《列子·说符》记载了伯乐推荐九方皋相马的故事：
秦穆公对伯乐说："子之年长矣，子姓有可使求马者乎？"伯乐答道："良马，可以形容盘骨相也。天下之马者，若灭若没，若亡若夫，若此绝尘弭彻，臣之子皆下才也，可告以马，不可告以天下之马也。臣有所以共担缠薪菜者，有九方皋，此其于马，非在臣之下也，请见之。"穆公便召见，派他去求千里马。三个月后，九方皋回来报告说："已得之矣，于沙丘。"穆公问"何马也？"九方皋说"牝（母马）而黄"。穆公派人去取马回来，却是一匹黑色的牡（公）马。穆公很不高兴，派人叫伯乐来对他说："败矣！子所使求马者，色牝尚弗能知，又何马之能知也。"伯乐说："一至于此乎！是其所以千万臣而无数者也。若皋之观，天机也，得其精是弃其粗，在其内而忘其外；见其所见，不见其所不见，而遗所不视。若皋之相，乃有贵乎马者也。"穆公叫人去把马牵给伯乐一看果是一匹千里马。
秦穆公认为九方皋边马的颜色和是公是母也分不清，能懂得相马吗？而伯乐却说九方皋相马的本领比他强千万倍，因为九方皋相马是看它的本领，是否具有千里马的特征，至于什么颜色，是公是母，他没有必要注意。从九方皋相马中给人们一些什么启示呢？
相马要把握它的本质特征，相人也应如此。善于知人用人者，都是从人才的本质特征中去考察，而不为其表面一些现象所迷惑，凡在知人用人上的失误，都是只注意人才的一些表面现象，如貌好、会说、顺眼、合意等等，对于其人的德才的灵魂。一个大有用为的人才，其才必须是建立在良好的德行的基础上；如果德行败坏，就不能更好发挥作用，甚至可能走下邪道，害国害民害已。
据刘向《新序·杂事》记载：战国时楚国有个善相面的人，他所相的人都没有失误，因而名闻全国。楚庄王听说便派人召他来，问他相人为何如此准确？他答道："臣非能相人，能观人之交也。布衣也，其交者孝悌，笃谨畏令，如此者，其家必日益，身必日安，此所谓吉人也。官，事君者也，其交皆诚信，有好善，如此者，事君日益，官职日进，此所谓吉士也。主明臣贤，左右多忠，主有失，皆敢分事正谏，如此者，国日安，主日尊，一下日富，此之谓吉主也。臣非能相人，能观人之交也。"相人者一般都是根据人的"生辰"、"骨相"、"手纹"而推测，而这位相人却不用此法，而其能准确相人，他坦直地说："能观人之交也"。这就不是乱猜测，而是有科学根据的。他观人之交是什么样的人，就可断定他是什么的人。楚庄王听了赞说："善！"于是招聘四方贤士，贤士推荐贤士，因而得到孙叔敖、子重等贤臣辅佐，终于建立霸业。
《看人要看其本质.doc》
将本文的Word文档下载到电脑，方便收藏和打印
推荐度：
点击下载文档
文档为doc格式
