下面是小编给大家带来的四傻大闹宝莱乌日记，本文共5篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1： 四傻大闹宝莱乌日记
四傻大闹宝莱乌日记
今天课间休息的时候，我们都欣赏了部现实版的“电影”。可是，你们一定会想：都要期末考试了，怎么还会看电影呢？奇怪吧！以前，潘老师给我们看过一部电影，名叫《三傻大闹宝莱乌》，现在名副其实的欣赏了一部“四傻大闹宝莱乌”。
课间，肖沁彦、孙嘉伟、汪卓轩、王嘉希四位“小飞侠'，在课桌间游荡。他们四人你追我赶，一会儿把陈青青的桌子弄斜了，一会儿把申烨境的本子弄的“摔”在了地上，一会儿没头没脑的撞上了电脑台。看来，我们班又多了四只“小老鼠”，原来可只有陈乾一只“小老鼠”呢！可能是他们还觉得不够过瘾，居然又对着老师的'电脑台“纭暗穆依匆煌ǎ这下电脑台可遭殃了，又给挤斜了，吓得他们赶紧扶正。我和申烨境坐在位置上看着他们的表演笑个不停，哈哈！真是“四傻大闹宝莱乌”呀！
篇2：三傻大闹宝莱坞
你想要的一切都在这里，
你的一切迷茫可以在这里找到答案。
一波三折的故事，
每一个人都能在电影中找到位置，归属与信仰。
每一个人都能用自己的力量影响到别人，
有的是正面的，有的是反面的，看就看自己的选择。
最后一幕反派老师的真心话让人非常动容——你不可能永远是对的。
故事并没有将主角推上神坛——
要知道，站得越高，摔得越狠。
不仅如此，电影透过故事，
向我们有趣地展现了印度人民的生活和很多现状，
就业，生活贫苦的家庭，贵族对金钱的崇拜。
没有义正言辞的批判，
但就是能让你感受到风向与价值观指引。
不仅如此，电影中对教育方式的探讨也是很有价值的。
实践性，开放性，创新性的教育，
才是教育的出发点与落脚点。
教育的出发点是人，落点也应该是人。
篇3：三傻大闹宝莱坞观后感
最初知道这部电影的时候是在今年的国庆节去特中特训练营里，只不过因为晚去了几天没能赶上看这部电影，回家后好几个月都未曾看过电影，直到上一周我和妈妈心血来潮想起了这部电影，然后周日晚上看完了。这部电影是印度的，我在看的时候很尴尬，当时真庆幸晚去了几天，不过这部电影的寓意是很好的。
《三傻大闹宝莱坞》的故事情节是：刚上大学的时候，一位名叫兰彻的与众不同的大学生，他的举动屡次让校长、老师和一位叫查尔图的同学难堪，但是通过他的举动也衬出了校长的阴险、他自己的机智、大胆和善良和教育的缺点。同时，他的举动也影响到了他的两个室友——法罕和拉加。直至最后，兰彻的两个好伙伴才发现“兰彻”其实不是真的兰彻，于是他们就带着皮雅和查尔图一起寻找“兰彻”，最后才发现“兰彻”的真名叫苏克斯·旺度，而在他道出这个名字的时候就代表着他就是那个许多公司都想要招揽的人。
这部电影是通过回忆的方式讲述了整个故事，回忆中，兰彻所做的事情是许多人不敢做的，他敢于反驳和辩论，因为这是在他思考过了之后才反驳的；他敢于挑战传统，因为他提出了更好的'方式并且通过查尔图证明了这一观点；他敢于挑战权威，因为他勇敢、爱动脑也爱动手实验。他很低调，在充当富翁的儿子时从不炫耀自己的“爸爸”很有钱，他一心只为科学和教育、敢于追求自己的幸福。
他的两个好朋友，尤其是拉加，他因为听信了校长的话曾和兰彻决裂，但是在见识到查尔图这个“学霸”的时候他才意识到自己做出的决定多么可笑。这只是刚开始的时候，但是在校长让他进行抉择的时候他选择了跳楼自杀，但是自杀未遂，在生死关头时是兰彻救了他一命还让他懂得了一个道理，而因为这个道理他找到了工作。
就像上一段所说的，查尔图是一个狡诈、阴险、死记硬背、表面上装乖其实背地里干坏事的人。在水塔上和兰彻定下约定时其实当时的他还是有点勇气的，还有点小聪明，但是用错了地方。至于病毒这个校长，他跟查尔图是一个德性，都是干坏事的料，但是在见识到兰彻的聪明才智以及他的心灵手巧救了他大女儿一命的时候，他也改了。
故事的结局很好，好人有好报，坏人有坏报，同时它还强烈的反映出教育体制的问题。建议去看一看。
篇4：三傻大闹宝莱坞观后感
起初是因说此电影是印度经典电影《三傻大闹宝莱坞》之二，我果断忙里偷闲卡点儿看完此电影，感触很深，个人角度稍稍作评，《三傻大闹宝莱坞》是阿米尔汗领衔的三个幽默搞笑的大学生用幽默搞笑的方式狠狠地批判了印度本国的教育制度，这显然是本国今后的教育革命起到不可估量的作用，而这片《我的个神啊》也是由阿米尔汗饰演外星人来以幽默的方式批判了印度的信仰与神坛，这无疑是让我大跌眼镜，不可思议的感觉，谁都知道，印度是宗教信仰浓厚，各种教派泛滥的国度，而PK同志无一例外的把所有的宗教的教义与制度批判了一遍，这算是电影界前无古人还不知有没有后来者的壮举，这也是此前电影还未在印度上映就遭官司的原因，戏里戏外如出一辙，在不畏强大的舆论谴责甚至杀身之祸而勇敢的心灵革命队伍的此电影上下剧组，也真叫人佩服的五体投地。
尽管，我自己也是信仰之徒，但我不是要以无神论为伍，批判宗教与信仰，此前有位台湾作家，就有深深亵渎我藏民的愚昧信仰，起初我也是以愤青的身位很想反击这位作家，可细想，心静自然凉，我佛本就该宽容一切罪孽。PK说的对，我们不是完全不信任和摧毁神论，而是我们相信大神，去诋毁和排斥小神神棍，信仰信仰，就是信真仰理，信真就是唯信宇宙万物的真实真相本真。仰理即是仰望宇宙万物的规律法则道理。当我们饥渴了，挫折了，困难了，心中默念六字真言，祈祷佛祖保佑，这是我们内心对大神的渴望保佑并精神领域的自我安慰且得到暂时的精神安慰，这何尝不好，金钱买不到的真理，而我们要诋毁和谴责那些仗着宗教信仰的尊贵而去欺骗和忽悠人们的神棍，我希望人们有信仰，那样活的真诚，淳朴，善良，但不希望迷恋又极端，甚至愚昧。
今天是藏传佛教日萨嘎达瓦，祝愿万物生灵皆平安！
篇5：三傻大闹宝莱坞观后感
这部影片我看了两次，一次在高中时期，那时的我觉得这部片子挺有看头的，内容也挺搞笑，看起来挺愉快，这是我对它的最初的印象。后来，我上了大学，我跟我的同学们又一起看了，那时的我已经读大二了，并准备我的教师实习工作，这是对这个片子有比较深的感。
《三傻大闹宝莱坞》原名为《3idiots》，这是一部印度题材的影片，一部关于教育题材的影片，很搞笑，但不要以为这就是纯粹的喜剧片，影片抨击的是印度的应试教育，把青年学生迫到自杀问题严重、扼杀年轻人的创意以及贫穷问题和社会发达令人与人之间为前途问题而成为奴隶的实况反应出来，发人深醒。可以说，这是一部相当不错的教育片，比起小时候学校家长组织要求看的影片不知道要强多少倍。
片中主要人物是兰彻、法涵、莱俱，三个男孩是印度一所皇家工程学院的学生，他们从众多的考生中脱颖而出考上了这所著名的工科院校，每个人身上都承载了家庭太多的希望。兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来这里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来这里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐可以有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一直垫底。而莱俱喜欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选择了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，笑中有泪，充满人情味，他们以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。
影片的主角兰切展现了一系列非传统教育下所培养出的令人折服人格魅力和知识魅力，他提倡兴趣学习，他挑战传统教育，挑战权威，整个影片中他教育了同学，教育了老师，教育了校长，教育了整个教育。他用知识拯救了人的生命，使别人建立了人格，让别人找到了梦想，同时成就了自己。这些知识是来源书本，但绝不来源于传统课堂。同时影片让你更加走进了自我，梦想不再是理想，生活不再是生存，学习不再是分数，人生就是你自己的人生。兰彻的一句话：学习就是为了应用。法函说：盐水具有极强的导电性，初二物理知识，我们都学过，只有他会应用。说出了教育和学习的本质，如果不是为了应用，学习还有什么意义？而目前我们的教育又走到了哪里呢？中国的应试教育，成了孩子论资排辈的依据。很多家长认为：孩子的学习成绩不好，就会决定孩子的一生。害苦了多少孩子啊！
而剧中的院长，总是教育学生们：生活是场比赛，当不了第一名就只能被人践踏。这样的教育方式培养下，像兰彻那样有创新思想的人总是受到抑制。影片多次描述院长边由专人刮胡子、边听歌剧午睡的一幕，配合着两个学生的自杀，而他却无动于衷，对这个体制的讽刺达到了顶峰。
最后结局一段众学生在学校抢救教授女儿的孩子时更有惊险而不失幽默，表现少年人的创意。结尾的那一幕，兰切在穷乡僻壤起学校去教小孩天然工程学。这反璞归真的意义﹐对比之前的学生在名校的读书苦况﹐反映政府不应扭曲少年的天性。
这部作品反映的现象和中国有些相似：分数决定一切，中国的创新体制受到各种思想和体制限制、崇拜权威、根据钱途决定事业而并非个人兴趣、成功的标志是财富和地位。看完后细细咀嚼，你会有很大的收获。
【三傻大闹宝莱坞观后感6篇】
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