下面就是小编给大家带来的写词的范文，本文共20篇，希望大家喜欢阅读!
篇1：辩论词怎么写
辩论词怎么写
1、务必自己动手写辩词。
事先可以请教练或其他人讲一讲，以开拓思路，也可以适当阅读一些辩词以感受、形成自己的“辩词意识”。但是自己的辩词一定要自己来写。写的过程，既是消化、内化辩论战务的过程，也是进一步强化认识、反复应证战略的过程。通过写，会激活自己的思维和已有的知识的储备。写不出来就逼着自己去钻研;写的顺畅，说明自己对问题的认识是清楚的`，有把握的。无论如何，自己动手写辩词的过程是进一步认识、消化、内化、强化的过程。无论写的好不好，顺利不顺利末期效果在辩论的赛场上自然会显现出来。也可以请人看，提意见;给人读，看反映;但是改也要自己改，不可以请人写。
2、务必注意时间的分配。
场上陈词的时间是有规定的，因此，陈词的撰写务必要考虑时间的分配问题。以什么开头，怎么结尾，中心内容是什么，各自需要派多少时间，比例才是对的，问题才能说清楚，均要认真安排，仔细分配好时间。由于照顾场上的情况变化而适时改变、增减内容，一般一篇陈词不可写满，一般应该留出30――40秒，以来场上补充或增加预期的处理。3分钟的陈词一般情况下按语速来计算，大约有850字左右。因此可以在这个基础上适当增减，就不会超时或者不足时。
3、务必考虑陈词中闪光的元素。
陈词是根据战略文案的要求来写的，它是辩手对战略文案的体现和落实。然而，一篇陈词，单是完成和体现在是最基本的要求，要力争出彩、出效果才可以有共鸣。所以必须考虑其中闪光的元素：
趣味元素
诗词元素
哲学元素
这三方面的元素，是闪光点，往往不能能出彩，还能够使陈词生辉。
具体分配：
一辩：如果是讲逻辑，其任务是：
讲清题意，即本方对辩题的理解;
判断题型，并予以解说;
抓重心，并予以界定。
概述本方的基本立场及对方辩论的焦点、锋点;
概述本方立论的基本框架及逻辑结构。
界定的原则：一是要所本，即要有依据，有出处;二是做合乎本义，有合乎题意，并有利于本方立场的界定，尽量约定俗成，而不要照搬照抄;三是界定应该准确，不留缝隙，但要精短，不过多浪费时间;四是口语化，让人一听就懂;五是重心词往往是本方立论的基础和辩论的依据，一定要细心斟酌，不生歧义。
若是讲大理论，即公理、共理，第五项就是：交代本方的立论立场是从哪里来的，就是从属于什么样的公理、共理。
二辩：其任务是讲本方立论的主要依据，即论据。因此需要对准辩论立论。理由要充分，尖锐。一般采用并列立论或递进立论来说明。一般而言，能够列出三条以上的论据，即有三个层次，所述理论的立体感和充实性就强些。这可以根据具体辩题的情况来确定。
三辩：其任务是讲事实，可有以下几种方式：
1、历史――现实法
即从历史事实讲到现实事实，其优势是厚重感强，也可以延伸为古今中外法。
2、散点透视法
即选几个点来做说明。
3、重点突出法
即重点讲某个点或某个面，以一总万，万取一收。
4、三面合围法
即选机关方面来做说明，用来显示本方的立场。
篇2：欢送词怎么写
欢送词怎么写
（一）欢送词的概念
欢送词是在宾客结束工作、会议或其他活动时，在送别仪式或宴会上向来宾表示欢送的讲话稿。
（二）欢送词的写作格式
欢送词和欢迎词的写作格式大体相同，包括标题、称谓、正文和结尾四个部分。
1.标题。只需将《欢迎词》改成《欢送词》即可。
2.称谓。与欢迎词写法相同。
3.正文。开头先写致词人代表谁向来宾表示欢送，同时表达依依惜别之情。
（1）用于外交礼仪的欢送词，正文要对客人来访期间取得的成绩和为进一步发展双方的友好关系及工作上的合作作出的贡献，给予充分的肯定赞扬，并阐明来访的深远意义和影响。
（2）用于欢送来访的专家、学者的欢送词，可以回顾彼此相处时建立的友谊，对他们的帮助、指导表示谢意，对他们的学术水平、技能水平表示肯定。
（3）用于为欢送学生毕业、军人退伍、工作人员调离岗位的欢送词，可以回顾相处时在学习、训练、工作中所取得的成绩和建立的友谊，并表达依依惜别之情。
4.结尾。要对来宾表示惜别之情，发出再次来访的`邀请，()并祝愿来宾一路平安。
例文：
篇3：欢送词怎么写
女士们、先生们、朋友们：
两个星期以前，我们愉快地在这里欢聚一堂，热烈欢迎××X先生。今天，在X X X先生访问了我国的许多地方之后。我们再次欢聚一起，欢送将于明天回国的X×X先生时，感到特别亲切、高兴。 X X X先生的访问时问虽然短暂，却是极其成功的。在北京期间，他会晤了有关方面的领导同志，参观了工厂、学校，与各方人士进行座谈，并认真研究了我国的经济发展状况和文化教育状况。
在向X X X先生告别之际，我们真诚地希望X X X先生给我们提出批评和指导的宝贵意见，以便我们改进工作。同时，我们想借此机会请他转达我们对贵国人民的深厚友谊，请他转达我们对他们的亲切问候和敬意。
祝X X X先生回国途中一路平安，身体健康。
这是一篇外交礼仪性的欢送词。称谓庄重而尊敬，正文先由欢迎的热烈场景自然过渡到欢送离别，依然感到欢愉。接着对客人来访期间所取得的成功给予充分肯定，并高度赞扬此次来访对我国产生的深远意义。最后希望来访者提出批评和指导意见，并转达我们对贵国的友谊和问候，祝来宾一路平安。
全文简洁，语气亲切友好，感情真诚。完全符合外交礼仪要求。
拓展阅读：
欢迎词的写法
一篇完整的欢迎词（欢送词、答谢词）大体包括标题、称呼、正文三个部分。
一、标题
有两种形式：
一种是直接以“欢迎词”（“欢送词”、“答谢词”）为标题。
一种是说明在什么场合下的致词或讲话，如（在欢迎叶利钦总统宴会上的讲话》、（在白宫国宴上的讲话）等。前者属于欢迎词，后者是答谢词。
二、称呼
在标题下隔一行顶格写上致词对象的姓名（有的只写姓）和称谓；
三、正文
在称呼的下一行低两格开始写。这部分可分为开头、主体、结尾三个层次。
（一）开头
欢迎词一般先概括说明宾客来访的背景，接着表达欢迎的意愿。如《在丹水漂流首游式开幕式上的致辞）开头：“今天，在风景如画、山清水秀的丹水河畔，高朋满座，嘉宾云集，欢聚一堂，隆重举行中国旅游年宜昌丹水漂流首游式。在此，我代表高家堰镇党委和镇人民政府向各位的光临表示热情的欢迎和衷心的感谢。”（见《演讲与口才）2月号）欢迎外宾，既要突出主要宾客，也要兼顾欢迎陪同人员，如“我们还要向陪同xxx首相阁下来访的xxx阁下、xx阁下以及其他贵宾，表示热烈的欢迎”.欢送词对宾客的离别表示热情的欢送。答谢词对主人的款待或帮助表示感谢。如例文二江泽民主席19访问美国时的答谢词开头：“在我圆满结束访美之际，我谨代表我的夫人及同事，并以我个人的名义，对克林顿总统和夫人以及美国政府和人民给予我们的热情、隆重接待，表示诚挚的谢意！”
（二）主体
欢迎词的主体一般包括两方面的内容：一是客观评价对方的业绩，到访的意义，并表示赞赏；二是简要介绍本单位（或本地区、本国）的情况，如果是欢迎外宾，则以介绍我国的内外政策为主。欢送词要对宾客来访取得的成功和友谊的加深予以称颂。答谢词要叙说对方给予的关心、支持和帮助，向对方深表谢意，并表明自己对巩固和发展友谊的打算和决心。
（三）结尾
欢迎词祝愿宾客来访取得圆满成功，访问期间过得偷快。如：“朋友们，诸位访穗的日程已经开始，希望诸位在穗期间生活愉快，访问获得圆满成功！”欢送词对宾客表示惜别之情，表示对再次来访的期待，并祝愿一路顺风。答谢词再次表示感谢，并向对方表示良好的祝愿。
篇4：怎么写串词
1主持人：尊敬的各位来宾，佛山保利洲际酒店 “典藏真爱、缘定洲际”婚博会现在开始！
本次婚博会的承办方-广州红盖头婚礼策划有限公司，参展商分别是：Touch SPA尊颐水疗、佛山圣罗兰金钻婚纱摄影、BMW授权经销商-佛山珅宝汽车销售服务有限公司、香港伊丽莎白控股有限公司、Everwise广州永醇红酒、广州市凯琈斯商贸有限公司、佛山市禅之旅国际旅行社有限公司、La Mon 晋佳贸易有限公司、居家有礼个性床上用品。感谢大家的鼎力支持！
2.接下来让我们以热烈的掌声有请本次活动主办方佛山保利洲际酒店的总经理谢明德先生致欢迎词。
3主持人：感谢谢明德先生热情洋溢的致辞
作为佛山南海首家国际豪华酒店，佛山保利洲际酒店打造了专属的高端婚宴品牌Ai,所有酒店婚宴的相关产品也都是用Ai命名， “Ai之亭”，“Ai之路”,“Ai之船”，以及五款以“Ai”命名的婚宴套餐：“Ai相知、Ai相恋、Ai相伴，Ai相随和婚宴套餐Ai永恒。
保利洲际酒店以“Ai”的名义，为每一对新人打造完美、奢华、时尚、经典的梦想婚礼！
4.婚纱秀，下面我们有请圣罗兰金钻婚纱摄影带来的典雅婚纱秀，为大家展示婚纱魅力。
5.非常感谢圣罗兰婚纱带来的精彩表演
6.婚礼秀
7. 以上的唯美婚礼相信在场的每一位观众都陶醉其中，下面我们就请出这场婚礼秀的总策划：广州红盖头婚礼策划有限公司总经理 中国婚礼服务业十大风云人物 邓世文先生，掌声有请。
好谢谢邓世文先生的精彩发言。
8.都说婚礼当天是一个女人最美的时刻，接下来就给在场的观众一个变美的机会，有请现场的两名女性观众上台，由我们伊丽莎白学校的老师为她们从头到脚来个大变身，（待观众上台）我们现在看到的两位女士究竟一会会有什么不同呢，我们交给老师带下后台梳妆打扮，过一会我们将揭晓结果。 在这段时间里我们进行本次婚博会的第一次抽奖，激动人心的时刻到了，看看谁是今天的幸运儿。有请礼仪搬上抽奖箱，送出奖券，以及酒店市场销售部总监王文昌先生来为我们抽出今天的幸运观众：（抽奖并逐一念出名字） 通知大家，请拿到临时奖券的观众到酒店的场内预定台领取奖品。
6.恭喜以上幸运观众，下面王总监将为大家隆重介绍佛山保利洲际酒店以及婚宴产品，有请。
7.这样的婚礼场地真的是令人向往，酒店为配合此次婚博会，特推出一项特别礼遇，今天凡是成功预订佛山保利洲际酒店婚宴套餐满25桌酒店免费赠送一桌 ；免费使用贡多拉爱之船和爱之亭一次；赠送便携式手模一个 以及商家特惠。机会难得。
衷心希望有更多的有情人在佛山保利洲际酒店翻开他们爱情旅程的新的一页！如需进一步了解请大家到场内酒店预定台咨询。
8. 瑜伽是许多女性酷爱的健身运动，有不少男性也喜欢这一健身运动。实际上，男女可以练习双人瑜伽，更是一种很好的交流方式，下面我们就有请TouchSPA 尊颐水疗带来的双人瑜伽，掌声有请。
9.感谢两位老师，其实双人瑜伽需要一定的默契，瑜伽能创造一种神奇的能量，所以在双人瑜伽的练习中，你能感受强大的能量交集、聚积，从而达到的修身养性效果。
10.下面我们将请出刚才我们扮靓新娘的观众看看他们的美丽时刻。 司仪自由发挥
我们有请伊丽莎白的老师告诉现场的女士们化妆时有什么技巧呢？
11.好谢谢老师！谢谢这两位朋友，那么她们将获得伊丽莎白送出的彩妆产品一份请到酒店的预定台领龋
12.抽奖时刻又到了，有请礼仪搬上抽奖箱（一并送出奖券），以及酒店总经理谢明德先生来为我们抽出今天的幸运观众：（抽奖并逐一念出名字） 通知大家，请拿到临时奖券的观众到酒店的场内预定台领取奖品。
13.各位来宾，佛山保利洲际酒店“典藏真爱、缘定洲际” 婚博会现场表演到此结束。佛山保利洲际酒店以AI的名义将其婚宴产品及特色精心呈现，如果其中的任何一个环节让在场的您眼前一亮或是砰然心动，都是对我们莫大的鼓励。“为每一对新人打造完美、奢华、时尚、经典的梦想婚礼是我们孜孜以求的目标1
接下来酒店为大家准备了美点和饮料，请移步至宴会厅前厅和会议室前厅使用。另外酒店特别精心布置了新婚婚房、Ai之亭、Ai之路、Ai之船，大家可
以去酒店户外参观留影，感受婚礼气息。Ai之亭还将有礼品送出，先到先得，送完即止。Ai之船在下午5点以前都可以免费乘坐。路线可以去签到处咨询。
篇5：怎么写串词
A：尊敬的各位领导、老师
B：亲爱的同学们
(合)大家下午好!
B：书籍是人类进步的阶梯!
A：读一本好书，就是交了一个好友。
B：在这样一个充满喜悦、富有诗意的季节里，坝塘中心小学的读书活动也结出了累累硕果。
A：今天，我们相聚在这里，开展“推荐一本好书，营造书香校园”主题演讲比赛，共同分享这份收获的喜悦。
B：首先，我很荣幸地介绍担任本次比赛的评委，他们是坝塘中小的所有科任老师。
A：担任本次比赛的还有大众评委，他们是四1班的，四2班的，五1班的，五2班的，六1班的，六2班的。
B：参加今天比赛的选手他们酷爱读书，与书为友，且都受益匪浅!
A：他们也想把自己读的好书推荐给大家，把他们读书的收获和感受与我们一起分享。让我们共同期待选手们的精彩表现吧!
B：首先出场的是(班)同学，请2号选手做好准备。
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!请3号选手做好准备!
B：谢谢选手的精彩演讲!请听同学的演讲，请4号选手做好准备!
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!请5号选手做准备!
B：谢谢选手的精彩演讲!请听同学的演讲!请6号选手做准备!
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!请7号选手做准备!
B：谢谢选手的精彩演讲!请听同学的演讲!请8号选手做准备!
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!请9号选手做准备!
B：谢谢选手的精彩演讲!请听同学的演讲!请10号选手做准备!
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!请11号选手做准备!
B：谢谢选手的精彩演讲!请听同学的演讲!请12号选手做准备!
A：谢谢选手的精彩演讲，请听同学的演讲!
B:所有班级选手的演讲到这里就全部结束了，现在评委们正在统计分数，呆会结果就会出来，下面有请校长为大家讲话，大家鼓掌欢迎。
A：比赛的结果已经出来了，获得“推荐一本好书，营造书香校园”主题演讲比赛二等奖的班级是，，，，，，获得“推荐一本好书，营造书香校园”主题演讲比赛一等奖的班级是，，，，，，获得“推荐一本好书，营造书香校园”主题演讲比赛第三名的是，第二名的是。第一名的是。有请大队辅导员王老师为获奖选手颁奖!
B：再一次把掌声送给这些获奖选手，向他们表示衷心的祝贺!
A:以书相约，是成长中的邀请;
B:以书相伴，是心灵上的洗礼;
A:以书相知，是前进时的方向;
B:以书相悦，是精神上的慰藉。
A：读书，是一种浸润。洗去一身疲惫，留下满腔书香。
B：读书，是一种享受。享受阳光的明媚;享受空气的清新;享受历练的深邃。
A：今天，我们在这里以书相约，以书会友，共同分享读书的快乐!
B：明天，我们将继续以书为友，与书相伴，用读书积累智慧，用读书点亮人生!
A：活动到此结束，谢谢大家。
篇6：怎么写串词
主持人：尊敬的各位来宾，媒体朋友，女士们先生们，大家好。今天是20xx年10月24日，是一个特别的日子，我们相聚在佛山保利洲际酒店，共同鉴赏洲际婚典带给我们的精彩、分享唯美的婚礼仪式。本次婚博会以 “典藏真爱、缘定洲际”作为主题，向您诠释和演绎“爱”这一世间永恒的主题。
在婚宴品牌发布会开始之前请允许我代表佛山保利洲际酒店以及广州红盖头专业婚礼策划公司，向全场的所有来宾表示由衷的欢迎和感谢，并预祝保利洲际酒店婚宴品牌发布会圆满成功。谢谢！
(开场音乐)
1主持人：尊敬的各位来宾，佛山保利洲际酒店 “典藏真爱、缘定洲际”婚博会现在开始！
本次婚博会的承办方-广州红盖头婚礼策划有限公司，参展商：Touch SPA尊颐水疗、佛山圣罗兰金钻婚纱摄影、BMW授权经销商-佛山珅宝汽车销售服务有限公司、香港伊丽莎白控股有限公司、Everwise广州永醇红酒、广州市凯琈斯商贸有限公司、佛山市禅之旅国际旅行社有限公司、La Mon晋佳贸易有限公司、居家有礼个性床上用品。感谢大家的鼎力支持！
2.接下来让我们以热烈的掌声有请本次活动主办方佛山保利洲际酒店的总经理谢明德先生致欢迎词。
3主持人：感谢谢明德先生热情洋溢的致辞
作为佛山南海首家国际品牌豪华酒店，佛山保利洲际酒店打造了专属的高端婚宴品牌Ai,所有酒店婚宴的相关产品也都是用Ai命名， “Ai之亭”，“Ai之路”,“Ai之船”，以及五款以“Ai”命名的婚宴套餐：“Ai相知、Ai相恋、Ai相伴，Ai相随和婚宴套餐Ai永恒。
保利洲际酒店以“Ai”的名义，为每一对新人打造完美、奢华、时尚、经典的梦想婚礼！
婚宴礼遇宣布： 酒店为配合此次婚博会，特推出一项特别礼遇，今天凡是成功预订佛山保利洲际酒店婚宴套餐满25桌酒店免费赠送一桌；免费使用贡多拉爱之船和爱之亭一次；赠送便携式手模一个以及商家特惠。机会难得 衷心希望有更多的有情人在佛山保利洲际酒店翻开他们爱情旅程的新的一页！如需进一步了解请大家到场内酒店预定台咨询。
4.婚礼秀
5.都说婚礼当天是一个女人最美的时刻，接下来就给在场的观众一个变美的机会，有请现场的两名女性观众上台，由我们伊丽莎白学校的老师为她们从头到脚来个大变身，（待观众上台）我们现在看到的两位女士究竟一会会有什么不同呢，我们交给老师带下后台梳妆打扮，过一会我们将揭晓结果。 在这段时间里我们进行本次婚博会的第一次抽奖，激动人心的时刻到了，看看谁是今天的幸运儿。有请礼仪搬上抽奖箱，送出奖券，同时有请酒店市场
销售部总监王文昌先生来为我们抽出今天的幸运观众：（抽奖并逐一念出名字）
通知大家，请拿到临时奖券的观众到酒店的场内预定台领取奖品。
6.恭喜以上幸运观众，下面有请Touch SPA尊颐水疗的肚皮舞老师带来一段精彩的表演。请欣赏
7.真的是美极了，肚皮舞是一个非常好的健身方式，希望大家有兴趣都可以找老师学习。
8.接下来我们将请出刚才我们扮靓新娘的观众看看他们的美丽时刻。 司仪自由发挥
我们有请伊丽莎白的老师告诉现场的女士们化妆时有什么技巧呢？
9.好谢谢老师！谢谢这两位朋友，那么她们将获得伊丽莎白送出的彩妆产品一份请到酒店的预定台领龋
11.各位来宾，佛山保利洲际酒店“典藏真爱、缘定洲际” 上午现场表演到此结束，下午2:30我们将继续在酒店恭候您的光临。酒店为大家准备了精美小点和饮料，请移步至宴会厅前厅和会议室前厅使用。另外酒店特别精心布置了新婚婚房、Ai之亭、Ai之路、Ai之船，大家可以去酒店户外参观留影，感受婚礼气息。路线可以去签到处咨询。
下午的流程开始：
主持人重复：尊敬的各位来宾，媒体朋友，女士们先生们，大家好。今天是20xx年10月24日，是一个特别的日子，我们相聚在佛山保利洲际酒店，共同鉴赏洲际婚典带给我们的精彩、分享独具特色的婚礼仪式。本次婚博会以 “典藏真爱、缘定洲际”作为主题，向您诠释和演绎“爱”这一世间永恒的主题。
在婚宴品牌发布会开始之前请允许我代表佛山保利洲际酒店以及广州红盖头婚庆公司，向全场的所有来宾表示由衷的欢迎和感谢，并预祝保利洲际酒店婚宴品牌发布会圆满成功。谢谢！
篇7：怎么写串词
A：敬爱的老师
B：亲爱的同学们
合：大家上午好!
A：我是主持人熊敏岑
B：我是主持人
A：读一本好书，就是开启一个金色的宝库
B：读一本好书，就是开启一扇心灵的窗户
A：读书是一件多么有趣的事呀
B：它可以荡涤我们的心灵，编制我们的梦想。
合：我们宣布“好书推荐”交流会，现在开始!
串词：
A：现在就让万钰同学为大家推荐好书吧
B：万钰讲得真不错!下面，有请蒋珂涵同学上台!
A：太精彩了!让我们爱上了这本书!哦!欧阳如晨也已经迫不及待了，那么，上台吧!
B：我们就像一叶小舟，在知识的海洋里尽情地遨游，多么快乐!下面，有请李竞喆同学上台!
A:：书是人类的营养品
B：饭可以一日不吃
A：觉可以一日不睡
合：但书不可以一日不读
B：让我们在书的海洋中畅游
A：让我们的生活溢满书香
合：我们宣布149班“好书推荐”会到此结束。谢谢大家!
篇8：怎么写串词
各位尊敬的领导，尊贵的嘉宾，先生们，女士们，朋友们!
大家下午好!
腊梅催春至，瑞雪兆丰年!此时窗外虽然大雪纷飞、寒意袭人，但这里却热浪如潮、异常温暖。因为我们今天有一个让人备感温暖的理由，就是即将开始的20xx年新春团拜会，迎来了在座的众多领导和嘉宾。是大家给我们带来了温暖，带来了关怀，带来了感动，也带来了信心与力量!
今天前来参加新年团拜会的领导有：中共xx市委常委、宣传部长易法新(主持人每介绍一个，就说“欢迎”，引导观众鼓掌);……还有市直各单位的领导以及各企业、各友好单位的负责人，这里就不一一介绍。大家百忙之中抽出时间来到这里欢聚一堂，真的非常难能可贵，让我们以热烈的掌声，欢迎各位领导和嘉宾的到来!
(鼓掌)
首先，就让我们借着这暖意融融、掌声阵阵的热烈氛围，请各位欣赏一支和一样青春靓丽、活力四射的舞蹈吧!
(开场舞表演)
太好了!一支热舞，让我们感到了青春的美，活力的美，真实的美，力量的美!
是的，真实就是力量!自去年5月18日改版以来，认真坚持“真实就是力量”的办报理念，紧紧围绕市委、市政府的中心工作，始终以广大读者的需求为第一出发点，探索出一条以新闻立报、以服务办报、以经营兴报的文化产业新路子。
尤其在为读者提供准确和快捷的新闻信息，为市民提供便利与爱心等民生服务方面，过去做了大量可圈可点的工作。关心“空巢”老人送温暖，关心贫困学子送学费，关心流浪儿童送温馨，关心社区居民送文化，关心特困家庭送寒衣等，这一件件、一桩桩好事善事，xx人不会忘记，广大读者不会忘记，社会各界也不会忘记。
好了，口说不为凭，还是让我们通过一组组简单的画面，来共同回味和感受那一幕幕温馨的场面吧!
(播放图片，主持人配简单解说)
各位领导、各位嘉宾，画面就暂时播放到此，真的让人感慨连连。其实，这些画面，只是改版以来的一个缩影，像这样真实感人的画面，在几乎天天都在上演，今后随着她的不断成长壮大，这样的画面也会越来越多、越来越感人!因为，有一个善于打造这样画面的坚强的团队。
下面，这个团队的负责人之一——社长陈建平先生，将和大家共同说说心里话。让我们用掌声有请陈社长致欢迎词!
(陈社长致欢迎词)
请陈社长留步!刚才您在致词期间，xx市救助站的负责人和贵报多次关注过的一名流浪儿童来到了团拜会现场，想给全体xx人送一份新年礼物。让我们一起看看，这是一份怎样的新年礼物呢?哦，是一面鲜艳的锦旗!来看看，上面写的是：
(念词后，主持人请陈社长入座)
请问站长，您单位为何要给送锦旗呀?
站长答：(不仅关注大众民生问题，还十分关爱弱势群体，对我们救助站的流浪儿童更是关怀备至。前不久，通过记者的积极联系和千里护送，长期在我站生活的一名儿童，终于回到了家里;上周，记者为了满足我站一名7岁儿童的心愿，经多方联系交涉，最终将这名儿童护送到沙洋，与其在高墙内服刑的父亲见了一面。此次沙洋之行，对孩子父亲的心理产生了巨大的震撼，对这名流浪儿童的教育也起到了很大的促动作用。)
这篇报道我也看过了，真的非常感人。特别是父子在监狱接待室见面瞬间相拥而泣的图片，真的让人太震撼、太难忘……(停顿);还有，那名流浪儿童与父亲道别时，他那天真无邪却又懂事感人的哭声，当时感染了所有的犯人和监狱干部……(停顿)
篇9：怎么写串词
开场白：
女：尊敬的各位来宾，亲爱的长沙父老乡亲们，大家上午好！欢迎大家来到“粽情蒙牛粽爱家人”蒙牛端午节长沙大型路演活动的现场。
男：是的，每逢佳节倍思亲，在这端午佳节即将来临之际，我们蒙牛公司为限度的真情回馈喜爱并支持我们的父老乡亲们特举办此次活动，为大家送好礼，送祝福，邀大家同庆端午，共享温情！
女：今天我们新老朋友欢聚一堂，共度佳节，您不仅仅能够享受我们的重重大礼，免费品尝到我们的蒙牛牛奶，还可以欣赏到我们好看的歌舞表演。
男：没错，接下来就有请我们的舞蹈演员上场为大家送上一组欢快的舞蹈。
（舞蹈表演）
女：哇！今天来购买我们的产品真是赚到了耶，不仅有实惠的产品和精美的礼品可以拿，还有这么精彩的节目可以看。
男：是的，那么下面我就来给大家介绍一下我们今天的活动内容，大家可以看到在我的右手边就是我们的试饮区，左手边就是我们的售卖区，这里就是我们的礼品区了，凡是在活动期间购买我们的蒙牛1*24纯牛奶，功能奶，早餐奶一件即可获赠皮蛋6枚（价值7.2元）购买蒙牛1*16纯牛奶，功能奶，早餐奶一件即可获赠皮蛋4枚（价值4.8元）女：另外，我们今天还有有奖问答，免费好礼大派送等诱人的活动。
男：没错，机不可失，失不再来，接下来就是我们的有奖问答活动了，您还在等什么？赶快来到我们的活动现场。
女：是的，请大家快抓紧时间来到我们的台前，我们的有奖问答活动马上就要开始了。男：好，那么接下来为大家介绍的就是我们今天活动的明星主打产品蒙牛纯牛奶，功能奶以及早餐奶了。
女：没错，观众朋友们可千万要仔细听好了，因为接下来我们的有奖问答活动所提问题的答案可都将会出现在以下内容中哦。
（产品推介，有奖问答）
女：好，我们这一轮的有奖问答活动就到这里了，刚刚大家回答问题也都非常的积极踊跃，我们的小礼品也都送出了不少，不过，没有拿到奖品的朋友也不要担心，一会还有很多精美礼品等着你哦。
男：是的，现在我们的售卖区也十分的火爆，各位朋友注意了在活动期间购买我们的产品，不仅相当的实惠，更有精美的礼品相送，无论是送自己，送亲人，蒙牛牛奶都都是一个不错的选择，数量有限，请大家抓紧时间抢购。
女：是的，那么接下来有请我们的歌手为大家送上一首好听得歌曲。
（歌手献唱）
女：恩，好好听的歌哦，似乎将我们身上每一个细胞都调动起来了呢！
男：是的，那么您现在来到的是“粽情蒙牛粽爱家人”蒙牛端午节大型路演活动的现场，好听的歌曲，好看的节目，还有我们的好礼相送。
篇10：诗歌朗诵串词怎么写
男：尊敬的各位领导、老师
女：亲爱的同学们
合：大家下午好!
男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
女：华夏源远流长的经典诗文，就是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
男：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩;
女：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
男：弘扬中华优秀文化。
女：打造精彩人生底色。
合：***来学校“诵中华经典，做博学少年!”经典诗文诵读比赛现在开始。
篇11：李清照写的词
李清照写的词
1、《夏日绝句》
生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
2、《声声慢》
寻寻觅觅，冷冷清清，
凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，
怎敌他、晚来风急?
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘?
守着窗儿，独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨，
到黄昏，点点滴滴。
这次第，怎一个，愁字了得!
3、《点绛唇》
寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜春春去，几点催花雨。
倚遍栏干，只是无情绪!
人何处?
连天衰草，望断归来路。
4、《点绛唇》
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜，和羞走。
倚门回首，却把青梅嗅。
5、《浣溪沙》
莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，
疏钟己应晚来风。
瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，
醒时空对烛花红。
6、《浣溪沙》
小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，
倚楼无语理瑶琴。
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，
梨花欲谢恐难禁。
7、《浣溪沙》
淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，
梦回山枕隐花钿。
海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，
黄昏疏雨湿秋千。
8、《浣溪沙》
髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，
淡云来往月疏疏，
玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，
通犀还解辟寒无。
9、《浣溪沙》
绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，
眼波才动被人猜。
一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，
月移花影约重来。
10、《诉衷情》
夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。
酒醒熏破春睡，梦断不成归。
人悄悄，月依依，翠帘垂。
更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。
11、《菩萨蛮》
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。
烛底凤钗明，钗头人胜轻。
角声催晓漏，曙色回牛斗。
春意看花难，西风留旧寒。
12、《菩萨蛮》
风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。
睡起觉微寒，梅花鬓上残。
故乡何处是?忘了除非醉。
沈水卧时烧，香消酒未消。
13、《好事近》
风定落花深，帘外拥红堆雪。
长记海棠开后，正是伤春时节。
酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。
魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。
14、《清平乐》
年年雪里，常插梅花醉，
挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪!
今年海角天涯，萧萧两鬓生华。
看取晚来风势，故应难看梅花。
篇12：写雨的词
词中的雨
【春】
蒙蒙细雨、毛毛细雨、春雨绵绵、绵绵细雨、霉雨漫天、春风化雨、和风细雨、旱苗得雨、春雨如油
【夏】
倾盆大雨、滂沱大雨、狂风暴雨、暴风骤雨、瓢泼大雨、滂沱大雨、淫雨霏霏、风雨如磐、暴风骤雨、风雨交加
【秋】
秋雨飘忽、凉风细雨、和风细雨、干风湿雨、秋雨纷飞、梧桐细雨、风雨萧条、风凄雨凉、秋雨潇潇
【冬】
凄风苦雨、冷风冻雨、烈风箭雨、冬雨刺骨、雪雨如针、冬雨如冰
诗中的雨
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春绝句》
夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
——陆游《十一月四日风雨大作》
好雨知时节，当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》
七八个星天外，两三点雨山前。
——辛弃疾《西江月》
夜来风雨声，花落知多少。
——孟浩然《春晓》
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
——杜牧《清明》
水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
——苏轼《饮湖上初晴后雨》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
——文天祥《过伶仃洋》
空山新雨后，天气晚来秋。
——王维《山居秋瞑》
山路元无雨，空翠湿人衣。
——王维《山中》
寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。
——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
——张志和《渔歌子》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
——志南和尚《绝句》
渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新王维。
——《送元二使安西》
句中的雨
【春雨】
雨是寻常的，一下就是三两天。可别恼，看，像牛毛，像花针，像细丝、密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
【夏雨】
夏天的雨，是最激情的。雨打在屋檐上，玻璃上发出‘哗啦啦“的声音，让人不禁认为夏雨就像一只发了疯的'蜜蜂，不停在鸣叫。被夏雨打到脸上的滋味可不好尝，它像一块小石头扔到脸上，很疼的。
【秋雨】
秋雨如烟如雾，无声地飘洒在那空地上的瓦砾堆里、枯枝败叶上，淋湿了地，淋湿了房，淋湿了树。
篇13：关于西藏介绍词怎么写
直贡寺导游词
各位朋友，今天我们参观的是直贡寺，拉萨东北大约一百公里处，有一条非常有名的直贡峡谷。它在西藏地方政治史和宗教史上曾经具有非常辉煌的地位，是连接藏北草原与拉萨平原的黄金古道，也是藏传佛教直贡噶举派的根据地。
墨竹工卡县东北的直贡区是元代西藏最大的万户之一。1179年，仁钦贝在此创立了直贡噶举教派，并修建了直贡寺。为了使大家对直贡寺有一个概括的了解，我给大家简单介绍一下直贡寺的历史。直贡噶举在西藏佛教界有一定的地位。元朝初年，直贡得到旭烈兀(元世祖忽必烈之弟)的特别支持，常和萨迦派发生纠纷。公元1290年，萨趣本钦?阿迦仑奏请忽必烈派兵进藏攻入直贡峡谷，焚烧直贡寺大经堂，摧毁18座巨佛和7座多门塔，据说在这次战争中杀死直贡噶举派僧侣和属民l万多人.历史上称这次事件为“林变”。林变之后，直贡噶举派实力大为衰落，但在宗教方面仍有一定影响，到14世纪中叶，直贡噶举的实力又逐渐恢复。15世纪格鲁派兴起以后，直贡噶举又抵制黄教集团被击败。到五世__喇嘛罗桑嘉措受清朝顺治皇帝正式册封以后，直贡噶举不得不处于__喇嘛的管辖之下。从这时起，直贡噶举也采用了**转世制度。
直贡寺主要由经堂、藏经楼、坛城、护法神殿和修禅密宗室组成。
现在我们进人佛殿，佛殿内供奉的是法王觉巴塑像，腹内装有佛像、遗骨、佛菩萨自临像以及皇帝封赏的珍珠荷包、金漆洁净瓶，胸腔内装藏有布达拉佛爷心愿本尊神像的观世音菩萨塑像。此外，有胜王贡噶仁青塑像、大班智达白吉嘉措、能仁王、十六罗汉和金刚持传承下来的噶举派历代上师塑像，并砌有贡噶仁青和洛?赤列朗杰灵塔。在靛青纸上用金粉缮写了噶举文集，计二百部左右。下殿有护光佛的蚕豆般大舍利菩提塔，金翅鸟脚爪、象牙等许多珍稀文物。
大殿台阶下的集会厅，建筑面积宽广，有120柱。厅内供着楼房一般高的能仁王塑像和金剐持、莲花生大师、塔渡拉杰、法王觉巴等塑像，身高都有l米，经架上排列着靛青纸金字《甘珠尔)，还有许多神像、佛经、佛塔。
扎西廓芒经殿，约五层楼高。大殿飞檐是镀金赤铜造就，脊上安装有大蟹鱼，殿内有觉巴的绫绸哈达、法衣和佛塔。还有银利的托喀娃-仁钦僧格的灵塔、法主仁钦南杰红身灵骨菩提塔、第十世住持多吉杰布的灵塔、四层楼高的扎西廓芒佛塔。塔身底崖国着2300尊神像。经堂前的西谈I，有红色土台座和号称“喇耶捂”觉巴法主的治台宝座，以及佛经辩论场。是塔“赡洲庄严”，三层楼高。向阳寝官的房顶上装饰有狮子，为镀金赤铜宫式房顶。用研成细粉的珍宝与灰石泥浆拌和后砌造了菩提塔身，塔内供有三世佛像和胜乐神六十尊，以及尊者本人的舍利等，故号称“圣塔赡洲庄严”。右边是十二世住持多吉仁钦的灵塔。
现在我们参观的是直贡寺的祖婆护法神府库，为十六柱的木石结构。内供法主觉巴创制的蛇心旃檀护教法身度母像，由炯**用药泥塑制的祖婆护法神像以及仁增曲扎塑造的祖婆护法神像。库内还藏有余甘子、白野山羊皮、青龙珠、狮子皮、不丹妇女的皮袍、臣子丹玛的耳环、皇帝御赐噶玛巴希的用羽毛编织的宫廷舞衣式的弥勒佛像肢体、颈项等物十一样.以及皇帝颁赐的诏书和印章等。文物之丰富与珍贵，是其他寺庙所罕见的。
修行部佛殿，殿内供有金银铸就的静慧本尊神所依??降神塔，约有二层楼高，还供有能仁王、觉巴、帕奠仁钦南赤和衮噶仁青的塑像。
色果佛殿，里面供的是能仁王管水神，这是佛自己开光的灵验佛像，此外尚有三世诸佛、胜王衮噶仁青等塑像，还有《甘珠尔》、《丹珠尔》经书。
康莎钦奠内供的是聂杰巴从扎西地方迎请来的弥勒佛像，供奉的还有法主觉巴石印拓片、猫眼石宝碗、香杯、野人足印拓片、牝鹿角、圣地直贡受祭之神幻化的母牦牛角等，均属圣物，令人遐想。还有四尊灵塔。
康莎姜麻内供的是法王觉巴**像、杰帕祥三尊和公角仁钦等塑像。还有公角仁钦的护法神和灵塔、菩提塔等，是赤铜镀金制成，灵塔还镶嵌了许多珠宝。
寺内除经堂大殿、藏经楼外，还有一些修禅密室。这是个很奇特的地方，它1门散落在主体建筑的四周，只有一个小木门和一个小窗户，面积为6～7平方米。寺里规定僧人在密室中修习时间需为3年3个月零3天，最短也需6个月。修满3年以上者，可得到仓巴(修禅者)称号。修习“拙火定”是噶举派的一种密法，也是该寺的一大特点。据说，修成拙火定的人能在冬天将刚从水中捞出的袈装披在身上烤干;如果下了雪，他在屋内发功后，屋顶上的雪可以融化。到目前为止，该寺修行拙火定的只有两人：巴穷仁布(1990年94岁圆寂)、丹增尼玛。
直贡寺是魂超度独具特色，据传说它能使灵魂出窍。这种灌顶方法只有直贡寺的**才能施行。佛教认为，人死后灵魂有可能进入“三善趣”，即转生趋向天、人、阿修罗;也有可能进入“三恶趣”，即转生趋向为地狱、畜牲、饿鬼道。如果通过直贡寺**“灌顶”(古印度国王即位时，以四大海水灌顶，表示祝愿。以后佛教鼓此世法，在其僧人习修佛法初步得地，乃至等觉，诸怫以大悲水灌顶，令其自行圆满，证得佛果。密教修法，首先经过上师灌顶以后，才能进行修学)，在死者头上打一个洞，灵魂就会从头上出来，进入三善趣。据说，灌顶师念完经，一拍掌，被灌顶的人头上盖的纸都飞走，头上会出现一个小洞。如果不灌顶，只要你到直贡寺天葬场用头轻轻碰那里的玛尼石.死后也会进入三善趣。
我们现在从寺院出来，大约10分钟，便来到了直贡寺天葬场。直贡天葬场，藏语叫“直贡替丹甲”，即直贡坛城。传说，世界上最出名的天葬台有三个，一个在印度.叫斯白天葬台，由密宗大师龙树(亦译为龙猛.南天竺人，生于佛来后8间，提倡中观性空之学，著作很多)开辟，举世闻名的“神奇尸体讲述的故事”，便是以斯白天葬台为背景产生的;一个在西藏山南，叫青朴天葬台;另一个在西藏拉萨，叫直贡天葬台，由直贡噶举大师觉巴‘纪登贡布开辟。这三个天葬台中，直贡天葬台最高、最大，有直贡曲佳”之称，意思是永生永恒之地。藏胞们还相信，直贡天葬茸是四位空行仙女从印度斯白天葬台搬来的，四只神鹰也跟着飞到这里停落在葬场四周。离天葬台不远的6座佛塔是直贡**圆寂的灵塔，还有许多刻有经文的小石片，是人们为超度而刻写咐。据说，印度斯白天葬台和直贡天葬台之间有一丝阳光联结着，地着的灵魂可以顺着这一丝阳光活动于印度和西藏之间。
在这里我给大家说说天葬的来历。据史书记载，西藏最早并不实行天葬，而是墓葬。山南琼结县的藏王墓就是最生动的说明。据说，公元ll世纪，印度著名僧人唐巴桑杰来到西藏创立了藏传佛教希解派。他竭力鼓励民众进行天葬，亲自率领信徒围绕天葬台念佛超度死者的灵魂，并把这种方法推广到了整个藏区。佛教徒崇尚灵魂，贱视肉体，认为灵魂已经脱体，留下的只是一副皮囊没有什么用处，用来喂鹰鹫是一种功德，有利灵魂转世。佛教徒还认为天葬台周围的神鹰是比丘的化身，本身就有通神的魔力。凡人把自己的尸体供养，就能赎回生前的罪孽，他的灵魂将被神鹰驮上天堂或投胎到好人家。因此，尸体如果被鹰吃得一点不剩，头发和碎骨头就由天葬师焚烧干净，死者的亲属便认为死者的灵魂已进入了三善趣，反之，灵魂将坠人地狱。
直贡天葬台是西藏最繁忙的天葬台，有的尸体从拉萨、山南，甚至从林芝、那曲等地运来。
还有一点，直贡噶举是西藏很有影响的一个教派，名扬藏、川、甘、滇四省的藏区和喜马拉雅山麓，闻名全藏的马年转冈底斯山、猴年转杂日神山均为该寺所创。
今天的参观就结束了，莸想你们对神秘的天葬一定有了从感性到理性的认识了吧。
西藏布达拉宫导游词
女士们、先生们：
欢迎你们来中国拉萨观光旅游，在这个旅程中，你们将能愉快地领略到西藏独特的风光和文化。今天将陪同大家参观举世闻名的布达拉宫。
(布达拉概念)
布达拉”是藏语译音，即普陀罗”。相传，藏传佛教徒认为红山可与观世音的圣普陀罗山媲美，就把它比作第二个殊胜的普陀罗，布达拉宫由此得名。
布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群，它由红山南麓奠基，缘山而上，依势而起，从地平直达山顶。主楼高13层，高113米，面积约12万平方米。远望宫宇叠砌，巍峨耸峙，近看气势磅礴，壮丽渔业，登观俯瞰全市，傲视群山。
布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期，当时叫颇章玛尔布赤子”，修建殿室999间，连同原有建筑红楼共1000间。宫堡之间复道行空，甚为壮观。东宫门外，有宽18丈，长300丈的跑马场，砌砖为基，铺木而就，马行其上蹄声嚣嚣，虽仅一马或数马飞驰，却有万马奔腾之势。后被雷电及战乱毁坏，成为一般寺庙，一直未得到认真的恢复。
1645(藏历木鸡年)五世__在青海蒙古酋长因始法武力扶持下取得了政权，为巩固政孝合一的封建农奴制度，扩大自己的政治影响，宣布重建布达拉宫，并由第悉·索朗热登主事。重建时，拆毁了吐蕃王朝时期的古遗址，保存了松赞干布时期的修法洞和本尊观音佛堂，并以此为中心向东向西光建白宫，从此，布达拉宫就作为历代__喇嘛生活起居和从事政治活动的场所，是旧西藏政教合一的统治权力中心，直到1959年。五世__以后的摄政修建了红宫和灵塔，以后布达拉宫又多次增修与改建，始具今日规模。如果说7世纪的布达拉宫”，作为宫堡建筑，政治的象征，主要显示了人间奴隶主至高无上的权力和所向披靡的武功，那么，五世__重建的布达拉宫就由人间变成佛域，整个建筑就是一座神权的偶像崇拜。
布达拉宫城包括四大部分：红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的雪”。红宫为历世__灵塔殿和各类佛堂，位于整个建筑的中心和顶点，显然是须弥佛土的境界，宇宙中心。白宫合抱红宫，有历世__的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。__的寝宫位于白宫最高处，又称日光殿。龙王潭为布达拉宫后园，方圆公里，中为湖，湖中有小岛，岛上建有龙王宫和大象房等。雪”在布达拉宫脚下，安置有噶厦政府的监狱，印经所、作坊、马厩，周围是宫墙和碉堡。在藏传佛教中宣传的有三界”之说。三界即：欲界”、色界”和无色界”。我们可以看到布宫的整体布局，把红宫、白宫和雪”由上而下分作三个层次段纵向排列，充分体现了藏传佛教的三界”之说。布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染，布局的强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世，皈依佛门，才是通向天国的境地。
在下面的参观过程中，我将分不同景点向大家作详细讲解。
(曲结竹普与帕巴拉康)
我们现在去参观曲结竹秋和帕巴拉康。曲竹普和帕巴拉康是布达拉宫建筑群中吐蕃时期保留下来的仅的建筑。
曲结竹普建于7世纪，是布达拉宫最古老的建筑之一，里边保存有松赞干布、文成公主和尼泊尔公主及其大臣的塑像，是吐蕃时期的雕塑品。这些塑像表情生动，衣褶流畅，手法与风格与晚期松赞干布及妃臣像迥异，极有可能是吐蕃时期留下的艺术珍品。这个室净高3.7米，原有的两柱现保存完好，柱上正面的兽面雕刻有明显的吐蕃时代的风格，为加固梁椽屋顶，后世先后添加了粗细不等的9根柱子，从而使这间不足27平方米的建筑内竟密布11根柱子，但整个建筑却留下较多的原貌。(由此再上一层楼)这便是帕巴拉康。帕巴拉康也是早期建筑，已经维修已失原貌。主供像是帕巴·洛桑夏燃佛，相传为松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛。殿内四面的佛橱内供的是五世、八世、九世__、宗喀巴的造像以及莲花生、宗喀巴、幼年十二世__的脚石印。佛殿前挂的是福田妙果”的匾额，乃清朝同治皇帝亲笔题书所赐。
(萨松朗杰和其美甘丹)
我们现在已上到布达拉宫最高的殿堂，这里被称为萨松朗杰(意为胜界)，宫殿内供的是乾隆皇帝的画像，画像前供有皇帝万岁”的牌位，牌位用汉、藏、满、蒙4种文字书写。自七世__桑嘉措起，各世__每年藏历正月初三凌晨到这里向皇帝牌位进行朝拜，以表明对皇帝的臣属关系。(由萨松朗杰向西便到其甘丹)这个殿堂叫其美甘丹，此殿建于1690年，是六世__仓央嘉措的经堂。六世__是西藏历史上的著名人物，他出生在门隅拉沃宇松，从小资质聪颖，曾拜五世**为师，落发受戒，取法名罗桑仁青结嘉措的直接培养下，学习天文历法、医学、文学等，对诗的造诣很深。25岁时，成为上层统治阶级争权牺牲品的仓央嘉措，开始了自己的流浪生活。先后流浪到青海、甘肃、蒙古、四川、印度、尼泊尔等地，曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的劳动人民，有丰富的生活实践，他从而写出著名的《仓央嘉措情歌》，情歌优美动人，广为流传，已被译成英、法、俄、日、印地等文字。
(再见，布达拉)
观过萨松朗杰其美甘丹，我们现在对布达拉宫的主体建筑的功能、历史背景及其地位、文化价值都有了大致的了解，相信会给大家留的印象是深刻的。事实上，以布达拉宫价值论，几乎是用金子堆起的宫殿，它的整体布局显示了佛法的神威，鼓励人们回避现实矛盾，一心追求超脱尘世，飞向佛国的境界，那么它的空间组合向人们宣传禁欲主义，它的装饰设置更向人们展示了佛教中的极乐世界。它综合了一切艺术手段，都是为了形容彼岸世界的富丽堂皇，佛境福泽的极乐胜事，用人间的财富诱惑人们向天国祈求幸福。
布达拉宫的建筑艺术，主要显示了藏族传统的建筑形式和石木结构等风格，同时也吸收了汉族方面的梁架、斗拱、金顶、藻井等特色。它不仅是藏族劳动人民智慧的结晶，也是藏汉人民团结协作的佐证。
为了更好的保护布达拉宫这一民族文化遗产，1961年国务院把它列为全国重点文物保护单位，每年拨款维修，特别是1989年，国家对布达拉宫进行历史性的维修，历时5年，先后投资5300万元，派出10多个省、区的150多位专家技术人员直接参加维修工程，维修部位100余处，维修规模是布达拉宫重建后(300年来)最大的一次。工程本着整旧如旧的原则，对这一民族遗产进行及时有效抢救，使古老的布达拉宫更具魅力。
甘丹寺导游词
朋友们，你们今天来到的是黄教六大寺之首--甘丹寺。
甘丹寺全称为喜足尊胜洲，也译为兜率天极乐寺。位于拉萨东面达孜县境，距布达拉宫474公里。旺波尔山位于拉萨河畔南岸，山形南北走向，稍微向东。甘丹寺就建造在旺渡尔山峦的山坳里，海拔3800米。相传，一日黄教创始人宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时，一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子。只见它在空中盘旋了几圈，将帽子丢在半山腰上。他赶紧和弟子们追寻到这个地方，并以为这是佛的旨意，当即选定为甘丹寺址。一年之后，气势恢弘的甘丹寺拔地而起，142月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典，并担任了第一任甘丹赤巴。经历了95代赤巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。在鼎盛时期，甘丹寺占地面积达15万平方米，建筑面积为775万平方米。寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿。绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。
现在我向大家介绍一下宗喀巴大师，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被称为藏传佛教史上力挽狂澜式的人物。他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方，原名罗桑巴。藏族民众为表示对他的尊崇，不愿直呼其名，而尊称他为宗喀巴。14世纪末，西藏佛教各教派相互争斗，戒律废弛，僧侣腐化，宗喀巴进行了宗教改革。他建立新寺，创立法会，广收门徒，创建了格鲁派，而成为一代宗师。他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远，受到藏族人民虔诚信仰。他还撰写了《菩提道次第广谕》和《密宗道次第广论》，系统地论述了佛教显密两宗的要旨，概括了他的全部宗教体系。而使格鲁派成为西藏占统治地位的教派，以至15世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分。甘丹寺的建立被视为西藏佛教格鲁派创建的标志。
我们现在参观的是甘丹寺最大的经堂措钦大殿。该殿，宽43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容纳3300名僧人同时诵经。殿中有宗喀巴的五狮金座，殿内主供的是未来佛强巴佛、宗喀巴等鎏金铜佛。殿后左侧有一小殿，门额上有一组“兜率天”(佛教中传说的未来佛弥勒的宫殿)的雕塑，塑造技艺极其精细逼真。小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套《甘珠尔》和《丹珠尔》藏文大藏经。殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物。大家请看大殿中有一根很奇怪的大柱，悬离地面有一掌厚的距离。这根大柱还有一段神奇的传说。相传，在修建甘丹寺时，为了使大殿更加牢固，宗喀巴大师决定在大殿中间立一根大柱撑住殿顶，可是找遍拉萨地区也找不到那么高大的树木。后来，在西藏东部的原始森林里找到了大树。于是，宗喀巴便派人去砍伐.砍时大树直流血，大家非常疑惧。树砍倒后，便往回运，作业中住宿时大树却不见了，找时又见大树长在原地。他们再次把树砍倒日夜不停地运，终于运到了拉萨甘丹寺。打磨好后竖在大殴正中，但是大柱不肯支撑而离地一掌。从此，甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底，以祈祷吉祥。
我们现在看到的是宗喀巴寝殿，这是宗喀巴和历任甘丹赤巴起居、修习密法之所，始建于14。殿内主供文殊菩萨和尊胜佛母、大白伞盖佛母等。大家看文殊菩萨身色杏黄。肩有经卷，梳高髻戴花冠，长发披散垂在肩旁，袒露上身佩环戴钏，体态婀郫多姿;尊胜佛母，她有三面八臂，额上生有一眼.梳高髻戴花冠，左边的是红色的，右边的是蓝色的，主臂两手分别托着金刚杵和绳索，左侧第一只手上扬，第二只手持一弓，第三只手托一只诤瓶，瓶中生一朵花卉;右侧第一只手托着一尊小化佛，第二只手特一支箭，第三只手掌向外作如愿印;大白伞盖佛母，她身着臼色，三头三眼，有无数只手臂，主臂左手持金刚杵，右手拿一柄白伞茸，每只小手臂都生有一只眼睛，手中持有钩、索、箭、弓、杵，脚下密集了无数人物、飞禽、走兽、游鱼。另外，殿内还设有黄教修习密法的本尊坛城。由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤、巴用过的衣物，因此叉名“存衣殿”。
接下来我们参观的是羊八犍经院，这是一处有名的古迹，高4层，面积800平方米，于1409年兴工建造的。殿内后墙有巨石一块，相传是从印度羊八犍地方飞来，所以得名为羊八犍。大家请看，神殿内主供吐旺慈诚玛观音化身像、鎏金铜像及坛城。1610年第四世**加盖金顶。往里走这是护法神殿，供奉的是大威德金刚塑像，这是有9头、牛面、3只眼睛、34臂、16个腿、蓝身拥妃的塑像。旁边供奉的有护法神当钦曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕鲁不动佛32尊，吉祥轮乐鲁意神像62尊、瑜伽本尊金刚13尊及3座坛城。这些坛城都是鎏金铜制造，其中神佛像皆系白银铸造，塑制精细，装扮得盒碧辉煌，加上四周漂亮优美壁画，满室高悬的幢、幡装饰，华丽的柱体粱枋，满目琳琅，目不暇接，犹如进入龙宫宝殿。
现在请随我来到经院南面，墙上一组壁画，是当年宗喀巴的得意门生克主杰画的佛像和佛本生故事，笔甚流畅独到。克主杰后来成为**一世，他的手笔自然是稀世珍宝。
我们现在前往宗喀巴灵塔殿，这里也是羊八犍经院的最高层。公元1410月25日，宗喀巴在赤妥康圆寂，遗骸保存于银塔之中。后由固始汗之孙洛桑旦增以青海地区所属的一年税收换成黄金，全部包裹于灵塔塔身.并饰以各种名贵珠宝，使其成为一座极其富丽的金塔。我们在灵塔殿的北墙角看到的这块石头，深受推崇，据说这块石头是从印度飞来的，所以叉称“飞来石”。
现在我绐大家介绍一下，寺中髂了上述重要建筑之外.还有大量的僧房和康村，围绕扎仓分布。扎仓是寺院下面的经学院.甘丹寺有两大扎仓，即夏孜扎仓和绛孜扎仓。康村的建筑一般由小经堂、僧居、厨房、仓库组成。此外，甘丹寺中还设有九个辩经场，以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要。因时间关系.我们就不一一观看了。
另外，甘丹寺内珍藏有清乾隆帝所赐盔甲和明永乐皇帝所蜴锦缎绣唐。盔甲嵌金银珍宝，是乾隆皇帝于公元1757年作为对黄教始祖宗喀巴的供奉赐给西藏的，头盔上面还用汉、满、蒙古、藏四种文字作了说明，是一件具有极高艺术价值和历史价值的珍品。锦缎绣唐是明朝永乐皇帝赠赐给大慈法王释迎益西的，共有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等绣像的锦缎24幅，太慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴。这些绣像，每年藏历六月十五要展示3周，称“甘丹绣唐节”。藏历六月十五清晨，全寺僧众诵。戒布萨”后，再举行“会供法会”(俗称“传小召”)，由16名青年僧人抬着26米长、lO米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出，半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏，然后取出锦缎绣唐24幅让四众朝佛瞻仰，同时演出藏戏、歌舞，节日气氛十分浓厚。
甘丹寺不仅荟萃了大量建筑与艺术珍品，无论在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位。它在文化太革命期间，由一于混乱，曾残遭破坏，成为一片废墟，从1980年开始，国家相继拨款予以修建，1987年，第十世**将原藏于该寺的国家特级文物、纯金书写的整套《甘珠尔》经和十六尊者锦缎、唐卡佛像等镇寺之宝，由北京迎请回该寺保管，受到各界群众和寺僧的热烈欢迎。现在甘丹寺已恢复了原有的模式，重新耸立在汪渡尔山。
参观完甘丹寺，大家对西藏最大的教派--格鲁派有了比较深刻的了解了吧。再见!
篇14：甘肃介绍词怎么写
大地湾遗址导游词
大地湾遗址位于天水市秦安县东北五营乡邵店村，距天水市102公里。遗址分布在清水河与阎家沟交汇处的第一、二、三级台地上，总面积约达32万多平方米。1958年文物普查时发现，列为省级文物保护单位。1978年至1983底，发掘清理房址200余座，窑址30多座，共出土各类文物8000多件。1988年被公布为全国重点文物保护单位。
从发掘所获资料看，大地湾遗址，是甘肃东部地区目前发现较完好的一处原始社会新石器时代古文化遗存，距今4900-81。
从出土的生产工具和生活用具可以看出，出土的器物明显地反映出生产技术由粗到精的发展过程。 生活用具中的陶器，已出土的有红陶、灰陶、彩陶; 有手捏制、敷贴模制、轮制; 有夹砂陶，泥质陶;有小、中、大各型器物; 如钵、罐、盆、瓶、杯、尊等。陶器上装饰纹有绳纹、弧线、三角、条纹、勾叶纹;有变体鱼纹、鸟纹;有两兽相朴的写实纹、蛙纹;有圆点、条线、弧线、组成的几何图形等;有紫红色、黑色、白色和朱色彩绘。特别是出土的人头形器口彩陶
大地湾遗址是一处规模较大的新石器时代遗址。截至1984年，共揭露面积13700平方米，遗址总面积为110万平方米。出土房址238座，灰坑357个，墓葬79座，窑38座，灶台106座，防护和排水用的壕沟8条，各种骨、石、蚌、陶器、装饰器和生活器物共计8034件。大地湾遗址最早距今7800年，最晚距今4800年，有3000年文化的连续，其规模之大、内涵之丰富，在我国考古史上亦属罕见。除陶器、骨角器、石器、蚌器、原始雕塑等艺术珍品外，特别值得提出的是大地湾的房屋建筑遗址，不仅规模宏伟，而且形制复杂。尤其是属于仰韶文化晚期(距今约5000年前)的F405大房子，是一座有三门开和带檐廊的大型建筑，其房址面积270平方米，室内面积150平方米，平地起建，1木骨泥墙，其复原图为四坡顶式房屋。这一房屋的规模在我国新石器时代考古学文化中可以说是独一无二的。更引人注目的是F411房屋居住面上，还给有地画，图案由人与动物构成，是我国目前最早的原始地画，这一发现为研究我国古代绘画史提供了极为珍贵的资料。大地湾遗址的房屋，多采用白灰面，多种柱础的建筑方法，充分显示了当时生产力的提高和建筑技术的发展。大地湾遗址出土的石斧、石刀、陶刀等农业生产工具数量很多，贮存物品的大袋形窑穴的建造，大型陶瓮、缸、罐等贮藏器的大量出现，都说明和反映了其经济形态属于定居的以农业为主的类型。
敦煌西千佛洞导游词
西千佛洞开凿在敦煌市西南35公里处的党河河岸崖壁上，因地处莫高窟之西而得名。石窟的结构、彩塑、壁画艺术风格等与莫高窟体系相近。因而也成为敦煌艺术的一个组成部分。
从敦煌市西南行至阳关途中，道左不远处即为党河，河床北岸为寸草不生的戈壁滩，南岸是透迄蛇曲的沙山，西千佛洞就位于沙山尽头的河床北岸陡崖上。这里的陡崖深壑上有浓荫蔽天，崖下滩地红柳丛生，古木参天，涓涓小溪流过，环境清幽。西千佛洞开窟年代无从稽考。巴黎藏敦煌遗书(沙州都督府阁经)有记佛龛之文日：“右在县东(寿昌县)六十里，香旧图云，汉(阙)佛龛百姓更营造。”推测文中所记佛龛当指此。据此可知，西千佛窟始创年代应早于莫高窟，至少应与莫高窟属同时代建造。
西千佛洞现存石窟16个(窟、龛22个)，其中1-3窟为唐窟，4-8窟为魏窟，16窟为晚唐窟，这9个洞窟保存较好，其它多有坍塌，壁画也剥蚀不清，时代难以确认。一般认为洞窟属北魏至宋代所凿。保存较好的9个石窟中，中央大多有中心座，座四周凿龛，内塑佛像，四壁多绘贤劫千佛、佛跌坐说法图、佛涅槃像。中心座和四壁的佛像下，绘金刚、力士像。北魏一石窟内南壁西段绘(睐子经)故事，东段绘(劳度叉斗圣变)故事，为莫高窟北魏洞窟所没有的佛本生故事，可填补其空白，有独特价值。其余窟龛的四壁和藻井则很少绘佛本生故事。
西千佛洞与莫高窟经历了类似的盛衰历程，受各种自然和人为的破坏，艺术宝库损失惨重。近年来，人民政府全面加固、修缮了洞窟，使面临崩塌的崖体和洞窟恢复了整体性和稳定性，崖体回廊保证了游人的安全。今天，西千佛洞得到了有效的保护，有10个洞窟开放，成为游人在敦煌至阳关旅游线上重要的参观内容。
炳灵寺石窟导游词
炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺(唐代名灵岩寺)，也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。
炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。后历有龙兴寺、灵岩寺之称。明永乐年后，取藏语“十万
佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。
炳灵寺石窟约开凿于西晋初年(约公元3世纪前期)，正式兴建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。由于自然条件相对良好，人为破坏又少，所以至今炳灵寺石窟保存得仍比较完整。现在，共留存下窟龛183个，造像776躯，壁画900多平方米，墨书和石刻造像题记6则。
十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。期间最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，第2、124、125龛和第16窟等几组也比较有名。尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。这显然是对汉代以来传统形式的继承。石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。
唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。唐代窟龛中的造像组合，多为一佛、二菩萨(或四菩萨)、二天王，也有的是一佛、二罗汉、二菩萨和二天王。这时期炳灵寺石窟造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相仿佛，都是强调健康丰腴的美，但也有自己的独到之处，如面型较长，动态夸张，起伏处棱角分明，刀法也更显粗犷有力。
此后，在元、明两代，炳灵寺石窟也还有修妆，但石窟开凿已趋于没落了。 炳灵寺石窟是我国石窟开凿史上比较早期的作品，尽管历经千年，至今仍富有艺术生命力，是我国艺术史上的一件珍品。
篇15：导游欢送词怎么写
导游欢送词怎么写
各位朋友几天的行程，还有10分钟就要结束了，在此刻要和大家说再见的时候我真的还舍不得说那两个字，说真的这次旅程的成功离不开大家对我工作的支持与合作，几天里我们大家从相识到相知最后成为了朋友。我明白我有的地方还做的不够好，期望大家在最后的几分钟里给我提出宝贵的意见和推荐。这样我会在以后的工作中更加的努力和学习。
最后祝愿大家走的时候带点我们**的佛气和**的灵气带回家中保佑你的全家“事事顺利、万事如意。中国有句古话，叫“两山不能相隅，两人总能相逢”，我期盼着在不久的将来在**或者是你们那里能和大家相会，我期盼着，再见各位。
导游欢送词范文
各位朋友：时光飞逝，你们的xx之行即将结束了，我很高兴在过去的八天里能够为你们作导游，从面有机会认识并了解你们，在过去的几天里，我们在一齐共渡了许多时光，期望你们和我一样感到高兴，在这期间，大家亲如兄弟，胜过亲人，得到大家的照顾，我才能顺利完成工作任务，也期望大家多多提出意见与批评。
俗话说：“天下没有不散的宴席。”但是我相信，有缘我们还是会相见的，到那时，我们将带给更好的服务，但愿能很快再次见到你们，最后，祝愿大家一路顺风，归途愉快.
导游欢送词模板
各位亲爱的朋友们：首先十分感谢大家旅途期间对我们的信赖与配合，“有朋自远方来”，我们像朋友似的在这梦幻般的地方领略大自然的美丽风光，体会民族文化的奥妙，相信你们和我一样陶醉也期望你们和我一样开心，在分手之前，让我献上对你们最真诚的祝福，愿小朋友像这椰林一样永远充满生机，茁壮成长，祝各位阿公，阿婆福如东海，寿比南山。
心系天涯，身处海角，欢迎各位朋友明天，后天将会再次走进这座美丽的岛屿，而我们也能再次为大家服务。
最后，祝你们归途一路顺风，谢谢!
导游欢送词内容
我们的行程到这儿就基本结束了，和大家相处的这几天我觉得十分开心。在这几天中，期望我的表现能带给大家开心和快乐，当然，我也有许多做的不够完善的地方，也多亏了大家对我的理解和帮忙才能顺利的完成这次旅程。感谢大家，在这儿，我衷心地向你们说一声:谢谢!我说过，像是便是缘。而此刻我们地分开，意味着下一个开始。因为我-小魏，既是你们的导游，也是你们的朋友。作为一个导游，这些珍贵的友情和经历才是我最大的收获。这次我们一同游览的地方不多，但我们在一齐的每一分每一秒都是值得回忆的经历。美丽的xx还有更多的风景等你们来游览和欣赏，别忘了还有一位朋友在这儿等着你们的下次到来与你们再续前缘。
最后，祝大家一路顺风，旅途愉快!
导游欢送词格式
因为缘分我们相聚，但是我明白相聚也总要离别。离别也是为了下一次的相聚。
在大家即将离开xx之际我代表我个人和我的旅行社衷心的感谢大家这几天来的配合。谢谢。
如果您对我们的服务不满意请告诉我们导游，如果满意请告诉您的朋友。
合久必分，分久则必合。
我祝大家一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。
来年腰包满满的给我小费哇哇的。
再见。
篇16：个人介绍词怎么写
文秘工作自我介绍：
专业知识较扎实，能力较强，能胜任企业文秘、市场或经营管理部门等工作；为人正直，做事踏实，能自觉服从单位管理，对单位忠诚；性格开朗，活泼大方，善于与同事沟通和相处；身体健康，精力充沛。
艺术设计女生自我介绍:
本人性格热情开朗，待人友好，为人诚实谦虚，工作勤奋，认真负责，能吃苦耐劳，尽职尽责，有耐心。具有亲和力，平易近人，活泼开朗，乐观向上，兴趣广泛，脚踏实地，勇于迎接新挑战。
舞蹈老师的自我介绍：
我是一名舞蹈老师，是一个爱唱爱跳，充满活力，性格开朗的一位老师。我最大的希望就是把我的快乐时时刻刻传递给我的孩子们。我也因为这些孩子们，每时每刻都是快乐的，每当下课铃想起后，我总是不自觉的脸上挂上了笑容，想到一会孩子们围绕着我身边跳来跳去，我们用舞蹈把彼此的心联系在一起，我们相互分享着各自心灵的感动。我会非常自然的把他们拥入怀里，就像是自己的孩子在撒娇一样，一股幸福涌上心头，我爱我的学生们。
房产经纪自我介绍
本人性格开朗、稳重、有活力，待人热情、真诚；工作认真负责，积极主动，能吃苦耐劳，用于承受压力，勇于创新；有很强的组织能力和团队协作精神，具有较强的适应能力；纪律性强，工作积极配合；意志坚强，具有较强的'无私奉献精神。
篇17：海阔天空串词怎么写
他们是粤语歌曲的经典之作，在我们的心中留下了太多太多的经典记忆，他们的每一首歌内容每每地反映出社会的时弊与及他们的所见所感，作品在有时会引来社会的广泛讨论。曲风以摇滚为主，终会在演唱的过程中以高昂的氛围引发万人合唱。虽然主场已经去世，但他的音乐以及精神至今都还在影响着许许多多的人！
下面，有请***带来这首《海阔天空》，让我们共同缅怀音乐狂人黄家驹。
篇18：海阔天空串词怎么写
分离之际 我们会记得一起走过的日子都是光辉岁月，未来的日子依旧海阔天空！让我们一起唱起这首海阔天空，为我们的明天祝福！走出校园，很多东西都会随之改变，我们从学生变为社会人了。但希望无论经历怎样的风雨洗礼，我们当初对梦想对青春的坚持与倔强永不变改！下面让我们随着这首倔强一起高唱！年少轻狂，我们正热血沸腾着，谁不想有所成就？谁不想铸造辉煌？但请记住人世间平平凡凡才是最真切的。一起感悟这首平凡世界。天下没有不散的筵席，今天我们也要说再见了。有些人再见再见就再也不见了，相信我们的再见只是暂时的，今天的分别是为了明天的再次遇见！唱起再见，道声珍重！能一起做同学做校友已经是莫大的缘分啦。而你和我竟是上下铺的兄弟与姐妹！是在校园中与我朝夕想处的人。我们一起打呼一起闹一起弹琴一起聊，感谢这几年遇见你我上铺的兄弟及姐妹。
[海阔天空串词怎么写]
篇19：陕西介绍词怎么写
灵崖寺介绍
略阳县灵崖寺是陕西省重点文物保护单位，也是省级风景旅游区，始建于唐开元年间，堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称，寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣，著名的汉代书法名碑《甫阁颂》也在寺内。
《甫阁颂》，是东汉灵帝刘宏建宁五年(公元172年)刻的一方摩崖石刻。当时，是为纪念汉武者太守李翕修剑阁栈道而书刻的。故全称《武都太守李翕析里桥甫阝阁颂》
《甫阁颂》摩崖是我国珍贵的汉代刻石。它的书法，自成一家，独具丰标，为标准的汉隶八分──结构严整，章法茂密，俊逸古朴，风格浓郁，体态赫奕，在优美多姿的汉隶中，确为我国的艺术精品，是研究祖国文字、书法和东汉八分汉隶的重要实物资料。早在、魏、晋、南北朝时期，盛名就遍及海内外，为历代文学家、书法家所推崇，各种金石学专著和杂记，各种书法专论或专著，多有著录，仅《隶辨》就录有128处之多，其价值极高。近年来，日本书法界，多次远渡重洋，长途跋涉，前来目睹这块东汉摩崖刻石瑰宝，并进行多角度的研究。它同汉《石门颂》,《西狭颂》,并称我国的“汉三颂”。
灵崖寺景观
石刻原在略阳徐家坪jie[穴且]口村郭家地,(古名,析里;又名白崖)1979年12月，农民修乡间公路，《甫阝阁颂》受损，后被迁至灵崖寺，粘接复原，嵌在前洞石崖边，摩，崖高170公分，宽125公分，全文十九行，第六、十二行为十一字，第十五行为十八字，其余每行二十七字，共计四百七十二字，现存二百二十字，右上额有古代拉船纤绳磨损的印痕七道，最长约20公分。因摩崖刻石地处拐弯，古代纤夫借此勒绳以省力所致，今可见其勒痕。
到南宋理宗绍定三年(1230年)，沔州(今略阳)太守田克仁幼时就很爱书法,曾临摹过《甫阁颂》,当他任沔州太守后，得知《甫阁颂》就在沔州，喜之不尽。当他见原刻露处江边，受风雨浸蚀，剥落日甚，恐久而绝迹，便仿原刻形制大小，重刻于灵崖寺，即今灵崖寺奈何桥的右崖上。至明万历时，刻石右上角剥落尤甚，斜痕长102公分，知县申如埙补刻，并在石尾加上“知县申如埙重刻”七字。晚明以来，申如埙补刻而冒“重刻”的《甫阁颂》摩崖，因字迹清显，拓印流传，造成混乱，有的妄断为申如埙重刻。
因《甫阁颂》摩崖的书法价值极高，长期以来传为书法家蔡邕撰书的。到元末，又因高则诚编《琵琶记》戏曲时，将蔡邕演绎为“状元”，流行广泛。因此，群众就讹传“蔡邕撰并书”的《甫阝阁颂》摩崖称为“状元碑”。讹误相传，一直至今，故旧的省、府、县志以讹而载。
但历代碑石研究者，如：南宋·洪适《隶释》，明·赵[山函]《石墨镌华》，清·翁方纲《西汉金石记》，清·王昶《金石萃编》，清·陈奕禧《金石遗文录》以及朱剑心《金石学》等确认：析里桥甫阝阁颂为仇靖文，仇绋书。二仇因当时地位低下，其生平不详。
江神庙的民俗博物馆
江神庙的民俗博物馆位于略阳县城环城西路，主要负责江神庙的文物保护和旅游开发，以及全县民间艺术和民族习俗和研究与开发等。
博物馆所在的江神庙，有名“龙王庙”，始建于明代，占地近2千平方米，是长江流域保存最完整的古羌族戏院建筑群，现为省级重点文物保护单位和省级风景名胜区。江神庙是古代船帮聚会和祭祀的会馆，按照我国传统民居建筑布局，依地势高差而建。整个建筑雕梁画栋，金碧辉煌，气势宏伟。细部装饰注重木雕板绘，外观华丽。富有浓厚的地方文化色彩和民族特色，有着重要的历史研究和文物考古价值。
陕西西安乾县唐乾陵
发布时间：-07-23 14:30来源：中国旅游景区所属栏目：陕西导游词 浏览：79次点击
各位游客：
大家知道，在所有的帝王墓葬中有两座陵墓特别吸引国人注意，一座是河北的清东陵，一座是陕西的唐乾陵。前者埋葬的虽不是皇帝，却是大权独揽，垂帘听政，丧权辱国的清太后慈禧;后者埋葬的则是中国惟一的女皇帝武则天，她在位时政通人和，社会和经济发达，死后以山为陵，山陵合一，千百年来陵墓保存完好。
“巨坟云是旧梁山，山石崔嵬颇耐攀。南对乳丘思大业，下临后土望长安。”这是郭沫若同志游乾陵时吟出的一首诗。乾陵位于乾县城北6公里，距西安城80公里，是唐皇朝第三代皇帝高宗李治和武则天的合葬陵。它修建于公元684年，经过23年的时间才基本完工。乾陵“以山为陵”，依梁山而建，利用梁山主峰(北峰)和南面两个山峰作为布局的骨架。北峰海拔l047.6米，呈圆锥形，是墓室所在地。南面两峰，东西对峙，构成陵园的天然门户。整个陵园范围方圆40公里，周围还有王公贵族陪葬墓17座。各位游客，下面请随我一起走进乾陵游览一番。
【乾陵的特点—乾陵的结构和规模—墓前石刻】
各位游客，当我们从西安出发，沿渭河和任河向西旅行时，会有一个感觉，就是无论是渭河北岸的咸阳原上，还是在渭北高原的丘陵和山峰间，随时都可以看到高大雄伟的帝王陵。这八百里秦川的帝王州里有18座唐代的帝王陵。经过1个多小时的车程，也就是穿过陕西西部的小县城乾县时，我们还会发现有座巧妙地利用自然山峰设置陵寝、门阙、城墙，表现帝王至尊地位的陵墓，这就是唐朝第三代皇帝李治和我国历史上第一个女皇帝武则天的合葬墓——乾陵。
现在我们已站在梁山脚下，抬头能望见武则天陵墓。大家看到西安在东，一马平川梁山在西，山势峥嵘。远观梁山，有3座山峰相连：正对游客的远处松柏交翠、山峰峭拔的北峰为武则天陵寝;南面稍低的左右对峙的两峰为闭楼，其形象特别，当地群众俗称奶头山。“以山为陵”，是唐帝王陵的一大特色。尤其乾陵与山峰浑然一体的设计，实力渭北唐十八陵中所独见。唐太宗原以为如此筑陵较为节俭，还能免被盗之灾，谁知筑陵工程更大，耗费更为惊人，也未免去被盗之灾。
乾陵营建于盛唐时期，兴师动众，劳民伤财，自不必说。单从其宏大的规模，壮伟的气势，富丽堂皇的建筑来看，就居唐帝王陵之首。据《长安图志》记载，陵墓原有内外两重城墙，4个城门，还有献殿、阙楼、回廊、偏房等大批建筑物。勘探表明，内城总面积230万平方米。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。现在我们所站位置是乾陵的朱雀门外。
各位游客，请跟着我向前走。大家从朱雀门外向远处高耸的陵墓望去，可见墓前一条司马道相当宽阔，直通北峰。两侧排列有124件雕刻精美、神态生动的石雕。从南往北有八棱柱形华表、翼马、朱雀各1对，石马5对，戴冠持剑的直阁将军石人10对。4个门外各有石狮回对，北门外有石马3对。在中国历史上，陵前石刻的数目、种类和安放位置就是从武则天下葬乾陵开始才有固定制度的，一直延续到清代。
【武则天生平介绍—述圣记碑—无字碑】
各位游客，竖在大家面前的有两块经历1000多年历史风雨的巨型石碑——述圣记碑和无字碑。在讲解这两块碑石之前，先让我给大家简略地介绍一下武则天是怎样当上女皇的。
李治是唐太宗李世民的第九子，在位34年。根据惯例，皇帝应立长子为太子，以继承皇位。但李治是长孙皇后所生，又得到朝廷顾命大臣、母舅长孙无忌的大力帮助，所以破例被选为太子。太宗死后，李治继承皇位，即后高宗。但高宗缺乏政治才能，昏庸懦弱，大权渐渐旁落到皇后武则天的手里。
武则天原籍山西省文水县，生于今广元县。父亲是个木材商，后随李渊起兵反隋，被任命为工部尚书。武则天少时随父四处奔波，12岁丧父后，在外受到歧视，在家还受两个异母哥哥的欺辱，正是这些坎坷经历，锻炼了她坚忍不拔的性格。她14岁被唐太宗选人宫为才人，太宗死后削发为尼，旋被唐高宗接进宫中，先封为昭仪，永徽六年(公元655年)被立为皇后。她一当上皇后就参与朝政。从公元660年起，实际掌握大权的已是武则天了。之后，武则天用酒毒死长子，废次子为庶人，把睿宗拉下皇位，最终于公元690年，自称圣神皇帝，改国号为周。经过36年的奋斗，这位女人终于如愿以偿，登上天下第一把“交椅”，成为中国历史上惟一的女皇。
也许大家会想，一个出身于木材商家庭的下层女子，竟敢冒天下之大不匙，宣布自己为中国皇帝，这无疑是对男尊女卑、女子天才便是德的封建礼教的挑战，难道不会招来种种非议吗?但如果历史地看问题，武则天当政50年中，社会稳定，经济得到发展，这一切都得到历代史学家们的肯定和赞扬。武则天的确不同于一般的帝王，她敢于自己做皇帝，也敢于对自己的功绩加以评说，现在我们在南门外看到的述圣记碑和无字碑就是很好的证明。
述圣记碑，全碑共7节，故又称七节碑。据说，由7节组成，取于七曜，即日、月与金、木、水、火、土五大行星的合称。七节碑高7.5米，重89.6吨。碑座上刻有各种碑纹。碑文8000余字，由武则天亲自撰文，后中宗书写，表面上颂扬了高宗的文治武功，实际上抬高了武则天自己。碑刻成后，还在字画上填以金屑。现在大家靠近一些，仍可看到个别字的金饰。
无字碑通高7.53米，重约98.8吨。碑侧线刻有龙纹，碑头刻有8条璃互相缠绕。无字碑就是说立碑时碑上没有刻一个文字。为什么立一通无字碑呢?至今有几种说法，一是说武则天想让后世的人对她作出公允的评价;一是说，武则天觉得自己功德无量，是无法用文字来表达的;当然也有另一种说法，认为此碑可能是唐中宗所立，他不满武则天的独断专行，不愿违心地恭维她，但作为一个儿子，又不便对自己的母亲提出非议，故立无字碑让后人去评论。不管怎么说，在帝王陵前立无字碑在我国历史上确实是独一无二的。
也许你现在会问：碑上好像也有字啊!是的，无字碑变有字碑是在宋、金以后，一些游人代替武皇在碑上题字，于是现在碑上共留下13段文字。由于年深日久，风雨剥蚀，大部分字也已无法辨认。惟有金代用女真文字刻写、旁边用汉语翻译的“朗君行记”保存比较完整。女真文字早已废弃，因此这个碑倒成了研究女真文字和女真族历史文化的珍贵资料。
【六十一尊王宾像之谜】
各位游客，我们已经看到了排列于内城东西闹楼的61尊石人像，这是武则天为了纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣而敕令刻制的。
61尊宾像是唐代波澜壮阔的中外交流史的标志，也是突出反映中外关系的乾陵石刻艺术的一大特色。唐朝是当时世界上最强大的国家，也是我国各民族统一的封建王朝最兴盛的时期，同世界各地3op多个国家和地区有着往来。高宗驾崩后，举国哀悼，61个国家和地区派出特使或首领亲自参加安葬仪式。葬礼之后，武则天令工匠用写真的手法，雕刻了参加葬礼的那些使节或首领，立于朱雀门两侧，东29尊，西32尊，按队列形式整齐排列。雕像和真人大小相似，穿紧袖衣，腰束宽带，足登皮靴，双手前拱，表示祈祷。从那时起创尊宾像已在乾陵墓前站立了1300余年了。
有的人已经在问，石人的头怎么都没有了?是的，61个雕像绝大多数的头早已毁掉，现只有两尊有头，高鼻子、深眼睛，可能是来自西域的使臣。每个石人背后原来刻有国名、官职和姓名，因长期风化，多数字迹已无法辨认。《长安图志》虽记载了39个王宾的姓名，但人们很难将这些姓名和石刻王宾像对上号，仅有两尊石像背面字迹比较清晰。从字迹分析，一人来自如今的阿富汗，另一人来自伊朗。
关于头像损坏的原因众说不一，有的说鸦片战争后，外国侵略者到乾陵游览时，看到雕有他们国家使者和首领为中国皇帝侍卫的石像觉得有失尊严，所以打掉了头部，使人无法辨认;也有说千百年来，石人石马已变神成妖，黄昏后常常毁坏庄稼，吞食牛羊，当地百姓气极，遂将其头部打碎。还有说改朝换代，军阀混战，才是乾陵石人崩溃、台殿烧毁、石刻破坏的真正原因。事实上这些石像损坏的时间史书中并无详细记载，如果仔细阅读无字碑上的文字，会发现在金天会十二年(公元1134年)还对乾陵进行了维修，结果是“绘像一新，回廊四起”。直至明代，这里还是“蕃王俨侍立层层，大马排行势欲腾”，乾陵石刻并未遭到多大破坏。只是到了清代，石刻受损的记述时有所见。今天，虽然只有只剩躯体、不见头部的王宾像可供人观赏，但我们在为61尊王宾像头部被损而惋惜之余，想必同样会对古代的精湛石刻艺术发出阵阵赞叹。
【保存完好的乾陵】
各位游客，我们现在已经来到武皇陵前。当大家想及那座高耸山峰下安息了千余年的一代武皇和她的丈夫，会有怎样的感触呢?
乾陵不仅外观宏伟，内藏也十分丰富。据述圣记碑上的碑文记载，唐高宗临死时，曾遗言把它生前所喜爱的字画埋进墓内。加上武则天和唐高宗都处在唐朝的全盛时期，墓内陪葬品必定会不计其数。
唐代帝王陵墓大部分被五代的耀州节度使温韬所盗，惟有乾陵因盗挖时风雨大大而幸免于难。建国后考古勘查也证明，乾陵墓道全部用石条填砌，层叠于墓道口直至墓门，共39层。各层石条均用铁栓板固定，并以铅灌缝。在当时的历史条件下，要想挖开，确非易事。考古勘查还证明，陵墓四周没有盗洞，墓道的石条和夯土仍为原来合葬武则天时的样子。因此，乾陵有幸成为一座至今未被盗过的帝王墓。
解放以来，挖掘乾陵的建议多次被提了出来，但由于种种原因，国家都没有同意挖掘。20世纪60年代初，周恩来总理赴陕西考察时就说过：“目前我国还没有足以使出土文物不受损失的科学保护方法，祖宗留下的遗产还是让土地神多替我们保护几年吧!”我们真诚希望所有游客加入保护之列，并希望乾陵能为中国的旅游业作出更大的贡献!
咸阳乾陵概况
乾陵是唐高宗李治和皇后武则天的合葬陵。因处于长安西北方、八卦的乾位而称乾陵。
乾陵位于乾县城北门外6公里的梁山上。乾陵建于684年，是唐十八陵中保存比较完整的陵墓之一。陵园原有内、外两重城墙。内城东西长1450米、南北长1582米，厚度为24米。四面各有一门(东为青龙门、西叫白虎门、南称朱雀门、北是玄武门)，现在各门附近的村庄仍以门名称之。
乾陵的地面设施遗留至今的主要是陵墓石刻，这些石刻大都 集中在朱雀门外。据《金石萃编》记载：宋金时共有13段 题字，但多被风雨剥蚀，唯金代太宗天会十三年(公元1135年)用女真文字刻写、旁有汉字翻译的“即君行记”保存较为完整。女真文字现已绝迹，因而此碑保存的女真文字便成为研究我国少数民族历史文化的极其珍贵的资料。
两通石碑北边，原有61番酋石像。现存60尊，是武侧天为纪念参加高宗葬礼的少数民族首领和外国使臣下令雕刻的。石像身穿紧袖衣，腰束宽带，足蹬皮靴，身背刻有国名，官职及姓名。明代刘伯温作诗道：“番王俨待立层层，天马排空势欲腾。”郭沫若也曾咏诗曰：“岿然没字碑犹在，六十王宾立露天。”就是对石刻雄姿的描写。
乾陵形制雄伟，建筑也很牢固，据《新唐书·严善思传》载：“乾陵玄、石门，冶金固隙”非常坚固。据勘查，墓道长63.1米，宽3.9米，全用石条填砌。从墓道口到墓门共39层石条，每层间都有铁栓固定，井用白铁水灌注。这些情况与文献记载吻合。
乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富。李治生前酷 爱书法，广为搜集，临终遗嘱把他所收藏的书字埋在墓内，李治和 武则天均处于盛唐时期，且据勘查，乾陵虽经1000多年，却未被盗 过。由上可以想见，乾陵内部的文物一定十分丰富，极其珍贵。
乾陵的范围很广，除山陵外，还包括县城东北一带17座陪葬 墓在内，这些陪葬墓有太子、公主和大臣的坟墓。这些墓的封土堆 基本保存完好，个别墓前陈列着一些石刻。
乾陵是盛唐历史文物的集中代表。解放后党和政府曾多次拨 款重修，1961年国务院公布为全国重点文物保护单位。之后，重点发掘了乾陵的一些陪葬墓，出土大批文物，供中外游客参观、游览。
陕西小雁塔导游词
小雁塔建于唐景龙年间(707—709)，是唐代著名佛教寺院献福寺的佛塔，位于大荐福寺内。荐福寺的原址在唐长安城的开化访，创建于公元684年，原名献福寺，建于唐睿宗文明元年，是唐高宗生日，宗室皇族为他“献福”而建造的。唐代高僧义净曾居此译经。她曾是唐太宗的女儿香橙公主的住宅，睿宗文明元年(公元684年)立为大献福寺，武则天天授元年(公元690年)改称大荐福寺。
唐中宗再次登基后，在开化坊南面的安仁坊西北角修建了寺塔，塔园大门向北开，正好与荐福寺门隔街相望。后荐福寺搬到了塔院中，塔寺和一，也就是今天的小雁塔所在地。这座密檐式砖塔略呈梭形，原高十五层，现余十三层，高43.38米，共15级，现存13级，其平面呈正方形，底边各长11.56米，每层迭涩出檐,南北两面各开一门。底层南北各有券门，上部各层南北有券窗。底层南北券门的青石门相。门框上布满精美的唐代线刻，尤其门媚上的天人供养图像，艺术价值很高。塔身从下面而上，每一层都依次收缩，愈上则愈细，整体轮廓呈自然圆和的卷刹曲线，显得格外英姿飒爽。塔底南门入口的石质弓形门上，刻有阴文蔓草花纹和天人供养的图像，与大雁塔的门楣相同。但因年久及保护不善，已残缺不全，模糊不清。
小雁塔建于唐景龙年间，塔形似大雁塔，因塔身小，故称“小雁塔”，比大雁塔年小55岁，小雁塔在一千二百多年漫长的岁月里，经受了风雨的侵蚀和70余次地震考验，历史上曾经历过三次离合，这种现象引起了人们的注意，迄今未得到十分令人满意的解释。明成化二十三年(1487)陕西地震，据民间传说，塔身裂缝从上到下宽约尺余，第一次自裂自合，可是过了几十年，又一次大地震，竟使原来的裂口“神合”了。在小雁塔门楣刻石上有记叙：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”其后又有两次这样的现象发生。一个砖塔经过6次地震不倒塌，反而自然复合起来，确是一件奇事。
相关典故：
雁塔晨钟：荐福寺的钟楼悬有一口金明昌三年(1192年)铸造的大铁钟，高3.5米，口径2.5米，周长7.6米，重10吨。它原是武功崇教禅院故物，后来流失沉落河底。清康熙年间，有农妇在河畔捣衣，忽然听见石中发出金属声响。人们掘开石头，重新发现这口巨钟，于是移入西安荐福寺。清代每天清晨敲钟，声闻数十里，钟声嘹亮，塔影秀丽，“雁塔晨钟”遂成“关中八景”之一。清代诗人朱集义题诗写道：“噌弘初破晓来霜，落月迟迟满大荒。枕上一声残梦醒，千秋胜迹总苍茫。”这就是著名的长安八景之一“雁塔晨钟”的生动写照。
义净法师：如同慈恩寺与玄奘关系密切一样，荐福寺则使人想起唐代另一位高僧义净。义净也曾游学印度多年，不过，他由海路自广州离开中国。公元671年，义净只身搭乘波斯商船出国，先到印尼苏门答腊，后转抵印度，也在佛学中心那烂陀寺留学，又游学印度各地，经历30余国，于武则天证圣元年(695年)回到祖国，带回梵文经典400余部。义净回到长安后，在荐福寺主持怫经译场，共译经56部，230卷，是玄奘之后在佛经翻译上取得成就最大者。他还将途经海道诸国和所闻赴印度求法高僧的情况，撰成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》，是研究中印文化交流史的珍贵资料。
篇20：婚礼邀请词怎么写
婚礼邀请词怎么写
一、婚宴邀请词范文—婚礼邀请词怎么写
1、我们俩订在**年5月1日，在某某饭店，某某厅，举行婚宴，谨请光临。
2、本人定于**年4月26日，中午11:30举行结婚典礼，地点:在某某饭店，二楼，诚挚希望您携家人参加，谢谢您的祝福。
3、我们将在4月20日晚上，在家里举办婚礼盛宴，届时请准时出席。
4、同学们，本人将于6月10日举行告别单身仪式，在这神圣的.时刻，恭请大家出席，为我们见证爱情。
5、谨于阳历**年5月15日，在太子酒店，三楼大厅进行结婚仪式，恭候您的关临。
6、定于**年5月20日，在喜洋洋酒家，二楼进行结婚仪式，恭候惠临。
7、5月18日午时来参加张小姐和王先生的婚宴，千万记得准时到哦，地址：龙门大酒店，真诚邀请您见证。
二、婚宴邀请词范文—婚礼邀请词怎么写
8、谨于公历**年6月10日，在如家酒店，一楼举行婚礼，中午11.30恭候入席。
9、我俩谨订于5月5日中午11.30时，在天长地久饭店举行婚宴，谨请光临。
10、送呈吴先生，台启兹定于公**年6月16日，星期五，中午11时30分，在国际大酒店举行结婚喜筵 届时 恭清吴先生光临，敬邀李女士，黄先生。
11、邱女士与马先生于新历，***年6月22日举行婚礼，届时希望邀请您出席婚礼现场，致礼。
12、本人已告别单身，成为幸福的新郎，恭请哥们见证，你的见证为婚礼增光添色，见证地点5月18日太子酒店等候您的光临。
13、为了解决衣服没人洗，饭菜没人做，花钱没有节制，生活无压力的现状，本人将娶一个优秀的女孩，在**年7月15日11时40分，举行盛大的婚礼庆典，请准时参加。
14、单身数载终脱离，今日步入婚殿堂，设席摆宴请亲友，特邀朋友来见证。本人定于**年8月20日11时30分在阳光假日酒店举行结婚庆典，邀请您届时光临。
★串词
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