【长头儿】参见人体部•头面“‘长头”。宋苏轼《赠上天竺辩才师》：“我有长头儿，角颊峙犀玉。”
【巢许辈】参见人体部•头面“洗耳”。唐顾况《华山西同游赠隐玄果》；“遂令巢许辈，于焉谢尘俗？”
【朝歌屠叟】《尉缭子•武议》：“太公望（姜子牙）年七十，屠牛朝歌，卖食盟津，……及遇文王，则提三万之众，一战而天下定。”Ｏ喻未被赏识的贤德之士。唐李白《梁甫吟》：“君不见朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”另参见器用部•其他“朝歌鼓刀”、人事部•雅逸“屠钓”、人事部•寿考“鼓刀叟”。
【沉湘水】参见人事部•冤怨‘“屈平沉湘”。唐邵谒《放歌行》：“屈原若不贤，焉得沉湘水。”
【成连】参见文明部•礼乐“海上琴”。清张问陶《题门人崔晓林诗》：“成连弦指妙，东望海云宽。”
【楚材】《左传•襄公二十六年》：“且曰：‘晋大夫与楚孰贤？’对口：‘晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”’Ｏ喻指贤才。唐孟浩然《韩大使东斋会岳上人请学士》：“郡守虚陈榻，林间召楚材。”另参见政事部•议政“得楚材”。
【垂衣】《周易•系辞下》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。”孔颖达疏：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳其制长大，故云垂衣裳也。”Ｏ喻帝王以德化治理天下。唐李适《磷德殿宴百僚》：“恭己临群后，垂衣御八荒。”另参见器用部•衣冠“垂衣裳”、人物部命王“垂裳’、政事部•治理“垂衣治”。
【地下郎】《太平御览》卷八八三引晋王隐《晋书》：“苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，为南中郎军司而亡，诸子迎丧还，到襄城，第九子节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶…••二韶曰．；言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。”Ｏ指文人去世。唐杜甫《闻高常侍亡》：“‘虚历金华省，何殊地下郎？”另参见人事部•病死“修文地下”。
【钓磺】阅《宋书•符瑞志》上：“（周文）王至于皤蹈之水，吕尚钧于涯，王下趋拜曰：““望公七年，乃今见光景于斯。’尚立变名答曰。‘望钓得五磺，其文要曰：姬受合？．昌来提，撰尔滩铃报在齐。”’Ｏ指贤才将遇明主。唐钱起《晚出青门望终南别业》：“宁心鸣凤日，却意钓磺初。”另参见器用部•珍宝“渭曲磺”。
【东家丘】丶文选•陈琳伪鲁洪与魏文帝书协：“怪乃轻其家丘，谓为情人，是何言欤？”唐张铣注：“鲁人不识孔子圣人，乃云、‘我东家丘者，吾知子矣。’言轻孔丘也。”Ｏ喻指圣贤未被世人认识。唐李白《送薛九被谗去鲁》：“宋人不辨玉，鲁贱东家丘。”另参见人事部•贫贱“贱东丘”。
《文学典故大全（一百八十七）.doc》
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