下面是小编整理的因为有根范文，本文共19篇，希望能帮助到大家!
篇1：因为有根作文
阳光中快乐地飞舞。我怀揣着激动的心情，等待着自以为考得很好的语文成绩单。可当那刺眼的80分映入眼帘时，兴奋的表情早已烟消云散，取而代之的是夺眶而出的泪水。我看向一向语文成绩很好的你。只见你嘻嘻哈哈地和同学们打闹着，我心想：这一次你一定考得很好吧！你微笑着向我走来，瞥见了那个让我感到羞耻的分数。“怎么了，考砸了？我也考砸了。”“啊？”我不可置否的瞪大了眼睛。“其实考差了也没什么关系啦，古人有云：‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’。”说完，还装出一副文艺的样子，学着古人说话的腔调。我彻底败给你了，随后，破涕为笑。
还有一次，我的`父母吵架了，轰轰烈烈地闹着要离婚，我害怕他们离婚，害怕自己会成为单亲家庭的孩子，害怕同学们向我投来异样和同情的眼光。我不敢告诉任何人，也包括你。你仿佛看出了我的心思，小心翼翼地问我：“你最近是不是出什么事了？”我强忍着眼泪，固执地摇了摇头。你轻轻地把我搂在你瘦小的肩膀里，“我们不是最要好的朋友吗？”我忍耐已久的泪水终于从眼眶中潇洒地跳落。我哽咽着说：“我的父母吵架了，好像要离婚了。”“哦。”你平静地回答。我似乎看到你的眼角闪烁着一片晶莹。“其实我的父母也离婚了，但我现在一样活得好好的啊！况且你爸妈可能只是闹些小矛盾而已，不要太担心了！”原来如此，原来那个笑得如沐春风般温暖的女孩竟如此坚强，我真的很佩服你。那天夕阳西下，我们聊了很多。
思绪回溯到眼前，夜已拉下了帷幕，我握紧了你最爱的许嵩的CD，加快了脚步。 你知道吗，我想告诉你，在青葱的岁月里，有你同行，真好！
篇2：因为有根作文
每一株花朵的绽放，人们总陶醉于花开时的绚丽，但更应铭记那根在地里的奋力拼搏
那是一次初中足球班级联赛。我有幸被队长选入首发阵容。而技术稍逊色的小王成了替补。
足球比赛的前几天训练，其他人都在有说有笑，做着一些华而不实的技巧动作，而小王却专注专注于实用的动作。右脚停球，迅速转身，再用左脚拨球，单是一个简单的过人动作，让他重复了上百遍，甚至上千遍，直到自己完全掌握，而体力早已透支。汗珠从他脸上滑落，掉在那绿荫场上，鞋在草坪上摩擦，将其汇成大小不一的水洼，而这些，便是他努力的见证。
比赛的几天，他好像比我们还激动。没发现有上场机会就开始热身，他专注于比赛，在场外给出球员一些鼓励和指导。但上天并没有给他一个展现的机会，我们表现得异常出色，他没有一分钟上场的机会。赛后，我们欢呼雀跃，他也露出微笑，但谁又会发现我们比赛时，他因无法为班级作出贡献而流下的泪水呢？
决赛时，两队针锋相对。比赛已经接近尾声，双方依旧以一比一战平着。这时，我方一名球员突然受伤，小王被换上了场。担起了我方后防线的重担。
眼看又是一波进攻，对面带球走入禁区，门将出击失败，他成了最后的堡垒。球飞向门中，他抬起腿，找准球的落点，一脚将球踢了出去，球在空中飞过，精准的落在了前锋的脚下。前锋用尽全力给了对手最后一击，我们成功反超对手，取得了最后的胜利。人们拥住了小王，他的眼中也焕发出了光彩。
小王就如同植物的根，在黑暗潮湿的土里向下，向下，终日见不到阳光，但属于他的光明定会到来，因为他永远相信地心有个太阳。
篇3：因为有根作文
人的心，就像一片沃土，撒上什么种子，土里就会长什么根，一天天，终会根深蒂固，发出芽来。
小时候，怕生的我，老爱自己一人倚在一个角落，翻看着托在膝上的故事书。不知是那插图还是故事，使我痴迷于其中。几年下来，看过的书也有一箱多。如此，那小小的阅读的种子发了芽儿，轻轻地长出透亮的须根。
长大至今，我还慕名买过霍金、龙应台、老舍等诸多的名人著作，饭桌上与父母的谈话，也从原本的闲聊变为就着书籍文章的交流。
现在则看的是余秋雨先生的《文化苦旅》。每日，不论是阳光明媚，阴云密布还是疾风骤雨，只要兴致一来，我就拿着书，独坐一处，随心逐字的翻阅。虽然自己的思想远不及余秋雨先生那巨匠般的高度，但还是可以凭靠着自己浅薄的想法看下去。书中前几章讲的都是他在华夏大地上的所见所闻，所思所感。当写到莫高窟壁画经卷的遗失，中华文化被破坏时，我的内心总是随之而感，感叹历史的无情，痛惜文化的衰残。写到苏轼遭害，清朝大兴“文字狱”，文人放逐宁古塔时，我却不由地为这些已发生已过去的历史而担忧。写到中华颓败，民族衰颓时，我也想像先烈一般，去摇醒这盘在亚洲东岸沉睡的巨龙。因为阅读，阅读的根长出了家国情怀的芽儿。
夜里，轻轻扭开灯，翻看着《时间简史》，里面描述的广义相对论、量子纠缠、事件视界等无数新鲜而前沿科学知识无不增长我的见识，让我感受到了人生之短暂、渺小和生命之美好与珍贵。
因为有根，因为有读书阅读的根，使我的眼界不再低俗空洞，使我的大脑不再无知陈朽，使我的思想不再愚钝粗鄙。让我有了认识自我，认识历史，认识世界的机会。
书，在每个人心田里，即是种子，也是播种者。它在我们心中发芽生根，它所承载的，它所传播的文化、精神、情怀，也在我们心中生根，生长。
因为有根，人有寄托，人有思想，人有情怀，人不愚钝。
篇4：种子有根
种子有根_1200字
投下一粒种子，育出几载岁月；埋下一段人生，留下几韧痕迹。生命交替，实虚轮回。
释然似那“菩提本无树，明镜亦非台。”可种子还是一粒种子；超然似那，“上善若水，柔弱不争。”可种子还只是一粒种子；旷然似那“穷则独善其身，达则兼济天下”，可种子终究还只是一粒种子！
这是种子的第一段命运，生命终究还是在种子弱小的体内留下了些许痕迹。
自卑、自弱；无依、无靠。
直到有一天彷徨与徘徊将它灵魂里的最后一口气无情地挤走，这颗种子黯然死去，第一段命运便悄然结束。
殊不知，也正是这一天。蛰伏于内心已久的根冲破了禁锢的皮囊，小心翼翼地试探着土壤。曾几何时，扎根时的恐惧消失了；荏苒过后，扎根的痕迹却存留了。正是这一刻，旧运陨落，新生开始，种子开始书写第二段命运。
种子因留下生根的痕迹而获得新的命运，人生亦然，何妨不去试探一下你脚下的土地？
有些人，因有些痕迹，让生命涅盘，使新生到来。米开朗琪罗，因留下雕刻生命的痕迹，才让自己忘却了教会的邪恶，迎来自己的涅盘；美国前总统乔治布什，因留下对未来思考的痕迹，才让自己脱离毒品的诱惑，承接辉煌的新生。
有些人，因有些痕迹，使人生自始至终地根植于第二段命运。不论是苏格拉底，柏拉图还是亚里士多德，皆从出生开始思考，直至死亡这种思考也未停止。这种思考从公元前五世纪的雅典启程，跨越时间与空间；物质与能量；现实与意识地传播。因思考根植命运，伟人才根植历史。
有些人，因有些痕迹，将生命永远定格在第一段命运。无论是“面朝大海，春暖花开”的海子，还是“在黑夜寻找光明”的顾城。都义无反顾地将生命紧锁在人生的第一阶段。正是因为他们习惯了徘徊，习惯了彷徨，才难以改变孩子般的童真，难以接受现实的丑陋。这种命运的伤痕超脱了生死，因而他们选择在凡世留下苦痛，在天堂享受欢乐。
分子分成原子，原子再分为夸克。这是化学法则，也是世事的定理。如果将个人的根茎比为夸克，那么社会的根茎则是原子，而原子终究要归于分子。一个社会，一个国家由千万亿根茎编织，而每一个独立的根茎又统一于这个庞大的更系之中。只有当国家的.根系留下了正确的生长痕迹，才会让国家之命运辉煌，个体之生命灿烂。
正义的痕迹终究会掩盖邪恶的足印。纳粹让自己命运的根汲取罪恶的养分，吸收肮脏的阳光，终究还是结下了让自己灭亡的恶之果。
“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”这是狄根斯对维多利亚时代的感受，也成为国人对当代中国的思考。今日，当切糕激起千层浪，元芳问遍大中华，反映的是人心的徘徊，社会的浮躁。
中国留下了经济腾飞的痕，也留下了道德衰退的迹。我们需要经济的发展，更需要道德的进步，也许这才是中国在历史中应该刻下的痕迹。
试想，当徘徊刺入人心；当浮躁刻进社会，中国的未来又将会何去何从？民族的命运又将是明是暗？
篇5：根及根茎类中药有哪些？
根茎类药材基本如下：
三 七：为五加科植物三七的根。商品规格：主根分60头、80头、120头、无数头。茎基称：剪口;支根称：筋条;更细的根称：绒根。
枯萝卜：为十字花科植物莱菔的老根。处方别名：枯萝卜、气萝卜、仙人骨、仙人头、地骷髅、地枯萝、空莱菔、老人头
白附子：为天南星科植物独角莲的块茎。处方别名：白附子、制白附、禹白附、盐附子、独角莲、白波串、牛奶白附、鸡心白附
天葵子：为毛茛科植物紫背天葵的块根。处方别名：天葵、天葵子、天去子、天葵根、紫背天葵子、夏无踪、两头尖、千年耗子屎
防己：为防己科植物粉防己的根。处方别名：粉防己、汉防己、防己、粉寸己、解离、石解、石蟾蜍
射干：为鸢尾科植物射干的根茎。处方别名：射干、寸干、扁竹、扁竹兰、鬼扇、老君扇、开口箭、乌蒲、黄远
穿山龙：为薯蓣科穿龙薯蓣的根茎。处方别名：穿山龙、穿地龙、川山龙
何首乌：为蓼科植物何首乌的块根。处方别名：何首乌、首乌、制首乌、地精、夜合、赤葛、赤敛、红内消、九贞藤、马肝石、山奴、山哥、山翁
篇6：有根无干的悲哀
有根却没有干，根能长久吗？有根无干的现象在当代的中国，准确地说在中国近年来的文学作品中极为普遍。作品的语言越来越口语化，读者越来越体会不到汉语的瑰丽与完美，这也许是我这一代好书者的悲哀。文字是越来越没有体统了。
这么说，倒不是要批判什么。英语学习的确不可缺少，但是盲目地崇拜英语，甚至以在对白中出现中英“夹层汉堡”为荣，似乎就有一些“媚外”的成分了。
试问，有谁听说过哪个老外说话时又使用母语又夹带汉语的？要说起中国的古典文学与近代文学中的精品，《红楼梦》、《三国演义》、《诗经》、《朝花夕拾》、《家》、《春》、《秋》、《围城》、……
如同一棵棵矗立在汉语这块沃土上的参天大树，即便被人渐渐淡忘，也能化作春泥更护花。而现在竟有人想要离开这片孕育我们、养育我们的沃土，我似乎看到了那些大树的眼泪，还有那片沃土的痛苦、忧伤与不舍。难道真的只能这样了？我不甘心地问了一句。
是啊，当我们的子子孙孙怀着对母语与文学的憧憬走进这片树林时，会是怎样的不解与可惜，而我，也只能如同讲述神话故事一般向他们叙述中国文学曾经的辉煌与美妙。
那一棵棵只有根的大树，想必会引起他们的思索。那时恐怕就是真正的悲哀了。拒绝可惜，拒绝有根无干的树林，让我们一同来拯救我们的母语！
篇7：让生命有根读后感
让生命有根读后感
让生命有根读后感阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书，感受颇多，深受启发。
陶继新说：我曾思考过这样一个问题：从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立，这25间，中国能够正规入学学习的人数，未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是，新中国成立之后的中国学子，成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而中国古代的每一个时代，几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家，到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹，无一不是世界级的`大师。那时候还没有苏霍姆林斯基，也没有布鲁姆和布鲁纳，即使有，也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。但是，我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现，应该引起教育界人士的足够注意。
陶继新说：孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快，但一两周以后，其背诵能力就充分展现出来了，就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反，记得慢、忘得快。同时，当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候，也会对自己产生一种心理认同。
如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台，他们就会更加自信，就会背诵更多的经典，就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。
陶继新说：在某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。()如果根扎不深，就可能在西方文化侵入的时候，不分良莠都“拿来”，甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后，我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候，放开胸襟，大胆地将西方文化的精华吸收过来，并让它融入中国文化之中，成为我们文化发展的有机部分。日本对中国传统文化比较重视，我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时，令我非常吃惊。他对《论语》的熟悉程度及解析深度，令中国的很多专家汗颜。其实，韩国也好，日本也好，他们的经济发展，都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说：我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”，是从《大学》开始的，我最早读的一本书就是《大学》，后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说，有效地汲取中国经典文化的营养，并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。
的确，中华传统文化经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换，从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态；经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人，未来社会的栋梁们，我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧！
篇8：高三因为有根作文800字
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣《论语》
一颗茁壮的大树，在广袤的大地上不断生长，在一个又一个年轮中沉淀着岁月的苍桑，枯黄的叶片在地上堆积。粗壮的树冠，翠绿的叶子有着无穷的生机，不停地向远处伸展。
然而，总有一天，看似强壮的大树会在一夜之间轰然倒下，在它的旁边，无数小花小草小树苗又昂然而立，一个生命谢幕的时刻，却又会迎来无数新的生命蓬勃生长。
这让我对生命的轮回有了很多感慨。
就在今年清明节前的一天，我随家人来到陵园扫墓。墓地旁，是茂密的大树，衬托着颓然的坟。风吹过，叶片摇曳着坠落在墓碑上，一个个陌生而亲切的名字被镌刻在石碑上，有的经历了太久的磨洗，显得有些粗糙，可仍然能看出当年有人细致地精美雕琢过。每代人，对逝去亲人的敬畏，都是从这简朴的石碑上所展现的，这就更令人肃然起敬。
穿过一排排石英石，我找到镀了金的太爷爷的名字，他的音容笑貌仿佛就在眼前显现：慈祥的微笑，泛着年代的色彩;而冰凉的骨灰盒，就像一道屏障，阻隔着现实与神界，却无法阻隔血脉与精神。祖父生前所留下的，是时间无法冲刷的`。或许生物中，它叫基因，在语文中，它就叫根。
又是一阵风刮过，树梢落下几片全黄的叶子，也许是秋天时没有掉光的吧!它应该还想着再看看子孙们怎样了，所以它顽强地支撑着，直到心满意足，才永远离去。
小时候，奶奶跟我说过，我的太爷爷是在我两个月的时候去世的，本来已经身患重病，却仍旧坚持到看到我呱呱坠地，老牛犊黄昏时注视着小牛犊在山海间蹦跳，方离去。在那一刻，老人一定在想，此生无憾已，落叶且归根吧!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。天无小雨，却有熙熙攘攘的车来来往往。路旁人很少，十分清静，过路的人，也沉默寡言。沉浸在哀思与回忆中。
每个人都有自己的根。命脉相传，世世代代，川流不息。终有一天，我将枯老衰败，那时的我老态龙钟，看着新生命的诞生，追念着亲切的过往，我也将成为根与藤蔓之间，紧密相连的那一段粗壮的树干。
篇9：高三因为有根作文800字
杨柳依依，春风拂面，那是一种怎样的惬意。空气中满溢的香甜，全部融入了我的肌肤，蓝天白云，真让人迷恋……——题记
湖北，多么朴素的名字，宜昌，多么充满诗意的名词。爱宜昌这块富饶美丽的土地，更爱宜昌这块土地上的各种文明。
湖北，那是善行如土的地方，孕育众生。被誉为“90后最美中学生”的学生张文驰，在高考和救人中毅然决然的选择的救人，“救人比高考更加重要，救人的事没有什么好犹豫的“。这是他所说的，他的善意之举感动的数百万人。每个湖北人内心深处都有着良知，那是每个人心中默默孕育的种子，在必要的时候，它将会开出洁白芬芳的花朵。
湖北，那是好学自强的地方，激励众生。年仅九岁的徐梦婷很好的诠释了它的含义，在她出生之后，妈妈失踪，爸爸猝死，奶奶骨折，爷爷离世，但她，她用她稚嫩的双肩，扛起了生活的大山。坚强，让她一步步被人所敬仰，湖北，自古以来便是一个自强不息的地方。天行健，湖北以自强不息。而这种精神，这种信念，这种境界，已成为流淌在每个湖北人心中的生生不息的血液，是我们的传世之宝。
湖北，那是一个与感恩同在的地方，引导众生。有这样一个大学生，在大学四年期间，资助了四个贫困地区的孩子，提供他们的学费。在暑假期间，连续做四份家教，而且一旦有时间，就去做志愿者。”我小时候就是因为有人资助我的学费，我才得以走到今天，我要用我的方式去报答他们“。多么朴实无华的语言，却向我们诉说了一个不变的事实，他懂得感恩，他知道要感恩。湖北，向每个人都诠释着感恩的真谛，激励每个人都去回报那些帮助过我们的人们。不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应该记住是别人为我们播下了最初的种子。
善行，自强不息，感恩……是这块肥沃的土地向我们诠释的，也是我们要努力到达的地方，也只有这样，我们才能向外人展示出湖北的美。
湖北多么朴素的名字，湖北文明是多么的璀璨，我相信，每一个到过湖北的人，都思念它，回忆它，祝福它，献出对湖北最真诚的情意。
恋你，我的根!
篇10： 古琴有多少根弦
答案：7根
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古琴，亦称七弦琴，或丝桐、绿绮等，因缚弦七根又称“七弦琴”。琴体由面板和底板胶合而成，形狭长。弦外侧的面板上嵌有十三个圆点的“徽”。唐朝诗人刘长卿诗句：“泠泠七弦上，静听松风寒。”其“七弦”指的就是古琴，“泠泠”则指的是古琴的音色。
古琴有几根弦？答案是7根。首先琴弦数不一样，古筝21根，古琴7根。其次古筝音域较广，分为几个八度，古琴音域相比较要少第三古筝音色华丽，较为喧闹，不比古琴的幽静，因此古琴更能陶冶人的情操和安宁的心境第四，古筝能够考级，古琴此刻还不曾有考级制度出来，算是个冷门俗话说“盛世听筝声”，古筝以其音色之美，外形之优雅，表达范围之广泛被誉为华夏正乐，深受人们的喜爱。根据史书记载，早在两千多年前的汉朝，文人雅士就十分喜爱弹奏欣赏古筝。他们在弹奏欣赏古筝之前，往往还要沐浴净身，熏烧檀香，正可谓“洗耳恭听”。古琴有几根弦？当时的古筝只有十二根弦，两千多年之后的清朝，增加至十六根弦，古琴有几根弦？此刻的古筝一般都有二十一根弦，其表现潜力大大加强了。在民乐界，素有“金筝，银胡，铜琵琶”之说，这充分说明了古筝在民族乐器中的独特位置。筝的音色典雅清丽，古朴悠扬，弹奏的时候可左右手并用，也能够用右手弹奏，左手按揉，产生吟音，滑音，颤音，倚音的多种效果，演奏手法十分丰富。二十年前，海峡两岸能够熟练演奏古筝的人才确实是不多的'，充其量也就是一千多人而已。此刻，中国大陆地区的古筝爱好者就超过了两百万人，台湾地区也有三十五万人。海峡两岸的民众，都不约而
同地掀起了一股学习古筝的热潮，成为修心养性的一大时尚。
其二，古琴有几根弦？古琴琴身以独木所成，琴面系有七根弦，故古称“七弦琴”。琴弦由丝绒绳系住，拴绕于弦轴上，属弹拨乐类的”无马乐器"；古筝则由框板、面板和底板构成。古琴有多少根弦，最早的筝为5根弦，战国末期发展成12弦，隋代13弦，清代16弦，上世纪60年代为21弦，近年增加到24－26弦。琴弦均匀排列于筝面上，每根弦均由人字形的弦马支起，属弹拨乐类的“有马乐器”。
其三，古琴虽只有七根弦，但一弦多音，其音域宽达四个多八度，借助面板上的十三个“琴徵”，能够弹奏出许许多多的泛音和按音。音色含蓄而深沉，古朴而典雅，表现力富有内涵，异常丰富，故古时被文人雅士列为“琴、棋、书、画”之首；而古筝基本上是一弦1－2个音，同一弦中移动弦马（柱），能够调作音高，音域宽广，音量宏大，音色淳厚优美，悠扬悦耳。
其四，古琴琴谱自成一格，古时称为“文字谱”，到了唐朝后称“减字谱”；而古筝古时多用“工尺谱”，现今多用“简谱”、“五线谱”。
其五，古琴的代表曲目最古远的是《碣石调。幽兰》一曲，描述孔子不得志以空谷幽兰自喻，据今已有1400多年。还有《广陵散》、《潇洒云水》、《梅花三弄》等，现存琴谱约有数千首之多。我国史籍记载有俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的传说，以及“三国”中孔明巧施空城计，操琴退司马十万大军的故事，说的都是古琴而非古筝。1977年，美国发射的“旅行家”宇宙飞船超过太阳系向银河系太空进发，该飞船所播放的《流水》一曲，就是用我国古琴弹奏出来的名曲；古筝的古曲代表曲目有《渔舟唱晚》、《寒鸦戏水》、《出水莲》、《锦上花》等。
古筝的声音大，很动听，弹奏的时候加持力很强。想要用它来醉人是再好但是了。所以自古以来多是些女孩子练一练好卖艺。古琴声音小，比较内向。只有在某些特殊的环境下会个性感动人，而往往感动的也只是弹琴人自我。一些大师也曾弹出过加持力很强的曲子，让人觉得如听万壑松，陶醉得不得了。但从古琴的结构和发展历史来看，古琴真正的好处不在于技巧和感人，而在于心境和自然。天人合一是一个弹琴者最终的归宿。所以古筝比较倾向于是弹给别人听的，古琴则更倾向于弹给自我听。古筝一弹，就会有许多人被吸引过来听，而古琴的知音却总是可遇不可求的。
篇11：蒲公英根的食用方法有哪些
蒲公英是一味珍贵的中草药，而蒲公英根的功效与作用比蒲公英功效与作用还要大，可治疗白发脱发，同样还可以美容又养颜。下面就来看看蒲公英根的食用方法吧！
蒲公英根的食用方法
1.用于油性皮肤的保健或治疗青春痘
取蒲公英、连翘各30克，木贼15克，水煎服。每日服1剂，分两次服。
2. 用于干性皮肤的保健
取蒲公英40克，洗净后加水100毫升煎煮15分钟。待药液凉后?去除药渣，留下药液备用。每日用此药液抹脸即可。
3. 用于治疗皮肤老化
方一：取蒲公英全草50克，洗净后放入玻璃瓶中。然后，往瓶中倒入低度白酒(或香水、花露水)50克，盖好瓶塞。将瓶子放于阴凉处保存。十天后，打开瓶塞，将药液倒出，并加入50克白开水摇匀后备用。每日用此药液涂抹在面部皱褶处即可。
方二：取蒲公英叶50克，洗净后捣烂。将蒲公英与适量的白开水，50克蜂蜜混匀待用。用时，先在脸上抹点橄榄油， 然后，再抹上配好的药液。让药液在脸上保留10—15分钟后，将其洗净即可。
4. 用于治疗面部雀斑、色素斑
方一：取蒲公英嫩茎30克，洗净后切碎放入碗中。然后，往碗中倒入30毫升白开水。待水凉后，去除药渣，留下药液备用。每日清晨用此药液抹一次脸。
方二：取蒲公英鲜花40克，洗净后放入锅中，加入适量的水煎煮30分钟。待药液凉后，取其汁装入瓶中备用。每日早晚用此药液各抹一次脸。
5.用于治疗皮肤白化色素斑
将蒲公英汁、香菜汁各30克，混匀后备用。每日用此药液涂抹患处2—3次即可。
6. 用于治疗面部痤疮
方一：取蒲公英、连翘、当归、丹皮、黄芩各20克，生地、生石膏各25克，甘草、知母、升麻、白芷各15克，黄连5克。将上药水煎服。每日服1剂，分3次服。
方二：取蒲公英、银花各15克，山楂、虎杖各12克，炒枳壳、酒大黄各10克。将上药水煎服。每日服1剂，分3次服。
蒲公英根的功效与作用 可治疗白发脱发美容又养颜(3)发布时间：-10-29编辑：辛夷我要评论导读：蒲公英是一味珍贵的中草药，而蒲公英根的功效与作用比蒲公英功效与作用还要大，同样蒲公英根也可以泡水喝，同时蒲公英根可治疗白发脱发，同样还可以美容又养颜。下面就来看看蒲公英根的功效与作用还有哪些吧!
7. 用于治疗白发脱发
取蒲公英(炒)、血余(洗净的人发)、青盐各20克，瓷罐1只。在瓷罐中放入一层蒲公英、一层血余、一层盐，然后将罐口封好。将上药腌制数日(春秋两季腌5日，夏季腌3日，冬季腌7日)。腌好后，用桑柴火煅烧瓷罐。待瓷罐凉后，取出罐中药物，研为细末备用。每日清晨取5克药末，用适量的酒调好后服下。
功能清热解毒、消肿散结。擅长于消散痈肿、疔疮。广泛用于熟毒症。不但对痈疮毒、疔疖有显著疗效，而且对肝火目疾、湿热黄疸、郁热胃痛、湿热痢痰、热淋症、燥热便秘、痰火瘰疬，热痹腰痛等多种疾病，或配伍应用，或单独使用，均有明显的治疗效果。
蒲公英味苦甘性寒，人肝，胃经。始载于《唐本草》，历代医家在临床应用中多有发挥，论述颇多，使其的用途日益广泛。笔者参阅古代文献，结合多年临床体会，就蒲公英的临床运用，浅述管见，还望赐教。
清热解毒消疔痈
蒲公英长于清热解毒，消肿散结。尤擅长消散痈肿、疗疮。临床广泛用于热毒证，如乳痈、肺痈、肠痈、疔疮、疖肿、痈肿不散等症。被誉为外科常用要药。《本草备要》说：“专治乳痈疔毒……。”本药为治痈疡，疔毒之佳品，可单独煎汁内服，或外敷局部;也可配合其它清热解毒药同用。由于乳头属厥阴，乳房属阳明，而蒲公英又专人肝、胃二经，却具清热解毒，消肿散结功能，故治乳痈著效。
蒲公英根的功效
蒲公英营养丰富，药用价值高。它不仅是食疗佳蔬、治病良药，而且还具有美容养颜的功效。
蒲公英又称黄花地丁、婆婆丁、黄花苗等。蒲公英是菊科蒲公英属多年生草本植物。现代科研证实：蒲公英营养丰富，药用价值高。它不仅是食疗佳蔬、治病良药，而且还具有美容养颜的功效。蒲公英可用于保养任何性质的皮肤，并能治疗面部痤疮、雀斑、色素沉着及白发脱发等病症。下面就为您介绍一些蒲公英的美容验方：
性味功能 ：甘，微苦，寒。清热解毒，消肿 散结。
主治：上呼吸道感染，眼结膜炎，流行性腮 腺炎，乳痈肿痛,胃炎，痢疾，肝炎，胆襄炎， 急性阑尾炎，泌尿系感染,盆腔炎，痈疖疔疮, 咽 炎,治急性乳腺炎，淋巴腺炎，瘰疠，疔毒疮 肿，急性结膜炎，感冒发热，急性扁桃体炎，急 性支气管炎、尿路感染。 蒲公英不论是野生的还是人工种植的,均为营养丰富的特种蔬菜。 蒲公英还具有美容作用 不论是干性皮肤、油性皮肤、老化皮肤, 还是 黑点、皮炎、粉刺和痤疮、白发、脱发等,蒲公英 都能帮你消除“ 浑然一体”。 公英地丁酱的做法—鼻窦炎食疗 紫地丁具有清热解毒，清热利湿，另外紫地丁配 蒲公英，清热解毒，散结消肿力量增强。
蒲公英的作用
1.清热解毒
蒲公英非常适合用在各种热毒疾病方面，其中清肝热的效果非常的不错，对于治疗一些由于肝热所引起的严重发红、肿痛的情况，以及多种伤口感染后或者是化脓的疾病治疗效果也是非常不错的。
2. 美容养颜
蒲公英的叶子中含有大量的蛋白质、脂肪、微量元素以及碳水化合物还有维生素等等，经常服用蒲公英水能够很好的改善皮肤出现皮肤炎或者是湿疹等情况。
3. 用于治疗皮肤老化
方一：取蒲公英全草50克，洗净后放入玻璃瓶中。然后，往瓶中倒入低度白酒(或香水、花露水)50克，盖好瓶塞。将瓶子放于阴凉处保存。十天后，打开瓶塞，将药液倒出，并加入50克白开水摇匀后备用。每日用此药液涂抹在面部皱褶处即可。
方二：取蒲公英叶50克，洗净后捣烂。将蒲公英与适量的白开水，50克蜂蜜混匀待用。用时，先在脸上抹点橄榄油， 然后，再抹上配好的药液。让药液在脸上保留10—15分钟后，将其洗净即可。
篇12：大腿根怎么瘦的方法有哪些
减肥已经成为许多人在日常生活中一件必不可少的事情，人们进行减肥，不仅是因为减肥可以让自己的体形显得更好，而且是因为减肥还能预防疾病，减肥其实是一件很全面的事情，有的人减肥，减的是小肚子，有的是减自己的大腿小腿等，我们经常会听许多人对于自己的大腿根不是很满意，可是怎么样都不能瘦下来，那么怎么样才能瘦大腿呢？大腿根怎么瘦的方法有哪些呢？
方法一：倒踩脚踏车
倒踩脚踏车可以减大腿内侧的赘肉。用腰部的力量将屁股撑起，双脚在空中踏步，双手手要保持平行。不断重复练习倒踩脚踏车的动作。
方法二：向后踢腿
向后踢腿也是一种瘦大腿内侧赘肉的方法之一。向后踢腿的速度不可以太快，向后踢到极限后保持动作5秒，然后再还原恢复原来的姿势，然后重复练习。每次至少踢10-15次。这个动作还能翘臀哦。
方法三：向外侧半蹲马步
半蹲马步可以紧实双腿，但是大腿前侧比较快见效。只要稍微改良动作就可以变成减大腿内侧赘肉哦。半蹲的时候稍微的内外侧摆动，就能运动到内外侧赘肉，保持动作1分钟，坚持做5次即可。这个动作练习完之后，双腿会酸酸的。
方法四：弓箭步式
左腿向前迈一大步，蹲下上身，使大腿和小腿成直角，双手向上举起，保持这个动作10秒，然后换腿重复动作，左右腿重复做15次。这个动作可以加强大腿前侧的肌力，还能延伸大腿后侧肌肉的线条哦。
方法五：侧抬腿
侧抬腿也是很常见的瘦腿动作，但是它的最要作用是减大腿内侧赘肉哦。慢慢从侧面向上抬起一条腿，整个身体保持成直线。练习的次数越多，效果越好，还能让屁股向内收哦。这个动作的重点是上下摆动的速度不可过大，要慢要轻。
方法六：剪刀腿
躺着地上，双腿伸直，双手放在骨盆出。双腿向上抬起，垂直于地面，脚尖绷直。保持上半身不动，双腿慢慢向两侧打开，成一个v型，保持数秒然后慢慢并拢。重复练习多次，这个动作不仅可以减大腿内侧的赘肉还能锻炼腹肌哦。
方法七：跳跃
保持立正姿势，右脚向前跨出一大步，双手叉腰，轻轻弯曲膝盖，轻轻跳起，背部要挺直，跳起的时候要左右脚互换位置，要注意节奏和跳起的高度，以免扭伤双腿。初学者可以定下10秒钟做10次的目标，等到动作熟悉了再加快速度。
大腿根怎么瘦的方法有哪些？看着上面我们介绍的七种办法相信对自己大腿根不满意的你已经知道怎么去做了。我们经常会说运动是最好的减肥方法，以上的七种方法不仅简单，而且也不占用场地，在自己的床上和卧室都可以进行，所以想要减大腿的人现在就可以试试哦。
篇13：无花果根的药用功效有哪些
无花果是常见的一种水果之一，它的药用价值是很大的。无花果可以直接食用，口味非常的细腻，口感很好，深受人们的喜爱。专家指出，无花果可以说是全身都是宝，可以入药，功效非常的卓著。那么，无花果根的药用功效有哪些呢？主要营养是什么呢？下面便一起来了解一下吧。
无花果主要营养如下：
1、无花果干物质含量很高，鲜果为14-20%，干果达70%以上。其中，可被人体直接吸收利用的葡萄糖含量占34.3%(干重)，果糖占31.2%(干重)而蔗糖仅占7.82%(干重)。所以热卡较低，在日本被称为低热量食品。国内医学研究证明，是一种减肥保健食品。
2、无花果含有多糖，占6.49%(干重)，主要为阿拉伯糖和半乳糖，对抗衰老有一定作用。
3、无花果含有多种维生素，特别是含有较多的胡萝卜素，鲜果为30mg/100g，干果为70mg/100g，居于桃、葡萄、梅、梨、柑桔、甜柿以上。
4、无花果含有大量对人体有益有无机元素成分，而不含有易致癌的Co、Cd、Pb、等无机元素。对增强机体健康和抗癌能力有良好作用。
5、无花果的果、枝、叶中含有丰富的酶类，以蛋白质分解酶最多，其次是脂肪酶，淀粉酶，超氧化岐酶(SOD)等，用其果实作饭后水果，有助于消化的良好效果。近几年来，利用无花果提取SOD酶，开发高质量的化妆品方面也取得了重大突破，使无花果身价倍增。
6、无花果富含食物纤维，其中的果胶和半纤维素吸水膨胀后能吸附多种化学物质，使肠道内各种有害物质被吸附排出，净化肠道，促进有益菌类在肠道的繁殖，能起到抑制血糖上升，维持正常胆固醇含量，排除致癌物质的作用。
7、无花果还有苹果酸、草酸、延胡索酸、琥珀酸、丙二酸、吡咯烷羧酸、莽草酸、奎宁酸、甘油酸等酸类。类黄酮、芸香苷酮糖、醛糖、树酯等。以及苯甲醛、呋喃香豆素内酯、补骨酯素、佛手柑内酯等对于抑癌有一定作用的成分。
以上便是关于无花果根的药用的介绍。相信看完这篇文章以后，您对于无花果的养生功效也有了一定的了解。无花果的养生功效是受到医学研究肯定的，所以多一些对无花果养生知识的了解，对于我们的健康来说是非常有帮助的。
篇14：听课：有根・有骨・有魂
听课：有根・有骨・有魂
听课：有根・有骨・有魂姜有荣
一、“根”在“内驱”
一名无志于把课上好的教师，根本不可能去“真听课”。这种被动式听课实质上是一种“假听课”。只有那些想把课上得高效、赢得学生认可的教师，才会真心实意地听课。这种主动式听课，才有教学研究的价值和可能。“假听课”和“真听课”的教师区别何在？前者把脑筋用在应付检查上，后者则把脑筋用在学习取经上。
如果教师没有想把课上好的内驱力怎么办？练毛笔字是一个很好的例子――如果是在废报纸上练习，那么，练一年也不会有多大长进；但如果是在10元一张的宣纸上练习，练一周就可能会看出长进。教师听课的这张“宣纸”在哪呢？在学校的“课堂教学过关”。学校可以组织学科领军教师，分批或分学科对本校教师的课堂教学进行逐一过关考核，分出高下，并与绩效考核中的“能”直接挂钩。撬动“课堂教学过关”这根杠杆，“逼”着教师“想把课上好”，他们才会有“真听课”的内驱力。有了“真听课”的内驱力，教师听课才能因势而利导。
二、“骨”在“内存”
教师听课应该走什么样的技术路线呢？“一课一得”应为上策。“高手”的课堂，可圈可点之处固然很多，但试问你听了之后对其精妙之处还能说出多少？“满堂彩”的好课，听课时已“应接不暇”，但真正能“入脑”的并不多，融化进自己课堂里的就更少了。
“满堂彩”的好课，教师不可能一下子就学得会。那是一种岁月的积淀，一种“内功”的积淀。不妨听一节课，学“一点”，但一定要把这“一点”听懂、听透，听出门道来，最后融人自己的血液，融入自己的课堂教学之中。你如果每听一节课，都能有那么“一得”，你也就离“高手”不远了。“一课一得”的可取之处不在于“得”的数量，而在“得”的入骨程度。效果才是衡量教师听课效果的唯一标准！与其“面面俱到”，不如“一点独到”。面面俱到，但“到”而不“化”，“多”也是零；一点独到，但“到”而能“化”，“一”就是“多”。
三、“魂”在“内化”
听课最终的落脚点是教师自己的课堂教学。只有这样，才能使听课的收获“生根”。所谓“内化”，就是结合校情、生情和教师的教学风格，将听课收获融入自己的课堂教学之中。最睿智的`教师，往往听的课并不多，但“所得”都悉数用在自己的课堂上；而最“苦命”的教师，听的课很多，但一点也没能用到自己的课堂上。衡量一名教师的听课效果，听课节数仅是其中的一个指标，更重要的是他是否把听课“所得”用在课堂上，用上了多少。如此考量，才是真正的“务实”。
一名教师，只有把听课“所得”内化到自身的课堂教学这一点上，才是“听以致用”，才能“落地生根”。学校在对教师进行课堂教学过关考核时，不妨安排一个“教者答辩”环节，可向教师提出三个问题：①你这节课最得意的地方是向谁学来的？②别人当时是怎么上课的？③你是如何内化到自己的课堂中来的？能说出“来处”，又能说出“内化”的道道，听课也就真正“入门”了。
听课，有“根”才有原动力，有“骨”才有支撑力，有“魂”才有再生力。“三力”生成之时，便是听课效果显著之日。
（作者单位：江苏省阜宁县第一高级中学）
篇15：《经典教育让生命有根》读后感
《经典教育让生命有根》读后感
读经典的书，做有根的人 ―――《经典教育让生命有根》读后感 近日，怀着崇敬之心，阅读了陶继新先生与王登峰先生的对话录《经典教育让生命有根》一书，感受颇多，深受启发。 陶继新说：我曾思考过这样一个问题：从公元前551年孔老夫子出生到中华人民共和国成立，这25间，中国能够正规入学学习的人数，未必比从1949年到现在入学就读的学生多。同时我们现在从国内外学习了许多大教育家的经典教学方法。但遗憾的是，新中国成立之后的中国学子，成为世界级文学巨人者屈指可数。这种悲哀不能不令我们进行深入的思考。而中国古代的每一个时代，几乎都产生了让世界瞩目的大思想家、文学家。从春秋战国时期的孔子、孟子、老子、庄子、荀子、孙子、屈原等一大批大思想家、哲学家、文学家、军事家，到帝制王朝的最后一个朝代清朝的大文学家曹雪芹，无一不是世界级的大师。那时候还没有苏霍姆林斯基，也没有布鲁姆和布鲁纳，即使有，也因国域之隔而无法学习其精妙的教学方法。但是，我们的先人造就了一批又一批的大文学家、哲学家、思想家。这种悖论的出现，应该引起教育界人士的足够注意。 为什么会出现这种令人不可思议的事情呢？我想，目前学习内容的低下与教学方法的不当，与古代文人学习“取法乎上”和注重读背形成一个巨大的反差：古时候的学生起始阶段学的是“四书五经”等高层次的文化精典，现在学习的是“上中下，左中右”等所谓由浅入深的浅层次文化：古时候一开始就让学生去背诵，现在是一开始就要学生去“创造”；古时候是对传统优秀文化的继承，现在是对传统文化的蔑视；古时候强调文化积淀，现在倡导凭空翻新。什么文化积淀，什么厚积薄发，在“现代教育”中都成了不合时宜的旧有传统。如此下去，休说诺贝尔奖与中国无缘，大思想家、文学家难以诞生，就是产生有点名气的大学问家也难乎其难了。一味地逐新求异，丢失的不仅是中国传统优秀文化，还有自己的个性和中国文化学习的本质东西。朗读与背诵这一简单，也是最奏效的学习古代文化的方法，千万不要再将其视作污水一样地泼掉了。 奥修说过，犹太人占世界人口的3%，但他们获得诺贝尔奖的.人口数量占了世界的80%。这是非常值得我们深深思考的。犹太人对于经典的亲近在世界上都是罕见的。在传统的犹太社团里，儿童很小就接受了读经教育。根据犹太经典《密西拿》的规定：儿童六岁开始学习读经，最通用的教学方法就是背诵，不管是否理解，先得熟读成诵。《阿伯特：犹太智慧书》写道：“学问，不进则退；不读经，毋宁死。” 陶继新说：孩子的背诵能力是远远超过大人想象的。开始时也许没有大人背诵得快，但一两周以后，其背诵能力就充分展现出来了，就会将大人远远地抛在脑后面。孩子背诵有一个特点就是记得快、忘得慢。大人正好相反，记得慢、忘得快。同时，当孩子以很快的速度记忆下来一些经典的时候，也会对自己产生一种心理认同。 如果在家庭、学校甚至社会上给其展示背诵经典的舞台，他们就会更加自信，就会背诵更多的经典，就会给自己积淀一笔终生受用的精神财富。 陶继新说：在某种意义上说，经典文化是可以让生命有根的。如果根扎不深，就可能在西方文化侵入的时候，不分良莠都“拿来”，甚至顶礼膜拜。而当我们有了经典文化之根后，我们就可以在继承与发挥中国经典文化的时候，放开胸襟，大胆地将西方文化的精华吸收过来，并让它融入中国文化之中，成为我们文化发展的有机部分。日本对中国传统文化比较重视，我曾经跟日本早稻田大学的一位教授交流对于《论语》的看法时，令我非常吃惊。他对《论语》的熟悉程度及解析深度，令中国的很多专家汗颜。其实，韩国也好，日本也好，他们的经济发展，都与学习了中国传统文化并使之发扬光大有关。被誉为日本的爱因斯坦的汤川秀树《诺贝尔物理学奖获得者》在自述《旅人》一书说：我五六岁时就开始诵读中国经典……第一部分是“四书”，是从《大学》开始的，我最早读的一本书就是《大学》，后来又读了《论语》和《孟子》等儒家经典。可以说，有效地汲取中国经典文化的营养，并不阻碍汤川秀树获得诺贝尔物理学奖。 的确，中华传统文化经典是民族智慧的结晶，所载为常理常道，其价值历久弥新。经典文化将我们的生命全然转换，从情绪化的生活状态变成生活目标清晰的状态；经典文化让我们在生活中重新发现完善与统一；经典文化让我们找到了内心的宁静，获得心灵的自由；经典文化让我们体味到生命的欢乐与高贵。而我们又有什么理由不让我们的接班人，未来社会的栋梁们，我们最最亲爱的娃娃们也能体会到经典带给他们的这种智慧呢。所以让我们和孩子们一起读经典的书，做有根的人吧！篇16：烤鸡翅根的制作方法有哪些
烤鸡翅根的食材
烤鸡翅根的步骤
1.备好鸡翅根和腌鸡翅根的姜，蒜，葱段，茴香叶，大料，花椒，白胡椒粉
2.锅内烧开水，把鸡翅根下锅焯下捞出
3.捞出的鸡翅根控干水分后放盆里
4.切好腌鸡翅根的姜，蒜，葱段，茴香叶
5.把切好的材料加上，大料，花椒，放鸡翅根盆里，洒上白胡椒粉
6.加入一勺老抽
7.加适量盐
8.拌匀
9.为了入味，我盖上盖腌了两个小时
10.腌好后整齐地排放在微波炉烤架上。
11.放微波炉定好高火六分钟，然后取出
12.在鸡翅根上均匀地抹上一层蜜
13.再次放入微婆炉里，高火五分钟即可
14.装盘手撒点熟白芝麻，吃着香香的，欢迎品尝哦
鸡翅根的营养价值
1、翅根蛋白质含量较高,且易被人体吸收入利用,有增强体力,强壮身体的作用。此外,鸡肉还含有脂肪、钙、磷、铁、镁、钾、钠、维生素A、B1、B2、C、E和烟酸等成分。
2、翅根钾硫酸氨基酸的含量也很丰富,因此可弥补牛及猪肉的不足。
3、翅根比其他肉类的维生素A含量多,而在量方面虽比蔬菜或肝脏差,但和牛肉和猪肉相比,其维生素A的含量却高出许多。
篇17：天堂里有根三叶草散文
天堂里有根三叶草散文
传说，找到四片叶的三叶草的人，就能找到幸福。
于是，渴望的人就不断寻觅。寻觅。在遥远的深山，在惊蛰的沼泽，在茂密的林海，在青绿的花枝。
天堂里那根三叶草，长着四枚翡翠的叶片，自我陶醉着，深情望向人间，于是凡间四处撒满幸福的种子，而幸福滋生的那样平常，幸福孕育的那样简单。幸福的花瓣那样轻盈，轻盈的周围的人不自知，而忽略了身边那份悄悄的温馨的底蕴。
我在天堂里写下一首痴情的'诗，那潮湿的文笔润泽了些许幸福，缓缓滴落心上的露珠。我默默敛首，悄悄回忆天堂上那神圣的一笑，敛积了久久蓄集的妩媚柔情。
那一株神秘的三叶草，竟久贮在我身边，在我魂牵梦绕的时候，它就那样痴痴守护着我，象守护一个孱弱的婴孩，轻轻的，悄悄的，怕碰触了我敏感脆弱的心。
于是，我滴落的泪珠就成为它最缠绵的拥抱，我轻声的叹息就成为它最疼惜的面庞，我忧郁的回眸就锁紧它关切的心。我从不知道有这样一种幸福，幸福的让人忧伤，幸福的让人牵挂，幸福的让人忘记天堂。
一直，我就轻悄悄的走着，移动的脚步没有一丝声响，我深深的埋葬在无法释怀的秋色中，为那一树飘零的槁叶悲伤，我的心铺满细碎的尘沙，沉淀的好累，但我拾眸那一瞬间，我看见三叶草撑着晶莹的露珠凝望着我，那一刻呼吸骤停的震撼，我的泪融入三叶草的湿润。无声。
原来我一直苦苦追寻的三叶草，我梦里寻它千百度的三叶草，竟然静静守侯在我身边，它始终如一的带着天使的微笑，默默抛洒着它最诚挚的祝福，悄悄的为我挡一面风雨，慢慢的拭去我眼角的泪滴，轻轻的拨开路边的荆棘，就那样没有一丝怨言的陪伴我的行程。尽管我一直没有发现。
我在一种忽如其来的意境中窒息，一个温婉痴情的女子，其实要的幸福也很简单，只一个眼神，只一声问候，只一份牵挂就足够矣。我在这样的意境中迷醉了，天堂里那根神圣的三叶草其实也很普通啊，如果淡泊，少那一片叶子又何妨呢？三片叶的三叶草人间遍在，如果不苛求，心上的人间天堂岂不是更美丽？
学会淡泊，学会宽容，学会善待别人和自己，你会发现天堂上那根神圣的三叶草就在爱你的人心里。在你忽略了它的时候，它却用爱包容着你，平常。简单。琐碎。甚至没有一丝浪漫，但它真真切切的护着你。
乃至无悔无怨，无欲无求，它擎着世间的风霜雪雨，绽放一生的温暖。
其实，那一根三叶草，不是在天堂，它是在你的怀抱里。
篇18：散文有根心弦静静不动
散文有根心弦静静不动
有根心弦静静不动，一拨动就有锥心的痛，有阵风轻轻地吹着思念，别说它太多情，被风吹过的人，都会想起爱过的人，有片海总是沉默，别说它没有哭泣的时候，是我们没有听见，有朵玫瑰已经冰冷，被说这是它无意留下的惨悟，只是它没有睡一句我喜欢你。
日记里最灿烂、最深刻、最难忘、最悲哀的几页。现在都已经挽成了过去式，如果不能将整个人的故事一笔抹去，我也只能小心地将有关的字句删去。
我总是提醒自己要忘记，忘记是什么？忘记就是过去，舍得失去，翻开你写的那封信，我还是舍不得撕去，一旦但撕去就再也没证据证明你曾经爱过，所以我还没有忘记，心里还有个你，还有爱。许多时候的时候天空总是飘着冷冷的细雨。
夜晚赌住窗前，月亮也说爱是个坏东西，它埋藏太多的花期，爱没有过错就算错了，你会觉得错得对极了，在一次次伤痕累累中哭过后，才明白，再爱下去就是真的错。
它是总教爱过的人，从不后悔，我就不后悔。
摆脱了对你 越陷越深的机会，却又陷入了没有你的世界，你怎能这样，封锁音讯，让我只有在梦里搜索你的.影子，可能是你没把爱性格化，我再也读不出结局。
默水编语：有根心弦静静不动，一拨动就有锥心的痛，有阵风轻轻地吹着思念，别说它太多情，被风吹过的人，都会想起爱过的人，有片海总是沉默，别说它没有哭泣的时候，是我们没有听见，有朵玫瑰已经冰冷，被说这是它无意留下的惨悟，只是它没有睡一句我喜欢你。只是、、、
篇19：有根无干的悲哀散文随笔
有根无干的悲哀散文随笔
有根却没有干，根能长久吗？有根无干的现象在当代的中国，准确地说在中国近年来的文学作品中极为普遍。作品的语言越来越口语化，读者越来越体会不到汉语的瑰丽与完美，这也许是我这一代好书者的悲哀。文字是越来越没有体统了。
这么说，倒不是要批判什么。英语学习的确不可缺少，但是盲目地崇拜英语，甚至以在对白中出现中英夹层汉堡为荣，似乎就有一些媚外的成分了。
试问，有谁听说过哪个老外说话时又使用母语又夹带汉语的？要说起中国的古典文学与近代文学中的'精品，《红楼梦》、《三国演义》、《诗经》、《朝花夕拾》、《家》、《春》、《秋》、《围城》、
如同一棵棵矗立在汉语这块沃土上的参天大树，即便被人渐渐淡忘，也能化作春泥更护花。而现在竟有人想要离开这片孕育我们、养育我们的沃土，我似乎看到了那些大树的眼泪，还有那片沃土的痛苦、忧伤与不舍。难道真的只能这样了？我不甘心地问了一句。
是啊，当我们的子子孙孙怀着对母语与文学的憧憬走进这片树林时，会是怎样的不解与可惜，而我，也只能如同讲述神话故事一般向他们叙述中国文学曾经的辉煌与美妙。
那一棵棵只有根的大树，想必会引起他们的思索。那时恐怕就是真正的悲哀了。拒绝可惜，拒绝有根无干的树林，让我们一同来拯救我们的母语！
★因为有你
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