他在广东肇庆登陆，以佛寺的形象建了个教堂，名曰仙花寺，供奉的是天主王母娘娘，他本人也割发断须，变成了一个番僧的形象，然而传授的尽是些中国人闻所未闻的西洋事物。就这样他在南昌、南京传教游历十多年。在这十多年中，他的汉语开始变得纯熟，民俗教化也愈加熟悉，结识了许多中国的朋友，然而在大多数的人眼里，他不过近于一个西洋杂货郎。利玛窦于是听从了中国朋友的忠告，脱了僧服换儒装，一边学习翻译中国的四书五经，一边接近中国的士大夫阶层，如徐光启之流。利玛窦被当时江南名流们惊为天人，其道德谈吐无不令人折服。于是在这一干士大夫的力荐下，利玛窦花了5年的时间终于在反反复复中得到了上京面圣的机会。
1600年7月下旬，利玛窦和西班牙教士庞迪我携仆数人抵达天津，在苦等了半年之后，他们终于接到进京的圣旨，于1601年1月24日进入北京。他入京供奉的西洋法器中有一样是一幅世界地图，而中国在其中只是一小块而已，明神宗没有勃然大怒，反而将它用刺绣做成屏风放在自己的书房中。后来一直到死的10年中，他得以安居北京，一直受到朝廷的重视，被允许自由传教，受洗的明朝高官多多，有名的如徐光启（教名Paul），杨廷筠（教名Michael）。
利玛窦1610年5月11日病逝，赐葬于阜成门外二里沟。
《意林故事——东西方文化交融的使者.doc》
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