132．一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
133．一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
134．无明不过是本性中缘起之幻相。
135．一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
136．何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
137．自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
138．一切万法，皆与自己无违无背，直下透脱成一片。
139佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
140．道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。
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