下面是小编为大家收集的寂寞 读后感，本文共13篇，仅供参考，欢迎大家阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。
篇1：寂寞 读后感
寂寞 读后感
寂寞 读后感每个人都有寂寞的时候，那无聊的滋味可不是好受的。大人们常觉得，自己长着“三千烦恼丝”，是最寂寞、最可怜的人，真是无理!大人们乏了、厌了，不是拿小孩出气，就是对小孩的动作、行为不屑一顾。想来，应是我们孩子更易寂寞，更可怜嘛!!
《寂寞》这篇文章中的主人公“小斜就饱食了寂寞的滋味。小小的妹妹和婶婶来到家中，小小和妹妹一会儿功夫就玩到了一起。毕竟是孩子，遇到年龄、志趣相投的，自然玩得欢畅。小小和妹妹也一样，成为了形影不离的一对好朋友、好兄妹。
尤其是小小，格外努力当个好哥哥。可是，有句话说：“相逢之后无离别，不是人间常情事”。妹妹不会永远住下的。文章最后，在描写妹妹走后小小的表现时，用了许多表示“难过”的词眼，但是读下来并无重复、虚假的感觉。
全文洋溢着温馨、真挚的情感色彩。虽然有个“悲剧”的结尾，但是作者冰心奶奶清新隽丽、悠畅舒缓的文笔让这篇文章动人心弦。小小和妹妹身后的“风景”也被冰心奶奶写得“诗情画意”，整篇文章就象一首优美的田园交响曲。
文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。
??而我，一个小学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章。在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。
??可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。
在冰心看来，母爱是博大无边，伟大无穷的，在诗人的 《往事》中可知。这首诗是她在一个雨天看见一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情写下的。母亲在冰心一生中是唯一可靠的避难所。
不知从何时起，心中有了一份对诗歌的向往。于是，带着一种青少年特有的痴狂，遂封堵起了这“零碎的思想”。忽容置疑，作为些家底一个上学的读书女孩子，冰心是幸运的。从小舒适的家庭生活及长期受文学熏陶生活环境，使得繁星春水的字里眉间都流露出对“理想生活”的.渴望：朴实的母爱，纯真的童趣以美妙的自然都化作了点点滴滴的诗词。没有华丽的词藻，没有娇柔的造作，一切都从细微中透出作者深厚的文学功底。“母亲啊!着零碎的篇儿，你能看看么?”这些字，在以前，以隐藏在你的心里。”《繁星春水〉中很大一部分都是描写母爱的，和悦的颜色，循循渐透，这些都让冰心一直以母亲为榜样。平凡的母爱让冰心感受到了人的确是“人生唯一可靠的避难所”。于是，对母爱的颂扬自然而然的就成了诗集的一大主旨。如果说，对母爱的赞美诗一种深重的流露，那么对童年的歌颂则是另一种心情的独白。毕竟，繁星纯水中的作品大都由冰心二十岁前写的。那时候，不能说已经完全脱离了儿时的梦想，一种新近萌发的对新生物的崇高于自信便在诗中潜滋暗长。让人读后对生民的柔弱或顽强都有一揽天余。于是，在真切中感受到了活力。“我从不称自己是诗人”，也许正是这一点，才使读者在尽情领略文学的乐趣时，有不拘谨的向让思想重新达到一个高度的原因之一吧!
篇2：寂寞读后感
父亲的去世、母亲的老去、儿子的离别，龙应台看似越来越孤独，然而，在无数次的“目送”中，她也变得越来越笃定，越来越豁达。一句话：寂寞，却不孤独。再用她在《寂寞》一文中的话来说：有一种寂寞，身边添一个可谈的人，一条知心的狗，或许就可以消减。有一种寂寞，茫茫天地之间“余舟一芥”的无边无际无着落，或许只能各自孤独面对，素颜修行吧。
在我看来，她把寂寞分为两类，第一种是可以排遣消减的，不如称之为孤独；而第二种则是只能一个人独自面对、体味的。而现在的龙应台显得是在第二种寂寞中，她已经悟出“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。”即便四顾苍茫，唯有目送，如今的龙应台也会勇敢面对，素颜修行。
看到这样的文字时，我先是心中酸楚，倍感凄凉，仔细揣摩一番，回过头来再看身边的人和事，却更仿佛有所释怀了：有一种寂寞，只能自己去面对，与其怨天尤人、凄凄惨惨，倒不如用一种更淡然、豁达的心态来面对。
在人生的漫漫长河中，我们不得不去面对生命中的这种寂寞，甚至有时候只有这种寂寞才能让我们更深刻、更透彻、更豁达地去看待人生，更宽容地去面对生活。
自古圣贤皆寂寞，大凡心中有所执着的人，常会有与世俗红尘有些格格不入。
篇3：寂寞读后感
虽然我们的生活正变得越来越好，不必像从前那样忍受饥饿和贫穷的折磨，但同时我们也失去了一些宝贵的东西，正如梭罗在《寂寞》中所写的那样――一个清贫却无忧无虑的年代，简单却充满梦想和激情的年代，没有尔虞我诈、纯真与善良的年代。()
我敢说，每个人都曾有过自己的“瓦尔登湖”，那个也许是不切实际，却是最为纯真和充满梦想的小世界，我们记忆最深处的一处净土。还记得马克・吐温小说中的林间小屋吗？还记得鲁宾逊那艰苦却自在的荒岛生活吗？还记得保尔・柯察金生活的那个激情四射的红色年代吗？有人说，这些东西和梭罗一样，已经过时了，已经和这个讲求快节奏和高效率的时代格格不入。梭罗过时了吗？我看没有。
抛开那些拔地而起的城市，揭掉我们脸上的一层层虚伪的面具，我们所剩下的，只有对生活和未来的困惑和迷茫，只有这花花世界的浮华与喧嚣。人性是如此的苍白与无力，我们从没有像今天这般孤独与寂寞，这是我们的悲哀，也是我们的无奈。仔细读一读梭罗的文字，你会发现自以为是的我们是多么的滑稽和可笑。梭罗选择了与瓦尔登湖为伴，与寂寞为伴，却收获了人生真正的快乐与真谛；而时时刻刻都在为金钱和欲望而奔波的我们呢？我们又得到了什么？除了那些发散着铜臭味的钞票和永不满足的欲求，还有些什么？我们才是真正孤独和寂寞的可怜人啊！
穿过这百年的岁月与沧桑，梭罗，这个手持鹅毛笔和书卷，静静地坐在瓦尔登湖畔沉思的美国人，仿佛在想我们挥手：“我已经找到了真理，你们呢。
篇4：寂寞天柱山读后感
我今天看了余秋雨的《寂寞天柱山》。
里面讲述了：现在很多人都不知道天柱山的存在，在古代却有很多人知道天柱山，而且古代有些大文豪、大诗人，比如李白、苏东坡、王安石他们都在天柱山读过书。还有着名的文学家王庭坚、三国周瑜等人也跟他们一样上过天柱山读过书。作者也上过天柱山是去看风景，花草树木，山山水水，真是生机勃勃。过后，作者讲述了一些天柱山的历史，最后作者想到了一个字“家”，一个远远超出社会学范畴的哲学命题，“家”。
我觉得之所以李白、苏东坡等人选择天柱山读书的原因：因为天柱山景观桃红柳绿，环境也不错，是一个可以安静读书的地方。
篇5：寂寞天柱山读后感
《寂寞天柱山》：天柱山背满了历史故事，印下了文人足迹，不管它曾经辉煌还是现在寂寞，它都在作者笔下成为了家，居然还让它化做成家的一座山！虽风尘满身，却依然让人时时体会“万里归来卜筑居”的深味。何时，可亲游？()
初读散文，只是觉这作者有着好美的文笔，甚觉文笔美的都有些过于雍容与华贵了；在读，才觉得，不管时风对作者有着任何的评价，我只坚守，我对秋雨寓历史、人文、现实、希望等等于文字之中的深深尊敬！
会再读《秋雨散文》，会去天柱山，会珍惜 家的简单幸福 !
篇6：寂寞圣哲读后感
寒假里，我回到老家，乡音虽未改，但故友已不在，连本用来打发时间的手机也用不起来。百般无聊之下，只能取出这本名为“寂寞圣哲”的书来消磨这点滴时光。
书的封面为绿色，下面却是灰色，让人有种穿越古今、一望千年之感。心中的烦躁化为一种宁静。原本以为这种书肯定晦涩难懂，估计只能静读两章。可是细细一读后才发现，作者的语言朴实而又精彩，而且对书中人物进行了客观而又全面地分析，并没有像以前读的那些书一样，一味的赞叹或一味地批评某人。他带着我领略了老庄的风采，孔孟的儒道，墨子的兼爱非攻，以及才华横溢的屈原，让我这颗寂寞无聊的心和圣人来了一次远隔千年的呼应，让我在寂寞中充实自己，远离喧嚣，洗涤心灵。
下面来看看作者眼中的圣人。首先是老子，老子在一些动画中给人的印象就是“脑袋大，皱纹多”的一个看似仙风道骨的老头，所以作者在开头就唤醒了我们的记忆："他硕大的头颅内究竟包含着多少人生智慧，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱。”前一句我看懂了，老子肯定是个有智慧的人，但是后一句提起了我的神，一位圣人怎会有阴谋和陷阱?这使我对下面的内容来了兴趣。原来啊，老子是一位史官，他在那阴冷的书馆里读着一些令人心痛的文献，当他走出收藏室，他已洞穿了人生的厚壁，看看这现世人间，已经混乱无道，正如历史书中那么糟糕，于是他决定离我们而去，走之前便留下了传诵至今的《道德经》，一种看透红尘，无为而治的思想便跃然纸上。一些人对这种思想大骂不已，可是他们却可曾想过，一个已看透这颠倒的世界的人，能够想出无为而治的思想已经不错，正如书中所说：“与其批评老子提倡一种不健康的人生哲学，不如批判老子所描述的那种不健康的生存环境与文化传统。”
再说说大家更为熟悉的孔子。开篇作者又用孔子的头来打趣孔子：“生而迂顶”，让我不禁怀疑是否古今圣人的脑袋都异于常人。这当然是玩笑之语，但孔子的影响不可谓不深，我们的国家在他的儒道下前进了两千多年。虽然如此，但孔子在当时是很不得意的。他的时代，混乱不已;他的思想，君主们看看也只是笑笑不语;他虽然有众多学生，可最终走的走，散的散。但是他正是一个在寂寞中努力实现主张的痴人，一生舟车劳顿，为扞卫心中的礼义奔走在诸侯国之间，也正是如此，才区别了圣人和凡夫俗子。
看完了令人生畏的老子，一生壮志难酬的孔子，不如再聊聊作者笔下豪情四溢，虽勇猛却常怀仁慈的游侠墨子。看过《秦时明月―诸子百家》的人都见识过墨家的机关术的厉害，墨子好似一位独行侠，腰中怀短剑，眼中充满坚毅。作者说他是中国历史上第一个剑侠，而且是最伟大的剑侠。你可曾想过，一个精通机械，武艺高强的人会拿起手中的武器，为黎民而战，不，也不是战，仅是防守;你可曾想过，一个伟大的思想家会徒步行走几天，为的只是心中的爱。墨家有儒家的仁，却拥有儒家没有的勇;他有堪比法家的武器，但法家的武器是指向人民，而墨家的武器是保卫人民。真可谓仁勇兼有。即便如此，墨家也只是红遍一时，这又是为何呢?因为他们一味强调守，却没发现进攻才是最好的防守。
古代的圣人，他们所倡导的思想，有其先进的锋芒，也有黯淡的阴影，我们应该从其身上学习到优点，也要完善自身的不足，人生乃是一场寂寞的修炼，我们应该在寂寞中充实自我，寂寞使人美丽，圣人在寂寞中成圣。从以上的圣人的经历来看，作者所倡导的乃是一种寂寞宁静的心境，一棵树、一个月的高尚心境，在喧嚣中变得宁静，在寂寞中寻找精彩。
篇7：寂寞圣哲读后感
这是一个向读者介绍先秦诸子百家的不同视角。通过这本书，看到的是作者对先秦圣哲们的立体感知，是一种不失满腔热情，却如白描画细细勾勒的细腻感。
圣哲们自然是寂寞的。如果不寂寞，老子怎会出关而去，一去杳然?庄子怎会与同一时期的孟子擦肩而过?孔子又怎会在长年累月的游说中奔波?寂寞，他们却甘之如饴。没有寂寞，怎会有他们世纪性的哀叹，没有寂寞，他们怎会传下给千秋万代的警示?当数千年后的我们脑海中想象他们的形象时，出现的是一位位极具风骨的翩然智者。他们在自己的思想领域中构建自己的“存在”，在梦中寻找着自己的家园。用作者的话说，他们是一意孤行，这一意孤行中充满的却是光明磊落，坦坦荡荡。
寂寞，也许是偶然的心境，也许是一段时期的心态。然而圣哲们的寂寞耐人寻味。他们是因自己的思想而寂寞，也因自己的思想而精神富有。他们的尊严带他们走上寂寞之旅，在漫漫人生路上寻求着自己所向往的哲学。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担。当然，受过文化熏陶的人中也有不少人更没有文化负担。”
他们有这种负担，像牢牢的人生枷锁一般。
老子背负着看透历史的痛。“在我走进血红的夕阳之前，我留下这五千言的零乱缄言，在世纪的废墟中如散落的弹子，愿你们仔细收捡。当一切都已堕落，一切都已不可为，你们就去玩弹子。”老子是哲学家，是在预言着人性倒退的路上前进。在这颠倒的世界与哲学里，孤独的他负担的是历史的痛楚。他走了，似乎是脱离世俗了，《道德经》作为他留给后人的精神寄托。
孔子背负着救世的责任感。“孔子正是这样的一位痴人。痴人往往缺乏现实感。他的精神就常常脱逸出现实的背景，沉浸在过去的辉煌中，追寻着万物逝去的方向。是的，他一生都在追寻，他周游列国，颠颠簸簸，既是在找人，找一个能实施他主张的人，更是在找过去的影子，找东周昔日的文明昌盛。”孔子是中华民族的文化血脉，他的儒家思想传承到现在千百年，他的着作《春秋》万古流传。但他何尝不寂寞?十四年，他驾着马车，先后周游七个诸侯国，像是黑暗王国里的残烛，愿意将自己的最后一点光亮奉献出来。可是他找不到一个接受他思想的“明君”，火光最后跳跃了几下，融入黑暗。
庄子背负着永恒的乡愁。“在一个文化屈从权势的文化传统中，庄子是一棵孤独的树，是一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。当我们都在大黑夜里昧昧昏睡时，月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两棵在清风夜唳的夜中独自看守月亮的树。”庄子是先秦一位独特的圣哲，他不看重君王权势、政治理论，他宁愿做一只楚国水田“曳尾于涂中”的乌龟。他在自己的世界里把整个世界看得一清二楚。永恒的乡愁，只为追寻这位哲学家梦中的家园。
圣哲们正因为有了这样的文化负担而更加寂寞，而因为更加寂寞，他们身上的负担也就重一些。可他们并不因此忧愁，甚至可以说，他们其实都在追寻幸福。这样的幸福来自于常人之上的眼界和他们致毕生精力于其中的文化底蕴。他们深古久远的哀叹，是自身价值的富足。他们有这样的负担，也就有了传承他们思想的行行箴言。圣哲们的负担是一种美丽的负担。
我认为，文化负担，也就需要负担寂寞。学会负担寂寞，是对自己的一种切身感悟，是静下心来倾听自己的思想，是在自己的世界中规划自己的蓝图。
负担寂寞，沉浸于寂寞，自得于寂。
篇8：寂寞圣哲读后感
读了《寂寞圣哲》，才感受到古代圣人的无奈与寂寞。合上书，常常想起老子一个人骑在马背上的场景，想象着他置身于“小桥流水人家”的温馨景致中，体味着“断肠人在天涯”的孤独与苦涩，心不禁一颤。闲暇时他抬头仰望苍天，感慨人生;更多的则是在思索他毕生所追求的哲学——一种无为却能立国安邦的哲学。
颠倒的世界扭曲了思想家的心灵，也扭曲了他的哲学。几千年前，老子向世界公开了他的理论和想法，但理解和接受的人却是屈指可数。无奈之下，他抛下一切出关。一个绝顶的哲人，不屑于他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这该是多大的勇气，才让他在哪个封建社会做出这种事，他又该多么痛心和寂寞啊。而千年后的今天，我们尊他为宗师，称它是哲学的先导，我们感受到老子的智慧，也就多少减少了他的一点点寂寞吧。
像书中所说那样：和时代拉开一定的距离，往往是产生真正思想家的前提之一。老子的哲学理论也是跨越时代的，如果说距离可以产生美，那么距离同样可以造就哲学家和思想家：思想家往往是和时代不同步的，他们或超前于时代，提出未来之蓝图，或落后于时代，留恋过去之生活。穆勒早对世界史中已有现实的描述，而老子，则是在该状态未出现之前对此进行设想，他拉开的距离又岂止是一个时代啊。也许正是这种距离，给他带来了超越时代的寂寞，那么从他选择这条路开始，他便注定是寂寞的。(www.lz13.cn)
思想家本身内心就是寂寞的，而哲学一直为现实所拒绝，其寂寞就更加无可名状了。我们也是寂寞的，我们的寂寞不同于思想家们的寂寞，我们的生活似乎比思想家的生活更加寂寞;我们每天都忙于自己的生活和学习，时间在每天三点一线中慢慢流逝，我们找不到原本清澈透明灵巧的心，取而代之的则是僵硬机械的心，我们忘记了思考，忘记了内心最原始最真实的想法，说出来的话被打上了时代的烙印。明清之际着名的儒家学者陆九渊提倡“发明本心”，而我们现在缺少的恰恰是这个。我们也是寂寞的，但我们却不是圣哲，我们用着和老子相同的语言和别人交流，但我们所交流的是时代和世俗的产物，而不是“本心”。思想家们的寂寞尚可在千年之后的今天被打破，而我们的寂寞又要怎样被打破呢?或许现在也需要另一个陆九渊来改变一下世俗吧。
寂寞，也许是一种偶然的心境，也许是一段时间的心态，如此一来，圣哲们的寂寞遍更耐人寻味了，他们的思想和作为带他们走向了寂寞之旅，他们的思想像沉重的负担，这种负担，向牢牢地枷锁一般束缚了他们的人生，他们的思想和追求使他们成了千年孤独者。
篇9：寂寞圣哲读后感
子夜，合上书，倚窗凭栏，看云掩朗月。一个个鲜活的人物从生命中走过，留下久久的沉思。
小心地围拢着一枚微弱的烛光，在黑暗中踽踽独行的孔子;以浩然之气特行独立，抱定“引而不发”为天下式的倔强的孟子;眼中闪着坚毅的光芒，事事以利天下而为之的“独行侠”墨子;以薄薄的柳笛吹起晚岚，最终却不愿埋骨乡梓绝尘而去的老子;执着地在文化屈从权势的深夜，做一株看守心灵月亮的孤树的庄子……这些用思想泽被后世的至圣至贤们，也用他们的人生证实着“古来圣贤皆寂寞”!
在鲍鹏山先生犀利的文笔和独特的视角的引领下，我穿越时空，回到那个蒙昧与激越并存的年代，与智者对话，与圣贤交流，零距离感受他们在落落寂寞中的坚守。
著名翻译家、艺术评论家傅雷曾说过：赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。而永远保持一颗赤子之心，才永远能够与普天之下的赤子之心想接相契相抱!
的确，先贤哲人们用他们内心的坚守印证了傅先生的话，他们用自己的孤独坚守着信念，使思想得以传承，精神得以弘扬。
周公英魂远逝，“礼”“乐”土崩瓦解。“痴人”孔子以脱逸出现实的精神颠簸于列国，在昔日的文化废墟中追寻曾经的辉煌，在纵横阡陌间奔走游说，以一己之力努力想挽狂澜于既倒。尽管像旷野上快要燃尽的一只蜡烛，也确使我们对那个遥远的年代不再觉得晦暗和神秘。
“穷则独善其身，达则兼济天下。”在孔子的影响下，孟子、荀子等一代代儒家传承者始终以积极的入世态度游走世间，用“仁爱”思想感化众生，用“明知不可为而为之”的坚定为混乱的社会正本清源。这份坚守的思想信念对后世的中国、东亚乃至全世界都产生深远的影响。
在阴暗的守藏室里清灯苦读的老子，饱学博识，阅历丰富，但面对晦暗邪恶的现实社会，也不免油滑狡诈。对老子的一些观点一直心有不解也不敢苟同，但鲍先生却用他的理解帮我们认识了真正的老子：一个颠倒的社会中一位激愤的老人，用他的冷眼看世界，用激愤之辞宣泄内心的矛盾。“没有道德感的人是没有道德痛苦的，没有良好的文化熏陶的人往往也就没有文化负担”。他的心如止水绝尘而去，或许正是他在动荡的世界里痛苦地坚守内心最后一道防线的唯一选择。
庄子面对楚王的“愿以境内累矣”，冷冷回应以“吾将曳尾于涂中”。这大概是对那个文化屈从权势的社会最有力的回击。就像鲍先生所说：他的这种心境实在是人类心灵的花朵，永远在乡村野外幽芳独放，一尘不染，诱引着厌倦城市生活的人们。他的甘于寂寞、坚守清贫使他能在丑恶的世界中保持住内心的自尊自爱，不为时势左右而丧失本性，进而守住心灵的月亮，光照千秋!
道家先贤们化无为而有为，用“无为无不为”的道德标杆规范世人，那种洒脱的出世态度让人叹服。
在物质生活极大丰富的今天，诱惑无时无处不在冲击着人们的心灵，社会的喧嚣也让很多人迷失自我无所适从，利益驱使导致人性的扭曲让我们不禁扼腕。如何在诱惑面前保持住内心的纯洁，如何让浮躁的心灵沉静下潜，是每个人必须面对的问题。当学校和教师群体不断受到诟病，当社会因素影响着教育的走向，当应试教育滞碍着教育的生本，当世界充斥着喧嚣与浮躁，我们该何去何从?是愤愤后消极以怠之，是随波逐流地盲从于世俗，还是坚守心中的“师道”?曾经彷徨无措如履薄冰的我终于在书中找到了星光的指引。圣贤们用生前身后的漫漫寂寞固守着内心的纯洁与尊严，留给后世无尽的景仰与敬畏。不是纯洁得像明镜一般，怎能打动后世如我等的心灵?他们的坚守指引着我们，让我们在不知不觉中知觉。即使我们做不到他们超尘脱俗的出世，至少我们的入世要坚守住内心的准则和底线，守候心灵月亮，呵护微弱烛光，坚定自己的价值取向，不为世俗左右，不随波逐流。
洒脱地出世不易，艰难地入世更难!面对责任，我们不逃避，即使螳臂当车!
记得有人说过，没有圣哲的天空一片混沌，永如长夜。抬起头，竟发现，月亮不知何时已突破云层朗照大地。是先哲的精神在给我以启示吗?感谢那点点微弱的烛光穿越千年，使我们不致在黑暗中摸索前行;感谢那些孤独看守月亮的树，使我们至今仍能感受万世不倒的风骨;感谢鲍先生的醍醐灌顶，让我们有机会领略如此美丽的生命图景!
篇10：寂寞读后感500字
一个人的快乐与悲伤，一个人的寂寞与迷茫，一个人在午夜无数次惊醒令人震惊的忧伤。一个人的天堂，独自旋转的木马，一个人的日子有流星想伴，一个人的未来独自去面对。
一个人在深夜独自徘徊，听着只属于心灵的歌唱。用心去歌唱，唱着忧伤的天空，唱着伪装的坚强，唱着孤独的悲哀，唱着泛黄的快乐，伤着寂寞的心灵。我把视线放在了起点，于是等一切结束后我仍停在原地，仍重复着寂寞与孤独的日子。仍在不停的寻找着遗失了许久的美丽。
想找到一个理解自己的人，然后在快乐的日子，找到黑夜的微风，放飞寂寞的风筝。可天不随人愿，寂寞的日子一天有一天的过去却没有找到一个理解我的人，也许我回这样孤单一辈子吧!于是开始在重复的日子习惯孤独，习惯寂寞，习惯承受刻在心尖的痛苦，习惯迷失在灰暗的天空找不到幸福的影子，习惯在黄昏独自欣赏海浪拍打着礁石后慢慢退去的浪漫与残忍，习惯让漫天的樱花覆盖脆弱的灵魂然后伪装坚强，伪装无所谓。
我放飞了希望的种子，却收获了一个梦想凋零的季节;我放弃了快乐，却未得到一次成功;我付出了所有，却未得到任何的回应。伪装坚强的盔甲被一次又一次的伤害侵噬，我绝望了。
我真正感受到了一个人的寂寞与忧伤，我真的想回到过去，回去那些快乐。天真。洋溢着幸福笑容的日子。
篇11：寂寞读后感500字
寂寞总是匆匆地来又匆匆地走，仿佛从来没有来过，可又痛地那么深刻，有时很彷徨。我会好好的，雨天寂寞，阳光早以灿烂。——题记
寂寞游离在一群群陌路人中。
陌生的学校，陌生的老师，陌生的班级，我坐在那里，安静地象空气。安静地不知道心在哪里，或许或许，我是不属于这里的，强烈地怀念曾经：放学后，和同学，一起结伴回家。与同学一起说老师好变态。呵呵，真是不懂得珍惜，现在才怀念他们。
那些都是过去，过去都是美好的，这里没人能懂我的寂寞。
班级里的人，我不想称他们同学，他们又何时把我看作同学了呢?是呵，我是最孤单的吧。第一次有了想哭的冲动，我变成了爱哭泣的孩子么?
见到了以前的同学，他们问我过地好不好，我努力露出平静的神色，微笑着说，“好”其实不然，自己已经被寂寞和流言蜚语折磨了。其实我真地想在他们面前大哭一场，几次告诉自己不能不能，最终忍住了。我不是死要面子，我的悲伤是不能让他们看到的!
晚上洗澡，把全身淋湿，眼泪顺着腮帮子滚下来，温温的。再把全身擦干，我不能让别人看到我的寂寞。
不管怎么样，不可能一直与寂寞为邻啊，我总是这样安慰自己，除了自己，再也没人拍拍肩膀安慰自己。
我还是要微笑，为了以前的同学，也为了自己，要笑下去，微笑过后，雨天过去。耳边回响：微笑下去。(
篇12：寂寞读后感500字
寂寞是一种介于孤独、落寞之间的思绪，当个人离开群体不久后，就会有一种特有状态，这种状态叫寂寞。下面是小编整理的作文，希望对大家有帮助!
一场雪，把我困在这里，你冷漠的表情，会让我伤心，十二月的雪，就像无情的风，伴随着点点滴滴击痛我心里。
雪——一种六个角的图形，它飘洒在风雨中，朦胧在月里。
这次的成绩像一把，每一门功课都像一把，当公布一门成绩，就仿佛在心中上了一把，几天下来，我成了一只刺猬，但痛苦的是我。
天空并不是黑的，而是无的。寂寞的颜在我的记忆中是无言的勾勒，注视天空，我只是一只寻不到家的归鸟，在留恋中回眸，但那一刻只是徒劳，无言的痛留在“归鸟”的心中。
纷纷扬扬的雪，耀着夕阳，闪出一片殷红，苍白的面孔像一个无声机，我漫步雪中，地上只有一串脚印。
抬起头，上面有一片一片欲往下坠落的斑白，而我又该何去何存，茫茫人海，慢慢一生，忘记梦想的人儿飘散雪中，耳边，是永不遗忘的“麻烦”。
而现在，又是一场铺天盖地的雪，而上课几乎熬干了我仅有的一丝余味，我像一棵无用的干草在罐里煎熬，而吐出来的只有苦水。
这已经是第三个星期不放假了，苦海无涯，不能回头的痛苦在浑浑噩噩的梦中变白。
在空无一人的街，在虚无飘渺的梦想中，在人海茫茫的阳光下，找不到家的方向。
而我，又在何方?
桑地亚寻这位老渔夫，在连续85天没有捕到鱼后，在父母的要求下，善良的马诺林离开了桑地亚寻。
面对无边的大海和无垠的蓝天，在海上行船，孤独是肯定的。纵使是经验非富的老渔夫桑地亚寻也同样会想法设法缓解内心的孤独。马诺林在船上时，桑地亚寻便喜欢大声地与马诺林说话来缓解心中的寂寞。但马诺林走后，孤单的老人没有了说话的对象，便不停地大声自言自语：“我只要把船头对着西南就行了。”“人在海上决不会迷路的，何况那是一个很长的岛。”
在与大马林鱼艰苦搏斗的时候，老头那坚毅、顽强、又有力的身躯映在大海与蓝天之间。已经年迈，体力大不如前的桑地亚寻不时地大声说道：“我没抽筋，”“很快它就会浮上来的，我撑得住，非撑住不可。”一边为自己加油打气，一边也排解着自己内心的孤单。
曾有人说过：“对一个关系近的人冷漠，是对他最大的伤害。”有时候，心中的孤独会比身体上的伤痛更令人难受。漩涡鸣人，一个被许多人所熟知的动漫角，小时候的他因为体内封印的九尾狐而受到其他村民的排挤、不待见，他心中的孤独使他的童年烙上了一层黑的印记。一直梦想成为火影的他甚至不惜在历代影岩上涂鸦来让村民注意自己。只有真正孤独过的人，才会越发珍视与伙伴之间的友谊。鸣人便是最好的例子，为了自己的伙伴，为了村子，他不惜一切，甚至不惜以自己的生命为代价。看过火影，再看桑地亚寻在海上孤零零地大声自言自语，便更能体会到老人内心的失落。
但老人即使面对心中的孤单，也仍旧坚持地拖死了大马林鱼，但他被孤独包裹的心绝不会好受。
她，一个胖嘟嘟的小女生，像一个动物园的小熊猫，她便是我的妹妹蒙蒙。我们的生日相差半年，却一同上的小学。那时的她因为太胖，没有人和她玩，她便来找我，可是我却一直欺负她，那时我八岁她七岁半。
过了一年我便要去肇东，在我临走时她过来抱住我，我地把她推开，便上了车，因为这个，我被妈妈骂了一顿，就这样我把所有的错都怪在了她的头上，每次回到奶奶家她来找我，我都会数落她，但是她都以笑面对，那时我九岁，她八岁半。
那天，我听到别人议论我，我想下节课再问她们，可是就在这时，我听到了一道熟悉的声音。那是蒙蒙的声音，她大声喊到：“你们为什么议论我姐姐。”我听见了就对她说了一句：“我的事情不用你管。”之后就气冲冲的离开了那里，那年我十岁，她九岁半。
那年我考升级试，她给了我一根心形的棒棒糖，塞到我的手里便跑了，我拿着糖到了考场，便开始考试了，考试结束以后糖也吃完了，出了考场我就看到了蒙蒙，她对我说：“姐姐生日快乐!”我忘记了自己的生日，而蒙蒙却记得，那时我对蒙蒙的所有的讨厌全部化为泡影了。我知道她对我才是真正的亲情，那年我11岁，她10岁半。
妹妹，是你，让姐姐知道我并不是孤独一人。妹妹，是你让我明白有一个好妹妹是多么的美好啊!感恩我的生命里有你我永远的好妹妹!
月下红颜自古多薄命，为什么刻薄命的只有红颜?消香玉损，人老珠黄，一段风花雪月后，只剩一轮残月下那悲凄的眼神，生命如若红颜，内心深处的寂寞又有谁怜?
夜晚，一座小等下，我读完了这节文章，也终于明白，无论是那个岁月的女子，都有深深的寂寞与之相伴，“细雨湿衣看不见，闲花落的听无声”内心的苦瑟和悲凉只有仰望星空时才体现吧，仰望星空真正体现的，不是快乐，而是内心深处的寂寞。
正如文中所说，或许黛玉能够明白的吧，一曲“花谢花费花满天，红绡香断有谁怜?”的孤独，一句“伊今葬花人笑痴，他年葬伊知是谁?”的感慨，便把石榴花瓣在黛玉的笑和泪中全部化为柳丝浮云，就这么悄无声息的来，就这么悄无声息的离开，她甚至看见漫天飞絮都会写出“粉坠百花洲，相残燕子楼”的诗句，带着心中的这份悲凉质，“质本洁来还洁去”的消散了。他是柔弱中的悲凉，是彷徨重的寂寞。
而另一位，她是坚强的，更是用坚强昭示了寂寞，她同样默默无闻的守着心中的伤，她就是朱安，被鲁迅比作“母亲送的礼物”的女子，从来未得到鲁迅爱的女子朱安。当她扔尽心照顾着鲁迅的母亲时，鲁迅已有了另一个妻子—许广平，并且还有了一个孩子。多少个夜晚，也许当朱安在孤灯下为鲁迅缝着一双有一双的鞋子，而此时鲁迅正享受着儿女绕膝的快乐。有许多人在很多年后，说许广平和鲁迅是天作之合，而又有多少人曾想起过朱安?
那个在孤灯下毫不保留的把红颜奉献，却换来一座孤灯照悲影寂寞的女子?
读罢文中的最后一段，我终于可以里了解作者平实的语言透漏的寂寞和倔强，也许就像那天空无泪的飞鸟，纵使天空中没留下翅膀的痕迹，而她已经飞过!
孤独，在我身边围绕。以前那美丽的宫殿都没了，大火吞噬了它们，外国人搬走了它们。一股凉飕飕的风吹过来，因为没有宫殿墙壁的遮挡，这些风都向我扑了过来;带来了冷意，也带来了孤独。
辉煌，从我身边流失。以前那些奇珍异宝都不欢而散，再也看不到它们那美丽的光辉，再也看不到它们那珍贵的品质。古代诗人的书画有的离奇失踪，有的烧成灰烬，我再也看不到那龙飞凤舞的字体了，也感受不到书画那神奇的魅力。
如今，只剩下了我和我的伙伴，那一块块孤零零的石头，只有我们了，没有别人。我们已经屹立在这儿几百年了，已经失去了以前的辉煌，留下了现在的寂寞……
如今，无情的冷风吹着我们，酷热的夏日烤着大地，以前热闹的皇宫变成了一堆废墟，只剩下我们了，我们是这场火灾的幸存者，但又是忍受孤独的受害者。
如今，我们已经毫无价值了，既换不到金钱，也得不到人们赞赏的眼光，当人们看着我们时，已经没有以前那种欣赏了，只有一种默哀感和叹息声。难道我们不是古代的建筑吗?为什么不能像长城、故宫那样得到人们的喜欢，虽然我们只是几块石头，但好歹是老人家高龄，也要有几分欣赏的眼光吧!
哎，说了也没有，只不过是纸上谈兵，谁叫上帝为我们打开一扇窗，就必定会给你关上一道门。
这就是我们的命运，孤独又寂寞，没得说。
孤独的夜晚今天晚上妈妈加班，爸爸有事出去了，留下我一个人在家，孤零零的，没人和我说话，就连妈妈的训斥声也没有。我趴在窗台上，看见对楼有几个学生正在听小提琴老师上课，其中还有一个是我的同学呢，我羡慕地望着他们，他们个个专注地听着老师讲课，不时地还互相交流着，而我却一个人在冷冷清清的家里，非常孤独。我转身走进书房，一个人开始写作业，我只能和书本对话，平时会说话的字现在也觉得冷，心里充满孤独的感觉。
对面飘来那阵阵欢快的乐曲声，传进我的耳朵也变成了忧伤的曲子。平时，我的家充满了欢声笑语，爸爸很幽默，说出来的话常常让我笑疼肚子，笑声弥漫了整个屋子。而此时在这冷冷清清的家里，没有谈话声，没有笑声，更没有人影，只有一首首忧伤的曲子，只有寂寞的我。
正当我感到无比孤独的时候，我们家的电话铃响了，我欣喜地跑去接，电话里传来爸爸的声音，刹时，我精神大振，赶紧问他什么时候回来，他说他正忙着，大概要10点钟才能回来，我只好依依不舍地跟他说“再见”。
灰心丧气地继续写作业，爸爸的声音在我的脑子里回响，他那时而温柔，时而洪亮的声音，让我想起我和爸爸、妈妈玩时是那样的快乐和幸福，甚至有时笑得合不拢嘴……想着想着，眼泪浸满了眼眶，泪水止不住地滴嗒，滴嗒雨点般打下来……时间在流逝，我同学的小提琴课结束了，唯一可以陪伴的琴声嘎然而止，家里变得更冷清了，此时想起平日里爸爸妈妈的催促声，一切都变得亲切而温暖。孤独的夜晚好漫长……
我认为，要做到守住寂寞，对我们青少年学生来说，并非一件易事，因为缤纷的世界对我们有一种莫名的吸引力。而这时，我们的自制力就成为“守住寂寞”的关键。俗话是这样说的“知彼知己，百战不殆”说的正是这个意思。
要守住寂寞，就要正确理解它的含义，知道它能够给我们带来的积极影响和消极影响。
在我国古代，李杜、陶渊明、韩柳等流芳百世的大诗人，无不有韩文公“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的精神境界和奋斗履历，传承至今，还依旧是我们学习的标杆。没有一种守住寂寞的耐心勇气，就不能拥有博古通今的知识和千古赞赏。这正如“不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香”这与我想是同样的道理吧。
相反，一些人则急于求成，忽忙地低质量的做事情，到最后反倒落得一个心急吃不了热豆腐的结果，以为自己已经所向披靡，但到了真真的时候，却往往不如人意。而守住寂寞的长久努力，虽然过程漫长，但是会使你的技艺炉火纯青，守住寂寞、坚持不懈、孜孜不倦，方得始终。
守住寂寞，要放下内心的杂念，要全身心的投入到工作中，营造出一种“到此已无尘半点，上来更有碧千寻”的高深境界，这样不仅能造就自己内心的恬淡平静，更能陶冶情，静心思考。幻想着沐浴着阳光学习，扑鼻的书香和五奇幻的文字……你会发现，守住寂寞，发现乐趣，它会成为你心中，人生中的-泓清泉。
守住寂寞，将它变生的财富，守住寂寞，守住内心的空明安静，守住寂寞，成就理想人生。
你是否会感到凄凉，是否会感到一阵孤寂涌上心头，是否会有一种空虚。
“滴——”渔船启动了，那是一个暑假，我随父母去遥远的家乡看望奶奶，才四点多，天不像往常的阳光满溢，有点沉沉，也许是因为地区不同，父母安静地坐在船蓬内，一声不吃，有点反常，我摇了。咦?怎么回事?好困啊，我去和父母说了声，便陷入了梦境翩翩的睡梦中。
仿佛过了一个世纪，我缓缓睁开了眼，目光中，只有黑暗，我伸手揉了揉眼睛，只看到空无一人的篷，我的脑子里只有一片的空白，迷茫，空虚。
我走出船，走向栏杆，走向月亮的那一边，凝望着月亮，皎洁，明亮。我，到底该不该继续睡，但我瞟了我一下父母，他们已经熟睡，只剩下我一人，睡，又睡不着，不睡，特别寂寞，我踌躇了。算了，别睡了，我惊叹了一口气，特别长，忽然感觉全世界都安静了，只有我一个人，我想找点事干，放开心，用心来体会晚上的时间，晚上的风景，哪怕有多久，都不会无聊。因为，这是独有的时间。
在微光灯塔下，一束泛黄的光悄悄地倾听我的心声，悄悄地陪我度过这长夜眠眠，和我说悄悄话。眼看着月亮一点一点下降，暗黑的夜晚渐渐变成灿烂的阳光。
那种寂寞逐渐消失，我又一次看见了自由主义的光辉，那，是一种耀眼的美，能让人心中吹进一股清凉的风，凉爽自在。
我找回了自由，即使有一种经历叫寂寞，我也可以放开胆去打破，充满乐观的正能量，面对一切困难，一切空虚的境界!
篇13： 《寂寞的春天》读后感
读了《寂寞的春天》心中不免产生许多感觉，掺杂在一起也就不知道自己到底该怎样描绘此刻的心情了。
瑞秋卡森女士在四十余年前写下这本寂寞的春天，控诉了人类的无知，以杀虫剂和除草剂等化学物，杀死昆虫、杂草，同时也污染了环境，杀害了所有的生物，包括自认为聪明的人们，因为人也生活在这个地球上，造成今天每四个人里就会有一人得癌症，或死于药物中毒。
果然，这本书出版后，化工界花了数千万美元，企图打击她结结果适得其反。使瑞秋。卡森受到重视，甘迪总统还成立了审查小组，研究杀虫剂问题，审查小组完全证实了她的理论。以后，市面上再也看不见DDT了。她把我们从使用化学物质毒害地球的危机中唤醒，让大地有喘息的机会。如果真有一天，没有鸟语花香，叽叽喳喳的虫鸟时，这世界会是个什么样子？我喜欢作者给朋友信中所说：拯救生物的美，一直是我心中最重要的事；而且人们对这世界无知而残暴的破坏行为，也让我深恶痛绝。
现在我相信，我至少提供了一点帮助。的确，没有她的正义感，打击危害人类的化学物质毒害，说不定到现在我们还在使用DDT呢！
血淋淋的事实，呈现在她的著作中，希望唤醒无知、愚昧的人们，不要再用使用蛮力，来对付也是地球一分子的昆虫、植物。也呼吁我们要尊重生命，谦卑为上，不要自以位是。否则将有一天，会为人类带来无可挽救的灾难，毁灭性的灭亡。但四十余年后，其书中所提，滥用农药的情形，不仅没有改善，更变本加厉。除原有杀虫剂、除草剂外，更多的农药、清洁剂、化学药剂――纷纷被发明利用。将人类带入更深、更无可救药的境地。因为人类为了更方便的生活，而许多事实的真相，也被隐瞒和蒙蔽。许多人因为无知，陷人类于万劫不复的境地而不知。
人类非常的聪明，发明了许多化学物质、生物科技产品、核能发电厂。给人类方便却也带了大环境破坏，甚至数百年都无法恢复。数十年前，美国南方有许多产棉的农村用含砷的杀虫剂，结果养蜂业绝迹，农夫也慢性砷中毒，又污染河川，家畜、牛群都残遭毒死。使用杀虫剂是维持农产品产量所需，但所用的方式与剂量，但不能连同动物、昆虫一起杀灭。春天应是怎样的景象？三月杜鹃花开了。
绿油油地稻穗被徐风吹拂着，一旁是灌溉的流水声，漂亮的蝴蝶飞舞交织着百花齐开，画眉也唱出清快的音符。若环境继续污染，春天虽到，但一进门就闻到刺鼻的恶臭，人们也停下来咳嗽不已，好不容易终于到了工作场所，所有同事都七横八竖的晕倒了，自己也累积太多毒死病倒了。别说这些事不会发生，看完了瑞秋。卡森的《寂寞的春天》一书，我个人对未来的环境痛心不已。这世界之所以美好乃因天上、陆上、海上的万物有个平衡点，但人类用自己的小聪明破坏生物的平衡。黑蒙蒙的天空，枯黄的植物，突变的鱼类。哎！我们的春天已褪色。
近来我领悟到人性本恶的道理。这个恶应归功于人性自私、贪、欲，只图生活上物质享受，想得到更好的，更多的，而只为本身利益，不顾他人及一切。人类自钻木取火发明熟食即开始有文明，经过一万年演化至十九世纪末，也还保持能与自然相处和谐状态；自蒸汽机发明后，进入科技时代以至今日，已进步到全球资源逐渐耗竭（几十亿年地球积聚的东西毁于一旦）。
今日阅读该书，豁然明白，也为自己过去的无知，感到难过。生活中，为了房舍中的蚊蝇，随手喷洒杀虫剂，或使用蚊香等，一些曾致癌的化学物质。生活里，清洁剂、芳香剂、洗洁精等，更是变成不可或缺的必需品。但从来没有人告诉我们，这些物质会为我们带来怎样的后果，只有方便和效果，被商业化的宣传和推销。
记得曾在学校的时候，为了做科展，曾经和老师一起做洗衣粉毒性的实验。在两个鱼缸中，分别加入洗衣粉和肥皂丝。结果鱼缸中的鱼，加入洗衣粉的立刻翻肚死亡。加入肥皂丝的还可以活几天。加入清洁剂的结果和洗衣粉效果一样。这就是为什么现在大多数的河川早就没有鱼虾的原因。
因此，我们必须透过新颖、富有想像力与创造力的方式，尝试去解决和其他生物，共享地球会产生的问题。人累唯有更谦卑、尊重大自然，反省并改正自己的错误，停止错误的方式，才有可能挽救人类自己。
在语文老师的推荐下，我去新华书店买了几本世界名著。一回家我就迫不及待地打开了这本由法国著名作家法布尔撰写的《昆虫记》，通过作者美好的童年回忆，我很快被带到宝地荒石园，走进了那神秘的昆虫世界。
听！歌唱家蝉小姐在树枝上欢快地一展歌喉。看！美丽的'小阔条纹蝶成群结队地在花园里翩翩起舞。远不止这些呢！昆虫的世界多姿多彩，还有充满着团队精神的松毛虫；和平相处、互帮互助的椎头螳螂；勇敢勤劳的天牛幼虫……这些昆虫都是我们的大自然“小老师”，它们一个个轮流给我们上课，授予我们许许多多的知识和道理。
这本书的作者通过在野生环境中对昆虫的仔细观察，通过自己的想象、思考，写出了一篇篇生动鲜活、细致感人的观察报告，汇编成书。书里处处洋溢着对生命的尊重与热爱。使我读得津津有味、兴致盎然。
此外，作者也给我解开了困惑我以久的问题，那就是草原上有许多牛、马、羊等牲畜，他们每天要在草原上遗留无数的粪便，为什么草原还依然绿草如茵、风光无限呢？原来是因为圣甲虫把这些粪便做成粪球运回家了。来，让我们一起在昆虫的世界里探索、发现吧！
★寂寞造句
★晒寂寞
★寂寞签名
★寂寞日记
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