【导语】以下是小编为大家准备的汉语遭遇喀斯特现代文阅读答案（共9篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：汉语遭遇“喀斯特”阅读答案
汉语遭遇“喀斯特”阅读答案
①我对汉语中与洞有关的词汇很感兴趣。
②“水滴石穿”这个成语无人不晓。人们一般以为水滴石穿是一个机械的过程：水从高处落下的力量，对石头不断地造成侵蚀，日积月累，就把石头给滴穿了。如果水滴落在非石灰岩的岩石上，这种理解是对的，但如果水滴到了石灰岩上，这种理解就不对了。
③ 石灰岩在地表上分布很广。在我国，裸露石灰岩的分布面积占地表的四分之一，因此水滴到石灰岩上是很普遍的一种现象。水吸收和溶解了空气中的二氧化碳，与石灰岩反应，生成了新的可溶于水的物质。水滴不断地滴下来，不断地溶蚀石灰岩，并把溶蚀的物质冲走，这个过程称之为喀斯特作用。
④水滴石穿在很多情况下是一个化学过程，而不仅仅是一个物理的过程。化学反应的进行速度比机械的磨蚀要快得多。长江三峡地区就是一个石灰岩地区，仅靠水流的机械冲刷和磨蚀作用，四川盆地现在恐怕还是泽国。一定是发生了喀斯特作用，才把三峡切穿了，让四川盆地的众多水系有了一个出口，夺路而出。
⑤ 对于喀斯特作用形成的洞穴，汉语言有着精妙的解说。古人举着火把进入洞穴，感到眼前的事物越来越清晰，就有了“洞明”“洞察”;洞给人深不可测的感觉，因此引申出思想和见解的深刻、深邃，这就是“洞见”“洞晓”。然而“洞开”“洞庭”中“洞”的意思却完全不同。“洞开”是大开、大敞之意，如“门户洞开”; “洞庭”中的“洞”字有宽敞、开阔之意，洞庭湖就是广阔的湖的意思。
⑥为什么“洞”字可以表达大开大敞的意思?读一下古人游记中对洞穴的描写，似乎有一个普遍现象，就是大多有“先经过一个狭小的口子，接着见到一个豁然开朗的大厅”的细节。洞穴中多大厅，有的大得不可思议。比如广西乐业的一个洞中大厅——红玫瑰大厅长300米，宽200米，最高处达260米，这规模与人民大会堂相当，但高度要高多了。如此大的洞庭，当然可以说“洞开”啦。
⑦ 洞中的'大厅是怎样形成的?原来洞穴在发育的过程中，由于岩层中有夹层，岩性不一样，或岩层有各种节理和裂隙，再加上有倾斜的角度，这样洞穴发展到一定程度，由于重力作用，洞顶的岩石会发生塌陷。随着塌陷愈演愈烈，地下河又不断地运走塌下的物质，洞中的厅堂就越来越大，大厅就形成了。洞中的厅堂继续发展，洞顶越来越薄，最后彻底塌陷，大厅露出地表，这时大厅就成了喀斯特地貌中的所谓“天坑”。
⑧说起天坑，我又想起陶渊明的名作《桃花源记》，我猜想武陵渔人进入的“桃花源”应该就是一处天坑吧。
1.在阅读全文的基础上说一说你对文章标题“汉语遭遇‘喀斯特’”的理解。(2分)
2.选出对文章内容理解正确的一项。【 】(2分)
A.依据文章内容“水滴石穿”这种现象更主要的是一个物理过程，而非化学过程，这个成语告诉人们干什么事要有毅力，否则将一事无成。
B.文章第④段举长江三峡这个例子的作用是具体地说明喀斯特作用的速度比机械的磨蚀要慢得多。
C.第⑤⑥段对汉语词汇的解说生动形象。据此我们可以借助想象推断古人对“洞达”一词的创造。即在山洞中摸索前行，当他到达洞的尽头(或另一个出口)时，对洞有了透彻的了解，于是就有了该词。
D.第⑥段写红玫瑰大厅的“规模与人民大会堂相当，但高度要高多了”。句中的“相当”可以换成“相同”。
参考答案：
1.标题的意思是汉语中的有些词汇如“水滴石穿”“洞察”“洞晓”等可以用某种自然原理来解释。或“汉语中的某些词汇在自然现象中有更准确、更科学的解释”。
2.C，(A.应该是化学过程而非物理过程。B.应该是快得多。D.不能换，两者有一定差别。如果换成“相同”则表示两者完全一样。)
篇2：汉语遭遇喀斯特阅读训练及答案
汉语遭遇喀斯特阅读训练及答案
①我对汉语中与洞有关的词汇很感兴趣。
②“水滴石穿”这个成语无人不晓。人们一般以为水滴石穿是一个机械的过程：水从高处落下的力量，对石头不断地造成侵蚀，日积月累，就把石头给滴穿了。如果水滴落在非石灰岩的岩石上，这种理解是对的，但如果水滴到了石灰岩上，这种理解就不对了。
③石灰岩在地表上分布很广。在我国，裸露石灰岩的分布面积占地表的四分之一，因此水滴到石灰岩上是很普遍的一种现象。水吸收和溶解了空气中的二氧化碳，与石灰岩反应，生成了新的可溶于水的物质。水滴不断地滴下来，不断地溶蚀石灰岩，并把溶蚀的物质冲走，这个过程称之为喀斯特作用。
④水滴石穿在很多情况下是一个化学过程，而不仅仅是一个物理的过程。化学反应的进行速度比机械的磨蚀要快得多。长江三峡地区就是一个石灰岩地区，仅靠水流的机械冲刷和磨蚀作用，四川盆地现在恐怕还是泽国。一定是发生了喀斯特作用，才把三峡切穿了，让四川盆地的众多水系有了一个出口，夺路而出。
⑤对于喀斯特作用形成的洞穴，汉语言有着精妙的解说。古人举着火把进入洞穴，感到眼前的事物越来越清晰，就有了“洞明”“洞察”；洞给人深不可测的`感觉，因此引申出思想和见解的深刻、深邃，这就是“洞见”“洞晓”。然而“洞开”“洞庭”中“洞”的意思却完全不同。“洞开”是大开、大敞之意，如“门户洞开”；“洞庭”中的“洞”字有宽敞、开阔之意，洞庭湖就是广阔的湖的意思。
⑥为什么“洞”字可以表达大开大敞的意思？读一下古人游记中对洞穴的描写，似乎有一个普遍现象，就是大多有“先经过一个狭小的口子，接着见到一个豁然开朗的大厅”的细节。洞穴中多大厅，有的大得不可思议。比如广西乐业的一个洞中大厅——红玫瑰大厅长300米，宽200米，最高处达260米，这规模与人民大会堂相当，但高度要高多了。如此大的洞庭，当然可以说“洞开”啦。
⑦洞中的大厅是怎样形成的？原来洞穴在发育的过程中，由于岩层中有夹层，岩性不一样，或岩层有各种节理和裂隙，再加上有倾斜的角度，这样洞穴发展到一定程度，由于重力作用，洞顶的岩石会发生塌陷。随着塌陷愈演愈烈，地下河又不断地运走塌下的物质，洞中的厅堂就越来越大，大厅就形成了。洞中的厅堂继续发展，洞顶越来越薄，最后彻底塌陷，大厅露出地表，这时大厅就成了喀斯特地貌中的所谓“天坑”。
⑧说起天坑，我又想起陶渊明的名作《桃花源记》，我猜想武陵渔人进入的“桃花源”应该就是一处天坑吧。
(作者单之蔷，有删节)
13．本文巧妙地借助“ ”一词说明了什么是喀斯特作用；介绍“洞开”“洞庭”等词是为了引出对 的说明。(2分)
14．文章第④段举长江三峡这个例子的作用是什么？(2分)
15．第⑥段写红玫瑰大厅的“规模与人民大会堂相当，但高度要高多了”。句中的“相当”可以换成“相同”吗？说说理由。(2分)
16．第⑤⑥段对汉语词汇的解说生动形象。请你借助想象推断古人是怎样创造“洞达”一词的。(2分)
〔帮帮你〕《现代汉语词典》对“洞达”的解释：透彻地理解。
17．汉字可以传递丰富的意味。右图是汶川地震后中国红十字基金会的一幅招贴画，请你给这幅招贴画写一段说明文字。(不少于80字)(5分)
参考答案
13．水滴石穿洞中大厅成因
（评分说明：第二空大意正确即可。每空1分，共2分）
14．具体地说明喀斯特作用的速度比机械的磨蚀要快得多。
（评分说明：大意对即可。作用1分，内容1分，共2分）
15．示例：“相当”表示红玫瑰大厅和人民大会堂的规模差不多，但仍有差别。如果换成“相同”则表示两者完全一样。故不宜调换。
（评分说明：大意对即可。理解“相当”1分，理解“相同”1分，共2分）
16．示例：古人在山洞中摸索前行，当他到达洞的尽头（或另一个出口）时，对洞有了透彻的了解，于是就有了“洞达”一词。
（评分说明：言之成理即可。想象1分，推断1分，共2分）
17．示例：这幅招贴画的画面由两部分组成。中间是一个米字格，格子里纵向排列着“汶川”二字，而这两个字又组合成一个“济”字。下方是红十字的标识和“中国红十字基金会”等字样。它以巧妙的构思表达了与汶川灾区人民同舟共济、共度难关的主题。
（评分说明：言之成理即可。特征1分，说明内容2分，说明顺序1分，语言表达1分，共5分）
篇3：汉语遭遇喀斯特阅读题及答案
①我对汉语中与洞有关的词汇很感兴趣。
②“水滴石穿”这个成语无人不晓。人们一般以为水滴石穿是一个机械的过程：水从高处落下的力量，对石头不断地造成侵蚀，日积月累，就把石头给滴穿了。如果水滴落在非石灰岩的岩石上，这种理解是对的，但如果水滴到了石灰岩上，这种理解就不对了。
③石灰岩在地表上分布很广。在我国，裸露石灰岩的分布面积占地表的四分之一，因此水滴到石灰岩上是很普遍的一种现象。水吸收和溶解了空气中的二氧化碳，与石灰岩反应，生成了新的可溶于水的物质。水滴不断地滴下来，不断地溶蚀石灰岩，并把溶蚀的物质冲走，这个过程称之为喀斯特作用。
④水滴石穿在很多情况下是一个化学过程，而不仅仅是一个物理的过程。化学反应的进行速度比机械的磨蚀要快得多。长江三峡地区就是一个石灰岩地区，仅靠水流的机械冲刷和磨蚀作用，四川盆地现在恐怕还是泽国。一定是发生了喀斯特作用，才把三峡切穿了，让四川盆地的众多水系有了一个出口，夺路而出。
⑤对于喀斯特作用形成的洞穴，汉语言有着精妙的解说。古人举着火把进入洞穴，感到眼前的事物越来越清晰，就有了“洞明”“洞察”；洞给人深不可测的感觉，因此引申出思想和见解的深刻、深邃，这就是“洞见”“洞晓”。然而“洞开”“洞庭”中“洞”的意思却完全不同。“洞开”是大开、大敞之意，如“门户洞开”；“洞庭”中的“洞”字有宽敞、开阔之意，洞庭湖就是广阔的湖的意思。
⑥为什么“洞”字可以表达大开大敞的意思？读一下古人游记中对洞穴的描写，似乎有一个普遍现象，就是大多有“先经过一个狭小的口子，接着见到一个豁然开朗的大厅”的细节。洞穴中多大厅，有的大得不可思议。比如广西乐业的一个洞中大厅——红玫瑰大厅长300米，宽200米，最高处达260米，这规模与人民大会堂相当，但高度要高多了。如此大的洞庭，当然可以说“洞开”啦。
⑦洞中的大厅是怎样形成的？原来洞穴在发育的过程中，由于岩层中有夹层，岩性不一样，或岩层有各种节理和裂隙，再加上有倾斜的角度，这样洞穴发展到一定程度，由于重力作用，洞顶的岩石会发生塌陷。随着塌陷愈演愈烈，地下河又不断地运走塌下的物质，洞中的厅堂就越来越大，大厅就形成了。洞中的`厅堂继续发展，洞顶越来越薄，最后彻底塌陷，大厅露出地表，这时大厅就成了喀斯特地貌中的所谓“天坑”。
⑧说起天坑，我又想起陶渊明的名作《桃花源记》，我猜想武陵渔人进入的“桃花源”应该就是一处天坑吧。
（作者单之蔷，有删节）
13、本文巧妙地借助“”一词说明了什么是喀斯特作用；介绍“洞开”“洞庭”等词是为了引出对的说明。（2分）
14、文章第④段举长江三峡这个例子的作用是什么？（2分）
15、第⑥段写红玫瑰大厅的“规模与人民大会堂相当，但高度要高多了”。句中的“相当”可以换成“相同”吗？说说理由。（2分）
16、第⑤⑥段对汉语词汇的解说生动形象。请你借助想象推断古人是怎样创造“洞达”一词的。（2分）
17、汉字可以传递丰富的意味。右图是汶川地震后中国红十字基金会的一幅招贴画，请你给这幅招贴画写一段说明文字。（不少于80字）（5分）
参考答案
13、水滴石穿，洞中大厅成因。
（评分说明：第二空大意正确即可。每空1分，共2分）
14、具体地说明喀斯特作用的速度比机械的磨蚀要快得多。
（评分说明：大意对即可。作用1分，内容1分，共2分）
15、示例：“相当”表示红玫瑰大厅和人民大会堂的规模差不多，但仍有差别。如果换成“相同”则表示两者完全一样。故不宜调换。
（评分说明：大意对即可。理解“相当”1分，理解“相同”1分，共2分）
16、示例：古人在山洞中摸索前行，当他到达洞的尽头（或另一个出口）时，对洞有了透彻的了解，于是就有了“洞达”一词。
（评分说明：言之成理即可。想象1分，推断1分，共2分）
17、示例：这幅招贴画的画面由两部分组成。中间是一个米字格，格子里纵向排列着“汶川”二字，而这两个字又组合成一个“济”字。下方是红十字的标识和“中国红十字基金会”等字样。它以巧妙的构思表达了与汶川灾区人民同舟共济、共度难关的主题。
（评分说明：言之成理即可。特征1分，说明内容2分，说明顺序1分，语言表达1分，共5分）
篇4：前方遭遇塌方现代文阅读答案
1)(4分)
环境的恶劣和行车的艰难(意思对即可，2分)
渲染了紧张的气氛，为下文展开情节(描写人物)作铺垫(逗号前后各1分，共2分)
2)(3分) .示例：不下吧，情况确实很危险;下去吧，就剩司机一个人了，多不仗义啊。还是留下给他作个伴儿吧，起码能给他壮壮胆。
(写出犹豫的心理，2分;语句通顺，1分。共3分)
3)(3分)拟人,生动形象地写出了岷江江水的凶猛，突出行车的危险(答出修辞手法，1分;结合文意分析，2分。共3分)
4)(4分)
要点示例：
①沉稳果断：遭遇塌方时，不慌乱，冷静处理。
②有责任感，勇于担当：让大家下车，把危险留给自己。
③富有行车经验：路况好时开车“平稳”，路况险时“小心谨慎”，过了危险地带“飞快加速”。
④普通但又勇敢：尽管紧张得手心里都是冷汗，但还是勇敢地面对危险的挑战。
⑤稳重，不张扬：大家在车上唱歌时，他“一言不发，微微笑着，平稳地开着车“;举办晚会时，他“坐在角落里默默地听大家唱歌”，其实他唱歌“非常好听”。⑥能记着别人给平自己的帮助：主动邀请陪他过险关的“我”一起唱歇。
(任意答出两个方面，结合文意分析，言之成理即可。一个方面2分，共4分)
5)(3分)示例：危难之时方显英雄本色。
(可以联系实际谈感想，也可可以结合句意悟哲理，还可以谈对句子的理解。)
现代文阅读复习方法
1、整体感知文章内容，学会和文本、作者对话
阅读中值得强调的是学生和文本之间的对话过程，这种对话过程充满了发现、质疑、思考和探究，但前提是要能够整体感知文章内容。只有具备了整体阅读的能力，才能完成和文本对话过程中的多元思考，才能根据文意和题干的要求回答好阅读试题。
具体说，首先要快速阅读全文，捕捉文章各段的关键语句和词句，初步把握文章的主要内容———全文中心、主旨、行文思路和情感基础。例如：说明文要把握说明事物的特征，文中用了哪些说明方法，用这些方法有什么作用?文中渗透了哪些科学精神和科学道理;议论文要明确文中论述的什么问题，告诉我们什么道理，在说理过程中运用了哪些论证方法，运用了哪些典型的论据材料;记叙文主要写了什么人和事，表达了作者怎样的情感，文中运用了哪些表现方法，线索是否明显等。
这些内容在整体感知这一环节中要思考到位并且一定要准确，若有一点偏差后面答题全盘皆错。整体感知立足全文，强调于“感”，落实于“知”，“感”与“知”也就是信息筛选整合的过程。接下来要依据整体感知的内容，深入思考文章的主体和局部，重点是对关键语段和关键词语的理解，努力思考它们在文中的作用。最后根据题干的要求再从局部回到整体思考，对全文有更深入的理解，圈锁题干要求回答的内容，完成和文本的对话。
2、多角度思维，缜密筛选信息
在整体阅读的基础上，考生要根据不同文体的具体要求善于多角度思考问题。不同文体思考的角度也不同，我们要善于筛选各题干要求的明显信息，更要学会筛选隐含在文章字里行间包含在文章内容和主旨之中的隐含信息。从多角度思考问题并考虑的周密、严谨，这是阅读得分的关键所在，答较难的阅读题最忌只理解字面意思而不理解文章的核心内容。
阅读理解如何表述答案
如果说考生在现代文阅读中既能把握文章的整体阅读又能分析品味文章关键语段和词句，并能理解全文的主旨和情感这已经具备了答好阅读题的较强能力，那么还有很重要的一点，就是怎样把想好的答案准确无误地表现出来。以往有些考生思考问题的过程是正确的，但在表达时却因语言组织不严密、说话不完整而丢分，这是得不偿失的。为了避免这一现象出现，切忌只用词或短语来回答表述性的问题，更不能盲目的片面的用文中原话答题。根据题干的要求，在提炼筛选信息的基础上，组织好语言，紧扣题干答题，切忌说含糊的话，更不要答非所问，写了不少字，结果徒劳无益。
语言表达能力分为两种：一种要求准确简洁，另一种则要求生动、典雅、优美。前者能力不足，造成答案偏颇或多而不准;后一种能力不足，造成语言干枯无味，缺乏感染力。在复习中，一定要有意识的提高这两种语言的表达能力。表述不好的另一个原因是缺少生活积累。现代文阅读中，往往会要求考生结合生活实际来回答个性感悟的问题。即我们平时说的开放题。要想答好此类题得满分，语言表述是非常重要的。或评价、或鉴赏、或品味、或简述、或建议、或倡导等都要有完整缜密的语言表达模式。力求准确、流畅、完整地组织好问题答案。
篇5：前方遭遇塌方现代文阅读答案
肖复兴
①那一年秋天去九寨沟。路上，大家的情绪非常好，几乎一路都在唱歌，车厢里快成了音乐厅。我们乘坐的是一辆大轿子车，开车的是一个眉清目秀的成都小伙子，他一言不发，微微笑着，平稳地开着车。
②黄昏的时候．突然下起了大雨。一时间，雨幕和暮色叠加在一起。像蝙蝠的翅膀一样压来。走着走着，车子忽然停了下来。我抬起头望望窗外，发现前面蜿蜒的山路上早已长蛇一般停了好长一串的车子。下车一打听，才知道前面的路因为大雨的缘故塌方了，路面一下子变窄了，而且非常滑。刚才，一辆运木材的大卡车连人带车滚进了道旁的江里，一眨眼的工夫就淹没在湍急的漩涡中，连影子都找不着了；紧跟着，另一辆卡车也掉了下去，幸好被半山腰的树卡住，人们正在搭救司机。大家都担心起来，今晚还能不能到达九寨沟呀?
③终于，前面的车子一辆辆蜗牛一样移动起来。等我们开到事故发生的地点时，两个多小时已经过去了。天彻底黑了下来，雨却没有停。车窗外，那辆卡车黑乎乎的，还卡在半山腰的树上。前面的路越发显得窄，大概只能够勉强过一辆车，又正好是一个拐弯，无形中增加了行车的难度。可怕的是靠近江边的一侧还有塌方，只要车轮稍稍打偏一点，车子就有可能一下子滑进江中。
④司机停住车，打开车门，回过头说：“大家都下车吧，先走过去，在前面等我。”
⑤满车的人都乖乖地下了车，撑起了雨伞，小心翼翼地往前走。只见司机坐在驾驶座上，双手紧紧地握着方向盘，两眼直直地望着前方。雨刷使劲地刷着，车灯明晃晃地照着，前面的雨水、山石和树木，阴森森的，格外渗人。
⑥车子在开动之前，我犹豫了一下，下车还是不下？……咬咬牙，我就一屁股坐了下来。
⑦司机回头叫我：“快下车！太危险！”
⑧我没下车，走到他的旁边坐下来。他看了看我，没再说话，只是伸出了手拉了拉我的手，他的手心里全是冷汗，我的手心也一样。
9车子又启动了。我看得很清楚，前面的路窄得像是鸡脖子，方向盘在他的手中不停地急剧旋转着，脚不时地踩着刹车闸，车子像受惊的甲壳虫，不是在走，简直是在爬，在蹦，一步步小心谨慎地在蠕动，稍有参差，就有可能出危险。尤其是过江边塌方的地段，司机把车紧紧地靠在山的一侧，车轮紧紧压在路边，整条岷江就在我们的左侧晃悠着，肆无忌惮地呼啸着，随时都有可能把我们连人带车一起揽进它的可恶的怀中。我的心都要蹦出嗓子眼儿，连看都不敢看它了，现在再想下车都来不及了，豁出去了吧！
⑩我不知道他是怎么过这危险一关的，只觉得车子颠簸了一下，然后是一个转弯，就飞快地加速，箭一般蹿出了好长一段路。就听他一连串地按响了喇叭，又听见地上一连串的欢呼声。
⑾我不知道以后我还敢不敢冒险再充这个大尾巴鹰了，当时是一个劲儿地后怕。那一晚大雨中的山道和江水，还有那辆轿子车和司机，实在是让我终身难忘。我不知道他后怕不后怕，在当时他的沉稳果断却是一车人所不具备的，一个人的性格可能会在平常琐碎的日子显现出来，一个人的品格却在关键时刻尤其是危险的时刻更为凸现，那是一个人生命最鲜亮的底色。
⑿那天夜里到达九寨沟，半宿没睡安稳，总好像还在颠簸的车上一样。第二天晚上，为了给大家压惊，在诺日朗旁边举办了晚会，大家的歌声又此起彼伏。不知谁看见我们的那个司机坐在角落里默默听大家唱歌，就喊了起来，请他说什么也得唱一个。大家热烈鼓起掌来。他走到台前，倒也没推辞，只是说：“可以，但我得请一个人和我一起唱。”我没有想到，他请的是我。那一晚，我和他一起唱了一首《草原之夜》，同时也没有想到的是，他唱得真是非常好听。
14．第③段主要写了什么内容?在文中有什么作用?(4分)
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15．第⑥段中“……”处省略了“我”的.心理描写，请根据上下文补写出来。(3分)
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16．第⑨段中画横线的句子使用了什么修辞手法?在表达上有什么好处？请结合文意加以分析。(3分)
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17．文中的司机是怎样一个人?请结合具体事例简要分析。(写出两个方面即可) (4分)
18.请将下面尚未完成的读书卡片填写完整。(3分)
读书卡片
篇目：《前方遭遇塌方》 作者 肖复兴
摘句：一个凡的性格套在平常的日子里显现出采，一个人的品格却在关键时刻尤其是危险的时刻更为凸显，那是一个人生命最鲜亮的底色。
启示：____________________________________________________________________
参考答案：
14． (4分) 环境的恶劣和行车的艰难(意思对即可，2分) 渲染了紧张的气氛，为下文展开情节(描写人物)作铺垫(逗号前后各1分，共2分)
15． (3分) .示例：不下吧，情况确实很危险；下去吧，就剩司机一个人了，多不仗义啊。还是留下给他作个伴儿吧，起码能给他壮壮胆。 (写出犹豫的心理，2分；语句通顺，1分。共3分)
16． (3分) 拟人,生动形象地写出了岷江江水的凶猛，突出行车的危险(答出
修辞手法，1分；结合文意分析，2分。共3分)
17． (4分) 要点示例：①沉稳果断：遭遇塌方时，不慌乱，冷静处理。②有责任感，勇于担当：让大家下车，把危险留给自己。③富有行车经验：路况好时开车“平稳”，路况险时“小心谨慎”，过了危险地带“飞快加速”。④普通但又勇敢：尽管紧张得手心里都是冷汗，但还是勇敢地面对危险的挑战。⑤稳重，不张扬：大家在车上唱歌时，他“一言不发，微微笑着，平稳地开着车“；举办晚会时，他“坐在角落里默默地听大家唱歌”，其实他唱歌“非常好听”。⑥能记着别人给平自己的帮助：主动邀请陪他过险关的“我”一起唱歇。 (任意答出两个方面，结合文意分析，言之成理即可。一个方面2分，共4分)
18. (3分) 示例：危难之时方显英雄本色。 (可以联系实际谈感想，也可可以结合句意悟哲理，还可以谈对句子的理解。
篇6：《汉语心灵的慰藉》现代文阅读及答案
①长命锁是一个小小的窗口，让我得以一窥中国民间吉祥文化之奥妙。在首饰、绣片、木雕上，在瓷器上，甚至在床边、枕上，都可以看到吉祥符号。可以说在中国民间的器物上，有图必有意，有意必吉祥。中国人生活在一个吉祥符号的世界中。
②这种现象西方没有，吉祥是中国人独有的一种文化。我想是因为中国社会缺乏一种入世(介入世俗生活)的宗教。
③我曾经很是羡慕西人的婚礼。在教堂里，一对新人身穿洁白的婚纱、黑色的礼服，执手步入教堂，交换戒指，手抚《圣经》宣誓。尤其是牧师问双方新人的那句话，撼人心灵，此时，掌声响起，圣乐奏起……这种仪式带来了人生的庄严和神圣，中国人大概只有奥运冠军体验过。我们的婚礼现在大都是婚庆公司来主持，事是办了，但缺少那份人生大事应有的庄严和神圣。基督教和伊斯兰教还有许多日常需信奉者完成的仪式，在人生的重大时刻更是时时在场。饭前饭后，早晨晚上，出生，婚礼，葬礼，甚至战场上。这些仪式整理了琐碎平庸的人生，使人生变得有序、整齐、升华了，也富有光彩和意义了。
④在中国，庙宇都藏之深山，所谓“天下名山僧占多”。佛教是一种出世的宗教，但生、老、病、死等人生的烦恼和苦难，大多数人都不可能通过“出家”来解决，都是要面对的现实，佛教选择了“出家”到深山里用“悟” 来解决，这只有高僧大德能够做到，大多数人仍在烦恼中。基督教和伊斯兰教则选择了把“教堂”或“寺”建在尘世，通过“行”来解决。
⑤人不能没有希望。虽然向死而生是人生，虽然生活是劳累，我们还是甘于存在，就是因为我们的心中充满着希望。希望需要表达，表达需要形式。西方人用入世的宗教来表达，我们没有入世的宗教，怎么办？
⑥这时汉语出场了，承担起了肩负希望、慰藉心灵的救世的使命，它是我们民族的“耶稣”。
⑦为什么这样说呢？因为正是汉语构筑了一个中国民间的吉祥符号体系，正是这个吉祥符号体系承载了中国人的希望的世界。
⑧汉语音调铿锵，字形方正，如图似画，博大精深，关键是汉语单音节词特别多，一字一音可表示一个词和一个概念。而英语等拼音文字是一个单词表示一个概念，一个单词由多个音节组成。汉语的单音节词汇中有大量的同音字，音同字不同，因此可以借助语音作桥梁，字面说甲，骨子里却说的.是乙，这就是谐音表意法。《红楼梦》中的“甄士隐”暗指“真事隐”，“贾雨村”实是“假语村”。
⑨从鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，我们可以粗略地知晓汉语中的“谐音法”是怎样构筑一个吉祥世界的。鲁迅写到：三味书屋“匾下面是一幅画，画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下”，因为“鹿”与“禄”谐音，“伏”与“福”谐音，这画是说读书就会有福有禄。从这里可以看出，谐音不仅可以借助像“鹿”这样的动物形象，而且可以借助动作如“伏”，然后再借助谐音。
⑩借助谐音，蝙蝠成了祥瑞之兽，鹌鹑成了平安的象征，猫和蝴蝶成了“耄耋”的寿星。鱼是“余”，鸡是“吉”，羊是 “祥”……
⑾有时还需通过联想，再经谐音，经过几个转折才能构建一个吉祥符号。我收藏的一把银锁，锁面上雕刻两个娃娃，围着一个硕大的裂开的石榴，里而满是籽粒。其实这是一个象征“子女众多”的吉祥符号，通过石榴“一室多籽”，再经“籽”、“子”谐音，构筑起一个吉祥符号。
⑿我曾经对一把银锁上的图案百思不得其解，锁上是一头雄狮，这很好理解，因为皇帝和太子的老师分别被称为“太师”和“少师”，因“狮”字谐音“师”，因此狮子象征当大官之意。我不明白的是：为什么这只狮子被一条铁链拴在一个亭子的柱子上，这还是吉祥吗？后来经一位高人指点，我才知道原来铁链的链谐音是“连”字，链拴狮子，寓意是“连连升官”也。
⒀正是经过这样一些复杂的过程，通过谐音，中国人构筑起了一个满是吉祥的世界。语言是有力和快捷的，通过谐音建构的吉祥符号的世界，用不着传道者，也没有师徒，它就是借助汉语的翅膀传播着。它没有高深的教义，妇孺皆知。因为它的媒介就是人们每天使用的语言。
⒁我没有统计过中国究竟有多少吉祥符号，但我知道这些吉祥符号的内容包括了人生的方方面面，比如出生、婚姻、健康、生育、考试、求学、出行等等，表达了对生活的各种企盼和希求。我们今天已经无法判断这些吉祥符号给中国人的生活带来多大的影响，但是一个没有入世宗教的中国社会，如果没有这些吉祥符号去抚慰百姓的心灵，是不可想象的。
⒂我们没有牧师，没有礼拜和弥撒，但我们有银锁上的麒麟，有窗花上的喜鹊，有床围上的牡丹，有枕头上的鸳鸯……吉祥围绕我们，希望围绕我们，这就是我们的“入世的宗教”。
1、结合文意，标题“汉语，心灵的慰藉”中“慰藉”的含义是 。（1分）
2、中国社会缺乏一种入世的宗教，表现在哪里？（4分）
（1） （2）
3、第1、11节里都写到了锁的例子，它们在文中的作用分别是：（2分）
（1） （2）
4、汉语是怎样构筑中国民间的吉祥符号体系的？（3分）
（1）
（2）
（3）
5、以下对吉祥符号的介绍符合文意的一项是 （ ） （2分）
A、 长命锁是代表了中国民间吉祥符号之奥妙。
B、中国人在衣食住行的方方面面，都离不开吉祥符号。
C、中国的吉祥符号体系完全是由汉语构成的。
D、汉语借助谐音表意构建吉祥符号，成为百姓希望的承载。
6、结合上文内容，联系生活实际简述中国民间的吉祥符号对人们的生活的影响。（4分）
参考答案：
1、希望 （1分）2、（1）中国人的日常生活和人生的重要时刻都缺乏宗教仪式（2）佛教是出世的宗教，面对现实，选择出家到深山用“悟”来解决 （4分）3、（1）引出中国人的吉祥文化（2）具体说明构建吉祥符号有时要通过联想，再经过谐音（2分）4、（1）借助汉字的谐音表意法（2）谐音可以通过动物的形象或动作来构建吉祥符号 （3）通过联想，再经过谐音，经过几个转折来构建吉祥符号（3分） 5、D （2分） 6、观点1分，联系生活实际1分，阐述2分
篇7：现代文阅读答案
现代文阅读答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1．下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 （ ）
A．“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B．“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C．“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D．“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2．下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B．孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C．在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D．古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的'联系。
3．下列各项的表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B．“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C．“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D．被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1．A（A．对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）
2．D（A．“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”；B．孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C．章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）
3．B（原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案
篇8：现代文阅读答案
关于现代文阅读答案
（1）“人家是说了再做，我是做了再说。”
（2）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
（3）作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
（4）不动不响，无声无闻。一个又一个大的'四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
（5）他并没有“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
（6）“做”了，他自己也没有“说”。他由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何防一下楼”的主人。
1、概括文段的大意。
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2、文段是抓住闻一多的什么特点来介绍闻一多的？
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3、第六自然段是紧承上文哪一句话记叙的？
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4、闻一多研究唐诗宋词的目的是什么？（可以用文中原话回答）
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5、文中划线的词语表现了什么？
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6、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话用了什么样修辞手法？有何作用？
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7、读了此文段你受到了什么启发？
________________________________________________________________________________________参考答案：1、写闻一多在学术方面，实干苦干，硕果累累。（意思对即可）
2、做了再说，做了也不说。（意思对即可）
3、人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。（意思对即可）
4、他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。（意思对即可）
5、表现了闻一多在学术研究上的刻苦勤奋。（意思对即可）
6、比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。（意思对即可）
7、言之成理即可。
篇9：现代文阅读及答案
现代文阅读及答案精选
阅读下文，完成下列试题。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶①他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，②他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。
我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，没有留心。
1．我不爱放风筝的原因是_____________。
2．第一段两个“他”的含义是：
①指_____________
②指_____________
3．根据选文第二段内容写出记叙的`要素。
时间：_____________
地点：_____________
人物：_____________
起因：_________________________________________
经过：_________________________________________
结果：_________________________________________
4．找出第一段中分别从肖像、神态、动作三方面描写小兄弟的词语。（每一条至少写出一个）
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5．在文中划出描写小兄弟观望他人放风筝的语句。这些文字为我们勾画了一个什么样的儿童形象？
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参考答案：
1．因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。
2．①风筝 ②小兄弟
3．时间：有一天
地点：堆积杂物的小屋
人物：我、小兄弟
起因：多日不很看见他了
经过：发现他在小屋里做风筝
结果：“我”给他折断、踏扁了。
4．肖像：瘦得不堪（多病）；神态：呆看（出神）；动作：跳跃（惊呼）
5．语句：他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
为我们刻画出一个天真、活泼、瘦弱的小兄弟形象。
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