下面就是小编给大家整理的《望洞庭》课文解读，本文共5篇，希望您能喜欢！
篇1：《望洞庭》课文解读
《望洞庭》课文解读
在中国文人的世界中，诗是抒发的思想感情的，是人的心灵世界的呈现，这就是所谓的“诗言志”。入选小学语文教材的古诗中，有不少是写景的，如刘禹锡的《望洞庭》等，教学中可不能就诗解诗，以景论景。中国古典诗歌的创作崇尚境界，苏轼在《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》中评论唐代著名诗人王维的作品时指出：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”；美学家朱光潜先生说：“每首诗都自成一种境界。无论是作者还是读者，在心领神会一首好诗时，都必有一幅画境或一幕戏景，很新鲜生动地突出于眼前，使他神魂为之钩摄……”；王国维在《人间词话》中也说“一切景语皆情语”。教师解读与教学《望洞庭》，要善于把眼前的“景语”，“还原”成诗的境界，从而走进作者内心的情感世界，在课堂上才能带领学生入境悟情。
一、眼前一片景，心中那份情
范仲淹在《岳阳楼记》中不无感慨地说：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。”可见历来描写洞庭景色的诗文很多，但要写得别开生面，独树一帜是十分不易的。刘禹锡的《望洞庭》选择了月夜遥望的角度，把千里洞庭尽收眼底，抓住最有代表性的湖光和山色，轻轻着笔，通过丰富的想象，巧妙的比喻，独出心裁地把洞庭美景再现于纸上，表现出惊人的艺术功力。
诗题《望洞庭》之“望”，说明作者离洞庭湖的距离远，视野开阔，同时也表现出诗人此时的胸襟开阔。《岳阳楼记》中“望洞庭八百里”描写的是洞庭湖粗犷的一面，本诗中的洞庭秋月静谧、和谐，这是洞庭湖温柔细腻的一面。
全诗围绕“和”字来写，“和”为诗眼。诗人先描写的是水月之和，首先写到“湖光”、“秋月”之间的和谐。湖面是什么样子的？诗中没有写，但联系上下诗句，我们很容易看到此时诗人眼前的洞庭湖风平浪静，水波不兴，月亮倒映在湖面，湖面泛起了蒙蒙的水汽，好似笼罩在湖面的薄雾，在月光映衬下，朦朦胧胧的。“天上有个月亮，水里有个月亮，天上的月亮在水里，水里的月亮在天上……”水天一色、水月相互映衬，给人以安详、宁静之感，白天的繁华浮躁，人生的坎坷不平在此情此景中被荡涤，被消融。一切景语皆情语。这里的山水之“和”，折射出的是诗人此时心境的平和。
要进一步体会诗人平和的心境，还要走进诗人创作的背景之中，做一番“知人论世”。二十三岁踏上仕途的刘禹锡，三十三岁成为政治革新的核心人物，革新只进行了半年便以失败告终，刘禹锡接连被贬。四十二岁奉召回京，次年写诗得罪执政，外放为连州刺史，后又担任夔州刺史、和州刺史，五十四岁从和州召回洛阳。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称：“长庆四年八月，予自夔州刺史转历阳（和州），浮岷江，观洞庭，历夏口，涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次，是在秋天。可见本诗是转任和州经过洞庭湖所写。
经历了人生的喜悲、大起落之后，刘禹锡走向成熟。这次虽是转到和州赴任，但已大彻大悟、宠辱不惊。眼前洞庭秋月，水月的和谐，山水的和谐，诗人平和的心境与大自然的宁静融为一体，想到以往坎坷和郁郁不得志，想到即将赴任的新地，他从过去痛苦中走出来，从对明天的憧憬中走出来，在明月清辉之下，在碧波万顷的湖边，纷繁的心绪与大自然同归于平静，于是一首诗从心底沽沽流出，于是《望洞庭》连同这个月夜凝固成“洞庭秋月”而得到永恒。
“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静的安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。“潭面无风镜未磨”以生动形象的比喻补足了“湖光秋月两相和”的诗意。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。这个比喻句更加清晰的描写出茫茫月色与蒙蒙湖面的水天一色，互相映衬之下的和谐跃然纸上。
接下来作者视野由近及远，放眼八百里洞庭，君山进入作者视野，在皓月银辉之下，山是翠绿的，山倒映在水里，水也成了翠绿的，山和水色彩上的和谐，山的形状和水中倒影形状上的和谐，山水的融合，山水浑然一体。诗人的视线又从广阔的平湖集中到君山一点，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。三四两句诗想象丰富，比喻恰当，色调淡雅，银盘与青螺互相映衬，相得益彰。诗人笔下的秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已，如此举重若轻，十分难得的。把人与自然的关系表现得这样和谐，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是作者性格、情操和美学趣味的反映。
二、读文入境，披文入情
叶圣陶先生在《语文教学二十韵》中说：“作者胸有境，入境始与亲”。所以教学《望洞庭》，首先要引导学生“入境”，再引导学生“入情”。
1．自学指导，使学生明义
学习古诗第一步是让学生明白诗句写了什么。通过自学指导，让学生自读诗句，结合注释，理解诗句描写的内容。这是引导学生体验文本内容情感的前提。在自学过程中，让学生对不能理解的词或句做下记号，通过与同学、老师的交流共同理解出诗句所表达的意思。知道字面的意思很容易，但能否在头脑中建立表象，还要在后面的环节中进一步加深对文本的理解。
2．创设情景，引学生入境
古诗是语言文字的精华，在凝练的'文字背后，隐藏着许多意境，再现当时的情景有助于学生理解当时的情形，引导学生结合诗句内容展开丰富的想象，从而理解诗人的思想感情。教学中，在学生理解诗句意思的基础上，教师用优美的语言再现诗中描绘的情景，引导学生“将话变成画”，使课堂上的孩子跟随诗人的笔墨，回到那个夜晚，欣赏宁静和谐的的洞庭秋月，在“白银盘里一青螺”的千古名句中，去想象水天一色中八百里洞庭里君山小巧精致的妙景。让学生假想自己是作者，看到此景此景，会产生怎样的心境。
“一切景语皆情语”，我们首先要读懂景，但更重要的要读懂诗中那份情。创设情境，引导想象，让学生入情入境，才能入境悟情。
3．知人论世，让学生悟情
什么是“知人论世”呢？这是孟子在《孟子?万章下》中说的：“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？是以知人论其世也。”意思是说文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系，因而只有知其人、论其世，即了解作者的生活思想和写作的时代背景，才能客观的正确的理解和把握文学作品的思想内容。《望洞庭》表面看是写洞庭夜景，这是“浅读”，只读出了“文本说了些什么”，“文本想说什么”——刘禹锡看到此情此景想要表达的是什么？要体会《望洞庭》所要表达的思想感情，我们可以指导学生运用“知人论世”的方法，从相关背景资料中去了解《望洞庭》是在刘禹锡经历了人生的大起大落，经历了人生的大喜大悲之后走向成熟，是心境的写照。这次虽是转到和州赴任，但已是宠辱不惊，体现的是心中的大彻大悟，大自然的和谐与心境的宁静融为一体。
4．互文阅读，启学生明理
互文阅读是解读文本的一种策略，它是指读者在阅读文本的过程中，通过阅读与文本相关的一些文本，获得更多与文本相关的信息，从而使读者能够以更加广阔的视域来审视和接纳文本，能够更加准确、更加深刻的解读文本的主旨。
例如《临洞庭上张丞相》，这首诗是歌咏洞庭湖景色的名篇。先写洞庭湖汪洋浩荡，一望无际，气蒸荆楚，波震岳阳的壮观，气势雄伟，形象鲜明，表现了诗人开阔的胸襟。再由眼前景物的触发转向抒情。诗人面对浩淼无垠的湖水，想到自己功名未遂，空有出仕的愿望，无人引荐，就好像欲渡洞庭而无舟船一样，希望张九龄援引，委婉含蓄地表达了自己的心愿。从此诗来看，诗人托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人逸士风神与高人的性情。而刘禹锡的《望洞庭》是以水月之和，山水之和，人景之和抒发了宁静、平和的心境。面对同一个景物，作者的经历不同，心绪不同，所表达的情感是完全不一样的。
篇2：《望洞庭》古诗解读
关于《望洞庭》古诗解读
《望洞庭》
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
注释
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和谐，这里指水色与月光融为一体。
3.潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜;一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。两说均可。
4.白银盘：形容洞庭湖。青螺：一种青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。
今译
洞庭湖的水光与秋月交相融和，水面波平浪静就好像铜镜未磨。
远远望去洞庭湖山水一片翠绿，恰似白银盘子托着青青的田螺。
早年没有读过这首诗，选入教材以后，也只是一般性地浏览，没有很好地琢磨。真的引起我对它的注意，是这次在徐州听民主路小学刘杰老师的课。归纳一下值得思考和讨论的问题，主要有三：
第一、湖光秋月两相和的和，是读第二声，还是读第四声？
查《现代汉语词典》，和字的读音一共有四种，但与这一语境的意思相关的读音有两种：一是读hé。二是读hè。细细揣摩，我以为：此处之和还是读作第二声（hé）为妥。其理由有三：
一、从和的字义来看，它最初是相应或谐的意思。许慎的《说文解字》有云：和，相应也。《广雅·释古三》也说：和：谐也。后来，引申为和睦、协调。段玉裁在《说文解字注》中强调：古唱和字不读去声。由此不难发现：和字最初的意思是由声音相应而来的。它应读作hé，在古代，即便是唱和的意思，也不能读为去声。如今的第四声读法是后来随着字义地不断延伸与扩大，分化出来的。再从和字的现代解释看，此处之和也不应读作hè。《现代汉语词典》认定：当和字读作hè时，一是指和谐地跟着唱；二是指依照别人的诗词的题材和体裁做诗词。但不管哪种解释，都有跟从与依照的意味。联系诗句湖光秋月两相和。如果将和字读作hè，解为跟从与依照，那就与诗句的意思不合了。
二、从此诗的格律来看，此诗当为首句入韵。我们知道，按照诗词格律的规定，七绝的格律类型大体有四。
其一：⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其二：⊙平⊙仄仄平平，（韵）⊙仄平平仄仄平。（韵）
⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
其三：⊙仄⊙平平仄仄，⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
其四：⊙仄平平仄仄平，（韵）⊙平⊙仄仄平平。（韵）
⊙平⊙仄平平仄，⊙仄平平仄仄平。（韵）
与上述格律比照，此诗应属七绝的类型之二。所以，首句必须押韵，而且应为平声。
三、从上下文来看，上文的相是交互的意思，所以只有将和字读作hé，解为应或谐，才能与上文相字的意思贯通。如果将此字读作hè，那就会使和字涂上跟从或依照的色彩。这样做，显然与诗人笔下的情景不合。说来也巧，普通高校招生语文试卷中就有一道判断选择题。它要求考生判断刘诗中两相和的和用字工稳，形象地勾画出秋夜中洞庭湖水和明月清光辉映成趣、水天一色的融和画面是否正确。其标准答案认定：以上的说法是正确的，这也从另一个侧面印证我们的判断。
第二、镜未磨究竟应作和解释？
对第二句中镜未磨的解释有二：一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。
我觉得，搞清楚这一问题的关键是要弄明白镜未磨究竟是什么样。《淮南子．脩务训》上这样说：明镜之始矇然未见形容也，及拭之以玄锡，磨之以白毡，则须眉微毛可得而察。意思是说，铜镜一开始的时，镜面暗淡无光，还不能照出人的面容，只有在镜面敷上一层反光剂氧化锡（或谓水银），再用白毡打磨（即抛光），才能光洁明亮。由此可见，诗中的镜未磨，当是指铜镜未经打磨暗淡无光的.样子。若简单地将镜未磨解释为水面无风，波平如镜，突出的是湖面的平，就与古代的铜镜尚有平面镜、凹面镜、凸面镜等多种形制的事实并不完全相符。所以我以为，潭面无风镜未磨一句还是理解为无风的湖面就如同未经打磨的镜面一般暗淡无光为妥。这样解释，既与当时湖面上光线不足，水波不兴的情境相合，也与诗人置身于特殊的观察位置岳阳楼月夜俯望洞庭之所见相符。
第三、青螺究竟是何物？
最后一句中的青螺究竟是何物呢？也有两种说法。有人说，青螺是一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉所用；也有人说，青螺就是青色的田螺。首先应当肯定，不管是那一种说法，它们都是以青螺的形象来比洞庭湖中的君山，这一点是肯定的。比较以上两种对青螺的说解，我以为，后一种说法更为直接，更加具有原创性。
为什么人们会把青螺释为一种青黑色的螺形的墨，是古代妇女画眉的用品呢？这很可能是受神话传说的暗示。相传在远古时代，洞庭湖中并没有岛。每当狂风大作、白浪滔天时，来往船只无处停靠，常被恶浪吞没，当地人民苦不堪言。这件事引起了水下72位螺姑娘的同情。她们忍痛脱下身上的螺壳，结成一个个小岛，后来连在一起，就成了今天的君山。君山上的72峰，就是72位螺姑娘变成的。
说来也巧，雍陶也曾写过一首《题君山》，其诗曰：
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
读雍诗，我们不难发现，诗人从君山的倒影起笔，点出了湖山的色彩，继之又将神话传说融于景物描写之中，使山的秀美形神两谐地呈现在我们眼前。与刘禹锡的《望洞庭》相比，可以说，两首诗都巧妙地以螺作比，刘禹锡的《望洞庭》是将皓月银辉下的山比成银盘中的青螺，而雍诗则是将倒映湖中的山比成仙女青黛色的螺髻。人们说，对比之下，细微的差异可能会更加清楚。
赏析:
最新的小学生必背古诗词鉴赏《望洞庭》：这是诗人遥望洞庭湖而写的风景诗，明白如话而意味隽永。第一句从水光月色的交融不分写起，表现湖面的开阔廖远，这应该是日暮时分的景象，天还没黑但月亮已经出来，如果天黑就看不出两者色彩的融合了。第二句用镜子的比喻表现夜晚湖面的平静，因为太阳已落，湖水不反光，像镜子没磨时光泽暗淡的样子。第三句写远望湖中君山翠绿的色彩，这里的“山水”实际只是指山，即湖中的君山。用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。第四句再用一个比喻，将浮在水中的君山比作搁在白银盘子里的青螺。全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味。
前言
《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首七言绝句。《望洞庭》载于《全唐诗》卷三百六十五。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。表达了诗人对洞庭湖的喜爱和赞美之情。
赏析
《望洞庭》作于长庆四年(公元824年)秋，刘禹锡被贬逐南荒，二十年间去来洞庭，据文献可考的约有六次。其中一次，刘禹锡转任和州经过洞庭湖，观望洞庭湖的景色而写下了此诗。
诗中描写了秋夜月光下洞庭湖的优美景色。微波不兴，平静秀美，分外怡人。诗人飞驰想像，以清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静、祥和的朦胧美，勾画出一幅美丽的洞庭山水图。表现了诗人对大自然的热爱，也表现了诗人壮阔不凡的气度和高卓清奇的情致。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映，俨如琼田玉鉴，是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色，玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼，表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且，似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律，传达给读者了。
第二句描绘湖上无风，迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象，在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”，波澜不惊，湖光和秋月才能两相协调。否则，湖面狂风怒号，浊浪排空，湖光和秋月便无法辉映成趣，也就无有“两相和”可言了。
第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下，洞庭山愈显青翠，洞庭水愈显清澈，山水浑然一体，望去如同一只雕镂透剔的银盘里，放了一颗小巧玲珑的青螺，十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品，给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”，真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处，不止表现在设譬的精警上，还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里，千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻，自然凑泊，毫无矜气作色之态，这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切，把湖山的景物描写得这样高旷清超，这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄，没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱，极富有浪漫色彩的奇思壮采。
篇3：《望洞庭》解读小设计
《望洞庭》解读小设计
《望洞庭》解读小设计朱煜
望洞庭
[唐]刘禹锡
湖光秋月两相和，
潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，
白银盘里一青螺。
【解读分析】
因参加“永贞革新”，刘禹锡不为权贵所容屡次左迁，而且一次比一次贬得荒凉、偏远。这二十多年间他曾多次路过洞庭，这首诗是他在长庆四年（824年）八月从夔州刺史转历阳（和州）刺史的任上途经洞庭所写。中国古代文人有伤秋、悲秋的传统，刘禹锡却反其道而行之，“自古逢秋悲寂寥，我言秋色胜春朝”（《秋词》），盛赞了秋的明朗澄净。《望洞庭》别出心裁地选择了在秋季的月夜遥望洞庭的山光水色，通过丰富的想象、巧妙的比喻，再现了月下洞庭的美景。
洞庭即洞庭湖，在湖南省北部，长江南岸。开头两句“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”，秋月映照下的八百里洞庭湖波光粼粼，水天一色，一个“和”字用得特别好。“和”就是和谐、和美，恰到好处。湖光和秋月水乳交融合为一体，简直就是一幅“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”（张若虚《春江花月夜》）的工笔画，营造出空灵朦胧、宁静和谐的氛围。无风的时候，浩瀚的湖面水波不兴，平静得就像那未经打磨的铜镜，暗淡少光却不失平滑。洞庭湖中有不少山，其中最著名的是君山。接下来两句“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”，这里的.“山水”实际只是指山，即湖中的君山，“水”仅仅是衬字，用“山水”属于古代汉语中“偏义复词”的用法。“偏义复词”都是双音节词，到底偏哪一个意，要根据语素间的逻辑关系及上下文的语意来进行识别。如白居易《琵琶行》中有“去来江口守空船，绕船月明江水寒”，此处的“去来”实际只是指去，“来”仅仅是衬字。诗人从大处落墨，化出远景，视线从波澜不惊的浩渺水面抬起定格在湖中著名的君山上。由于“遥望”，正所谓距离产生美，在诗人眼里，笼罩在月色下的君山显得格外苍翠。如果把平静、苍茫、无垠的洞庭湖看作是一只素白的银盘的话，那么浮在湖面的、外表呈螺旋状的黛绿色君山恰恰就是躺在这银盘上的一颗小巧玲珑的青螺。这里，诗人用惊人的想象、大胆的夸张、贴切的比喻把大自然鬼斧神工的杰作转化为一件精致的工艺品，使人们不由得啧啧称奇。当然，在教学中我们不需要出现那些语法术语。对这类写景诗，重在帮助学生体会比喻，发挥想象，设想画面。然后再回到古诗，通过反复诵读，体悟作者构思的精妙。
“白银盘里一青螺”是这首诗的名句。诗人准确地抓住了景物的形象和特征，视大为小，举重若轻，联想丰富，感染力强。在湖光秋月交相辉映、情调和谐的背景下，八百里洞庭湖如同一只银盘，取其在月下无风时的缥缈和平静；有大小七十二峰的君山，仅仅是这只银盘里的小小的青螺。这是夸张手法里的缩小夸张，与我们常见的“一川碎石大如斗，随风满地石乱走”（岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》）的扩大夸张正好相反。这样匪夷所思的描写，看似信手拈来，实则深思熟虑，表明作者功力之精深老到。
【片段设计】
一、叙述导入
听着同学们刚才的诵读，我的眼前仿佛出现了一幅画面。这是多么美好的画面啊！静静的水面上映着月亮的倒影，没有风，水波不兴，那水面就是一面光亮的铜镜子啊。借着月光，依稀可以看到远处的小山。
二、据诗作画
1.如果要把这首诗画成一幅画，你觉得需要画些什么？
答案预设：湖水、小山、月亮、树木、渔船……
2.大家提到了这么多景物，在画面上怎么放，才能让画面充满美感呢？
通过讨论，梳理出“远近、大小”等不同视角。
3.在这首诗中，景物也有远近、大小、动静的不同，找一找，交流一下。
4.诗人写景是很讲究的。他们会选择不同角度描述景物，用最少的字表达最丰富的信息。诗如画，画如诗。有的时候，诗还能让你感受到画中表现不出的动感，让你看到动作，听到声音，闻到气味。所以，有时读一首诗，我们要调动所有感官才行。
三、体悟手法
1.让我们和上音乐再次诵读，边读边想象诗中的美景。
2.前面说到了大和小。有时，诗人会描写两样东西，读者一读就比出大小。而这首诗中的“大小”却有些特别。
出示“白银盘里一青螺”。
“白银盘”指什么？“青螺”指什么？
为什么宽阔的湖面，拥有七十二峰的君山在作者眼中由大变小了呢？从诗中找答案。（遥望）
作者的想象力真奇特，因为站得远，看得全，就把自然界里的山水看作了盘子和青螺。作者眼中的风景不仅美，而且很有趣味。我们虽然没有到过洞庭湖，可是读了这首诗，对洞庭山水的特点也有了大致的印象。
（最后一句诗的手法的理解是难点，学生不一定能读出其中的奥妙，所以设置这个环节。如果在第二部分的讨论中能提到，那自然最好了。）
知识链接：
刘禹锡（ 772-842），字梦得，洛阳（今属河南）人。《旧唐书》作彭城人，生长于江南。贞元进士，与柳宗元同榜。他是诗人，又是思想家。他有远大的抱负，却屡遭贬斥，因而诗歌也多桀骜之气，常借虫鸟以讽世。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，可看作他对横逆的态度。他的怀古诗也低回沉着，启人遐想。他很重视竹枝词，也说明他对民间文学的态度，如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，在艺术上能自创一格。他对下层民众喜闻乐见的事物，能大胆接受。长期的流放生活，使他呼吸了更多的泥土气息，视野因而更开阔。
篇4：望洞庭课文预习教案
课前背诵一些古诗，最后背《望洞庭》：
1、解题，了解诗人：
⑴ 板书课题：望洞庭。你从题目知道了些关于这首诗的什么信息?
(写的是洞庭，从“望”角度来写的，是远看)
⑵ 介绍诗人：
刘禹锡，洛阳人，它的诗通俗清新，富有民歌特色，为唐诗中别开生面之作。
2、初读：
自由读诗，想想从诗中体会到了什么。
指名读，正音：潭、磨、螺。
齐读。
3、精读感情(抓住字眼、想象意境)：
⑴ “湖光秋月两相和”：
感受“和”──和谐、协调。
你读出时间了吗?
(秋天的夜晚：“秋月”)
你读出当时作者眼前见到的景物了吗?(洞庭湖水清澈透明，与天上明月清光交相辉映，显得十分宁静、和谐)结合看插图。
“两相和”这“两”谁与谁?
(湖光与秋月)
湖光秋月如此“和谐”，水月澄洁，一片宁静的氛围，一派和谐之美!
⑵ “潭面无风镜未磨”：
感受“镜未磨”──风平浪静。
(未：没有)
这里藏着一个精确的比喻，你读出来了吗?
(把“潭面”比作“铜镜”)
这铜镜还没有打磨呢，有些模糊，有些迷蒙。为什么?
(一是月光下不真切;二是浩阔湖面，涟漪轻起，波光粼粼)
这湖面浩阔，如月下铜镜铺在大地，涟漪轻起，粼粼细波，一派迷蒙之美!
⑶ “遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”：
感受“遥望”“银盘青螺”──自然之美精美绝伦。
闭上眼睛，边读边想象，感受洞庭山水美景。
指名读，想象：白银作的盘子里放上一颗小巧玲珑的青色田螺，看着它，你有什么感觉?
诗中的“白银盘”指什么?“一青螺”呢?再看插图。说说感受。
月夜遥望，水白山青，相依相伴，恰似一颗青螺缀放在白银盘中，大自然如同精妙绝伦的工艺珍品，让人爱不忍释，好一派秀美柔和之景。
篇5：望洞庭课文预习教案
积累内化，迁移运用：
⑴ 朗读、背诵。
(指名有感情读背，因已有基础，重点放在投入情感上)
⑵ 延伸：其实写洞庭湖的诗还有许多，比如如孟浩然的“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”《临洞庭上张丞相》再如杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”他们的特点是把洞庭湖写得大多气势雄伟、境界壮阔，而刘禹锡这首诗却不同，重在表现洞庭湖的柔和秀美。有兴趣的同学不妨读读比较一下。
⑶ 课后5：想象，先说一说，再写下来。
(课上说课后写)
【作业设计】
抄写第3题词语，并抄古诗;写写《望洞庭》这首诗描绘的景色。
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