欢迎来到千学网!
您现在的位置:首页 > 经典语录 > 国学经典

《弟子规》解读——兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中

时间:2016-02-18 10:03:14 国学经典 收藏本文 下载本文

  《论语》中,孝悌也者,其为仁之本与。内学外学最重要的在仁,仁之根本在孝悌。我们的身体是父母给的,父母生我们,养我们,教我们,我们做一个人最根本的要知恩报恩,知恩报恩最重要的是孝顺父母。兄长是我们的同胞兄弟,必须要尊敬。这是仁的根本。做哥哥的要爱护弟弟,做弟弟的要尊重哥哥,兄弟之间和睦相处,孝心就包含其中了,也是孝道的一个表现,悌做好了,也就是尽孝道了,这里讲如何与人相处,人不可能独自一人生活,与别人相处要注意自己的言行举止,不让人烦,不要让人感到不满,让别人接受你,愿意和你交往,成为朋友。
  首先与兄弟姐妹相处,兄弟姐妹出好,才能更好的和别人相处,哥哥对弟弟妹妹在吃穿用上多让他们,在家务活上多干点,给弟弟妹妹做过榜样,不能打架,骂人,这样父母会很伤心,就是不孝。如果从小懂得爱护弟妹,大家和睦相处,互相包容,帮助形成习惯,在外面,对别人都能和平共处了,兄弟姐们相处比父母长久,哥有哥的样,弟有弟的样,长兄如父,如果父母不再了,就经常去长兄家团聚,这样,祖先父母都会很高兴,如果小孩子打架,怎么办或认为别人有过失告状,想想,为什么告状,是想帮助别人还是幸灾乐祸,还是有别的动机,不要去嫉妒别人,要懂得欣赏别人,欣赏别人的点点滴滴。嫉妒是魔鬼,让自己的情绪不好,心量狭小,对自己没有好处,当心量拓宽,常常赞叹别人的时候,投之以桃报之以李,社会风气渐渐改变,带动别人对你的关怀。有位法师做一首诗“同气连枝各自荣,些些言语莫伤情,一回相见一回老,能得几时为弟兄;弟兄同居忍便安,莫因毫末起争端,眼前生子又兄弟,留与儿孙作样看”。
  「同气连枝各自荣」,兄弟就好象同一棵树延伸出来的树枝一样。长出枝干,各自发展,枝繁叶茂「些些言语莫伤情」,不要因为言语不当而产生冲突,伤害了兄弟的情感所以言语当中要柔软、要和谐,绝对不要讲话很冲。有的时候是好心好意劝说,导致误会,争吵。「一回相见一回老」,确确实实我们上了三、四十岁以后,每次看到兄弟姐妹都会有这么一点感觉,你的白头发多了一点。现在都天各一方,见面的时候一年又有几次呢,所以「能得几时为弟兄」,我们年纪越大代表人生的路就走得快到尽头了,要好好珍惜这段情谊。所以「弟兄同居忍便安」,一起居住,懂得互相忍让、谦让。「莫因毫末起争端」,不要因为小小的事故就起了争执。没有舌头不碰牙的时候,「眼前生子又兄弟」,眼前兄弟姐妹都生孩子了,他们又各有兄弟姐妹,我们上一代应该做出兄友弟恭的榜样,才能「留与儿孙作样看」。做好榜样看。法昭禅师这首诗词值得我们细细去品味。古代的人兄弟姐妹之情,也是让很多的人感动流泪。
  在晋朝的时候,有个小孩叫做庾衮,刚好他们村落有瘟疫。他的兄弟已经死了几个,另外有一个兄弟已经病床在卧,他的所有的长辈要带着一些孩子要赶快离去。结果这个庾衮不愿意走,他说:我不能放下我的兄长不管。他的长辈一再劝说:这个太危险了,我们走!他就跟这些长辈说:我天生不怕病,你们就让我留下来!他的长辈拗不过他,就走了。这么小的孩子亲自帮他哥哥熬药。由于他这分对兄弟的友爱,他的哥哥奇迹似的好过来。诸位朋友,为什么这个病可以好过来?这种友爱、这种关怀一定会让他的哥哥免疫系统上升。中国人对待病毒不是跟它打仗,好象跟它势不两立,中国人叫「解毒」,中国人不叫「消毒」。当我们的心念很纯正,自然病毒就会慢慢转化掉。所以,爱心可以解毒,慈悲心也可以解毒。后来他的长辈、他的父母回来了,看到他们兄弟还存活,都非常地欣慰。
  我们从庾衮这个事例,我们也可以看得出来,虽然他年纪小,他也读过圣贤书。所以在他的人生价值观当中,有比生命更重要的事,哪一件事?道义!所以,杀身成仁,舍身可以取义,因为圣贤人的存心,是道义胜过生命。由于他们有这样的存心,才能写下了几千年来可歌可泣让人非常感动的故事,也有很多大圆满的发展。这是晋朝的庾衮对兄弟的态度,兄弟之情胜过自己的生命。孟子人生三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐焉;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。其大概意思是:就是说,君子有三种乐趣。父母都健在,兄弟安好,是第一种快乐;抬头不愧对于天,低头不愧对于人,是第二种快乐;能得到天下优秀人才,并去教育他们,是第三种快乐。都把孝顺父母友爱兄弟作为仁者(也叫君子)的必备要件之一,而另一传统经典《增广贤文》也说:天下无不是的父母,世间最难得者兄弟;堂上二老是**,何用灵山朝世尊;兄弟相害,不如友生等。可见自古及今中国人都深受儒家思想的熏陶,也间接造就了中华民族“孝悌”的优良传统。这个优良传统延续至今。道德观察栏目就经常列举一些现实生活中发生的“不孝不悌”事件,并加以分析抨击,以此告诫人们,警醒人们。
  父母含辛茹苦把我们喂养教育成人,等我们长大成人有能力回报父母时一是事亲。孟子把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”。孟子认为,仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。孟子把“父母俱在,兄弟无故”作为一乐,意在教育后人要敬重父母,关爱兄弟,并由亲爱自己的亲人,然后扩及仁爱所有的人,再扩及爱惜一切草木和禽兽。二是做人。孟子认为,“义”是比生命更为重要。在“义”和生命不可兼得的情况下,“舍生而取义。”“仰不愧于天,俯不怍于人”,意在教育后人言行举止要合乎“义”的要求,做一个光明磊落、坚守道义、品德高尚的人。三是敬业。孟子是一位教师,以“得天下英才而教育之”为乐,意在教育后人要把做好本职工作看成是一件快乐的事情,尽心尽力做好本职工作。只要我们认真按照孟子的教导去作,就会成为一个终日快乐的君子。

弟子规中的孝读后感

《弟子规》解读——事诸父,如事父,事诸兄,如事兄

《西江月夜行黄沙道中》解读

《西江月夜行黄沙道中》中心思想解读

《弟子规》解读——路遇长,疾趋揖,长无言,退恭立

钱文忠解读弟子规-入则孝之四

《弟子规》解读——亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤

《弟子规》解读——事虽小,勿擅为,苟擅为,子道亏

《弟子规》解读——凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊

《弟子规》解读——善相劝,德皆建,过不规,道两亏

《《弟子规》解读——兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便收藏和打印
推荐度:
点击下载文档

文档为doc格式

最新推荐
猜你喜欢
点击下载本文文档