：语文教师的现代化是历史赋予的重任(教学论文)
语文教师的现代化是历史赋予的重任(人教版教学论文)
黄小超
语文教师的现代化是其从事语文教学必备的重要素质，是历史赋予语文教师的神圣使命。社会现代化和教育现代化的特质以及语文教学的特征等都充分有力地证明了这一论断的千真万确。
社会现代化既是教育现代化的根本动力源，又是教育现代化的规范场和资料库。社会的全面进步不仅需要面向现实，能够认识和发展自然，促进生产发展和经济繁荣的科学技术的进步，而且需要超越现实，能够认识和改善社会及人生，促进精神文明建设和社会全面进步的人文精神的发展。随着社会现代化进程的越来越快，市场经济对人的观念的冲击也越来越大，人们往往只重视功利意识、物质需求、消费心理及其生产生活技能的发展，而往往忽视人的超越意识、精神需求、社会责任、道德自律和终极关怀，从而造成了人的物质存在与精神存在、现实生活与理想追求、物质满足与终极关怀等的失衡和矛盾，随着社会现代化程度越来越高，塑造真正的人、完整的人、具有人性的人就显得越来越重要，这是真正实现社会现代化所面临的需要迫切解决的最重大课题。社会现代化必须追求远大的理想和崇高的精神境界，提高全民族素质，实现人的可持续发展以及对人的高层次需要给予终极关怀，正如《教育--财富蕴藏其中》中说：现代社会“首先应当为今天还有明天生活在地球上的人的一切潜力创造条件，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。”英格尔斯曾说：“如果一个国家的人民缺乏一种能赋予这些制度以真实生命力的广泛的现代心理基础，如果执行和运用这些现代制度的人，自身还没有从心理、思想、态度和行为方式上都经历一个向现代化的转变，失败和畸形发展的悲剧结局是不可避免的。”现代化的核心是人的现代化，人是社会的主体，是社会现代化的实际承担者，社会现代化很大程度上取决于人的素质高低，全面提高人的素质才是社会现代化获得成功的保证。一个不可否认的事实是，现在的社会虽大大分化，但较之以往任何时期都更加关心人的生存和发展，这种发展不是对一部分人的，而是对一切人的，不是发展人的某一方面，而是使人得到全面发展。这是领导当代潮流的新的发展观。每一位语文教师都是社会成员中的重要一员，在社会现代化进程中，语文教师的角色特征十分显著，他们是从事培养高素质现代人的实践者，理应具备现代化特征。语文教师只有具备现代特征和品质才能实现自我价值，忠实履行社会现代化所规定的“新的发展观”，成为现代社会的.合格成员，才能为国家的现代化目标做出应有的贡献。正如英格尔斯说：“在整个国家的现代化发展进程中，人是一个基本的因素。一个国家，只有当它的人民是现代人，它的国家从心理和行为上都转变为现代的人格，它的现代政治、经济和文化管理机构中的工作人员都获得了某种与现代化发展相适度的现代性，这样的国家才可真正称之为现代化的国家。”没有现代化的人，就不可能真正实现社会的现代化。人既是社会生活的创造者，也是社会生活的享有者，语文教师是现代语文教学的创造者，也是语文教学的享用者，不具有现代化的语文教师，同样不能做现代化的创造者和享有者。
教育以人为中心，人是教育的出发点和归宿，教育自身的特性也决定了未来社会所需要的人才须提前培养。“现在社会难道不应把学习实现自我，即人的教育放在最优先的地位吗？”(《学会生存》)教育效益的周期性比较长，今天播撒下的种子，明天才会开花结果，教育的目标从来都是指向未来的。《教育--财富蕴藏其中》中说：“教育不仅仅是为了给经济界提供人才，它不是把人作为经济工具而是作为发展的目的加以对待的，使每个人的潜在的才干和能力得到充分发展”。国力的竞争是科技的竞争，科技的竞争是人才的竞争，人才的竞争是教育的竞争。教育现代化的实质就是人的现代化或使人转向现代化，因为教育是培养人的活动，是人类自身的一种再生产和再创造。教育也正是通过所培养的人这一中介和桥梁，与社会发生双向互动关系。教育不仅培养着受教者，同样也培养施教者，而施教者的素质则直接关系着教育的未来。教育现代化的过程是适应世界发展趋势而不断革新的过程，教育的革新要有利于我国经济的持续发展、社会的全面进步和科技的不断创新；有利于现代中国人的培养；有利于教育质量和效益的提高；有利于教育超越现实，领导未来变革。教育是为未来培养人的事业，教育已不再扮演追随者的角色，而是变成了先行者，教师尤其是语文教师就首先应是先行者。虽然教育现代化过程就是教育效益不断受到重视的过程，但是教师缺乏现代化素质，就将使教育滞后发展或冒进过度发展，那样，教育就难以实现真正的现代化。教师，尤其是语文教师必须具备现代化的特征和品质，既能冷静反思又能踏实前瞻未来。语文教师只有具备了未来性和超前性，才能发挥语文教师在教育这一巨系统中应发挥的作用，跟踪世界现代化的前沿，超越现实，以培养能够改变和超越现实生活的具有主体性的人为己任。
语文教师的现代化是教育的特征赋予语文教师的最崇高最伟大的历史使命，“人之所以最高，就在于人是以主体性的方式存在的，他能够超出他所属的那个物种所给予他的限制，而表现出与动物根本不同的创造性特征；人之所以伟大，就在于他能够通过创造性的实践活动超越一定的有限的存在而获得短暂的满足之后，仍然继续其超越有限的壮举，为自己的生存设计更完美的理想”(庞学光《论教育之超越》)。语文教师具备了这样的超越情怀，不仅能胜任自己所从事的事业，以满足现代社会的合理需要，而且符合未来社会的发展趋势，显现中华民族的优秀精神，为自己的人生找准理想的坐标。
语文学科的现代性既有其工具性的一面，又有情感性的一面，是科学性与人文性的高度结合，具有很强的综合性、开放性，要完成语文学科现代化的重任，语文教师必须具备现代人的特征和品质，只有这样，才能有效地实施语文素质教育，培养学生的实践精神和创新能力，体现语文教学的独特个性。然而，语文教师整体素质的不高，语文教学的“少慢差费”恰恰是教育现代化建设的瓶颈，关系着教育改革和发展的全局，集中力量重点突破，才有利于教育现代化的顺利进行。语文教师必须通过自身的现代化培养出社会所需要的合格人才，并使之在社会现代化进程中充当主力和先锋，不断创造出新的成果，这样才能完成语文教师所承担的历史使命，成为真正的现代人。
社会现代化首先是人的现代化，教育现代化首先是教育者的现代化，语文教学现代化的关键是语文教师的现代化，否则，社会现代化、教育现代化、语文教学的现代化都一定是空中楼阁。语文教师的现代化是迈向社会现代化、教育现代化和语文教学现代化的必由之路；语文教师的现代化是从事语文教学的最重要素质。
篇8：历史教学中的生命教育
历史教学中的生命教育
历史教学中的生命教育顾春英
学习的过程是一个享受生命的过程。生命教育是充满活力的人的教育，倡导珍惜生命、尊重生命、爱护生命、享受生命以及超越生命，是引导人生走向美好的教育。笔者所在学校以导师制为切入点，在历史教学中深入开掘学生的生命潜力。
一、挖掘历史课程资源
印度诗人泰戈尔曾说，教育的目的是向人类传送生命的气息。教育之“育”应该从尊重生命开始。历史教育在培养学生文化素质、人文素养方面肩负着重任，教师要挖掘隐藏在历史课程和历史知识中的精神财富。笔者充分利用历史课程资源，启迪学生的心灵，让他们自觉接受生命教育的熏陶。
笔者所在学校实施“全员育人导师制”，即全体一线教师结合学生成长的需要，以引导学生形成良好的学习、思想道德品质为重点，有针对性、有重点地开展教书育人活动。导师能够通过学科知识对学生的成长进行全方位引导。例如，笔者和学生进行交流时，经常会运用到历史课上的知识。学生考试失利或遇到重大挫折时，我经常会通过历史上数不胜数的动人故事，向他们展现生命的顽强意志，教育他们正确对待人生中的挫折、逆境甚至死亡。
司马迁受腐刑而修《史记》，留下了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的千古名句。他笑傲生死，以顽强的意志努力拼搏，获得了生命的升华，延伸了生命的价值。南宋抗元英雄文天祥，不屈膝投降，面对生与死的抉择，毅然放弃元朝高官厚禄的.诱惑，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名言；清末一心想要变法图强的谭嗣同，在变法失败后，为唤醒国人的蒙昧，慷慨赴死，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的绝唱。这些历史人物的事迹，增强了学生抗挫、抗压能力，让他们懂得要让有限的生命焕发光彩，不断延伸生命的价值。
二、采用多种教学形式
真正的生命情感教育是触及心灵的教育，是感染灵魂的教育。这就要求教师确立知识与情感态度价值观相融合的教学理念，在历史课程教学中通过丰富多样的教学形式将知识的传授与学生情感态度价值观的培养紧密结合起来，让学生在认知学习的过程中伴随着积极的情感活动。
教师在课堂教学中，可利用丰富的历史史料或历史记录片等影像资料，通过丰富多彩的教学形式将历史课程与学生的生活联系起来。例如，在讲解《抗日战争》中的日本罪行的时候，我运用了大量的图片和影视资料，并通过网络设置了专门的论坛，请同学们把自己的感想写出来，再与他们一起探讨，收效甚佳。讲到雅典的民主政治时，我让学生先自己编剧本，再根据剧本表演情景剧《雅典公民――我的一天》，学生在表演和观赏的过程中体会到民主政治的魅力。
关注生命情感，教师将学习活动与学生的生活经验密切联系起来，将学习变成积极的情感体验过程，在此过程中体会知识对于生命的意义。教师要真正关注那些除分数以外的、过了若干年当学校所教的知识被淡忘以后还剩下的那点东西――知识当中的意义。
生命教育，是人全面发展的需要，也是学生健康成长的需要。在历史教学中开展生命教育，培养学生形成“关注生命、尊重生命、珍爱生命、欣赏生命、成全生命、敬畏生命”的态度，这是当前历史教师的责任。
篇9：还历史以真实还生命以过程美文摘抄
不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。
这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑、马王堆的`汉代老太需要植皮*胸、重施浓妆。
只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。
假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的；没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
篇10：还历史以真实还生命以过程美文摘抄
这就是人类的大明智。
当然，并非所有的废墟都值得留存，否则地球将会伤痕斑斑。
废墟是古代派住现代的使节，经过历史的挑剔和筛选。
废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时的力量和精粹。
废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。
失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。
篇11：历史生命课堂构建的教学反思
关于历史生命课堂构建的教学反思
1、改变教学观念，以建构主义学习理论为生命课堂的新理论。
传统课堂是建立在行为主义学习理论上，强调刺激DD反应，把学习者看做是对外部刺激作出被动反应、即作为知识灌输的对象。“生命”课堂则以建构主义学习理论作为基础，它强调认知主体的内部心理过程，把学习者看做是信息加工的主体，并认为，知识不是通过教师传授得到的，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传播者与灌输者。尤其是建构主义学习理论强调学习环境的设计，能保证课堂教学的有效性。所以要构建“生命”课堂，教师必须更新教学观念，，在教学中，落实好新课标，视学生为鲜活的生命体，树立现代教学观、主体性的学生观、广义的知识观、发展性的教学目标观，将建构主义学习理论作为自己教学改革的指导方针。
2、运用多样化、现代化的教育技术，增进课堂生命活力
现代科学技术的迅速发展，为教育改革提供了条件，各种现代化科技成果被动用于教学中，既推动教学手段的更新，而且促进了教学方法的改革。要让学生成为学习的主人，让学生的个性得到张扬，让学生成为一个具有创新能力的人，使历史课堂真正成为学生生命发展的一种场所，历史课堂必须借助现代教育技术。投影、录音、录像、微机的演示，扩大和改变视觉和听觉途径，提高视听效果，再现场景，吸引学生的注意力，学生在情感的熏染中，在情境的氛围中感知历史，陶冶性情，激发情趣，活跃思维。
尤其是计算机程序教学，可将教师的思维过程用计算机的画面和文字体现出来并形成教学软件，把本不能再现的历史现象，真实地或“近似地”展现在学生面前。通过声、光、形、色、音等多种信息作用于学生，在他们的大脑皮层留下很多较深刻的现象痕迹，可以调动学生多种感官参与学习，还可使更多的学生有思考和参与解决问题的机会，增加课堂的活力，从而加深学生对所学历史知识的印象，提高学生记忆历史知识的质量。
而且教师可以把教学的静态设计和动态设计结合起来，形成活而不乱的课堂教学，增强师生的热情和参与兴趣，使课堂教学显露出无限的生机来。例如关于第一次世界大战的结果与性质，教师在运用微机设计的战争形势与战争路线图及展示了战争的局面后，向学生提出假想，根据当时战争的形势分析，一战结果是必然的吗？如果你是德国的总参谋长，你是否有办法来赢得这场战争？
可从战略上，外交上考虑，然后又提出，如果你是法国的统帅，你将如何对付这位德国总参谋长的办法？学生根据教师提出的问题讨论得非常热烈，想出了很多办法，提出了很多设想，最后教师指出，战争的结果不是必然的，但无论哪一方胜利，都不能改变战争的帝国主义性质。通过这样的讲座与分析，学生不仅加深了印象，而且活跃了思维，锻炼了表达与评述历史问题的能力。现代教育技术与传统教学手段相结合，对提高教学质量会产生积极作用，回使历史课堂充满“生命”活力。
3、通过学生活动、体验、表现来使课堂成为生命的绿洲。
传统课堂教学在谈到教学目标时，虽然口头上提出要培养全面发展的.人，但在实践中，只局限于发展学生的认知能力，把生命的认知功能从生命整体中分割出来，而忽视了学生作为一个完整的人，除了有认知发展的需要，还有技能与情感的发展要求。完整生命的发展本质是通过活动、体验和表现进行的。人通过活动发展能力与认知，通过体验丰富情感世界，通过表现获得前进的动力。例如在讲北京人和山顶洞有什么区别时，我们不妨让学生动手用橡皮泥捏出北京人、山顶洞人像，再比较二者异同。这样，课堂上学生自然会细心观察，用心雕塑，兴趣盎然、记忆深刻，调动了积极性，主体性也得到了体现。再例如，讲《美国内战》一节，可把学生分成两组，穿越时空进入正在进行激烈辩论的美国国会中，就南北矛盾中的焦点展开辩论，在教师启发下，得出结论，化解了难点，锻炼了能力。同样还可以通过相互交流、彼此合作等，来焕发历史课堂强大的“生命”潜力。
建构主义认为，知识的获得是一个能动的意义建构过程，因此，在教学过程中重视学习者的活动。教师为学生能动性的发挥充分创设情境，切实地发挥学生的主体作用，让学生支配自己的学习，把更多认知力量投入到历史课堂中去，体验从出生到死亡的全部生活历程。使历史课堂走出荒芜的沙漠，成为生命的绿洲。
篇12：让学科教学不再狭隘-以历史学科为例
让学科教学不再狭隘-以历史学科为例
分科教学是教育教学的主要形式,便于对知识深入学习和了解,但是分科教学所带来的弊端也显而易见,笔者试图以历史学科教学为例,探析历史教学中学生综合素养培养的必要性、实现途径,以及合理处理历史学科和其他知识的'关系,谈谈如何在教、学和学生独立思考的互动中实现综合能力的提升.
作 者：龙胜春 作者单位：江苏省常州高级中学 刊 名：教育界 英文刊名：JIAOYUJIE 年，卷(期)： “”(7) 分类号： 关键词：学科 教学 历史篇13：以问题导学帮学促成效八年级历史教学反思
以问题导学帮学促成效八年级历史教学反思
以问题导学、帮学促成效学生自主学习时，基本上是依托《同步与探究》，但是大部分学生仅仅是按照同步上的填空在课本上画画，对于知识点缺乏系统性的总结与整合。甚至有些学生不清楚知识点所考查的问题。于是本周我改变了策略，在学生自主学习时，我把知识点整合成问题呈献给学生，同时要求所有同学必须把这些问题弄明白，并加强“将”对“兵”的监督、帮扶作用，并要求展示时首先由C类学生展示。这样学生以问题为导向，向着目标进军，徘徊在学生间我看到“将”对其“兵”询问着解答情况，指点着做标记，依然记得王彦伟对孙清华说“郑成功是历史上著名的`民族英雄，这就是对郑成功的评价，你在课本上画下来，在一边写上评价二字。”指点的多么到位，我甚是欣喜。这节课自主学习的时间长了些，以至于预设的任务没完成。但是以问题导学、帮学让我深深感到本节课的自主学习很有实效。
★历史教学
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