432.自性若悟,众生是佛,自性若迷,佛是众生。
433.离相为离念之方便,离念为离相之究竟。
434.能不起念,一切相不离自离。
435.取相之病若除,则内而五蕴,外而山河等一切法,便如楞严经所说咸是妙净明心净明体。
436.性乃本具,万古恒常,非由因缘聚会而生者也。
437.此真如体无有可遣,以一切法悉皆真故,亦无可立,以一切法皆同如故。
438.诸法缘生者,谓一切法本来无生,但由因缘聚会,假现生相耳。
439.夫众生处处执着,一言执着,便有能所。就能执一面言,无非妄念。就所执一面言,便是诸法。
440.欲遣我执,最妙观空。
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