下面是小编整理的《活着》读后感-只是活着就足够动人，本文共13篇，希望能帮助到大家!
篇1：《活着》读后感-只是活着就足够动人
《活着》-只是活着就足够动人
《活着》是作家余华的代表作之一，讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，“”等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。余华因这部小说于3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。小说的叙述者“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业--去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节，遇到那位名叫福贵的老人，听他讲述了自己坎坷的人生经历： 地主少爷福贵嗜赌成性，终于赌光了家业一贫如洗，穷困之中福贵因母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，回到家乡他才知道母亲已经过世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞不幸变成了聋哑人。
真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与县长夫人血型相同，为救县长夫人抽血过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘，产下一男婴后，因大出血死在手术台上;而凤霞死后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工，因吊车出了差错，被两排水泥板夹死;外孙苦根便随福贵回到乡下，生活十分艰难，就连豆子都很难吃上，福贵心疼便给苦根煮豆吃，不料苦根却因吃豆子撑死……生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
看《活着》的时候我还在读中学，那个时候对世界满怀期望且没有现在这样的愤慨，总觉得世界全是阳光和雨露，直到遇到了福贵。
福贵的要求不高，就只是活着而已。但这样的要求在那样的时代，在那样的家庭中却是那样的不容易。个人认为这本书的反讽色彩非常浓厚，福贵最重要的亲人几乎都丧生在某一个特殊的年代中，不论是大跃进，或是“”。
余华的文字总是可以让人看到人生人性中最黑暗的一面，最揪心的一面。他对于死亡的描写是那样的漠然，但就是这份漠然，却恰恰更为深重的触碰到了我们，这不是对生命的不尊重与漠视，却恰恰是对生命最沉痛的呐喊与拷问。
作者对此几乎是零度叙事的状态下进行，客观冷静的叙述人物的灾难，也成为余华转型的代表作之一。有人说：“没有比活着更美好的事情，没有比活着更艰难的事情。”正是福贵面临的艰难的境遇以及他那么执着的想要活下去的欲望，那种生存的欲望，即使在我们现在看来不是那样的高级，但却是福贵心里最真实的呼喊，也是最打动我们的地方所在。
人只是一种存在，它和万物一样并无意义，追寻探究的本质只不过是一个大笑话而已。生命中其实没有幸福的或是不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
在经历了人生的大起大落后，福贵和老牛相依为命，两个人就这样活着，只是活着而已。
10月12日
公众号：三十六摄氏度
篇2：活着活着就老了读后感
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
当看完朋友对《活着》的评论后，就有一股想要看看这篇高尚作品的冲动，我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!
我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时，我却无从答起。在我脑子里，我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪污受贿的官员，在法庭宣判前的那一番话：受贿巨款，只是为了下一代过得更好，再说，我所贡献的远比我所得到的多得多。这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”
篇3：活着活着就老了读后感
在一个无所事事的下午，我翻出来一本积了一层厚灰的书，打算消遣一下。书名挺文艺，印刷土了点，作者照片亦忧郁深沉，名字普通到我现在都记不住，只知道介绍上写：
“作家，妇科大夫，前麦肯锡合伙人“ 下面又加一条：“古器物爱好者”。 喔，这个人很牛啊，我想。作家可以爱好古器物，妇科大夫怎么会跑去做麦肯锡合伙人? 在一个更加无所事事的晚上，我读完了这本书，打破了我对文学和笔法的世界观。 真正好的文学体系，不是诗歌，不是传记，不是散文，不是小说，而是随笔。真正好的写作笔法，不是华丽，不是阴郁，不是精致，不是煽情，而是简·畅。 冯唐(我去翻了翻书)的笔法，也正是如此。李敬泽写的序，笔法和他如出一辙。李敬泽说“冯唐的小说不是现实不是梦想，也不是梦想照见现实或现实侵蚀梦想。“我读了冯唐的随笔集，直觉的思想的浪潮汹涌澎湃，带着清新的海风扑面而来，把我淋了个透心凉。 我再看看，发现冯唐不太像情绪激动的人，他的文字嬉笑怒骂散逸不羁，但你就是知道这种酣畅淋漓的文字后面不是个易激动的人。他的文字很少失去控制，再挥洒浩荡敢怒敢骂还是失不去控制，永远在冷静的逗号与句号之间徘徊，让人畅快让人大笑，让人看不清这种平易近人的幽默文字后人是怎样。 唯一一篇激动的文章在第一卷，小猪大道。 冯唐写着写着就激动了，他写了他妈妈，写了那个年代，写了很多往事，灰蒙蒙的，有点忧伤。逗号和句号没变，但文字已然失去控制，他写“我眼圈红了”,我在文章外差点哭出来。 原来文字可以这么简单，想什么说什么，只用逗号句号，我也要学冯唐，不矫情不做作不装忧郁，人有多简单文字有多简单，酣畅淋漓一气呵成，大气磅礴得像幅泼墨山水。 我要记住两字真言，“简·畅”。
篇4：活着活着就老了读后感
前序-许久不写字了，突然写起来心里面有些虚。我本是一个码字功底不强之人只能试着写一些心里话了。
说道读后感首先这本书得让我能读的进去，其次是读的懂，再牛逼一些就是能与作者的想法看法一致对待事物的方式不谋而合。这样才能读完这本书。读过了书才写的出读后感。
冯唐的这本散文 活着活着就老了 是一部让人读起来很愉快的很刺激的书，人分阳春白雪、下里巴人，书也分，俗的书，真的很容易读的下去，太正派的书，读着读着就想放弃。比如四大名著不可否认的是中国古典，可是每次手里捧着不到10分钟就想放弃，又不想逼自己去看自己不感兴趣的书所以至今也没有完整读过四大名著。可能，这辈子上帝就让我做俗人吧。俗人与流氓一样不好当，做一次流氓容易，要想一辈子痞气不断，当一生流氓还是比较难的。毕竟人谁不想洗白呢，就想婴儿一样，急着从母体中探出头来呼吸一口新鲜的空气。
活着活着就老了一本用不正经的调调写的一部正经的书。
此书第一部分加第二部分说书，饭。第三部分说了古玉又说了电脑，话说的实在，话说的真。第四部用我的话是四处漂泊体验。书中文章太多，这里只简一篇《茶与酒》抒写一下个自己的内心骚动!
茶与酒这篇散文与全书风格迥异，超脱出整本小说的痞气，他用很沉稳平静的写法讲述着茶与酒。茶可以一个人喝。深夜兀坐，幽人首务。自古以来，一个人喝茶是做个好学生的基本功。一杯泛青的茶，一卷发黄的史书，便可以品出志士的介然守节，便可以体会秦风汉骨，魏晋风流。不用如孔丘临川，，看着茶杯中水波不兴，你可以感知时光流转，也可以慨叹：逝者如斯夫!酒是另一种生活。阳光亮丽，天气好的想唱想跳想和小姑娘打情骂俏想和老大妈们打架骂街。小酒馆不用装修的很富丽堂皇，但是得有音乐让你喝醉的时候可以想起很多事情。菜的量很足，酒的劲很大，窗外的人很吵，偶尔闪过的花裙倩影可以为之尽一大杯。人很多，店很乱，如果喝多了吐出些什么没人会厌恶，如果用指甲清清牙缝或是很响的打饱嗝没人会在意。这样的时候最好有朋友，可以一起大块吃肉大块喝酒，憧憬着将来可以一起大块分金银分骗来的小姑娘。高渐离是酒保，樊哙是屠夫，刘邦是小吏，刘备是小业主，朱元璋是野庙里面的花和尚，努尔哈赤是林子里面的残匪头目。杯中无日月，壶中有乾坤，我们也可以煮酒论英雄，说儿须成名酒成醉。看着窗外的门外汉想起自己的老板，想起自己建筑界的名流，唉，时无英雄，方使竖子成名!看着窗外的丑妇，说起办公室满脸旧社会的女孩，说起黄色边缘上的杂志封面，唉，时无美人方使竖子得宠。茶之与我，一个人的时候如果感到孤独会有很多种办法，品茶，读书于一米阳光之下，挑一个日清之晨。是一件绝好之事。接触茶时已是学生时代的末期。喝茶，能提神能明目能在无聊的敲打着键盘时端起茶杯品一口浓浓的茶香，醉了，再美好不过。能在久坐电脑面前之时因杯中无水，去接壶9分热的茶水而起身去活动活动筋骨，望一眼窗外的世界，醒了，再清醒不过。酒之与我，忽而独自一人寂寞难耐，忽而一群人齐聚一起傻high，一个人的时候酒是你的朋友，朋友可以陪你一起回忆儿时无忧无虑的时光，可以洞察你情窦初开时的暗恋，朋友亦可以陪你海誓山盟，战死沙场，衣锦还乡，可以和你一起，坐在黄埔江边吹着牛逼，谈到比尔盖茨说道马云时也鄙视到互相望着对方傻笑，在说道赖特时谈的是他的私生活，而不是什么草原风，一群人的时候，他是你们的催化剂，是释放你们内心囚笼的钥匙，在你们互相调侃着是房奴，车奴、卡奴之时旁边最真实的看官。
茶是一种生活，酒是一种生活。都是生活，即使相差再远，也有相同的地方。就是火做的水，茶是土做的觥筹之后，人散夜阑灯尽羹残，土克火，酒病酒伤可以用杯清茶来医。茶喝多了君子之间淡如水，可以再酒里体会一下小人之间的温暖及市井里不精致却扎实的活法。酒要喝陈，只能和你喝一两回的男人是不能以性命相托的酒肉朋友。茶要喝新，人不该太清醒，过去的就让她随风而去，不必反复咀嚼。酒高了，可以难得的放纵，可以上天摘星，下海揽月。茶深了了，可以有泪在脸上静静的流淌，可以享受一种情感叫做孤独。不是冤家不聚头，说不尽的茶与酒。愿你我在茶的道路上也能有酒的陪伴。
篇5：活着活着就老了读后感
《活着活着就老了》，看完了，翻完了，半看半翻也就完了。从翻开这本书的第一页起到现在，大约有一个月，发生了很多事情，如果这本书是一个时间轴，放下书的时间里发生的故事，大约可以写成小半本的《欢喜》。
每个作者最开心的是与读者的缘分，你写完了所有要写的，随手就把网都撒出去了，从此在茫茫人海，在各自的生活中，不同的人因着上天给的缘分，接到了你的网。如果把作者和读者的生活做分割画面放在一个镜头里，一边是你繁忙而琐碎的生活，另一边，你的读者们，正在地铁上，在桌子前，在沙发里，在睡床上，一点点看你的文字，读你的故事，或微笑或流泪，品出自己的感受来。用文字打败时间，意味也是如此。
冯唐是个妙人，在看他的书之前，我就已经听到了他的声音，读到了他的诗，看到了他的男色，并从此决定要做个文学的流氓。
冯唐的书，对小姑娘有着意外的吸引力，这点从冯唐的微博就可以看出来，充满了女色和欢乐，和老罗类似。原因很简单，小姑娘最容易对老男人说爱，时间已经把冯唐这个老男人的雕虫小技变成了牛逼哄哄，不爱都不行。具体的例子发生在我读这本书的那一个月里。
某次回寝室的时候，恰巧发现室友手里也握有一本，从学校图书馆借来的，破旧不堪，早就不知道被多少温软香玉的小手摸过了。看着室友手中已经卷边了的书，想到她看书时的微笑和抚摸书的表情，我想我大概知道冯唐写作的原因了，也明白了用文字打败时间的另一层含义。室友一边眼馋着我手里崭新的书本，一边感叹到：“冯唐摸胡子的样子真帅”。为了不让更多的小姑娘落入老男人的魔手，为了给更多的小男生摸小姑娘手的机会，我淡淡的回答：“也就这张可以看了，其他的都不怎么样”，室友惊讶和失望的表情，让我有点丧心病狂。
又某次在回家的大巴车上，一个漂亮的妹子看见我在读这本书，遂过来搭讪，想要借书一看。在接下来的一分钟里，妹子拿着手机狂拍书的封面，并且感叹这个男人真帅。想着不久之后她可能会出现在冯唐的微博上，并为这个世界增添一抹春色，于是我决定什么都不说。
冯唐在他的自序中自我评价他的文学努力，诗第一，小说第二，杂文第三。依着个人喜好，杂文，诗，小说，我是这么给他的作品排序的。我要承认我的脚步太匆忙，心理太着急，没有那么多的耐心读完一部小说，并且相对于小说，杂文的可读性更高，内容更直接也更丰富。杂文和诗满足了我所有的期待，杂文短小而精悍，诗优美而哲理。
篇6：活着活着就老了读后感
书中分为四卷，每一卷的标题都取得很有意思：用文字打败时间、饭局酒色山河文章、如何成为一个怪物和择一城而终老。除了第四卷，前面的每一卷看着都像这么一回事，里面的文章似乎都符合标题，但作者要是哪天得空了想把这几卷当中的文章换一下位置，我估计也会认为合适。书中的好文章实在太多了，看完每一篇文章我都想起来动手敲下一点感悟，但最终还是忍痛继续看完，现在因着庞大的内容却又写不出任何东西来了。如果小学的时候遇到冯唐的书该有多好，好词好句就不用愁了，够用整个小学的作文生涯了。
冯唐的文章充满趣味、正能量和哲思。随手摘一些我画了黑括号的句子，比如他说：“我日老天它妈，为什么是我”，“你不可能永远尿那么老高”;“工作上，过了三十，要相信淡定，没什么大不了的，80%的病，不医自愈。工作的九字真言：不着急，不害怕，不要脸”，“远离老男人”，“人生观没有好坏，但是有的强大，有的弱小。没有被说服，坚持到最后，世界和人生就是你的。强大的小宇宙逻辑严谨、论据充分，在别人眼里，在风雨里，独自混蛋着，简单牛逼着”，“在我每月吃八十块人民币伙食的时候，我就知道，钱和幸福感绝对不是正比关系，一间有窗户的小房子、一张干净而硬的床、一本有脑子的书、一支可以自由表达的笔，永远和我个人的深层幸福相关”;“文人基本可以分为两类，说假话和不说话的”，“常年提茶壶的，一朝苦混出来，成了喝茶的，第一件事是不要浮躁，不要得意忘形”。
冯唐的文字色而不淫，即使用一些只有小黄书里才会大大方方出现的词眼时，你也并不会觉得龌龊，连基本的羞涩都没有，很平常很平静。我相信仓颉造字时，每一个字都是鬼斧神工，没有好坏，也没有特别的褒贬，只是人类在使用过程中，添加了太多的主观意向而已。当然这也和冯唐文章的魅力有关系，不论什么字眼，在冯唐的运用下，你会觉得就该如此，没有任何不妥。冯唐的文字不是为了色而色，在文章中你甚至会一瞥而过，并不觉得突兀和意外。我曾经读过某个很热门青年作家的文章，记得很清晰的是里面称女生的胸部为“奶子”，在全篇充满帅哥的背景下，女孩子们纷纷早恋，分手，怀孕，堕胎，自杀，“奶子”这个词也让我恶心的想吐。
冯唐的文字通俗又精妙，大俗即大雅，大雅也能大俗，适合很多人看，也让很多人能看懂。他的文字，有一种随意而自然的感觉，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，至于说的怎么样，纯属个人的本事，所以冯唐的文字功底很厉害。轻描淡写中才能见真功夫。
这本书的最后一篇文章是《十八年的荒芜一个半小时的扯脱》，仅有一页，旁边的一页是冯唐平头的背影，盯着看了一会，翻过，才知道这已经是这本书的最后了，才知道已经看完了，享受这本书的旅程也已经结束了。有点像音乐在高潮中的戛然而止，又像生活，再不舍，也要站起来鼓掌，离开。所以我写下了这篇文章，用来感谢作者，感谢你分享了你人生中的感悟和体会，感谢你分享了你对这个世界的态度和看法，感谢你让我看到了不同的风景，感谢你让我听到了精彩的故事，感谢你在某一时刻鼓励了我，感动了我，启发了我。感谢。
篇7：活着活着就老了
在心理学家看来，被视作一种全新“现代病”的初老症实际上是一种面对社会压力的集体意识和心理暗示，通过情绪调整和接受变化，完全能够从这种不是“病”的生活状态中获得新的感受，
初老其实是恐老
“初老症被很多人看做是现代社会压力的产物，但是从小学开始一切都是按照培养成人的教育方式来做，可是到成年时却希望保持童心，开始怀旧。”
在网络上，喊“初老症流行”的也多是80后、90后的青年。在知名心理咨询师胡慎之看来这不过是年轻人对成年面对压力的自嘲，是压抑之后的一种反弹。“现在孩子们是少年老成，但成年之后却不愿意接纳长大面对压力的现实，这种自我退行的状态是初老症之所以流行的原因。”
前一段时间胡慎之去了尼泊尔，在旅途中遇到一名在伦敦读大学的英国女孩斯曼林，她说要在恰当的年龄做恰当的事情,年轻就要多了解世界，而且她在上学期间打零工支付假期旅行费用，完全不需要家庭支付相关开支。“联想到国内差不多年龄的孩子都被保护得很好，少年不知愁滋味，然后直接进入社会后就产生了断层,无法适应社会的压力，看到‘初老症’这样的标签就会不由自主往自己身上贴，从而产生集体认同感。”胡慎之说初老症其实是种恐老的表现，说到底是家庭与社会教育的问题。
调整生活接受内心变化
其实，仔细看看初老症列出的50条症状，例如“一天没有吃绿色蔬菜就会觉得身体怪怪的”、“按时回家”、“不爱凑热闹”这样评定“是否提前衰老”，却是生活状态面对内心变化而改变。
美国著名心理学家埃里克·埃里克森将人一生的心理发展分为8个阶段。在心理发展的不同时期，社会对个体提出不同要求，因此，不同时期的人都存在特有的心理危机。而所谓的“初老”也不过是25岁之后青年心理发展随着社会变化在调适过程中发生的“心理危机”。
著名心理学家张怡筠说，能否安然度过人生阶段中特定的“心理危机”要靠情商和自我心理调节，
管理资料
她的工作状态对于当下很多奋斗中的年轻人来说可以算是超负荷运转，可是张怡筠觉得完全可以通过心理暗示和生活安排来释放和调节压力。“我会在固定时间跑步，这对压力释放有很大帮助。”不仅日常饮食“不吃红肉不喝咖啡”，“清晨起床后喝一杯温茶，覆着面膜开始30分钟安静的阅读”，这是她的一天“情绪启动仪式”，是应对压力和情绪的法宝，“当你用很沉静的心打开一天的时候，就会得到很充沛的能量，然后去思索今天要做的事，我该如何去面对，根据这些做好调整。”
寻找积极归因愈疗
胡慎之也认同，当下一部分青年对于初老症的认同感不仅来源于个体，也是集体意识消极归因的心理暗示。“我有个小助理是1988年出生，每天都听到她在那里喊累，但什么是累呢?”70年代生人的胡慎之，每天过得都很充实，一天乘坐3种交通工具辗转3个城市完成工作、每天只睡5个小时，在9个电视台不同类型的节目做嘉宾，业余开设专栏出书，出门旅行，并仍然能保持充沛的精力。用他的话说归根到底是寻找积极的心理暗示，在别人娱乐的时间见缝插针地工作。现在很多都是30岁左右的人喊自己老了，但他说自己恰恰就是在30岁之后找到新的人生规划。“提前做好规划，寻找支持自己人生的信条，你会发现不会有逃避压力的无力感，相反会享受人生。”
他常对前来咨询的求助者问一个问题，如果半夜3点让你去取100万现金，是老板让你去取或者你自己去取，有什么不同?“如果把这件事情当作任务去处理，自然会有一些消极的心理暗示。”他觉得很多年轻人总是把很多问题当作任务去解决，同样把人生也当作任务，完不成就会感到焦虑，却不能体会这是一个过程，要去接受，去主动改变和享受。
失去天真无邪的同时，也拥有了成熟的魅力及视野；少了夜店的乐趣，也学会了善待自己的身体；不知道时新流行，反而懂得欣赏经典……不要害怕随着年长而不断“失去”的事实，而把这看做是一种有趣的过程，启发我们再度思考“获得”的意义。
看看电视节目，现在的小孩说话像成人，老人周游世界去冒险，却留下二三十岁的青年人在喊老。预防“初老”，请从娃娃抓起。
初老症并不可怕，可怕的是其后遗症状的沮丧焦虑，无痛无感的麻木状态，想摆脱这种状态，很简单，交钱上一个培训班，无论舞蹈声乐美术之类陶冶情操，还是烹饪格斗调酒等生活技能，先重拾有目的的生活乐趣。
按照网络问卷对号入座会让初老症患者数量呈阶梯状上升趋势，所以关掉电脑，去楼下散散步吧。
篇8：活着活着就老了
活着活着就老了 -资料
文学，其实很了不起，和码字没有关系，和年龄没有关系，一千零五十年前，李煜说：“林花谢了春红”。一千零五十年间，多少帝王将相生了死多少大贾CEO富了穷多少宝塔倒了多少物种没了。
一千零五十年之后，在北京一家叫“福庐”的小川菜馆子里，靠窗的座位，我听见一对小男女，眼圈泛红，说：“林花谢了春红，太匆匆，自是无奈朝来寒雨晚来风”。
在新泽西APM码头旁边的一个小比萨饼店，冬天，我和老鲍勃一起喝大杯的热咖啡，
资料
合同谈判，我们到早了，需要消磨掉一个小时的时间。老鲍勃说，他小时候也是个烂仔，还写诗，然后拿起笔，在合同草稿的背面，默写他的第一次创作：“如果你是花朵，我就是蝴蝶，整天在你身边腻和。当朝露来临，将你零落，我希望我是朝露，不是蝴蝶”。我说，是给你初恋写的吧，鲍勃点了点头，那张五十五岁的老脸，竟然泛红。
其实，老拳师怕新拳手的，不是他有力气，能挨打，而是新拳手不知死活的'杀气。韦春花怕苏小小的，也不是她的无敌青春，而是苏小小自己都不知道的缠绵妖娆。某小丫的文字挥舞着拳头，叉着大腿胡乱站在街上，透过娱乐的浮尘和下作的阴霾，我隐约嗅到让我一夜白头的文学的味道。
篇9：活着就幸福
活着就幸福
在隆回的北面，有个叫鸟树下的地方。
鸟树下曾流行的一句话就是“借米升还升，借锄头畚箕耗三分”。一般来说，想借米还是比较容易的，而像借锄头畚箕就不一样了。
福保便生活在这地方。他大概有60多岁了，至今还是个光棍。记得我小时候最爱跟福保放牛了。牛在山坡上吃草，我们就坐在草地上聊天。他曾对我说：“我的父母不是富农，只不过是积攒了些钱而已，结果却被他们抄了家。”我想打破砂锅问到底，而他却什么也不讲了，良久才眯着眼自言自语：“活着就是幸福啊！”
我听我爷爷说，福保的父母都是被逼死的。在那个特殊的年代，福保的父母被认定为“黑五类”分子中的富农，所有财产被充公，白天戴着高帽子游街，晚上挨家挨户扫厕所。两口子受不了这一切，双双投塘自尽。死的时候连寿衣棺材都没有，就用桐树板子钉了两个盒子再刷上锅灰装着尸首，队里派几个人草草掩埋了。
“福保也够可怜的了，父母死后，一个人又忙里又忙外，又像爹又像妈，拉扯着三个弟弟过活。”我爷爷还告诉我。
“生产队吃集体饭的时候，我看别人犁田开土，我就在一边学。我做工哪一样都不比别人差，可到了吃饭的时候，我们弟兄就只能最后吃，很多时候等别人吃饱了，锅也空了，我们只好饿着肚子又去干活。”
20世纪80年代初，福保的两个小弟弟都考上了公费大学，在鸟树下也开创了上大学的先河，而一切的功劳，就非福保莫属了。福保说过，活着就是为了抚养弟弟成人。
福保的.二弟禄保，凭着自己的勤奋学会了一手漂亮的木匠活，日子越过越滋润，还娶了个漂亮贤惠的媳妇，后来干脆搬出山坳，在马路边盖了一栋三层的房子。小两口对福保特别敬重。
“大哥，你还是到我那里去住吧！”禄保经常这样说。
“不去，不去，天不生无禄之人，我现在还能动，你们自己好好过啊！”福保老是这样回答。
寿保、喜保毕业后，寿保进了国企，喜保做了人民教师，兄弟俩争着要福保到他们那里去住。可福保哪儿也不去，整天守着一亩三分地，偶尔打打零工。
朴实善良的福保当选鸟树下乡明星村村长，从那以后，他每天都说“时代不同啦”，开始努力学习文化知识，偶尔还练练大字。
练大字的头一年他便在自家门上贴了一副对联：“谷子玉米小麦，白菜红薯萝卜。”横批是“不饿肚子”。他给老二也送了一幅：“彩电冰箱摩托车，沙发茶几席梦思。”横批“招财进宝”。他见人总是乐呵呵的，时常哼些小曲。
村里人没有一个不夸福保的，于是他这个村长也就越当越有劲。他在村里极力提倡邻里和睦，在他的倡导下，就连以前流行的借锄头畚箕损耗之类的俗话，都变成了借锄头簸箕说一声。
有一年春天，福保被派到县里参观，回来后便说：“县城里真是太好了，北京真不知繁荣到哪个地步了。唉，活着看到这些就是幸福啊！”
“一床被子贴一边睡一边，一斤肉这边翻到那一边，一斤米吃了还剩个圆圈，哈哈……人活着快乐似神仙。”
听福保的故事，我不禁感慨万千。也许，人只要健康快乐地活着，就是最大的幸福。
篇10：活着活着就老了读后感800字精选
“我喜欢猪，站在猪面前，你不会自卑。猪手可以看，可以摸，还可以啃，啃了之后，几个小时不饿。猪直来直去，饿了吃，困了睡，激素高了就拱墙壁。猪比较胖，冬暖夏凉，夏天把手放到它的肉上，手很快就凉爽了。猪有两排乳房，而不是两个。”
读着读着，你会望着书本傻笑
“其实唠叨林曦也是唠叨自己，也是唠叨所有既见苦难胡云不悦的灵魂，冷了记得抱舍不得你的人，烦了记得在你背后的神，细看墨雨淋漓处，骨重肉沉。”
读着读着，等你发觉，竟已泪盈满眶
这就是一个月来我与作家冯唐，他自恋到欠揍、风流，有点才气却不如王小波文字“春雨的润酥或秋雨的缠绵意”。但我却更喜欢他，因为一句“文字是指月的手指”让我读懂了他，更懂了我自己。
呵呵，“春风十里不如你”。愿你我都有能力余生做一个有趣的人，做一些有趣的事，坚持住内心那一份无可救药的真诚!
前几天，读到贾平凹的一篇散文《人过50，最好的活法是什么》，读毕，那一刻竟有一丝感动。遇到你们的文字，傻B的我是该有多么的幸运!我会好好地珍惜我自己，因为我要好好地与你们的文字在一起，一辈子!
篇11：活着活着就老了读后感500字
很早之前，一个哥们就跟我提到了冯唐的书。当初收到他的短信“唉，活着活着就老了，挺好的。”我翻了个白眼，码了“你丫的没事少给老娘抽风。”后面才知道原来那是一本书。小小的傻逼过后，就疯狂的在图书馆找寻这本书，在电脑上查到位置，却是空处。就在我快要忘记这件事的时候，前几天室友从图书馆回来，我凑到她桌边，“……你借了这本书啊!”之后，就直接夺过来了。
这本书带来的乐趣实在是太多，有时候在上课的时候翻开几页，便忍不住笑的稀里哗啦。冯老师太逗了，整本书满满的风趣京味。迄今为止，很少有书能让我这样一直忍不住读下去。作者是妇科大夫，描写和比喻犀利而露骨，却又句句经典而有趣。整个阅读，都是带着笑声。
最喜欢的是书里的第一个部分——“那些书”。犀利简练的评论了文学的发展。没有什么大道理，仅仅只是作者本身阅读的感受。对一些书的评价或许有些极端，但却真实，仔细想想，颇有道理。“好色而淫，悱怨而伤”中，作者说“趋势是，上古以来，阴气渐重，阳气渐少，一言不合拔刀相向，两情相悦解开裤裆的精神越来越淡了。”国风之后，真实的东西逐渐隐藏，好的东西，似乎不见了。就是这样看起来很露骨的比喻，恰到好处，发人深思。
有的书，倍受推崇。打开网页，下载下来，翻开开头几页，一种失望的心情莫名的油然而生。就像是冯所说，“阅读是一种个人化的东西。”不以喜好为目的的读书，难免有些微苦。万一读到的又是烂书，便更会心生落寞。曾国藩说过“一书未完，不翻新书”。意思是一本书没有读完，没有读透，不要轻易翻开一本新书。想想看，现在这样既能让读者笑又能让读者深思的书又有多少呢?带着乐趣读书，带着喜欢思考，效果自然翻倍。
找到自己的喜好。那就一直笑。
篇12：活着活着就老了读后感800字精选
《活着活着就老了》是冯唐的一本随笔集。他在作家里是一个特别的人，因为他不需要以字谋生，所以字里行间就多了几分嚣张。翻看他的文章，不难看出他的才思敏捷和霸气侧漏，挺有意思。 这本书应该集合了他近十年的文章，分为四个部分：那些书，那些人，那些事儿，那些地儿。开篇就说这本小说整体水平低下，吸引好奇的你读下去。讲到好小说的标准，他说结构好的文章远比辞藻华丽的文章好的多，但是如果一本书能让你感动，那么文字、结构、才情神马的就都不重要了。我仔细回想了一下，貌似中文小说里面我最喜欢的作家应该是张爱玲，国外的作家是村上春树，其余的只能谈得上某本书，谈不是某个人了。不过，我个人好像阅读中文小说偏多，是不是意味着我“整体水平低下”呢?呵呵，我想阅读是一件很私人的事情，仁者见仁，智者见智，自有不同的妙处，不过我也确实需要补充一些外国优秀小说，因为我最近也发现，国外经典小说的结构都还是很不错的。 “那些人”这个 篇章里面看得出来很大一部分是他为文学圈里的好友写的序言之类的短文，不过他描写这些好友时颇为生动，活灵活现，很是有趣，那些大块吃肉大碗喝酒的生活也颇有豪情，从这一点看，倒是有些文人的气质。 “那些事儿”收的比较杂，基本放不进去其他三卷的文章都搁这里了，有他给自己书的序言，后记以及一些随想。 “那些地儿”里描述的对象是他去过的国家和城市，写的最多的还是他的故乡北京和常住地香港。看的出来，他为北京而自豪，对香港的便捷称赞有加。 面对一本随笔集是很难写出框架式读后感的，况且也没有这个必要，毕竟是一些感性的文字，写在这里好像仅仅只是为了纪念：我读完了此书。最后要说的是，这本书值得再细读一边，为了体会那些有趣的句子。
篇13：活着活着就老了读后感800字精选
《如何成为一个怪物》算是乱谈的一卷，从“给大龄文艺女青年的六个锦囊”移库谈到自己是怎么变成一个怪物的。
社会的发展，让我们变成了怪物。因为平庸不想看到不同，平凡不想看到非凡。
即使各种报告都在说，男女不平衡，而且多少男人要找不到老婆了。但是似乎大龄未婚的，基本上都是女人。她们身材面容姣好，却一个人。她们品味爱好不俗，却一个人。她们生活丰富有趣，却一个人。所以美好的她们，并不被美好的对待。因为自古中国男性喜欢男上女下，A男娶B女，B男娶C女，C男娶D女，A女一不留神就被剩下，结局无非四种，孤寡、后妈、出家、拉拉。
这是一种怪谈吗?但确实存在，廖一梅在《柔软》里也说，谈人生谈哲学的女人，多不可爱，会让男人害怕。
冯唐没有孤立文艺女，估计他把自己这样的文艺男也变成了怪物。喜欢古玉，喜欢皮革和棉布，喜欢茶与酒，喜欢文字。
即使书读不完，事儿做不完，心中的肿胀，文字写不完。但是，仓颉创造文字的时候，听说有鬼在哭泣。
不知道追名逐利的人是怪物，还是追求内心的人才是怪物，你觉得呢?
文档为doc格式
