接受美学影响下的语文教师功能

时间：2023-08-12 07:58:09 其他范文收藏本文下载本文

下面是小编为大家推荐的接受美学影响下的语文教师功能，本文共10篇，欢迎大家分享。

接受美学影响下的语文教师功能

篇1：接受美学影响下的语文教师功能

接受美学影响下的语文教师功能

接受美学着意于文学的接受研究、读者研究、影响研究,其充分肯定了读者作为文本接受对象的`主体地位,充分肯定了期待视野在接受活动中的积极意义.这对语文教学特别是文学教学具有重大启示,同时它也对语文教师在教学活动中的功能提出了新的要求.

作者：唐旭作者单位：重庆师范大学文学与新闻学院,重庆,400047 刊名：毕节师范高等专科学校学报英文刊名：JOURNAL OF BIJIE TEACHERS COLLEGE 年，卷(期)： 22(2) 分类号：B83-05 关键词：接受美学语文教师功能

篇2：浅析萨特的存在主义美学对接受美学的影响

浅析萨特的存在主义美学对接受美学的影响

萨特认为,阅读不只是被动地等待和接受作者现成的提供,而同时是揭示和创造的过程.“全部文艺作品都是呼吁”.所谓向读者“呼吁”,实质上是呼吁读者的自由精神.萨特的.这种重视读者的作用,把读者的自由与创造看成是实现作品存在的不可缺少的成分的美学思想给接受美学以很大影响.

作者：郝勇东作者单位：山西师范大学校办,山西,临汾,041004 刊名：山西师大学报(社会科学版) PKU英文刊名：JOURNAL OF SHANXI TEACHER'S UNIVERSITY 年，卷(期)： 28(2) 分类号：B83-069 关键词：呼吁自由精神接受美学

篇3：浅析接受美学视角下的《春晓》诗词翻译论文

浅析接受美学视角下的《春晓》诗词翻译论文

一、《春晓》诗词介绍

《春晓》一诗共四句，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?”，孟浩然的这首《春晓》是他隐居鹿门山时的时候写的，意境非常优美。诗人没有采用一般手法直接叙述眼前春天景色的手法，而是通过春天早晨将要起床和起床后的感受，以及所见引起的回想来描绘体现春天的气息，有过这种经历和感受的中国人自然能体会到诗人那刻的这种感觉。

“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”这两句诗写出了诗人在气温适宜的春天里睡觉是多么的沉眠，以至于没有发觉早晨拂晓天亮，到处都是鸟儿鸣叫声，才吵醒了睡梦中的人儿。“处处闻啼鸟”就这么五个字，所用笔墨虽少，却充分展现了春天充满生机和活力的早晨。鸟鸣欢叫唤醒了夜晚春困沉睡的诗人，推开窗打开门春晨拂晓的光亮照进屋来。春天给人们夜晚一个美好的睡眠，早晨起来自然神清气爽，活力四射，听到鸟儿欢快的鸣叫就知道有多美好，向读者生动地展现了春晨鸟鸣的场景，体现了诗人对春晨的喜爱和怜惜。诗人就差直接感叹“春天多么没好”了。中国诗词的美妙之处正在于没有明说，却是无尽的赞美。这么美好的春天拂晓差点就淡忘了昨夜的风和雨，看看地上那么多落下的花瓣，方能肯定昨晚确实刮了风下了雨。昨夜沉眠的睡梦中似乎听到了风声和雨声，看看外面那么多落下的花儿又有多少是风吹下雨打下的呢?这多少让人有些伤感和失落，没有昨夜的微风和细雨，枝头依然挂满鲜花，在阳光的照射下那又会是怎样一种春日早晨的景象呢?应该会更美吧!虽然昨夜的微风细雨凋零了一些春光，但微风细雨也纯净了春日早晨的空气，柔和了清晨的阳光。音韵的和谐让人们读来朗朗上口，自然传唱千古，而且接地气贴近生活，自然为大众所接受，更重要的是景情交融引发人们无限遐想的空间。

二、接受美学简述

德国一个大学教授提出来的“接受美学”强调文学作品应该从欣赏者的角度来考虑。一部好的作品，一篇好的诗词，作者写出来或者翻译者翻译出来只完成了一半，另一半需要欣赏者读者来填补其中留有的无限遐想空间中的内容。

接受理论意在强调，每一首诗词的文字只是每一个作品的一个简单构成部分，诗词的符号和文字构成相当于一个作品组成部分中的载体。在没有读者阅读它之前，它仅仅只是文字和符号而已。然而经过读者的阅读，结合阅读者自己的情感经历再进行赏析想象，丰富了文字和符号的内涵，才成为了作品。作者和翻译者的作用在于提供了指引读者思考的文字和符号。好的作品在于为阅读者指引的这条道路仅仅只是相对固定，有比较大的自由度，需要融入读者的思想情感和经历体验。诗词的文字和符号可以离开接受读者的审美经验和感知而保持其结构形态永远存在不变。诗词作品却需要读者接受并主动融入自己的审美体验和生活感受。读者生活经历的不同，思想感情的变化都会影响作品的呈现。诗词作品是阅读者升华的之后的文字和符号。

好的翻译文字和符号会引导读者在阅读过程创造性地去使文字符号变成详细具体的形象和感受。中国的诗词作品总是含有许多隐含而未透漏的东西，读者阅读之后这些不确定的东西就能呈现出来，所以诗词文字符号的人物和场景等就含有了读者所赋予的一些美的内容了。不同的阅读者对相同的诗词文字符号，在理解方面会有细微的差别，只要总的感情基调没变，都是可以的，这正体现了潜在审美价值在不同阅读者身上的表现。翻译诗词作品时所用的文字符号应该考虑阅读群体普遍的生活经历和情感体验，这样才能到达原作者所作诗词的境界。诗人写出文字符号时赋予了文字符号生活经历和情感体验，使其得以流通并被众多阅读者阅读接受。阅读者接受诗词文字符号时，用自己的生活经历和审美体验丰富了诗词文字符号的内涵而使其成为了作品。诗词的文字符号永久不变，但他们处于不同时代或者换了存在的社会环境就会成为不一样的作品，这就是我们为什么理解诗词时要交待作者是在什么样的背景之下写出来这篇诗词。诗人写作诗词的文字符号给阅读者理解诗词划定了一个范围，阅读者自己的生活经历和情感体验也给自己理解诗词划定了一个范围，因此就会有不同阅读者对相同诗词在感受方面会有细微的差别，就像诗词赏析时各考生不会有完全相同文字符号的答案一样。

诗人写出那些文字符号时，他就希望阅读者从这些文字问号中读出他所期待阅读者读出来的东西，读者依据自己的生活经验和感情经历与诗人产生交集。这种诗人与读者联系的`交集，一方面决定于诗词的文字符号，另一方面决定于阅读者所读类似作品而积累的经验。翻译者所要做的就是翻译出好的作品让读者能读出原作诗词的内涵。诗词作品存在一些不确定性，诗人恰恰期待读者用个人体验去发现这种不确定性。从接受美学的角度来说，给人启发越多的作品越好，阅读者的主动参与思考，使得诗词作品的内涵和意义不会一成不变。诗词文字符号需要阅读者自己润色补充内涵增添情感。诗词的文字符号只是作品里一串拨通联系读者的电话号码，读者接听了，接受并有自己的理解，与诗人产生共鸣才算达成了诗词作品的目的。

三、接受美学在《春晓》诗词翻译中的作用

翻译者在翻译《春晓》的时候，应该考虑阅读者的生活经历、情感经历以及阅读经历等，更多地从读者接受角度来翻译。有了阅读者的参与，翻译出来的诗词在语言和风格方面都会更加贴近原作，因此接受美学在《春晓》诗词作品翻译过程中所起的作用不可小觑。

传统翻译诗词的方式主要是从原作者诗词文字符号着手，而按照接受美学理论进行的诗词翻译更加注重读者阅读接受并调动自己思维积极参与的过程。按照接受美学理论翻译出来的诗词作品像原作一样含有一些空白和想象空间，必须读者根据联想来填补这些空白，让他们具体化。读者依据自己的阅读经验、生活经历以及情感体验会期待翻译诗词呈现某种画面，这必然和翻译者的翻译工作有关。《春晓》诗词作品翻译也一样必须考虑所翻译作品的大部分阅读群体的接受度。

四、融入接受美学的<<春晓>>诗词翻译作品赏析

将接受美学融入《春晓》诗词翻译，前者对后者有良好的适应性，从一些优秀的作品中，我们可以感受到运用了这一理论，诗词的翻译将会有更美的效果，翻译作品也就从文本正真的走向文学。

译文一：

A Spring Morning/I awake light -hearted this morning ofspring/Everywhere round methe singing of birds———But now Iremember the night,the storm/And I wonder how many blossomswere broken?

这首翻译作品出自Bynner，他是一位对中国古诗词翻译很有见地的外国翻译家，他的翻译作品，评论家意见虽有出入，但是褒多贬少，在诗词翻译方面能够达到令多数人肯定的状态，已属不易，在对《春晓》这篇译文进行赏析之时，我们可以领略到大师的风采。外国翻译者相较中国的翻译者而言，优势在于对于外语的熟练掌握和运用，以及对于外国受众内心的熟悉了解，这两点是中国的翻译者所无法企及的，而他们翻译的弱势在于对中国文化的了解以及对诗词意境的真正领悟，如果能将这二者结合，外国的翻译者能够翻译出很美很受大众喜爱的翻译作品。

首先，分析翻译者外语翻译技巧的采用，词语“light-hearted”和“singing of birds”应用的十分贴合场景，让读者读起来有身临其境之感，刚刚从睡意朦胧中，被鸟儿的轻盈的歌唱声敲打着蒙睡的心，初醒。读来喜爱春天的感觉慢慢升温。接下来译者用到了连接词语，来将诗歌中看不到逻辑思路用介词连接的方式表达出来，作者在描述一个春天的早晨时，不经意的就回忆起了夜晚似有听到楼外风雨和花瓣飘落的轻声。翻译成外语之时，作者选择了用连接词来表达这种逻辑，也不失为一种方法，同时，也和外国受众的逻辑思维方式相切合，我们注重感性的感受，重感性，少重逻辑，而西方受众的思维方式则是有这严密的理性思维，如此翻译，更加的贴合他们的审美。

其次，《春晓》这首诗，情感的表达方式，作者选取的是形象的描绘方式，并无虚无缥缈的词，多是精准的选用了和诗词内容意义对应的英译词，描绘出来的场景也和原诗词并无出入，从晨起蒙蒙睡意，处处可听见鸟儿的啼叫，敲打着刚苏醒的心灵，忽忆起昨夜，有风雨穿林打叶，不小心打落一地花瓣。西方受众读到翻译者对意境描写的诗歌，可以很直观的想象到这样的美好的场景，能很快的吸收并感受到作品的美，似乎可以与作者一同去欣赏这春的美景。从情感表达方式的选取上，译者充分的结合了接受美学，并使作品产生了好的接受效果。最后用“broken”来形容落花，花落到泥土里的状态，也将也来风雨打叶的感觉描绘得非常直观形象，贴合作品原有的语义和境界。

译文二：

One Morning in Spring/Late! This spring morning as Iawake I know/All around me the birds are crying,crying/Thestorm last night,I sensed its fury/How many,I wonder,are fallen,poor dearf lowers!

这是诗词翻译家翁显良先生作品，他的主张是自由译，对格律与散体实现完美转换。这一篇译文，将他的理论观点很好的表达，在这首诗歌的翻译当中，译者并没有逐词逐句的进行对译，而是换了一些词语的说法。中国诗人英译的优势是读得懂中国诗人词人，能够将传统文化很好的理解领悟和表达出来，而较外国翻译者的劣势在于，如果不是很好的掌握外语翻译技巧及西方文化特色，对西方受的喜好和审美并无所知，则会产生翻译时表达不够贴合西方读者的口味，而最终没有使文本变为优秀的作品。译者的此篇译文，没有看到直译诗词的身影，是以一种意译的说故事的形式表达，而在表达的过程中，着重将原作者的感觉和心情描绘出来，使受众通过心境去了解情景。此词描绘的心境与第一首译文比，则略显悲凉凄婉，第一首叹春，这一首是有悲春色彩，与中国古代的词人喜欢借景抒发悲意是一致的，至于受众是否理解，取决于受众对中国文化了解的程度。

篇4：从接受美学观看模糊语言在文学中的语用功能

从接受美学观看模糊语言在文学中的语用功能

接受美学的代表人物伊瑟尔把文本中的.不确定性空白视为一种“召唤结构”,能最大限度地发挥读者的主观能动性,调动读者的形象思维能力,概念外延没有明确界限的模糊语言留有想象的弹性空间,能创造美的意境,传达诗的意象,因而它在文学作品,尤其是诗歌中具有独特的语用功能.

作者：康响英 KANG Xiang-ying 作者单位：邵阳学院,湖南,邵阳,42 刊名：福建教育学院学报英文刊名：JOURNAL OF FUJIAN EDUCATION INSTITUTE 年，卷(期)： 4(7) 分类号：B83 关键词：模糊语言接受美学文学作品语用功能想象力

篇5：接受美学概念下英汉习语翻译中的读者关照

接受美学概念下英汉习语翻译中的读者关照

接受美学强调读者在艺术作品的存在和意义构成中的作用,读者具有参与文学作品创造的'权利,其能动性、创造性的接受使文学作品的内在价值和意义得以充分表现.英汉习语翻译过程中要重视读者的地位,充分发挥读者的接受理解潜力,其中包括要关照到读者接受者的社会习俗问题,地域文化问题,宗教信仰问题,以及文化空缺或文化冲突的情况等.

作者：刘艳芳作者单位：河海大学,外国语学院,江苏,南京,210098 刊名：文教资料英文刊名：DATA OF CULTURE AND EDUCATION 年，卷(期)： “”(9) 分类号：H3 关键词：接受美学习语翻译读者关照

篇6：浅谈期待视野的唤醒与融合接受美学视野下的阅读教学论文

浅谈期待视野的唤醒与融合接受美学视野下的阅读教学论文

一、期待视野的理论渊源

“期待视野”也被翻译为“期待视界”，是接受美学理论的一个核心概念。1967 年，联邦德国康茨坦斯大学教授H·R·姚斯发表了《文学史作为向文学理论的挑战》( 《Toward an Aesthetics of Reception》) 一文，提出了一种全新的文艺理论观点——“接受美学”，伴随着接受美学理论受到学界的热烈讨论，“期待视野”概念引起了大家的关注。“视野”即“Horizon”，其含义本是指地平线。胡塞尔、海德格尔、伽达默尔、卡尔·波普尔和卡尔·曼海姆等学者都曾对其做过相关阐述，其中，德国存在主义哲学的创始人海德格尔提出的“前结构”理论和哲学解释学伽达默尔提出的“理解的历史性”以及“视界融合”理论，将“视野”一词的理解进一步拓宽。在现象学和阐释学的角度下，它被拓展引申为形成理解的先决条件和各种与之有关的联系因素的总和。

接受美学的代表人物姚斯在上述学者的理论基础上提出了“期待视野”的理论观点。他在《接受美学与接受理论》中指出: “在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于个人和社会的复杂原因，心理上往往会有一种既成的结构图式。读者的这种阅读文本的既成心理图式，叫做阅读经验期待视野，简称期待视野。”因此，在文学接受活动中，期待视野是读者对文本阅读既定存在的“前理解”，是读者阅读前的心理预期。这种心理预期的形成是读者自身的认知能力、知识水平、文化素养、审美情趣以及生活阅历和价值取向等多种因素综合作用形成的结果。在阅读教学中，学生作为文本的读者，在阅读前已经形成了一定“视野”，即个体的认知水平和审美标准，并在此基础上建立起对文本的“期待”，这为我们重新审视阅读教学并探索改进策略提供了有利契机。

二、阅读教学中“期待视野”的价值分析

在传统的语文阅读课堂中，教学活动主要是围绕对文本的解读而展开，教师根据教学参考书并结合自身的理解，引导学生去探究、挖掘作者在文本中所要表达的思想内涵。在这过程中，学生看似积极参与了课堂教学活动，但其实是教师带领学生被动寻找答案的过程，且这一答案也是作者早已赋予的标准答案。这种课堂教学模式仍旧是以教师为中心，限制了学生对文本解读的自由发挥，减少了课堂讨论探究的趣味性和学生释疑解惑的成就感，影响阅读教学的效果。而接受美学则打破了这一传统认知，指出阅读活动是作者、读者和文本三者共同对话的过程，尤其强调学生是文本阅读活动的中心。接受美学的另一位重要理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出: “作品的意义只有在阅读过程中才能产生，它是作品和读者相互作用的产物，而不是隐藏在作品之中、等待阐释学去发现的神秘之物。”阅读教学的意义并非只衡量学生从文本接受了多少信息，更重要的是学生是否在阅读过程中进行自我解读与体验? 是否进行了个性化阅读和探究性阅读? 而作为接受美学核心概念的“期待视野”理论，则很好地回应了上述疑问。

( 一) 期待视野理论强调学生在阅读中的主体性

在传统的阅读教学中，作品和作者是中心对象，教学活动以教师为主，以统一规范的解读为纲，往往忽视学生作为接受对象和解读主体的中心地位，限制了学生个体审美体验的生发。期待视野理论提出读者是第一性的，文本是第二性的，指导理论的变革将促使教学理念发生巨大转变，导致“教与学”的关系随之产生变化。期待视野理论将促使教师减少“个人权威解读时间”，把更多的精力用于激发学生主体意识，更多关注其个性化解读以实现文本解读的创新。

( 二) 期待视野理论认同学生在阅读中的差异性

姚斯认为期待视野具有差异性。不同的生活经验和受教育经历会产生不同的期待视野。期待视野的差异性会影响读者对阅读作品的判断，读者对于熟悉的文本内容会主动接受，对陌生的文本内容则会产生排斥。同理，在阅读教学过程中，学生之间不同的认知水平和审美情趣会出现不同的期待视野。期待视野理论启示我们，要重视考查学生“已有期待视野建构情况”，根据不同学生的不同情况，制定有针对性的教学方案，减少课堂上无效和低效的教学时间，将精力集中在与学生期待视野相排斥的迷茫点、困惑处，做到有的放矢、因材施教。

( 三) 期待视野理论重视学生在阅读中的能动性

期待视野理论作为接受美学的核心观点，非常重视发挥读者的能动性。“期待”一词本身就是主体发挥主观能动性的重要表征。学生的期待视野会对阅读对象的内容和形式进行判断、分析和取舍。这一过程中，阅读期待的能动性会促使其不断调动已有的知识经验去解读文本，积极能动地参与重建文本。期待视野理论启示我们，要改变传统的教学观念，学生进行阅读过程不是被动接受和消极认同，而是主动接受和积极融入。教师要因势利导，重视调动、激发学生参与阅读的热情，变消极被动为主动能动，提高阅读教学的实效性。

三、阅读教学中“期待视野”的唤醒

学生的“期待视野”在阅读教学过程中具有重要作用。《语文新课程标准》中明确指出要“利用阅读期待、阅读反思和批判环节，拓展思维空间，提高阅读质量。”但传统教学观念主导下的阅读教学中，学生阅读期待心理的引导却长期被忽略，加之应试教育下学生的生活阅历和经验普遍不足，审美情趣不高，导致学生期待视野与阅读教学要求之间还有较大差距，影响了学生阅读能力的培养和阅读教学质量的提升，学生的期待视野亟待唤醒。鉴于此，笔者提出如下建议。

( 一) 积累阅读厚度，挖掘阅读深度，拓展学生的“期待视野”

学生的“期待视野”不是与生俱来的，是在后天的生活、学习环境中逐步形成并不断增强的。对于阅读教学而言，拓展学生的“期待视野”要从学生阅读的数量累积以及质量提升着手。

1. 要重视阅读量的积累

从小学到中学再到大学，课本的阅读篇目毕竟是有限的。如果学生只局限课本的阅读，那极易造成知识面的狭窄。学生常常会有这样的阅读感受: 心中已经感觉到了“什么”，但又说不清到底是“什么”，需要经过点拨才能恍然大悟。究其原因，是文本的鉴赏能力不强，而根本原因则是阅读积累不够。古语有云:熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。教师要积极鼓励学生增加阅读量，多读书、读好书，给学生推荐阅读书目，给予学生方法指导，让学生通过广泛的阅读，了解历史文化、领略风土人情、感悟生命体验。

2. 要拓宽阅读的范围

选自课本的篇目都是古今中外的名家经典之作，对于拓展学生的“期待视野”的效果最为明显。但实际的阅读教学中，很多教师仍以“读懂吃透课文内容”为核心，目光聚焦在课文本身，扩展性教学和阅读指导缺失。教师应以课文作为基点，以作者、作品甚至是背景资料或是节选段落作为辐射点，将阅读从课内延伸到课外，形成一个完整的知识链。例如，教师可以和学生收集、整理作者的不同时期不同作品，在系统的分析、比较中感受作者的创作风格和思想情感，从而构建更宽、更广、更深的“期待视野”。

3. 要积极倡导阅读反思

姚斯认为，阅读视野的嬗变分为三个阶段: 初级的审美感觉阅读的视野; 二级的反思性的'阅读阐释;三级的阅读的视野。在阅读教学中，学生的认知能力和生活阅历相对不足，在阅读时更多的关注文本表面特征，停留在初级的审美感觉上。要提高学生的阅读视野层次，需要引导学生在阅读后重新审视文本，提出疑问、进行反思，尝试建立与文本、作者的“隔空对话”机制，建立从浅表性阅读走向深层次赏析的多层次、立体式培养体系。

( 二) 丰富生活阅历，加深情感体验，扩大学生的“期待视野”

读者在阅读接受活动中重新建立的文本意义，既是建立在读者原有的知识结构基础之上，也是文学作品所达之意和所表之情与读者的“期待视野”相契合的结果。即我们通常所说的，文学作品来源于现实生活，作家的文学创作是“三分文学，七分生活”，所表现的思想内容是现实社会的反映。读者对作品中的人物、情节、场景很熟悉，甚至感同身受，就能很快地进入作品的情景之中、与之共鸣。而这要求读者有丰富的生活阅历和情感体验。因此，教师要善于借助课堂这一宣讲平台，引导学生在平日里注意观察生活，接触自然世界，参与群体活动，积累生活常识，感悟“真善美丑恶”，学习“仁义礼智信温良恭俭让”，倡导学生秉持积极的生活态度和健康的生活情趣，鼓励学生做生活的有心人、做一个“有故事”的人。生活是学生的第一课堂，也是一本厚重的书，上好这堂课，读好这本书，方能在阅读中感悟更深刻、理解更透彻。

( 三) 构建对话平台，促进有效交流，提升学生的“期待视野”

读者的期待视野不是一成不变的固定思维模式，而是动态可变的意识形态。在阅读对话交流过程中，期待视野会不断调整、完善和发展，并挖掘出作品的潜在意义和创新意义，从而重新整合构建阅读经验结构，催生出新的期待视野。在阅读教学过程中，教师和学生都是文本的读者，教师不仅要主动参与到阅读交流对话之中，更重要的是帮助学生利用期待视野对文本、作者做出回应，与教师和同学进行交流，建立一个多维度、多层次的对话平台。

1. 教师要引导学生大胆尝试与文本进行对话

这种对话并非是形式意义上的言语交流，而是思想情感、价值观念的交流碰撞。“对话”需要学生进入文本的情景之中，仔细揣摩文本语言、结构内容以及表达方式，并关联脑海中存储的原有知识经验体系，进行比较、判断、取舍、反思，以形成新的认识。

2. 教师要建立课堂对话交流平台

作为课堂教学活动的组织者和引导者，教师要对学生阅读接受活动进行指导、控制和调整。学生的知识经验、人生阅历和阅读感悟毕竟有限，对文本的理解难免会出现方向偏差、解读浅显和过度解读等情况，此时就需要教师及时与学生互动交流，鼓励学生个性化解读，纠正错误理解。同时，教师还可以建立学生之间的对话平台。不同学生的期待视野会产生不同的个性化解读，学生间的讨论交流能够启迪新的灵感和思维火化。

( 四) 创设期待情境，填补文本空白，激发学生的“期待视野”

情境是唤醒心理反映的重要外部因素。在课堂中创设合理有效的情境氛围，能够引起学生的阅读兴趣，调动学生的情绪，融入到文本情境之中，从而激发学生的期待视野。在教学实践中，教师可以结合文本的主题和内容，通过自身的语言、神态、动作，借助多媒体教学辅助手段，营造与课文主旨一致的课堂情境氛围。例如，在教授情感细腻、主旨伤感的文本时，教师可以在导入阶段播放一些旋律柔和、低沉甚至哀婉的音乐，放慢自己的语速语调，烘托宁静、凄美之情境，使学生更容易调动期待视野，融入文本情境之中。同时，接受美学认为，文本都具有未确定性，存在着很多的“空白”和“未定点”。期待视野会召唤读者去填补这些“空白和未定点”，填补的过程也是读者对本文内容和意义重新建构的全新过程。阅读教学中，教师要重视发挥学生的主观能动性，引导学生有意识地去寻找文本的“空白”和“未定点”，调动期待视野、发挥想象力，去主动填补文本的“空白”和“未定点”，积极参与文本意义重构，加深对文本的理解。

四、文本与阅读期待的视野融合

接受美学提出，期待视野包含了定向期待和创新期待两个不同的属性。正如加达默尔所说: “一当某个最初的意义在本文中出现了，那么阅读理解者就为整个本文筹划了某种意义。一种这样的最初意义之所以又出现，只是因为我们带着对某种特殊意义的期待去读本文。”读者的期待视野总是会带有一种审美惯性和思维定势进入文本阅读，这种定向期待取决于读者已有的价值观念、审美情趣、文学和艺术修养等多种因素，是一种相对稳定的阅读心理。而创新期待则是恰恰相反，它是读者摆脱被动接受、寻求自主解读的心理渴望下的一种心理失衡状态。创新期待会促使读者不断调整期待视野，接受文本中与自我期待视野不同的认知，丰富、开拓读者的期待视野。在阅读过程中，期待视野的定向与创新双重作用，使得读者的视野与文本的视野处于一种交织融合与背离排斥相交替的状态，这一状态的具体表现被姚斯称为“审美距离”，即既定期待视野与新作品出现之间的不一致。正如姚斯所说: “假如人们把既定期待视野与新作品出现之间的不一致描绘成审美距离，那么新作品的接受就可以通过对熟悉经验的否定或通过把新经验提高到意识层次，造成‘视野’的变化”。审美距离有着自身的规律性。当作品、情节或是主题思想与读者的期待视野相一致( 或是低于读者的期待视野时) ，读者会因作品的无趣和寡味而丧失阅读兴趣，审美距离归为零; 当作品的内容、情节或是主题思想在一定合理区间内高于读者的期待视野，就会刺激读者进一步探求这种未知，读者的阅读兴趣就随之高涨。接受美学认为，文本的意义既不是在文本那儿，也不存在于阅读者身上，它存在于读者视野与文本视野的融合之中，存在于视野融合的无限过程中。而阅读活动的根本意义，在于促成读者的当前视野与文本的历史视野的交融，即“视野融合”。

在阅读教学中，教师要善于利用好学生的期待视野和文本之间的审美距离，激发学生阅读的兴趣，并最终促成学生的阅读期待与文本的视野融合。应重视对学生期待视野与文本之间的审美距离的控制，教学计划与内容的设定，要使得审美距离学生的“最近发展区”内，有效利用“阅读期待”引导激发文本创新欲。同时，教师要掌握学生的认知能力和文化素养水平，认真分析每个学生的阅读期待心理，控制好合理的阅读教学审美距离空间，从而不断拓展学生的“期待视野”，提高学生的阅读质量和能力。

“期待视野”理论给阅读教学带来了观念颠覆和变革创新的契机，他揭示了阅读活动的本质是读者“阅读期待”被唤醒和实现的心理过程。教师在阅读教学中要重视学生的主观能动性和审美需求，积极创设阅读情境，唤醒学生的期待视野，促进其阅读期待与文本的视野融合，构建开放而有活力的阅读课堂。

篇7：利用语文教材美学功能激发学生语文学习动因

随着课程改革的逐步深入，教师的教学观念、教学方式正在发生着变化。然而，在语文课堂教学中，我们仍不难发现，传统的教学方式和方法仍难抹去其阴影。在初中语文教学中，不少教师仍然将一篇课文，简单地分解成字、词、句、段、篇章结构来进行分析讲解，把一篇本来具有整体美的文章拆得支离破碎，认为这是在培养学生的语文基本技能。其实，这种方式方法，忽视了语文教材中的美学功能，越来越使语文课堂教学走入难以摆脱的困惑：教师教起枯燥无味，学生学起来更是味如嚼醋，恹恹欲睡，学生觉得难学，厌学，学不好，倒致效果甚差。

爱美之心人皆有之。

人都有追求美欲望，而追求美却潜蕴着人们不竭的积极动因。很简单，如果学生不能感觉到语文的美之所在，就没有学习兴趣，就没有了语文学习的热情，也就没有了学好语文的动因。因此，让学生发现、感受和体验语文教材的美，对激发学生的语文学习兴趣和学习动因，是非常重要的。只要学生觉得语文课中充满了美，他们就会不断努力去发现，他们就会主动去学，刻苦去钻研，这样一来，学生的语文能力才有可能得到全面的提高。

我们知道，语文教材中含有大量的然美、社会美、语言艺术美因素，对于学生来说，这些就是 “潜在的引导力量”它可以影响和改变学生的意识和行为。教师在语文教学中进行“美”的教育，关键在于挖掘出教材中“美”的因素，调动学生的审美注意力，通过感知与体验，在对课文美的接受与观照的双向流动中获得美感。

一、积极利用语文教材中自然美的功能，激发学生充分感受语文课中的美

自然美是指自然界中自然物与自然现象的个别性显著地表现了一种属性。如明月、彩虹、红花、绿叶，以及鸟兽虫鱼、园林田野等，都是自然产生的美，本身就是美。自然美包括：形态美、色彩美、声响美和人文景观美。自然美是人们在其审美经验中所常常接触的，有其巨大的魅力。

如“明月松间照，清泉石上流”“大漠孤烟直，长河落日圆”“无穷莲叶接天碧，映日荷花别样红”等等展现出一幅幅令人陶醉的自然美景；如朱自清的《春》中随着春天脚步的走近，“一切都像刚睡醒的样子”，太阳的脸也红起来了；野花遍地是，“散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的”；春风“像母亲的手抚摸着你”鸟儿将巢安在繁华嫩叶当中，“呼朋引伴的卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟清风流水应和着”……文中所描绘的景物无不充盈着跃动的活力和生命的灵气，生机盎然柔和温馨的江南令人陶醉。

又如《天山景物记》中皑皑雪山，澄澈的溪流、辽阔草原构成别具一格的北疆画卷，又如《故乡的榕树》中汲水的少女，鸭子、石桥、汩汩的溪水，老榕树则组成了特有的南国风光，《绿》展现的是大自然生机盎然之美，《荷塘月色》则表现的是令人遐思的大自然的朦胧之美……。只有对这些自然美的因素认真加以开掘，才能呼引学生的审美注意，开拓其视野，丰富其想象力，激发其热爱生活，热爱大自然的美好情感。

二、引导学生发现文学作品中的社会美，激发学生探究语文的学习兴趣

现实生活中社会事物的美，一般称为社会美。社会美广泛存在于生产劳动、社会斗争和日常生活的各个领域。在语文教材中，有许多课文涉及到社会美的内容。如魏巍的《谁是最可爱的人》，峻青的《海滨仲百夏夜》等；特别是文学课反映和表现了丰富多彩的社会生活，可以算得上博览社会生活美的殿堂，如《荷花淀》对水生嫂编席的描写“女人坐在院中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”。让人体会到劳动的美。《木兰诗》中的木兰深明大义、刚毅勇敢、勤劳善良、不图功名而又胸怀柔情，不愧为人人称道的巾帼英雄。《孔雀东南飞》情侣间的深切爱恋。《致橡树》平等、忠贞的爱情。《琵琶行》中“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”等让人体会到人际关系中的美。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”所表示的环境美，可以使人怡情悦目，体会人与环境融为一体，物我两忘的意境。

三、努力挖掘语文教材中的语言艺术美，激发学生语文学习动因

语言艺术是以语言为塑造艺术形象的物质媒介，其艺术形象，人们是无法看到、听到和触摸到的，而在语言的指导下，通过欣赏者的想象和理解，才能体会和感受到的。可以说，语文教材中所涉及的艺术美，基本上是属于语言艺术美。

艺术美因其特殊性，使人易于感受到它的美，通过对艺术美的欣赏，易于提高人的审美感受的敏感性。

如刘禹锡的《秋风引》：“何处秋风至，萧萧送雁群。朝来人庭树，孤客最先闻。”看似在写由远而至的秋风，实际上是在抒发独处异乡的孤寂愁苦之情。刘成章的《安塞腰鼓》歌颂激荡的生命和磅礴的力量。“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那么一股劲！”“愈锤愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片：声，成了茫茫一片……”。作品中的语言铿锵有力，激越飞扬。大量的排比、反复、叠句的运用，使西北汉子在黄土高原上的忘情奔放、狂野倾泻表达得酣畅淋漓。范仲淹的《岳阳楼记》骈散交错、语言节奏富于变化。开头结尾的叙述文字用散句，庄严而质朴；中间写景状物多用骈句，辞彩华美，音韵和谐：议论抒情再用散句，抑扬顿挫，富于变化。这样骈散交替，叙议结合，具有很强的艺术感染力。

四、引导学生读出语文课的美，激发学生对祖国语言的热爱，进而培养学生对语文学习的兴趣

读出美，即我们平时所说的美读：1、读出音韵美： 2、读出意境美： 3、读出情感美；美读极富节奏感和旋律感，以声传情，将文学中的情感特征表现得淋漓尽致，以此来打动听众，给人带来审美愉悦。教学时，我们可透过课文优美语言的本身，抓住重点词句，启发学生揣摩，品味语言美；通过优美的文辞，让学生审视高远素雅的画面，对自然美、社会美、艺术美产生强烈的审美感受。如王安石的《泊船瓜洲》中“春风又绿江南岸”一句中的“绿”字，把春风给江南披上了绿装这一变化，生动而形象地写了出来，同时也透露出诗人深切思念家乡之情。

综上所述，语文教材中含有十分丰富的自然美、社会美、艺术美因素，这些因素正是牵动学生审美注意的一根根无形的线，语文教师应充分发掘这种教学资源，用“美”去迷住学生，引起他们的审美注意，寓语文教学于美感之中。这样才有可能全面提高学生的语文学习兴趣和动因。

篇8：新课程下语文教师如何备课

新课程下语文教师如何备课

所渭备课,就是教师为课堂教学作准备的一个动态过程.特级教帅斯霞说过:“要上好课,首先要备好课,我常常把备课比作指挥员在组织战役.我总是反复推敲,直到自己认为比较满意为止.”可见,备课在课堂教学中是至天重要的.

作者：孙逸文作者单位：乐东县冲坡中学,海南乐东,572534 刊名：考试周刊英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(18) 分类号：G45 关键词：

篇9：初一下语文教师总结

本人从20 年10月参加工作至今一直在教学第一线担任语文教学工作及班主任工作，回顾走过这几年的路程，收益良多。现将语文教学工作总结如下。

从教以来本人采用不同的教学方法，激发和培养学生的学习兴趣，帮助学生树立自信心，养成良好的学习习惯，为语文学习打下扎实基础同时培养学生爱国主义精神，开发智力，培养想象和创造力，增强世界意识，使学生初步形成健全的人格，为学生的可持续发展打下良好的基础。

近几年，为适应学生就业需要，语文教学正朝着改革的方向迅猛前进。本人结合的实际情况学习了别的教研工作者的新设想，训练发展学生的兴趣，扩大学生知识领域。具体做法如下：

1、认真备课，坚持提前备课，做到深入钻研教材写好教案，全面提高自身素质。积极参与听课、评课，虚心向同行学习教学方法,博采众长，提高教学水平。

2、提高教学质量，利用多媒体等直观教学，培养学生学习语文的兴趣。了解学生原有的知识技能的质量，他们的兴趣、需要、方法、习惯，学习新知识可能会有哪些困难，采取相应的预防措施。组织好课堂教学，关注全体学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对稳定性，同时，

1、进一步加强对新课改的认识，在推广先进教学方法、利用多媒体调动学生学习积极性的同时，努力提高课堂教学的效率。

2、狠抓检查，落实对知识点的掌握。将后进生时时放在心上，抓在手上。

3、加强学生的阅读训练，开阔学生的视野，拓宽学生思路，提高学生解决问题的能力。

4、采取措施，加强训练，落实知识点。

5、加强对学生的管理教育，努力教学提高成绩。

激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造良好的课堂气氛。

3、注重教学方法。要求学生把课前预习、训练拓展、反馈迁移各学自本网，请保留此标记习环节结合起来，形成良好的学习习惯。课文学习与课后训练相结合，做到听、说、读、写协调发展。在写作教学方面，将课堂作文和课下周记结合起来处理，既完成了教材规定的写作教学任务，又提高了学生的写作水平，写出了不少有思想、有情感、有文采的好文章。

4、做好语文背诵。一般来说，学生善于背诵和记忆，我利用学生在这方面的优势，加强学生的背诵和记忆能力，提高他们的综合素质。

5、关心爱护和转变差生。总体说中职学校的学生的语文基础较一般，当学生取得一点点进步时，我就给学生很大的鼓励，使学生充满学习语文的自信心。

6、开展形式多样的课外活动，为学生的全面发展打下良好的基础。

总的来说，通过学校领导的关怀指导以及师生的共同努力，本人语文教学取得了一点点进步，学生语文综合能力获得较大提高，但在工作中也还存在着许多不足之处：如我们年轻的语文教师在工作经验和教学方法上还存在较大不足，需要向优秀的老教师借鉴学习和改善提高，教师对中职生需要语

文知识的把握还要在实践中加强，学生学习语文的自主性还有待进一步提高等等。

令外，本人从教以来一直担任班主任工作。班主任工作同样也取得的可喜的成绩。

回首过去，展望未来，在学校领导的正确指导下，在老师的互相协作下，我将不断鞭策自己，继续扎扎实实干好本职工作，力争使语文教学上升到一个新的层次。

篇10：八年级语文下(教师中心稿)

八年级语文（下）(教师中心稿)

1.《藤野先生》教案

第一课时

教学目标：

知识与能力：1 学会按要求筛选文本信息，并用简洁的语言加以概括。

2 明确文章双线索写法的作用，学习融情于序叙的写法。

过程与方法：1 联系上下文语言环境、背景资料，对文章的主题进行多元化探究。

2 讨论法、问答法、分析法相结合。

情感、态度与价值观：

1 通过揣摩关键词语把握作者对人物的感情。

2 体会作者对老师的崇敬之情，强烈的爱国主义与民族自尊心。

教学重、难点：

1 明确文章的双线索，对文章的主题进行多元化探究。

2 归纳文章的语言风格，从语言中揣摩作者对人物的感情。

3 分析藤野先生的形象，归纳其性格特征。

4 联系教材，领会作者弃医从文的情感因素，体会作者强烈的爱国主义情感与民族自尊心。

教学模式或方法：

自主 →合作→探究

教学过程：

一、引入新课：

同学们，我们已学过了《从百草园到三味书屋》这篇散文，从中了解到三味书屋中的老先生虽然施行的是封建书塾教育，但思想还算开明，因此，鲁迅对他“很恭敬”。虽是“很恭敬”，但并不是很有感情。藤野先生是鲁迅在日本仙台学医时的一位日本医专的教授，他是一位怎样的.老师呢？鲁迅对他的感情又是如何的呢？让我们来一起学习鲁迅的这篇散文《藤野先生》弄个明白。

明确本文出处、教学重点、写作背景以及与《回忆我的母亲》写法上的不同。

二、简介作者留学目的：

鲁迅是抱着寻求救国道路的心愿到日本学医的。1904―1906年在仙台医学专门学校学医，他原准备毕业回来救治像他父亲一样被误的病人的疾苦，来实现治病救人，救人救国的人生梦想。可鲁迅最终并没有成为一名医生，他后来放弃了医学，从事了文学，成了一位著名的文学家，这究竟是怎么一回事呢？

三、理清全文结构层次：

提示：根据时间的推移、地点的转换将全文分成三个部分。

投影显示文章结构层次图如下：

相识前相识相处时相别后

东京（离往、初到、在）仙台（回）北京

见闻感受相识肖像声调深切怀念

相处四件事例珍藏讲义

悬挂照片

相别神情话语多写文章