下面是小编给大家带来的窝巨姑娘读后感600字，本文共15篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：窝巨姑娘读后感600字
莴苣姑娘是一个童话故事，这个故事的读后感让我心中五味杂陈，故事中的女巫是一个导火索!
我的读后感是这样的，莴苣姑娘的大致内容是从前有个孕妇她特别想吃旁边院子里的莴苣，但是不属于她们而是一个女巫，她的老公冒着危险去给她采了一把回来她狼吞虎咽的吃了下去，第二天她想吃的欲望是前一天的两倍，她的老公再次冒险去摘，但是这次看到的是女巫，她老公把事情的原由告诉了女巫她稍稍有些感动，但是女巫说，孩子生下来要给她抚养!她的老公害怕便答应了，后来女巫给她起名字叫莴苣!女巫把她放在一个大高塔里每次女巫要上来就在底下喊莴苣莴苣把你的头发放下来，她就会把女巫拽上来!路过的王子被莴苣的歌声吸引，他用同样的方法看到了莴苣，莴苣从来没见过男人，深深被吸引!
后来蜗居说漏了嘴被女巫扔到了野外，骗王子莴苣姑娘死了，王子伤心欲绝从高塔跳下了，眼睛失明，后来蜗居找到了王子，眼泪不经意的滴到了王子的眼睛里，王子的眼睛好的，后来王子带莴苣回到了自己的国家，过着幸福的日子!
这个故事是悲惨的但是结局是完美的，这个故事告诉我们不要轻易剥夺父母与孩子生活的权利，也不要剥夺个人感情的权利!成全一段姻缘，你就会有不一样的感受!这就是我对这篇文章的读后感!
篇2：窝巨姑娘读后感600字
这个暑假，我和妈妈一起阅读了《格林童话》，里面有很多很多的故事我都很喜欢。其中，我最喜欢的还要数《莴苣姑娘》了。
《莴苣姑娘》说的是：一个小姑娘一出生就被女巫收养了，这个女巫对待她很恶毒，把她关在一座高塔里。等莴苣姑娘长大了，女巫每天要她把头发垂下来，顺着她的头发到高塔里去。有一天。一位王子来到了高塔下，遇见了美丽的莴苣姑娘，想要和她结婚，可女巫不同意，想尽各种办法折磨莴苣姑娘。王子伤心极了，后来在一篇荒野上他终于找到了莴苣姑娘，从此过上了幸福的生活。
读了这个故事，我明白了老天不负有心人，什么事情只要我们坚持，就一定能取得胜利。我们要像莴苣姑娘一样，做个善良勇敢的人。
篇3：窝巨姑娘读后感600字
我读了《格林童话》里面的《莴苣姑娘》这个故事。里面讲了一个贪吃的皇后为了贪吃好吃的莴苣，把自己的的孩子给放弃了。因为她答应了巫婆，吃巫婆的莴苣就把自己的的孩子送给她。莴苣姑娘被巫婆关进了高塔里，一个王子听到了莴苣姑娘美妙的歌声，并听到了巫婆上高塔的.话“莴苣，莴苣快把你的长头发放下来，让我爬上去”。王子见到了美丽的莴苣姑娘，并想救走她，后来被巫婆发现了。巫婆把莴苣美丽的长头发剪下来，绑在高塔上，把莴苣姑娘赶走了。王子很伤心到处找莴苣姑娘，把自己的眼睛都哭瞎了。他找了好多年，他们终于相遇了，莴苣姑娘的眼泪治好了王子的眼睛，然后他们就结婚了幸福地生活在一起。
这个故事告诉我们一个人不能太贪心，不然就会像那个皇后一样失去自己心爱的东西。我们要像那个王子一样，只要坚持努力不放弃，就一定会有收获的。
篇4：窝巨姑娘读后感600字
晚上妈妈给我读了一个故事叫《莴苣姑娘》，讲的是有一对结婚多年的夫妇一直没有孩子，妻子每天乞求上帝赐给她一个孩子，上帝好像被她的真诚所感动了，她终于怀孕了。躺在床上时发现隔壁女巫家的花园里有水灵灵的莴苣，她非常想吃，她丈夫发现她反常以后从她嘴里得知她是想吃女巫家的莴苣，他便挺而走险去女巫家偷一把莴苣回来给妻子吃。
可是第二次再次去偷时却被女巫发现了，女巫要求要将他们的孩子出生后给她领养，待莴苣姑娘十二岁时女巫就让她住进一个高塔中。女巫每天去找她时都是让她将长长的头发垂下来，顺着头发爬上去的。这一切被一个看中莴苣姑娘的王子看见了，他也学着用女巫的方式去找莴苣姑娘，他运气还不错，头发真的垂了下来，王子顺着头发爬了上去，莴苣姑娘很惊讶，因为她从小到大都没有见过男人，王子问她愿不愿意嫁给他，莴苣姑娘答应了。
女巫一直没有发现他们的秘密，可有一天莴苣姑娘说漏了嘴，被女巫知道了，女巫就把莴苣姑娘的长辫子剪了下来，把莴苣姑娘丢到荒野，让她自己生存。当王子去找莴苣姑娘时，没有找到她，便绝望地从高塔上跳了下去，双眼被刺瞎了，但没有摔死。从些王子一直寻找莴苣姑娘，最后终于找到了她。莴苣姑娘看到王子的眼睛瞎了，心疼地哭了，当眼泪滴到王子的眼睛里时，王子又可以看到东西了。后来他们回到了王子的国家，幸福地生活在一起。
这个故事告诉我们，偷别人的东西是要付出代价的，有时还是非常沉重的代价。我们要什么，我们可以跟别人明说，如果直接去偷，肯定没好结果。让我们从小做起，养成不偷别人东西的好习惯。
篇5：《拇指姑娘》读后感600字
喜欢《拇指姑娘》是个很偶然的机会，有一天，姐姐家的女儿丽丽拿着一本《拇指姑娘》要我读给她听，我缓缓的，若有所思的念着，丽丽听得很入神，有时候甚至笑得好灿烂，听完后没有吓得埋起头来，我却不知不觉对她说起妈妈曾对我说过的话，而丽丽眼神清澈的望着我，说：把拇指姑娘接到我家来好吗，我不和她打架，给她好吃的!”多么充满童真的一句话，可不知为何，那一瞬间，我明明微笑着，眼泪却悄然落下!丽丽惊讶的望着我，而我只是淡淡的说了句，“是开心的泪”，便转过头去……
从那天起，我逐渐学会面对现实，勇敢生活，因为潇潇比我勇敢!是丽丽唤醒了我的爱，对妈妈的爱，对自己的爱!因此我把这本《拇指姑娘》珍藏了起来，每当看到这本书，翻看着里面的故事，我仿佛看到了妈妈温暖的目光!顿时有了无穷力量!
丽丽已经3岁了，我经常给她讲我和她妈妈童年故事，在她的眼里，妈妈的童年是那么的幸福快乐!她也许还很羡慕她妈妈呢!今年，丽丽刚刚上了幼儿园，而且表现愈来愈好，这都是老师的功劳。现在丽丽特别喜欢听我讲故事，每次去她家都粘着我讲了一本又一本。
记得有人曾说过：有一种感受，如春露般滋润着我，总扣击着我心灵深处;有一种感受如波涛般荡漾着我，填满了我的思绪，这种感受时时袭上我心头，让我寂寞的心田感受到一种温馨，孤独的灵魂寻觅到自已的根，这就是读书的感受，是一种与书相依为伴的书缘，一种难舍的割不断的书...
篇6：瞎眼狐清窝读后感600字
读完这篇文章后，我觉得感慨万分。以下是出国留学网小编整理的《瞎眼狐清窝》读后感600字，欢迎参考，更多详细内容请点击出国留学网查看。
这天，我读了沈石溪写的作品《瞎眼狐清窝》，感动万分，懂得了母狐蝴蝶斑虽然变成了瞎子，但也要把小狐赶出去的原因。
《瞎眼狐清窝》主要讲了母狐蝴蝶斑和公狐灰背结成夫妻后，产下了小雌狐黄脯毛和小公狐黑鼻头。日子过得和和美美，可算是最幸福的家庭了。但是，天有不测风云，狐也有旦夕祸福。再一次觅食中，一只巨蜥从草丛里窜出来，一口咬起公虎灰背，然后用他那条能与鳄鱼媲美的尾巴一扫黄脯毛，把黄脯毛扫出一米多远。母狐蝴蝶斑扑上去，却被巨蜥的爪子一抓，把眼睛给抓瞎后，叼着灰背趾高气昂地离开了。巨蜥在几分钟内就把一个幸福美满家庭闹得支离破碎，真是可恶!
从今往后，作者经常看见母狐蝴蝶斑含着黑鼻头的尾巴，有时到鼠洞前伏击老鼠，有时只能到垃圾场吃人类剩下的残食，日子过得狼狈不堪，母子俩很快就瘦得皮包骨头了。这对母子真可怜。
不知不觉，到了母狐清窝的季节了。作者本以为蝴蝶斑是不会清窝的，但是，蝴蝶斑的巢内还是传来的激烈的狐啸。我很疑惑，如果蝴蝶斑赶走了黑鼻头，就不是地道的自杀了吗黑鼻头是个孝顺的孩子，经常把捉到的田鼠给母亲送去，但是，蝴蝶斑无论多么饿，都不肯吃黑鼻头送来的田鼠。几天后，就变成了一具饿殍。
读完这篇文章后，我觉得感慨万分。是的，蝴蝶斑虽然把黑鼻头赶了出去，但这也是对黑鼻头的一种爱。因为，如果狐狸到了清窝的年龄还留在巢里，就会对母亲产生一种依靠心理。蝴蝶斑宁愿自己饿死，也不愿意让自己的儿子变成一个窝囊废。多么深刻的母爱啊!我们在家也要帮爸爸妈妈做一下家务，减轻一下爸爸妈妈的负担，好好孝顺他们，这才是子女就应做的啊!
篇7：乌鸦的窝读后感
乌鸦的窝读后感
这段时间读的书中，让我感触颇深的是《乌鸦的窝》，它是较少的话题显得有点沉重的一个读本，故事的后面是小乌鸦们长大了，都飞走了，只有乌鸦妈妈待在窝边……，老师给了个提问：“小乌鸦们去干什么了？”小朋友们肯定各有说法，欣欣说是“小乌鸦去学本领了！”我问欣欣：“小乌鸦为什么要飞走呢？”欣欣说；“小乌鸦长大了，不需要妈妈喂食了，所以他们飞走了！”。可能这是所有故事的最好结局，奉献付出换来了成长独立，这是妈妈们的成果，是老师们的成果，是制造完的成品，如果用西方国家的观念来看，这样的结局一定是皆大欢喜的。我不知道老师在课堂上是如何诠释带省略号的结尾，而我对着呆呆看着空窝的乌鸦妈妈心情有点沉重。如果小乌鸦们长大了，不需要妈妈的帮助了，就各飞各了，这不是我们做妈妈的想要的结果，至少不是中国妈妈们想要的结果，中国的传统观念教育我们“尊敬长辈、孝顺父母”，要“反哺”，要赡养老人，而现在有多少“孝”的教育灌输给了孩子，更多的是祖辈父辈们“孝顺”于他们，以他们的想法为想法，以他们的喜好为喜好，这些孩子们在大爱包裹下的成长历程让他们何以去考虑别人的感受，去感恩别人的付出？！所以孩子们一定会象欣欣告诉我一样回答每一个母亲；“因为他们长大了，所以要飞走了。”
――故事结局了。我顿了顿，继续问：“乌鸦妈妈在想什么呢？”“在想小乌鸦都学了什么本领。” 看样子不得要领，继续启发“那乌鸦妈妈老了，飞不动了，不能再出去找食物了怎么办？” 欣欣眨眨眼睛说：“那小乌鸦会把食物给妈妈找来的呀！”“小乌鸦不是在学本领吗？” “学本领也要吃饭呀，把吃的东西给妈妈带来好了。”真是新思路新思维。不过我还是孜孜不倦的教诲：“可是还是妈妈一个人多寂寞啊？”欣欣拿过图片，仔细地看了看，估计把她“一心往外飞”的思路拉了点回来，欣欣有点歉疚地说：“小乌鸦会回来陪它妈妈的。” “对呀，为了小乌鸦的成长，妈妈付出了很多，小乌鸦长大了，怎么可以自己飞走了，留它妈妈一人在家里，而且妈妈又老了，多可怜啊！”。 我适时地抛出了“反哺”理论，教育孩子要感恩，要孝顺父母，顺带了几个“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”的孝顺父母的小故事，让孩子在省略号中感受另一种结局，在故事中学会中华传统美德。
教育不是刻意的，有些时候可以从()一个小小的故事中引申出来，有些时候可以从一个不经意的问话中体会到。感谢分享阅读读本，小小的故事引人入胜，画面多彩，内容创意，总还有个出乎意外的幽默结尾，最重要的是让我和孩子之间多了一点沟通、输送的介质。
篇8：巨 变600字作文
巨 变600字作文
经过了30年的改革开放，我的家乡已经发生了翻天覆地的变化。不但环境变了，人们的思想观念也变了。下面就由我来为大家详细地介绍一下吧。我听奶奶说，以前的路，不仅弯弯曲曲，还坑坑洼洼，所谓羊肠小道，指的就是这些弯曲坑洼的`乡村小路了。晴天路上尘土飞扬；雨天，路上泥泞不堪，低洼之处积水成河；夜晚，街上漆黑一片，没有路灯，偶尔有几个小摊上点着昏暗的油灯。改革开放后，党的改造政策，改变了道路的面貌，建造了一条条宽敞笔直开阔的水泥路，还在路边装备了路灯。白天，车辆川流不息，行人络绎不绝；晚上，街上灯火通明，人们悠闲地到游乐场所参加各自的节目。我听爸爸说，以前他上学的教室都是破破烂烂的平房，又矮又小又潮湿而且又暗，到处是肮脏的垃圾，苍蝇“嗡嗡”地乱飞。外面下大雨，教室里下小雨；外面刮大风，教室里刮小风。改革开放之后，一幢幢高楼拔地而起，代替了小平房；以前又矮小又潮湿又暗的教室变成了宽敞、明亮的教室。教室里不仅桌椅摆得整整齐齐，而且里面还有多媒体电脑和空调设备，在这样的环境里学习，不能不说是极大的幸福啊！。我听妈妈说，以前我们的家家徒四壁，而且人们的思想观念也很落后，一吃完晚饭就上床去睡觉了，因为那个时候，没有娱乐场所，也没有娱乐活动。改革开放后，家里的家电应有尽有，电视、电脑、洗衣机、空调、、、以前看一部电影都要跑几里路，现在主要在家用鼠标轻轻一点即可观看高清大片。人们的思想观念也变了；现在人们推崇绿色、低碳生活，不再破坏环境，取而代之的是提倡绿色环保。这真是一个巨变啊！这里已告别了昔日的冷清，取而代之的是一片繁华的景像。这真是一道靓丽的风景，这就是家乡变化的一个缩影。我要不断努力学习，为家乡更大的变化出谋划策。篇9：《巨婴国》读后感
中国的心理学专业的学生乃至心理学工作者，多半都有这样的体会：从学理的角度看，心理学知识说的头头是道；从科研角度看，心理学研究好像也具有较强的科学性。可是，一旦将所学的心理学知识和日常生活联系起来，就会发现有“英雄无用武之地”的感觉，换言之，心理学知识与中国人的日常生活有较大的距离。
在大学时读心理学的书籍，总会产生这样的想法。
将心理学理论本土化，这是心理学界的一大难题，任重而道远。
今天，我开始做《巨婴国》的读书笔记，这本书的作者是武志红，国内的一名心理咨询师。书中的见解颇为震撼，最起码不是心理学中的一些老生常谈。心理学在植入中国后水土不服，国内一些优秀心理咨询师可以稍许缓解这一病症。他们一边学习着心理学中的正宗理论，一边接触着国内数以万计的真实故事。他们口中的心理学术语，会给人一种亲切感。
我觉得，武志红干的事情，就是在一些心理学的理论前面加上“中国式”三字。
他是一位拓荒者，可他也很谦虚，明白自己到底在干什么。
他说：“作为一名咨询师，我没有治疗理论上的野心，并不太想发明什么新的疗法、有中国特色的疗法，我只想弄明白，中国特色的家庭和中国特色的爱情，是怎么回事。”
心理咨询这一领域的理论基础有三，精神分析学占据了一席之地，武志红属于这一派系。之前我反复研读过精神分析学的一些理论书籍，总是铩羽而归。这一次，希望能从武志红的文章中，看到解读精神分析学的接地气的诠释。
篇10：《巨婴国》读后感
其实从就听说过这本大名鼎鼎的书了，后来不知道什么原因本书从各大电商平台和书店全部下架了。正好单位同事有这本书，就好奇借了过来看看。大略读了读，有些感悟，以做记录。
第一章：我们集体停留在婴儿期
作者的观点是：巨婴，指心理发展水平还停留在1岁前的成年人。多数国人，都是巨婴，这样的国度，自然是巨婴的国度。本书第一章的前几段作者就下了这么令人“震惊”的结论，这可能也是本书因此而下架的原因吧？1岁前婴儿的特点是婴儿必须和妈妈在一起，并且婴儿的生活是不能自理的，这也是中国成年人最经典的特征，通过这样的类比说明中国人的集体心理年龄还停留在1岁前。
我承认这样的类比很直观，从婴儿的生活习惯上反思自己的行为看到自己的影子，但是还是觉得作者过于牵强。就像我们上学时候做阅读理解“都”、“全部”、“必须”这类词语的选项一般是错误的。然而至少是这个章节，到处充斥了这样的词汇。
作者还引用了精神分析师的观点，他们认为所有人的心理年龄停留在5岁前，所有民族都是这样，全世界人民都是这样。通过阅读这段我想用自己的话进行下概括。
第一阶段0-6个月：
这个时间段的婴儿会认为他就是整个世界，他就像一颗恒星，世界万物都围绕他转动。他也不能接受不同，不同即为敌对。
第二阶段6个月-3岁：
这个阶段的孩子既要求亲密又要求独立。这期间需要妈妈在身边，但是也需要自己的自由时间。你必须忠于我，但是我也得有我的自由。因为平时在幼儿园工作，我发现很多孩子都是出于这个阶段。在家吃饭睡觉必须让妈妈陪，在幼儿园刚进门的时候虽然会和妈妈依依不舍甚至是大哭大闹，但是到了班级过不了一会儿，就会和老师、孩子们融入在一起，开始了自己的“自由”生活，暂时忘了妈妈。
作者那句你必须忠于我，但是我也得有我的自由。我想应该也是大多数恋爱中的人所期望的态度吧？早恋时期的爱情总是卿卿我我、形影不离，指的应该就是上面提到的第一阶段。
篇11：《巨婴国》读后感
我断断续续坚持看了很久，终于看完了。在整个的阅读过程中，我对这本书、对作者所表达观点的态度是认可、存疑、否定、赞同的交织和变换，兜兜转转、落落起起。
开始看时，最大的感觉就是：太嗦了！同样的话要翻来覆去、覆去翻来没完没了的重复，这可能也是我对心理学作品了解较少的缘故。同时也对作者例举的实例和只凭臆测得出的结论（因为书中多以是“我猜想”、“我认为”、“我猜测”、“我感到”这样的方式得出的结论）不太认同，这也可能与我对于心理学的研究方法不了解有关。
不过对于作者反复表达的一些观点我很认同，比如：所有好的事情都是很多踏实的细节积累的结果，要投入精力在做的事情中、努力与之建立链接；每一个人都应有独立的内心，努力活出真实饱满的自己；对周遭的人和事发放爱和正能量；接纳自己、包括接纳自己的不完美，然后带着爱投入正向的努力来完善……。书中有一个例子让我印象深刻：有个女孩发现自己实在没有别人聪明，完成什么事情都要花费别人三倍的时间和气力，为此很沮丧，幸好她找到了解决的办法，那就是“那我就什么事都花三倍气力去做好了”，这真心励志！（另外还有作者关于孝道和集体主义的观点、虽认同但过于敏感就不评价了）。
总之这本书是作者对自己心理咨询生涯以及由此深化对自身认识的心路历程，也是我对自我进行认识的启蒙（我觉得可以这么说）。
篇12：《巨婴国》读后感
当看到十分之一的时候我就觉得这是一本烂书了，但是网上两极分化的评论还有各个出版社的突然下架还是让我很好奇，没有读完没有资格下定义，说不定后面有很精彩的地方呢，这个想法是我坚持读完的动力。
读完以后，怎么说呢，坚定了这是一本烂书的想法，但是不能不说，其中有几篇内容，大概占整本书十分之一吧，比如家暴问题，比如妈宝，比如父亲的缺位，如果单独拿出来还是挺好的文章的，但是整本书逻辑混乱，写得嗦嗦神神叨叨，老太太的裹脚布一张，而且很多用来论证的例子不知所云，完全是生拉硬套，让人看不出所举例子跟要论证的观点有什么必然联系。
人说做心理研究的人如果自己本身没有一个强大的自我意识，很容易被研究对象带的自己也不正常，从武志红的很多论述内容，比如平白突然看见自己变成个魔鬼啊，比如自己变成能量球啊，比如某个朋友诅咒人啊，感觉作者就是一个精分很严重的人，所以才使得整本书逻辑混乱。
从作者的论述看，作者的家庭和出身也是并不完整或者说并不美满的，导致产生很偏激的想法，比如对孝道的论述，也许从自身经历出发，引起了很多同样遭遇人的共鸣，所以才有了评价上的两极分化，这都ok，你从自身出发探究跟你同样遭遇的人的心理问题，都是很好的切入点，但是以偏概全，把帽子扣到整个民族的头上就是你的不对了，一个咨询案例的个案就敢得出结论整个民族如何如何？
篇13：《巨婴国》读后感
提醒一下还暂未购买此书，或像我一样刚买完就后悔的朋友：如果你在看这本书时，对作者和此书有一个更合理的定位，会感觉好很多：此书不是专业心理学著作，只是谈谈他个人对一些社会现象的看法（许多是偏激的）――从他做心理咨询接触案例的观点和角度。
它更像是一本微信公众号文章集锦，作者把之前写过、想过的，分类归集，然后在开头的第一章给这个“集锦”戴了个理论的帽子。但这个理论帽子戴的水平比较差，以偏概全时有发生，总认为几个极端或神叨叨的例子就代表了全中国人民。另外总拿电影、动画片的事儿做举例说明自己观点，实在不像是一个专业心理学家所为。作者的信条是“大胆的假设”，但没有“小心的求证”，另外再加点“语不惊人死不休”的决绝态度，总让我觉得他讲的太言过其实，有种想揪其衣领的冲动赶脚。
也因为是这样类似“集锦”的构成，各章节之间只有相关度，但无严密的逻辑关系，同样的观点和论据反复地多次出现，我认为如果从提出观点，并通过实例论证的方式展开讲述的话，此书厚度可以减少三分之二。
其实我觉得这本书应该叫做《我身边的世界：巨婴国》。这样，读者的容忍度会高很多，毕竟每个人所认为的世界，都主要是他自己看到的世界，人家说说自己的看法，无可厚非，大家也可以谅解。
期中也确有一些新颖的观点和角度，有时间也可以看看。不过，总体上来说，如果你个人心智正常，身边也没有什么不正常的亲人朋友，那么你读起来可能比较难找到什么共鸣。
惊喜之处是：你会常常被作者所举的例子或作者自己观点的“神逻辑”逗乐，也着实是一件挺有意思的事儿。权作一笑吧。
篇14：《巨婴国》读后感
今天用很快的时间阅读了《巨婴国》，讲了一个人对于中国社会人性的看法，不能说是对或是错，只是一种自己的观点并且表达上还算清晰流畅。作者依据弗洛伊德的观点观察社会及人性，根本上说仍然是一种西方思想的延续，但是有自己观点并且勇敢去表达本身就是一件值得称赞的事情。从人性角度上去理解的话，中国社会是一种独特的集体主义社会，小到家庭，大到团体，几千年的集体主义不能说没有对社会的发展产生过益处，在资源匮乏的年代集体主义使得人类这个物种顺利存活下来，但是社会发展到今天，物质资源极大的丰富，个体似乎脱离集体也能很好的生存，尤为明显的就是依据互联网生存的群体。
集体主义，这个曾经的宠儿，在某种程度上似乎成为桎梏个人的一把枷锁了，作者是从家庭成长、个人心灵健康的角度阐述这个问题的。与时俱进，这是一个资源极度丰富，但是心灵日渐贫瘠的时代，自由、个性、自我是社会发展的必然，人是要走向一个自我实现的时代的，虽然会受到出身或是形势的局限。作者想向我们传达的是，人性的力量本身无对错，只要社会家庭给予包容、理解、爱，至少就是可以避免很多不健康心理的产生，人本身也能活的很快乐。而这也和我之前的感悟相一致，以前以为人的价值是在关系中实现的，要成为像树一样能为别人做些什么的人，但是后来渐渐发现，这种想法抹杀了人性本身的自由、个性的成分，人活着，是为了自我更好的体验，不管是人性体验、社会体验、性体验、事业体验等，所以不论好与坏，都是一种其中的一部分，而胸怀这样的态度，人生便是充满乐趣的。活着很短暂，好好度过。
篇15：《巨婴国》读后感
最近有不少朋友问起《巨婴国》这本书，因为很多朋友发现现在居然买不到该纸质书了。
一直还在纳闷这件事儿，今天朋友分享给我一篇文章，才知道该书出版商发出公告严明该书“因质量不合格”而下架了。从当前情况来看，“质量”应该不成问题，关键在于书中提出了不少挑战传统思维的观点，引来了很多争议和讨论。甚至还有评论说阅读该书感觉很不舒服，主要因为作者对习以为常的现象、行为、大众思维进行深度剖析理解，应该是戳中了很多人的内心深处，所以引来了争议。
书中不少观点对传统观念及儒家文化产生了不小的冲击，尤其是关于“孝”的理解，作者扎扎实实地抨击了传统对“孝”的定义，甚至因此而在言辞上完全否定了“孝”道。然而，真正把书认真读下去的人，才会知道作者抨击的是虚伪的、不能以常理理解的、不能以法治管理的“孝”，他真正倡导的是真诚的、讲道理的“孝”，且不仅仅是子女对父母的“孝”，也包括人与人之间的关系及相处。只不过，作者没有顾忌任何人的接受能力和感受，没有把“孝”定义清楚，直接将“孝”否定到底，这确实挑战了不少人的神经。
其实，一本书往往是代表作者的研究所得、自身的感悟及观点的表达，读者应该学会吸取书中自己觉得有价值的部分，这也是读者应该具备的辨别能力，尤其对某些刺激到自己的观点，更应该给予尊重，而不要因为读着使自己感到不适就抨击对方。我还是觉得《巨婴国》剖析很深刻很到位，确实找到了很多问题的症结。而且无论如何，无论内容多不合理，我们也应当尊重对方发声的权利。
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