以下是小编为大家整理的李白的精神世界，本文共3篇，希望对您有所帮助。
篇1：走进李白的精神世界
沿着绵长的海岸漫溯那历史的沟渠，无数伟大的生命曾经在这个世界上，他们的生活令我神往……不过李白的生活让我魂牵梦萦。那生活如一首精美绝伦的诗，又如一首跌宕起伏的歌，时而高昂时而低沉，真乃“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”。
漫步盛唐，一个白衣少年一穷二白，但你永不言败，没有放弃。靠一身的才气终于铁杵磨成针。力士为你脱靴，贵妃为你研墨，皇帝邀你喝酒，历有几人可享此殊荣？不过你把这视为云烟。你是那般狂傲，那般自信。但人生也不会是一帆风顺的，你常不得志，guān chǎng勾心斗角，是你受到排挤。但你像莲花一样“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”不与世俗同流合污，毅然远离guān chǎng。从不向命运屈服，依然畅饮美酒，醉意袭来，诗兴大发，挥笔写下“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，千金散尽还复来。”的绝妙佳句来嘲笑guān chǎng的昏庸，用人不当。鼓励自己“是金子总会发光”！啊！李白，你有宽阔的心胸，冲天的豪气，仿佛可以容纳一切，我向往你的生活。
我向往你的生活，因为你生活的潇洒，因为你生活的无忧无虑。你好像没有伤心的时候，每首诗的节奏都那么欢快喜悦。记得我小时候老是愁这愁那，半点小事都要计较很久，没有宽广的心胸，一点儿也不开朗。每天放学回家坐在书桌前，一会儿抱怨老师的作业多，一会儿又抱怨这道题太难。整天眉头紧锁。有天老师教我们怎样用尺来作图，同桌一不小心把我的尺弄断了，我竟然和他吵得不可开交，差点儿打起来。“不就是一把尺吗？明天赔给你就是。”“那可不行，我今天用什么？”结果可想而知，我与同桌两败俱伤，被老师批评了一顿。但，后来我学了李白的诗，发现那时的我很可笑，我的生活总瞻前顾后，计较得失，害怕失败，毫无妙处可言。而李白的生活洒脱，无拘无束，乐观开朗，有宽阔的心胸，能容纳别人。我想我今后一定要向李白学习，像他那样不与别人计较，过着豪放，大度，有男子汉气概的生活！
啊！李白，你的生活如此洒脱，如此豪迈。你没有陆游“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的忧，也没有杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的恨，你的生活，只有喜，只有笑！
篇2：走进李白的精神世界
诗仙，是你的名号。你漂泊天涯，冠盖京华独自悲叹，亿昔勤学苦读，换来的却是世俗的偏见。月，你千年不变的知音，伴你醉酒畅欢。人间炎凉，尔虞我诈，树敌林立，世人皆欲杀。你只沉醉酒壶，宁一世苍茫。月，是你心灵的明镜，人世混沌，你只逃入千里皓月，去寻觅那罕见的净土。诗坛上‘兴酣动笔摇五岳，诗成啸傲凌沧洲’的叱咤，政坛上‘抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁’的悲哀，皆化入了月影中。月，成了你寄情的美玉，引得那苏轼咏叹千年
曾几何时，你在浊酒中望见了自己的愁容。孤独中冷酒惨骨，饮下的是对尘世的远离与脱俗。香浓的酒早已化为神经的麻木，你唯有在神经的麻木中找寻自我。
水酒潺潺，你独倚偏舟。江风吹动你的发丝，酒滴江心，向着皎月漂流。
篇3：李白的精神世界是怎样的
李白的精神世界是怎样的
自我、自由、浪漫主义是李白诗歌的三个主题，也是理解李白精神世界的三个关键词语。李白被尊为浪漫主义大诗人，他的思想其实是十分复杂的，李白身上兼有儒、道、侠、纵横等多家思想的荟萃，形成了一种独特的“太白精神”。
李白，字太白，号青莲居士，盛唐时期的伟大诗人，素有“诗仙”之称，是我国文学史上伟大的浪漫主义诗人。他以豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变的诗风著称，创造了古代积极浪漫主义文学的高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面。而李白的出现，也同样为中国诗坛注入了一股新的活力。他的诗歌深深触动了人们的心弦，他的精神也深深影响了人们的思维。
一、自我宽解意识
李白被尊为浪漫主义大诗人，他的思想其实是十分复杂的，李白身上兼有儒、道、侠、纵横等多家思想的荟萃，形成了一种独特的“太白精神”。这种“太白精神”其实是李白极端个人主义的产物———即他谁也不相信，他只相信他自己!李白自我意识极强，他总是以个人主观的眼光去期待世界，然而黑暗复杂的现实往往使他天真烂漫的理想瞬间破灭。如何缓解现实与理想之间的矛盾?李白找到了一条独特的道路：在他的诗歌艺术中去解脱自己，安慰自己。这就是李白诗歌中的自我宽解意识。
在每次遭遇现实打击之后，李白都会写一些豪言壮语聊以自慰，以表示对功利浮名的不屑一顾。他的“赤壁争雄如梦里，且须歌舞宽离愁”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”就处处流露出潇洒放荡的个性。这种性情始终贯穿着李白的一生。在《宣州谢眺楼饯别李校叔书云》中，他写到“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。这是他晚年经历了三年翰林奉职，“抱金还乡”又流放夜郎之后的心情写照。此时的李白历经了如此多颠沛流离的生活，应该对黑暗的现实彻底死心了。“明朝散发弄扁舟”似乎已明确流露了其归隐江湖的意志，其实不然，这还是他的一种自我安慰。李白对于隐居生活的渴慕，有如现代人对大自然的向往，是一种局外人的欣赏的眼光，果真要他们搬回乡村原野去，他们是无论如何也活不下去的了。李白虽说也试过不短的隐居生活，但他那是“隐以待时”，是为了更好地去“入世”。正因为他不可以真正地去“散发弄扁舟”，他才会在诗歌中大发感慨，用以安慰自己，弥补缺憾。
二、追求无限自由
李白一生不刻意去追名逐利，却高自期许，不畏权利，藐视权贵。他肆无忌惮的嘲笑封建制度下严格的等级秩序，批判当时腐败的政治现象，看透官场黑暗的他对自由充满了无限的渴望，他不喜欢被束缚，因此他的诗歌中充满了无限的张力。正是由于李白有着强烈的自由欲求，所以在面对官场的黑暗腐败和人生的不如意时才能以淡泊名利，从容不迫的心态去面对。并且在他整个的人生和创作过程中不断努力与这种困境抗争，用各种方式表达自己的自由意愿，传达对自由的强烈追求和无限向往。对这种困境的体现和对自由的无限向往，在包含了李白无数痛苦、迷茫以及悔恨的同时，也成为其诗歌最具感染力、震撼力的源泉。李白的诗歌因此具有激动人心的力量，并且带给人们深深的思考。
裴多菲曾有诗句：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”可见自由对一个人而言有多么的重要。生活在盛唐时期的李白，面对腐败黑暗的官场，面对人生诸多的不如意，仍然保持着从容不迫淡泊名利的态度，他寄情于山水之间，饮酒作诗，以诗会友，他将自己的个性融入到自然景物当中。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对自由精神的无限向往。另外，他的诗歌创作还带有强烈的主观色彩，这同样也是基于他对自由的追求。在他的诗歌创作中侧重书写豪迈气概和激昂情怀，洒脱不羁的'气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗歌的鲜明特点。官场之外的李白，精神的自由是他生存的支点，这种自由让他不受任何的束缚，他大笔一挥，洋洋洒洒的写下了无数流传千古的脍炙人口的佳作。在那些跳动的文字当中，体现出来的不正是李白那让世人为之动容的对自由的执着追求吗?由此可见，无论是在李白的一生中，抑或是在他的诗歌创作中，自由都是极其重要的。三、浪漫主义情怀
在谈论李白时，我们无法绕过他诗歌中的重要主题之一———浪漫主义。在中国文学浪漫主义创作队伍中，李白可谓是无冕之王，独树一帜。他是我国古代文学史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。在李白充满浪漫主义的诗歌中，其思想特征主要有两个方面。一是偏重于表现主观理想，抒发强烈的个人感情。李白深受儒家“达则兼济天下”思想的影响，青年时就怀有“济苍生，安社稷”的报负，希望自己有所作为，并为了理想孜孜以求。“天生我材必有用”便是他坚定理想的真实写照，在他早期的许多诗歌中也大多是抒发自己报效国家的强烈情感。二是描写自然风光，歌颂大自然。政治上的失意让他郁郁寡欢，他愤呼“大道如青天，我独不得出。”之后的李白便隐居山林，他寄情山水，游历名山大川，饮酒纵乐来排遣心中的苦闷。期间他创作了许多描写自然风光的诗句，如“月随碧山转，水合青山流”等，这些歌颂自然的诗句大多都以明朗纯净取胜。
《梦游天姥吟留别》是李白浪漫主义诗歌的代表作之一。诗歌具有浓郁的浪漫主义情调，其中融铸着诗人抒发理想追求又不忘关注现实的积极浪漫主义精神。在这首极具代表性的诗歌中，诗人将想象与夸张巧妙地结合起来，并通过夸张来为想象服务，使得这首诗给人一种奇幻的感觉。特别值得一提的是诗人在尽情地书写了对理想境界的追求之后，在结尾处的“安能摧眉折腰事权贵”的抗争现实的洪钟巨响便水到渠成，充分显示了积极浪漫主义的无穷魅力，从而更有代表性的突显了李白的浪漫主义情怀。
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