这次小编给大家整理了西班牙旅行笔记读后感，本文共19篇，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
篇1：西班牙旅行笔记读后感
西班牙旅行笔记读后感
一年以来，利用闲余时间陆续读了一些书，其中有优秀的经典作品，如《瓦尔登湖》、《小王子》、《万历十五年》、《美的历程》；重温学生时代的经典小说《傲慢与偏见》、《飘》；当然也有评价颇高跟风购买的畅销书《这么慢、那么美》、《解忧杂货店》、《查令十字街84号》等等。最大的感触还是应该多阅读一些经典之作、大师之作。经典之所以为经典，是经历时代的沉淀依旧能呈现出其特定的价值，焕发其活力，给人以深刻的启示、共鸣和洗礼。
如斯，也并非说不要读那些快速的“畅销书”，里面当然也不乏优秀的作品，但也需警惕有营销炒作、评价虚高的“快销作品”，言语空洞、单调重复、没有营养的“调味鸡汤”，流水记账、没有主旨、看过即忘的“流水游记”，标题吸引、内容空泛、可复制性差的“成功人士准则”。五花八门的各式“畅销书”充斥着榜单之首，然而读过之后却没有留下任何印象。所以与其买一大堆“畅销书”囫囵吞枣似得读完后放进书柜再也不读，倒不如选择那些对你影响深刻的、经得起反复阅读的书本。
言归正传，还是想推荐一下林达夫妇所著的《西班牙旅行笔记》，分享一些感悟。这本书记述了作者夫妇在西班牙旅行的经历，面对西班牙既充满异域风情又绚丽多姿的历史、艺术、人物等文化精华，在描述其无与伦比的人文及艺术价值外，更把上千年来发生在这块土地上的故事糅进漫游的行程，将帝王将相、战火烽烟、山川景物，尤其是西班牙走向现代国家的进程贯穿于全书。
我之前并没有到过西班牙，提起西班牙，无非是与“足球、堂·吉诃德、弗拉明戈舞、高迪的建筑、三毛的荷西”这些关键词联系在一起，但看完这本书后，我对西班牙却有了更深的认识：西班牙属于欧洲，又是欧洲的异数，一道比利牛斯山脉将它与欧洲一隔就是七百年。
欧洲和非洲曾经长期僵持和拉锯，就对峙在西班牙的土地上，也正是这种文化的碰撞，才形成了如今西班牙的独特文化气质和超凡魅力，在这样的土壤上，高迪、毕加索、戈雅的出现才不是偶然。
我很佩服作者，能够在旅行的轨迹中清晰勾画错综复杂的历史，比起一般游记的单一记叙，它能有一个纯度很高的启蒙主题，围绕这个主题延展铺陈，而本书的主题在于西班牙的制度转型。
作者关注的是西班牙由盛转衰后，如何从步履迟缓却坚定、谨慎又被动地走向现代的历程，最终在经历佛朗哥时代的政治停滞和起飞后，完成制度改良进入欧盟大家庭。这是书本的核心与主线，而穿插其中的则是西班牙的文化融合，怎样在铁血狰狞的中古宗教文化冲突中一路走来，最终将阿拉伯这种异质文明融进西班牙，并使其成为其旅游业最重要的吸引力之一，转化为现代经济驱动力。
历史、文化、宗教、艺术。所有的这些交错叠加形成了独一无二的、丰富多元的西班牙，虽尚未造访，但从作者的描述中已经让我领略到西班牙迷人的风貌及其幽深的.历史，洞悉它深刻而富于启示的社会演化过程。这些都让我对西班牙产生了更深的感情与理解、幻想与憧憬。就像作者引用西班牙诗人洛尔迦的几首诗，与西班牙一样，有着强烈的性格张力与穿透力：在鲜绿的清晨我愿做一颗心。吉他在哭泣黎明的酒杯在破碎。科尔多瓦孤悬在天涯。穿过原野，穿过烈风赤红的月亮，漆黑的马......
一千个人心中就会有一千个哈姆雷特，当你来到一个新的地方，有幻灭也有惊喜，但那都是属于你的、独一无二的城市印象，我想这便是旅行的意义。
说了这么多，仅是抛砖引玉，工作以后时间被碎片化分布，能够有闲暇时间静下来、慢下来去阅读、去旅行、去体验着实难得。许多人宁愿拿起手机刷一些“新鲜事”去获取多余的资讯，也不愿静下心来打开书本阅读一番，浮躁、快速、低质之风蔓延。
其实无论是西班牙还是哪里，希望我们都可以在忙碌的工作中适当放慢脚步，思考自己前行的意义，而不是一味向前。抽出时间多旅行、多阅读，或是带上一本书去旅行，不管是幻灭还是期待，你都会在旅途和阅读中得到更多。
篇2： 《一个人出去走走就像旅行西班牙》读后感
《一个人出去走走就像旅行西班牙》读后感
上周，当我得知即将在明年寒假光临西班牙这片热情神秘的土地时，我的心情格外澎湃。为了让行程更加顺利，更有意义，我毫不犹豫地从表姐那里借来了这本《一个人出去走走，就像旅行西班牙》的书。该书的作者韩国人崔度星至今已游历了全世界70多个国家，而他独爱西班牙。封底的一句话“去你想去的地方，做你想做的事情，做一朵自由行走的花。”更增添了我对它的好感。
这本书分城市，分地域介绍了西班牙各个地区的独特风景。书中介绍的城市名称我十分熟悉，马德里、巴塞罗那、科尔多瓦、巴伦西亚……都是因为我所熟知的球队名称而有所了解。故事的发展跟着作者的脚步层层推进，内容新而不失趣味，节奏慢而不失典雅，描写记录时还不忘阐述背景，追加自己对当地文化和人民的了解。虽然是游记，但作者的语言文字丝毫不缺乏灵动。“这真是一本世界级的好书！”其中给我印象最深的要数介绍塞维利亚这章。字里行间，无不体会到作者游玩的.心情，一幅幅动态的美妙地图似乎在我眼前打开。作者每到达一个景点，都会有历史证明，有介绍陪伴。在奥斯本的公路上，一群群黑色的公牛活泼可爱。它们是塞维利亚的象征，历史竟然如此复杂！它们最先出现在《格尔尼卡》的电影里，又被毕加索画在了画里，最后还写进了书里。作者把鲜明事物的由古到今全记录了下来，从现实反推到以前，和我们这些游客的想法是截然不同的。也许我真正站在这条公路上时，看不到这样的场景，但书上的内容一定会浮现在脑海中。这本书带给我旅行前的遐想。
位于马德里的埃斯科里亚尔宫是世界上规模最大的宫殿之一，它历史悠久，纪念了法国展开的圣昆廷战役的胜利，也为了缅怀菲利普二世的父亲和天主教殉难者。宫殿内部珍藏着许多名画和名人的故事，和其他宫殿比起来，它坚不可摧。远望这座宫殿，它的漆似乎已经掉光，但是人们对它深厚的敬意却从来没有减弱。它庄严朴素，充满男子气概，我徜徉在书中，脑海中想象着这座世界第三大的欧洲拜占庭式建筑，对它充满了向往。
旅行不是边走边吃，到了景点就拍照，这本书让我体会到，原来在出行前阅读游记，了解历史，体会文化，深入思考也是必不可少的。
其实，我的梦想是成为一名奔赴于世界每个角落的足球解说员，西班牙正是世界上目前为止足球俱乐部水平最高的地方。读了这本书，我对这个国家更加了解，也对它充满敬畏和期待。穿越时间与地域的局限，人生的彩图不在于控制手中的笔，而在于控制自己行走的脚步和观察世界的眼睛。生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。最初的梦想正是我光临世界的理由。
篇3：旅行笔记散文
旅行笔记散文
躺在两张单人床的其中一张上，我开始思量着明天怎样开始三天真正的旅程。其实来之前已经联系了一家旅行社，但那个接电话的男人听说是一个人之后，就显出一副无所谓的姿态，说是个人参团要能凑到有一起去的人，而且现在确定也为时尚早。
“你先确定哪一天能到，到时候有人的话我再打电话通知你好了。”他最后这样结束道。
我知道这样的回复，敷衍的成分更多些，但看他们网站上线路以及价钱于我较合宜些，我就单等着他“到时候来通知”我了。然而到这时候也还没有那个人打来的电话，我也问过那房东老太太，她也不了解这些，不过她说一个人自己搭车去也不算太麻烦的。一个人去这样全然陌生的地方，对未知的恐怕比猎奇的刺激的吸引要多得多，而这样可能花的钱也要更多。我实在不算勇于探索的人，手头也并不宽裕，于是也就立即在心里否决了这个提议。
那个旅行社我还是留着个号码的，就拨过去看看。电话那头是个女声，倒是很客气，知道我已经到了呼市，就问我住在哪个酒店，说是好明天司机来接。我支支吾吾一会，实在不知道怎么回答这个问题。不知道回答的原因有两个，一个是这地方并没有名字，它只是一对火车站的老职工夫妇用自己住家房子改成的山寨旅店；再一个是这根本就不是她所说的什么酒店，连真正的小旅馆也不算。即便这地方有名字，我也不敢说出去，或者即便我有说给她的勇毅，她也决定不会知道这么个地方。所以，一番思想过后，我告诉她我住在火车站附近。
“火车站附近没有好的酒店啊，要不要我们给你介绍一个酒店？先到的游客也住在那里，这样明天也好一起出发。”她依然很热情的说。
我很有些发窘，费了好大功夫才终于拒绝了她的好意，最后是定好第二天早上八点钟我在火车站对面路口处等她们的司机来接。这样就好了，一切准备就绪，我觉得跟自己的这个梦想很接近了。一夜无话，但心里是热切而踏实的。
早上出来时老太太问我还住不住，我说旅行社已经找好了，管住的。她就嘱我一路小心些，我也跟她告了再见，就昂然的往火车站去了。
快到火车站时，在路边邮政大楼的廊檐下，两个农民工模样的人靠坐在墙角，腿脚还伸在肮脏的破被絮里。想着他们夜里就这样在这里睡，也不知道怎么沦落到这样，而这样的有多久了？这样的人在这样的情境里，当然是一言不发的，即便身边有着同伴，也不过你看看我我看看你。他们确也是只一味的茫然的望向前面不知哪里，我不知道他们眼光的那个方向有否他们的梦想？
在路口等了半个小时之后，焦急间收到一个莫名其妙的短信，前面是一组车牌号数字，后面是几个汉字：“司机：黄师傅”。正猜测着短信的意思，解释的电话却来了。是昨晚那个女声，她告诉我，司机来接不了了，叫我自己打车去那个酒店那里等，这个是车牌号，司机就是姓黄的师傅。
“你找到了就跟他说是中旅的游客，我已经告诉他你的姓了。”
这样一个小小的变故，我当时是并不在意的，相比于即将来临的三天草原沙漠之旅，相比于很长一段时间的梦想将要实现，这么一点小变故又算得了什么呢？但我不知道的是，此后的变故接二连三的发生，这些变故带来的失落与恼火掺杂在每一段的旅程里，破坏了我的心境，也嘲笑着我的梦想。
我向来以为自己心思是颇沉稳的，看人看事多带着怀疑的眼光，也很少轻信一些东西，但对于自己的梦想，我总是不惜于把最好的色调添加在上面。又有谁肯让自己的梦想显得有丝毫单薄窘迫呢？我不知道是否自己太爱幻想，还是这现实里根本就生不下这样的美满，总之，我是认清现实与我的梦想的距离了。它们隔得好远。
对于这个旅行社在网站上列出的路线以及价钱、服务、收费一类的信息，我其实在心里是打了折扣的。但打了折扣之后，于我的梦想大体上还是没有什么妨碍，可实际上他们自己给打的折扣更多得多。在我打车到了那个集合的地点，找了几圈却并没有找到那旅游车，打电话去问，说是还没到，叫我先到这酒店的大堂去等。又等了半个小时，终于说来了，但车胎又破了。破了就只能修，一下又修不好，最后是调换了另一辆车来。到了接近十一点的时候，我终于是坐上了出发的车子，但这跟他们网站上的宣传已是相差许多了。不过到这时候的变故才开始，我也还没有发生后来的怨气，只想着快些去到我梦想中的地方。
或者也不是旅行社单方面的谋害了我的梦想，我一开始对草原沙漠两个地方也抱了过多的希望，至于一想起就当成了承载着梦的地方。而当它们以这样一种令我失望的姿态出现之后，我把一切罪状都推给这个老是变卦的旅行社了。
到最后，我终于一个个亲自打碎了我的那些梦想了。我开始反思，是不是我根本就不该来这趟旅行呢？或者是我期望太高，所谓希望越大，失望也就越大。我想，这失望越大有两个方面的大，一是希望的标准更高了，失望的可能性就越大；一是希望摆得越高，失望时侯的`落魄也是越大。
但是，我的高期望并不能全怪我，那些宣传虚假广告的人倒是要担负大责。就像那些方便面的包装盒上面，印着这么大块的肉块，里面其实连末都未必有。所以，要想人们的梦想跟现实没这么大的落差，就要那些说话的人说出真相。不单是商品的广告，就是社会未来的大方向，那些能说话的人也要说真话，不要画出一幅黄金世界的图景，不要空给人一腔热情，最后独自受着大失落的苦楚。
但他们自有他们这样说的目的和用心，改变不了，我就只能自己去看清楚真相，然后重新设定我的梦想。当我看清楚这一切之后，倘使只是苍凉，而我仍然愿意给它加添最好的色彩，那它就是我真正的梦想，是值得我永远追寻下去的梦想。
那么，这一次的出行，也并不是那样的让人沮丧，它至少让我看清了真相，看清了先前那些所谓的梦想的虚妄，它让我知道怎样的梦想是假的，它也让我重新找回以真相为基础的梦想，并愿意一直追寻下去。
在各样人们所造的缺真的世界里，梦想也有着双重的虚幻，所以，我还是要不断的接近它们，这样我才能辨清虚实，当辨清之后，最终仍能留在我心里的，就是我要一直追寻的东西。
篇4：旅行笔记作文
早晨，我洗漱完毕，享受新鲜的空气。因为九寨沟几乎全是山，所以空气比城市清新的多。八点，导游来接我们到九寨沟景区。
九寨沟，位于阿坝州九寨沟县漳扎镇，因有9个藏族村寨而得名。九寨沟海拔在米以上，遍布原始森林，沟内分布114个湖泊。九寨沟为全国重点风景名胜区，并被列入世界遗产名录。5月8日，九寨沟旅游景区经国家旅游局正式批准为国家AAAAA级景区。
到了那儿，景区门口早已是“蚂蚁山蚂蚁海”，各种旅行社的游客都在原地“恭候门票”。我们坐上了讲解车，开始自由活动。我们去一个个风景迷人的海子、寨子里观光，很累，但是很开心。
晚上，我们到一个藏民家做客。导游说，这个人有三个妻子（九寨沟是可以一夫多妻的），而且有七个女儿和五个儿子。
到了藏民家里，我们和大家一起唱歌，跳舞，喝酥油茶......
非常开心。
在藏民家吃完了饭，导游又带我们去看晚会——“藏王宴舞”。晚会上，有各种美丽的民族舞和九寨的歌手为我们展示九寨沟的民族色彩。
篇5：《旅行笔记》散文
《旅行笔记》散文
车票上的发车时间在后一天的下午两点，我的住地离火车站并不很远，这我知道。剩给我的时间不算少，但我再没有一丝要去走动的心情。随便在一个靠近住处的地方下了车，打算一路的走回去，一面让清凉的风来舒缓我的抑压着的心绪。手头的东西只有一个相机，这路虽不很近，走得却不费力。明天就要踏上归途，是时候来整理一下这次旅程在我心里留下的痕迹了。接下去的时间里，我把自己关在房间里，一意的来观照自己的心，查看它的所得所失。此外，还有整理这一路的记录它的得失的文字。
这酒店我是颇满意的，房间价钱较为实惠，环境不错，送的饭菜也还可口，真可以算是“平民消费”了。只是饭菜似乎量有些少，至于我把碗里的饭粒吃得一颗不剩。这一个《旅行笔记》的系列的原稿，我在这里这时是写得最多的，前两天都在走动，而且还有走动的心，所以就落下了一些东西。趁着还未模糊的记忆，刚好全使它们转移到稿纸上，变成我可以称之为“所得”的东西。
独自远走的想法，我一直就有，而这一次的出行，也准备了近两个月，最后究竟成了行，而且看到了预告的大多的东西，也算是终于对那个梦想有了交代。至少在接下来的一长段时间里，我不会再想着一个人去流浪了。至于所看到的东西跟我所想的很不一样，甚至让我觉得这根本就是一趟“碎梦之旅”，那是我根本就没有看到我所梦想的东西。我没有去过真的浩瀚苍茫的大漠，没有去过葱绿的一望无际的草原，我所看到的那些让我失望的'不一致，只证明着它们不过是假冒。所以，到现在，我的梦想仍然还一直的在我心里，或许在往后的某个岁月里，我也仍然还要去接近它们。
我把梦想的破碎归结为我所遇到的并非所想，是否在逃避着现实？这就像一个人做事不成功，他却说那是因为我还没有做出那件成功的事。这些话被用在原因的查找以及责任的推脱时，当然决计是一种狡辩。但当它关乎一种信念时，我想，轻易的承认破碎或者失败，实在是并不可取的。只要梦想还在，希望还在，我就仍然还有只走下去的动力以及方向。是的，这就是我对于自己理想的态度，即便被认为是推脱，我也仍然要这样的给自己解释：我所遇到的让我失望的东西，它们并非我的所梦想的那个。那个梦想的总不实现，不是因为它的不可能或者已被一些现实击碎，而是我还没有足够的努力，没有真正的接近它。所以，我仍然要一路的直走下去。
但是，现实里真有那些我所梦想的东西么？我把每一次的破碎归结为我没有真正到达梦想的处所，是否现实里真有这样一个处所？我想，信念的东西，也不能用现实里是否真有来评断它的价值。正因为没有或者暂时没有，它才有存在于我们信念里的必要。信念不仅是一种我们所向往的地处，也是一种指引我们走向它的力量。
还有一些东西，倘使一味去接近甚至逼视，它的破碎是必不可免的。记得小时候在姨父的书桌上看到过一面小沙镜，就是两块厚的绿玻璃中间夹着薄薄的一层极细的沙子。沙子有两种颜色，灰黑还有粉白的，现在想来，这是取的一种中国淡墨山水画的意境，使每一次颠倒而堆叠出的山形有较分明的层次。甚至于还会有模糊的小径、溪流、覆雪的痕迹。
我现在还分明记得，当时在见了这面小沙镜之后的那份爱不释手，颠过来倒过去，每一次出现的景象都跟先前的不同。而且，那不是一蹴而就的固定风景，在慢慢等待沙子落下时的每一刻的形象都有不同，而欣喜与惊异就全含在了这短短的等待与观看里。
我不知道后来我牵念了这面小沙镜多久，只记得最后一次见它，表面却横竖了几道白胶布。我设想着它曾经遭受的灾祸，那种失掉美好的心境仿佛现在还刺激着我。再之后，我不见它好多年。这一次在从响沙湾出来而必须经过的纪念品商店里，我却意外的遇见了这样的小沙镜，不用卖家的推销，我立时决定带回去一面，仿佛就找回了幼时失去的那份美好，把它装进背袋里的心情，跟我第一次把它捧在手里无异。然而，等我回到住处，慢慢的拆开包装，小心的使它上下换着位置时，我却并没有那份久违的激动。我的眼睛专注的逼视它，想要找见那些沟壑、路径、溪流甚至覆雪，但我所看见的是不同，并且由这不同渐渐地生出不满。它小而薄，没有姨父书桌上那个的沉重，而且做工粗糙，那边框的塑料还存有毛边。最让我不能认同的，是镜面的中间竟然隔有道道的弯条，它们或许想要隔住沙子倾下来时的“一马平川”，也或许想要制造一种层叠的悠远的意境。但这却偏偏成了最大的一处败笔，淡墨山水画的意境，绝不是这样几道塑料弯条所能造成。
我的不满又不断地加增起来，至于我终于把它冷落到一边去了。我不知道倘使我遇到幼时姨父书桌上一样的一面小镜子又会怎样？或许我仍然会像这样不多久就将它冷落在一边，一面小沙镜可以占据我幼时的心地，但它决不能较长久的占据我现在的心。而况时过境迁，我已没有了那份面对新事物的新奇与探求的心境，这是我自己的变故，而非镜子的不够好。
我想，有些梦想注定是要破碎的，那是一些不切实际的幻想，就像我的幻想穿上风衣就会“风度翩翩”，就像我的以为旅行社会把我的行程安排得跟广告上一样圆满，这些都只是我一厢情愿的幻想。看穿了它们，我才能知道现实的模样；
而有些梦想注定不能去接近，只能让它保留在它初发生的时空里，甚至不能久长的放在心里去逼视，就像对于一幅淡墨山水画，它该有那一份的朦胧。这样的梦想，你甚至不能专意去揣摩所谓的“意境”，小沙镜就是这样的一个只能保留在偶尔记忆里的梦想；
还有些梦想，我们却要永不止步的靠近它，也永远不能让它破碎，即便现实的境况让它如此的不堪，即便它无数次的在现实里显示出支离破碎，我们仍然要否认自己的似曾接近，而把它摆在够不着的前方，让它永远指引我们前进的方向。当然，还有那份不肯停歇的动力。
关于心的得失，我现在还不好妄下论断，但这次行程留下的痕迹，几乎也就是这样的了，这是一段逐梦的痕迹。不论最后是碎是圆，我总有全部记下它们。我遗失了一些东西，更得到一些识见，至于这些识见能否使我“成功”，我现在并不知道，但它们却给我指出了方向。
临走时，那个“心”一再嘱托多看多想，可有遗留在这房间里的物件。她不希望我遗失任何一件有价值的东西。
篇6：堂吉诃德西班牙小说读后感
四百多年前，《堂吉诃德》首次出版，这位奇情异想的西班牙骑士正式开始驾着驽骍难得驰骋在所有读者的幻想世界里。这位骑士挥动长枪，在文学界掀起了一股巨大的浪潮，至今仍未平息，反而愈加猛烈。
别林斯基这样评价这部小说：“在欧洲所有一切文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大的美丽如此水乳交融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”确实如此，可《堂吉诃德》又并不是单纯的悲剧和喜剧，它更多的是如同史诗一般的庄重。它绝不仅仅是为了引起我们的欢笑和泪水，更是要引发一场深邃得令人生畏的思考：有关信仰。
塞万提斯在这部作品中，将堂吉诃德塑造成这个世界唯一的一位信仰者，也正因如此，堂吉诃德无法融入，甚至无法忍受这样一个没有信仰的社会，于是他用想象为自己创造了一个世界，一个光怪陆离的世界，他在自己的世界里恣意驰骋，信马由缰。
最初，人们将堂吉诃德视为一位滑稽角色，认为他疯了，竟如此奋不顾身地捍卫信仰。可他们不知道，在堂吉诃德眼中，他们才应该是被嘲笑的对象，竟如此可怜，连信仰都没有。堂吉诃德曾对侍从桑丘。
篇7：西班牙小说堂吉诃德读后感
读了《堂吉诃德》，我认为这本书带有一些讽刺意味，让人看了之后觉得好笑，笑过后又会引起人们深深的思考。此书出版后，骑士小说就很少出版了。《堂吉诃德》写的是一个看骑士小说看得走火入魔的贵族，随便让人把他封为骑士，闹出许多搞笑的事。不过有些事是值得人深思的，比如冲进羊群里乱砍乱杀，结果让牧羊人打断两根骨头，这不就是一个简单而又深刻的道理吗?自作自受，自己犯了一个错误别人是无法替你分担的，只有你自己忍受。
再比如，管家烧书的时候，把几本值得保存的书也给烧了，如果换成人际交往，就等于大家在交往的时候，一个人犯了错误，有可能会牵连到其他人，不过，书没有嘴，不能为自己辩解。可是人有嘴，难得就不能为自己辩解吗?如果人家原谅了你，你还为这点小事往心里去，岂不是太小肚鸡肠了吗?
西班牙小说堂吉诃德读后感5
作为欧洲最早的长篇，现实主义小说之一，可以说堂吉诃德是一个时代的产物，他植根于16世纪末17世纪初西班牙社会广阔的生活画面，用极度讽刺夸张的手法表达了对当时粗制滥造荒谬愚昧的骑士小说的不满具有十分鲜明的人文主义倾向，表现了强烈的人道主义精神这本书让我们从精神上学会了爱自由，真诚，勇敢，尊严和理想!同样也塑造了一个经典的文学人物一一堂吉诃德! 故事中追逐着骑士梦想与骑士精神的是唐吉诃德，骑上了那匹骨瘦如柴的老马罗西南多，拿着一柄生了锈的长矛，带着破洞的头盔踏上了为理想而走的无畏的骑士之旅! 他在路途中历经艰险又充满荒谬他与风车大战，挤奶姑娘，为自己的意中人，虽然他被禁嘲笑与嘲讽，也有许多人劝过他但他依然坚持着自己的初衷，不轻易妥协虽然唐吉柯德的骑士精神并不那么的浪漫，也不那么的优雅，但却有着无畏的冒险精神值得学习他的真诚与勇敢。
我要学习他的精神品质做一个真诚勇敢为自己的理想，永不放弃，坚持自我!就像书的作者塞万缇斯在书中写的那样:追不等于逃跑，等着也不算聪明，如果危险超过了，希望明智的办法就是养精蓄锐，而不是孤注一掷!
篇8：旅行读后感
旅行读后感
旅行读后感读【真要命的旅行】
暑假，我读了一本叫【真要命的旅行】这一本书。
这一本书里讲27个环节，一共有119面在讲故事内容。故事内容最精彩的是“飞行的红番茄”的第五段，最搞笑的是“蟑螂早餐”，最诡秘的是“相信我，你一定会喜欢的”那部分。主要内容讲得是赖皮和圆滑鼠计划要让杰罗尼摩*斯蒂顿损失许多钱，而且让它的假期并不快乐。在我阅读过程中发现了叙述杰罗尼摩一系列令他啼笑皆非的倒霉旅行。在旅行中遇到各种各样的困难，尤其名副其实的鼠窝，遇到困难时不能依靠别人，冷静思考，寻求解决问题的办法，还有《颤抖的胡子》里面有各种各样的危险游戏，比如蹦极跳、滑翔机、深海滑水、深海捕鱼…….。
这本书告诉我们不要相信令你质疑的事。并不要随意相信别人的话，要防微杜渐。杰罗尼摩很勇敢，我要向它学习，要有克服困难的勇气和信心，认真读好书。
这次书香中国活动，我认真阅读了《尼尔斯骑鹅旅行记》。
《尼尔斯骑鹅旅行记》是瑞典女作家塞尔玛・拉格洛芙写给孩子的一部童话，也是她的代表作。这部作品生动讲述了小男孩尼尔斯骑鹅旅行的有趣经历，描绘了作者的祖国瑞典的美丽河山，书中还穿插介绍了大量瑞典的民间传说，让小读者在阅读中懂得了真诚、勇敢、友爱和爱国，并获得了丰富的地理和历史知识。这部作品获得了巨大成功，为作者赢得诺贝尔文学奖，现在已被译成50多种文字，还曾被改编为动画片。
书中的主人公，是被小精灵变小了的尼尔斯，尼尔斯家的鹅带着尼尔斯，竟神奇地飞上天和大雁们一起旅行。于是尼尔斯开始了漫长而又危险的骑鹅旅行。一路上，他在各种动物的帮助下，破坏了狐狸斯密尔的许多诡计;从强盗山逃出来，尼尔斯差点被国王铜像踩扁，幸亏木偶帮助了他;还有打败了灰田鼠兵团，救了小松鼠……他经历了很多事情，克服了重重困难，终于到了拉普兰。
后来，尼尔斯和雁群往回飞，飞到家里。因为把鹅照顾的很好，尼尔斯就变大了，回到爸爸妈妈身边。尼尔斯也从一个调皮捣蛋的孩子变成一个勇敢、乐于帮助别人的好孩子。
我非常喜欢这本书，这本书不但让我懂得了许多道理，知道尊重他人，要热心帮助别人，更让我领略了瑞典的高山大河，森林草原，聆听了许多动人的古老传说。
我希望能有人让我变小，我会十分高兴地去帮助更多需要帮助的人，让我们人类和动物互相帮助，让我们的世界变得更加美好。
我还希望有我们的作家把祖国的美丽山川和动听传说也写下来，让我们领略祖国的奇山异水，秀美风光;让我们在动听的神话传说中感受祖国博大深厚的传统文化。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的.社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是――《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引――围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概――概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议――分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联――联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结――总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视“读”
在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文
篇9：《猎人笔记》读后感
《猎人笔记》读完了，掩卷沉思，在这段旅程中，我收获了什么，领悟了什么？如果把这本书推荐给别人，我会说些什么？
屠格涅夫作为一个批判现实主义作家，却只是用自己的双眼去仔细看见这个世界的卑微小人物，不用辛辣夸张的讽刺，或者什么似是而非的语言。我感觉到的就是一双平和的眼睛在注视这人世间，没有过多感情色彩，但是我们分明读到了作者的悲天悯人。
在他笔下的每个人物都不是极端好或者坏，就是一个普通人，站在不同的位置，承担着自己的苦难，维护着生存的权利。只是面对苦难的态度让我们对他们进行了道德的区分。
精明务实有进取心的霍里，在生活的重压下选择不自由地活着，只为了求得一份庇护和安宁，算是一个不好不坏的人吧。
年轻的地主佩诺奇金，受过良好教育，为了维护自己的权势和地位，对待其他地主通情达理，对待自己的奴仆冷酷无情，他的家里总弥漫着可怕的气氛，很压抑。他家的总管索夫龙则是他冷酷无情的无限放大，如恶狗一般的存在。（其实，我觉得作者是在表现地主本人，但是又不能说的太尖刻就只能让恶狗背锅了，不然遭受到地主阶级的迫害怎么办。都不容易啊，大作家也不例外！）
能歌善舞的露克丽亚嫁给了自己心爱的男人，但是因从高台摔倒全身瘫痪成了一具活尸，被家人和爱人抛弃在这所小房子里，靠路人的接济勉强维生，但是我们却读到了她的坚强、宽容、善良，总想着别人的好，却并不怨恨亲人爱人的抛弃。
这些人都在用自己的生命故事阐述着面对苦难的态度，照顾好自己一家人的霍里，迫害奴仆以维持威信的佩诺奇金，宽容理解他人的露克丽亚。我们不要去评判高下优劣，默默在心里思考，如果我处在他的位置上可能会选择怎么做？哪怕是地主阶层，也会因为管理不善导致破产或者被手下奴仆坑害的，所以不要简单评价好与坏！对人如此，对自己也如此，充分考虑处境因素。
细数这些人物的故事，我们发现，基本上没有一个获得大团圆结局的：可爱善良的地主老太太被她的侄子弄得不得安生；美丽开朗的露克丽亚仅仅摔个跤就丧失了所有；敬畏自然的卡西扬被别人指指点点，生活困苦；勤劳善良的磨坊主妇阿琳娜被主人剃光头发送到乡下等等。就连收获了朋友和爱人的潘姐列伊也最终一无所有，饮酒至死。
这些伟大的作品都怎么了，我们的现实世界就这么悲惨吗？是的，在哲学家看来，我们人生短暂，生命脆弱，大多数人死的时候都归于虚无，不会被任何人永久铭记。快乐总是短暂，生命的主旋律是不断失去手中珍贵的东西：随着时间不断离开我们的亲人、爱人、青春、健康、活力、成就，最终留下的是贫病交加的生命残躯，最终归于虚无。
作为平凡人的我呢？如果生命注定要不断失去，归于虚无。这一生要怎么过才算不枉此生？反正都是死，庸庸碌碌？反正都是死，作天作地？反正都是死，危害人间？不，反正都是死，那就不断尝试，拓展生命边界，去体验更多的事情，去见识更多的人和世界！没钱去远行，那就坐下来看看文学家们构建的远方，人少不拥挤。——一双慧眼，你值得拥有！
除却这些生命沉重的领悟之外，如果我要推荐给别人，我会告诉他：“如果你暂时没钱去看看世界的广阔，没有时间去遇到各种各样的人，那就去读《猎人笔记》吧，虽然长长的名字有些苦恼，但是优美的自然风光让我们有机会畅游俄国的美丽森林，也有机会见识战斗民族的一些人，一些事。最终促发自己对于人性和命运的思考。”
【《猎人笔记》读后感通用6篇】
篇10：《盗墓笔记》读后感
当你把盗墓笔记五部从头看到尾，然后再追寻着三叔不断的更新，就会发现，这本书吸引人的是悬疑，而留给你的是感动。
盗墓笔记，对我而言，应该是一部感人的小说。
每个角色都异常的饱满鲜活而真实，每一次下斗盗墓每一次生死关头都会有关乎人心的较量，也会在黑暗而阴冷的墓穴中闪烁着人性的善美。
胖子是跑偏，爱扯淡的，见钱便两眼闪光的，典型的堂而皇之下斗捞钱的盗墓贼，但一个人毕竟都会有多面性的，他看似五大三粗外表下的胆大心细，多次在吴邪一行人快要走投无路时为他们指出了一些门道甚至是一线生机，他见钱眼开的财迷性格，却没有抹去他的善良和义气，生死关头这个财迷也是会变身做次天神的。
吴邪，有生意人的心细却没有生意人的心机，有年轻人的爽朗坦率却没有年轻人的莽撞冲动，有盗墓贼的机灵敏捷却没有盗墓贼的贪生怕死。吴邪，一如其名，天真无邪。在很多事上他表现的很天真，几经历险，这个初出茅庐的年轻人对待一次次突如其来的死亡威胁时他的表现比那些精于盗墓的土夫子都来的坦然许多，他也会害怕，但害怕也就止于害怕，却绝不会因为害怕而冲破他的道德底线拿人垫背以求自保，害怕是负面情绪，他的天真让他把别人动歪脑筋的心思拿来一秀他的勇敢和智慧。在一些时候他也表现的很固执，固执背后的动机却很天真，他要把同伴一个不落的带回去。天真无邪同志，用他的天真无邪倒映出一个失去过去看不到未来的谜般人物的真实存在，那个孤寂而拒人千里的张起灵，似乎只有他的天真无邪能倒映张起灵出无人说破的心，倒映出他的真真切切的生命，告诉那个闷油瓶子“如果你消失了，至少我会发现。”
张起灵，他的命运注定了是一场悲剧。没有过去，找不到存在过的痕迹，连怎么去笑都已忘记了，好不容易有个吴邪闯进他的生命唤醒他笑的本能，给了他一份生命面对生命的郑重承诺，让他找到了一个生命的见证人，如此的欣慰，波澜不惊的眸子下会有几分动容吧，可就是这么短暂的慰藉也被毫不留情的剥夺了，再次的失忆，再次的遗忘，他失却了记忆，记忆也抛弃了他，但是惟独那个天真无邪的商人没有抛弃他，依然是他的同伴。可是当神秘的老头对他们两人下了命运的预言“你们两个在一起，迟早有一天有一个会被另一个害死”，他们该如何选择，难道真的要为了保全另一个他而就此形同陌路?希望不要。不管他人怎么预言他们的结局，都希望他们能够一路走下去，一个太孤独，一个太善良，他和他都需要彼此的扶持。张起灵和吴邪这两人的名字起的多好，邪灵退散。
三叔，不管他的真名是解连环还是他本身就是个二十年经营着的骗局，他在吴邪心中将永远是他的三叔，永远是个称职而尽责的三叔，亲如父兄的三叔，即便他是害死他真正三叔吴三省的凶手。吴邪一声发自肺腑的“三叔”，二十年前的血债早已一笔勾销，最初的记忆涌回现实，他的离去应是带着几分从容，他终于对得起三叔这个名字。
或许盗墓只是一场闯进他们生命的巧合，巧合过后是圆满的收场还是回归各自生活的分离，还或者是生死相别，这在那时都已显得不太重要了。就算是所有的经历所有的血泪都是建筑在记忆尽头的谎言，人心的背叛，无奈的欺瞒之上，但他们谁也不会后悔彼此信任一路走来，就像我们亦会珍惜盗墓笔记留给我们的那些细碎而闪光的心情，还有一份真实的感动。
【《盗墓笔记》读后感(9篇)】
篇11：《猎人笔记》读后感
在整本《猎人笔记》的书中，我最喜欢的就是《歌手》这篇文章。歌手主要讲的是两个人——一个是包工头，另一个是雅什卡。他们两个人相互在酒馆里比拼歌喉的故事。其中，我最喜欢的是雅什卡了。他的母亲是一个土耳其人。他唱的歌很空灵，嗓音很独特，像金属一般。我觉得他的声音很动听，是人们都感到无比的舒心，将烦心事都抛之脑后。我喜欢的不仅是他的歌喉，更是他那忘我的精神，不管什么事情，什么人在他唱歌的时候去打扰他，那是根本不可能的。
如果把这股劲儿放在学习上，那一定会有好的'成绩。这种不动摇的坚定意志令我敬佩。他的歌声打动了在场的每一个人，不管是凶狠的野人先生，还是精打细算的老板娘，都留下来了真挚的眼泪。他声音由激昂到高亢，最后到洪亮，这也是他自信心的体现。作者用细腻的笔触，描写了人们，陶醉在歌声里的神态。这歌声把人们进入了一个神奇的世界，让我读出无限的美感。
篇12：《猎人笔记》读后感
《猎人笔记》是十七世纪著名的俄国作家屠格涅夫的短篇小说集。里面收集了《县城里的医生》、《我的邻居》、《莓泉》、《办事处》、《孤独的狼》、《歌手》、《别任草原》等精彩的文章，我最喜欢的一篇是《别任草原》。
《别任草原》的第一段中作者写道：打猎主要的目的不是打到多少猎物，而是打猎过程汇总所享受到的乐趣。这篇文章讲的就是作者在一次打猎途中迷路后的经历，他迷路后进入到了从未到过的别任草原，在那里他认识了五个放马的孩子，在夜晚听他们讲各种离奇的故事，然后不知不觉进入梦乡。清晨来临后，伴随着露珠，又继续赶路回家。
【《猎人笔记》读后感(7篇)】
篇13：山居笔记读后感
暑假时间太多，可做的事太多，反而没有静下心来阅读。
《山居笔记》按字面的解释的话，便是居住山中时的笔记。那样的话，我们应当摒除一切浮华与喧嚣，面对旷古的寂静，叩问心底的善，然后穿越时空，去追寻不朽。
余秋雨书写着从古至今，形形色色的人，形形色色的事，汇总起来，无非就是这个冷暖交织的人间。
人间是如此，就看个人的心境了。有人写诗写道：“我在放飞一个名叫幸福的气球。”有人却写：“秋天来了，我们在雁群的翅影下，险些为人间的寒冷落了泪。”余秋雨活得很宁静，很开明。有人活得很喧嚣，也很绝望。但总归是一个世界。
追溯百年前的时光，才发现，人生不过是一个循环。但依然有追求的价值，有快乐的价值。善不会变。文明和邪恶不会混淆。
进行一场和远年的灵魂的对话。面对历史，面对我们的人生。为人性的复杂与纯粹而落泪。然，我们不能回答谁是谁非，只能用生命去感知，去体验。那样微妙的感受，该怎样用语言来表达？恐怕只有余秋雨做得到吧。
书一页一页的翻下去，停止在最后一页。合上书，听到一声遥远的，浑厚并且苍凉的叹息。时间种种，无言以对，只能一声叹息。
【山居笔记读后感通用4篇】
篇14：《猎人笔记》读后感
当翻阅完《猎人笔记》的一瞬间，我的内心不由得被屠格涅夫笔下的人物所感动。作品完美地赞扬了农民们纯朴善良和真挚的品质，更揭露了底层人民的悲惨生活和贵族地主们的丑恶嘴脸。
书中讲述了作者在四处打猎的过程中所看到的一切，刻画了地主、管家、磨坊主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴等众多形象。
景物描写也是本作品中的一大亮点。其中日月星辰、天空白云、晨光暮霭、雨露风霜尽收眼底。还有大自然的湖光山色、树林原野、香花野草、禽兽鱼虫，在屠格涅夫妙笔下无不显得很诗趣盎然。作者那情景交融、生动、形象的描述定会让你心旷神怡、神清气爽。
佩诺奇金是全书中刻画最出色的地主形象之一。此人受过“良好”的教育，颇有“绅士”风度。他谄上欺下，惨无人道，他表面客气，实际奴仆们稍有不周，便会受到严厉的惩罚。而独院地主-奥夫谢尼夫是我最喜爱的人物，他不是富翁，但让人敬佩，不摆谱。在1840年粮价疯涨，闹饥荒的年代，他把自家储存的粮食都给周围地主和庄稼人分了。哎!同为地主，他们的思想，行为，简直是天壤之别!
另一个让我深深感动的是活骷髅-露凯丽娅，她原先是一个能歌善舞，笑声明朗的美丽姑娘，是众多小伙子爱慕的对象，后来因从高台阶重重摔下，而导致全身瘫痪，由于没有得到适当的治疗而成了一只枯萎的花苞。当灾难与厄运不期而至时，露凯丽娅没有自暴自弃，依然保持着对生活的热爱，对和平幸福的向往。
现在，我为了自已能生活在平等、自由、开放、富强的中国而庆幸。“人的一生应该这样度过:当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为，虚度年华而后悔”。曾经我能在双手磨破的情况下继续苦练吉他，我更能在烈日炎炎，高达38度的高温下坚持“魔鬼”般的军事训练。“不经历风雨，怎么见彩虹”这句话始终激励着我挑战自己。所以在以后的学习,生活中，遇到再大困难都不会轻言放弃，勇攀高峰。
《猎人笔记》被称为“一本燃烧着火种”的书，大有燎原之势，让我受益匪浅，犹如一盏明灯照耀着我前进。
【《猎人笔记》读后感 (15篇)】
篇15：《盗墓笔记》读后感
这世界上最可怕的不是鬼神，是人心这世界上最值得我们泪下的不是那些煽情的语言也是人心题记
今年五一没有出去，硬是在家把盗墓笔记看完了
吴邪一个普通的不能再普通的人，他虽是软弱犹豫不决的，但是随着故事，一步步的发展，却发现他并不是一个软弱的人，他单纯，有一点点的小聪明他懦弱;珍惜自己的生命，他敏感，害怕伤害了和自己一路冒险的伙伴。他是所有人中最不适合经历，历险的人，但是请不要忘记在严酷的冬日，最没有形状的水，也会变成坚硬的冰，他撑了下来，成为了一个他不想成为的人，可是最令我喜欢他的是，在任何可以改变他的人生的转折点，他都保持了自己的良知，即使在最后他带上了一张穷凶极恶的面具，但他的内心仍是吴邪，仍是那个有点奸诈，却希望所有人好的，“天真”吴邪。
“我希望这一路走来，所有人都可以好好的活着，所有人都可以看到各自的结局我们也许不能长久地活下去，请让我们活完，我们应该享有的一生。”吴邪在潘子弥留之际，向天祈祷，即使他身处于漆黑一片的山洞中，他把所有的责任都归咎于自己。
这就是我爱的吴邪他需要别人的保护，也需要别人的帮助，他有无穷无尽的好奇心是队伍中永远的“白搭”，铁三角中“最笨”的领袖！
闷油瓶，这是一个犹如神佛般的男人，有他在，吴邪无论何时都会感到心安。他没有言语，不会开心，不懂悲痛，总是像一个瓷娃娃般淡淡的看着这世界然而他总是在默默的关心吴邪与胖子，永远没有任何一个人可以像他一样带给他们两个那么多的安全感。他是一个没有过去和未来的人他洞悉这个世界，却无法看透自己。他不知道自己从何而来更不知道自己该到哪里去他只知道自己来这个世界上，有一件他必须要做的事情
“你能想象吗，有一天你从一个山洞里醒来，在你什么都不知道，疑惑地望着四周时，你的身上已经有了一个你必须肩负着责任，你没有权利去看沿途的风景，不再可能去享受自己的朋友，你人生中所有美好的东西，在你有意识的那一刻已经对你没有了意义。”张起灵就是这样，默默地肩负起了自己的责任和命运
如果说吴邪是那种逃避痛苦的人，小哥是那种无视痛苦的人，那么胖子就是最正常的那种可以化解痛苦的人。一个真正的理解痛苦，并将它们一一化解的人我们可以将其称之为佛。是的，胖子就是那个看透一切的佛，在某种程度上，在他的谈笑中所蕴含蕴含的东西更多，他拍着无邪的肩膀说出那一句，“天真吴邪”，已经是将吴邪看的通透无比，他能默契的与小哥点头包抄任何危险，说明他也能理解小哥内心的一片空白。
这就是铁三角。
他们之间的情谊，牢不可破，犹如铁打一般，尽管闷油瓶，最后带着鬼玺进入青铜门后代替吴邪去守这个十年之约，尽管潘子子最后以命相托护送，吴邪逃离了张家古楼，自己却长眠在古楼内，尽管胖子，最后因云彩的事儿承受不住打击留在了巴乃村，但是他们之间的情谊从未破裂过，他们告诉了我，友谊——可以将一切击打他们的力量粉碎。
“我愿用我的一生，再换你十年天真无邪。”闷油瓶的一句话，足以令我动容。
世界上最邪恶的不是鬼神，是人心，世界上最值得我们泪下的不是那些煽情的话语，也是人心。
【《盗墓笔记》读后感集合9篇】
篇16：猎人笔记读后感
《猎人笔记》是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部现实主义作品，在整个文学创作中占有相当重要的位置。
这本书能勾起我对暑假生活的美好回忆。当我读到“我坐在一片桦林里，秋天的`天气有点怪。一会阳光普照，一会下起小雨。天空中时而飘满白云，时而又都散得干干净净。蓝蓝的天空显得纯洁、平静而温柔……”这样的句子，往往很能表现真实的生活写照。
书中的人物也是生动形象。书中描绘了各种各样的地主，如：蛮横枪战他人的地主;折磨庄稼人和家仆的克莫夫人;设立庄园“办事处”、通过一批爪牙进行管理的女地主罗斯尼亚科娃等。
法国作家德。沃盖说：“屠格涅夫的才华真好表现于保持现实和理想子之间的惊人的匀称，每个细节都停留在现实主意的领域。而整个小说却漂浮在理想的领域。”我想“诗意的现实主义”这个词评价《猎人笔记》的风格恰如其分吧!
【猎人笔记读后感 (7篇)】
篇17：《盗墓笔记》读后感
与鬼挣财，与魂交锋，是盗墓笔记者的世界，穿行于墓道，躲闪过危机，平静中传来狞笑，绝境中忽现生机。有悲有喜，它更像一本成长笔记。是吴邪的成长，也是我的成长。
生命，这个千年来都不朽的话题，我似乎已在这盗墓中找到了答案。吴邪，他就想的他的名字一样天真无邪，单纯的他只因没有钱就喊出“我要投西湖”的傻话，孰不知生命的可贵。命运弄人，对地下宫殿一无所知的他竟糊里糊涂地步入了盗墓者的世界，多少次命悬一线，多少次危在旦夕，又有多少次虎口逃生，转危为安，我想他自己也算不清了吧。与他一起在墓中屏息探索，一起在出口吞吐光明，犹如重获新生一般。心中默默的轻叹一声活着真好，而后又惊奇自己的感慨，疑是哲人一般，原来生命如此珍贵，“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。好好珍惜为上啊。
可是，有的人活着就如死了一般，鲁王宫中长眠着的铁面先生，为了自己长生不死，伤害了多少无辜的生命，只为穿上那给他永生的玉甬。是的，他穿上了，并且活到了如今，可是他什么也不能做，只有呼吸，呼吸再呼吸。躺在那冰冷的棺椁中。感受千年时间的流逝，直到吴邪一行人找到他，活生生地将他掐死在墓中，才终结了这毫无意义的生存。生命很可贵，但失去了意义，又有什么价值呢？没有人记得你，没有人感谢你，你也碌碌无为，只有呼吸。也许张起灵杀了那先生，是对他的一次释放，让他得到解脱吧！
也许，真正的活法，就应像张起灵那样，去探寻未知，了解自己，让生命对伙伴有意义；就应像王胖子那样，乐观向上，善于自嘲，追求生命与极限。生命要珍惜，更要让生命有意义，即使终结了，也是夜空中的明星。
友谊，自古以来就是文人墨客所颂扬的，但在这《盗墓笔记》中，我发现了朋友的明暗之分。我不愿相信，但不得不承认这是事实。在海上吴邪还与阿宁聊得不错，入海之后，阿宁竟让吴邪深陷机关，独自逃走。幸而伤得不重。再看三叔，有钱有势时，身边的朋友如云，可当他在蛇沼中受了重伤之后，竟无人愿意帮他一把，个个都跑开独自寻找走出墓陵的路，可悲啊!
也许天真的吴邪只有经历了交友不慎之后，才会懂得谨慎交友吧。
当然，吴邪还有许多生死之交。老痒帮助他拥有了“想之即来”的能力，张起灵一次次在危难关头向他伸出援助之手。王胖子看似漠不关心，实而处处出谋划策，为吴邪解围。潘子举身跳入尸蹩群，让吴邪危里逃生……当然，朋友以心交之。吴邪帮助老痒救活了母亲；在张起灵最无助的时候，给了他最需要的话“即使全世界都忘了你，至少我还记得你”；活人祭上，胖子严重失血，告诉吴邪不要管他，但是吴邪耗尽自己的全力将胖子这个千金鼎拖出了险境……“益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”孔子的这句话，我如今才算是了解透彻。探索中，盗墓中，我与吴邪渐渐学会了交友，学会了以诚相待。
吴邪在探索中渐渐成长，脱去幼稚生出成熟，远离了胆小，走向了勇敢，由被他人呵护的小鬼，成长为一个撑起一片天的男人。是的，我也在书中成长，我了解了生命的意义，我品出了“情”字之深，我学会了吴邪的好奇，张起灵的坚毅，胖子的幽默与乐观……
故事仍在继续，我与吴邪仍在成长，不管世界的终极是什么，我都不会甘于堕落。我不是盗墓者，也无法与鬼争财，但，我会与魂交锋，在现实中追求我的梦想，成为现实中无所畏惧，追求真理的吴邪。
【《盗墓笔记》读后感9篇】
篇18：猎人笔记读后感
在众多的书本中捧起《猎人笔记》，最初是因为他的书名，有点新奇，有点特殊。接下来我却是几乎一口气读完了整本小说，被书中十余个精彩的小故事深深吸引，同时也被作者高超的写作技巧所折服。
作品以一个猎人的行猎为线索，刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多人物形象。真实的表现了农奴制背景下各阶层人民的生活风貌。揭露了一些地主的残暴、狠毒、虚伪、无耻，同时也展示了一些农民的善良、勤劳、诚恳、纯朴，以及他们的才干和无穷的创造力。作家在对人物的心理，语言，动作等方面做了精彩的刻画之余，也为我们展现了一幅令人陶醉的田园风光：郁郁葱葱的森林，广袤的大草原，潺潺的溪流。
好几处都让我禁不住大声诵读，深深陶醉在作家为我们描绘的意境中。这也体现出了作家对自己祖国美好风光的赞美之情!
【猎人笔记读后感 (通用7篇)】
篇19：猎人笔记读后感
这个暑假，“品读书香，诵读经典”的活动又开始了。我也趁着暑假时间看了好几本书，如《西湖民间故事》、《希腊神话故事》、《童年》、《百万英镑》……其中《猎人笔记》这本书让我记忆深刻。
这本书的作者屠格涅夫是十九世纪俄国杰出的现实主义作家，而《猎人笔记》是他获得作家声誉的成名作。
这本书主要写的是作者在乡下的一段日子，反映农村生活的美妙。现在我们就一起去看看美丽的农村。(.)
在这本书的第四章：“别任草地”描写出七月的美景：“朝霞不是像火一样燃烧，而是泛着柔和的红晕。太阳——不是像炎热的旱天那样火红、火辣辣的，不是像暴风雨前那样暗红色，而是明媚、灿烂可爱的——在一片狭长的云彩下冉冉升起，迸射出明丽的光辉，随即进入淡紫色的云雾中。长长的云彩上部那细细的边儿亮闪闪的，像弯弯曲曲的蛇，那光彩好像刚出炉的银子……可是，瞧，那亮闪闪的光芒迸射出来——于是一轮巨大的光球又愉快、又雄壮，像飞腾似的升上来。……”这段描写天空的景色写得很美，还用上了比喻和拟人。把云彩比做蛇，是因为它们都是又细又长。朝霞怎么会泛着柔和的红晕呢？（它连不柔和的红晕也不会泛）这样段落读起来就会让人有身临其境的感觉。
书中的最后一章——“树林和草原”也描写出了美丽的风景。只不过和第四章不同的是，这一章写的是广阔、充满朝气的自然景色，有蓝天白云，绿树碧草，就算没有图片你也能想到这是多美妙。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读完《猎人笔记》，我学到了一些写作的方法。我也希望在这个暑假，大家能好读书，读好书。
【【热】猎人笔记读后感】
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