下面是小编为大家整理的考试诚信的教育学思考，本文共9篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：考试诚信的教育学思考
考试诚信的教育学思考
回顾我国考试历史,尽管在考试中(如科举考试)有作弊的记录,但是总体上考风是好的.直到20世纪80年代以前,人们无不以考试作弊为耻.然而,短短的十几年,“考”风日下,考试作弊已经成为严重的.社会问题,作弊者不仅不以为耻,反以为荣.由于学生在考试中反映的问题最为突出,绝大多数的考试又是与教育直接相关的,因此在分析考试作弊的原因时,人们往往归咎于教育.5月,教育部办公厅专门就考试作弊颁布<教育部关于开展诚信考试专题教育的通知>,足以说明考试作弊的普遍性和严重性,以及学校教育所承受的社会压力.事至如此,不能不说是教育的悲哀!
作 者：解飞厚 XIE Fei-hou 作者单位：湖北大学教育学院 刊 名：湖北大学学报（哲学社会科学版） PKU CSSCI英文刊名：JOURNAL OF HUBEI UNIVERSITY（PHILOSOPHY AND SOCIAL SCIENCE） 年，卷(期)： 32(5) 分类号：B82-059 关键词：篇2：教育学考试题型及复习内容
教育学考试题型及复习内容
特别提示：因此次考试无客观题，只有主观题，所以考试时特别要注意时间问题，前三大题要答得简洁扼要，否则时间来不及！最后希望这份复习资料对大家有帮助！祝考试顺利哦！
一、解释题（每小题3分，6小题，18分）
第一章第二节，两个
教育学： 是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。
《学记》：是世界上最早的教育专著，是我国儒家教育理论和经验的总结，它以言简意赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。
赫尔巴特的《普通教育学》和杜威的《民本主义与教育》可以看作是规范教育学形成的标志。
第六章第二节，一个
课程结构：是指课程体系的构成要素、构成部分之间的内在联系，它体现为一定的课程组织形式。课程结构既包括依据什么目标组织什么内容的问题，也包括以何种形式来组织课程的问题。
第八章第一节，一个
教学效率：是学生的学习收获与教师、学生的教学活动量在时间尺度上的量度。教学目标的全面、合理与个性化导向，是研究教学效率问题的前提。
教学策略：是在教学目标确定以后，根据已定的教学任务和学生的特征，有针对性地选择与组合相关的教学内容、教学组织形式、教学方法和技术，形成的具有效率意义的特定的教学方案。教学策略具有综合性、可操作性和灵活性等基本特征。
第十章第一节，一个
教育评价：是根据一定的教育价值观或教育目标，运用可操作的科学手段，通过系统地搜集信息、资料，分析、整理，对教育活动、教育过程和教育结果进行价值判断，从而为不断完善自我和教育决策提供可靠信息的过程。
十一章第一节，一个
学校管理：是根据一定的教育目标和管理目标，通过决策、计划、组织、指导和控制，有效地利用学校的各种要素，以实现培育人的社会活动。
二、辨析题（每小题4分，5小题，20分）
第四章第一节，一个，原理辨析 （教师）参考角度：（1）教师的性质。（2）教师的职责。（3）教师的专业素养等。书P.77-87
教师职业：是一种专门职业，教师是履行教育教学的专业人员，根据一定的社会要求，有计划、有组织地对学生施以影响，使之成为合格的社会成员。
教师的职业角色：“传道者”角色、“授业、解惑者”角色、示范者角色、管理者角色、父母语朋友角色、研究者角色。
教师职业专业训练的内容：专业意识、专业态度、专业知识、专业技能、专业品质。
第四章第二节，一个，原理辨析（学生）书P.88
学生：是指具有发展潜能及发展需要的个体，他们是学校教育的对象，以学习为主要任务。作为学校教育的对象，他们又是具有主观能动性、具有不同素质的个体，教育者必须承认并尊重这一事实，满足学生各方面发展的需要。
学生的本质属性：(1)学生是具有发展潜能的人； (2)学生是具有发展需要的人； (3)学生是教育的对象。
第六章第二节，一个，概念辨析 （课程类型包括学科课程、活动课程、潜在课程三种） 书P.143-146
学科课程：是依据教育目标和受教育者的发展水平从各门学科中选择内容、组成学科，以学科的逻辑体系制定标准、编写教科书、规定教学顺序、教学周期与学时、分科教学的课程。它是学校课程的基本形式。
特点：严谨的逻辑结构；系统性；简约性
缺憾：分科过细，容易脱离学生的生活实际，不利于学生从整体上认识世界
活动课程：又称经验课程、儿童中心课程，以儿童兴趣的发展为中心，是围绕儿童从事某种活动的动机来组织的课程。
优点：有利于培养动手操作能力，培养实用性人才，培养交往和组织能力、创新与合作精神。有利于培养学生的主体性和个性发展。
缺憾：不利于高效率地传递人类的文化遗产
我国当代课外活动课程的特点：教学过程的实践性、教学形式的灵活性、教学主体的创造性
潜在课程：也称隐性课程，是广义学校课程的组成部分，与显性课程相对。它以潜在性和非预期性为主要特征。它不在课程规划中反映，不通过正式教学进行，通常体现在学校和班级的情境之中，包括物质情境（如学校建筑、设备）、文化情境（如教室布置、校园文化、各种仪式活动）、人际情境（如师生关系、同学关系、学风、班风、校风），对学生起潜移默化的影响作用，促进或干扰教育目标的实现。
补充：
综合课程： 通过合并相邻领域学科的办法，把若干门学科组织在一门综合的学科中而形成的课程。
特点 ： 减轻学生的学习负担、有利于学生从整体上认识世界
核心课程： 以一定的问题为中心设计的课程 主张以人类基本活动为核心，重新组织各种学科知识，其教学时间约占课堂时间的25 ％～40 ％
特点：范围较小、课时灵活、主题新颖多变，以选修课的形式出现。
第九章第二节，一个，概念辨析（直接的道德教学与间接的道德教学）书P.227-236
直接的道德教学：直接的道德教学即开设专门的道德课系统地向学生传授道德知识和道德理论。
优点：可以使学校德育的实施在课程和实践上得到最低限度的保证；有利于系统地全面地向学生传授道德知识和道德理论，提高学生的道德认识；可以迅速地促进学生道德思维能力和道德敏感性的发展。
间接的道德教学：间接的道德教育即在学科教学、学校与课堂管理、辅助性服务工作中以及学校集体生活各个层面对学生进行道德渗透。学科教学中唯一可行的德育是间接的或渗透式的德育。其核心是态度或价值观的学习。“各科教学是向学生进行思想品德教育最经常的途径”；另外教材对学生品德的影响，不仅来自教材本身的思想内容和价值取向，更来自使用教材的教师本人的课程价值观。
第十章第二节，一个，概念辨析（学生评价）书P.279-285重点为前两个
相对评价：相对评价是通过个体的成绩与同一团体的平均成绩或常模相互比较，从而确定其成绩的适当等级的表示方法。相对评价也称作常模参照评价。这种评价重视区分个体在团体中的相对位置和名次。相对评价主要满足教育管理者对学生进行鉴定分等和选拔的需要。但它对于个人的努力状况及进步程度重视不够，尤其是对后进者的努力缺乏适当的评价。相对评价的结果经常用偏差值法表示。
绝对评价：绝对评价的参照标准是根据教学目标的要求，并在测量之前就确定了的。 其主要任务是对被评价者是否达到了目标要求和达标的程度作出判断。因而，它也可以称为标准参照评价。 一般用通过或不通过（合格或不合格）来表示，但也用三级或五级标准来表示的。
常模参照测验：是以学生团体测验的平均成绩作为参照标准，说明某一学生在团体中的相对位置，将学生分类排队。它着重于个人与个人之间的比较，主要用于选拔或编组、编班。 常模参照测验要求试题难度适中，尽量对所有学生都有较强的鉴别力和区分度。
标准参照测验：标准参照测验是以体现教育教学目标的标准作业为准，看学生是否达到标准以及达到标准的程度，主要不是用于比较个人之间的差异。它所关心的是试题是否从数量上、质量上、结构上同要测定的内容和范围一致，即能否正确反映教学目标的要求，而不是这些试题的难易和区分度。利用标准参照测验可以具体地了解学生对某单元的知识、技能的学习和掌握情况，哪些学得好，哪些没学好需要补救。
个人内差异评价：个人内差异评价是依据个人的标准来评价的。它是指对学生个体的同一学科内的不同方面，或不同学科间的成绩与能力差异进行的横向比较和评价，以及对个体两个或多个时刻内的成就表现进行的前后纵向评价。通过横向评价，可以了解一个学生各科学业成就、学习潜能、学习兴趣、态度或有关的性格特征等方面的总体水平和发展平衡情况，以及表现较为突出的方面和比较薄弱的、需要加强学习和改善的方面；通过纵向比较，可以评价学生在不同时期的学习是进步还是退步，进步或退步的程度如何。
三、简答题（每小题6分，5小题，30分）
第一章第一节，一个 书P.1-14
现代教育制度的发展趋势：1、加强学前教育并重视与小学教育的衔接 2、强化普及义务教育、延长义务教育年限 3、普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 4、高等教育的大众化和类型日益多样化 5、学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 6、教育制度有利于国际交流
教育：是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活经验的基本途径。
学校教育：是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者的身心施加影响，期望他们发生某种变化的活动。
学制： 学制是一个国家各级各类学校的系统，它规定各级各类学校的性质、任务、入学条件、修业年限以及它们之间的关系。学校教育制度受到社会生产力发展水平和科学技术发展水平、受到政治制度和意识形态、受到人口发展状况以及青少年心理特征等的制约。
教育经过了从非形式化教育到形式化教育再到制度化教育的过程。
古代教育的基本特征：等级性、道统性、专制性、刻板性和象征性功能
第一章第二节，一个 （教育发展的历史轨迹：包括教育家、名作、教育思想（西方）） 书P.15-26
中国古代的教育思想：儒家，孔丘《论语》；墨家，墨翟《墨子》；道家，李耳《道德经》；《学记》（重点）
西方古代的教育思想：古希腊苏格拉底；古希腊柏拉图《理想国》；古希腊亚里士多德《政治学》
近代教育思想的发展：捷克教育家夸美纽斯《大教学论》是世界上第一部以教育为专门研究对象的著作；
法国思想家卢梭《爱弥尔》：德国哲学家康德；瑞士教育家裴斯泰洛齐；英国哲学家洛克《教育论》
规范教育学的建立：
赫尔巴特与《普通教育学》：第一部具有学科形态的教育学。他的贡献在于把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教
育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。
杜威与《民本主义与教育》（重点）：他主张教育为当下的生活服务，主张教育即生活。他强调教法与教材的统一，强调
目的与活动的'统一，主张“ 在做中学” ，在问题中学习。三中心：儿童、经验、
活动
当代教育学的发展：马克思主义教育思想的传播；凯洛夫等教育学的影响；教育学的多元化
第四章第一节，一个
教师职业的性质：1、教师职业是一种专门职业，教师事专业人员。2、教师事教育者，教师职业是促进个体社会化的职业，是培养人、造就合格社会成员的职业。
教师职业特点：1、职业角色的多样化 2、职业训练的专业化
第四章第二节，一个
学生发展的一般规律：1、发展的不平衡性（主要指生理成熟与心理成熟的不平衡和发展速度的不平衡）
2、发展的顺序性（市按照某种固定的顺序展开的）
3、发展的阶段性（学生的发展是一个量变到质变的过程，一个阶段的积累必然导致质的飞跃，发展就进入一个新的阶段。不同的阶段表现不同的特征）
4、发展的个别差异性（是由不同的遗传、环境和教育等因素造成的。）
《儿童权利公约》的核心精神：青少年儿童是社会的未来，人类的希望，有着独立的社会地位，是行使权利的主体。
基本原则：儿童利益最佳原则、尊重儿童尊严原则、尊重儿童观点与意见原则、无歧视原则。
第七章第二节，一个
范例教学（重点）：德国瓦根舍因的范例教学是借助精选教材中的示范性材料使学生从个别到一般，掌握带规律性知识，并发展其能力的一种教学模式。
范例教学的四个阶段：范例地阐明“个”的阶段；范例地阐明“类”的阶段；范例地掌握规律的阶段；范例地获得关于世界关系的切身经验的阶段
参考：
讲授法：是教师通过口头语言向学生系统地传授知识的教学方法，包括讲述、讲解、讲演三种基本方式。是教学史上最古老的和教学实践中最基本的教学方法，假如没有它，教学就不成其为教学。
特点：利于教师充分发挥主导作用；教师可以由易到难、由浅入深地传递信息，利于学生接受；易于教师控制所传递的内容，单位时间的效率较高；在短时间内传递大量具有系统性的信息，既经济又系统地传授人类文化遗产；一位教师可以同时教许多学生，相对其他方法而言，最没有学生数量上的限制；教师完全可以自主地控制教学时间，因此耗费课时最少；教师在讲授过程中也锻炼了自己的多种教学能力
局限性：教师要有较强的语言表达能力和组织听讲的能力；不易发挥学生的主动性、独立性、创造性；学生要有较高的自觉性和听讲能力；局限于教材系统性强的学科，局限于中学或较高年级的课堂
图例讲解法：苏联教学论专家斯卡特金认为，传递信息的途径有：口述、印刷物（教科书、补充材料）直观手段（图片、图表、影片、幻灯片、实物）、实际演示等，学生通过听、看、感受、实物操作、阅读、观察等活动将新旧信息进行对比，接受新信息。定义：是指教师运用语言、文字、声像、实物及实际演示等各种手段传递信息，学生通过各种感受器及操作活动接受信息的教学方法。
四、论述题（1小题，10分）
第九章第三节
述评认知性道德发展模式（猜） 书P.248-250
答：1、先讲述理论内容：认知性道德发展模式是由美国心理学家科尔伯格等人创建的一种德育模式。该模式假定人的道德判断力按照一定的阶段和顺序从低到高不断发展，道德教育的目的就在于促进儿童道德判断力的发展及其与行为的一致性。要求根据儿童已有的发展水平确定教育内容，运用冲突的交往或围绕道德两难问题的小组讨论等方式，创造机会让学生接触和思考高于他们一个阶段的道德理由和道德推理方式，造成学生认知失衡，引导学生在寻求新的认知平衡之中不断地提高自己的道德判断的发展水平。
2、评价它的优缺点：优点：1、科尔伯格对于道德判断发展6个阶段的界定未必合乎我们的国情，但研究方法和研究结果总的说是可信的，值得进一步研究和发展。2、发展性原则在我国学校的知识教学中已经得到广泛认可和应用，但在德语上还没有更多的研究和展开。3、我国学校在系统地传授道德知识方面颇有心得，但在提高学生道德思维能力方面缺少行之有效的办法。认知性道德发展模式可以提供有益的借鉴。缺点：1、科尔伯格对道德判断发展阶段中的5、6阶段的定义很可能带有西方的文化偏见。2、科尔伯格没有对道德判断力不断向更高水平和阶段发展，具有不可逆性作出圆满的解释。
五、案例分析题（1小题，10分）
涉及到各章节，要运用各种理论。如教育、教师、课程、教育评价、课堂教学等内容。
基本方法：1、案例反映了某理论 2、进行原理分析 3、结合案例进行分析
六、实践题（1小题，12分）
涉及到各章节，要运用各种理论。如教育目的、应试教育和素质教育（部分在下篇）、教师、教育评价、教育制度等方面内容。
篇3：诚信考试
生命不可能从谎言中开出烂漫的鲜花，更不可能在欺骗中露出真诚的笑容，诚信，是做人之本。古人言：“人无信不立”、“君子一言驷马难追”。诚信不仅是一种美德，更是一种责任，也是中华民族的优良传统。在这次独特的考试中。我深深体会到了诚信二字。
这天，我担负着同学们的信任，走进了“诚信考场”参加期末考试。进入考场后，我看到眼前黑压压的考生。不免心生疑惑，四十多人在一起考试，在无人监考的情况下真的能做到，不偷看、不讲话吗。我的担心好像是错误的，就在这短短的一小时三十分钟内，四十多名考生，却折射出每个考生的品德，我们真的做到了无一人偷看，无一人讲话的伟大“壮举”。一次考试不利，你还有许多机会“改过自新”，而一次作弊，你就会失去诚信，葬送了你的形象、尊严和荣誉。读书是积沙成塔、集水成渠，而不是掩耳盗铃、作弊抄袭。学习在于积累，以诚为基。四十余名考生，用自己的优良品德向自己、家人、老师交上一份满意的成绩。
诚信应该从我做起，杜绝抄袭，树立与不良风气作斗争的信心、勇气。并敢于揭发考试抄袭行为，用自己的真实水平证明自己的实力，立志成为一名文明诚信的好少年。
篇4：诚信考试
6月29日一大早我就起床了，因为今天我们要期末大考。
考试前我有些紧张，可想起妈妈说：“考试时不要紧张，你越是紧张，有些题目本来还会做呢，到最后都不会做了，就当平时的练习一样去做。”想到这儿，我的心慢慢平静下来。
发了考卷，我一听到第二声铃拉响后，便开始做起题来。今天的题目还算简单，可有道应用题却把我难住了。“小明在街上看见一辆洒水车，八分钟洒了400米（宽6米），二十分钟能洒多少平方米？”要不要把括号里的条件算进去呢？我思考了片刻，没有把括号里的条件算进去，最后等于1000。
数学考试考完后，我怕那道题会做错，便和同学对起答案来。当时我的心“嘭嘭”地跳了起来，这是怎么回事呢，可能是怕我把这道题做错吧，我依次问了好多同学，他们有的说是1000，有的说是6000，这道题的答案到底是多少呢？这样想着我的心跳得越来越快了，好像在和谁比跳高。过了一会儿，我终于想通了。其实呀，我算出来的是米数，要乘6之后算出来的才是总平方米数。真可惜呀，要是在考试时，再考虑一下的话就不会错啦。知道正确答案后，我的内心倒反而平静下来了。
这次考试使我大受教训，以后要读懂题目的意思再做啊！
篇5：诚信考试
考试，一般指语文考试、数学考试或英语考试。但有些考试是指做人的考试。我就遇到过很多做人的考试，这不，我又碰上了。
那是一个星期六的晚上，我去小卖部买东西，我买了一样七元钱东西，给了人家一张二十元的。人家找了零钱给我，我也没数，就回家了。
回到家的时候，我突然想起来数一数钱。因为妈妈说过，买完东西，人家找了钱后要数一数，万一找少了呢？于是，我拿出钱来数了数，我发现，人家应该找我十三元，可是多找了五元，从十三元变成了十八元。当时，我就想要不要把那五元钱还给人家呢，还是自己留着用？我做着激烈的思想斗争，不就五元钱吗，又不是多大的数目，留下吧。可我心里总是不安宁，始终觉得不该这样做。我心里似乎有小天使和小恶魔在争吵，小天使说：“毛彦杰，你必须把那五元钱还给人家，你忘记妈妈说过做人要诚实吗？”小恶魔又说：“你不能还，反正别人有不知道，还不如把这五元钱当零花钱用掉。”为了五元钱，就丢弃了做人的诚信，还让自己这么不安，太不值得了，我决定还是还给人家。
第二天，我去小卖部把钱还给了人家。这下，我心里的这块石头也终于落地了。
这次考试终于以我的通过而结束了。
篇6：诚信考试
这期中考试，就是无人监场的考试。老师说这样的考试，不仅测验了我们的学习情况，还给自己的诚信打了分。第一场考的是语文。刚写了有几道题，老师便准备走出教室，临走前让我们不要抄袭，也不要说话。刚做了不久，就听见后面不知哪方人士以高N度的声音大声说道：“我查了字典，就是这个字！”好响亮的声音！连我们这些“中锋”都觉得如炸雷一样。
第一场的语文，共有八人被揭发，结果他们的卷子上卷粗粗地用黑笔画上了一个大“鹅蛋”。这是一个惨痛的教训，大家都不敢再大声说话了，敛声屏气，结果第二场的数学令人大为满意，但是……数学考试中有个不为人知的、没有被揭穿的秘密——后排多人使用计算器！这是一位不愿透露姓名的同学告诉我的。我们后面很多人都用了，考试时不是还清楚地听到“滴——”的声音么？千真万确，就是计算器发出的声响。为什么没有被揭发呢？是因为有人威胁这位不准说，否则告他说话。我的妈呀！这是什么风气？威胁？！听了这话后，我不禁打了个哆嗦，不寒而栗。通过这两场考试，我不禁想到了那个威胁别人的同学，那个上次就考零分的同学，那个曾想诬告我和好多位同学的人。我不禁想对你说：“诚信是人的品格，是品格的节操。但是，如果不自己反思反而无中生有报复别人，说别人互对答案，说别人说话，你的人品将令人厌恶，没有人会和你玩！”
同学们，我们都要学会诚实，欺骗别人也是欺骗自己，害人终害己啊！我们要诚实守信，为自己的诚信打上一个一百分！
篇7：诚信考试
“明天就要考试了”不知谁这么一说,我的心又提到了嗓子眼儿.我从小到大就害怕考试了,一旦考不好,家长的责备,老师的批评……唉~~~!我想都不敢想,还是抓紧时间复习吧!!!
回到家,我又再想:“如果这次考好了的话,家长会给我买什么好吃的呢?大龙虾?小鱼?鸡腿还是汉堡呢?老师又会怎么夸我呢?嘿嘿……”正当我傻笑时,爸爸冷冷地说∶“快复习!还有时间傻笑!”于是我从美梦中又回到了现实,看着眼前一大堆作文书,一尺来高的卷子,不禁叹了口气,只好继续完成老师交给的“神圣使命”和在家长和老师眼里的“滋补品”,准备着明天上“战场”。
晚上,我躺在床上,想着明天的考试,又紧张起来,于是,我便想到了上帝,对!上帝不是万能的吗?求他这点事算是小意思.我便趴起来,跪在床上,用手指点了额头和双肩,然后两手并在一起,嘴里念叨着∶“万能的主啊!请保佑我明天考出好成绩.阿门—”好了这下我就放心了,于是我带这甜甜的微笑和对神的期望进入了甜美的梦乡.
考试那天,我英勇“杀敌”,很快就把卷子“杀”完了.
考试结束后,我避免和同学对题,因为我一旦发现我错了题,我心里肯定很痛苦!可我又急于知道我做的对不对,所以我只问了一道判断题,可偏偏这道判断题错了.啊!九象晴天霹雳一样,扰乱了我的心.吃饭睡觉都在想,是不是同学错了?唉!还是明天再说吧!
篇8：诚信考试
现在时兴一种考试，那就是“诚信考试”。每位考生都要在考前签订一份《诚信考试承诺书》，并树立起“诚信考试光荣、违纪作弊可耻”的考试理念和文明风尚，自觉维护良好的考试秩序，维护公正、公平的考试环境，这也是国家诚信教育和思想教育道德建设重要内容之一。
然而，《厦门日报》上却有这样一则消息：“厦门市招生考试中心证实，尽管考试前所有考生都签订了《诚信考试承诺书》，但仍有一些考生作弊，并且，违反考场纪律的考生人数却并不比过去少，甚至还发现了一名帮人考试的人，还有一些如夹带纸条之类的作弊行为。一名监考人员告诉记者，对于那些想作弊的考生，《诚信考试承诺书》似乎并没有什么约束力，他们想偷看的还是照样偷看。而一些分析家则表示：并不能因此而完全否定《诚信考试承诺书》的作用，‘诚信考试’的承诺书出发点是好的，但是还有待于人们养成诚信的习惯，‘诚信考试’才能发挥它真正的作用。”
不过，各个学校的响应是非常积极的，比如湖南衡阳南华大学船山学院发起的“诚信考试、拒绝作弊”的诚信做人教育活动。
广西大学的新闻信息中心号召学生弘扬“实事求是”精神，并有上百学生在横幅上郑重签名，争做诚信学生……
没错，不仅仅是中国的物质文明在发展，人们的精神文明也在进步，实现“文明中国”的理想已不再遥远。
篇9：诚信考试
诚信——文明社会的标志，诚信——国民品良之精髓。就在昨天下午，我们参加了一场诚信考试，那是一场无人看管的考试。
临考时，我的心中像有一头小鹿在乱撞，都已经能听到心在“扑通扑通”地跳。我们端正地坐在座位上，等待着诚信对我们的考验。终于，走廊中响起了脚步声，殷老师抱着一叠数学试卷走进教室，对我们说：“因为这是一场无人看管的考试，所以希望同学们可以经得起这次的诚信考验。”她发完了试卷，就离开了教室。
教室里安静极了，只听见同学们“沙沙”的写字声。我拿到试卷，快速地浏览了一下题目，不错，基本上都是计算题，认真一点，是能拿满分的。我写好班级姓名后就开始写试卷。做计算题时，我还是一帆风顺的。一边做，我一边在心里反复告诫自己：细心一点，细心一点。很快，我就做到最后一道题目了，突然，我被最后一道题傻了眼，一时之间不知该如何计算。我抬起头，向四周望了望，发现大家都低着头，认真地答题。但有一位同学一会儿拍拍桌子叹口气，一会儿又吹吹口哨，一会儿又东看看，西看看，不知想干嘛。我看见了，想：既然这是一场无人看管的诚信考试，我们就要自觉遵守考场规则，因为诚信比什么都重要。于是，我低下头，继续钻研我的难题。
考试结束了，殷老师再次走进教室，郑重其事地说：“今天很多同学表现得都不错，成绩名次很重要，但诚信做人更重要。”我听了，若有所思地点了点头。
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