下面是小编整理的故林偶作,故林偶作贯休,故林偶作的意思,故林偶作赏析，本文共8篇，欢迎大家阅读借鉴，并有积极分享。
篇1：故林偶作,故林偶作贯休,故林偶作的意思,故林偶作赏析
故林偶作,故林偶作贯休,故林偶作的意思,故林偶作赏析 -诗词大全
故林偶作作者：贯休 朝代：唐 体裁：五律 朗吟无一事，孤坐k江濉C氖婪俏岬溃良图有白云。
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。
篇2：偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析
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偶作五首作者：贯休 朝代：唐 体裁：五古 谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。
尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉褂魏5海
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱，飞复飞，四天下人眼眙眙。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠，一言道合死即休。
岂不见大鹏点翼盖十洲，是何之物鸣啾啾。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
清歌且莫唱，妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉，
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来，红泉正洒芙蓉霞。
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
君不见汉王力尽得乾坤，如何秋雨洒庙门。
铜台老树作精魅，金谷野狐多子孙。几许繁华几更改，
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
茫茫欲火欲烧人，惆怅无因为君说。
篇3：偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析
偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析 -诗词大全
偶作作者：贯休 朝代：唐 无端为五字，字字鬓星星。只觉人情薄，空余鹤眼青。
砌莎藏坠果，窗雪浸残经。只有归山计，茫茫何所营。
篇4：偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析
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偶作作者：贯休 朝代：唐 体裁：五古 君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
口如暴死人，铁尺拗不开。稂莠蚀田髓，积阴成冬雷。
因知咋舌人，千古空悠哉。
篇5：偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析
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偶作二首作者：贯休 朝代：唐 体裁：五古 新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
子期去不返，浩浩良不悲。不知天地间，知者复是谁。
门前数枝路，路路车马鸣。名埃与利尘，千里万里行。
只见青山高，岂见青山平。朱门势峨峨，冠盖何光明。
黄鸟在花里，青蝉夺其声。尔生非金玉，岂常贵复贞。
寄言之子心，可以归无形。
篇6：偶作,偶作贯休,偶作的意思,偶作赏析
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偶作作者：贯休 朝代：唐 十载独扃扉，唯为二雅诗。道孤终不杂，头白更何疑。
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。
篇7：元旦的诗——《元旦在鹤林偶作》
《元旦在鹤林偶作》这首诗写的非常好，体现了诗人的深切感情，我们一起来看看《元旦在鹤林偶作》的原文及作者简介。
《元旦在鹤林偶作》原文
东风吹鼓柳梢雪，一夜挽回天下春。
从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
《元旦在鹤林偶作》作者简介
白玉蟾(公元1194 - ?;现学界对其卒年尚有多种说法;)本姓葛，名长庚。为白氏继子，故又名白玉蟾。字如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。南宋时人，祖籍福建闽清，生于琼州(今海南琼山)人，一说福建闽清人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，曾举童子科。及长，因“任侠杀人，亡命至武夷”。
篇8：野居偶作,野居偶作贯休,野居偶作的意思,野居偶作赏析
野居偶作,野居偶作贯休,野居偶作的意思,野居偶作赏析 -诗词大全
野居偶作作者：贯休 朝代：唐 体裁：七律 高淡清虚即是家，何须须占好烟霞。无心于道道自得，
有意向人人转赊。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜。
但令如此还如此，谁羡前程未可涯。
★别故一作友人,别故一作友人于武陵,别故一作友人的意思,别故一作友人赏析
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