下面小编为大家带来夜访的作文，本文共24篇，希望能帮助大家!
篇1：夜访日月潭
日月潭的名字对我来说并不默生，在小学课本上读过，在歌里唱过，可就没有一赌她的芳容。几十年里，日月潭像梦中的情人一样扣动我的心灵。
那年的深秋，我像去会见多年的情人一样，狂热地拥抱日月潭。那是个傍晚，夕阳的余辉照在万顷碧波上，波光粼粼，霞光闪闪；湖水四周，群山环绕，群岚叠翠，犹如置身仙景一般。站在湖边，我想起了新疆的天池，可天池又太冷峻；我想起了杭州的西湖，这个“浓妆淡抹总相宜”的西湖啊，又太匠气。而日月潭却有自然、大方、素面朝天的韵致。我正在瑕想，同伴们催我上船，我这才匆匆登上旅游船。船老大是位快言快语的汉子。他听说我们来自青岛，而他的女儿正在海洋大学读书，立马拉近了距离。他介绍说，日月潭坐落在台湾中部地带，潭东高山重叠，潭西为平原，是台湾第一大湖，海拔748公尺，面积8·27平方公里。日月潭东南是青龙山脉，龙头伸向湖中心；西北方的涵碧半岛向湖中心延伸，两个半岛之间恰有一个小岛，叫拉鲁岛，所以，这拉鲁岛就有“二龙吐珠”之称。以拉鲁岛为街，东面的湖像太阳，就叫日潭；西面的湖像月亮，就叫月潭，统称日月潭。同行的朋友忙于照相，我就独享这份大餐。我正听得入神，不知谁喊了一句：“拉鲁岛到了！”我们急忙下了船，走过一段浮桥，登上拉鲁岛的东边。向西一望，拉鲁岛小得很，面积约有千八平方米，在万顷碧波簇拥下恰像沙漠里的绿州。夕阳已收尽最后一片余辉，拉鲁岛浸在苍茫朦胧的暮霭中，愈显得神秘。岛上仅有的一座建筑掩映在绿树丛中，欲隐欲现。船老大说，正在修整，不能过去。我们只好望而兴叹了。此时，日月潭湖水变得昏暗、幽静。回望湖边，青山重重，绿树绰绰，点点灯灯火构成灯火带，像珍珠项链把日月潭打扮得分外饶娆。日月潭美极了！我舍不得离开，但又不得不离开。在船老大的指引下，我们又匆匆登上青龙山上的玄光寺。这里没有灯火，只能在黑暗中感受佛教文化的传播。
在回来的船上，我对拉鲁岛仍有一种解不开的神秘和好奇。我问船老大。船老大来了兴趣。他说，拉鲁岛本来没有这么小，他原来是邵族的祖先发祥地。清朝光绪年间台湾总兵吴光亮在岛上建了“正心书院”，以教化邵族。你们望见岛上那座建筑就“正心书院”。上个世纪30年代，日本占领当局在下游建大坝发电，使湖水水位上升了20余米，拉鲁岛才淹成今天这个模样。由于邵族人数最少，到今天才200余人，将他们迁移到青龙山脚下生存。听了船老大的介绍，我感受到拉鲁岛的沧桑。是的，小小拉鲁岛也留下了殖民主义的脚印。
晚上8点钟，我们下榻的宾馆正靠湖边。夜晚，我听着日月潭低吟浅唱，回想夜访日月潭的种钟。虽然匆匆，但印象是深刻的。日月潭像“藏在深山人未识”的姑娘，有一种野性美，她美在山水相依，美在自然、环包，美在人与自然的谐。在这里，没有人世间的纷扰，没有浓郁的商业气息，更没有人满为患的燥杂。在这里，你可尽情的与山、与水、与湖共度良宵。
早晨，是我们离别的日子，我跑到湖边，捧起湖水撩在脸上、唇边……轻轻耳语：日月潭，我们吻别了！
篇2：《夜访》读后感
《夜访》读后感「原创」
我想我一向不喜欢看恐怖和言情小说的，总感觉他和琼瑶剧一样无聊。记得先无意中打开网页看的电影《夜访》，发现越看越有趣、然后我才慢慢啃的原著。这部电影让人回味无穷，它打破了想传统僵尸吸血鬼题材的电视剧或电影，可以堪称是吸血鬼荧屏历史中经典之经典。我读了她的原著后，才发现这本书真的让人百看不厌。 从书中我明白了很多，这本书不仅仅是写几个吸血鬼的感情纠结的一生，却更是像写作者的一生和凡人的一切。 读完《夜访》后一直想写些读后感，但又不知道该从何写起。 在书中，包容任性与邪恶早就了一个活生生的莱斯特，背叛忧郁和优柔寡断造就了一个路易，嫉妒愤怒和憎恨造就了一个克劳迪娅，追寻爱与信仰造就了一个阿曼德。 其实我们谁不是一个吸血鬼呢、。纠缠于爱与恨，迷惘与善良与罪恶――如果魔鬼是上帝创造的，那世上根本就没有什么魔鬼，因为我们都是上帝的孩子。” 或许，我们因为生命的短暂而在乎我们所爱的所得到的和所失去的。“但如果一个人能活到世界的末日”那么死亡对他来说已经有什么意义呢？世上没有善恶，世上没有对错，有的只是被现实的假象所蒙蔽，所爱与所恨之间也只是陪伴你度过一段念念不忘经历的.人。 路易是每个人内心的一个真实写照――失望和迷惘，最后学会漠然，漠然的面对自己心中的热情，漠然面对周围的善恶，如同在吸血鬼剧院看着那美丽平凡的女子被一群吸血鬼杀死，像一个观众，一个艺术家，一个学者那样去旁观，去心上，去体味，纵容自己的懦弱，却又会因此痛苦你的罪孽是因为你无法邪恶“――善和恶只是自己与自己的分裂。 克劳迪娅是路易的童贞，他是他所相信的善与美，在路易、莱斯特、克劳迪娅的奇怪的三人世界里，莱斯特是路易心中邪恶的化身，克劳迪娅则恰恰相反。事实上，路易把自己的人性恶归结到了莱斯特，而把美好和希望与克劳迪娅分享，但正如克劳迪娅本身一样，表现出并不真实的，克劳迪娅不是一个5岁的小女孩，更不是一个洋娃娃，同样也不是路易所追寻的爱。她是最不合逻辑的，难以置信的梦，只是这梦太珍贵，如同我们每个人心中都有同样的梦。 阿曼德则是另一个路易，在巴黎他们第一次见面的时候。他们互相吸引了对方，阿曼德，冷酷，平静，成熟，不带任何表情的谈论着死亡与爱情，路易在阿曼德身上找到自己一直在追寻的答案――“吸血鬼是什么？世界是什么？自己是什么？”但阿曼德的内心深处也埋藏这善于恶的矛盾，被冷峻的外表埋藏了数个世纪的热情与爱，在巴黎剧院大火从新点燃，当他看到了路易，他看到了他年轻时的自己，他需要路易，他想要追求“活着与死亡中的善与美” 路易对爱的善与美的追求随着克劳迪娅的死亡化而灰飞烟灭，他的激情随着巴黎的吸血鬼剧院的大火燃烧殆尽，即使有残存的爱与美，也被他埋葬在心中――不再向任何人展示透露。他不再有恨和爱，也了解了善与恶的本意，路易的冷酷让阿曼德绝望，路易成了另一个阿曼德，他会达阿曼德的也自己一直以来苦苦寻求的答案“你想要的是不可能的，当你做着你明白邪恶和罪孽的事时，你无法得到善和美” 莱斯特是这个故事中最复杂的一个人物，他曾被路易当作邪恶的化身而厌恶，而最后却像一个可怜的凡人气球路易的宽恕，莱斯特心中有爱，他爱路易，为此而造就了一个克劳迪娅。包容了克劳迪娅和路易所犯的一切错误。也许被莱斯特爱，也算是一种幸福把。只是他们都不懂锝珍惜和宽恕，莱最后也间接地毁了克劳迪娅，莱斯特心中有恨，他对凡人不屑，那么人性同时却有着凡人的自傲和自恋。 莱斯特从没有真正的了解过莱斯特，了解过吸血鬼，相反，他的腥味处处透露着“人性”他在每次创造属于他自己吸血鬼孩子的同时都会说“我给你一个选择，是我从未有过的选择”当路易最后转身历来他，听凭他在后面叫着“或许唯有他对路易的依恋，才是故事中唯一真实的爱情” 给我印象最深的是书中的一句话，那也是我最喜欢的一句话“上帝活撒旦问你，走这条路还是不走，走是一种命运，不走是另一种命运，谁也没逼着你，所以，徒劳的后悔只能成为你的负累，因为，木已成舟，除非时光倒流”这句话会成为我一生的座右铭，会时刻提醒这我，让我不会再犯和路易，克劳迪娅，同样的错误。 最后补上一张夜访的剧照，帅帅又性感的阿汤哥。。。篇3：夜访的作文
深夜，我埋没在黑暗中，望着电脑的荧屏骤然失神。然而，夜的精灵却悄然而至。
一切是那么的突然，那么的惊喜。那酷似猫咪的头，那鸟的身，都在向我证明着，猫头鹰的来临。
它呆立在黑暗的角落，久无声息，久到我以为只是梦。开灯，那苍白的白炽灯似惊吓了它，它不断在客厅里盘旋……
与其说盘旋，不如说是老往墙上撞。我呆住，骤然想起猫头鹰是夜生活的动物，赶忙关灯。
坐回电脑旁，听着客厅的动静，却，不敢轻举妄动。不敢叫，也不声张。已经凌晨2点了，不能吵到楼下的父母，
也怕，太多的人类会伤害和吓坏它。我在黑暗中小心翼翼地挪动，夜盲症的我，害怕再次撞上自家的墙壁，也怕惊扰到它。直到把客厅的窗打得很大。它，不该出现在险恶的人类生活中。过了好久好久，我才发觉，它悄然而离去。仿佛从来没有来过。然而，记忆的一角，它却又明显地存在着，鲜明而心痛。
只有在家园遭到破坏时，猫头鹰才会飞进民宅的。那只猫头鹰是否流离失所了呢？
人类呵，总是以冠冕堂皇的理由去破坏了生态。然而，却忘记万物是相依相存的。那可爱的精灵，不管是属于光明和黑夜，它们与人类一样，都拥有生存的权利。它们和人类一样，是地球的孩子，是大自然的一切。它们难道不应该和人类一样平等，快乐的吗？
篇4：月夜访荷
月夜访荷
月夜访荷神秘，黑色的夜空中，一颗颗眨着眼，闪烁不定的星星伴陪着孤独的月。月光下，一朵孤傲，清高的荷花，散发着淡淡的幽香。也许月也懂得怜香惜玉，把它自己所得到的光辉都奉
献给花，撒在它身上``````
――――题记
万赖俱寂，独自散步在原野上。望见不远处有一个池塘，里面有一朵出淤泥而不染的淡粉色荷花。它穿上月光编制的.纱衣，显出几分韵味，把平日隐藏的美展示得淋漓尽致，让人有一种美的享受。稻田里一片蛙声，似也为荷花叫好。荷花隐隐约约透露出一丝微笑，她像少女亭亭玉立；如公主妩媚动人；似舞娘婀娜多姿。我正陶醉在这一派美景之中，忽然风徐徐吹过，荷花就像轻飞漫舞的蝴蝶偏偏起舞。风去，它气定神闲，看起来是一位博学多才的智者，抬头仰望天空。不知不觉中，有一股暗雅芳香弥漫在我的身旁，它慢慢地把我缚束，我
渐渐屈服于它之下。
定神细视，我才发现此朵荷花没有普通荷花的含蓄，也没有半点想掩盖自己美的意思，而是大大咧咧地盛开。它不理睬别人世俗的眼光，只是为自己而开，想我所想，做我所做，没有过多的奢求与渴望，它不活在世人的眼光里。冥冥中，它又有一种独特的气质。生命都可以如荷花一样高尚，只不过太多人过于看重别人看待的眼光。在别人面前拼命表现自己，想因此得到别人的“赞许”，可这反而享受不到生命的美好。我们不应该象荷花学习吗？
生活必定有别人看待你的目光，我们应感到荣幸，我们可以把别人当成镜子，从“镜子”我看到真实的自我。只为自己而活，有则改之，无则加勉！
篇5： 夜访孔明先生作文
夜访孔明先生作文
窗外怪诞的狂风呼呼的刮着，不时拍打着我的窗子。而我却品味着诸葛孔明的《出师表》，望着月亮思索着一个经典而又霉烂的问题：是做一个想孔明一样负责又劳累的人，还是做一头轻松快乐的小猪……
突然，一阵狂风将我的小窗刮开，窗外的月光洒了进来，顿时明亮了许多，渐渐映出了一个人的身影，回头而望，仅看见孔明一人悠然而至。
“今人不见古时月，今月却曾照古人。”孔明慢悠悠地说道，正如他的谨慎。“看你思索的如此认真，我便来拜访一下，这个世界愿意对着月亮思考的人已经不多了。”孔明睿智的目光里带着些许多无奈。
我既惊奇又欣喜，便迫切地说：“你的夜访真令人激动，我刚刚读完您的《出师表》。我有几个问题想请教一下孔明先生，希望您能解开我心中的疑惑。”
“说吧。”孔明先生顿了顿身子。
“孔明先生，您躬耕南阳时，曾自比管仲，乐毅。可为什么要苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯呢？”
“每个人都有自己的理想，我不愿意在那个**的时代，搅进纷纷世事里去，我愿意守好自己的'田园，过宁静的隐居生活。”他的眼中流露出怀念的神情。
“可您后来为什么又出山，辅佐刘备，而且一干就是二十余年，兢兢业业，劳苦功高，又是什么使您有了如此巨大的转变呢？”我不解地问。
“理想，还是理想”，孔明先生突然变的激动起来。“我实在看不下去了，百姓们流离失所、妻离子散，我决定出山，靠自己的力量去改变这一切。唉，可最后我失败了。”孔明的脸上写满了失落。
我又转变了一个话题：“谈到理想，您认为是理想重要，还是现实生活重要呢？
“当然是理想重了”，孔明先生不假思索。“回头望望看我中华历史长河，统一华夏的黄帝，成就霸业的管仲，深沉智慧的老子，仁爱宽厚的孔子，长与实践的鲁班，坚韧善良的墨子，立木取信的商鞅，抱石沉江的屈原。试问那个没有理想，年轻人，请学学这些大师吧，向着心中的理想奋斗吧，即使你最终没能实现你的理想。”
“哦，我懂了。我要去实现自己的理想，这条路虽然并不轻松，但是这个过程可以升华我们的心灵和灵魂，而这才是真正的生命本质！”我大发感慨。
孔明先生满足的会心一笑，挥了挥衣袖，远远地隐去了。
这时，窗外的狂风已经不再猛烈地呼啸了，渐渐变得平静，我想我未来的道路也渐渐明晰了……
篇6：夜访云蒙山的散文
夜访云蒙山的散文
一哨人马餐青山、饮秀水，酒足饭饱地走出石明信沟，也不打个招呼又急三火四到了王伦沟乡。
有人熟门熟路，进院便喊雷书记，就听一个屋里浑厚的男低音答应着，迎出位矮矮胖胖戴近视眼镜的年轻人，正是全县乡常委书记中岁数排在老末的乡党委书记了。书记显然刚从下面回来，脚上一双青布鞋，鞋帮鞋面沾着的胶泥还是湿的，人却不露倦态，几句闲话，说一声：今夜咱登云蒙山去。
车至冯杖子村口已是傍晚时分，早有三五人迎候，又携包提箱安步当车，沿着一条曲曲弯弯的河滩路，望着云蒙山走。身边河水哗啦啦响着，脚下石子也哗啦啦响着，问河名，叫棚杖子河。水源自云蒙山，沉云坠雾，白羽毛般轻轻在小村滑过，沿途又有十几眼泉加入，故水清若无，柔滑如脂，就洗奇了一路参差卵石，大似玉屋，小胜银瓜，引得人馋馋的也要去水中、石上闲躺醉卧。又走，是一步一高地走，听周围越发静了，听河水唱得欢了，知是到了云蒙山脚下，却不知走进了怎样一个难忘的夜晚。
一脚踏进院里，谁说一句：好大个院子呢。又有人说：敢说是“辽西第一院”。就都不往里走，站在门口看：四间北京平伴青山、邻绿水，高大亮敞；左青龙、右白虎，一磨一碾透着讲究；居中一眼水井，不见其深，不见其浅，辘辘把子缠长长的井绳，摇红红的日头，摇银银的月亮，摇上来的却是云蒙山的精、气、神儿。这样一个朗阔的院落，也不盖这，也不砌那，要的是坦荡，藏不住的是豪爽。直喜得客人一阵张狂，不知往哪里坐好，又知道坐在哪块都好。坐下来才看见院里不少人忙进忙出，张罗吃，张罗住，夜色朦胧中也认不准谁是房东刘海林，哪个又是老嫂。等着开饭，饭迟迟不来，先有人挎过一篮新李。那李子个大，青里透红挂着白霜，咬一口咝咝的凉气直钻嗓子眼，倒是酸甜的汁水流得慢些，老半天了还满口清香。见众人吃得高兴，书记便讲：“这个村子，正常年景能生产几百吨水果，果是好果，却因为不通公路，每斤总要比别处贱卖个毛八七的。来时你们也走了，那路要是修通了，不仅十里八村借力沾光，往锦西去可节省四十公里路程，效益是挺大的，眼下只苦于缺少资金，立个项也难。”
这时，村支书刘海田、村主任张树华和几位村民都插进来说话，说要修这条路，我们多出点义务工没事。雷书记就有些感动了，动情地说：“王伦沟是赵尚志的故乡，这里抓一把黄土都透着奋争的后劲，饮一瓢泉水也添英雄豪情，现在虽还不富裕，可百姓们心里不服啊！我这个当头子的，要说有压力，压力也就在这儿，就怕干不好工作愧对英雄故土，对不住父老乡亲哪……”说着目光便越发深沉了。
饭后，散坐于井台边上，感觉井筒里咕咚咕咚的往上吐着凉气，树叶间吱吱的送着爽风，院外的小河又把酷署一层层揭了，于水中又浸又泡左抡右甩洗个干净，心里说：敢情这云蒙山是个大空调呀，精神头不由得就上来了，你一段，他一段，话题围着云蒙山一圈圈住顶上走。
说云蒙山中有一棵茶树，得山之力，远接海风，近沐云雾，下吸清泉，上饮甘露，暮春时节，一袭馨香浸透方园几十里山石树木，却不知其隐匿何处。只一南方游侠，不知怎样识得此物，几十年间，准日准时携一只灵猴飘忽而至。山中数日盘桓，制得一袋绿叶又飘忽而去,外人不知缘由，只认其痴迷，作为笑谈。那一年， 云蒙山好大一片绿色仿佛在一夜间便消失了，南方客仍倦倦而来，先是呆立无言，继而满山窜跳奔嚎，后换了个人般一步一回头，一步一抹泪的下得山来。众山民拦问，告曰：“此茶树乃中华一绝品，以水冲之，茶叶若青鱼儿疾疾串游，乱纷纷破水面作乐音，只一杯，香气存室内三日不散。更神者，虽茶色清淡若无，但放一枚铜钱进去，不时可化铜钱成汤汁；人饮则决不伤累肠胃，冬饮丹，夏饮泉，扬清祛浊，养气溢神，百般好处难以尽说。今日一失，能不痛哉悲哉？”哽咽难言洒泪而别，从此再不见踪迹。便听得众人一阵唏嘘。
又说，云蒙山上看日出那才叫绝呢。那日头不是从山垭口拱上来，不是让树枝儿挑出来，也不是自云霞里钻出来，也不是打草尖上跳出来，是被一根精细精细的蓝线线，弓弦一样“嘣”的一声弹出来，一下子就弹起老高，惊得天也变了颜色，云也变了颜色，山也变了颜色，水也变了颜色，看日出的人脸上也变了颜色――真真是好呢。人们就一次次拍大腿，又不住的仰头望天，天上疏疏的星幽幽地闪，淡淡的云悠悠地飘。
凌晨两点，窗外喊：走了，走啊！一伙人就呼呼啦啦摆个长蛇阵，迎着喧响的溪水朝黑幽幽的大山里走。走在最前头的是两位挑担的乡亲，四只水桶里有纯净的山泉，温热的鸡子，这样一担沉甸甸的情义，被两位辽西汉子轻轻松松健步如飞地担着住顶上登，几次喊歇歇，却嘿嘿笑着不肯，说：“粮草先行吗。”弄得人心里热热的留一脸愧色。走着，就慢慢拉开了距离，十几个人组成了三四个方阵，前面不时有话传下来，叫着：跟上，跟上，顺着山路滚成个团儿。走在后面压阵的'人就说了：“这登山的事，在后面赶最是累人。你走，人家也在走，你心里却焦急，焦急着就难免浮躁，这浮躁是要挤占些个力气去的，所以感觉着就特累。”有人接过话头说：“但只要你不认熊，他要上的是峰顶，你上的也是峰顶，再多用心力寻些近路拚着劲走，没准最后谁先上去呢。”
人们听了默默点头，脚下不由得就加了力。见天色微明了，才真着了急，都怕误了看日出，呼呼号号地向山顶奔，再顾不得山石咬脚、荆棘牵衣，也顾不上看山影百态，听夜虫呢喃。到了主峰，又寻最高处落脚。山便长高了几尺，树又高出人几尺，近观远望，只绿叶间露万点苍茫。那蓝成一线的勃海终无缘得见。但等待日出时的心情是极美的，橙红的朝阳浸透云层的刹那也是极美的。坐在黑黝黝的极顶巨石上，头顶是云，抖开七彩锦缎；脚下是雾，舞出舒缓缠绵；丘陵如海，幻化万千盆景；身边是或静或闹的双五朋友，正轻声数说着云蒙山的好处和不好处，那不好处又被主人一一指点着填补上明日的内容。就想放开胆子粗声野调吼几声，又被安祥宁静的山林感染震慑，终没有开口。只将满腹心事，几番深情，向着云蒙山，无语倾诉……
又据说：云蒙山中的神茶树并没有绝迹，只因山高林密叶遮花掩，觅其不易，得之更难。如今云蒙山人都在努力寻找。我是信了这话的，却不知何日得了那茶树，可寄一叶让我等一品否？
篇7：夜访观音禅院作文600字
夜访观音禅院作文600字
20xx年对我来说是个悲剧的一年，因为我连续丢了手机，丢了钱包，爸爸说带我去观音禅院去去晦气，沾沾福气。观音禅院位于金塘岛的野岭墩山岗上，已有百余年历史，是当地香火最胜的寺院之一。
除夕晚上七点，我们步行出发了。这时天已是漆黑一片，只有几颗星星孤独地挂在夜幕，耳边尽是噼里啪啦的鞭炮声，时不时能看见一束束烟花绽放在夜空，一盏盏孔明灯缓缓地飘向天际……
不知不觉来到了山脚下，沿着山路往上走，只有几盏稀稀拉拉的路灯发着微弱的光。冷清的夜色挡不住热情，一路上尽是往观音禅院礼佛的人群，三五成群，拖家带口，还有早早去了禅院现正兴致勃勃往山下走的人们，山路上人来人往，川流不息。
我们随着人流往上走，路上时明时暗，每走过一盏路灯，影子就会慢慢地从后面追上跑到前面，由长渐渐变短再渐渐拉长。在路灯下的光晕下，往往看不到前一盏路灯，前方黑茫茫一片仿佛到了路的尽头，借着余光继续向前却又发现前方的路就在脚下，这种仿佛“柳暗花明又一村”的意境，让我有一种不一样的'体会。
经过半个小时的攀爬，观音禅院遥遥在望，只见整个禅院藏在山间，隐隐能看见灯火通明。这时我已经走了一身薄汗，山间的风有些凉，空气特别清洌，我脱了外套深深地呼吸着，整个人都觉得格外清新。夜色中看不清这里是否风景独好，但空气是绝对清新独特。
走过最后一个弯道，观音禅院的大门就在眼前，我一鼓作气冲了上去。大门外的人可真多，男女老少齐聚一堂，有呼朋唤友的，有高声谈笑的，有卖香烛的，有卖饮料吃食的，处处人声鼎沸。大门内更是热闹非凡，烧香的、礼佛的、许愿的……四周烛火点点，香炉里更是燃起了熊熊大火，处处飘荡着微微有点呛鼻的烟雾。
我们也凑热闹买了一大把香，借着烛火点燃了。第一次经验不足，不是将自己的手烫了， 就是被烟熏得眼泪汪汪，原来烧香礼佛也是一门技术活。折腾了半小时终于随着人流前寺后院都烧了香，拜了佛，许了愿。禅院内的人越来越多，大部分人会逗留在那里守岁迎接新的一年，或是争取烧得新年的前几柱香，许下新年愿望。
在禅院前后逛了一圈又逗留了一会，我们决定下山回家。俗话说上山容易下山难，尽管山路修得非常平整，空气还是一如地清新，奋战了两个多小时的双腿最后不争气地成一瘸一拐。
下了山，到了家，我已是累得不想动了，心想这下就等着愿望成真。其实想要成功最终还是要靠自己的努力，烧香礼佛不过是寄托美好的愿望罢了。
篇8：夜访挚友200字叙事作文
夜访挚友200字叙事作文
李凝悠闲地居住在深山老林的小园里，附近很少有邻居和他交往。李凝的挚友贾岛要去拜访他，他沿着一条细长的小道走着，这时夜深人静，甚至听不见鸟儿的鸣叫，或许他们正在大树上栖息。贾岛抬头望去，这条小路上杂草丛生，几乎把整个小路掩盖起来。这条蜿蜒的小径一直通向那间荒芜的小园。附近传来河水流淌的声音，似乎在为宁静的夜晚哼着小夜曲。还有那空中挂着的'玉盘似的月亮，也为这宁静的夜晚增添了几许美感。在月光的照射下，贾岛轻轻地叩着李凝家的门，可是没有应答。贾岛心想：暂时先离去吧，但还是要再来此地，因为约好的归隐之期，决不能食言。于是贾岛留下了《题李凝幽居》一首后往回走，过了桥是一片空旷的原野，银色的月光洒在大地上，晚风吹动着浮云，仿佛山石也在移动着。一个美丽的夜色啊！
篇9： 夜访小清河写景作文
夜访小清河写景作文
说起夜景，人们往往会想起趵突泉、大明湖。
尤其元宵节时的趵突泉灯会，更是远近闻名，常会挤得水泄不通，不得不交通管制；大明湖的灯光盛宴天天上演，堪称美轮美奂，让人流连忘返。
那是美的，而那美离我远了一点，不能时时随心饕餮。而小清河，朴素如小家碧玉，清新美丽却不奢华，可时时相伴――只需走几步路就可以了。
当黄昏降临，天空中开始闪烁星星的时候，我又去拜访我的老朋友了――小清河。
河边依偎着柳树，姿态不一。柳树已萌发了嫩叶，夜晚的春风穿枝拂叶而来，带来丝丝缕缕的清香，又温柔地亲吻着我的脸庞。趁着微风，柳树也陶醉地梳理着自己的长长辫发，投下淡淡的细柔的影子。
看清河两岸，座座高楼大厦矗立，楼上的灯已经亮起来了。接着，路灯、车灯也争相亮起来了，一盏盏灯像一只只萤火虫在飞舞。而这些灯光又倒映在了小清河的水面上，波光粼粼，好似散落的一块块宝石，令路过的人们不由地将眼光投入到这闪亮的小清河中。
惹得人们驻足的，还有那动听的萨克斯。时而低缓，时而欢快，好像在贴着水面的涟漪舞蹈。这个声音常常在夜晚的清河边响起，由开始时的断断续续，到现在的流畅悠扬，已历秋冬。我从未与他交谈，但我满心钦佩。
抚微醺怡人的春风，看光影编织的.世界，听拨动心弦的曲子，在这一刻，我忽然觉得自己无比幸运。想起张晓风说：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？”是啊，清河边，春风暖，灯光闪耀，这是多么美好的世界！
又念起王阳明之语：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”一处风景，若不曾被欣赏的目光触及，美就并不真正地存在；若只是走马观花似地匆匆浏览，那美也是肤浅；当风景触到心底，刹那间漫溢出的幸福感是那么美妙而又珍贵。
眼前的清河夜景，正缓缓地绵延进我的心里……
篇10：小学生作文欣赏：夜访紫薇村
最近，常听人说起益阳有个紫薇村，有人说紫薇村很好玩，有人说紫薇村风景很美。耳闻不如一见，于是，有一天吃完晚饭，我们一家人临时起意，决定夜访紫薇村。
紫薇村，位于益阳市长春镇西部，距离市中心城区仅6公里，沅益公路穿村而过。
我们的车子沿着沅益路驶向紫薇村，公路两边的白底青瓦小木格门窗的房屋格外显眼，如今的村庄都是有规模、有计划地建设，一所所房子都是统一的外型，统一的色彩，看上去整齐划一、井然有序。
我们的车驶入紫薇村牌坊，映入眼帘的是村里一条条新修的沥青马路，乌黑油亮，宽阔平整，一点也不比城里的差。路的两旁每隔十几米就立着一杆路灯，路灯下栽满了紫薇树，开满了各种颜色的紫薇花，白的、红的、紫的、粉的……五颜六色，真是美不胜收。虽说夜晚，但到处灯光闪烁，流光溢彩，我仿佛置身于灯的世界，花的海洋。
走入紫薇博览园，园区前的假山水帘展现在我们眼前，我立刻脱口而出“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的诗句。绕过假山，山后有一个人工湖，湖水清澈，湖中有一座雕像，是一位美丽的女子手捧硕大的金紫薇欲上云霄，她的罗裙似乎被风吹动，襟飘带舞，飘飘若仙，让人无限向往。周围的音乐喷泉正有节奏地欢快跳跃着，水雾弥漫，仿佛仙境一般。
逛完园区，我们走得有点累了，就随便找个小摊吃点东西。妈妈边吃边问:“老板，你们这生意好不好呀?”老板笑着说:“好得很呐!”“你们以前做什么呀?”妈妈接着问。“以前啊，我们种水稻，一年赚个几千块，现在我们新增了项目，卖擂茶卖小吃，一天能赚两三百元，还有十几户农家乐赚得更多呢，我们的日子越过越好啦!”老板开心地说。
紫薇村村民通过共同努力，打造了自己的幸福生活，把村里的绿水青山变成了金山银山啦!这么美丽的紫薇村，你不来看看吗?
作者：谢雨菲(大)
公众号：明日之星网络文学社
篇11：《雪夜访戴》阅读答案
原文
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴!”
阅读训练
一、解释加点的词
1.夜大雪，眠觉( ) 2.四望皎然( )
3.因起彷徨( ) 4.经宿方至( )
二、翻译
1.造门不前而返。
2.即便夜乘小船就之。
三、写出出自本文的成语
参考答案：
一、1.醒 2.洁白的样子 3.徘徊 4.一夜
二、l.到了门口不进去却返回。 2.就连夜乘小船去拜访他。
三、乘兴而来，兴尽而返。
译文
王子猷居住在山阴(今浙江绍兴市)，一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的`《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢?”
注释
(王子猷yóu)王徽之，，字子猷，王羲之的儿子。
〔山阴〕今浙江绍兴市。
〔眠觉〕睡醒了。
(命酌酒)：命令(下人)斟酒来喝。
〔皎然〕洁白光明的样子。
〔左思〕字太冲，西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。
〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。谯国(今安徽省北部)人。学问广博，隐居不仕。
〔剡(shàn)〕指剡县，古县名，治所在今浙江嵊(shèng)州。
〔经宿方至〕经过一宿的功夫才到达。宿：一整夜 。方：才。
〔造门不前而返〕到了门前不进去就返回了。造，到、至
(因起彷徨)因:于是.彷徨:徘徊。
(即便夜乘小船就之)即刻连夜乘小船前往 。即：即刻。之：代词，代剡。
篇12：《雪夜访戴》阅读答案
乘兴而来，兴尽而归
人物分析
从《王子猷雪夜访戴》可看出,王子猷是一个性情急躁而耿直的人。
《世说新语》中王子猷雪夜访戴安道，未至而返，人们问之，他答道：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴?”一语道出了名士潇洒自适的真性情。
王子猷这种不讲实务效果、但凭兴之所至的惊俗行为，十分鲜明地体现出当时士人所崇尚的“魏晋风度”的任诞放浪、不拘形迹，有窥一斑而见全豹之效。眠觉、开室、命酒、赏雪、咏诗、乘船、造门、突返、答问，王子猷一连串的动态细节均历历在目，虽言简文约，却形神毕现，气韵生动。
篇13：夜访林间小庙散文
夜访林间小庙散文
虽然前一阵子，空气中弥漫着冷冷气温，看到媒体报导，许多风景区的时令花朵盛开，俨然已经来到春暖花开时节，让很多人心中充满喜悦和期待。
然而冬去春来的节奏每年都一样，有时候回首自己走过的路，蓦然发现生命的轨迹，尽在朦胧与清晰边缘摆荡，我们会选择美好的记忆加以咀嚼反刍；对于那些不愉快的往事，总极尽可能用动机性遗忘予以驱离。
那晚想到位于松柏岭山腰一座小庙，寂静的庙埕、宽广的视野，和头角峥嵘的老树，让人在夜晚降临之际，可以驻足于佛门圣地，并得以欣赏山脚下，蜿蜒而上的道路与灯光。
如此天然美景，不禁让人想起神话中，巨龙悄然出现的景象，同时也不自觉的，油然而兴起一些令人回味的诸多甜蜜往事。
曾经有人说过，人类和动物之间的最大差别，就是有无思想，人们会记忆着很多以往甜美的回忆，所以能够回忆美好往事，真是一件值得珍惜和觉得欢欣的福报。
这些生活偶拾和美妙感觉，总在不自觉中浮上心头，不管歌者吟唱“往事难追忆”时的心情如何，毕竟人们是有经验累积的能力，那是一件让人愉快至极的天赋本能。
如果人们不去享受此种上天所给与的恩宠，是不是很浪费生命的遗憾情事呢？
在惨绿年少时期，每个人都有很多梦想，虽然那些梦想（或可以说是理想）不见得都能实现；但是捧着梦想，愉快寻找圣杯的过程，已经让人觉得心满意足，因为那是一种生活在处处都是希望的境界中，所以时时都有着澎湃不已的热情，填满生命每一寸空间。
过了惨绿年少时期的人，则抱持着复杂心情的现实计划，在稳紮稳打的过程中，努力实现以往所建构的梦想，以致于拥抱着寻找生命中，那一只圣杯的无穷希望而活，即使终究不能够找到心目中的圣杯，可是能够这样的人，也算是很幸福的族群。
站在小庙埕松林天然围篱，往远处极目望去，山下的小城镇，被闪烁不已的夜色，妆点得多采多姿。
此刻躲在山腰树林里的虫儿，彷佛刚刚开始上班，想象他们也许鼓足中气引吭高歌，在寂静夜晚里，敲醒沉沉欲睡的山神，争先恐后要把最好的歌声献给他，借以报答辛勤而尽职守护大地的神只。
在那种静谧的气氛之下，如果说是静静聆听美妙天籁，应该是很贴切的心情写照。
南北横亘的山脉，是平原永远的守护神，沿着山腰有不少象是这样的小庙，不计较繁华与纷纷扰扰的红尘大地，总是静静拥抱每一位来到身边的归人。
小寺庙并且不吝给予人们最真实、最亲切，和充满自然风味的'慰藉，让人们尽情吸吮着生命中，不可或缺的心灵汤头之后，再度鼓起勇气而迈开大步往前走。
在现实社会之中，有太多汲汲营营的争夺和竞争，人们不可能全然离开人群而孤独过一生，却也大可不必在红尘中，和别人来个你争我夺，而终究落得伤痕累累。
也许在偶尔遭遇到挫折之际，是不是也学着大地不争、不语的精神，让自己疲惫的身心灵，能够沉静而重新思考，也许是每一个人，在寻找生命中的圣杯时，所应该学习和抱持的生活态度。
寂静的山中岁月，依然在时令更迭中流逝，小庙所能够给予人们的慰藉，已经超脱宗教范畴，人们不必用迷信角度，看待寺庙的功能，也毋须过于市侩，将人文精神摆在自然崇拜之上。
周遭全然静静的夜晚，以及伫立在山间的小庙，真的有许多未曾燃起的思绪，倏地悄悄的涌上心头；如果此时此刻，人们能够用另外一个角度切入，来看待生命轨迹和过程，或许能够找到更具有深层意义的核心价值。
篇14：雪夜访戴文言文翻译
雪夜访戴文言文翻译
原文：
王子猷居山阴。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道；时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”
译文：
王子猷居住在山阴（今浙江绍兴市），一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命令仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
篇15：初中初二作文500字：月夜访荷
初中初二作文500字：月夜访荷
神秘、黑色的夜空中，一颗颗眨着眼，闪烁不定的星星伴陪着孤独的'月。月光下，一朵孤傲，清高的荷花，散发着淡淡的幽香。也许月也懂得怜香惜玉，把它自己所得到的光辉都奉献给花，撒在它身上，万赖俱寂，独自散步在原野上。望见不远处有一个池塘，里面有一朵出淤泥而不染的淡粉色荷花。它穿上月光编制的纱衣，显出几分韵味，把平日隐藏的美展示得淋漓尽致，让人有一种美的享受。
稻田里一片蛙声，似也为荷花叫好。荷花隐隐约约透露出一丝微笑，她像少女亭亭玉立；如公主妩媚动人；似舞娘婀娜多姿。我正陶醉在这一派美景之中，忽然风徐徐吹过，荷花就像轻飞漫舞的蝴蝶偏偏起舞。风去，它气定神闲，看起来是一位博学多才的智者，抬头仰望天空。不知不觉中，有一股暗雅芳香弥漫在我的身旁，它慢慢地把我缚束，我渐渐屈服于它之下。定神细视，我才发现此朵荷花没有普通荷花的含蓄，也没有半点想掩盖自己美的意思，而是大大咧咧地盛开。它不理睬别人世俗的眼光，只是为自己而开，想我所想，做我所做，没有过多的奢求与渴望，它不活在世人的眼光里。冥冥中，它又有一种独特的气质。
生命都可以如荷花一样高尚，只不过太多人过于看重别人看待的眼光。在别人面前拼命表现自己，想因此得到别人的“赞许”，可这反而享受不到生命的美好。我们不应该象荷花学习吗？生活必定有别人看待你的目光，我们应感到荣幸，我们可以把别人当成镜子，从“镜子”我看到真实的自我。只为自己而活，有则改之，无则加勉！
篇16：中秋节的作文300字：中秋夜访月
精选中秋节的作文300字：中秋夜访月
人们常说中秋的圆月时皎洁无暇的。今天恰逢中秋佳节，我出来拜访月亮，抬头仰望星空，但是月亮就像羞答答的小姑娘一样遮盖着朦胧的面纱。
夜晚，我们一家人欢聚一堂，共享美酒佳肴。我就像天狗一样贪吃，狼吞虎咽的。饭后，我们一边坐在阳台上欣赏月色，一边品尝月饼。这个时候我又抬头望月，一边听奶奶讲那有关月亮的古老传说：如嫦娥奔月、天狗食月、月兔捣药……
渐渐的，我睡着了，梦见我飞上了广寒宫。这里是一片白茫茫的景象。忽然，一只玉兔蹦了出来，它微笑地带我去畅游广寒仙宫，还请我吃月饼和神仙果。美丽的嫦娥姐姐踏风而来，她能歌善舞，飘扬的`彩带撒落下五彩斑斓的鲜花……
“哥哥…”我听到妹妹的叫唤，被惊醒了。我兴奋地告诉家人我访月的梦境，可是他们只是不以为然地笑了一笑。当我抬头望月，她更圆更亮了。我希望中秋佳节能像苏轼的词所写的那样：但愿人长久，千里共婵娟。
篇17：雪夜访戴阅读理解及答案
雪夜访戴阅读理解及答案
雪夜访戴
王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④；时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至⑥，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
导读 ：雪夜喝酒、吟诗、忆好友、连夜冒雪乘舟访友，真是兴致极高。然而刚到门前却又抽身返回，真是高人雅致，此中真意，只可意会，不好言传。
注释 ：①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。王子猷(y u)，名徽之，字子猷，王羲之的`儿子。山阴，今浙江绍兴。②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡（sh n）：今浙江省嵊（sh ng）县。⑥经宿方至：过了一夜才到。
一、解释加点的词
1．夜大雪，眠觉( )
2.四望皎然（ ）
3．因起彷徨( )
4.经宿方至（ ）
二、翻译
1.造门不前而返。
2.即便夜乘小船就之。
三、左思，西晋大文人，《招隐》诗曰：“策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构(房屋)，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。”试背诵。
四、写出出自本文的成语
【参考译文和答案】
78．雪夜访戴
王子猷住在山阴。有一次夜里下大雪，他从睡眠中醒来，打开室门，命令下人斟酒来喝。他四下一望洁白一片，于是起身徘徊，吟诵左思的《招隐》诗，忽然想起戴安道；当时戴在剡地，王子猷就连夜乘小船去拜访他。过了一夜才到，王子猷到了门口不进去却返身而走。有人问其中的原因，王子猷说：“我本来是乘着兴致而来，现在兴致尽了就回去，何必一定要见戴安道?”
一、1.醒 2．洁白的样子 3．徘徊 4．一夜
二、l.到了门口不进去却返回。 2．就连夜乘小船去拜访他。
四、乘兴而来，兴尽而返。
篇18：王子猷雪夜访戴改写
王子猷雪夜访戴改写600字
在魏晋南北朝时期，许多思想家不拘行迹，性格古怪，如竹林七贤等，王子猷便是其中之一。他是王羲之的儿子，家中排行第五，他任性放浪，不随波逐流，不与世俗同流合污。
他弃官东归，居住在山阴县（今浙江绍兴），过着隐居的生活。有一天，夜里下着茫茫大雪，王子猷的房间很冷，像冰窖一般，他在睡梦中被冻醒了，连忙翻身下床，披上衣服，串号鞋子，打开了门。随着“吱呀”一声，外面的'寒风就像一把利刃冲了进来，飞进了屋子里，也飞进了王子猷的衣服里，他立刻感到有一把无形的利刃扎进了自己的身体，不由得哆嗦了一下，赶紧缩成一团。他走出了房门，脚马上陷进了雪地，向远处望去，大雪纷纷落下，大地银装素裹，穿上了一件雪白的厚厚的衣服，仿佛置身在幻想的境界里，一旁的池塘结了冰，站在冰上往下看，还能看到自己的容貌。他忽然想喝酒了，就拍了拍手，大喊道：“家仆，快给我端酒来。”仆人一听命令，就端了一壶酒来到王子猷前，他品着小酒，于是在屋里徘徊了起来，一边走，一边吟诵起了左思的《招隐诗》，：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴……”突然，王子猷想起了戴安道，于是，他就坐上了小船，摇着橹，哼着小调，与月亮为伴，过了一夜的时间，终于到了，可是，他走到戴安道的门前，连门都没有敲，就坐着小船走了。
有人问他为什么这么做，他说：“我是乘着一时的兴致去的，兴致没有了，我就回来了，何必一定要见到戴安道。”
说完，他又抿了一口酒，闭着眼睛享受。
篇19：钱钟书：魔鬼夜访钱钟书先生
钱钟书：魔鬼夜访钱钟书先生
“论理你跟我该彼此早认识了，”他说，拣了最近火盆的凳子坐下：“我就是魔鬼；你曾经受我的引诱和试探。”
“不过，你是个实心眼儿的好人！”他说时泛出同情的微笑，“你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基督，才知道我是谁。今天呢，我们也算有缘。有人家做斋事，打醮祭鬼，请我去坐首席，应酬了半个晚上，多喝了几杯酒，醉眼迷离，想回到我的黑暗的寓处，不料错走进了你的屋子。内地的电灯实在太糟了！你房里竟黑洞洞跟敝处地狱一样！不过还比我那儿冷；我那儿一天到晚生着硫磺火，你这里当然做不到－－听说碳价又涨了。”
这时候，我惊奇已定，觉得要尽点主人的义务，对来客说：“承你老人家半夜暗临，蓬蔽生黑，十分荣幸！只恨独身作客，没有预备欢迎，抱歉得很！老人家觉得冷麽？失陪一会，让我去叫醒佣人来沏壶茶，添些碳。”
“那可不必，”他极客气地阻止我，“我只坐一会儿就要去的。并且，我告诉你”－－他那时的表情，亲信而带严重，极像向医生报告隐病时的病人－－“反正我是烤火不暖的。我少年时大闹天宫，想夺上帝的位子不料没有成功，反而被贬入寒冰地狱受苦刑，①好像你们人世从前俄国的革命党，被暴君充配到西伯利亚雪地一样。我通身热度都被寒气逼入心里，变成一个热中冷血的角色。我曾在火炕上坐了三天三夜，屁股还是像窗外的冬夜，深黑地冷……”
我惊异地截断他说：“巴贝独瑞维衣(BarbeyD'Aurevilly)不是也曾说……”
“是啊，”他呵呵地笑了：“他在《魔女记》(LesDiaboliques)第五篇里确也曾提起我的火烧不暖的屁股。你看，人怕出名啊！出了名后，你就无秘密可言。甚么私事都给采访们去传说，通讯员等去发表。②这么一来，把你的自传或忏悔录里的资料硬夺去了。将来我若作自述，非另外捏造点新奇事实不可。”
“这不是和自传的意义违反了么？”我问。
他又笑了：“不料你的见识竟平庸到可以做社论。现在是新传记文学的时代。为别人做传记也是自我表现的一种；不妨加入自己的主见，借别人为题目来发挥自己。反过来说，作自传的人往往并无自己可传，就逞心如意地描摹出自己老婆、儿子都认不得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的轶事。所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人做的传。自传就是别传。”
我听了不由自主地佩服，因而恭恭敬敬地请求道：“你老人家允许我将来引用你这段么？”
他回答说：“那有什么不可以？只要你引到它时，应用‘我的朋友某某说’的公式。”
这使我更高兴了，便谦逊说：“老人家太看得起我了！我配做你的朋友么？”
他的回答颇使我扫兴：“不是我瞧得起你，说你是我的朋友；是你看承我，说我是你的朋友。做文章时，引用到古人的话，不要引用号，表示辞必己出，引用今人的话，必须说‘我的朋友’－－这样你总能招揽朋友。”
他虽然这样直率，我还想敷衍他几句：“承教得很！不料你老人家对于文学写作也是这样的内行。你刚才提起《魔女记》已使我惊佩了。”
他半带怜悯地回答：“怪不得旁人说你跳不出你的阶级意识，难道我就不配看书？我虽属于地狱，在社会的最下层，而从小就有向上的志趣。对于书本也曾用过工夫，尤其是流行的杂志小册子之类。因此歌德称赞我有进步的精神，能随着报纸上所谓‘时代的巨轮’一同滚向前去③。因为你是个欢喜看文学书的人，所以我对你谈话时就讲点文学名着，显得我也有同好，也是内行。反过来说，假使你是个反对看书的多产作家，我当然要改变谈风，对你说我也觉得书是不必看的，只除了你自己做的书－－并且，看你的书还嫌人生太短，哪有工夫看甚么典籍？我会对科学家谈发明，对历史家谈考古，对政治家谈国际情势，展览会上讲艺术赏鉴，酒席上讲烹调。不但这样，有时我偏要对科学家讲政治，对考古家论文艺，因为反正他们不懂甚么，乐得让他们拾点牙慧；对牛弹的琴根本就不用挑选甚么好曲子！烹调呢，我往往在茶会上讨论；亦许女主人听我讲得有味，过几天约我吃她自己做的菜，也未可知。这样混了几万年，在人间世也稍微有点名气。但丁赞我善于思辨，歌德说我见多识广④。你到了我的地位，又该骄傲了！我却不然，愈变愈谦逊，时常谦说：“我不过是个地下鬼！”⑤就是你们自谦为‘乡下人’的意思，我还恐怕空口说话不足以表示我的谦卑的精神，我把我的身体来作为象征。财主有布袋似的大肚子，表示囊中充实；思想家垂头弯背，形状像标点里的问号，表示对一切发生疑问；所以－－”说时，他伸给我看他的右脚，所穿皮鞋的跟似乎特别高－－“我的腿是不大方便的，这象征着我的谦虚，表示我‘蹩脚’⑥。我于是发明了缠小脚和高跟鞋，因为我的残疾有时也需要掩饰，尤其碰到我变为女人的时候。”
我忍不住发问说：“也有瞻仰过你风采的人说，你老人家头角峥嵘，有点像……”
他不等我讲完就回答说：“是的，有时我也现牛相⑦。这当然还是一种象征。
牛惯做牺牲，可以显示‘我不入地狱，谁入地狱’的精神；并且，世人好吹牛，而牛决不能自己吹自己，至少生理构造不允许它那样做，所以我的牛形正是谦逊的表现。我不比你们文人学者会假客气。有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有附缴利钱。另外一种假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好象上司纳贿，嫌数量太少，原壁退还，好等下属加倍再送。
不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得称赞的好人，至少就是他们自己。我的谦虚总是顶彻底的，我觉得自己就无可骄傲，无可赞美，何况其他的人！我一向只遭人咒骂，所以全没有这种虚荣心。不过，我虽非作者，却引起了好多作品。在这一点上，我颇像－－”他说时，毫不难为情，真亏他！只有火盆里通红的碳在他的脸上弄着光彩，“我颇像一个美丽的女人，自己并不写作，而能引起好多失恋的诗人的灵感，使他们从破裂的心里－－不是！从破裂的嗓子里发出歌咏。
像拜伦、雪莱等写诗就受到我的启示⑧。又如现在报章杂志上常常鬼话连篇，这也是受我的感化。”
我说：“我正在奇怪，你老人家怎会有工夫。全世界的报纸都在讲战争。在这个时候，你老人家该忙着屠杀和侵略，施展你的破坏艺术，怎会忙里偷闲来找我谈天。”
他说：“你颇有逐客之意，是不是？我是该去了，我忘了夜是你们人间世休息的时间。我们今天谈得很畅，我还要跟你解释几句，你说我参与战争，那真是冤枉。我脾气和平，顶反对用武力，相信条约可以解决一切，譬如浮士德跟我歃血为盟，订立出卖灵魂的契约⑨，双方何等斯文！我当初也是个好勇斗狠的人，自从造反失败，驱逐出天堂，听了我参谋的劝告，悟到角力不如角智，从此以后我把诱惑来代替斗争⑩。你知道，我是做灵魂生意的。人类的灵魂一部分由上帝挑去，此外全归我()。谁料这几十年来，生意清淡得只好喝阴风。一向人类灵魂有好坏之分。好的归上帝收存，坏的由我买卖。到了十九世纪中叶，忽然来了个大变动，除了极少数外，人类几乎全无灵魂。有点灵魂的又都是好人，该归上帝掌管。譬如战士们是有灵魂的，但是他们的灵魂，直接升入天堂，全没有我的份。近代心理学者提倡“没有灵魂的心理学”，这种学说在人人有灵魂的古代，决不会发生。到了现在，即使有一两个给上帝挑剩的灵魂，往往又臭又脏，不是带着实验室里的药味，就是罩了一层旧书的灰尘，再不然还有刺鼻的铜臭，我有爱洁的脾气，不愿意捡破烂。近代当然也有坏人，但是他们坏得没有性灵，没有人格，不动声色像无机体，富有效率像机械。就是诗人之类，也很使我失望；他们常说表现灵魂，把灵魂全部表现完了，更不留一点儿给我。你说我忙，你怎知道我闲得发慌，我也是近代物质和机械文明的牺牲品，一个失业者，而且我的家庭负担很重，有七百万子孙待我养活⑴。当然应酬还是有的，像我这样有声望的人，不会没有应酬，今天就是吃了饭来。在这个年头儿，不愁没有人请你吃饭，只是人不让你用本事来换饭吃。这是一种苦闷。”
他不说了。他的凄凉布满了空气，减退了火盆的温暖。我正想关于我自己的灵魂有所询问，他忽然站起来，说不再坐了，祝我“晚安”，还说也许有机会再相见。我开门相送。无边际的夜色在静等着他。他走出了门，消溶而吞并在夜色之中，仿佛一滴雨归于大海。
篇20：友人夜访,友人夜访白居易,友人夜访的意思,友人夜访赏析
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友人夜访作者：白居易 朝代：唐 体裁：五绝 檐间清风簟，松下明月杯。
幽意正如此，况乃故人来。
篇21：雪夜访戴阅读练习及答案
王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④;时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至⑥，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
注释 ：①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。王子猷，名徽之，字子猷，王羲之的儿子。山阴，今浙江绍兴。②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的.《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡：今浙江省嵊县。⑥经宿方至：过了一夜才到。
篇22：雪夜访戴阅读练习及答案
一、解释加点的词
1.夜大雪，眠觉( ) 2.四望皎然( )
3.因起彷徨( ) 4.经宿方至( )
二、翻译
1.造门不前而返。
2.即便夜乘小船就之。
三、左思，西晋大文人，《招隐》诗曰：“策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构(房屋)，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。”试背诵。
四、写出出自本文的成语
《雪夜访戴》阅读题答案
一、1.醒 2.洁白的样子 3.徘徊 4.一夜
二、l.到了门口不进去却返回。 2.就连夜乘小船去拜访他。
四、乘兴而来，兴尽而返。
篇23：《雪夜访戴》的阅读答案及翻译
王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④;时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至⑥，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”
导读 ：雪夜喝酒、吟诗、忆好友、连夜冒雪乘舟访友，真是兴致极高。然而刚到门前却又抽身返回，真是高人雅致，此中真意，只可意会，不好言传。
注释 ：①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。王子猷(y u)，名徽之，字子猷，王羲之的儿子。山阴，今浙江绍兴。②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡(sh n)：今浙江省嵊(sh ng)县。⑥经宿方至：过了一夜才到。
阅读题：
一、解释加点的词
1.夜大雪，眠觉( ) 2.四望皎然( )
3.因起彷徨( ) 4.经宿方至( )
二、翻译
1.造门不前而返。
2.即便夜乘小船就之。
三、左思，西晋大文人，《招隐》诗曰：“策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构(房屋)，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。”试背诵。
四、写出出自本文的成语
参考答案：
一、1.醒 2.洁白的.样子 3.徘徊 4.一夜
二、l.到了门口不进去却返回。 2.就连夜乘小船去拜访他。
四、乘兴而来，兴尽而返。
篇24：雪夜访戴文言文阅读训练及答案
雪夜访戴
王子猷居山阴①。夜大雪，眠觉，开室，命酌酒②。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐》诗③。忽忆戴安道④；时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之。经宿方至⑥，造门不前而返。人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?
导读 ：雪夜喝酒、吟诗、忆好友、连夜冒雪乘舟访友，真是兴致极高。然而刚到门前却又抽身返回，真是高人雅致，此中真意，只可意会，不好言传。
注释 ：①王子猷居山阴：王子猷住在山阴。王子猷(y u)，名徽之，字子猷，王羲之的`儿子。山阴，今浙江绍兴。②命酌酒：命令(下人)斟酒来喝。③咏左思《招隐》诗：吟诵着左思的《招隐》诗。左思，字太冲，西晋大文人。④戴安道：名逵，字安道，名画家。⑤剡（sh n）：今浙江省嵊（sh ng）县。⑥经宿方至：过了一夜才到。
一、解释加点的词
1．夜大雪，眠觉( )
2.四望皎然（ ）
3．因起彷徨( )
4.经宿方至（ ）
二、翻译
1.造门不前而返。
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2.即便夜乘小船就之。
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三、左思，西晋大文人，《招隐》诗曰：策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构(房屋)，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。试背诵。
四、写出出自本文的成语
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