蒲松龄的生平和创作

时间：2013-04-20 09:31:24 明清小说收藏本文下载本文

　　蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉先生。淄川（今山东淄博）人。其高、曾、祖、父多为儒生，但均不显贵。至其父，家道中衰，遂弃儒经商。蒲松龄自幼由父亲教读，功名心切。19岁应童子试，以县、府、道三个第一补博士弟子员，受到当时主持山东学政的著名诗人施闰章的赏识。但此后却屡试不第。31岁应同乡友人、江苏宝应知县孙蕙之请，做了一年幕僚。从40岁起，在同邑名人毕际有家为塾师。在坐馆授徒期间，一直没有停止科考，但屡考屡败。直到71岁才撤帐回家时，才援例补为岁贡生（被推荐的国子监生员）。四年后病逝。

　　蒲松龄一生贫困潦倒，但这样的经历恰好对他创作《聊斋志异》这样的文学巨著十分有利。他个人科场蹭蹬的不幸固然可悲，但他却由此而对科考制度有了深切的体验，从而促使他把满腔孤奋斗庆祝在自己的创作中，将揭露和抨击科举弊端作为《聊斋》的重要内容，并塑造出一系列栩栩如生的应试士子形象。三十多年的农村教书先生生活对他的创作也极为有利：一方面东家毕际有的石隐园里有林泉之胜可以陶冶性情，丰富的藏书可供他研习学问，丰富知识；另一方面又使他有较为充裕的时间和恰当的机会搜集民间传说，整理加工聊斋故事。他去南方一年的幕僚生活也为创作《聊斋志异》作了一定准备。南方的自然山水和风俗民情开阔了他的眼界，幕僚的身份使他有机会接触社会各阶层人物，特别是官僚缙绅和下层歌妓，为他在《聊斋》中塑造各种官僚豪绅和众多女性形象打下重要基础。此外，蒲松龄从小就喜爱民间文学，喜好搜集民间奇闻异事。他不仅从民间文学中汲取艺术营养，而且直接在民间传说的基础上进行加工创造。这是他采用充满奇幻色彩的花妖狐魅故事来反映现实的重要原因。
　　蒲松龄一生著述丰富，除《聊斋》外，他还著有诗1000多首，词500多首，文450 多篇，俚曲14首，戏曲3出及《日用俗字》《农桑经》等实用性杂著。其中大多已收入路大荒编《蒲松龄集》和蒲松龄纪念馆编《聊斋佚文辑注》中。
　　《聊斋志异》版本很多。现存手稿本仅上半部4卷237篇。较完整的抄本有乾隆16年铸雪斋抄本，实存474篇。今存最早刻本是乾隆31年青柯亭本，凡16卷431篇。另有好多注解本和评点本。60年代张友鹤将许多评注本汇为一帙，辑为《聊斋志异》会校会注会评本（简称“三会本”），共12卷，491篇。虽个别篇目尚有争议，但仍不失为目前宏富完备的本子。

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