下面小编为大家整理了高中生读书征文：穿越文明走向永恒，本文共9篇，欢迎阅读与借鉴!
篇1：高中生读书征文
高中生读书征文
高中生读书征文范文
指间划过书的时光
指间划过书的时光，宁静，安详。不记得有多少次这样默默的回首，我爱书的时光。
忆·童年
回想到自己还是个二年级的孩子时，学校里兴起了定课外书活动。一期26.5元的《我们爱科学》吸引起了我的注意，是的，价格也不是特别的高，而且还带有附赠礼品。当时我就动了心了，当然，我并不是像其他孩子那样爱那有趣的礼品玩具，而是真的对这本书感兴趣。怀着这样的满怀兴奋，我把这个要求告诉了妈妈。妈妈听了后，非但没有提起要给我买的消息，反而狠狠得痛斥了我一顿。因此，我大哭了一场，嘴里心里都是满满的委屈，当时年幼而不懂事的自己怎么知道妈妈一个月700多元的收入根本买不起一期的书，还要生活，供我上学，我就这样无理取闹的哭着，心想：妈妈那边不给买，找爸爸。
爸爸听了这件事，表情也很为难，因为在那个时候，爸爸身体也不是特别好，每个月也要买许多药，但是我对于他的解释，根本不理解。研看报上刊目的日子渐渐逼近，蛮横无礼的自己干脆哭了起来。
我还记得那是一个阳光特别刺眼的下午，爸爸把我从自行车上抱下来时，看到满眼的泪光时那心疼的表情，从兜子里逃出了26.5元，邹邹巴巴的钱还有温度，他赛给了我，然后狠狠地跟我说了一句：“别告诉你妈。”我哭得更狠了：“赶紧到了学校把钱给老师，别丢了啊!”低头看看那26.5元，心里顿时无味杂陈，后悔自己的不懂事!
一个月后，盼望已久的书回来了，我爱惜地抚摸这它光滑的封面，翻开第一页，终于读到心里梦寐以求的内容。我读过一遍又一遍，同学跟我借，我都不肯外借，好书自有它好的地方，它那丰富的科学知识，有关于世界稀有动物的介绍和最新科技的发明，我真是看得如醉如痴，乐此不疲，这对幼小的我影响实在是太大了，最重要的是，它激起了我对书籍的热情。
记·往昔
北梁还是它本来的`模样时，充满鸟鸣和淡淡的梨树香的的午后是最难忘记的时光了。不顾太阳的炎热，我总是和妈妈骑车登上那高高的大坡看望姥爷。这时一进门总会有姥爷慈祥的笑脸送上两杯似乎早已准备好的凉白开给我喝妈妈。解过渴，我便像往常一样走到那个常光顾的阴凉的小房子里，取出那个沉沉的，充满木头香气的小箱子，打开去找上次看到一半的小人书，然后再取出两本，搬个小板凳，坐在院子里的梨树下，如醉如痴的进入故事的情节。
在小人书中，我欣赏李密对祖母的孝心，纵观李杨与他爱妃的爱情，想起了陆游为唐婉写就的：“满城春色宫墙柳。”用一声永恒的祝福赠予这对恋人：“心无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”在小人书中，我感慨那相知相遇的友谊，感慨王维与元二的依依惜别，感叹李白与杜甫的相见恨晚，一句包含深情的话语涌上了心头：“海内存知己，天涯若比邻。”
在这样温暖的午后，院子里的小狗也坐在我的脚边打盹，也许它也和我一起沐浴着亲情，品味着爱情，感受着友情吧。
品·今朝
现在，我已长成17岁的高中生了，我依然喜欢读书，以至于不惜坐一个半小时的车去图书馆读两个小时的书再回家。许多的书都是我成长的足迹，他们伴我懂事，伴我成长。我时常在想，不论世界的明天会是个什么模样，书和阅读总是会伴着我，伴着我回首指间划过的时光。
篇2：高中生读书征文
高中生读书征文3篇
原创： 附中语文组
不 朽
高一(8)班 王丰
刚到附中来的时候，在图书馆里看见那本淡蓝色封皮的《魏文帝集全译》，心里涌起一股莫名的亲切和感动。
魏文帝曹丕，是个毁远多于誉的皇帝，一个敏感细腻然而永远被弟弟的光环遮住的诗人。他没有曹植那样的纵情汪洋，永远把自己的才华和情感小心地收藏在无伤大雅的范围内，仔细望去却依然是一花一世界的丰满和潇洒。他敏感地参悟生命不可避免的凋落，却并不拒绝以一种威严甚至显得有些纨绔的方式去做一个帝国的主人。
就是这样的他，曾经想过不朽。
“……人生有七尺之形，死唯一棺之土。唯立德扬名可以不朽，其次莫如着篇籍。”
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”
一次又一次地提到这个词。不朽。
一千八百年后的我，一遍又一遍地翻阅着他们的文章，琢磨着那“不朽”的意味。
曹丕的诗文，总带着一种淡淡的萧条和怅惘。他写过一篇《丹霞蔽日行》，开头几句写得非常绚烂和磅礴:“丹霞蔽日，彩虹垂天；溪谷潺潺，木落翩翩。”无法想象那是怎样瑰丽和壮阔的景象。然而随即笔锋一转，“孤禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。”生命的热闹转瞬即逝，华不再繁之后，只有久久的岑寂和苦悲。“古来有之，嗟我何言？”
总是一种永恒的零落的叹惋。
他相信“人死而无灵”，甚至近乎无情地说人死后只是“化为粪壤”。他感叹于生命转瞬的凋亡，也想纵情享乐，“策我良马，被我轻裘，载驰载驱，聊以忘忧”，却终于是执着于那超越生命本身的永恒追求――不朽。
读他的文章，是一种跨越时空的回响和共鸣。谁还没有过“辗转不能寐，披衣起彷徨”的心绪呢？谁还没有过“愿飞安得翼，欲济何无梁”的叹息呢？那些文字太过于鲜活和炽热，它真实地映照着生命的颜色，映照出那些最真实的感情，悲伤也罢，踟蹰也罢，洒脱也罢。
可那就是他追求的不朽吗？
可那就是那许许多多人追求的不朽吗？
不错，那个时代在宿命中挣扎着的多少文人，都在追求那乱世唯一的精神寄托――不朽。那时写下《论文》的曹丕，一定也看过东汉太学前当年蔡邕亲手撰写的五经。或许蔡伯喈也是矛盾的，他无力以一己之力去照亮整个王朝的黑暗，只能以文士的气节和姿态，刻石记述《五经》正义。或许那时的蔡邕，认为这是唯一能不朽的东西。然而一时间，郑玄、马融、蔡邕……那些死在战乱中的狼狈身影便都化为粪壤，就连灵帝熹平四年伯喈苦心撰刻的石碑也早已毁于战火。乱世中的生命是那样脆弱，文字又是那样柔弱到不堪一击，还谈什么不朽呢？
曹丕也并非不懂得。建安七子零落后，他把他们的诗文都整理起来，自己絮絮叨叨地评论每个人的性格、文风，仿佛是要用力地留下每个人曾活过的痕迹。他固执地认为文章可以不朽，也唯有文章可以不朽。
“是以古之作者寄身于翰墨，见意着于篇籍，不假良史之辞，不论飞驰之势，而声名自传于后。”……
于是我读到了他们曾经的样子。
我一直觉得蔡邕《述行赋》中的一句“跋涉险路，艰以阻兮，终其永怀，窘阴雨兮”是比任何后世褒贬都更适合用来记述他的一生的诔文。那个时代的他们，跌跌撞撞地走过了多少艰难险阻的道路。
身后是不可回溯的过往和太平盛世的奢望，前方是未知的泥泞和漆黑的死亡的深渊。他们唯一能做的，或许就是逃避到对不朽的追求中去，去寻求精神上的永恒。
于是曹丕颁下了那道《终制》。葬于山林，不封不树。“夫葬也者，藏也。欲人之不得见也。”他不再追求物质上的不朽或永恒，因为很清楚那是不可能达到的了。
“自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。”“骨无痛痒之知，非栖神之宅……为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。”这样的开明和豁达，却带着几分难以挽回的无奈。但他还是办起了太学，甚至像当年汉帝一样在临雍讲学，希望给乱世中的文学一片生存的空间。三十三岁即位到四十岁去世，他还有很多没能做完的事。他去世后，魏明帝也把他的诗文刻石立碑，在熹平四年的石经旁。
这就是他追求的不朽吗？
如今已不得而知。那个中午，我在图书馆翻阅着那本《魏文帝集全译》，抬头看见窗外的烈日曝晒着没有一个行人的街道，忽然想起了许多人的文字，还有他们一遍又一遍述说的，不朽。
“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身。二者必至之期，夫若文章之无穷。”
这是他们不朽的方式。
可或许，不朽的并不只是文章本身，也是人的信念和回忆，是人的挂念。他们在后人一次次的追溯和挂念中被铭记，不朽的并不只是文章，是他们的生命透过文章，所唤起的回响和共鸣。而他们，在一次次忧虑的短暂的人生中或许并不知道，在他们的诗文被吟咏的一个个月夜，他们也会不朽。
世界上所有的夜晚
高一10班 梁若予
去年的某个下午,我的眼泪淅淅沥沥地模糊了书页上的几处字迹。
记不明晰是谁评说迟子建的作品带着死亡情结，是的，世界上所有的夜晚里是无数人压抑的抽噎,夹着死亡的霜，让人的心一点儿一点儿沉下去。
书中的“我”在失去挚爱魔术师后，“把脸涂上厚厚的泥巴，不让人看到我的衰伤”。“我”去到了乌塘，矿坑边的小镇，如“我”心情般灰恹的地方，寻找着往生者的目光，
书中的“我”一言一行都染着淡淡的深重的衰伤，它不甚明晰却切切实实地郁在某处,如影随行。幼儿园时的我也被这哀伤袭过，猝不及防。在二姨丈的葬礼上，我无措地望着僧人绕着灵柩念经，无措地看着满屋香火缭绕，无措地盯着红棚子下认识的不认识的亲人。时至今日，二姨丈的音容笑貌覆上了时间的雾，可我仍清晰地记得，站在红棚子下的我，感受着无措失落的哀伤一点点将我淹没，我无力也无法处理这汹涌的陌生情绪，只能任由它横冲直撞，荒不择路地从眼眶逃出，拉着妈妈的手，却哭喊着要找妈妈，我坠入不安，一直疑惑。
书中的“我”也是疑惑的，收集着民歌与故事。在多有矿难的乌塘，夜色多么混沌,没有月亮也没有星星，路灯的光影有如被连绵秋雨沤烂了的几片黄叶。这儿，有“嫁死”的姑娘等着矿工丈夫遇难后干嚎两声，拿走抚恤金；有女子和被小摩托撞死的魔术师一样命比纸薄，因拉肚打青霉素而过敏离世，有被画砸死的有着满腹哀恸民歌的陈绍纯老爷子，他们留下生者舔舐着脆弱生命刻下的难愈的伤痕。
这儿，还有蒋百嫂，惧怕夜晚，逢酒必醉，找许多男人来糟践自己，因为她收了领导的巨额赔偿，将丈夫的尸首藏在家中冰柜，这次矿难才因人数不够而无法上报，这座尸骨冰山带来了永无终结的漫漫长夜，她只能在这寒凉的夜里哀哀流泪。
在三山湖景区， “我”随着云领――一个妈妈因狂犬病去世，父亲被礼花炸去半只胳膊的卖火山石的男孩――去了请流,将珍藏的魔术师的须发放入河灯，不再将其囚禁于怀念，一切随流而下。
世界上所有的夜晚里,有太多人的悲剧,有白天阳光也稀释不了的深切苦痛，在无数苦痛确成的巨垒面前，一切个体的伤痛都轻如丝缕浮云。
医疗纪录片《人间世》第一集那群骨癌的孩子在这巨垒中挣扎，我恸然泪下。一个叫安仔的孩子截去石臂，身体浮肿,他仍希望可以装上假肢，背上书包，再回去念书。可是，病魔残忍地汲取他生命最后的气力，扼灭了他的想望。他在病床上痛得哀嚎，眼泪滑到枕头上，不解为什么游戏里有那么多条命，现实中却只有一次。他将他此生最后的运气放在了眼角膜上，在离开后为另一个人带来光明。孩子的家长们不断拍着视频记录,却在夜晚，在孩子离去后卸下笑容,在剜心的回忆里痛哭。
在这一刻，幼时的我与书中的“我”面对死亡是相同的无措与哀恸,在我面对安仔，迟子建面对蒋白嫂时，我们的心灵相通了。没有无边落木，也没有不尽长江，但在这一个个个体的切肤之痛面前，在一滴滴熟悉的泪面前，在让人不解的死亡和悲剧面前，无穷的远方，无数的人们都息息相通。渺小脆弱个体的哀伤没有变淡，只是不断延展在无尽的时空，使共同体共情。
我仍然没有勇气继续看《人间世》，也不能全然理解刘亮程的“死亡是比生更悠长的旅行”，也依旧疑惑圣经中等候耶和华的救恩,但至少我知道世界上所有的夜晚都与我有关，也与每个人有关。
诗歌本身以太阳必将胜利
高一（11）班 冯英姿
“我有三种受难：流浪、爱情、生存。
我有三种幸福：诗歌、王位、太阳。”
浓烈的'孤独，明亮的纯净，在春天里复活，海子是永远追逐太阳的诗人。
对于这样一位诗人，我不敢评判生平，不敢妄加揣测，只好小心翼翼地捧着，把《海子的诗》当作遥远而巨大的一场撕裂与陪伴。
记得刚步入高中的冬天，有段时间很久都没有出过太阳，操场边梧桐干遒的枝丫向天空伸去，灰蒙蒙的空气笼着一栋栋楼的轮廓。越来越难的课业、繁琐累赘的杂事，一样样地把人推进缺氧之年的O隙中。
很清楚地记得那个下午，丝缕的阳光在灰色的轻纱中漏出，然后是一团一团的光晕，大捧大捧的热烈，在笨重的校服外套和疲惫的神经上游移旋走。太阳是比金子还要珍贵的东西。我在比金子还要美好的温柔中不想说话。这时突然想起那首《活在珍贵的人间》。“太阳强烈，水波温柔，一层层白云覆盖着”“我，踩在青草上，感到自己是块彻底干净的黑土块”。喧闹和欢笑声都很遥远，这样黯淡与鲜亮交叠的日子，我在海子的诗里，首先感到了无言而肆意的幸福，“人类和植物一样幸福”。
后来读海子，他向我慢慢展开一个王朝，用他所命名的历史、太阳、传说、北方，所搭建的那个巨大的“海子王朝”。他似乎在慢慢突破着诗歌的外壳，四处空荡荡只有疯狂的回声。从前那些简单快乐的诗篇，再读几遍，也有了沉甸甸压在舌尖上的力量。那是真实、强烈、虔诚，血做的抒情。他仿佛越来越明晰地，在看似凌乱不可捉摸的意向中向外界表明着宣言：“要成为太阳的一生”。于是海子变成了一个竖旗帜的人，我像怀念一面旗帜一样怀念着他的诗篇。他宣泄着巨大的孤独和悲伤，与现实的分裂和冲突，堆积点燃柴火，炙烤着我短暂时光中的沙子。让我像鸵鸟一样把头埋进去前，记起时空的角落中有人将成为鹿王，让我想去草原上“晒黑蓝色日记的封皮”，让我被琐碎填埋，只有水波的情绪里，掀起一次年轻的汹涌波浪。海子无疑带来了震慑与狂想。
于是他的诗燃烧起来了，以宏大的精神力量跨越时空，独立地存在着。很多阵风吹起，“大风从东吹到西，从北刮到南，无视黑夜与黎明”，“远在远方的风比远方更远”，吹来他的痛苦和绝望，甚至有的时候让人产生了畏惧和深渊感。但大概也要感谢这样遥远却可触的生命感官吧，它更多地放出了璀璨，它慢慢孕育出更多热爱和希望，深渊之下仍有万里前程。海子在黑夜里为火写诗，在草原上为羊写诗。我在闷燥的午后读诗，在清醒的黄昏读诗，在每一个不需预谋的契机里，迸发出共鸣。这是幸运的，雷霆没有将我们放过，生活并不只有单调的重复。还有海子带来“一生的热爱和痛惜，对于一切美好事物的眷恋之情，对于生命的世俗和崇高的激动和关怀”，这样年轻，这样超越，这样热泪盈眶。我还能在平凡的日子里，看到大海和花开。“公元前我们太小，公元后我们又太老”，生活是真正美丽的微笑。
我想我们都需要海子，他带给我们必须的悲伤和明亮。他用一粒黑色种子赠与我们尘世的幸福。读诗就好了。“你来人间一趟，你要看看太阳。”
篇3：高中生生态文明从我做起征文
高中生关于生态文明从我做起征文
中国的传统美德是东方文化的一种魅力，是中华民族之魂的集中表现，这种美德文化与现今学校提倡的德育教学联系起来，对中华民族的发展有导向作用。
生态文明从我做起 生态，指生物之间以及生物与环境之间的相互关系与存在状态，即自然生态。自然生态有着自在自为的发展规律。人类社会改变了这种规律，把自然生态纳入到人类可以改造的范围之内，这就形成了文明。
近年来，由于人们的大量破坏，我们赖以生存的家园受到了强烈的打击。我们只有一个地球，它是我们唯一居住的家园，我们住在这里，就应该爱护它，爱护它的环境，爱护它的花草树木，爱护它的一切。
现在的我们对于生态还很陌生，但我们对于环境污染并不陌生。垃圾分类，污水处理，污染物大量排放，气候变暖，水资源短缺，荒漠化，无疑成了我们的头等问题。我们又能做什么呢?我们唯一能做的只有保护我们的.环境，就要从我做起，从身边的小事做起，从点点滴滴的问题做起。比如说，垃圾分类。我们每人每天都会扔垃圾，但是同学们知道吗，这些垃圾会被扔到垃圾场，但是垃圾场的费用是昂贵的。人们大量的排放垃圾，工厂农业大规模的生产垃圾，这样做我们的地球还会好吗?我们在地球上生活的日子还有多久。所以，我们要垃圾分类。其实，垃圾分类对我们每一个人来说都不难，如果我们勤奋一点，我们的家园正在向你挥手;如果我们少玩一点电脑，剩下来的时间倒不如去垃圾分类;如果我们节约一张纸，就等于救了一棵大树。我们每一个人都应该去保护环境，这毕竟是我们生活的地方。废物利用，节约能源，这对我们来说很难吗?
生态文明从我做起。污水排放也是我们面临的一个问题，我们每天都会消耗大量的水资源，如果我们节省一点，北方的旱灾不会这么严重。我们可以利用洗菜的水来淘米，用洗澡的水来与拖地，用洗衣服的水来冲厕所，总之，废水再利用的例子远远不止这三种，这只是其中的一部分。如果我们每一个人都节约用水，就会节省下大量的水去做它应做的事。也许我们经常会看到水在没人的情况下大股大股地流，这看着不寒心吗?有一句话说得好：如果不节约用水，那最后一滴水就是你的泪水。让我们一起节水吧!
生态文明从我做起，这不单单的一句口号，而是行动前的鼓舞，生态良好，景色优美，植物多样，环境舒适，这才是我们想要看到的生态文明从我做起!
篇4：优秀征文：中国-永恒的文明
时间能摧残一切。
因为时间，玛雅文明消失了。因为时间，古巴比伦王国只剩下残灰败土。但是，时间改变不了人的信念，更动摇不了十几亿人的意志。
过去
回看往昔，华夏文明古老而辉煌，在几千年的沉淀中，又骄傲，也有耻辱。
清朝，有两个强盗用火炮打开了中国的大门，把圆明园洗劫一空。他们，一个叫法兰西，一个叫英吉利。更可恨的是，丧失人性的日本鬼子妄图占领整个中国，还厚颜无耻的声称：为了大东亚共荣！
但是，沉睡的雄狮已经苏醒，共产党带领着老百姓们战胜了日本法西斯，击退了国民党，建立了中华人民共和国。地对空导弹发射成功，原子弹发射成功，东方红一号升天成功。为什么呢？因为，中华人民站起来了
现在
再看今朝，我们进入了小康社会，不再担心温饱，不再担心住行。但我们流传几千年的传统美德并没有丢失。
“最美女孩”何玥患有脑瘤，可她希望能尽自己的的能力给别人生的希望。于是，在她死后，她把自己所有的器官都捐赠了出去。她用自己最后的几个仅有的器官，拯救了几个人的生命。还有乡村教师格桑德吉，在大学毕业后，毅然决然地选择了去西藏支教，一干就是好几年，甚至连她的女儿都不知道她的样子。
这样的人，数不胜数。因为，这里是中国，是有着历经几千年时间冲刷的`礼仪之邦。
未来
凭借着几千年的底蕴和锲而不舍的信念。我想，所有中国人都相信有一天，中国成为超级大国，却不侵犯其他国家。在中国的领导下，世界上没有战争，和平的曙光洒向世界上的每个角落，而中华文明一会一直、一直地延续下去。
在漫漫的时间长河中，或许，许多事情都会渐渐逝去。但是，中国璀璨的文明一定能够——永恒！
篇5：初中世界读书日征文：穿越精神走廊
初中世界读书日征文：穿越精神走廊
名著，一个充满景仰和敬畏的字眼。
很小的时候，父母的引导之下，开始喜欢上那一本本所称的名著。确实，那时候心里的名著，仅仅一本小说而已——那是一个孩子童年的金色花边。
之后，开始懂得，名著，不仅仅是动人的故事那么简单，有时候习惯的以为，名著之所以为人们喜爱，无非是它所赞扬的一些美好品质。走到今天，相比于过去，紫檀是多懂了许多：名著，没有它的一贯特质，之所以著名，可以是因为它的精练的语言，辛辣的讽刺，抒情的描述，对历史的忠实记叙，或者，对未来的无限憧憬。它赞美一些人，鼓舞一些人，也抨击一些人。它有时动情，有时冷静，有时刻板，有时甚至令热病不寒而栗。但，她总被赋予某种光辉，以至于凡是接触了它的人，都无可救药的沉醉与它，迷恋于它，钟情于它。而它的作者们，仿佛是一位位跨时代的法师，挥舞着法杖，支配着一个时代的人们的思想和信仰。他们习惯的看到，无数人在他们的书前痛哭流涕，或者前仰后合——那些，对他们而言，或许只是读者两个字而已。他们依靠着法杖的力量，给黄泉之下的先人以震撼，给红尘之中的世人以震撼，给浪潮之后的后人以震撼——这种震撼，是亘古不变，持久不息，任何力量也无法影响的震撼，是对它的.读者的未来有着颠覆作用的震撼。
看那一个个远去的背影——他们走下舞台，留下一枝光辉犹存的法杖，放在那辉煌的神殿的陈列柜里——他们，正在走向不朽。
此后，有一个孩子，偶然走了进去，走进了那辉煌的神殿。但是，似乎是一种神秘的支配力，他没有注意到那些耀眼的珠饰，那些恢弘的壁廊，甚至那些威严的神像，他也许明白，在那些沉睡的法杖所缔构的世界里，永远有更耀眼的珠饰，更恢弘的壁廊，更威严的，却多了几分智慧和底蕴的神像——而他身后的这些，不过是数年之后的尘土而已。眼前的光华，有能存在多久？
他完全被法杖的世界迷住了，那儿几乎任何一件东西，都是超过了他的想象的。至于宝藏……那怎么会是数目所可以计量的？从那天开始，他一步一步走进去，步伐变得不可阻拦。他沉浸在那中光华的沐浴之中，向着世界的另一头行走，奔跑，飞奔——
终于到了尽头，当他转身是，猛然发现，自己已经站在了凡间的智慧颠峰上，他理智的审视自己看到的一切，他告诉自己没有这样的捷径。可他分明看到自己脚下，是无数后来者，他们中有无数人，已经在路上耗尽了一生。他们有些攀着云梯，有些抓着绳索，有些跃向云朵，却跌落进了深渊——那架云梯叫做名，那绳索叫做利，而那朵云，就是名利双收。于是他挥手看着自己走上来的路：那条走廊，那条叫做品格的走廊。于是，善良的他，告戒山下的人，让他们走这条走廊。可是茫茫人世间，又有多少人会觉得他是真心帮助别人的呢？于是，他们照旧狠狠的摔下去，而只有他，终于拥有了那无尽的宝藏。那宝藏里，蕴涵着智慧，理性，人格，道德和无穷无尽的光明的力量和勇气。
那个人，或许是数年之后的我；那条走廊的真实名字，是名著。
篇6：“文明美德伴我成长”读书征文
当天使降临大地时，大地充满了光辉。
——题记
当黑暗淹没大地，鲜血染红每片土地时，天使将从天而降，银光布满她们，光辉撒向大地。光将销去所有不幸，堕落、混乱，让爱温暖着每一个人的心。
“为了生命的尊严，”南丁格尔。
生命，人基本的价值，是其他一切价值的前提和基础。尊重生命，珍惜生命，了解生命真正的内涵，谁又能将此升华？传说是神创造了生命，让生命繁衍生息，可神创造生命的同时，也让时间消逝生命，但万物都是环环相扣，难免生命会受到威胁，而谁在生命出现垂危之际，赋予他们第二次生命——天使。
天使是谁？没有确切的人，它是一群或一个组织里成员的代名词，有人称之为“白衣天使”。
“天使”何时诞生于世界，我无从回答，是谁让“天使”陪伴着我们，触动我们的心灵，温暖我们的灵魂，我也无从回答，但我只知道，那个最美天使让人无法念怀。
南丁格尔，一位最美的天使，也是人们心中的女神，她曾感言：“不管什么时候，我的心中，总放不下那些苦难的人群……。”
可能是上帝派来的使者，南丁格尔从小就对护理工作深感兴趣，在乡间度假的时候，她常常跑去看护生病的村民。天生的灵性与热爱让她爱上了这一职业，并深信她将成为一名合格的护理员。而爱似乎总是包围着南丁格尔，她曾多少次在败落的医院中奋斗、摔倒、爬起，曾多少次遭受众人的鄙夷，但她始终如一的坚持着她的事业，护理着病人。
1853年，克里米亚战争爆发，成千上万的战士病死沙场。此时的南丁格尔带着一支护士队奔赴战场，不分昼夜地工作。由于不懈地努力，她在数月内把伤员死亡率从50%降至2.2%。每天晚上，她总是提着泛着微光的小油灯，挨个看望伤病员，这无不让伤员们感到巨大的温暖，于是他们亲切地称她为“提灯女士”。
为了让护理事业更加完善，从战场回来后的她，创办了世界上第一所护士学校，以后又陆续创办了一批助产学校。这为世界的医疗事业做出了巨大的贡献，同时将护理工作从“污水”般的社会底层提升到了受人尊敬的地位。
这位天使曾宣誓：“终身纯洁，忠贞职守，竭力提高护理专业标准，勿为损之事，勿取服或故用有害之药，慎守病人及家务之秘密，竭诚协助医师之诊治，务谋病者之福利。”这是何等撞破心灵的话啊！南丁格尔的行为，诠释了生命的内涵，传递了爱与和平，而如今的世界，“天使”们充当着重要的角色，她们不畏辛劳，日夜挽救着成千上万的病人，赋予他（她）们第二次生命。
当黑暗压迫世界，硝烟弥漫，模糊世人双眼之时，天使将光带向人们，驱赶所有的罪恶，温暖人们冰冻的心灵。
那是我心中不灭的光——天使们的降临，总带着一股祥和之光。这光，看不到，摸不着，但往往陪伴我们的左右。
篇7：“文明美德伴我成长”读书征文
350万年前，人类诞生，人猿揖别。地球上有了人类，就有了人类文明的历史。人类文明的建立是一个漫长的过程，这一过程包含人类体质的.进化，也包含了人类的心性、精神和思想情感的不断丰富、充实、积淀。
早在古代，文明就已在世界撒下了种子。便有了四大发明——造纸术、活字印刷术、火药和指南针，这四大发明为今天的文明起了很大的带头作用。1969年7月21日11时56分20秒，阿波罗11号飞船像一叶孤舟在太空中缓缓地行驶。它飞过了月亮和地球距离的中间点，又飞过月亮和地球引力的中和点。这个引力的静止点在离月球2800千米的地方，月亮和地球在一距离上引力平衡，月亮就静静地悬在飞船的上方。就在1969年7月21日11时56分20秒这一瞬间，阿波罗11号载着全球人民的梦想起程了。人类首次登上了月球！
爱是人类永恒的文明。南丁格尔，她出生于一个贵族家庭，但她却想做一名护士。在那个时代，护士是一个很去脸的职业，而且，那时的护士大多是粗陋老态的女子，素质低下，愚昧，肮脏，酗酒，且粗野无比，各声不佳。南丁格尔不顾一切，终于当上了护士。她那对病人无微不至的照顾，使人们对护士的好感大为增加。还有高龄老人杨善洲。他虽然已经退休，但他不愿意在家安享晚年，反倒不辞辛苦地去行善家乡绿荒山。在他收下政府奖励的20万元时，毫不犹豫地将16万元捐给灾区，又把4万元给一生愧对的老伴。20xx年中秋，杨善洲同志因病去世，享年83岁。
社会公德，是社会的血液和呼吸。虽然话是这么说没错，但是现在，有多少人会记得社会公德。70岁的朱祥林老先生患有肺癌，右上肺切除了三分之一，缝了38针，才挽回生命。这天他去医院复查，可车上已满座，朱祥林老人只好倚在台阶上，可是，过会儿他就呼吸急促，面色发青。他多次向他人求救，可是话音就像石沉大海。终于，一位青年被一位中年男子吓得让出了一个座位给朱祥林老人，3分钟后，朱祥林老先生终于呼吸正常……现在的社会有多少人会记得中华民族的美德呢？我由衷地希望大家不要亲手把悠久历史的社会公德扼杀了！
尊重生命是人类人文关怀的表现，敬畏制度是社会文明进步的体现，这就是最基本的内涵。有了这两个前提，人类社会才会有光明与温暖，真善美才会与我们同行，伴我们成长！
篇8：“文明美德伴我成长”读书征文
一、“文明美德伴我成长”主题读书征文活动是我县中小学20xx年春季学期一项重要的德育活动，是学校德育工作的重要组成部分。通过活动的组织开展，以全面提高我县青少年学生的思想道德素质和文明礼仪素养，促进青少年学生健康成长。
二、学校要高度重视，成立活动领导小组:
组长:z
副组长:z
成员:z 各村小学校长
办公室主任: z(负责中学部及汇总工作) z(负责小学部)
切实加强对主题教育的领导，各村小学要制定活动实施方案，认真做好活动宣传发动及组织工作，扩大活动的参与面，力争动员学生全员参加，确保活动不流于形式。
三、结合3月“学雷锋和文明礼貌月”认真开展读书征文活动，本次活动分小学、中学两个组别。中学以校、小学以乡镇为单位，各村小学、各班主任于3月20日前在初评的基础上遴选2-3篇征文（纸质稿一式4份）上报到政教处，参评文章必须用A4纸打印，每篇文章须在标题下方注明县、学校、班级、学生姓名以及指导教师姓名。本次征文活动结果纳入学校及班主任评估条件之一。届时政教处组织老师对上报征文进行评审设奖，并择优推荐上报参加全县评选。
四、各小学、各班级要按照部、省、市文件要求，在坚持自愿原则下切实做好《文明美德伴我成长》知识读本征订工作，以利于学生阅读，做好读书笔记，撰写读书心得体会。
篇9：“文明美德伴我成长”读书征文
在父母的爱与庇护下，我么逐渐长成了一棵能顶天立地的参天大树。当我们仔细地端详父母时，你会发现爸爸的腰早已驼了，身体也渐渐瘦小了；***头上也露出了丝银鬓，皱纹也一个劲儿地往脸上爬。
我是一名中学生，妈妈是家庭主妇，爸爸是一名连队干部。家里每月的费用仅来源于爸爸那不足1500元的工资。爸妈有我和两个姐姐三个孩子，家里的一切开销都以我们为中心，生活、学习方面的任何条件，爸妈都不愿我们三个孩子比别人差。
那天清晨，和往常一样，妈妈忙着为我们准备早饭。所不同的是，那天妈妈端来的是一碗香气扑鼻的方便面。妈妈慈爱地说：“快趁热吃吧，这面挺香的。”
我们接过面，津津有味地吃着。妈妈静静地坐在一旁，看着我们吃。忽然，我端起碗，说：“妈，你也尝尝。”妈妈连忙起身，说：“哦，不了，我不喜欢这味儿。”说完，妈妈便去忙别的事情了。面很多，我们好不容易才吃完，撂下碗。我便整理书包，准备上学。当我拎着书包走出门时，无意中听见妈妈对爸爸说：“这面真香呀！”当时，我一下明白了，一幕幕的往事浮现在我的眼前：幼年时的我生病时，妈妈带我四处求医；少年的我在外面与小伙伴撒野回来后，妈妈为我拂去身上的尘土、草屑；如今每天上学，离家时，妈妈总是送我出门，并嘱咐“路上小心”之类的话。我在心里不停的问自己：是无情的岁月吞噬了***青春吗？不是，是我！妈妈是为了我才变得苍老的。从前，我怎么从未觉察到这一点呢？一向自以为孝顺的我这时才发现，自己做得远远不够。
小草开出美丽的花朵来感恩于大地对它的养育，花儿感恩于大地给予它的生命，故而才有“落红不是无情物，化作春泥更护花”的不朽绝句，而我只能用我的成绩感恩于我的父母，感谢他们为我付出的一切。
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