北人生而不啖菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”曰：“前山后山，何地不有！”天江产于土，而曰树结；菱生于水，而曰土产，皆坐不知以为知故也。
唯物辩证法认为，世界是由矛盾构成的，没有矛盾就没有世界，即矛盾是普遍的又是客观的，它要求人们正确对待矛盾，敢于承认矛盾、揭露矛盾，并善于分析矛盾、解决矛盾.
“楚人”和“北人”，一个生而不识江，一个生而不识菱，但他们二人回避矛盾，掩饰矛盾，强不知以为知，固执己见。无知和有知是一对矛盾。从无知到有知需要一定的条件，即勇于承认自己的无知，虚心学习，方能有知。像文中的“楚人”和“北人”讳疾忌医，只能导致自己更加无知，成为千古笑料。
“焚琴煮鹤”与“解放阿留”适用于高二第三课第二节“对具体问题进行具体分析”
“焚琴煮鹤”这句成语，说的是有个人砸了琴、宰了鹤，用琴当柴煮鹤吃。结果，琴不如干柴好烧，鹤并不比鸡肉美。于是乎此人感叹道：“琴不如薪，鹤不如鸡。”
“解放阿留”则是说明代太仓的周期元素，人一个书僮叫阿留，阿留“生性呆痴无比”，主人让他扫地出门，“他终朝运帚，不能洁一庐”。主人让他砍根树枝做床腿，他在林中转悠半天空手而归，告诉主人说“：木枝皆上生，无向下焉！”某一日，主人作画，故意与他开玩笑让他试一试。他提笔染墨，竟“浓淡参亭，一如素能”。自始，主人让他专心作画，“其终身为弁”，成为好画家。
这个故事给我们的启示是：想问题、办事情要具体问题具体分析。唯物辩证法告诉我们事物是由矛盾构成的，不同的事物，其内在矛盾不同，同一的事物在不同的发展阶段，其矛盾也矛盾也有差别。我们分析问题时，就是要研究事物的内在的特点，从中找出切实可行的解决办法，不同的矛盾，要用不同的方法解决。要力戒“焚琴煮鹤”，学习“解放阿留”，做到具体问题具体分析。
《哲学故事汇编——楚人有生而不识江者.doc》
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