这次小编给大家整理了在历史的长河寻屈原，本文共8篇，供大家阅读参考。
篇1：在历史的长河寻屈原
粽子淡淡的清香，在艾草的苦味中漂浮，端午的脚步悠然而至。今日，在这个有淡淡哀思的节日里，我的思绪不曾离开过你――屈原。
齐、楚、韩、燕、赵、魏、秦，战国七雄，中原逐鹿。曾经一度强大的楚国成了其他国家眼中不可多得的肥肉，究其原因不是楚国地处偏僻，人少多患，而是国君不理政治，沉醉于歌舞。
楚国国土百万，资源丰富，本可以雄踞一方，称霸中原，或是干一番事业。无奈，天命如此，昏君在位，将政治大权交给了一群小人：勒尚、子兰……从此，楚国日趋衰弱。作为一代爱国志士，你没有心甘情愿让楚国就此颓废、沉沦，不断向楚王进谏，请求楚王能让清官当政，亲近能臣，重视人才，排斥小人。但昏庸的楚王却将进谏放在一旁，继续饮酒作乐，终日沉浸在这种“快乐”的日子里。
报国无门，兴楚无望，为保高洁，你披头散发，独自漫步江边。忧虑、焦急、悲伤让你更加憔悴。众人皆睡你独醒，举世皆醉你独清。你抱起石块，回首望了望楚国――你的故乡，你灵魂的归属，却被小人玷污，被铁蹄践踏。终于你毅然投入历史的江心，让中国所有的龙舟打捞你千年万载……
望着桌上刚煮好的粽子，闻着淡淡的粽叶清香，我默默地坐到椅子上，剥开一个粽子。品尝着美味的豆沙馅儿粽子，思绪又忍不住飘悠起来……
屈原，你为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。可最终你却被小人排斥，落了个投江自杀的悲剧。虽然你未能力挽狂澜，但你依然成就了生前身后名，被世人铭记，所有人都读懂了你的一片赤诚之心……
端午，读你，屈原。在历史的长河中追寻着你。耳畔似笛声悠远，眼前似麦粒饱满，一片金黄……
[在历史的长河寻屈原]
篇2：在历史长河里旅行作文
在历史长河里旅行作文
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里戟断路，望又往，意踌躇，伤心河东无身则，多少英雄都做了古！漫步历史长河里，叹之深，憾之切…… ---题记
七月，在历史的长河里旅行，我遇见了你！暗夜中，冲击天空的星辰，田垄旁，鄙俗中，“苟富贵，勿相忘”，是你心有鸿鹄之志的意气风发，暴政之下石破天惊的呐喊，与命运抗争悟出“王侯将相宁有种乎”的'豪迈与不屈，你是英勇与智慧的化身，篝火狐鸣，立出威仪，立出最根本的新生的力量。我想若是再次相遇，汝为我师，让我同命而斗争而拼搏，不屈，七月这次旅行……
五月，时光任在继续流转，在历史的长河里旅行，我遇见了你，昏庸噩噩中一世清明，屈原。满腹才华，抱负远大，离骚一曲挥毫而就“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”你用事实证明了你的才华。错而生于那个无道时代，错付了志向于昏庸的君王，屈了一身才华。汩罗江畔，临风而立的飒飒决然的长袖挥挥，毅然决然的投入汨罗江中。带去了对王国的悲凄与落寞。淡然中透着高尚的灵魂。屈子，待到端午时，汨罗江畔为你亲手捧上一束菊花，我想若是再次相遇，汝为我师，让我明白了，超凡脱俗的高洁傲岸，沉淀。五月，这次旅行……
九月，在历史的长河里旅行，我遇见了你，偏偏儿郎，乱世枭雄，周瑜。公瑾，貌比潘安，烨然若生人。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，啬橹灰飞烟灭，你是那样的艳艳绝才，一曲火烧赤壁，造就了你一世英明。陌上人如玉，公子世无双。可惜天妒英才，那样好的年华而逝，世人皆道你的无度，却没有深究，去追寻你的英才。惜，叹之介；息，悲之情。我为你而叹憾！我想，若是再次相遇，汝为我师，让我有着不同于常人的意气风发，自信的向全世界宣布我的存在。不屈，九月……
在历史的长河里旅行，收获灵魂的洗礼与升华，我曾以梦为马，放弃一切，忘了从前，以纯粹的心灵迎接你们到来，换得一世安宁，洗净了一世铅华，只为寻觅你们的踪迹----英雄。
篇3：屈原故里在哪里
屈原故里在哪里
屈原投江的地方
屈原与端午节的故事_屈原与端午节的'传说
屈原故里在哪里：湖北省秭归县
生平：战国时代，楚国人
个人资料：屈原（约公元前340-前278），名平，字原，又自云名正则，号灵均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后，在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江(一说丹江）自尽。从而，世人为了纪念他，便有了端午节。
个人成就：他创立了“楚辞”，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江（一说丹江）怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国浪漫主义诗歌的奠基人，我国第一位伟大的爱国主义诗人，世界四大文化名人之一。
主要作品：《离骚》、《九章》、《九歌》等
秭归资料：
秭归（zǐ guī）县位于中国湖北省宜昌市，地处川鄂咽喉，长江西陵峡两岸。面积2427平方千米，有人口38万人，汉族为主。西汉置秭归县。秭归是三峡库区首县，屈原故里。
秭归县名来源《水经注》“屈原有贤姊，闻原放逐，亦来归，因名曰姊归”，“秭”由“姊”演变而来。[1]
秭归获得“中国诗歌之乡”称号。
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篇4：季羡林寻梦在寻什么梦
季羡林寻梦在寻什么梦
寻梦是季羡林的散文，主要写的是什么内容呢?下面一起来欣赏下!
寻梦
季羡林
夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方
去了。
我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去了。眼前剩下的就只有母亲依稀的面影……
在梦里向我走来的就是这面影。我只记得，当这面影才出现的时候，四周灰蒙蒙的，母亲仿佛从云堆里走下来，脸上的表情有点儿同平常不一样，像笑，又像哭，但终于向我走来了。
我是在什么地方呢?这连我自己也有点儿弄不清楚。最初我觉得自己是在现在住的屋子里。母亲就这样一推屋角上的小门，走了进来，橘黄色的电灯罩的穗子就罩在母亲头上。于是我又想了开去，想到哥廷根的全城：我每天去上课走过的两旁有惊人的粗的橡树的古旧的城墙，斑驳陆离的灰黑色的老教堂，教堂顶上的高得有点儿古怪的尖塔，尖塔上面的晴空。
然而，我的眼前一闪，立刻闪出一片芦苇。芦苇的稀薄处还隐隐约约地射出了水的清光。这是故乡里屋后面的大苇坑。于是我立刻感觉到，不但我自己是在这苇坑的边上，连母亲的面影也是在这苇坑的边上向我走来了。我又想到，当我童年还没有离开故乡的时候，每个夏天的早晨，天还没亮，我就起来，沿了这苇坑走去，很小心地向水里面看着。当我看到暗黑的水面下有什么东西在发着白亮的时候，我伸下手去一摸，是一只白而且大的鸭蛋。我写不出当时快乐的心情。这时再抬头看，往往可以看到对岸空地里的大杨树顶上正有一抹淡红的朝阳———两年前的一个秋天，母亲就静卧在这杨树的下面，永远地，永远地。现在又在靠近杨树的坑旁看到她生前八年没见面的儿子了。
但随了这苇坑闪出的'却是一枝白色灯笼似的小花，而且就在母亲的手里。我真想不出故乡里什么地方有过这样的花。我终于又想了回来，想到哥廷根，想到现在住的屋子。屋子正中的桌子上两天前房东曾给摆上这样一瓶花。那么，母亲毕竟是到哥廷根来过了，梦里的我也毕竟在哥廷根见过母亲了。
想来想去，眼前的影子渐渐乱了起来。教堂尖塔的影子套上了故乡的大苇坑，在这不远的后面又现出一朵朵灯笼似的白花，在这一些的前面若隐若现的是母亲的面影。我终于也不知道究竟在什么地方看到母亲了。我努力压住思绪，使自己的心静了下来，窗外立刻传来chán chán的雨声，枕上也觉得微微有寒意。我起来拉开窗幔，一缕清光透进来。我向外怅望，希望发现母亲的足迹。但看到的却是每天看到的那一排窗户，现在都沉浸在静寂中，里面的梦该是甜蜜的吧!
但我的梦却早飞得连影都没有了，只在心头有一线白色的微痕，蜿蜒出去，从这异域的小城一直到故乡大杨树下母亲的墓边，还在暗暗地替母亲担着心:这样的雨夜怎能跋涉这样长的路来看自己的儿子呢?此外，眼前只是一片空，什么东西也看不到了。
天哪!连一个清清楚楚的梦都不给我吗?我怅望 灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。
寻梦 季羡林 夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方 去了。 我瞪大了眼睛看着黑暗，一直看到只觉得自己的眼睛在发亮。眼前飞动着梦的碎片，但当我想到把这些梦的碎片捉起来凑成一个整个的时候，连碎片也不知道飞到什么地方去…
篇5：屈原你在何方初中作文
屈原你在何方初中作文
你的心在滴血，不平的遭遇，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争光。用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你，屈平——，楚怀王左徒，天下无人不知，无人不晓。想当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，你又是多么的明于治乱。天有不测风云，人有旦夕祸福，他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之语嫉君子之才。于是，你，被疏远了。在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的灵魂。你赋<<离骚>>，还记得那雄言豪语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔；众女疾余娥眉兮，谣诼谓余以善淫。是的，没想到大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。你正道直行，你竭忠尽智，但你终日被谤，你心里怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。
你最终选择了与泊罗江存亡。这一天你出现在了泊罗江口颜色憔悴，形容枯槁。就连渔夫都看出你心中的不悦。当他诧异地问你为何出现在此时，你终于道出了心中的那些不快：举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。你宁愿赴常流而葬乎江中鱼腹，也不愿一皓皓之白，而蒙世与天下。这就是你，大地坚挺的自豪的脊梁。你，在这一年的这一天，纵身一跃，一转瞬即逝的生命表达了对楚王的憎，以高尚的情操表达了对楚国的爱。你的选择是明智的.，既然匆匆地来，为何不能匆匆地走？你实现了你心中的那个伟大的梦想，即使你成为鱼的佳肴，你也要与楚国永远在一起，永远不分离。沉沦的光明中，妁妁生辉的只有这泊罗江中一颗不屈的心。赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
篇6：在历史长河中我品尝到了创新的快乐初一作文
在历史长河中我品尝到了创新的快乐初一作文
中国上下五千年，经历了许多时代，创新就是家常便饭，如果有什么是跟不上时代的节奏的，那么就要对它进行改造或者创新的。
当然，在历史上，创新的发明是非常多的，就比如我国著名的四大发明——火药、指南针、造纸术和活字印刷术。让我们一起到历史长河中去感受创新吧。
在纸问世以前，世界上还没有“纸”这种东西，古人都把文字刻画、书写在甲骨和简帛上面，或铸刻在青铜器物上面。秦汉时期的公文往来、私人书信以及典籍等都是用简帛写成。后人用“册”“编”“卷”来称书籍的篇幅，就是从简的编连方式和存放特点得来的简用竹木制成，分量很重；帛虽然轻，但价格昂贵。人们使用起来都受到限制。
这时，就有人在想，能不能用分量轻并且原材料便宜的.东西来代替简帛呢？于是，蔡伦就开始了他的创新之路。
他尝试用不同原料来造纸，后来他用树皮、麻头、破布、旧鱼网等植物纤维为原料造纸。首先要洗涤原料，然后浸渍沤制，接下来焚烧草木灰，下一步进行蒸煮、舂捣，然后制成浆，最后捞取纸浆，进行晾晒，晒干之后就是一张张洁白如雪的纸了。这种纸原料易找，价格便宜，易于推广。此后纸的使用日益普遍，逐渐取代简帛，成为人们广泛使用的书写材料，也便利了典籍的流传。
随着造纸术的日益普遍，印刷却成了问题。在当时，虽然有雕版印刷术，但这样雕刻费工费时，而且刻好的版只能印制一种书籍，实在是太麻烦。
不过后来有一个叫毕昇的匠人发明了活字印刷术，正好弥补了雕版印刷术的缺点。
他用胶泥刻字，然后用火烧制，使字模变硬。制版时，在一块四周有框的铁板上撒上松脂、石蜡和纸灰等，将烧制好的字模在铁板上排成版，用火将铁板中的松脂融化，将字版压平，这样就可以印书了。印完以后，再将松脂融化，泥字拆开，然后又可以再次排版。
除了这些，在历史长河中，还有许多创新的发明，它们改善了我们的生活。比如指南针的发明，大大促进了世界远洋航海技术的发展。
这么多的创新故事，使我们回味无穷。这些发明改变了人们的生活，使世界进步。我们置身于那个世界，仿佛看到了人们脸上的笑容，品尝到了创新的快乐。
篇7：在内心寻一座桃花岛作文
在内心寻一座桃花岛作文【推荐】
一部射雕，百种人生，百种心境，最称心如意的是那个旷世的黄东邪。他有一个自己的岛，在这里外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，这里有清风与明月相伴，这里有他最爱的箫与剑，这里有他的爱女，还有一望无际的大海。在这座桃花岛上，他是最安宁舒适的。
可在这个由钢铁建造的城市中，处处弥漫着浮躁、冷漠和庸俗的恶臭，人们追逐名利，疲于勾心斗角和劳累奔命。我们要去哪里寻找那样一个美丽宁静的桃花岛呢？其实，我们都可以在内心为自己寻一座桃花岛。在这座内心的桃花岛里，我们可以回归本我，尽情地释放自己，在这里我们可以远离喧嚣，远离世俗，在这里让我们的心灵得到净化。
在内心为自己寻一座桃花岛，就像兰德在诗中说的那样：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”静静地坐在这个只属于自己的世界里，不去理会外界的喧哗，点一盏灯，翻着一本书，捧着一杯凉白开，听一只安静的曲子，把心静下来，去做自己喜欢做的事，品味自己的快乐，拂去心灵上的轻尘，过一种简单而美好的生活。
在心灵为自己寻一座桃花岛，在这里，你就是你，不需要像面对外界时那样的虚伪，你可以做回你自己，最真实的你，最自在的你。就像诗仙李白那样在自己的内心的桃花岛里随意饮酒赏月，自在潇洒地活着。像他那样拥有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的'浪漫、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的勇气、“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的自信……在内心的桃花岛里，找回真正的你。
在内心寻一座桃花岛，放下手中忙着的一切，放慢步伐，让灵魂跟上你的节奏。就像林清玄说的：“当我们寻找外在的精神之树，也要种植内在的精神之树。”停下来，静静地思考。从高更的塔希提岛思索单纯的美好，从梭罗的瓦尔登湖畔感受自然的美好，从史铁生的地坛感悟生命的美好。在自己的桃花岛里，反复思考，发现万物的美好。
在内心寻一座桃花岛，远离喧嚣，简单安静地生活；在内心寻一座桃花岛，不理繁华，单纯自在地生活；在内心寻一座桃花岛，种下一棵内在的精神之树，安静思考。
在内心寻一座桃花岛，为心灵寻一处避风的港湾，为灵魂觅一块温馨的家园，诗意的栖居。
篇8：靠人脉找工作寻在哪些误区
可能，正如你此刻一样，一无所得。以下是人脉求职中常见的其他五大误区：
1. 开门见山。“虽然，你必要一份事变，，”格尼说。“但在这方面，人脉求职有点像约会。假如你看上去很急切，人们就会夺路而逃。”他提议求职者应着重存眷本身最感乐趣的事变，然后汇集相干的信息。
2. 完全依靠交际网站。毫无疑问，商务交际网站LinkedIn、Facebook这类网站在谋事变时很是有效，但“它们仅仅是迈出第一步的器材，”格尼说。“你得分开电脑屏幕，与人来往。面扑面交涉时会产生些差异的工作。”并且每每是很有辅佐的工作。
3 狭窄地限制本身的才气和乐趣。例如说，纵然你一向都是在做人事司理，也不料味着下份事变就必然得是人力资源打点。“假如和别人谈的时辰，对本身接下来真正想做的工作缺乏发自心田的豪情，无疑是个错误，”格尼指出。“许多环境下，求职者没有给本身机遇，让本身去追寻真正想要的对象。”
4 忽视身边天天都碰着的人。格尼会在求职培训班上让人们带着使命出去午餐：“至少同三个生疏人攀谈后才气返来。”虽然，一开始要这样做可不轻易。“但无论怎样，事变口试也是这样，”格尼说。“在星巴克（Starbucks）咖啡店列队时站在你死后的那小我私人没准就是你将来店主的小舅子。”谈到亲戚，格尼指出，许多求职者忽视了家庭人和好友的职业圈子。他说：“就算你很是相识某小我私人的小我私人环境，也不见得必然很清晰他们的职业人脉。”将他们纳入你搜刮信息的范畴，也许会有不测的惊喜。
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