下面是小编给大家带来关于艺术特长简介范文，本文共12篇，一起来看看吧，希望对您有所帮助。
篇1：艺术特长培训广告语
1、放飞艺术梦想，成就人生理想。
2、驰名天下阿尔特，乐舞神州书丹青。
3、传承文化精髓，发掘自身天赋。
4、阿尔特文化，艺术的殿堂。
5、点燃生命的激情，谱写人生的艺术。
6、梦想的翅膀，从这里起航。
7、走进阿尔特，走进艺术殿堂。
8、对月鸣琴酬壮志，闻鸡起舞画春秋。
9、艺术放飞梦想，梦想成就人生。
10、生活即艺术，爱艺术爱生活。
11、学之艺，展之才；学之动，圆之梦。
12、明天的艺术舞台，我是主角。
13、学有所长，全面发展。
14、阿尔特，播撒艺术的种子。
15、艺术人生的开始，美好生活的选择。
16、用心授艺，用情育人。
17、今天节约一滴水，留给后人一滴血。
18、梦开始的地方——阿尔特。
19、艺术是开启梦想的钥匙。
20、艺无止境，术有专攻。
21、传授国学之经典，铸造时代之英才。
22、迎接清晨的朝阳，放飞灿烂的'梦想。
23、阿尔特，您的贴身艺术顾问。
24、梦想从这里起飞，明天在这里造就。
25、文舞双全，艺术为美。
26、试玉要烧三日满，成材须持永恒心。
27、凝听，静立，旋转，我玄故我阿尔特。
28、人生的初始之点，梦想的实现之地。
29、孩子，你的未来就放心放在这而吧。
30、以艺术强身心，用身心育艺术。
31、“智”造艺术，“塑”造人生。
32、走上艺术的舞台，展现孩子精彩的未来。
33、文艺演绎传奇，阿尔特成就梦想。
34、天生我材必有用，明日成才必有道。
35、阿尔特，走向艺术成功的阶梯。
36、弹起灵魂舞动青春——阿尔特。
37、艺术从这里开始，阿尔特文化艺术学校。
38、艺术是人生，人生是艺术。
39、阿尔特秀一秀，特色看不够。
40、大胆迈入阿尔特，成就胆大艺高人。
41、中外艺术的复兴在阿尔特，来吧！
42、奏金色童年，绘蓝色未来，舞缤纷世界。
43、艺术无捷径，捷径阿尔特。
44、你的艺术特长，在这里精心培养。
45、艺术人生，由此起步。
46、勤学苦练，展现自身风采。
47、选择琴棋书画，成就艺术梦想。
48、正确的选择是成功的一半。
49、艺术天地任你闯，成就梦想铸辉煌。
50、赢在起跑线——阿尔特。
51、让您的孩子的艺术天份在这里飞扬。
52、让您的孩子多才多艺，我们做的到。
53、感受阳光，给予希望。
54、艺术梦，在阿尔特腾飞。
55、艺压群雄，术造影响。
56、放飞梦想，因为苯鸟可以先飞。
57、轻描岁月四季春，弹指古韵一指间。
58、艺术灿烂你的青春，尽在阿尔特。
59、今天的选择，明日的成功。
60、你就是明天的焦点——阿尔特。
61、从这里开始你的艺术生活——阿尔特。
篇2：艺术特长培训广告语
1、以心为基点，梦想就在眼前。
2、孩子的乐土，尽在阿尔特艺术。
3、天生我材必有用，成才有道阿尔特。
4、这里，孩子的艺术乐园。
5、孩子，尽情享受学习的快乐吧。
6、生活中所不能缺少的——艺术
7、完美艺术予你完美人生。
8、走进阿尔特，放飞你的艺术梦想。
9、为你撑起明天的艺术之星——阿尔特。
10、实现每一位学员的梦想舞台——阿尔特。
11、阿尔特，艺术人生的第一步。
12、展艺技才华，惟特长培训。
13、艺术之路艰辛，阿尔特伴你随行。
14、展艺术特长，强自身素质。
15、艺术殿堂的粉饰需我们共同努力。
16、走艺术之路，阿尔特为你开路。
17、走进来，享受与艺术融合的感觉。
18、文艺舞美，阿尔特娇。
19、成才人中杰，学艺阿尔特。
20、艺术之美，阿尔特永追。
21、因材施教，学有所长——阿尔特。
22、放飞你的梦想，艺术源于这里。
23、让心灵的花朵无处不在——阿尔特。
24、阿尔特，梦开始的地方。
25、培于才，精于艺，诚于信，立于仁。
26、走进艺术世界，成就一生艺术。
27、艺术殿堂，实现自我。
28、增殖艺术细胞，优化特长升级。
29、我的精彩，我的未来。
30、打开艺术之门，成就人生辉煌。
31、梦想的殿堂，艺术的人生。
32、想孩子多才多艺？我们这有舞台。
33、在学习中快乐，在快乐中学习。
34、踏入艺术的殿堂，品味优雅的人生。
35、舞动艺术人生，描绘精彩未来。
36、美丽梦想成就艺术人生——阿尔特。
37、众望所归，永不后退。
38、奏响生命华章，舞出个性精彩。
39、艺术大舞台，人生更精彩。
40、来吧，未来的艺术家。
41、艺术人生，从这里开始。
42、与阿尔特一同开启另一片天空。
43、点亮才华，扬帆梦想。
44、步入阿尔特是你人生的'另一个起点。
45、艺术与美的展示。天使起飞的翅膀。
46、艺术圣堂，梦想天堂。
47、探寻生活的艺术，启蒙艺术的生活。
48、从今，琴舞书画；从此，奔向圣堂。
49、打开艺术之门，开创绚丽人生。
50、与艺术相伴，提高自我情操。
51、才精艺更精，家需国更需。
52、时尚魅力成为潮流，琴棋书画古韵中华。
53、展翅翱翔的翅膀，阿尔特校园献上。
54、虚心使人进步，骄傲使人落后。
55、阿尔特，让你的人生不再有缺憾。
56、走进艺术的殿堂，缔造生命的光彩。
57、阿尔特，创造艺术人生。
58、梦想启航点，尽在阿尔特。
59、走进艺术，成就一生。
60、开启艺术之门，打开锦绣前程。
61、民族艺术的摇篮，未来栋梁的希望。
62、走进艺术的殿堂——阿尔特。
篇3：艺术特长培训广告语
一、艺术灿烂你的青春，尽在阿尔特。
二、阿尔特秀一秀，特色看不够。
三、试玉要烧三日满，成材须持永恒心。
四、阿尔特，您的贴身艺术顾问。
五、凝听，静立，旋转，我玄故我阿尔特。
六、艺无止境，术有专攻。
七、驰名天下阿尔特，乐舞神州书丹青。
八、赢在起跑线让您的孩子的艺术天份在这里飞扬。
九、文舞双全，艺术为美。
十、阿尔特，播撒艺术的种子。
十一、艺术梦，在阿尔特腾飞。
十二、人生的初始之点，梦想的实现之地。
十三、轻描岁月四季春，弹指古韵一指间。
十四、放飞艺术梦想，成就人生理想。
十五、让您的孩子多才多艺，我们做的到。
十六、迎接清晨的朝阳，放飞灿烂的梦想。
十七、正确的选择是成功的一半。
十八、艺术人生的开始，美好生活的选择。
十九、走上艺术的舞台，展现孩子精彩的未来。
二十、天生我材必有用，明日成才必有道。
二十一、学有所长，全面发展。
二十二、智”造艺术，“塑”造人生。
二十三、艺术人生，由此起步。
二十四、选择琴棋书画，成就艺术梦想。
二十五、阿尔特文化，艺术的殿堂。
二十六、今天节约一滴水，留给后人一滴血。
二十七、梦开始的'地方艺术是开启梦想的钥匙。
二十八、对月鸣琴酬壮志，闻鸡起舞画春秋。
二十九、艺术无捷径，捷径阿尔特。
三十、阿尔特，走向艺术成功的阶梯。
三十一、艺压群雄，术造影响。
三十二、传授国学之经典，铸造时代之英才。
三十三、文艺演绎传奇，阿尔特成就梦想。
三十四、大胆迈入阿尔特，成就胆大艺高人。
三十五、孩子，你的未来就放心放在这而吧。
三十六、放飞梦想，因为苯鸟可以先飞。
三十七、点燃生命的激情，谱写人生的艺术。
三十八、勤学苦练，展现自身风采。
三十九、明天的艺术舞台，我是主角。
四十、中外艺术的复兴在阿尔特，来吧！
四十一、传承文化精髓，发掘自身天赋。
四十二、以艺术强身心，用身心育艺术。
四十三、走进阿尔特，走进艺术殿堂。
四十四、生活即艺术，爱艺术爱生活。
四十五、奏金色童年，绘蓝色未来，舞缤纷世界。
四十六、今天的选择，明日的成功。
四十七、梦想从这里起飞，明天在这里造就。
四十八、艺术放飞梦想，梦想成就人生。
四十九、学之艺，展之才；学之动，圆之梦。
五十、你的艺术特长，在这里精心培养。
五十一、弹起灵魂舞动青春艺术从这里开始，阿尔特文化艺术学校。
五十二、梦想的翅膀，从这里起航。
五十三、用心授艺，用情育人。
五十四、艺术是人生，人生是艺术。
五十五、艺术天地任你闯，成就梦想铸辉煌。
五十六、感受阳光，给予希望。
篇4：艺术特长培训推广口号
1、艺术的天堂——阿尔特。
2、牵手阿尔特，成就艺术梦想。
3、观我文看我艺，文化艺术永不弃。
4、艺海畅享精华果，一技在身世芳传。
5、描绘心中梦想，放飞艺术心灵。
6、音乐是灵魂的语言，舞蹈为灵魂的彰显。
7、劝君多走几步路，莫把草坪当马路。
8、绽放心灵的花朵——阿尔特。
9、培育文艺精英，成就美丽人生。
10、人靠衣装，艺术人生的培养就来这里。
11、梦想的天堂门已经为你打开。
12、明天的高度，源于今日的选择。
13、艺术之路在这里开启。
14、艺路有我，艺梦飞扬。
15、艺术的世界，由此向您展开。
16、阿尔特艺校，培才艺双貌。
17、艺术之梦，从这里开始。
18、艺术从现在开始，梦想从这里起飞。
19、人间天上，这里就是你的新选择。
20、清歌曼舞，琴棋书画，尽在阿尔特。
21、我的舞林，我的阿尔特。
22、阿尔特——采撷艺术灵光的`殿堂。
23、艺术的摇篮，孩子的未来。
24、选择阿尔特，挥洒更自如。
25、艺路相伴，艺直登攀。
26、艺术成就梦想，梦想成就未来。
27、培养艺术气质，提升人格魅力。
28、特长培训，尽显艺术魅力。
29、不一样的人生，不一样的艺术。
30、培养艺术精英，创造美好明天。
31、文艺培训，阿尔特行。
32、艺程久红，阿尔特最行。
33、走近艺术，创造生活。
34、追求艺术梦想，阿尔特为您插翅膀。
35、采撷艺术之光，成就精英殿堂。
36、带你走进属于你的艺术天堂。
37、有艺术的地方就有阿尔特。
38、高雅人生，从阿尔特开始。
39、做艺术特长生，享受艺术人生。
40、全能发展，丰富生活。
41、培育艺术气质，彰显人生魅力。
42、成功之路，贵在起步——阿尔特。
43、阿尔特，成就艺术梦想。
44、阿尔特，一个你成就艺术梦想的殿堂。
45、来阿尔特，“艺”路辉煌。
46、艺术之巅，来阿尔特实现。
47、艺术新世界，美丽新人生。
48、与心灵共舞，与梦想齐飞。
49、选择琴棋书画，成就人生梦想。
50、艺术照亮前途——阿尔特。
51、戏曲歌舞育才子，琴棋书画秀特长。
52、仙乐常奏飞天舞，丹青妙笔书华年。
53、这里，成就您的孩子的美丽新世界。
54、走进阿尔特，拥抱真正的艺术。
55、轻松快乐学习，感悟艺术真谛。
56、艺术校园，特长尽现。
57、扬艺海之帆，流世芳之技。
58、阿尔特，艺术细胞萌芽成长的地方。
59、带你聆听艺术，舞画气质。
60、憧憬未来，放飞梦想，走向艺术殿堂。
61、展艺术之美，育未来之才。
篇5： 艺术教育特长培训教学工作总结
艺术教育特长培训教学工作总结
“艺术”可以净化人的心灵，陶冶人的情操。更重要的是：它还能启迪人丰富的想象力和创造力。音乐艺术在这方面更具有独特的功能。爱因斯坦正是在自己演奏小提琴的过程中构思者《相对论》，最终成为举世瞩目的科学家；我国地质学家李四光，也是在自己演奏小提琴美妙音乐的遐想中，思考了“大陆板块学说”，从而创立了新的地质学派，找到了“陆相地质贫油说”的片面性……
无数事实证明，艺术教育可以促进创造型的高素质人才的培养。葫芦丝是具有鲜明民族特色的一门乐器，深受大家喜欢。我校在这学期中特开设了艺术教育特长培训――葫芦丝。本学期的葫芦丝教学工作即将结束，为了能在新的一年中争取把这项工作做的更好，有必要按照学校统一规定的考核内容，客观、实际地认真总结一番。
本学期葫芦丝特长班，总人数：38人；上课次数：11次/人。下面简要说一下主要情况：总体情况良好，大部分同学都能按时上课，如遇电脑课和其它活动能及时与老师请假。但有个别同学，经常旷课（3人）。在学期末结束时，有36名同学已学会本学期老师所教授的内容，其中有23名同学表现优秀，特别是四年（2）班的，四年（1）班的，六年一班的×等同学表现非常优秀。较之上学期有进步的是五年（1）班的×同学。在本学期中，主要学习了葫芦丝的一些手指技巧及用舌技巧；重点学习了乐曲《月光下的凤尾竹》、《婚誓》、《阿佤人民唱新歌》等葫芦丝名曲；为学生今后在学习独奏曲方面打下坚实的基础。
下面谈一下个人的一些教学体会：
大家知道：
器乐教学一般是一对一的授课制，据了解社会上很多培训学校有小班授课制，最多不超过8―12人。针对本特长班人数众多的情况，我首先采取措施进行了分班（2个班）。其次针对教材进行挖掘，合理安排教学内容，采取“乐理集中教学、演奏分组示范、个别加以指导、课外一对一辅导”的教学模式，从而全面提高教学质量。在课前，认真钻研教材，备好课。课堂上关注到每个学生，注意信息反馈，调动学生的有意注意，使其保持相对的稳定性，同时，激发学生的情感，使他们产生愉悦的心境，创造出良好的课堂气氛。要出成绩，关键是看学生学会了这门器乐艺术没有，所以我让同学抽自己的课余时间，加以课外单独辅导，大大地提高了学习效果。在付出辛苦的同时，看到的是学生的一步步成长的过程。
记得有句话：“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”“爱”源于高尚的'师德，“爱”意味着无私的奉献。在这学期中，我认识到对待学生要学会关爱，倾注自己真诚的心。对学生发自内心的爱，是教育成功的基础。夏D尊先生说过：“教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水就不能成其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。”爱学生，就要平等地对待每一名学生，就要针对每名学生（特别那些暂时处于劣势的学生）的特点因材施教；爱学生就要尊重学生，尊重学生的人格；爱学生就要无限相信学生的潜力，充满激情地鼓励他，去激发他，去激活他；爱学生就要学会宽容，用一颗宽容心来接纳学生，来对待学生所犯的错误；爱学生就要面带微笑，走到学生中间去，走进学生的心灵。教学实践使我懂得了“累”字的内涵，懂得了“爱”字的结构，懂得了该怎样去教我的学生。我对自己说，我一定要当个好老师。让孩子们看到我的笑脸，让孩子们和我零距离接触。微笑着告诉他们我爱他们。不仅用我的行动，更用我的声音告诉他们，我爱他们，我的学生。我将用我真诚的奉献，奏响这首“爱之歌”最美的旋律！
篇6：看伟人与艺术特长有感-
看伟人与艺术特长有感-650字
很多著名的发明家、数学家和科学家，还有我们国家的领导人，都有自己不同的艺术特长，在我们学习的课本中和课外书中有许多这样的伟人，这些艺术特长对他们成为伟人增了光，添了彩。对我印象较深的有爱因斯坦和毛泽东。
爱因斯坦的艺术特长是拉小提琴和弹钢琴。他六岁开始学小提琴，曾经爱上莫扎特的小奏鸣曲。三十多岁时，对巴赫、莫扎特和贝多芬的曲子都非常酷爱。他每当遇到了困难，拿起琴弓，那优美和谐、充满想象力的音乐有助于他对物理学的深思，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。爱因斯坦不但小提琴拉得好，而且还能弹一手好钢琴。最令人意味深长的`动人情景是-----他常常同普朗克在一起演奏贝多芬的作品，他俩共同描绘了物理学。
伟大领袖毛主席的艺术特长是诗词和书法。毛泽东的一生充满了传奇，尤其在诗词、书法这两座民族艺术宫殿里的跋涉和探索同样也是不朽的传奇。毛泽东是杰出的诗人，也是卓越的书法大家，他作诗、写字，纯粹是个人业余自娱自乐。他是业余选手，他是圈外人士。然而，就是这位自称外行的诗词、书法业余选手毛泽东，竟然登上了让许多职业诗人、书法家都难以企及的艺术高峰!这不能不说是中国艺术史上乃至世界艺术史上的一大奇迹。
我自己的艺术特长是弹吉它和弹钢琴。空闲的时候，打开琴盒，那优美的旋律把我从课外作业的严谨氛围中摆脱出来;一时做不出的难题，一曲钢琴或吉它弹奏完毕，思绪打开，难题就迎刃而解……
对比伟人的艺术特长，我觉得我应该再努力一些，乘着少儿好时光，勤奋学习、锻炼身体，多学技艺，长大做一个对社会有用的人。
篇7：勿将艺术特长当成高考“捷径”
勿将艺术特长当成高考“捷径”
中国大学网 >>艺术特长生政策已经出台。面对这项特殊类型招生，笔者想提醒考生和家长，请勿将艺术特长生当作高考的“捷径”。想获得艺术特长生资格的考生，要真正具备相应的特长。
按照目前的政策规定，考生如果获得艺术特长生资格，在高考录取时可享受在学校调档线下20分以内提档的优惠，艺术特长特别突出的考生还有可能获得更多的优惠。正是由于这一原因，越来越多的考生和家长把艺术特长看成是高考的“捷径”，希望由此获得相应的优惠，被心仪的大学录取。因此，很多考生和家长都想尝试一下，不愿白白失去这样的机会。
有不少考生从小并没有学过什么特长项目，为了参加艺术特长生测试，临时报个培训班短期训练，突击学习，希望通过这些临时抱佛脚学到的“功夫”帮助他们获得享受录取优惠的资格。
实际上，一些参与过艺术特长生测试的考官介绍，这样临时突击训练的考生，是绝对不可能蒙混过关的。正所谓“行家一出手，就知有没有。”艺术特长不是通过几个月的'短期训练就能练成的。而且高校艺术特长生测试的报名人数逐年攀升，竞争也越来越激烈。
艺术特长生的招生目的是为了活跃校园文化生活，提高大学生的艺术素养。笔者认为，那些根本不具备相应特长，只想把艺术特长生招生当作高考“捷径”获得录取优惠的考生，不要抱着侥幸心理，要端正心态，踏踏实实地复习准备高考，以免因盲目参加艺术特长辅导班，而白白浪费了宝贵的时间和精力。
来源：中国教育在线
篇8：梁实秋《生活的艺术》简介
梁实秋(一九○三——一九八七)原籍浙江杭县，生于北京。学名梁治华，字实秋，一度以秋郎、子佳为笔名。一九一五年秋考入清华大学。在该校高等科求学期间开始写作。一九二三年毕业后赴美留学，一九二六年回国任教于南京东南大学。一九三。年，杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。一九三二年到天津编《益世报》副刊《文学周刊》。一九三四年受聘任北京大学研究教授兼外文系主任。抗日战争爆发后，孤身离家到后方。抗战胜利后回北平任师大英语系教授。一九四九年到台湾，任台湾师范学院一后改师范大学一英语系教授，后兼系主任，再后又兼文学院长。一九六一年起专任师大英语研究所教授。一九六六年退休。四十岁以后着力较多的是散文和翻译。著有散文代表作《雅舍小品》。三十年代开始翻译莎士比亚作品，持续四十载，到一九七○年完成了全集的翻译，计剧本三十七册，诗三册，同时成为中国独立翻译《莎士比亚全集》的第一人。晚年用七年时间完成百万言著作《英国文学史》。
篇9：梁实秋《生活的艺术》简介
谈时间
希腊哲学家 Diogenes经常睡在一只瓦缸里，有一天亚力山大皇帝走去看他，以皇帝的惯用的口吻问他，“你对我有什么请求吗?”这位玩世不恭的哲人翻了翻白眼，答道，“我请求你走开一点，不要遮住我的阳光。”
这个家喻户晓的小故事，究竟涵义何在，恐怕见仁见智，各有不同的看法。我们通常总是觉得那位哲人视尊荣犹敝屣，富贵如浮云，虽然皇帝驾到，殊无异于等闲之辈，不但对他无所希冀，而且亦不必特别的假以颜色。可是约翰逊博士另有一种看法，他认为应该注意的是那阳光，阳光不是皇帝所能赐予的，所以请求他不要把他所不能赐予的夺了去。这个请求不能算奢，却是用意深刻。因此约翰逊博士由“光阴”悟到“时间”，时间也者虽然也是极为宝贵，而也是常常被人劫夺的。
“人生不满百”，大致是不错的。当然，老而不死的人，不是没有，不过期颐以上不是一般人所敢想望的，数十寒暑当中，睡眠去了很大一部分。苏东坡所谓“睡眠去其半”，稍嫌有一点夸张，大约三分之一左右总是有的。童蒙一段时期，说它是天真未凿也好，说它是昏昧无知也好，反正是浑浑噩噩，不知不觉;及至寿登髦耋，老悖聋瞑，比死人多一口气，也没有多少生趣可言。掐头去尾，人生所余无几。就是这短暂的一生，时间亦不见得能由我们自己支配。约翰逊博士所抱怨的那些不速之客，动辄登门拜访，不管你正在怎样忙碌，他觉得宾至如归，这种情形固然令人啼笑皆非，我觉得究竟不能算是怎样严重的“时间之贼”。他只是在我们的有限的资本上抽取一点捐税而已。我们的时间之大宗的消耗，怕还是要由我们自己负责。
有人说：“时间即生命。”也有人说：“时间即金钱。”二说均是，因为有人根本认为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有?有钱不要命者，固然实繁有徒，但是舍财不舍命，仍然是较聪明的办法。所以淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺?可是谁又能趁早体会到时间之“难得而易失”?我小的时候，家里请了一位教师，书房桌上有一座钟，我和我的姊姊常乘教师不注意的时候把时钟往前拨快半个钟头，以便提早放学，后来被老师觉察了，他用朱笔在窗户纸上的太阳阴影划一痕记，作为放学的时刻，这才息了逃学的念头。
时光不断在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜!”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时候便不免矍然以惊，惊的是又临岁晚，假使我们把几十册日历装为合订本，那便象征我们的全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什么样的滋味呢!“冬天一到，春天还会远吗?”可是你一共能看见几次冬尽春来呢?
不可挽住的就让它去罢!问题在，我们所能掌握的尚未逝去的时间，如何去打发它，梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只有活得不耐烦的人才忍心的去“杀时间”。他认为一个人要作的事太多，时间根本不够用，哪里还有时间可供消遣?不过打发时间的方法，亦人各不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟挥往来，熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么?”和珅侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名，大概名利二字当中还是利的成分大些。“人为财死，鸟为食亡。”时间即金钱之说仍属不诬。诗人华兹华斯有句：
尘世耗用我们的时间太多了，夙兴夜寐，
赚钱挥霍，把我们的精力都浪费掉了。
所以有人宁可循这山林，享受那清风明月，“侣鱼虾而友麋鹿”，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长时间地守着一株花，看那花苞徐徐展瓣，以为那是人间至乐。嵇康在大树底下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”;刘伶“止则操卮执觚，动则挈搕提壶”，一生中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。最彻底的超然的例子是《传灯录》所记载的“南泉和尚问陆亘曰：‘大夫十二时中作么生?’陆云：‘寸丝不挂!’”寸丝不挂即是了无挂碍之谓，“原来无一物，何处染尘埃?”这境界高超极了，可以说是“以天地为一朝，万期为须臾” 根本不发生什么时间问题。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。在此期间内，我们是以心为形役呢，还是立德立功立言以求不朽呢，还是参究生死直超三界呢?这大主意需要自己拿。
鸟
我爱鸟。
从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上蹓跶(现在这样有闲的人少了)。我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。胳膊上架着的鹰，有时头上蒙着一块皮子，羽翮不整的蜷伏着不动，哪里有半点瞵视昂藏的神气?笼子里的鸟更不用说，常年的关在栅栏里，饮啄倒是方便，冬天还有遮风的棉罩，十分的“优待”，但是如果想要“搏扶摇而直上”，便要撞头碰壁。鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于贴在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢?
我开始欣赏鸟，是在四川。黎明时，窗外是一片鸟啭，不是吱吱喳喳的麻雀，不是呱呱噪啼的乌鸦，那一片声音是清脆的，是嘹亮的，有的一声长叫，包括着六七个音阶，有的只是一个声音，圆润而不觉其单调，有时是独奏，有时是合唱，简直是一派和谐的交响乐，不知有多少个春天的早晨，这样的鸟声把我从梦境唤起。等到旭日高升，市声鼎沸，鸟就沉默了，不知到哪里去了。一直等到夜晚，才又听到杜鹃叫，由远叫到近，由近叫到远，一声急似一声，竟是凄绝的哀乐。客夜闻此，说不出的酸楚!
在白昼，听不到鸟鸣，但是看得见鸟的形体。世界上的生物，没有比鸟更俊俏的。多少样不知名的小鸟，在枝头跳跃，有的曳着长长的尾巴，有的翘着尖尖的长啄，有的是胸襟上带着一块照眼的颜色，有的是飞起来的时候才闪露一下斑烂的花彩。几乎没有例外的，鸟的身躯都是玲珑饱满的，细瘦而不干瘪，丰腴而不臃肿，真是减一分则太瘦，增一分则太肥那样的秾纤合度，跳荡得那样轻灵，脚上像是有弹簧。看它高踞枝头，临风顾盼——好锐利的喜悦刺上我的心头。不知是什么东西惊动它了，它倏的振翅飞去，它不回顾，它不悲哀，它像虹似的一下就消逝了，它留下的是无限的迷，惘。有时候稻田里伫立着一只白鹭，拳着一条脚，缩着颈子，有时候“一行白鹭上青天”，背后还衬着黛青的山色和釉绿的梯田。就是抓小鸡的鸢鹰，啾啾的叫着，在天空盘旋，也有令人喜悦的一种雄姿。
我爱鸟的声音鸟的形体，这爱好是很单纯的，我对鸟并不存任何幻想。有人初闻杜鹃，兴奋的一夜不能睡，一时想到“杜宇”“望帝”，一时又想到啼血，想到客愁，觉得有无限诗意。我曾告诉他事实上全不是这样的。杜鹃原是很健壮的一种鸟，比一般的鸟魁梧得多，扁嘴大口，并不特别美，而且自己不知构巢，依仗体壮力大，硬把卵下在别个的巢里，如果巢里已有了够多的卵，便不客气的给挤落下去，孵育的责任由别个代负了，孵出来之后，羽毛渐丰，就可把巢据为己有。那人听了我的话之后，对于这豪横无情的鸟，再也不能幻出什么诗意出来了。我想济慈的“夜莺”，雪莱的“云雀”，还不都是诗人自我的幻想。与鸟何干?
鸟并不永久的给人喜悦，有时也给人悲苦。诗人哈代在一首诗里说，他在圣诞的前夕，炉里燃着熊熊的火，满室生春，桌上摆着丰盛的筵席，准备着过一个普天同庆的夜晚，蓦然看见在窗外一片美丽的雪景当中，有一只小鸟蹐局缩缩的在寒枝的梢头踞立，正在啄食一颗残余的僵冻的果儿，禁不住那料峭的寒风，栽倒地上死了，滚成一个雪团!诗人感喟曰：“鸟!你连这一个快乐的夜晚都不给我!”我也有过一次类似经验，在东北的一间双重玻璃窗的屋里，忽然看见枝头有一只麻雀，战栗的跳动抖擞着，在啄食一块干枯的叶子。但是我发见那麻雀的羽毛特别的长，而且是蓬松戟张着的;像是披着一件蓑衣，立刻使人联想到那垃圾堆上的大群褴褛而臃肿的人，那形容是一模一样的。那孤苦伶仃的麻雀，也就不暇令人哀了。
自从离开四川以后，不再容易看见那样多型类的鸟的跳荡，也不再容易听到那样悦耳的鸟鸣。只是清早遇到烟突冒烟的时候，一群麻雀挤在檐下的烟突旁边取暖，隔着窗纸有时还能看见伏在窗棂上的雀儿的映影。喜鹊不知逃到哪里去了。带哨子的鸽子也很少看见在天空打旋。黄昏时偶尔还听见寒鸦在古木上鼓噪，入夜也还能听见那像哭又像笑的鸱枭的怪叫。再令人触目的就是那些偶然一见的囚在笼里的小鸟儿了，但是我不忍看。
狗
我初到重庆，住在一间湫溢的小室里，窗外还有三两窠肥硕的芭蕉，屋里益发显得阴森森的，每逢夜雨，凄惨欲绝。但凄凉中毕竟有些诗意，旅中得此，尚复何求?我所最感苦恼的乃是房门外的那一只狗。
我的房门外是一间穿堂，亦即房东一家老小用膳之地，餐桌底下永远卧着一条脑满肠肥的大狗。主人从来没有扫过地，每餐的残羹剩饭，骨屑稀粥，以及小儿便溺，全都在地上星罗棋布着，由那只大狗来舔得一干二净。如果有生人走进，狗便不免有所误会，以为是要和他争食，于是声色俱厉的猛扑过去。在这一家里，狗完全担负了“洒扫应对”的责任。“君子有三畏”，猘犬其一也。我知道性命并无危险，但是每次出来进去总要经过他的防次，言语不通，思想亦异，每次都要引起摩擦，酿成冲突，日久之后真觉厌烦之至。其间曾经谋求种种对策，一度投以饵饼，期收绥靖之效，不料饵饼尚未啖完，乘我返身开锁之际，无警告的向我的腿部偷袭过来，又一度改取“进攻乃最好之防御”的方法，转取主动，见头打头，见尾打尾，虽无挫衄，然积小胜终不能成大胜，且转战之余，血脉偾张，亦大失体统。因此外出即怵回家，回到房里又不敢多饮茶。不过使我最难堪的还不是狗，而是他的主人的态度。
狗从桌底下向我扑过来的时候，如果主人在场，我心里是存着一种奢望的：我觉得狗虽然也是高等动物，脊椎动物哺乳类，然而，究竟，至少在外形上，主人和我是属于较近似的一类，我希望他给我一些援助或同情。但是我错了，主客异势，亲疏有别，主人和狗站在同一立场。我并不是说主人也帮着狗狺狺然来对付我，他们尚不至于这样的合群。我是说主人对我并不解救，看着我的狼狈而哄然噱笑，泛起一种得意之色，面带着笑容对狗嗔骂几声：“小花!你昏了?连×先生你都不认识了!”骂的是狗，用的是让我所能听懂的语言。那弦外之音是：“我已尽了管束之责了，你如果被狗吃掉莫要怪我。”然后他就像是在罗马剧场里看基督徒被猛兽扑食似的'作壁上观。俗语说：“打狗看主人”，我觉得不看主人还好，看了主人我倒要狠狠的再打狗几棍。
后来我疏散下乡，遂脱离了这恶犬之家，听说继续住那间房的是一位军人，他也遭遇了狗的同样的待遇，也遭遇了狗的主人的同样的待遇，但是他比我有办法，他拔出枪来把狗当场格毙了，我于称快之余，想起那位主人的悲怆，又不能不付予同情了。特别是，残茶剩饭丢在地下无人舔，主人势必躬亲洒扫，其凄凉是可想而知的。
在乡下不是没有犬危。没有背景的野犬是容易应付的，除了菜花黄时的疯犬不计外，普通的野犬都是些不修边幅的夹尾巴的可怜的东西，就是汪汪的叫起来也是有气无力的，不像人家豢养的狗那样振振有词自成系统。有些人家在门口挂着牌示“内有恶犬”，我觉得这比门里埋伏恶犬的人家要忠厚得多。我遇见过埋伏，往往猝不及防，惊惶大呼，主人闻声搴帘而出，嫣然而笑，肃客入座。从容相告狗在最近咬伤了多少人。这是一种有效的安慰，因为我之未及于难是比较可庆幸的事了。但是我终不明白，他为什么不索兴养一只虎?来一个吃一个，来两个吃一双，岂不是更为体面么?
这道理我终于明白了。雅舍无围墙，而盗风炽，于是添置了一只狗。一日邮差贸贸然来，狗大咆哮，邮差且战且走，蹒跚而逸，主人拊掌大笑。我顿有所悟。别人的狼狈永远是一件可笑的事，被狗所困的人是和踏在香蕉皮上面跌交的人同样的可笑。养狗的目的就要他咬人，至少作吃人状。这就是等于养鸡是为要他生蛋一样，假如一只狗像一只猫一样，整天晒太阳睡觉，客人来便咪咪叫两声，然后逡巡而去，我想不但主人惭愧，客人也要惊讶。所以狗咬客人，在主人方面认为狗是克尽厥职，表面上仅管对客抱歉，内心里是有一种愉快，觉得我的这只狗并非是挂名差事，他守在岗位上发挥了作用。所以对狗一面诃责，一面也还要嘉勉。因此脸上才泛出那一层得意之色。还有衣裳楚楚的人，狗是不大咬的，这在主人也不能不有“先获我心”之感。所可遗憾者，有些主人并不以衣裳取人，亦并不以衣裳废人，而这种道理无法通知门上，有时不免要慢待佳宾。不过就大体论，狗的眼力总是和他的主人差不了多少。所以，有这样多的人家都养狗。
睡
我们每天睡眠八小时，便占去一天的三分之一，一生之中三分之一的时间于“一枕黑甜”之中度过，睡不能不算是人生一件大事。可是人在筋骨疲劳之后，眼皮一垂，枕中自有乾坤，其事乃如食色一般的自然，好像是不需措意。
豪杰之士有“闻午夜荒鸡起舞”者，说起来令人神往，但是五代时之陈希夷，居然隐于睡，据说“小则亘月，大则几年，方一觉，”没有人疑其为有睡病，而且传为美谈。这样的大量睡眠，非常人之所能。我们的传统的看法，大抵是不鼓励人多睡觉。昼寝的人早已被孔老夫子斥为不可造就。使得我们居住在亚热带的人午后小憩(西班牙人所谓Siesta)时内心不免惭愧。后汉时有一位边孝先，也是为了睡觉受他的弟子们的嘲笑，“边孝先，腹便便，懒读书，但欲眠”。佛说在家戒法，特别指出“贪睡眠乐”为“精进波罗密”之一障。大盖倒头便睡，等着太阳晒屁股，其事甚易，而掀起被衾，跳出软暖，至少在肉体上作“顶天立地”状，其事较难。
其实睡眠还是需要适量。我看倒是睡眠不足为害较大。“睡眠是自然的第二道菜”：亦即最丰盛的主菜之谓。多少身心的疲惫都在一阵“装死”之中涤除净尽。车祸的发生时常因为驾车的人在打瞌睡。衙门机构一些人员之一张铁青的脸，傲气凌人，也往往是由于睡眠不足，头昏脑涨，一肚皮的怨气无处发泄，如何能在脸上绽出人类所特有的笑容?至于在高位者，他们的睡眠更为重要，一夜失眠，不知要造成多少纰漏。
……
篇10：余秋雨《艺术创造学》简介
《艺术创造学》原名为《艺术创造工程》，本是作者的一份课堂讲稿，是余秋雨先生多年前在艺术教育的第一线进行了探索的成果之一，篇幅不大，却把古今中外对艺术的至高认知溶于一炉，既有奥义，又有实例，既是入门性文本，又是归结性文本，极有重量却又十分好读，足以切实指导艺术创作，也足以细致引领审美。因此自旧版出版至今，不管是大陆版还是台湾版都一直广受欢迎。这次新版，作者亲自删改过于冗长的表述，重新琢磨全书行文，使之更加干净、简明，全书搭配精彩图片30余幅，以求适合艺术领域之外的更多读者。余秋雨编写这部教材的主旨在于：为艺术表现寻找观众的心理依据。这个主旨的衍生成果，必然是为艺术表现找到美学自觉。
篇11：余秋雨《艺术创造学》简介
一 培根的定义
这是一部适用于艺术创作实践的简要教程。但一开始，还应该是从艺术的定义说起。
大学者弗兰西斯·培根曾用拉丁文为艺术下过一个定义：
Ars est homo additus naturae.
(艺术是人与自然相乘)
这个定义看似简陋，但几百年来，一直被艺术家们看成是“一个不朽的培根公式”。
连不喜欢理论的大画家凡高，也在一封私人信件中写道：
对艺术，我不知道还有没有比下面更好的定义：艺术，是人加入自然，并解放自然。
这里所说的人和自然，按照西方近代的概念，也可称为主体精神和客观现象。按照中国古典的概念，则可称为“人”与“天”。
确实，这是公认的艺术创造的两大支柱。黑格尔说，艺术的难点在于“使外在的现象成为心灵的表现”。运用自然和人的概念来表述，也就是使自然人化。
但是，自然的人化是不容易的。歌德认为，艺术创造的一个永恒矛盾是艺术家这个人与自然的复杂关系：一会儿是自然的主人，一会儿是自然的奴隶。可见这两大支柱常常处于矛盾的不平衡状态。
对于这两大支柱的关系，中国传统文论有更深入的论述。钱钟书先生在《谈艺录》里把这种关系归纳成三个层次，即：一、人事之法天;二、人定之胜天;三、人心之通天。
这三个层次里的“人”与“天”的关系，也就是培根所说的人与自然的关系。
第一层次，“人事之法天”，也就是人对于自然的被动效法状态。到了第二层次，这种被动状态被否定，“人定之胜天”，人以进取的态势表现出对自然的驱使和释放。但到了第三层次，否定之否定，天人合一，不分彼此，自然与人，共臻化境，于是称为“人心之通天”。
钱钟书曾这样描写这个境界：
盖艺之至者，从心所欲，而不逾矩：师天写实，而犁然有当于心;师心造境，而秩然勿倍于理。莎士比亚尝曰：“人艺足补天工，然而人艺即天工也。”圆通妙澈，圣哉言乎。人出于天，故人之补天，即天之假手自补，天之自补，则必人巧能泯。造化之秘，与心匠之运，沆瀣融会，无分彼此。
《谈艺录》
在这个境界中，属于“天”的范畴的“造化之秘”，与属于“人”的范畴的“心匠之运”，完全融合了。结果“造化之秘”也就成了“心匠之运”，即我们在生活中偶尔见到的，一个人为的好构思像是上天授予，相反，一派天生的好江山却倒像是出自谁的手笔。
到了这种境界，艺术家的创造心理状态是什么样的呢?或者说，培根所说的“相乘”，是如何发生在他们身上的呢?
简单说来，就是领悟天意，自如创造，既不强求于“人”，也不强求于“自然”。
在这方面，说得最细致的还是中国古代的文论家。下面，我从陆机《文赋》和刘勰《文心雕龙》里各意译出一段，来看看他们的相关描述。
陆机是这样说的：
艺术的感应，创作的开窍，来的时候抑制不住，去的时候也阻挡不了。它会像亮光一样突然熄灭，又会以宏大的声音突然鸣响。
在艺术的天性敏捷活跃的时候，再纷乱的素材也能理得清楚。
这种时候，思想会像疾风一般从胸中升起，语汇会像流水一般从唇中流出。再繁盛壮美的景象，也能在笔端呈现。这种时候，艺术家满目都是文采，满耳都是音韵。
在艺术的情思阻塞的时候，神志也就停滞不前，恰似一截枯死的朽木，恰似一条干涸的河床。于是，艺术家只有把持魂魄去探寻底蕴，重振情思去努力求索，直到隐蔽着的文理渐渐萌动，包裹着的文思慢慢抽出。
所以，在艺术创作中，太用力的构思常常失败，而随意为之却较多成功。创作是我在进行，但我的力却不能强求。为此我们常常扪心叹息：最终还是搞不清创作开窍和阻塞的原因。
刘勰则是这样说的：
所以文艺创作必须调节得当，使内心清和，气息舒畅。一旦心烦便立即放手，不要老是胶滞在那里。感受到了意蕴就畅怀执笔，把握不住文理就悠然搁笔。以逍遥自在来对付辛劳，以谈笑风生来消除疲倦。经常要让才华的锋芒安闲处之，让创作的冲动留有余地，这样便可使艺术的刀刃永远锋利，使艺术的机体顺理无碍。到了这种地步，与气功无关的艺术创作，也能收到养气健身功效。
陆机和刘勰把艺术家天人合一的创作状态写得淋漓尽致，尽管从概念到表述完全是东方古典形态，却能与培根的定义遥相呼应。
这些表述传达了一个明确的信息：那座能够让“人与自然相乘”的“炼丹炉”就在艺术家心间，而艺术家抵达的这个创造境界又是一个极神秘的所在， 外部力量很难介入。按照罗曼·罗兰的说法，这是一个“单房”。他说任何作家不管在什么情况下都“应该为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居”。陆机和刘勰所说的一切，只能发生在这样的“单房”里。
于是，人、天、自然、心灵、美，这些宏大的概念全都汇聚到一个最隐蔽、最深幽的小地方了。
这正是我们需要窥探的起点。
二 一种纯粹而孤立的创造
最隐蔽、最深幽的小地方，展开的是一种纯粹而孤立的创造。
在人类的一切创造活动中，唯有艺术的创造最为纯粹。美学家苏珊·朗格在《艺术问题》一书中详尽讨论了这种特性。她认为，艺术创造和物质产品的创新有本质的区别。物质产品离不开特定的材料、形状、功能、名称，因此无论如何算不上纯粹意义的创造;而艺术则要构建一种原来并不存在的.虚像。它即使与现实相关，也是一种主观经验和情感生活的表现，因此是一种真正的创造。
哈佛大学哲学教授闵斯特堡则在《艺术教育原理》一书中论述了艺术作为创造物的自足孤立性质。他认为，科学发明与艺术创造看起来差不多，实质上却完全不同。第一，科学发明是科学家和同行们一起，合力建造一个总体知识系统，而艺术家则在营造一个不与旁人雷同的独立天地;第二，科学发明具有明显的上下继承性，而艺术创造则永远是一个不与前人重复的新鲜行为;第三，科学发明一旦产生就已解决，从第二天开始便形成重复，而艺术创造则需要不断重新伸发，从头开掘，即便是老题材也应该出现新格局。因此，艺术创造展现出一种罕见的特殊性：因创造的纯粹而孤立。
这里所说的“孤立”容易产生误解，因为艺术创造的后期展开阶段很可能产生一种万众汇聚的热闹，似与“孤立”相异。其实，就其创造程序的核心部位而言，无论是创造者的精神活动、心理处境，还是创造物的个体性、初生性、独特性，都是极其孤立的。孤立，是创造者和创造物的首要生存原则，也可称为“唯一性原则”。
但是，确实遇到了一个根本问题：这种纯粹而孤立的创造，对人类社会究竟有什么意义呢?
任何创造都有可能为人类社会增添新质，却更有可能随风飘散。艺术创造，如何才能成为前者而不是后者呢?
唯一性原则固然珍罕，却又何以使这种原则打动人心，吸引万众汇聚，取得社会价值?
回到培根的定义上来，艺术是人与自然相乘，那么，这里的“人”是纯粹的创造者个体吗?其中是不是也包含着各种接受者，因此包含着人类的整体生态?与此相关的问题是：个体创造者有没有可能撬动更多人的心灵?被“人”相乘的“自然”，有没有可能成为一种形式意义上的“自然”，成为个体创造者撬动更多人的心灵的支点?
——这种种问题，使古典的培根定义，需要加入新的内容，成为一种现代形态。
……
篇12：北京7.65万人高考 艺术特长考生不降反升
北京2011年7.65万人高考 艺术特长考生不降反升
艺术特长外语口试考生不降反升
上周六，考生们在临时的练习房内“吹拉弹唱”，临阵磨枪。2011年艺术特长生统一测试上周末举行，声乐类、舞蹈类、戏剧语言类考生在清华大学进行测试。记者戴冰摄
今天是本市2011年高考报名现场确认最后截止日，据市高招办的初步统计，明年高考，本市考生仅有7.65万余人，比今年又少4000余人，再创历史新低。预计到2015年，参加高考的考生将降至5万人。
今年高考本市考生比去年锐减两成，只有8万余人，统考考生为7.4万余人。明年高考，统考考生也只有7.1万人，比今年又减少3000余人。
根据市教委的统计，2009年高中招生人数不到6.6万，这意味着2012年高考考生将继续下降，而2013至2015年高中毕业生将降至5万人，2016年开始将降到4万人左右。未来10年，本市高考考生将呈现逐年减少的趋势。
考生的减少有望抬高本市的'高考录取率。今年高考，虽然部分高校减少了在京招生计划，但计划降幅小于考生降幅，因此今年高考录取率创纪录地达到84%，本科录取率更是突破50%。预计明年高招计划仍将小幅调整，本市高招录取率将保持稳定。
2011年高考艺术特长生测试上周末开始，这是明年高考最早开始的测试，虽然考生整体人数下降，但竞争艺术特长生资格的考生却达到2600多人，不降反升。
明年高考，北京大学、清华大学等全国58所高校可在京招收艺术特长生，本周末，2600多名考生将全部完成测试。艺术特长生测试项目包括声乐、器乐、舞蹈、戏剧和书画，统测成绩分为合格与不合格，合格分一、二、三级，一级最高，明年1月8日将公布统测成绩。
此外，明年高考外语口试的考生规模也比今年增加，超过5万人。
市高招办有关负责人表示，这说明本市中小学艺术教育、素质教育效果显著，会乐器的学生越来越多，希望通过全市统一测试检验艺术教育学习成果。同时，有些考生也是想在报名时多选择几项测试，一来志愿填报时选择更丰富，二来也可以给考上大学多上几道保险。“当然也不排除抱着功利心，想利用艺术特长享受高考录取照顾的学生也在增加。”市高招办有关负责人表示。
链接
明年初每月有测试
从上周末开始一直到明年4月高考，几乎每个月都有高考的相关测试，明年高考本科志愿填报将仍在5月进行。
1月，美术类专业统一考试；
2月，艺术类本科开始专业加试；
3月，高水平运动员统一测试，考生体检也被安排在该月；
4月，体育专业考试，同时本市首次组织的体育特长生全市统一测试也将举行，只有测试合格的考生才能享受高考加分提档政策。
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