下面是小编为大家整理的咕咚公开课的教案设计，本文共20篇，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢，并能积极分享!
篇1：咕咚公开课的教案设计
咕咚公开课的教案设计
教学目标：
1.认识“咕、咚、突、传、腿、耍、慌、阴、吵、追、转”12个生字;会写“看、着、兔、伙、松、玩、跟”7个汉字。学习“羊字头。”“足字旁”2个新部首。
2.正确、流利、有感情地朗读课文。
3.了解课文内容，能大致体会“听到任何事情，要动脑想或亲自去看看，才能了解事情真相”。
教学时间：2课时。
教学重点：
1.读懂课文，并能悟出寓意。
2.朗读课文，用自己的话讲述这个故事。
教学难点：用自己的话讲述这个故事。
教学准备：4幅插图。
教学过程：
第一课时
一、激趣揭题 激发期待
1.教师模仿动物的.叫声，让学生猜猜是什么声音。
2.教师再故做神秘地发出“咕咚”的声音，再让学生猜，从而引入课文学习。
二、初读课文 整体感知
1.让学生借助汉语拼音读一遍课文，标出自然段。
2.对照插图读一遍课文，找出课文共讲了几种小动物，能按出场顺序说出来。
3.同桌共读一遍课文，读后互相讨论课文讲了一件什么事?
三、以读为本 顺学而导
(一)1、最先听到“咕咚”声的是谁?听到声音，小兔什么样儿?
2、读第2自然段，哪句话写出图上的内容。
3、“撒腿就跑”看出了什么?小兔为什么害怕?你也有过吗?
4、小兔不仅跑，还边跑边喊，谁来喊一喊?
5、指导朗读
(二)学习3—7自然段
1、听到他的喊声，狐狸、猴子、小鹿、松鼠，他们是怎么做的?(跟、跑)读3、4自然段。
2、狮子跟他们有什么不同?他是怎么做的?(追、问)读5—7自然段，划出描写狮子的句子。
3、对比两幅图，小动物们和狮子的表情有什么不同?
引导学生再读课文找答案，指导有感情地朗读。
四、比较表现 明白道理
1.小组讨论，狮子的表现跟其他动物的表现有什么不同?
2.你觉得狮子有什么值得你学习的地方?
第二课时
一、识字教学
1、读一读
多媒体出示带生字的词语，自由认读，读准字音。
2、认一认
没有了拼音宝宝帮忙，你还认识吗?(赛读词语)
3、玩一玩
①同桌拿出识字卡片，互相认读
②摘果子，(多媒体示一棵苹果树，苹果上分别写了生字，认对了，苹果就会掉下来)
4、议一议
①小组合作学习，谁有好办法记住这些生字。
②谁愿意把自己的识字方法介绍给大家。
二、朗读全文
三、分角色朗读课文。
四、指导书写
1、出示本课要写的生字，选“看”“玩”扩词。
2、同桌间说一说生字在田字格中的位置，说说你发现了什么?
3、师范写(重点指导写好新偏旁“羊”和“足”)
4、生临写
5、练写，互相评价(引导学生从字形，书写速度，书写姿势等方面评价)
板书设计
(动脑筋想、看，才能了解事情真相)
篇2：《古诗》公开课教案设计
《古诗两首》公开课教案设计
【课前透视】
本课由《所见》《小池》两首古诗组成。两首诗均为绝句，诗句内容简洁，语言通俗浅易，用词精准凝练。内容中情景交融，动静相宜，好比一个个镜头移动交织成两幅行动逼真，清新秀美的夏天美景图。从不同侧面表示夏天的情趣。教学中应抓住古诗教学的一般规律，挖掘作者的情感和教材的编写意图，引导同学反复诵读，进面体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶。
一年级的小朋友在学前就有一定的古诗积累，诗歌特有的韵文形式利于同学朗读，教材为诗歌选配的画面生动、形象，降低了理解和感悟内容的难度。诗句中的文字注音，对于有一定自读能力的小朋友来讲难度不大。但教者应通过多种手段协助同学理解重点词语，以利于同学对诗句内容的理解感悟。
【教学目标】
1、认知“所、牧”等12个生字。会写“诗、林”等6个生字。
2、正确、流利、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、培养同学阅读兴趣，阅读能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
【教学重点】
在多形式的诵读中，感受古诗的韵律美，意境美。
【教学方法】
自主学习、合作研究法、朗读感悟法。
【课前准备】
1、每个同学自做一份本课生字小卡片。
2、课文插图、《春江花月夜》古筝、绘画资料。
3、搜集整理以前读、背过的古诗。
【教学时间】
2课时。
第一课时
〖切入举偶
1、挖掘积累：
小朋友们谁会背诵古诗？由朗朗背书声，营造学诗氛围，自然过渡，板书课题。
2、观察描绘：
出示放大的课文插图，引导同学观察画面。图中都画了些什么？是什么季节？你能把观察的'内容用自身的话说一说吗？在此基础上引入学诗。看看古代诗人是如何描绘的？
〖对话平台
学习古诗《所见》。
一、初读
借助拼音，自读诗句，达到正确流利，培养识读能力。
1、出示诗句：
让会读背的同学领读，教师相机指导。
2、抓住生字和难点音，强调读准，如：
“所”读平舌音、“捕”的声母是“b”而不是“p”等。
3、自由练读，力求会背。
思路：真实、扎实应是语文教学的不懈追求，启发同学领读，充沛尊重了同学的已有经验，注重了资源开发；抓住字词，扎实训练，夯实基础。
二、细读
抓住重点字词，了解诗句大意。
1、引导同学自读质疑，读懂了什么还有哪儿没读懂？
2、根据同学的质疑师生互动，寻找解决问题的方法和答案。同学可能有出的问题，如：
“樾、意欲”的含义等。
教师应在充沛引导同学观察，讨论的基础上，得出问题的答案。
3、引导同学结合插图和自身的理解，粗略讲讲诗意，教师适当点拨指导。
思路：引发自主学习，师生互动学习交流，促进同学知识的建构和生成。符合同学心理需要，有利于同学的发展。
三、诵读
反复吟诵，感悟诗句的意境，培养读书能力，激发阅读兴趣。
1、采用范读、领读、对读、齐读等形式，引导同学感悟诗句的韵律，停顿等。
2、自由练读，体会感悟。
3、借助插图，以及古筝曲，创设意境：
教师运用语言进行描绘，引导同学入情入境，加深理解。
4、背诵诗句。
思路：抓住“读”的根本，结合古诗情境美的特点，积极创设情境，丰富同学的情感体验，促进同学理解感悟。
四、写字
自主写字，提高同学观察能力和书写水平。
1、重点指导同学认为难写的字，可让同学参与指导范写，为大家讲解，如：
“木”字旁的写法等。
2、同学练习，教师巡视指导。本节课可重点指导写“诗、林、童”。
第二课时
〖对话平台
学习古诗《小池》。
一、回顾
引导同学回顾上节课的内容和学习方法，为学新知做准备。
1、指名背诵《所见》，并试着用自身的话说说诗句的内容。
2、回想一下，上节课俺们是怎样学习的？
思路：激发同学，回顾体验，简要概括也学习方法，为学习《小池》做准备。
二、自学
尝试自学，合作交流，培养能力。
1、引导同学小组合作学习，教师协助同学分配角色，分解任务，明确方法。
2、教师巡视，了解小组学习情况，以吸收反馈，调整教学。
思路：依据课标的要求，正确处置师生的角色关系，处处以同学为主，引导同学在小组学习中学会学习、学会合作、学会交流，在自读自悟中，不时积累，不时迁移。教师则根据同学各方面的特点，注意指导、引导、诱导、辅导。这样能充沛调动同学各种感官参与学习，主动地，生动地学习，从而有效地达到“教是为了不教”的目的。
三、汇报
各组汇报交流，发现共性问题，强调重点问题。
1、由各组派代表陈说本组学习情况及学习收获，可引导同学当小老师，到黑板前讲解，如：
字音“柔”应为 róu 不是 yóu，多音字“露”的两个读音，以及词语的意思。“细流”“树阴”等。
2、教师引导同学互相评价，同时抓住共性问题，如：
“终究”“惜”“无穷”等，采用“读、看、想、议”等方法，协助同学理解。
3、让同学用自身的话，说说诗句的大意，并谈谈自身的感受。
四、诵读
坚持以读为本，促进同学感悟。
1、采用自读、对读、齐读、扮演读等方式，引导同学诵读，背诵。
2、出示画面，引导观察，播放音乐，引导同学读背：
特别要注意指导同学读出诗的韵味。
注意韵尾“流、柔、头”的读法。
五、实践
创意表示，促进理解，发展个性。
1、引导同学结合着自身的阅读理解，观察感受，谈一谈对夏天的印象。
2、用自身喜欢的方式，表示夏天。如语言描述、绘画、背诵诗歌等均可。
3、交流评议。
六、写字
自主选择难点字，提高书写能力。
重点指导“黄、立、闭”，教师大胆放手，相机示范，引导同学评价。
篇3：六国论公开课教案设计
公开课教案设计
一、学习目标
1. 领会苏洵关心国家、反对屈辱求和，主张抵抗外辱的思想，了解作者借古讽今的现实针对性，培养学生“天下兴亡匹夫有责”的历史责任感和“以史为鉴共创未来”的与时俱进精神
2. 通过听示范朗读和自由诵读相结合，找出并提出文言知识疑难点，在教师引导启发下，学生能结合自己已有的知识积累总结文言实、虚词、活用情况和句式特点
3.了解本文严谨的论证结构和灵活多样的论证方法
二、学习重点
1. 掌握“兵、弊、互、率、完、暴、弥、至于、颠覆、再、殆、速、智力、不行、当、礼、故事、”的含义；归纳多义词“得、非、或、相、势”的义项；掌握文中重要虚词“而、之、以、为”的用法；总结归纳本文特殊句式和用法
2. 洞悉“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中心论点的内涵，了解苏洵如何围绕中心论点展开论证，理清思路，弄清论点和论据的关系
三、学习难点
1.引导学生辩证看待文章“改造史例、为文造势、为文造情”的史论笔法
四、课时安排
二课时
五、教学流程
课前预习：
教师在简单介绍文章的写作背景下提出如下预习要求：
1. 借助课文注释和工具书能读正文章中的字音、通顺熟练地读完全文
2. 借助课文注释和工具书能理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题
[六国论公开课教案设计]
篇4：《海燕》公开课教案设计
《海燕》公开课教案设计
第一课时
一、教学目标
1、通过预习，疏通并了解课文内容。
2、由感知入手，弄清文章内容的表层含义，理清层次结构。
3、分析理解前两幅画面，学习海燕自信乐观勇敢的精神。
二、教材重点、难点
重点：
学习海燕自信乐观勇敢的精神
难点：
理解海燕的自信心与洞察力
三、教学过程
（一）创设情境，导入新课
播放录音，学生边听边读，进入作品情境之中。
（二）检查预习
预习作业详见励耘精品系列丛书《课时导航》人教版八年级语文（下）该课“课前热身”部分内容。
（三）整体感知
1、问题一：听了刚才的朗诵，同学们的眼前出现了什么景象？
学生自由回答，教师肯定正确意见：波涛汹涌的大海，暴风雨来临之前，只有海燕在高傲地飞翔
2、问题二：这画面最使你感动的是什么？
学生思考后，提问表达能力和思维能力较强的学生回答，教师肯定：海燕那勇敢无畏的精神。
3、刚才同学们眼前的画面是一幅整体的画面，然而，它又可分成几幅小的画面，请同学们根据课文的内容看可分解几幅小画面，各说明什么意思？
教师抽查提问，其他学生补充。
教师评价三幅画面：
第一幅画面（1―6）暴风雨孕育之时，狂风卷集着乌云的大海上，海燕高傲地飞翔，渴望暴风雨，海鸥等仓皇逃窜。
第二幅画面（7―11）暴风雨逼近之时，乌云直压海面，海燕奋勇搏击风浪，迎接暴风雨。
第三幅画面（12―16）暴风雨即将来临，乌云闪电的大海上，海燕反复呼唤暴风雨。
（五）品读赏析
1、讲析第一幅画面：
1）开头一句，写暴风雨来临的前兆，点明海燕所处的环境。“苍茫”描写大海气势；“卷集”写乌云翻滚的情景。然后正面描写海燕。
2）“黑色的闪电”形与色，用比喻表现海燕矫健的雄姿；“高傲地飞翔”总写行动；“碰”写它勇敢低飞；“冲”写出迅猛高翔，用拟人手法写海燕斗志昂扬，渴望暴风雨的到来
3）写声音：正面描写“叫喊”的勇敢，再从乌云听到叫喊，侧面烘托“叫喊”声的威力，用排比突出海燕敢于斗争的精神
4）第二层通过声音、行动、情态等来描写海鸥、海鸭、企鹅的丑态，与高傲的海燕形成鲜明对比（启发学习海燕的'精神）
2、分析第二幅画面：
1、全班齐读，领会大海情景和海燕搏击风浪的勇气
2、学生主体活动：讨论分析第二幅画面
1）找出描写风雷浪的词语。
2）找出写海燕的动作（与第一幅画面比较。
3）如何理解第11段“敏感”“早就”“深信”。
4）划分二层并归纳层意。
3、分小组讨论交流后抽样提问，教师评价。
1）风：抢、甩、摔；雷：轰响、震怒；浪：歌唱、冲向、迎接、呼叫、争鸣
2）飞舞（飞翔）、大笑、号叫
3）高度的洞察力和必胜的信心（因难度较大，教师可必要提示，学生答到点子上即可）
4）第一层（7―8）描写暴风雨逼近时的情景。
第二层（9―11）写海燕迎接暴风雨。
（六）小结反思
这幅画面通过比喻、拟人、反复等修辞方法渲染了黑暗环境的气氛，写出了波浪乐观地与狂风搏斗，显示了大海的力量，狂风的狂风的疯狂反扑与海燕的乐观迎接形成对比。
（七）布置作业
1、完成励耘精品
篇5：陈情表公开课教案设计
陈情表公开课教案
教学目标：
1、在诵读中体会李密祖孙之间真挚深厚的感情，继承孝敬父母长辈的传统美德;
2、理清课文思路，学习本文劝说技巧，提高自己的语言表达能力;
3、掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象
教学重点：
掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式等文言现象
学习本文高超的劝说技巧，提高自己的语言表达能力
教学过程：
一、导入
人言读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。千百年来，人们把忠《出师表》当成了忠的标准，则把《陈情表》当成了孝的典范，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人力量。(板书“忠孝”二字)
二、范背。(5分钟)
三、生读。同时注意寻找古今异义词，等待汇报交流。并划出文意不明白处以提问。(10分钟)
学习活动：条理缜密的构思品读精粹的语言
四、李密是在什么情况下写下了这篇奏章?(除臣洗马;愿乞终养)
五、1.作者处在一种忠孝两难的矛盾境地里，我们一起来看一看请作者究竟处在一种怎样的矛盾境地。
进一步引导：什么地方写了“孝情”(尽孝)?能否对这种尽孝的必要性作点解释。
第一段，请一二组同学朗读第一段，在第三段中找一句话来概括这一段的意思。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。
进一步引导：什么地方写“忠情”(尽忠)?能否对这种尽忠的必要性作点解释
第二段，请三四组同学朗读第二段，也在第三段中找一句话来概括这一段的意思。过蒙拔擢，宠命优渥。
2.祖母情深似海，圣上恩重如山;在这样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有不慎，不仅达不到陈请的目的，还可能司马氏王朝的猜疑，招来杀身之祸。李密是如何，变被动为主动的。提出“区区不能废远”的。
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢?
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，消除武地帝的猜疑。二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武帝明白自己的忠心。最后再以一幅祖母病笃图深深打动了晋武帝，让他明了自己不能出仕的唯一原因只是因为祖母病重，从而提出不能废远的要求。
提示：李密在分析矛盾时将孝治天下的理与祖母病笃须尽孝的情作了对照，应作什么选择其情理不言而喻。
5.朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么?他是怎样提出这个办法的?
引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。(投影)
六、《古文观止》评论《陈情表》的语言，说它“至性之言，悲恻动人”;有人说，《陈情表》的语言是有形的，有声的;读《陈情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲恻;你还可听少年的无助哀叹，老人病中无奈的呻吟，
请轻声朗读课文，把你认为好的语句画下来，读出来，然后结合文章的构思，说说这些语句有什么特点，好在哪?
(学生读书思考约3-5分钟，老师巡堂了解情况)
重点赏析语段(句式，用词，修辞手法;表情达意的效果)：
1.“生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。……”
引导：四字(骈)句，语势连贯、紧凑，让人感到灾祸接踵而来，以情动人，让晋武帝化严为慈。
“茕茕孑立，形影相吊”，直陈其事，白描手法，把自己形只影单，孤独寂寥，极为形象地表现出来，读之让人动容。
“诏书切峻，责臣逋慢;郡县逼迫，催臣上路;州司临门，急于星火。”
引导：四字(骈)句的排比渲染出圣命逼人的紧张气氛。
四字骈句：简洁凝练，语势连贯，(文势如行云流水般通畅)。
2.“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，”
引导：对偶句，一外一内都强调一个“无”字，写出了自己举目无亲，后代尚小无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了，让人觉得急切而无可置疑。
“既无伯叔，终鲜兄弟。”
“生当陨首，死当结草。”
“臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。”
“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。”
对偶句式：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切。表意严密完整。
3.“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
以落日喻人命，贴切在刻画了祖母苍老多病的形象，融入浓烈的抒情色彩，能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;(再加上四字骈句，有诗一般的韵律，如泣如诉，读之无不令人动容泣下。)
“乌鸟私情，愿乞终养。” 以鸟喻人，从动物的本性出发，提出终养祖母的要求，其诚挚恳切之情溢于言表，岂能不打动人?
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
4.提问：你能说出哪些成语出自本文吗?
引导：此文的问世，为后世提供了众多的惯用语，一直流传至今，如“躬亲抚养”“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“气息奄奄”“朝不虑夕”“更相为命”“生当陨首，死当草结”等，均成为人们信手拈来的语句。
5.小结：
四字句：简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。
对偶句：语气铿锵有力，语意简洁凝练，朗朗上口，感情倍感热切，更具说服力。
比喻句：形象生动，感情浓烈，富有感染力。
成 语：丰富了中国的语言。
七、作品评价
(一)通过一个拓展性的问题，引导学生更深入认识本文构思慎密，语言精粹的特点。
讨论：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么?
引导：1、李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体昧到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
引导：2、李密对蜀汉念念于怀，他曾说刘禅“可次齐桓”。更何况司马氏是以屠杀篡夺取得天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝就不能不有所顾虑，而暂存观望之心了。不幸的是他这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“州书切峻，责臣逋慢”，这就使李密在“再度表闻”时，发生了更大的困难。然而李密抓住了“孝”字大做文章，却又不从大道理讲起，而是委婉陈辞，动之以情，恰到好处地解决了“不从皇命”的难题。
(开放性问题，各抒已见，自圆其说。)
作业：1背诵全文
2题目中的“情”字有几层含义?
3.讨论：武帝为什么会答应李密终养祖母的请求?
为李密的言辞和情理所动;彰显孝治天下的恩德。
(1)情况(事实);(2)衷情(孝情、苦情、忠情); (3)情理(忠孝之道)。
陈情表教学原文
臣密言：臣以险衅(xìn)，夙(sù)遭闵(mǐn)凶。生孩六月，慈父见背;行(xíng)年四岁，舅夺母志。祖母刘悯(mǐn)臣孤弱，躬亲抚养。臣少(shào)多疾病，九岁不行(xíng)，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜(xiǎn)兄弟，门衰祚(zuò)薄，晚有儿息。外无期(jī)功强(qiǎng)近之亲，内无应门五尺之僮(tóng)，茕茕(qióng)孑(jie)立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。
逮(dài)奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵(kuí)察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗(xiǎn)马。猥(wěi)以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋(bū)慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(dǔ);欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜(jīn)育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦(huàn)达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢(zhuó)，宠命优渥(wò)，岂敢盘桓(huán)，有所希冀(jì)。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更(gēng)相为命，是以区区不能废远。
臣密今年四十有(通假又yòu)四，祖母刘今年九十有(通假又yòu)六，是臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜(shēng)犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
陈情表的由来
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。”
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉!”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如?”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅;《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然!”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。
篇6：五彩池公开课教案设计
五彩池公开课教案设计
二、教学实录与评析 师：同学们，在预习的基础上，这节课我们共同学习第11课。请大家齐读课题。 生：11 五彩地。 师：课前，同学们都预习课文了，请大家把课本翻到60页，再看看书，想一想，通过预习，你自己读懂了什么？还有什么不懂的问题？我们一起来汇报交流一下。 （学生读书，教师巡回指导。） （汇报交流前，让学生读书，能结合预习，做好交流的准备。) 师：想好了吗？谁先说说？ 生：我读懂了五彩池的.形状很多。 师：通过预习你自己读出了水池形状多。 师：（板书：水池形状多）真不错，就像他这样，直接把你读懂的意思说出来，谁还想说？ 生：我读懂了五彩池的池水为什么会有那么多颜色。 师：你自己读懂了池水显出各种颜色的原因。学到这里的时候，就请你来讲给同学们听。（板书：原因）其他同学还读懂了什么？ 下一页 温馨提示:本文章的地址是:www.520xy8.com/bsdwz/12/18024.shtml欢迎并请保留地址,非常感谢!篇7：《荷塘月色》公开课教案设计
《荷塘月色》公开课教案设计
【教学目标】
知识与能力：了解作者及背景，欣赏荷塘月色的美景，分析情景交融的写作手法，提高鉴赏能力。
过程与方法：课前预习，加强诵读，通过自主合作探究的方式，品味精练准确、清新隽永、优美动人的散文语言。
情感与态度：理解作者在作品中所流露的感情，培养爱国主义思想情感
【教学重点】
通过4—6段赏析，品味文章语言美，对学生进行文学审美教育。
【教学难点】
分析散文的写作手法，学习本文比喻、拟人、通感等修辞手法，掌握作者运用语言的技巧
【教学方法】
教法：1、诵读法； 2、问题引导法； 2、交流讨论法； 3、点拨法。
学法：1、自主学习法——搜集资料、自主思考、主动探究、解决问题。
2、勾画圈点法——勾出文中的重点句，养成不动笔墨不读书的良好阅读习惯。
3、合作探究研讨法——交流讨论，共同研读。
【教具准备】
多媒体课件
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
【教学要点】
朗读课文，整体感知文意；重点学习课文第4、5段，赏析景物描写，学习运用各种修辞格描写景物的方法，品味、揣摩词语。
【教学步骤】
一． 导入新课：
在我国现代文学史上，有一位著名的文学家、教授，在极为贫困的情况下，他自己一身重病，但宁愿饿死，也不去领取美国的“救济粮”，他以对生命的抗争表现了中国人民不屈于外侮的铮铮铁骨，他以对权贵的蔑视展示了中国知识分子的伟岸人格。毛泽东同志称赞他“表现了我们民族的英雄气概。”他是谁呢？他，就是著名的美文 家朱自清先生。朱自清先生不仅有铁骨，是个有骨气的人，他的高尚品格就如同周敦颐笔下的莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”；同时饱含柔情，他的笔下充满了对生活的热爱与憧憬。
二、作者介绍
朱自清(1898—— 1948年)，字佩弦，是毛泽东称颂的“表现了我们民族的英雄气概”的作家、学者。生于江苏东海县，祖籍浙江绍兴，自祖父以来定居扬州，所以自称扬州人。19毕业于北京大学哲学系，在江浙等地的中学任教，参加文学研究会。1925年任清华大学教授。
作品有散文与诗《踪迹》，散文集《背影》、《你我》、《欧游杂记》、《伦敦杂记》，杂文集《论雅俗共赏》、《标准与尺度》等。初中学过他的《背影》、《春》。
三、写作背景
本文写于1927年，当时xxx叛变革命，中国革命处于低潮，xxx、xxx的法西斯暴行激起中共党人和广大革命人民的奋起反抗，同时引起一部分正直的知识分子的不满和谴责。朱自清是一位有正义感的作家。他不满于反动派的血腥屠杀，但因受阶级的局限，没 勇气正视血淋淋的现实，只能用消极态度表示不满和反抗。《荷》正是通过“我”在荷塘月夜的独步、深刻地表现了作者在时代的政治低下寂寞、苦闷、彷徨无路的情绪和出污不染、洁身自好的情操。
四、整体感知
（听录音，然后学生快速浏览课文，思考以下问题。）
1.夜深人静之时，作者为什么会突然想去荷塘边散步？
师生交流明确：“这几天心里颇不宁静”。1927年大革命失败后，整个社会笼罩在白色恐怖之中，朱自清陷入彷徨苦闷之中。他既对现实不满，又不敢投入到火热的革命斗争中去，内心极度矛盾，因而想借赏景排遣苦闷。
全文就是围绕“颇不宁静”这一心情展开的，它就像是一支乐曲中的主旋律，始终在全曲中回荡！
2.为排遣心中的不宁静，作者散步的游踪是怎样的？
师生共同明确：家——小路——荷塘——家
3.一夜畅游，作者找到了心灵的宁静了吗？
学生齐答。到底找到没有呢？我们一起来看一看作者的心情是怎样变化的。
请看第三自然段的内心独白。我们先一起朗读这个段落。
4.这一段独白到底流露了作者怎样的心情？
先提问后师生共同明确：淡淡的喜悦与淡淡的哀愁互相交织。
五、重点赏析：
带着满腔的期待和淡淡的喜悦，朱自清来到了荷塘边。他眼中的荷塘夜景又是怎样一番景象呢？
1.两组同学朗读，另两组同学思考作者描写了哪些荷塘景物。
明确：荷叶、荷花、荷香、荷波、流水。
2.四人小组讨论：这些景物有何特点？作者分别用什么修辞手法来描写它们？（出示小黑板）师生共同明确，如下表：
荷塘景物 | 特
点 | 修辞方法 |
荷叶 | 密、高、美 | 比喻 |
荷花 | 姿态柔美、晶莹剔透、纤尘不染 | 博喻、拟人 |
荷香 | 淡淡的 | 通感 |
荷波 | 快速 | 比喻 |
流水 | 脉脉 | 拟人 |
3.归纳月下荷塘的总体特点：寄寓的感情素淡、宁静，寄寓了淡淡的喜悦之情。
六、布置作业
1.预习第五~第八自然段
2.思考：从第五自然段中找出你觉得用得非常好的动词，想想好在哪里。
第二课时
一、回顾上节课的内容
1.本文的文眼是哪一句？
2.文章所体现出来的作者的心情是怎样的？
二、师生互动，赏析第五自然段。
上节课我们学习了月色下的荷塘，那么这节课我们再来看看荷塘上的月色。
1.两组同学朗读，另两组同学思考：作者是从哪几个方面来写荷塘上的月色的？
明确：先写月光，再写月影，最后写光与影。
2.上节课布置了一个作业，要求大家从第五自然段中找出你认为用得很贴切的动词，并思考它好在哪里。那么，接下来，我们一起来看看大家都找到了哪些动词。
先提问，然后教师总结明确。
“泻”：写月光像流水一般地倾泻，赋予月光以动感，写出了荷花荷叶在月光下宁静、柔和的美感。
“浮”：写出雾的轻柔，表现出月光下荷叶、荷花那种飘渺的姿容。
“画”：仿佛有无形的手在展纸描绘一般，富有情趣，表现了作者的喜爱之情。
3.月光朦胧、柔和的原因是什么？“酣眠”和“小睡”分别比喻什么？作者为什么说“这恰是到了好处”？
明确：原因是天上有一层淡淡的云。“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻淡淡
的云遮住了满月的意境。这种柔和的恬淡正合作者此时的心境，所以说“这恰是到了好处”。
三、赏析第六自然段
1.荷塘月色如此迷人，那么朱自清是不是已经完全摆脱了心灵的苦闷了呢？从哪里可以看出来？
明确：没有。从“但热闹是它们的，我什么也没有”可以看出来。
2.如何理解“但热闹是它们的`，我什么也没有”？
明确：荷塘月色这自然美景给作者带来心灵的宁静，但这是暂时的，对现实
的无奈，对前途的迷茫，使作者心头的哀愁和苦闷驱之不散，挥之不走。
四、赏析第七、八自然段
1.作者为什么会“忽然想起采莲的事情来了”？
明确：“颇不宁静”的心情在梦境般的荷塘岸边没有得到排遣，就想靠对古代采
莲盛况的向往和怀念来摆脱。
2.作者触景生情，由眼前的荷塘美景联想到古代江南采莲的情景，作者说这是一个“热闹”和“风流”的季节，那么作者有没有被这种光景所感染呢？文章中哪个句子可以表明？
明确：没有。从“可惜现在我们早已无福消受了”可以看出来。
3.此时此刻的作者为什么会惦着江南呢？
明确：触景生情，面对黑暗的现实苦闷彷徨，无所适从，欲超然又想挣扎，借思乡排遣忧愁。
4.作者从荷塘回到家里，心绪如何？
明确：现实依旧，愁思依旧，心里依旧不宁静，刚才的所见所闻，所思所想恍如一梦。
五、分析作者情感的变化
明确：不静——求静——得静——出静
六、赏析文章的语言艺术：
本文的语言特色在本部分得到了充分体现。以下几点值得注意。
一是比喻。写静态荷花连用三个比喻，“正如一粒粒的明珠”，“又如碧天
里的星星”，“又如刚出浴的美人”，分别写出了淡月辉映下荷花晶莹剔透的闪光，绿叶衬托下荷花忽明忽暗的闪光，以及荷花不染纤尘的美质。
二是通感。通感是“一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的
印象”（钱钟书语），即感觉的转移。本文有两例：
例1：“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”由
嗅觉向听觉转移。“缕缕清香”与“渺茫的歌声”在许多方面有相似之处，如时断时续，若有若无，轻淡缥缈，沁人心脾，有意感觉的转移伴随着想象的中跳跃。“清香”与“歌声”同属美好事物，把“清香”比喻成远处的“歌声”，烘托出几分优雅和宁静来。
例2：“塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着
的名曲。”由视觉向听觉转移。月的光华和阴影，用“名曲”的旋律来形容，表明光与影的和谐，与小提琴演奏的名曲一样悠扬、优美，烘托出一种温馨、幽雅的氛围，给读者以联想和想象，乃至带入一种幻境。
三是叠字的运用。由学生从课文中选出例子。
四是动词的运用。由学生从课文中选出例子。
七、小结
本文写夜游的动机、夜游的联想。从出门到回家，叙述线索清晰而有变化，
结构自然严谨。写景层次分明而富有特征，朦胧的景色与淡淡的喜悦和哀愁交融在一起。借景抒情，情景交融。语言优美、凝练而传神。运用比喻、联想、衬托等手法把景象表达得极其真切而富韵味。
八、布置作业
1.背诵第4～5自然段
2.课下阅读朱自清的作品
篇8：《春笋》公开课教案设计
《春笋》公开课教案设计
教学设想：
《春笋》是国标本苏教版一年级下册中的课文，写的是春笋在美好的春天到来之际，破土而出，旺盛生长的情景，热情赞美了春笋不怕困难，顽强生长的生命力。课文语言生动、活泼，情趣盎然，节奏感强。本文的精妙之处在于所提炼的一系列传情达意的动词，给人以强烈的艺术感染力。所以，本课在教学时，要让学生通过朗读，借助插图、录象或表演创设情境，帮助学生理解重点词句，读懂课文内容，并通过朗读体会春笋顽强生长的品质。
古人云：“读书百遍，其义自见。”指导学生有感情地朗读课文，让学生充分地读，在读中感悟，在读中培养语感，一方面加深了对语言文字的理解，另一方面也在读的过程中受到情感的熏陶。课文的插图是内容的图解，是形象化的课文语言。在教学中，引导学生在揣摩图意的基础上，通过表演，创设情境，让学生获得真切感受，帮助学生感受美的情趣，使朗读真正做到声情并茂。如教学课文第一段时，学生先观看了春笋生长的录象，接着让他们把自己当作小春笋，演一演春笋冲破泥土，掀翻石块的样子。这样变换角色，获得一种真切地体验，然后再指导朗读，学生便会很容易地进入情境，读出语感。
德国教育家第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”在朗读中，教师应注重情感地投入，以友善的微笑，真诚的语言，激发学生的朗读热情，通过简短、恰当地评价，让学生品尝成功的.欢乐，增强学习的自信心。同时能以委婉、幽默的措辞指出学生的不足，充分体现对学生的尊重。如“你读得真流利！”“你读得比老师还好。”“你的进步太大了。”学生朗读第二自然段中的第二句时，教师充分尊重学生不同的情感体验，进行多角度地评价。如“xx小朋友多神气，小胸脯挺得高高的！”“他的朗读让我们感受到春笋在欢快地笑，使劲地长呢！”朗读过程中的评价，不仅有教师的评价，还应引导学生积极地参与评价，包括互评、自评。这样做，既培养了学生勇敢自信的品质，又培养了他们的分析、判断能力，从而确立了主体意识。
为了丰富学生的感性认识，积累生活经验，课前，可组织学生到大自然中找春天，观察春笋、麦苗、小草-------
教学过程：
一、导入新课
1、师：小朋友，通过识字1的学习，我们知道当春天到来的时候，气候变暖，小草、树木都发芽了，百花竟相开放，春姑娘给万物带来了生机，带来了希望。今天，我们就来看看另一种植物在春天是怎样生长的。瞧，老师给大家带来了什么？（出示春笋实物）
2、板书课题：1
春笋（认读，正音）
谁能说说春笋的样子？
二、初读课文
1、范读课文（配乐）。
2、自读课文
要求：看清拼音，读准字音，遇到难读的句子多读几遍；在读通课文的基础上标好自然段序号。
3、认读词语：唤醒冲破掀翻冒出来迎着笑长
三、学习第一自然段
1、指名读第一段，师生评议，正音。
2、春雷是怎样唤醒春笋的？（看春笋生长的有关录象）
3、谁来做春雷爷爷叫醒小春笋？（指名表演，一起表演）
4、（播放有雷声的音乐）师指图说：春天来了，小春笋在春雷爷爷的呼唤中醒来了。想想，春雷还会唤醒谁？
（出示填空）一声春雷，唤醒了，唤醒了（），唤醒了（）------
5、师指图引读第二句，引导学生表演，指导朗读。
6、师：盖在身上的泥土多厚啊！可春笋把它们冲破了；压在身上的石块多重呀！可春笋把它们掀翻了！春笋一个接一个，你追我赶地往上长，终于冒出了地面，它们多顽强呀！读着读着，老师忍不住夸起春笋来了。（师有感情背诵第一段并以填空的形式指导学生背诵）
7、师：小春笋睁开眼睛一看，呀！好大的一个世界，它看到了什么？会说什么？请你把自己当作小春笋，和你的朋友说一说。（走下位子练习说话）指名说。
四、学习第二自然段
1、师：刚出来的春笋是怎样的？自己读读，指名读。
2、通过看图体会春笋的可爱，指导朗读第一句。
3、自读第二句，指导朗读。
“迎着”该是怎样的？师指图：你们看，春风轻轻地吹，春雨细细地下，笋娃娃挺起了小胸脯，笑得多甜呀，多神气呀！你能读好这一句吗？指名读，师生评价。
4、春笋是怎样长的呢？指名读最后两句。
5、师：春笋从嫩嫩的笋芽儿，长呀长呀，越长越高，越长越高，长成了一根根竹子。你能看着图向大家介绍春笋是怎样生长的吗？（指名上台说）
请小朋友介绍给同桌听。
五、学习生字
1、认读生字并组词。
2、自学笔顺。
3、说说书写注意点，教师有选择地范写。
4、在田字格内描红。
5、写《习字册》。
篇9：揠苗助长公开课教案设计
关于揠苗助长公开课教案设计
教学目标：
⑴ 用“字理教学、联系生活”实际等方法认识“寓、焦、喘、截”四个字，会写“焦、费”两个生字。
⑵ 能利用“联系上下文、换近义词”等方法理解“焦急、巴望、筋疲力尽、喘气、没白费、一大截”等词语。
⑶能正确、流利地朗读课文。
⑷能利用关键词简单地说说故事的内容。感受课文构段、构篇的有序性。
⑸初步了解寓言这种新的文学体裁，能初步感悟寓意。
一、导入课题，初步了解寓言特征
今天，李老师给你们带来了两个小故事。出示题目：揠苗助长——守株待兔（正音：揠、守）
这节课，我们就来学习：出示课题——寓言两则
寓言两则就，两则就是——两个，两篇
这两则寓言故事藏在课本的122页，赶紧打开来。
●教学“则”，引出寓言特点一：小故事
快速地看看这两则寓言故事，想想寓言故事跟平时的课文有什么不一样？
语言就是一个一个比较短小的故事，怪不得课题是——寓言两则
我们平时写的日记也是短短小小的，所以量词也用“则”。
●联系平时知识，引出寓言特点二：大道理
平时有没有自己读过寓言故事呀？你觉得寓言故事除了短小还有什么特点呢？
现在我们就先来学习其中的第一则，题目是——揠苗助长（板书课题）。
这则寓言故事流传至今已经有两千多年的历史了，你的爷爷奶奶听过，爸爸妈妈听过，老师小的时候也讲过，今天轮到你们来学习了，我们不仅要读懂这个故事，还要学会讲这个故事，继续把它流传下去，好吗？
二、初读课文，感知大意
不过要学会讲这个故事，首先要把故事读通顺。赶紧捧起书本，注意读准字音，读通句子。
●透过题目，感知课文大意
你知道课题揠苗助长的意思了吗？——拔苗助长
那么，揠就是——拔
可好好的，农夫为什么要揠苗助长呢？（板书：为什么揠？）自己读读课文第一小节，想想为什么？
三、学习第一小节,感受农夫为什么揠苗?
●巴望
巴望是什么意思?(希望、盼望)
巴望还不是一般的希望而是非常希望
农夫巴望自己田里的禾苗长得快些,(引读)天天----到田边去看,可是-----一天,两天----
●好像
禾苗真的一点儿也没有长高吗?(不是)
你从哪个词语看出来? (好像)
那农夫为什么却感觉不到禾苗在长呢? (急、慢)
引出规律: 是的,大自然中的植物都有他们的生长规律---板书: 规律
比如桃树是先开花,再长叶,最后结果子,这是桃树的生长规律,而禾苗的生长规律就是他长得----很慢
怪不得农夫觉得----------禾苗好像一点儿也没有长高
●可是
农夫巴望自己的禾苗长得快些,可结果却跟他想得不一样,这两句话中间用了一个可是把他们连起来,让句子读起来更通顺、连贯.
连起来读1、2句(两生+女生) 渗透农夫心情:着急
●焦急
课文中也有一个词语就表示着急的意思,是什么词?----焦急
指导书写”焦”字: 这个焦上半部分是一个隹字,在古代它表示一种短尾巴的鸟,还记得四点底代表什么吗?那鸟在火上烤,怎么样?它能不焦急吗?祖国的汉字多有意思啊,我们也来写一写吧!
焦字下面有一把火,我们农夫心里也有一把火在燃烧呢!瞧他都急得怎么样了?(转来转去),引读---自言自语地说---
(两生+男生齐)
●连起来读好第一小节
●理清课文顺序: 课文的'第一小节先写农夫巴望禾苗长得快些,可结果却跟他想的不一样,禾苗好像一点儿也没有长高,农夫只能焦急地想办法帮禾苗长.
只用了3句话就把农夫为什么揠苗助长写得请清楚楚了.你们也能按照这样的顺序,看着黑板上的几个词来讲讲这一小节吗?自己先试试看
吧!(2人讲:点拨抓住关键词讲故事以及只要意思对就可以.)
四、学习二、三小节,感受怎么揠苗助长
农夫想了个什么办法,他准备---用一个词语来说就是----揠苗助长
那他是怎么揠苗助长的呢?课文第二小节中有一小部分就在写农夫揠苗的,请孩子们默读课文第二小节,用横线划下来.
●一棵一棵
把禾苗一棵一棵往高里拔.
你们知道农夫田里有多少禾苗吗?(出示图片)
可是,农夫还是在田里弓着背,弯着腰,在田里----把禾苗一棵一棵往高里拔.
●筋疲力尽
从中午一直----忙到太阳落山,拔了整整一个----下午,你们觉得农夫忙了整整一个下午,农夫有什么感觉呢?
扣筋疲力尽
●读好第二小节
一生读-----师读,生放电影-----生读,师放电影
虽然累得筋疲力尽,可他心情怎么样?(高兴)
瞧,他一边喘气,一边说:”(齐读)
请一个孩子高兴地读 哇!一大截是多少啊?做做手势看?(指正过多的手势,对禾苗来说这么多已经是一大截了.)
再请一个孩子读读 虽然我累得筋疲力尽,但我的力气总算----没白费
没白费就是没白花、没白用
五、学习第四小节,感知揠苗助长的结果
那农夫的力气到底有没有白费呢?揠苗助长的结果又是如何呢?
齐读最后一小节结果怎么样?
农夫不明白,禾苗为什么都枯死了呢?小朋友,你们知道这是为什么吗?
农夫实在是太着急了,根本不顾禾苗的生长规律,到头来却是白费力气(板书)
写”费”字
六、感受篇章结构,初步感知寓意
揠苗助长这则寓言故事先写农夫揠苗助长的原因,再写农夫怎样揠苗助长,最后写农夫揠苗助长的结果,只短短几个小节就告诉我们一个大大的道理
出示寓意----齐读
不仅懂得了道理,我们还学会了怎样抓住关键词来讲故事呢!下节课老师再带着大家继续用这个方法讲讲整个故事,好吗?
篇10：《金蝉脱壳》公开课教案设计
《金蝉脱壳》公开课教案设计
教学目标：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，学习本课的生字新词，能结合课文理解生字新词。
2、通过有感情地品读，引导学生认识动物世界的奇妙与情趣，感受大自然的神奇魅力，培养学生留心观察周围事物的兴趣，以及对自然科学研究的志向。
3、通过对重点段的品读感知，掌握金蝉脱壳的过程和特点。
4、理清表达顺序，感知课文的表达方法，能准确地背诵4、5两个自然段。教学重点：通过品读脱壳的过程，感受自然的神奇及作者的表达方法。
第一课时
教学过程：
主要目标：
1、正确、流利、初步有感情地朗读课文。
2、划出陌生字词，能结合课文自学。
3、初步感知文本的结构，理解课文的内容。
4、指导学生写字，完成习字作业。教学重点：正确、流利朗读课文。
教学过程：
一、引入生活情境，整体感知文本
1、夏天刚刚过去，在夏日中蝉给我们增添了不少生趣，我们是农村的孩子们，恐怕都捉过蝉，能把当时捉蝉的情境给大家讲一讲，让我们分享一下当时的快乐吗。
2、师生进行简要交流，激发学生再现当时的捕蝉场面。
3、你们知道它是怎样脱壳的？（如果生知道，让其简要说）
4、那这节课我们就来具体地了解一下蝉是怎样脱壳的。
5、板书：7、金蝉脱壳读题，正音。（除在这个成语中读qiao其它都读ke。）理解这个成语的大体意思。
6、激发自读，整体感知课文A、我们课文中描写的这个蝉是什么样子的，它是怎样脱壳的呢？请大家默默地朗读，边读边感知。B、学生带着问题默读一至两遍感知。
二、正确流利朗读文本
1、刚刚大家通过自己的默读，相信对蝉是什么样子，以及是怎样脱壳的有一个初步的印象了，现在我们主要的任务就是能把书读得正确流利，大家自由地朗读课文完成以下任务：A、划出自己感觉陌生的字词，读准，并结合课文理解。B、一句一句朗读，读准每一句，达到流利通顺。
2、检查学生自读情况。节节过关，让学生实实在在地读书，并能让绝大多数人读得正确流利。
三、理清文本结构，感知文本内容
1、我们的课文题目是金蝉脱壳，课文的哪些小节是写金蝉脱壳的，再读默读课文，标出。
2、与生简要交流，帮助学生理清课文的内容结构。
四、指导写字，完成习字作业
1、引领学生仔细读字，体会字的间架结构。
2、有重点地指导一些字。
3、学生完成习字作业，教师再有针对性地指导。
〖自我点评
我认为第一课时的教学更需要有务实的精神，这一课时要解决最基本的语文，书需要正确流利地读，文本内容需要整体地把握与理解，字需要留给大量的时间让其工整地写。想在40分钟内完成这些基本任务，自己的每个教学环节必须干净、利索、有效。在设计这一课时时，我尽力地这样做了。
第二课时
教学（详案）完成目标：
1、通过有感情地品读，引导学生认识动物世界的奇妙与情趣，感受大自然的神奇魅力，培养学生留心观察周围事物的兴趣，以及对自然科学研究的志向。
2、通过对重点段的品读感知，掌握金蝉脱壳的过程和特点。
3、感知课文的表达方法、理清表达顺序，能准确地背诵4、5两个自然段。
主要目标：通过品读脱壳的过程，感受自然的神奇及作者的表达方法。
教学过程：
模块一：直接引入，（并感知脱壳前样子）
1、板书课题，读题，读出形象来。
2、指题设疑：A、指板书金蝉，刚爬上树的蝉是什么样子的？――肥肥的，通身发着金黄色的亮光B、这金蝉是怎样从坚硬的壳里慢慢爬出来的，快速找到课文描写这情景的小节，读一下感受一下。（学生可以先通过浏览方式找到那个小节，再细细地读，如果不是这样，给予指导，教给读书方法。）
模块二：感受怎样脱壳
1、大家刚读了一遍，脑中对蝉虫的脱壳过程是不是很清晰呢？再默默地把这节读一遍。
2、蝉虫在脱壳时，肯定不是一下子就从壳儿里跳出来的，他身体的各部位得一样一样地出来，哪个部位先出来，哪个后出来，即它脱壳的顺序你们知道呢。再读一下这部分，感受它的脱壳顺序。
3、交流，让学生说一下或按书读一下。
4、板书：背→头→脚→尾
5、再把这部分好好读一下，把这个脱壳的顺序与过程清晰地映在自己的脑中。
6、现在是不是感觉亲眼看到这脱壳的情景了？请你们把脑中的这个清晰画面读出来。（让学生注意，要想把头脑中的这清晰的场面表达出来，必须得控制好语速及要把一些重要的词语说给慢一点，饱满一点，如头钻出来了，头后虽然没有停顿，但必须得停一下，把这个头说饱满一点，这样才能更清晰地表达。）
7、你们感觉在这个脱壳的过程中，哪个部位的出来最有趣，你能不能很形象地把这个部位脱壳过程叙述出来。（引领学生重点地感受蝉尾脱壳这一奇特过程，能较形象地表达出来。）
8、现在我们应该很清晰蝉是怎样露出背，钻出头，伸出脚，以及最后又脱出尾的。这是一个复杂的蜕变过程，你们说它在这个过程中，是不是会很痛苦或很困难呀？－（不会，敏捷配合得自然协调）至此，你感觉这个脱壳的场面怎样？――（强调这一过程是奇特的，揭示大自然的无限奥妙）8、感知写法整个脱壳的过程这么复杂，可作者写得却十分的清晰，作者的文字就如同摄像头一样，让人有一种身临其境的感觉。假如让我们来写，我们能写出来吗？小讨论：为什么不能写出这样呢？A、观察不够仔细。B、表达不一定能清晰，要有一个好的写作顺序。
模块三：脱壳后的蝉
1、就这样，过了一会儿，蝉还是依依不舍离开了自己的壳，这时它是白白的，并且翅膀非常小，它又是怎样变成能展翅高飞的成蝉的呢？自读下一小节感知。
2、刚出壳的蝉是白色的，翅膀也很小，它是怎样变成能飞的蝉的呢？找出有关语句再读（再用齐读让学生深记在脑中）。
3、它的颜色变化也是非常的多与快。自由再读，体会颜色的变化之快。4、总结，突出这是一个魔术的过程。然后过渡到最后一节。同学们让我们再来看看这充满神奇色彩的`，奇特无比的蝉吧，它是那样――（让学生齐说几遍） 而留在一旁的蝉壳，――（同上）
模块四：拓展深化延伸
1、刚刚我们一起看了蝉的整脱壳的过程，我们感觉这个过程如何――奇特。是的，脱壳的过程敏捷，自然协调这很是奇特，翅膀的变化如此之快也是很奇特，脱壳后的蝉和壳像艺术品，这也很奇特。其实蝉还有很多奇特的地方――
2、蝉还有很奇特的地方A、幼虫很长寿。（简要叙述资料）B、蝉的鸣叫靠的不是嘴，也不是喉，而是肌肉。（简要叙述资料）
3、到了这儿，你们喜欢蝉吗？告诉学生蝉其实是害虫，可能放心地去捕捉。但它也给夏天增添了不少生机，给我们带来了不少生趣，正如意欲捕鸣蝉一样，更给我们带来无限的快乐，另外，它的营养丰富，是绿色的食品。
4、总结这一单元的主题特色，阐明大自然的无穷奥秘，激发学生热爱自然、勇于探索自然。
〖自我点评在设计时，没有借助任何的电教手段，有的只是通过老师的有效的指导与学生的自主感悟，让学生能读懂文本，并把自己获得的清晰脱壳过程通过读表现出来。在此过程中，感受这一过程的奇特及习作的方法。为了让课堂能高效，也试着打磨自己的提问，能让每个问题都能有信息差，都能引领学生主动深入进入文本。在设计时，我采取直奔重点的方法，一开始简要解读过金蝉样子后，就直接教学脱壳，也把大部分精力放在这上，紧接着又重点感受脱壳后的奇特变化的翅膀。最后再总结式地强调奇特及写法。有价值，值得教的地方太多了，但一节课毕竟有限，这就要求我们简洁务本、务实地处理教学环节，围绕文本的主题，选择最有价值的东西去组织教学。
第三课时教学：（简略）主要任务：
1、扎扎实实地默写词语，并有针对性指导。
2、再次品读欣赏脱壳的过程，并在此基础上熟读成诵。
3、再次体会作者表达观察方法。
4、指导学生完成一些配套作业，并有重点地进行指导。
〖自我点评很多的教案设计都避开了第三课时，其实这一课时如同第一课时一样，都是最基本的双基教学，不需要美化，不需要点缀，只需要根据自己学生的实际，扎实地巩固与练习。语文课离不开诗意的升华，也离不开扎实的训练。
《金蝉脱壳》教学反思
教学这一课时，我采取以脱壳过程为一条内在的主线，对文本进行重新的组合。一节课时间是有限的，而文本的内容又非常地多，所以教学时我集中精力让学生感悟脱壳时的情景。而对前面的1－2两节，只是提取了肥肥的，这一句，让学生感知了脱壳前蝉的样子即可。然后就细致地引领学生感悟脱壳时，让学生清晰地、深入地、形象地、感性地把这复杂的脱壳过程映在自己的脑中。接着又有重点地感知翅膀的变化以及整体地感知颜色的变化。最后采取师生合作的形式感知了脱壳后的变成成虫的蝉及壳。
在这个过程中，在这个主线进行的同时，我还有一条暗线，那就是尽可能引领学生感受奇特突出自然的神奇。到最后拓展延伸时，我采用了两个反映蝉的奇特的资料，即寿命长、鸣叫奇特，更突出蝉的奇特，自然界的神奇。
在教学这个过程中，我采取的读书方法是：让学生读懂文字――让学生初步感知文本描写的情境――试着用读表达出这种情境――在表达中更加清晰看到这情境。在让学生读懂文字时，我先采取整体的读，用一个又一个有信息差的问题，引领他们读，然后进行理性的分析，分析脱壳的顺序。在理性分析的同时，也获得了感性的认识、较为形象脱壳场面。这时学生有了初步的脱壳印象时，就引领他们用读来表达这脑中获得的初步形象。在表达这初步形象的同时，他们又会进一步内化这初步形象，而获得更完整，更形象的、更真实的、更有艺术性的脱壳情境。
在近一段时间，我老是在思索着一个问题，就是专家们告戒我们要整段整段读，不要搞零碎的分析，对这一论断，在教学中我们不太好把握，对于高年级段，我们往往需要的是对个别重点词深入地感知，及体会用词，用句的妙处等，这些都离不开具体的语句，都离不开零散的分析。对这个矛盾我仍是百思不得其解。我发现有些老师教学对重点小节的文字只敢整体性地提出问题让学生去读，而不敢走入这节之中，让学生获得更近距离的感知。这样虽然好像是整体性感知，显得很整块，可是我感觉这样的感知太模糊，太遥远了，没血没肉，不够生动与深刻，是绝对不可取的。
现在，在教学实践中，我发现我们不必在意形式上的零不零散，不必在意是搞整段的分析还是短距离的拉锯战，而应把整个教学精力放在寻找教学主线上、教学的主体形象上。一节课应围绕一条主线（也可以再有一条内在的隐线），对文本的语言文字进行重组，为了获取这一完整的艺术形象，对文本进行高度的融合，对于与主线关系不大的小节，完全可以不理睬（在第二课时中），对于课外有利于深化这一条主线的资料，我们也可引入进来。这样一来，教学就好设计多了，这个疑难的问题也不攻自破了。
篇11：《文言文》公开课教案设计
《文言文两则》公开课教案设计
【学习目标】
1、读准每个字的读音。
2、正确流利地朗读课文，背诵课文。根据课后注释联系上下文，了解故事内容。
3、能从课文中体会到学习必需专心致志、不可三心二意的道理，学习孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
【课前准备】
1、安排同学了解孔子的生平资料。
2、多媒体课件。
【教学时间】
2课时。
【教学过程】
第一课时
学习《学弈》
一、读通全文，感悟读法
1、师：学习文言文最基本的方法是诵读，最好的方法也是诵读。先听老师范读课文，再跟老师读课文。
（范读时做到抑扬顿挫、有声有色、流畅自如，感染同学，激发诵读兴趣。领读时有意识地让同学感悟语速和断句方法。）
2、同学自由练读，把不认识的字注上音，并在练习本上写两遍。
3、在同学掌握每一句的正确读法后，练习熟读。
二、结合注释，疏通文意
1、“弈”是什么意思？“学弈”呢？你怎么知道的呢？
2、同学自读课文，结合文后的注释理解每一话，然后说说这篇文章主要讲什么内容？
3、同桌互讲，相互纠正补充，不懂的记下来。
4、小组合作，疏通文意。
5、指名说全文大意。
三、导悟相济，突破难点
引导同学正确理解课文：
1、把你和同学都读不懂的句子提出来：
（结合同学提问重点理解“虽与之俱学，弗若之矣”、“思援弓缴而射之”、“为是其智弗若与”、“虽与之俱学，弗若之矣”这几句话。）
⑴ 讨论“虽与之俱学，弗若之矣”的原因是什么？从中能得出一个什么道理？大家谈谈自身是否有这种经历和体会。
⑵ 指名说说“思援弓缴而射之”的意思。你从哪个词知道射的是“天鹅”呢？（“之”字。）
⑶ 指名说说“虽与之俱学，弗若之矣”意思。这句话中的“之”是指哪个人。
师：同学们，你们觉得奇怪吗？两个人一起学习，可是学习效果却不相同。用书上的话说说原因。
指名读“其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。”
师范读，让同学体会怎样读听得更清楚，同学指出老师停顿的地方然后试着读读。
⑷ “为是其智弗若与？”这句意思是什么？
师：哪个词是第二个人？这句话该怎么读呢？指名读，齐读。
四、流利朗读，积累语言
课件出示全文及朗读录音，生边看边跟读体会语感，然后练习把全文朗读好，最后师生合作背诵全文。
五、迁移训练、练读古文
拓展读“揠苗助长”、“守株待兔”、“掩耳盗铃”、“鹬蚌相争”等浅显易懂、故事性强又为同学熟知的文言成语故事，激发同学学习的兴趣。
第二课时
学习《两小儿辩日》
一、激趣引入，揭示课题
师：同学们，你们知道孔子吗？你能讲讲他的故事吗？（同学讲述，老师结合同学的讲述补充孔子的生平，介绍他是一个极有名的学问家、政治家、教育家、思想家等）孔子这么有学问，可是有一次，他在周游列国时，却被两个小孩的一个简单的问题给难住了，你们想知道孔子遇到什么难题了吗？今天我们就学习《两小儿辩日》。
板书课题，齐读课题，说说题目是什么意思？（重点理解“辩”字）
二、初读课文，梳理学法
1、自由读课文，凭自身的理解说说课文主要讲了一件什么事？
（考查同学对古文的感悟能力。）
2、想想我们是怎样学习《对弈》的？
一是要理解重点字词；二要读出诗文韵味；三要感悟人文内涵（意境、感情、哲理）。
三、读熟课文，自学理解
1、自由读课文，找出不认识的字，通过查字典解决。
2、同桌互相读文，纠正字音。
3、反复读文，把课文读熟。
4、同学对照注释，自身理解课文，记下不懂的问题。
5、按学习《学弈》的方法自学课文，小组内交流学习效果。
四、激励测试，交流感悟
出示测试题，各小组抢答积分，评出优胜学习小组。
1、回答下列词语在文中的意思：
游、其、为、也、如、此、乎、始出、小儿。
2、两小儿在争辩什么？（太阳大小？太阳冷热？太阳远近？）根据同学的回答，相机引导读好两小儿的.话，理解句子的意思。
3、朗诵课文，看哪组能读出古文韵味。
五、深化感悟，明确寓意
1、各组提出分歧较大的问题以及不懂的问题，同学交流讨论。
（重点引导同学理解这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？引导同学理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。）
2、你同意他们的意见吗？用科学知识解答两小儿提出的问题。
（根据同学回答引导同学课下收集资料，将课内学习延伸到课外。）
3、这个故事中，你最喜欢谁，为什么？你想对他说什么？
（引导同学肯定两小儿敢于讪笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也。）
4、练习有感情背诵课文。
5、以扮演的形式复述课文内容，看哪组理解得好（稍做扮演准备）
6、向同学优秀阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文，培养同学阅读古文的兴趣。
篇12：《海伦凯勒》公开课教案设计
《海伦凯勒》公开课教案设计
一、教材依据：苏教版第十二册第一段元第三课。
二、设计思想：在案例教学中，教师让同学从重点词语入手，学会抓住关键词来理解句子，体会句子的内涵，感受人物精神，在此基础上，让同学有感情朗读，以声传情。朗读指导没有机械的固定程式，让同学以自身的理解来读。应该说，这种教学思路对协助同学学会阅读，掌握读书方法很有益处，朗读训练也很扎实。但是假如仅止于此，那么这节课也只会流于一般，同学的情感也无法与文中人物发生真正的碰撞与对接，不能发生拨动同学心弦的力量。有了下面教学的延伸，我们才干有了一个精彩的情感课堂。在紧接着的公开课教案中，教者匠心独运，让同学想象画面读，并在语言情境的描述中，协助同学走进海伦的世界，笼统的文字渐渐灵动起来，鲜活起来。同学是最易打动的，他们在穿越时空的漫游中，感性而细腻地根据自我已有经验，个性化地还原人物活动场景，实现“人”入我心的效果。于是，一个真正的、“百折不挠”的海伦出现在我们的眼前，感动着我们。这是的“读”的水到渠成，课本的语言融入同学的发自内心的情感，变得句句具有震撼人心的效果。这样的课堂是感性的、厚实的、同时也是同学精神的栖居的“家园”。
三、教学目标：
1、自读自悟，体会海伦对生活的无比热爱和百折不挠的学习精神。
2、有感情地朗读课文片断。
四、教学重点、难点：体会海伦对生活的无比热爱和百折不挠的学习精神。
五、教学准备：收录机、背景音乐磁带
六、教学过程：
（一）、复习
1、听写词语。
2、课文主要讲了哪些事？
（二）、学习课文第一局部。
1、自读第一节，想一想：这一节告诉了我们什么？你是怎么知道的？
2、同学小组间交流。
3、集体评议。
4、指导朗读。
（三）、学习课文第二局部。
1、就在这时，沙利文老师来到了海伦的身边，她是怎么做的？海伦又是怎么做的？在文中画出有关句子。
2、分小组讨论。
3、集体交流、评议。
①沙利文老师开始是怎么教海伦的？后来呢？
②海伦开始是怎样的表示？
③海伦接着是怎么做的？找出有关的句子读一读。
出示课文第四自然段
师：文中哪些语句能协助我们理解“百折不挠”这个词，同学们刚才也默读了课文，谁来说一说你画的第一处句子是什么？
“他不分昼夜，像一块干燥的海吮吸着知识的甘霖。他拼命摸读盲文，不停地书写单词和句子。他是这样地如饥似渴，以至小小的手指头都摸出了血。”
师：请大家读读这段话。在这段文字中，哪些词语一下子引起你的注意，请用笔画出来。（生自读画圈）
生：我认为这段话中重要的词语有：不分昼夜、吮吸、拼命、如饥似渴。
师：谁有补充吗？（生补充：摸出了血）为什么觉得这些词重要？
请大家再读这段话，注意刚才圈画的词语，你能有什么发现？
生：这些词语写出了海伦“百折不挠”的精神。
师：是的，这些词语突出了海伦所具有的精神。那么，这段话该怎么读，你能通过朗读表达出海伦的精神吗？试试看，现自身练习读一读。
师：谁来读出你的理解？（指生读、评议、分组读、齐读）
师：要想讲这段话读得更好，我们可以一边想象着这段话的画面一边读，请大家再来边读边想，争取读得更好。（生练习朗读）
师：你看到什么画面？
生：我看到海伦在拼命的学习，不停地摸着盲文。
生：我看到海伦不分昼夜地学习，小手指摸出了血。
生：我还看到海伦在书写单词和句子，他学的如饥似渴。
师：就这些画面吗？远远不止啊，请大家闭上眼睛，我们用想象走进海伦的世界。好吗？
（小提琴音乐响起，师语言描述）也许，这是一个清晨，太阳还没有升起，可是你看海伦已在做什么？她是怎么做的？你看到了吗？早过了吃午饭的时间，但海伦呢？她在做什么呢？我们继续看，夜很深很深了，万物进入梦乡，海伦还在干什么，你看到了吗？一阵阵倦意袭来，海伦打起精神，她仍在做着什么？连手指头都摸出了血，血在一滴滴落在书上，海伦忍住疼痛，她还在……同学们，你还看到了些什么？
师：请大家睁开眼睛，透过你们的表情，我知道同学们看到了，同时也被深深地打动了，请你选择你所看到的一幅画面，用文字记录下来，让同学们也能感受到你内心的感动吧。（生动笔并交流）
生：夜已经很深很深了，爸爸、妈妈早已进入梦乡，海伦却一个人坐在书桌前，她一遍又一遍地摸着、摸着，直到摸到对了为止。一阵阵倦意袭来，海伦仍打起精神，在不停地学习着，她似乎已经忘记了时间，忘记了休息。
师：谢谢你精彩的想象，你的文字让我们到了海伦的身边。
生：海伦得手都磨破了，血一滴一滴地落在书本上，一阵阵钻心的疼痛让海伦不由得紧咬着牙，可是她仍用没破的手指头在盲文书上摸着。她的额头因疼痛而流出了一层汗，但为了学习，他仍在坚持着，他在心中默默对自身说：坚持到底就是胜利。
师：好一个坚强的海伦啊！我们还看见——
生：冬天到了，雪盖住了整个原野，海伦坐在书桌前，握着笔在本子上拼写着单词，她的手都快冻僵了，连笔也几乎握不住了，海伦不时放下在嘴边呵一下，取取暖，便又接着一丝不苟地写起来……
师：是的，无论是在白昼、中午、黄昏、深夜，也不论是春天、夏天、秋天、冬天，海伦她不分昼夜——（引读第四自然段重点句）
师：（指一生）从你的眼神我发现你的感动了，将你的感动读出来吧！（生读：他不分昼夜——）
师：全体女同学准备，读（女生齐）这才是百折不挠啊！让老师倾听你们投入的朗读，分享你们内心的感动！（全班齐：她不分昼夜——）
4、指导反复朗读有关语句。
（四）、有感情地朗读第二局部，进一步体会老师对海伦的爱和海伦对知识的渴求。
（五）、作业
1、用“喜悦”、“如饥似渴”造句。
2、有感情地朗读课文。
七、教学反思：假如只是让同学呆板机械地死记硬背、生吞活剥地接受吸纳，是很少有效果的。只有打动他们的内心世界，才干做到刻骨铭心。具体方法有以下几种：
( 一 ) 用情感朗读激发同学情感
文质兼美的课文往往音韵和谐，琅琅上口。教师在朗读教学中，除要求同学读出节奏，注重声调和音量外，还要满怀感情地读，读出文句中蕴含的情感、哲理、意境以和 “ 弦外之音 ” 等。
( 二 ) 用艺术激发同学情感
语言和艺术是同源的，将艺术中那些为同学喜闻乐见的形式拿过来，以用于教学，是完全可能的。
例如，用图画再现课文内容；用音乐渲染与课文相似的氛围，协助同学想像课文描写的画面；用戏剧的形式让同学担当角色、扮演角色，利用角色的`新奇感激起同学的学习热情，从而使同学更深切地理解课文中角色的思想、情感、语言和行为。
总而言之，把艺术引进课堂，就是把课文描写的形象让同学仿佛能看到、听到、触摸到，使他们的感受更真切，也更容易激起同学的情感。
( 三 ) 用体态语言显示同学情感
眼睛是心灵之窗，脸面是心灵之镜。师生的面目表情、动作神态是一种动态的无声语汇，它蕴含了大量的情感信息，是师生心理交流的重要 “ 外显点 ” 。课堂教学时，教师应根据教材提供的情感线索，恰如其分地让同学运用自身的面目表情、动作神态，直观、形象、真切地进行情感体验，发生共鸣。
此外，在教学中适时地引入录像、幻灯、电脑软件等电教手段，可以使原本单调枯燥的讲述变得生动、形象，激发同学的情感，使课堂充溢生机。
所以，课堂教学是一门充溢智慧于创意的艺术，不知满足，不懈追求最美好的境界，是我们一起的目标。努力创设高潮迭起，真情涌动的课堂，需要我们多向思维，寻找课堂教学的最佳战略，不只是让同学知道了，还需要的是让同学激动了，陶醉了、感动了、生长了……正如于永正老师所说，“想一想，在想一想”，将每一节课当成同学精神与人格丰富、完善的新的起点，教师应不囿于已有的经验，多一些用心与开拓，站在同学“生命”享受课堂，享受生长的角度来预设我们的教学，在同学经历一次次难忘的情感之旅，心灵之旅后，课堂才真正走向一个更美的境界。
篇13：《琵琶行》公开课教案设计
《琵琶行》公开课教案设计
教学目的
琵琶女 诗人
月夜奏琵琶 我闻琵琶已叹息
凄凉话身世 又闻此语重唧唧
（详叙事） （略抒情）
（叙事抒情融合）
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识（主旨）
为君翻作琵琶行
满座重闻皆掩泣
（叙事结尾）
讲析：诗人以叙事起笔，直写秋江月夜送客，用“枫叶荻花”、“江浸月”这样极富动感的景物和“惨将别”这样“典型”的情怀，描绘出一幅寂寞凄凉的图画，给人以萧瑟凄惨的感受。一个“忽”字，别生情怀，美妙的琵琶声使主人客人一时忘掉悲伤的情感，从而引出下文。接下来诗人依次展开一幅幅画面，一是写琵琶女的身世（通过琴声及其“自言”），一是写诗人的感受。最后，这两方面的内容交汇融合于“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一人生体验上。写琵琶女的身世是叙事，写诗人的感受是抒情。然而，诗章到此并未结束，由于琵琶女和诗人有着相同的人生体验，才有“莫辞更座谈一曲”，才有“满座重闻皆掩泣”的描述。所以，全诗以叙事起笔，中间交叉着描述与抒情，最后以叙事结尾。这实际上是一种首尾照应的圆型结构，体现了一种结构上的对称美。
4、诵读指导：通过以上分析明确了诗歌的内容与作者的情感后，请学生分析应该如何朗读《琵琶行》（学生议论回答后，教师略加点拔）。
第一段：开头几句应读得沉重舒缓，“忽闻水上琵琶声”后应作稍长停顿，以示有一个短时间的静听过程。
第二段：“寻声”一句可轻声读出，以示情节由此开端。“移船”句至“未成曲调先有情”应读得轻缓诚恳。“大弦”以下四句要急读，有轻快情调。“间关”两句速度放慢，要读得流畅。“冰泉”以下四句是为高潮蓄势，要小声读。“银瓶”以下四句写乐曲高潮和终止，要读得紧张、热烈，至“裂帛”戛然而止。
第三段：琵琶女自叙身世部分语气中速，按少年欢乐、晚年沦落、当前心境分层读出相应情感，每层后稍作停顿。
第四段：诗人倾诉内心部分，“同是”二句点明全诗主旨，宜用叹惋之声慢读；“我从”以下六句为下文铺垫，可轻读；“其间”以下六句写心情，也要用叹惋之声；“今夜”以下四句表请求，应读得恳切。
第五段：结尾两句余味无穷，读完上句宜稍稍延长，再缓缓读出下句。
【说明：“自主阅读”是“诵读明意，把握结构”这一教学过程的设计原则。因为只有自主性的阅读，才能使学生对内容有更深刻的感受，因此，无须像传统教学那样，教师首先将生字词预先写在黑板上。至于讲析内容的详略，则应视学生对“问题3”的回答而定，讲析应定位在对学生的`自主阅读起引导作用这一原则上。】
（一）、品味美妙的音乐描写，欣赏语言的形象美
1、请一位同学按以上的诵读指导朗读第二段，然后再请全班同学集体朗读。
2、第二段对音乐的描写非常成功，堪称是我国古典诗歌中描写音乐的绝唱。那么诗人是如何将这无形的音乐表现得如此美妙的呢？
①、用丰富多彩的比喻，形象地描写音乐的美妙、节奏的变化，使读者能通过文字领略到美妙的音乐形象。诗人选用普通的声响作喻体，将诉诸听觉的音乐形诸文字，使那飘渺即逝的无形音乐变得仰之可视，俯之可感。这些美妙的文字对刻画音乐形象到底起到什么作用呢？（教师示例后请学生分析。）
如急雨：形容乐曲之浊重沉响，节拍急促。
如私语：形容乐曲之轻柔尖细，委婉缠绵。
大珠小珠落玉盘：形容乐曲之错落有致，明快清脆。
间关莺语花底滑：形容乐曲之悠扬婉转，悦耳动听。
②、以听者的感受衬托音乐的声情并茂。（学生找出描写诗人“听”的感受的诗句并作简要的分析，然后教师归纳）
诗人对音乐的描写可谓声情并茂，真切感受人；更重要的是诗人从旋律节奏的仰扬快慢的变化之中“听”出了琵琶女的“有情”，“听”出了琵琶女复杂的内心情感。一个“漂沦憔悴”的琵琶女的形象就展现在读者面前，并为后面“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感受抒发作了厚实的铺垫。
③、用环境描写表现音乐的魅力。（由学生分析，教师启发性提示。）
3、全班集体朗读第二段。
【说明：欣赏形象之美，品味语言之妙，不能完全由学生完成，因为学生没有丰富的人生经历和较强的语言表达能力。因此“品味欣赏”这一教学过程，须由教师引导学生逐步感悟诗人的人生体验，慢慢培养学生独自领悟的能力。】
（二）、课外拓展（预先印制好，下课时发给学生）
1、比较《明湖居听书》与《琵琶行》中的音乐描写，分别指出其描写音乐的目的。
2、阅读下段文字，回答文后问题。
《琵琶行》亦是绝作。然身为本郡上佐，送客到船，闻邻船有琵琶女，不问良贱，即呼使奏技，此岂居官者所为？岂唐时法令疏阔若此？盖特香山借以为题，发抒其才思耳。然在鄂州，又有《夜闻歌者》一首云：“夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪似珍珠，双双堕明月。借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低眉终不说。”则闻歌觅人，竟有其事，恬不为怪矣。（赵翼《欧北诗话》）
①、赵翼认为白居易不应该不顾身份地邀请琵琶女弹奏琵琶。你是怎样看待这一问的？（可从白居易的现实主义诗风及其能冲破封建等级观念的角度回答。）
②、琵琶女“沉呤”片刻、“放拨插弦”之后，主动“自言”身世，而歌女“一问一沾襟，低眉终不说”。你认为是什么原因造成了这一差异？（学生的回答只要言之成理即可。）
③、你爱读《琵琶行》和《夜闻歌者》两首诗中的哪一首，为什么？
【说明：知识的海洋是无穷的，必须培养学生遨游知识海洋的能力。“课外拓展”设计的题目，给了学生充分的想像空间，同时又能引导学生逐步学会研究性阅读。】
篇14：春天公开课教案设计
《春》公开课教学设计
课前板书“春”、朱自清。
一、创设情景，激情导入
如今已是秋风萧瑟、夜凉如水，站在秋天里怀想春天应该别有一番滋味儿吧。百花争艳、莺歌燕舞不知拨动了多少人的心弦，成就了多少名篇佳作？你知道哪些描写春天的诗句？ 1、生自由发言。
2、（PPT展示），全班齐读诗句。
春天真是美不胜收。那么，朱自清眼中的“春天”又是怎样的呢？今天我们一起走 进朱自清的《春》，和他一起欣赏春天的美丽。
二、走进“春天”，欣赏美丽
活动一：朗读入文，把握内容，感受美丽
上星期，我们简单预习了课文，积累了字词，了解了作者，熟悉了课文内容，下面我们 检查一下预习。（PPT展示）
1、指名读，全班读。
2、重要的字词手指头写一写。
3、写“酝酿”并理解意思。（注释也是我们阅读课文的一把钥匙，一定是关注。） 走进课文，欣赏春天
下面我们就走进课文，欣赏春天。请同学们放开声音自由朗读课文，读准字音，读准节奏。然后想一想——
（PPT展示），朗读课文，看看春天美在哪里，用“春天美在——，你看（听）——”的句式说说，一起分享春天的美丽。（板书“美”）
1、生拿起笔，做好批注。
2、生朗读课文。
3、生读完后，做简单批注：你可以只写“美在”，美在“哪里”，你就把“美在”写在哪里。
4、生自由发言。（生发言，师板书：草，花??）
春天的人是勤奋的。把“勤奋”注到课本上，记在心里，落实在行动上，做一个勤奋的人！ 春天的草美、花美、风美、雨美、人也美。到这里文章似乎写完了，同学们看一下课本，少了哪几段?(第一、二，最后三段)
春天的美写完了，它们没事了，都删掉吧？
齐读第一段，写了作者什么？（作者盼望春天的感情，一个不够，再来一个“盼望着”，突出自己盼望的热情。）
最后三段呢？生齐读。一开始，春天像什么？后来呢？从年龄上来说，春天怎么样了？（长大）后来呢？（像健壮的青年）由此可以看出春天在??（成长）
春天和我们一样，在健康快乐的成长。作者一开始盼望着春天快快到来，盼着盼着春天就来了，他就拿起笑描绘可爱的春天，最后满怀深情的赞美春天，所以不能删掉。可见作者写作的时候，字情行间洋溢着真情。（板书：真情）
师生活动二：选读入文，品味语言，理解美丽
春天的景美，春天的人美，“春天”的语言怎么样呢？（也美）好，我们就一起品味“春天”美丽的语言。（PPT展示）
1、生有感情的朗读你选出的文字，把它读给自己听，把自己当成春天。
2、把喜欢的理由批注在课本上。
3、两个人一组，小组交流。
4、生自由发言，老师共同分析（用词和修辞角度分析），边分析边把理解的美读出来。
5、全班齐读后三段。
三、教师小结，留住美丽
这节课，我们跟着朱自清欣赏了春天，欣赏了春天的景色，看到了充满希望的人们，品味了优美的语言。写作时，如果我们也注入真情，也注意语言，多用修辞，多用叠词，我们的作文也会生机盎然的。
春天的美丽令人浮想联翩，我们似乎看到了姹紫嫣红，听到了百鸟齐鸣。只要我们心中常驻芳华，就会炼就一双善于发现美的眼睛，人间便会处处春暖花开。
今天的课就上到这里，谢谢大家。
最后，老师给大家留个小任务—
四、走出课文，发现美丽
五、板书：
春、朱自清
篇15：狐假虎威公开课教案设计
活动目标
1.学习音乐表演游戏“狐假虎威”，用相应的语气、语调和动作表现狐狸和老虎的形象.
2.与同伴相互配合，用动作和表情进行相应的交流。
教学重点、难点
1、狐狸和老虎的对话
2、师生配合游戏
活动准备
1. 熟悉《狐假虎威》的成语故事，已学会唱同名歌曲。
2. 反映狐狸和老虎对话情景的图片五张，狐狸、老虎图片各一张，狐狸、老虎胸饰各一个。
3. 音乐伴奏。
活动过程
一、复习歌曲《狐假虎威》
二、回忆并学习狐狸和老虎的对话
1. 回忆对话内容。
师：狐狸见到老虎的时候，对老虎说了些什么?老虎又说了什么?你们能记住吗?谁来说一说?
师：你们记住了几句，我来念一遍，请你们仔细听，看你们能记住几句。
2. 用图文配对的方法学习对话。
师：(出示五张图片)我指着一张图，你们能说出相应的狐狸和老虎的对话吗?
现在我请一个小朋友任意地指图，你们能准确地说出相应的对话吗?
三、选择一个角色，用有感情的声音表现狐狸和老虎
1. 第一次练习对话
师：(出示老虎、狐狸的图片)请愿意表演狐狸的小朋友坐在左边，愿意表演老虎的幼儿坐在右边。
幼儿自主选择角色，坐在相应的座位上。
师：现在狐狸和老虎进行对话，当狐狸说话的时候老虎要安静地听，当老虎说话的时候狐狸要安静地听。
2.第二次练习对话。
师：狐狸说话时的声音是怎么样的?老虎说话时的声音又怎么样?下面我们用不同的声音来表现狐狸和老虎，让别人一听就知谁是狐狸，谁是老虎。
3.第三次练习对话
师：狐狸和老虎在说话的时候还可以加上表情和动作。狐狸和老虎分别会做什么动作呢?谁来学一学?
师：我们再来表演一次，注意把声音、表情、动作都表演出来，让别人一听、一看就知道谁是狐狸，谁是老虎。
四、游戏“狐假虎威”
1. 师幼一起玩游戏的前半部分。
师：现在我们来玩狐假虎威的游戏。你们要想好自己扮演谁。记住要把对话说清楚，并用动作表现出来。
2. 师幼完整游戏。
师：狐狸与老虎对话的最后一句是“看他们怕我还是怕你!”这个“他们”指的是谁呀?
师：接下来我们玩的游戏中要增加小动物的角色。小动物们看到狐狸和老虎在一起，非常奇怪。咦，狐狸和老虎怎么在一起呢?于是它们悄悄地跟在狐狸和老虎的后面。狐狸和老虎发现了它们，一回头，小动物们就怎么样了?
幼：吓得不敢动。
师：你要当什么小动物就来表演这个动作吧，我们一起听音乐，仔细听什么时候小动物停下来了。当老虎和狐狸回头时，小动物就要原地不动。如果被发现，就会被老虎抓住吃掉。
教学反思
本次活动的教育在于促进幼儿音乐表演技能的提升，培养幼儿的学习品质和学习能力。例如：活动的第二个环节是幼儿学习狐狸和老虎的对话，对话一共有五句，每句都是诗歌体裁，语言简练而概括，幼儿掌握起来有一定困难。为此，我运用了引导幼儿联想回顾、有意倾听、图文匹配的方法，使幼儿主动积极地理解和记忆对话内容。活动的第三个环节是选择角色，用有感情的声音表现狐狸和老虎。我充分调动幼儿的已有经验，引导幼儿回忆比较狐狸和老虎的形象特点和性格，自主地运用不同速度、力度、音色的声音艺术性地表现出狐狸、老虎的角色形象。总之，幼儿音乐表演技能的提升，是以幼儿积极主动的学习为基础的。
篇16：狐假虎威公开课教案设计
内容：初读课文。整体感知课文。识字、写字。
要求：借助拼音读准字音，读通课文。能按字的结构把字写端正、匀称。
重点：识字、写字。
一、竟猜谜语，激趣导入。
1、同学们，我们先来做一个猜谜游戏：
(1)黄袍袍，黑斑斑，龇牙咧嘴瞪眼睛;森林里面称大王，捕食野兽本领强。(老虎)
(2)模样像狼脸儿长，三角耳朵猫儿黄，昼伏夜出捕肉吃，毛皮好做女士装。(狐狸)他们俩之间会发生什么样的故事呢?
2、板书课题：“狐假虎威”领读课题。
问：“假”有几个读音?(两个读音：jiǎ、jià)在这里应读jiǎ,为什么这样读，是什么意思呢，这就需要大家从课文中去寻找答案了，大家加油啊!
【设计意图:谜语导入，激发学生学习兴趣，同时引出文本中的关键“人物”。告诉“假”的读音，但不告知理由，引导学生自己探究，培养学生在阅读中、在具体的语言环境中理解字的意思的能力。】
二、配乐朗读听感结合。(学生轻轻地打开书一边听录音，一边看书。)
【设计意图:听配乐朗读，一是起示范作用，二是培养学生边听边想的学习习惯。】
三、阅读课文识记字词。
师：“狐假虎威”这个故事主要讲了一件什么事呢?想不想自己读一读?
1、初读课文，要求：读准字音，读通句子。画出生字带出的词语。联系上下文或生活实际尝试理解词语的意思。
2、学习字词。
(1)出示生字，这些生字是我们读书的拦路虎，要想能正确、流利、有感情地朗读课文，就要先把它们清除。
①请同学们自己读读生字，你觉得难读的字可以看着拼音多读几遍。
②检查：你觉得哪个字难读，会读了吗?(指名读)重点提醒学生注意“扯、兽、爪”是翘舌音，“闷、窜、胆”是前鼻韵母，“趟、抗”是后鼻韵母，“蒙住”的“蒙”读mēng，不读méng.，齐读。
③去掉拼音读一读，同桌互相读一读，听一听。开火车读。
(2)出示生字组成的词语：狐假虎威、茂密、扑过去、半信半疑、猴子、野猪、梅花鹿、害怕、威风胆子吓跑寻找爪子借着、骨碌、违抗、窜过、一趟、狡猾、百兽
(3)生字组成的词语会不会读?自由练读，抢读词语卡片。
(4)小结：只一会儿功夫，就把字音读得那么准，同学们多不简单哪!自己夸夸自己吧!
【设计意图：在阅读中识字，语言环境中识字，重复再现中识字，遵循学生的识字规律及年龄特点。识字后，自我夸奖又使学生有了成就感，更鼓励了学生主动识字的积极性。】
3、读通课文。
(1)现在我们再读读课文，你觉得哪句话难读就在这句话前面画上“”，并把这句话多读几遍，直到读通顺了，再接着往下读。
(2)指名汇报练读的效果。
(3)采用老师范读、学生示范、个别练习等多种形式练习朗读，直到把课文难读的句子读通为止。
(4)小结：大家真不简单，这么长的句子都读通顺了，太棒了!
4、再读课文。
(1)同学们选自己能读好的一节认真练读，要求把它读流利，等会儿请你读给大家听。
(2)采用多种形式分小节读课文。
(3)各自把课文完整地朗读一遍后，指名分小节朗读全文。
(4)整体感知，课文讲了一个什么故事?
【设计意图：把朗读时间还给学生，从难句的读通再到段落的读顺，最后是流利的朗读全文，这样分层次教学为学生通畅的阅读全文铺设了梯度、降低了难度，同时也潜移默化地渗透了阅读文章的方法。】
四、指导写字。
1、出示生字。
2、学生观察生字结构，并相互交流记住生字的办法。
3、进行书写指导：
注意：”狐”的右边不是“爪”、猴的中间没有竖，威字中间不要忘了写一横。指导书写“虎、茂、威、假、鹿”。
4、学生进行区别、临摹。(注意书写姿势及字的美观)
【设计意图：尊重学生的识字方式，引导学生个性化识字，在观察交流中让学生掌握字的结构及多种识字方法，教师的示范指导侧重培养学生良好的书写习惯。】
篇17：牛郎织女公开课教案设计
牛郎织女公开课教案设计
教学目的：
1．独立阅读课文，能讲这个故事。
2．理解课文内容，体会整个故事所表达的思想感情。
3．领悟文章的语言特点。
教学过程：
一、导入激趣
1．读了上节课的内容，你一定急于知道牛郎和织女走到一起之后发生了什么事情，这节课我们继续学习本文。
2．学文之前，你想知道什么呢？
学生质疑：牛郎和织女结婚后的生活怎么样？王母娘娘酒醒后会怎么样？民间为什么会流传这个故事？它寄托着人们的什么思想？
二、自学课文，体会感情。
1、牛郎和织女结婚后的生活怎么样？
（1）学生有感情地朗读第一自然段。
（2）学生汇报：两人婚后男耕女织，你勤我俭。日子过得很美满。
“美满”是圆满美好的合意。说明靠他们勤劳的双手，日子不仅过得富足了，而且一家人团团圆圆。
（3）学生汇报：织女很喜欢这样的生活。她给孩子们讲述故事时，作者采用了排比句的修辞方法，衬托出织女热爱人间生活的情感。
2、王母娘娘酒醒后会怎样？
（1）读课文第二段至倒数第二自然段。
（2）学生汇报：王母娘娘醒后先惩罚了其她的仙女们，然后又派天兵天将查找织女的下落，准备给她厉害的惩罚。说明了王母娘娘已下狠心，预示着织女回来后的悲惨命运。
（3）学生汇报：“她尤其恨织女，竟敢留在人间不回来，简直是有意破坏她的门风，损害她的`尊严。”由此可以体会到王母娘娘是一个死爱面子而又自私的人，为了挽回自己的面子，不惜破坏自己亲人一生的幸福，为了显示自己的尊严，狠心地用天河把牛郎织女和他们的孩子隔开，这是多么可恶而又自私的人呀！
（4）“织女受到了严厉的惩罚，不肯死心，一定要跟牛郎过日子，共同生活”这句话说明了织女是个敢于追求幸福生活的人，是个勇敢坚强的人。
3、教师引导：你们喜欢这则故事吗？为什么？
（因为牛郎织女都是那种靠勤劳节俭来创造和追求美好生活的人。正是因为如此，民间才会有这样一个悠久的传说。）
4、请你读读最后一个自然段，说说为什么人们会有这样的想法？
（因为人们都希望牛郎和织女这两位善良、勇敢、勤劳的人过上好日子，寄托着人民群众也能过上美满生活的美好愿望。）
三、召开故事会
1．组内成员间讲讲这个故事，可以加上自己合理的想象。
2．有兴趣的同学可以把自己积累的民间故事在“故事会”上作汇报。
篇18：《散步》公开课教案设计
《散步》公开课教案设计
教学目标：
1、品味本文富有表现力的语言；把握内容，领悟文章的主旨。
2把握作者的情感，发扬中华民族尊老爱幼的传统美德。
教学重点：理解“我”的使命感。
教学时数：1课时
教学过程：
一 、导入新课 广告：“好吃点，你就多吃点！”你觉得创意如何？
二、走近作者
莫怀戚，1951年出生，重庆人，中国作家协会会员。笔名：周平安、章大明。1982年毕业于四川大学中文系。曾任教于重庆师范学院中文系.著有小说集《诗礼大家》、《大律师现实录》、长篇小说《经典关系》、《透支时代》。
三、写作契机
本文写于1985年。写作契机有二，第一，作者全家人有一起散步的经历；第二，一美国朋友说：“中国人的敬老爱幼是中国文化的精髓！”
四、字词知识 熬（ ) 酷冬（ ）各得其所（ ）
五、整体感知
1、请同学们大声、准确、整齐地朗读课文。
2、快速抢答
（1）课文中出现了哪几个人物？关键人物是谁？
⑵散步的季节？
⑶在散步过程中发生了什么事，结果如何？
3、第一段与下文是什么关系？（全文可分两个部分）
4、本文的主旨是什么？
本篇散文以“我”为中心人物，以散步为切入角度展现“一家四口，祖孙三代”的`和睦关系，表现了中年一代对于生活的责任感，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
六、品读课文
问题1 为什么我决定要委屈儿子？
问题2 为什么“一霎时我感到了责任的重大”？
问题3 为什么“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意”？
问题4 为什么“好像我背上的和她背上的加起是整个世界”？
问题5 文中有几处景物描写？有什么作用？
七、感悟亲情
1．幸福的家庭是美好的温馨的，幸福家庭的生活细节也渗透着浓浓的亲情，真切感人的关爱。它不仅在莫怀戚的家中，它也在我们每一个人的家中，在我们每一个人的心中。
2．欣赏古诗
《游 子 吟》------孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
八、拓展延伸（写作指导）
1、取材于生活 2、平实的语言 3、景物的描写 4、挖掘出道理
九、布置作业
你们学习本课的最大收获是什么？（1、懂得尊老爱幼。2、学会借景抒情）
写一段话：与家人的一次愉快经历，要借景抒情，要有感悟。
十、教师寄语
亲情不单靠今天课堂上片刻的时间来体会，它更需要我们用一生的光阴来感悟。亲情不单是父母无条件的付出，它更应该是儿女们无言的回报。让我们的家永远洋溢着亲情，让我们的家永远充满爱！
篇19：《司马光》公开课教案设计
《司马光》教案设计二
教学要求
1.学会本课8个生字和8个词语，认识6个字。
2.正确、流利地朗读课文。
3.教育学生遇事要像司马光一样沉着机智。
教学重点
1.朗读课文。
2.指导识字、写字。
3.通过朗读第四、五段理解司马光遇事时与别的小朋友反应不同，说明他是个爱动脑筋机智聪明的孩子。
教学过程
一、谈话揭题，学习生字
这堂课我们要来认识一位古代的小朋友，他是谁呢?(板书：司马光)请学生读准”司“。告诉学生“司”是“司机”的“司”，在这里与“马”组成复姓。再请学生读准“光”的音。提示“光”的音。提示“光”的笔顺。学生完整地读课题。
二、过渡激趣，整体感知
1.司马光做了什么了不起的事情，能写在课本里让我们大家学习呢?
2.听课文录音，注意良好的听读姿势、听读习惯的培养，特别要学生注意看清课文标点，听好停顿的地方。
3.学生自由、轻声地朗读课文，注意读准字音，读通课文的长句子。
4.指名分段朗读课文，其他同学留心听，听后互相评议。
三、突出重点，教学课文
1.司马光生活的年代离我们现在很远很远了，课文第一段用了一个什么词表示?学习古时候”读准“时”。
2.有一回，司马光和几个小朋友在花园里玩，突然，发生了一件很危险的事，司马光是怎么做的呢?结果怎样呢?请同学们自己学习二到六段。要求：仔细读课文，画出讲司马光表现的词句，想象一下当时的情景，再通过朗读表达出来。
3.交流讨论。
(1)发生了什么危险的事?谁来读二、三两段课文?其他人注意听有没有读出危险的感觉。
(2)别的小朋友年看到小伙伴掉进小缸，他们怎么样了?先指名回答，再读有关句子。然后引导学生学习生字“都、慌、吓、哭、喊”，启发学生自己分析“吓、哭、都”的字形。
(3)司马光的表现与别的孩子有什么不同?指名读第五段。其他同学注意听他有没有强调出司马光与别的孩子不同的地方。评议，练习朗读。
(4)结果怎样?
这里采用师生对读方式怎样?朗读最后一段。
4.司马光救出了小朋友，那时，他自己也还是个孩子，学习生字“孩”，注意“孩”是子字旁，写法与“子”不同，最后一笔是“提”。启发学生思考还有什么办法能救掉进缸里的小朋友。
学生可能想出以下办法：①把小朋友拽出来;②在缸里，拉他出来;3把缸推倒等。教师首先要肯定学生们爱动脑筋，然后将方法进行比较：大家想的办法基本是让人离开水，但在当时情况下，缸太大，太重，喊人又来不及，司马光能及时想到用大石头砸破缸，使水流出，让水离开人。这个方法巧妙而实用，这与他遇事爱动脑筋是分不开的。
朗读全文。
看了“《司马光》公开课教案设计”的还看了：
1.《伤仲永》优质课教案设计
2.孙权劝学阅读题答案
3.白居易《琵琶行》优秀教案
篇20：愚公移山公开课教案设计
愚公移山原文
太形、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太形、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之。”
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子!虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟无以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
愚公移山参考译文
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子。儿子又有孙子;子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
愚公移山赏析
关于《愚公移山》升华为民族精神的哲学基础
寓言故事《愚公移山》与大量古代神话、传说、寓言故事一样，记录了古代先民们对大自然的认识，寄托着美好的愿望，阐述着精微的人生哲理。我国古代神话、寓言故事很多，大家耳熟能详的如《女娲补天》、《后羿射日》、《鲧禹治水》、《精卫填海》、《邯郸学步》、《叶公好龙》等，有很多是具有深刻哲理的。但是在众多的神话、寓言中，只有《愚公移山》能够从寓言故事升华为民族精神。
《愚公移山》记录于《列子·汤问》一书。列子是战国时期的思想家，原名列御寇，所著《列子》(现在普遍认为《列子》是魏晋时期的伪书，但无论真伪，都不影响其思想价值)以哲理散文、寓言故事、神话传说、历史故事的形式，阐述了道的属性和物质运动的思想，反映了人的心理片断和理性思维。《汤问》是《列子》八篇中的第五篇，主要内容是以商汤和夏革问答的形式，从探讨世间万物有无始终、天地有无尽头开始，讲述了诸多寓言故事。
《愚公移山》以思想浪漫、语言生动而脍炙人口，从文学角度看，完全可以看做是一篇上乘的古代文言小说。但从思想内涵上看，它探讨了事物的相对性规律，生发了对立统一的意识，涵盖着古代先民们朴素的哲学思想。从哲学角度去分析，《愚公移山》至少包含以下几种原始的对立统一观点：
一是愚与智的关系。寓言的主人公是愚公，同时又有一个对立面智叟。这从文学的角度构置了一个矛盾，从哲学的角度讲述了一个“愚与智”的关系。愚公看似愚蠢的移山壮举，是因为有“指通豫南，达于汉阴”的宏大理想做支撑的。他不顾年迈力衰，毅然从事这一伟大事业，以至于最终感动上帝。而智叟目光短浅、安于现状，对愚公的行为冷嘲热讽，结果是愚公凭借坚忍不拔的精神取得了成功，而智叟则因貌似聪明而被人们嘲笑。这又完成了愚与智的转化，即“大愚就是大智”。
二是一与众的关系，也就是少数与多数的关系。年已90的愚公发起移山这一倡议，这是个人的想法，但是他又通过各种方法，如家庭会议、率先垂范等，来动员家人参与这项事业，以至于感化带动邻里共同参与，使移山这项任务转化成了子子孙孙无穷尽的行为，这就是个人力量和群众力量的关系。从现代领导学来讲，它讲述的是一个组织者、引导者、倡议者和广大群众之间的关系，也就是说，宏伟的目标可以由一个人或一级组织提出来，但实现这一目标，必须发动广大人民群众共同参与，所谓民心齐、泰山移，众志成城、无往而不胜。
三是内与外的关系。从地理区域上说，太行、王屋二山挡住了愚公的去路，构成了愚公的内部生活环境，移山就是要打通这个内部环境和外部世界的联系。这体现了人们对内与外、局部与全部的关系的认识，体现了人们克服困难、走向广阔天地的强烈愿望。如果再引申一步，阻挡住“愚公”的山，可以是有形的太行、王屋二山，也可以是无形的挡在人们思想上的山。从这个意义上说，老愚公具有开放意识、开放精神。
四是当代与未来的关系。愚公从事的事业是开创性的。他知道，仅凭一代两代人是完不成这项任务的，但还是要下决心干成这件事情，并且要求他的子子孙孙永无穷尽地完成这项伟大事业。这是当代与未来之间的关系，反映了人类的文化传承精神。当代和未来虽不在一个时空上，但只要有了统一的理想目标，这个目标就会跨越时空界线，成为一代代共同为之奋斗的精神支柱。
五是人与自然的关系。人在自然面前，是被动地适应自然，还是发挥人的主观能动性去有目的地改造自然，这是古代思想家争论的焦点之一。《愚公移山》的故事表达了人与自然的关系，即人可以改变环境、人可以改造自然、人可以变不利条件为有利条件，体现了“人定胜天”的朴素的唯物主义思想，也正是有了这种思想，愚公移山才更加显示出它强大的生命力。
如上所述，《愚公移山》不是一般性的寓言，它应该是古人的哲学观点、政治论述。寓言故事本身揭示的哲学思想特别是人面对自然的态度，这就为后来《愚公移山》升华为民族精神奠定了良好的基础。
三、关于愚公移山精神的魅力与价值
让人羡慕你的，不是你的权势，而是你的气质;
让人景仰你的，不是你的高度，而是你的境界;
让人害怕你的，不是你的本领，而是你的精神。
愚公决定移山的时候，受到了智叟的质疑。于是愚公便说出了“我死了以后，还有我的儿子，儿子死了以后，还有孙子，孙子死了以后，还有他的儿子，子子孙孙无穷尽”的至理名言。河曲智叟竟然哑口无言。而操蛇之神听到了愚公所说的话，也害怕了。便报告天帝，将山移走。然而，操蛇之神究竟害怕什么呢?按理说，在中国人的精神中，神一向占有相当的地位。因此在千百年之后的今天，我们揣测操蛇之神的担心，未必没有意义。自古以来，中国人中想要象神仙那样获得财富并且长命百岁的人总是很多。但他们追求的方法，也许在神看来都是与人的生命本质和神的本质背道而驰的。而他们想要成为神的动机和目的，大概也是与神的真谛背道而驰的。所以，神一般不会出来干涉这些人梦想和为此作出的各种的努力。
愚公与这些人不同。他没有奢侈的欲望，只是因为想走出去，于是便想将家门口的两座大山搬走。他的梦想很简单，他的方法也很简单。而且更有意思的是，他马上就动手做。这也许就触及到了问题的本质。移山本来只有神仙用神仙方法才能做到。从来没有人怀疑，那是唯一的方法。愚公却是凡人，他的方法是凡人的方法。以普通人的智慧来看，除了时间这个未知数，这个工程肯定成功。愚公的决心已经把时间问题也解决了。奇迹是否出现，已经不是问题。只要工程坚持下去，预期的好的结果必然发生。
愚公及其家族也许并没有想到，他们在做的事情，本来只能由神做的事情。他们与神仙不一样，与那些希冀成为神的凡人也不一样。愚公们没有想成为神，也不想享受神的待遇，拥有神的威力。他们只是想靠自己的力量，把山移走。他们的逻辑无法辩驳。他们的方法直接有效。他们的目的简单平凡，他们的毅力和决心坚强恒久。简言之，他们对神构成了挑战。
操蛇之神害怕的，并不是移走几座山的事情。在神的世界中，山被移走的事情是经常有的。他们害怕的，并不是山被移走。我想，他们害怕的是，山被不是神仙的人移走，害怕的是挖山这件事本身，是挖山必然会引发的一连串影响深远的后果。
如果操蛇之神不干涉，愚公和他的子孙们会坚持下去，他们的挖山可能会成为中国历史上一项最旷日持久的工程。以中国普通民众的同情心和性格，愚公家族的决心和勇气会在中国老百姓中引起共鸣，这个工程的可操作性，工程设想的简洁大胆与可行，会使人心动，进而成为挖山的志愿者。很多人一定会参加进来帮忙，会有人出谋划策筹款捐助，政府可能会因此让愚公家族免赋税免劳役。很多有奉献精神的女人会主动嫁给愚公的后代，保证愚公家族的子子孙孙绵延不绝，保证他们能专心挖山。若是坚持，愚公本人或者他的后代中或者中国其他有学问的人中肯定会有人出来研究提高挖山和运输的方法，愚公工程院院士们会改进工程的操作方法，愚公研究所下属各科研机构会发明或者改进工具。他们的发明创造可能会巧夺天工。愚公工程机械厂会源源不断地生产出各种高效率的工具。按照事物发展的规律和中国人民的智商，这简直是一定的。因为自古到今，所有划时代的创造发明大概都来自无数次乏味的重复，所有的灵感都来自对简单快捷的渴望。因此，愚公和他的后代肯定会发现一些关于移山的秘密和诀窍。而且，由此及彼，他们会因此发现更多的关于其他方面的秘密。这样，以前被神独占的天地间的秘密，比如如何寿比南山，如何福如东海，如何在太虚中遨游三千里，如何在银河的尽头泛舟看日出，或者如何炼丹，度过天上无穷的岁月，如何弹指间呼风唤雨，就会被一群普通百姓的人知晓。
而且他们一旦发现了秘密，就会给没有参与挖山的其他人以启发。很多人也许会想，既然挖山本身可以窥视到神掌握的天地间的秘密，那么做其他事情的秘密也可以用类似的方法去发现。一旦出现了这种革命性开拓性的思路，按照中国人的智慧，一定会出现比愚公移山更伟大的设想和同样脚踏实地的做法。凡人们从此会改变追求成仙的方法，改用类似愚公那种切实可行的方法。不再会用那种与神的真谛背道而驰的方法。在中国古代有关神的传说记录中，都是一个凡人如何成仙，还没有出现过一群一群的凡人同时成仙的事情。如果愚公为天下示范，出现了全国民众争相学习愚公移山精神的高潮，大家从此一起探究天地秘密，就会出现一群一群的人同时成仙的事情，神仙世界的历史就必然重写。
这一切，掌握并保守天地秘密的神是不愿意看到的。他们知道人与神之间的界限并不是不可逾越的，而且只有他们才知道应当如何逾越。当愚公以他自己的方式向神的方向迈出了决定性的第一步时，操蛇之神害怕了，他们绝对不允许愚公向天下做示范。他们立即采取行动。应当说，操蛇之神是个恪尽职守的神，天帝的批准也是快速的。他们的行动卓有成效。从此愚公销声匿迹。愚公在山消失的地方开始另一种生活。他九十年梦想的平凡事情终于因为平原的出现而有机会付诸实践。于是他就没有再提出值得记载的伟大设想让操蛇之神心惊胆战。
有过愚公这样一个大智若愚的人，操蛇之神们从此加倍小心，不让类似的局面出现，以免激发平凡的人们试图掌握改变自己命运的决心和勇气，从而彻底改变神与人的共存的世界格局。这也就是愚公移山的魅力与价值的全部所在。
四、关于《愚公移山》文艺作品的艺术魅力
愚公移山是一个流传数千年的故事，从古至今人们津津乐道，是崇尚它寓含的精神。众所周知，中国共产党历代中央领导人都十分推崇它。开国领袖毛泽东“老三篇”中的《愚公移山》，今天四十岁以上的人大都能诵背如流。但凡与《愚公移山》有关的文艺作品，也都特别受人们的欢迎。这里，特别值得一提的：
一是傅斯年1918年11月发表在《新潮》杂志上的著名评论文章《愚公移山论》。今天的人们都以为毛泽东主席是第一个关注《愚公移山》寓言故事的人，其实不然。说句公道话，早在“五四”运动时期，第一个关注《愚公移山》寓言故事的人是著名历史学家、教育家、思想家傅斯年先生，是他首次旗帜鲜明、且开明宗义地在我国提出了“愚公移山论”。
傅斯年是中国现代著名的历史学家、教育家、思想家，是“五四”期间的学生领袖之一，是“五四”文学革命的闯将之一，也是一枝健笔，他的不少文章与陈独秀、胡适、钱玄同、鲁迅、周作人等文化先驱的文章一样，犹如号角匕首，在新文化运动中发挥了重要作用。后来，曾任北大、台湾大学校长。2005年，原中国国民党主席连战访问大陆在北大演讲时，曾多次提到傅斯年先生。在“五四”新文化运动中，他当时虽然还是北大的一名学生，但他主编的《新潮》杂志却与陈独秀主编的《新青年》齐名，成为“五四”文学革命的重要舆论阵地。胡适先生在《中国文艺复兴运动》一文中说：“《新潮》杂志在内容和见解方面，都比他们的先生们办的《新青年》还成熟得多，内容也丰富得多，见解也成熟得多。”
1918年11月，就在他主编的《新潮》杂志第一卷第一号上，傅斯年写了一篇大文章——《人生问题发端》。在这篇宏文中，傅斯年批判了达生观、出世观、物质主义、遗传的伦理观念等四种拿“非人生”破坏人生的“左道”观念，讲了很多人生的道理。为了不用许多话来做解释就能让人明白，他就把《列子·汤问》中《愚公移山》的寓言故事完整地截取出来，用《愚公移山》这则寓言故事来代表他的思想，并把他的思想、他的观念称为“愚公移山论”。
“愚公移山论”到底是什么?傅斯年进行了认真的思考。他超越了《愚公移山》寓言的相对性，把关注的目光放到“为公”、“民众”和“努力”三个方面。
第一是“为公”。他的人生观念是：“为公众的福利自由发展个人”。“所谓公众的福利，就是大家皆有的一份，而且是公共求得的福利。”这是傅斯年先生对人生问题的思考，也是对愚公挖山不止的一种诠释。
第二是“民众”。在封建社会，人们讲的是君主，关注的是君王，但傅斯年却把关注的目光转向了故事的主角愚公以及和愚公一样的“民众”。提出要自由发展个人，尊重每一个人的发展权利，特别提到“群众力量”这个非常现代的观念，他认为群众是不灭的。不灭的群众力量，是可以战胜自然界的。他的这种民众意识、大众意识，实现了愚公移山从古代走向现代的跨越，成为《愚公移山》现代性的一个标志。
第三是“努力”。努力是《愚公移山》寓言故事本身蕴含的精神，千百年来一直流淌在人们的血液里。傅斯年更深地挖掘了“努力”的含义。他提出：“人类所以能据有现在的文化和福利，都因为从古以来的人类，不知不觉地慢慢移山上的石头土块，人类不灭，因而渐渐平下去了。这就是努力的结果”，并说“但能群众永远努力做去，没有不‘事竟成’的”。
这样，为公思想、民众意识、群众力量、努力精神，就构成了傅斯年先生“愚公移山论”的核心。
傅斯年的这篇文章，在《新潮》发表之后，在全国思想界、理论界引起很大轰动，傅斯年的“愚公移山论”、“愚公人生观”成为当时新思想的重要代表之一，《愚公移山》寓言故事所蕴含的时代精神也就成为人们争相探讨的对象。而当时，风华正茂的毛泽东正在北大图书馆工作，可以想像，作为一个关注中华民族现状、未来、前途、命运的有识之士，毛泽东不会不读这篇文章，也许正是因为这篇文章，才有了日后毛泽东对愚公移山更深刻的关注，才有了举世文明的“老三篇”《愚公移山》。
二是徐悲鸿《愚公移山》国画。徐悲鸿是我国现代著名画家、美术教育家。1940年，他创作了国画《愚公移山》，这幅画是徐悲鸿画作中的神品，画作将中国的传统绘画和西方绘画技巧有机地融会一体，独创了他“中西合璧”的写实艺术风格，具有很高的艺术价值，使之历史性地成为中国现代美术的非凡事件，作品问世几十年，至今仍得到人们的喜爱。作为国宝级的油画作品，在长达65年充满传奇的流传中，海外的炎黄子孙表现出了对艺术的热爱和牺牲精神，终于使这个国宝回到了祖国。2006年6月底在北京以3300万元创下了中国油画拍卖的世界纪录。我们在此无意赏析这幅画的艺术性，而更多地关注这幅画的思想性。他创作这幅画，立意在于以形象生动的艺术语言表达抗日民众的决心和毅力，鼓舞人民将抗日进行到底，并坚信一定能取得胜利。这幅画在当时产生了很大的影响。民族的艰辛、胜利的渴望让潜伏在人们血液中艰苦奋斗、不怕牺牲的精神开始沸腾。
三是由韩永久作词、卞留念谱曲的流行歌曲《愚公移山》。几年前，一曲旋律优美的《愚公移山》歌曲，唱响在祖国的城市和乡村，唱遍了大江南北，响彻大地。演唱者军旅歌手江涛一曲成名，成为了人们喜爱的明星。那朗朗上口的：“望望头上天外天，走走脚下一马平川”的动人歌词，引起了生活在今天幸福时代许多年轻人的共鸣!
综上所述，如果说傅斯年先生的“愚公移山论”阐述的是人生观、世界观、价值观，那么徐悲鸿先生的《愚公移山》则是用艺术的方式表达了中华民族对愚公移山精神的向往。当然，歌曲《愚公移山》也就是在用音乐表达中国人民对愚公移山精神的崇拜。这些作品，无疑都散发着它独特的艺术魅力。人们今天还喜欢与《愚公移山》有关的文艺作品，就说明了《愚公移山》的精神，不仅不会过时，也不可能过时，而且，作为中华民族精神的典型代表的愚公移山精神，今天乃至以后，都是不可或缺的，我们必须使之发扬光大，世代相传。
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