大意：义是各种事情的开端，是一切利益的本源，这是才智平庸的人所不能理解的。理解不了就不明事理，不明事理就会追求私利。追求私利的做法，肯定是靠不住的。
点题：不义=无知。古来便有义利之辨，其实两者本是一体两面：义为长久之大利，不义为暂时之利，或许会大，却绝不会久。所以，义与不义，是道德问题，更是智力问题。
14、贤人善人以人，中人以事，不肖者以财。《不苟论·赞能》
大意：贤明的人与人亲善根据的是这个人的仁德，一般的人与人亲善根据的是这个人的功业，不肖的人与人亲善根据的是这个人的财富。
点题：仁德之交，醇厚而长久；因对方功业而交，含有钦慕向往的成分，还算有追求；因对方财富而交，则已经完全是势利，甚至怀有觊觎不轨之心，唯小人为之。
15、知不知，上矣。过者之患，不知而自以为知。《似顺论·别类》
大意：知道自己有所不知，就可说是高明的了。犯错误的人的弊病，在于不知而自以为知。
点题：这就是老子那句“知不知，上；不知知，病”。知道自己有所不知，退可以契合混沌大道，尽可以饥渴求知，所以越知道自己无知，就越有知；无知却自以为知，只能是固步自封、得意忘形，最后只会是越无知，甚至万劫不复、贻笑大方。
《《吕氏春秋》经典15句（五）.doc》
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