【导语】以下是小编给大家收集的太阳光的颜色现代文阅读答案（共8篇），欢迎大家前来参阅。
篇1：太阳光的颜色现代文阅读答案
太阳光的颜色现代文阅读答案
小白兔听牛爷爷说，太阳光的颜色有很多学问，他天天看太阳，很想知道太阳光是什么颜色的。
小白兔去问小鸟。小鸟说：“太阳照在树叶上，树叶绿油油的，太阳光是绿色的。”
他又去问小蜜蜂。小蜜蜂说：“太阳照在花朵上，花朵红艳艳的，太阳光是红色的。”
他又去问小青蛙。小青蛙说：“太阳照在稻穗上，稻穗金灿灿的，太阳光是黄色的。”
小白兔想：“小鸟说太阳光是绿色的，小蜜蜂说太阳光是红色的，小青蛙说太阳光是黄色的……哟，他们说的都是自己喜爱的颜色。那么，太阳光到底是什么颜色呢?”小白兔想呀想呀……
这天，雨过天晴，天边出现了一道美丽的彩虹。
“对!我去问彩虹，她住在天上，一定会知道。”小白兔跑去大声问，“彩虹阿姨，您知道太阳光是什么颜色吗?”
彩虹说 小白兔 你先数一数我身上的颜色吧 小白兔数起来 红 橙 黄 绿 青 蓝 紫 啊 一共七种颜色
彩虹阿姨说：“对啦!我身上的七种颜色就是太阳公公给的。”
小白兔快活地说：“我明白了。原来，太阳光是由七种颜色组成的。谢谢您，彩虹阿姨!”
1.按短文内容填空。
小鸟说太阳光是( )，小蜜蜂说太阳光是( )，小青蛙说太阳光是( )，彩虹阿姨说太阳光是( )。
2.太阳光是由_______________________七种颜色组成的。
3.给第八自然段加上标点。
答案
1.绿色的，红色的，黄色的，七色的
2.红、橙、黄、绿、青、蓝、紫
3.：“，!” ：“ 、、、、、、，!。”
中间某句话或者某段作用
(1)结构上的作用是：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
(2)语句在表情达意方面的作用:渲染气氛、烘托人物形象(或人物感情)、点明中心(揭示主旨)、突出主题(深化中心)。
阅读理解技巧顺口溜
阅读理解解题技巧
一般可以概括为下列六个步骤：
看标题信息，揣摩记叙类型;
抓记叙要素，了解大致内容;
理行文线索，分清段落层次;
辨叙述方式，领会布局特点;
挖中心思想，理解作品意义;
析表现手法，以供习作借鉴。
怎样解答阅读理解
一通读全文，把握文章内容，理清脉络。答题时切忌文章都没完整的阅读就匆匆忙忙地写答案。最好先把文章从头到尾通读一遍，对文章有一个整体的认识和理解。
二弄清题意，确定解决问题的阅读空间。在通读全文的基础上再去浏览所设试题，经过初步的思考，确定解决问题的阅读空间。
三从文章中直接提取信息。有些试题可以用文中的原话来作答，这时就可以“从文章中直接提取信息”，回答问题。
四挖掘句子的隐含信息和深层含义。有些试题则需要结合全文内容，挖掘句子的隐含信息，经过缜密的思考，寻求完美的答案。
语文阅读理解的解题技巧
技巧1：辩明文体，选准角度. 议论文体，可从总体上根据引论、本论、结论来划分，理清行文思路，并分析其内在逻辑关系、材料性质、论证方法，进一步按常见的论证结构——并列、对照、总分、层进——作切分;说明文体，紧扣说明对象，根据其特定的说明顺序，或按时间、空间、或按事物自身的构成，或按事物发展，或按事理逻辑来划分。
技巧2：辨明重要文句。文章中有些句子，如领起句、总结句、过渡句、前呼后应句(包括文中反复出现的文句)
技巧3：审辨标志性词语。可以作为标志性词语的有：A顺序词，B关联词，C指代词，D范围词，E类别词，F过渡词。此外还有文中不同地方反复出现的同义或近义的词语。
篇2：秋风是什么颜色现代文阅读答案
秋风是什么颜色现代文阅读答案
秋风一吹，就把枫树染红了。秋风是红色的吗?
秋风一吹，就把菊花染黄了。秋风是黄色的吗?
秋风一吹，就把桂花变成金色了。秋风是金色的吗?
啊!秋风，请你告诉我：你到底是什么颜色的?
1.我会根据短文填一填。
(1)秋天，( )开了，( )也开了。
(2)秋风有可能是( )色的，有可能是( )色的。
2.秋天是个丰收的季节，秋风还会有什么颜色呢?请你也来写两句。
秋风一吹，
秋风一吹，
答案
1.(1)菊花 桂花
(2)红 黄
2.“略”
文章表达了作者什么样的思想感情?
这需要根据文章的具体内容来回答，常见的有歌颂、赞美、热爱、喜爱、感动、高兴、渴望、震撼、眷念、惆怅、淡淡的忧愁、惋惜、思念(怀念)故乡和亲人、或者是厌倦、憎恶、痛苦、惭愧、内疚、痛恨、伤心、悲痛、遗憾等。
一般作者的情感可以从文章的字里行间可以看出来的，有的也许写得比较含蓄，有的是直抒胸臆。
实用类、论述类文本阅读
关于实用类、论述类文本的阅读，这类的题目通常不难，先看选项凭自己的感觉圈出一些可能出错的地方，然后认真对照原文即可。关键是要认真读题找出关键词到底是让你找“符合”还是“不符合”的;如果是让你找某某的含义，一定要注意选项中叙述正确但是并不是讲其含义的内容，并把它排除掉;
如果说是让你找适合选文的标题的话，先从首尾两段入手，找出关键的内容，确定某几个选项，再从剩下来的内容中确定正确的答案;这类题型的最后一题大部分是概括类的，只要逐段逐段地找出关键语句最后再依据题目条件进行删改概括整合即可;
不过也有可能会出对某某下个定义的题型，也不要怕，抓住ABC,即A是B的C,例如对文章中的年夜饭下个定义，A就是年夜饭，B就是文章中概括出来的年夜饭特点，C就是年夜饭的本质，那么答案就是：年夜饭是一种在农历除夕家人一起吃的一顿团圆饭。这样就很清晰明了。
篇3：太阳光颜色作文
小白兔听牛爷爷说，太阳光的颜色有很多学问。他天天去看太阳，很想知道太阳光是什么颜色的。
小白兔去问小燕子。小燕子说：“太阳照在迎春花上，迎春花黄澄澄的。太阳光是白色的。”
小白兔去问蝴蝶。蝴蝶说：“太阳照在玉兰花上，玉兰花白花花的。太阳光是白色的。”
小白兔去问蚯蚓。蚯蚓说：“太阳照在麦苗上，麦苗绿油油的。太阳光是绿色的。”
小白兔想：他们说的都是自己喜欢的颜色，那么太阳光到底是什么颜色的呢？亲爱的小朋友，你能告诉我吗？
篇4：《土地的颜色》现代文阅读及答案
《土地的颜色》现代文阅读及答案
在中国这块广袤的土地上，古代先民审时度势，辛勤耕耘，沐日月光辉，与天地同庆，创造了灿烂的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉，比德于玉，发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化。
考古发现证明，中国古代先民开发和使用玉器至少已有八千年以上的历史。早在距今七八千年的兴隆洼文化、裴李岗文化时期，先民们就已经用透闪石质玉石、绿松石等制作出了多种形式的的玉器，不仅在切割、打磨等工艺上表现出一定的治玉水平，在东北地区还出现了以透闪石玉为主流的用玉传统。
至新石器时代晚期，中国境内不仅出现了多支既相互影响，又各具鲜明特征的玉文化，也出现了像红山文化、良渚文化这样的加工、制作、使用玉器的高峰。至先秦时期，以和田玉为主要载体的著名的“玉石之路”已经形成，并且随着时代的脚步不断扩展，在中西政治、经济与文化的交流中作出重要贡献。伴随着中华民族多元一体格局的形成与发展，中国玉文化也不断与时俱进，发展变化，成一枝独秀。
纵观中国的玉器、玉文化发展历史，中国的玉器及玉文化有许多独特之处。如在治玉工具、制作技术、内容、形式及其功用等方面都有着十分突出的特点，其中以种类丰富的“铊”来命名的颇富特征的治玉工具，以镂雕、微雕、大型山子雕、抛光为突出特征的制作技术，以祭祀天地人祖、表现等级身份为主要内容，形式多样、制作精美的礼仪用器，用于反映思想观念与现实生活的广泛题材及其表现形式等，无一不体现出中华民族的创新与智慧、文化与传统。而近万年未曾出现断裂的玉器发展历史，以及不断吸纳、融合、发展、创新的玉文化发展模式，则铸就了其在世界民族文化史上的辉煌。
作为一种有深刻内涵的传统文化，中国玉文化最突出的特色还在于“以玉比德”的用玉观念，经过历代儒家学派的传承与发展，伴随着儒、释、道三家思想的不断融合，逐渐渗透到社会生活的各个方面，并且深深镌刻在炎黄子孙的心里及语言文字系统中。
据不完全统计，在汉语的字、词和成语中，与玉有关的多达四五百个。这些字和词语所表示的多是与美好、尊贵、典雅、美妙、高尚、气度不凡、气节崇高等含义有关的。比如：玉貌花容、守身如玉、金玉满堂、玉楼金殿、玉清、玉观音等等。这些词语中有形容人的容貌姣好的，有以比喻人的情操像玉那样洁白无瑕，有形容人的才学精到，有谓财富极多，有形容楼阁宫室的精致优美，有的是道教文化中天帝所居住的地方，有的则是佛教文化与中国传统文化融合的结晶。“黄金有价玉无价”，则很好地反映了玉的崇高地位与价值。而“人养玉，玉养人”，早已广泛流行于爱玉、赏玉、玩玉、珍藏玉的炎黄子孙之间，成为他们的'宝贵体验与共识。
中国是一个文明古国，素有“礼仪之邦”的称谓，礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，经过历代沿革，其具体内容和形式不断发生变化，但作为其主旨的关于秩序与和谐的理念未变，并且影响至今。“以玉比德”用玉观念的提出，正是儒家关于“礼”的教化中，引导人们加强自我修养、自律、自善，把社会规则内化为个人的内心尺度的具体体现。“以玉比德”的用玉观念中蕴含的天人合一和仁、义、礼、智、信的哲学、伦理学思想以及外柔内刚、刚柔相济、温柔敦厚、鲜而不垢、坚而不蹙、廉而不刿、表里如一等美学品格，在中国玉文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。
（摘编自赵朝洪《中国玉文化的独特精神气度》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．古代先民创造了灿烂的中华文明，他们爱玉、尊玉、崇玉，比德于玉，发展形成了内容丰富、风格独特的玉文化。
B．早在距今七八千年前，中国古代先民就已经用透闪石、绿松石制作玉器，在切割、打磨等工艺上表现出了一定的治玉水平。
C．新石器时代晚期，中国境内不仅出现了多支既相互影响又独具特征的玉文化，而且出现了加工、制作、使用玉器的高峰。
D．中国文化源远流长，发展历史近万年未曾出现断裂，经过不断吸纳、融合、发展、创新，铸就了中国玉文化在世界民族文化史上的辉煌。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A.中国的玉器与玉文化有许多独特之处，其治玉工具、制作技术、内容、形式及其功用，无一不体现出中华民族的创新与智慧、文化与传统。
B．“以玉比德”的用玉观念，经过历代儒家学派的传承和发展，儒、释、道三家思想的不断融合，才逐渐渗透到社会生活的各个方面，产生了深远的影响。
C．在汉语中，与玉有关的字和词语都表示着美好、尊贵、典雅、美妙、高尚等含义。它可形容人的容貌姣好，还可比喻人的情操，不一而足。
D．“以玉比德”用玉观念的提出，这是儒家关于礼的教化中，引导人们加强自我修养、自律、自善，把社会规则内化为个人的内心尺度的具体体现。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“玉石之路”先秦时期已经形成，在中西政治、经济、文化的交流中做出了重要贡
献，同时，中国玉文化不断发展变化，成一枝独秀。
B．礼乐文明是中国古代文明的重要组成部分，虽然其具体内容和形式不断变化，但其关于秩序与和谐的理念始终未变，并影响至今。
C．“人养玉，玉养人”，早已流行于爱玉、赏玉、玩玉、珍藏玉的炎黄子孙之间，成为他们的宝贵体验与共识，表现了中国人历来重视人玉和谐的传统。
D．“以玉比德”的用玉观念及其蕴含的哲学、伦理学思想以及美学品格，在中国玉
文化的发展与传承中发挥了重要而特殊的作用。
1．（3分）D
【解析】偷换概念。原文“未曾断裂”的是“玉器发展历史”，而非中国文化的“发展历史”。
2．（3分）C
【解析】扩大范围。原文是“多是”，这里说成全部。
3．（3分）C
【解析】错误原因在于无中生有，“人玉和谐的传统”，原文中没有。
篇5：太阳光的颜色作文
小兔不知道太阳光是什么颜色的，小兔去问牛爷爷。牛爷爷说：“太阳光有很多颜色，等你成为了著名的科学家，你就会知道了。”小兔说：“谢谢牛爷爷！”
小白兔又去问小鸟，小鸟说：“太阳照到树叶上，树叶是绿油油的，所以太阳光是绿色的。”小兔说：“谢谢小鸟！”
小兔又去问小蜜蜂，小蜜蜂说：“太阳照到花朵上，花朵是红艳艳的，所以太阳光是红色的。”小兔说：“谢谢小蜜蜂！”
小兔又去问小青蛙，小青蛙说：“太阳照到稻穗上，稻穗是金灿灿的，所以太阳光是黄色的。”小兔说：“谢谢小青蛙！”
雨过天晴，一条彩虹高高挂在天空，小兔问：“彩虹阿姨，太阳时光是什么颜色的？”彩虹阿姨说：“你先数一数我身上的颜色吧！”小兔开始数起来，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫，哇！彩虹阿姨说：“这些光都是太阳公公给我的。”小兔说：“谢谢彩虹阿姨，让我知道了太阳光是七种颜色的！
篇6：太阳光的颜色作文
小白兔听牛爷爷说：“太阳光的颜色是很有学问的”。小白兔就天天看太阳。想知道太阳光是什么颜色的。
小白兔去问小鸟，小鸟说：“太阳光照在树叶上树叶绿油油，所以太阳光是绿色的”。
小白兔又去问小蜜蜂，小蜜蜂说：“太阳光照在花朵上花朵红艳艳，所以太阳光是红色的'”。
小白兔又去问小青蛙，小青蛙说：“太阳光照在稻穗上稻穗金灿灿，所以太阳光是金色的”。
小白兔又去问小河，小河说：“太阳光照在葡萄上葡萄紫莹莹，所以太阳光是紫色的”。
小白兔想：“大家说的不一样只能自己找”这天，雨过天晴，天空出现一道美丽的彩虹。小白兔大声地说道：“哦，我明白了，太阳光的颜色是红橙黄绿青蓝紫。”
篇7：现代文阅读答案
现代文阅读答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
汉字中的“和”，渊源有自，其来尚矣，在甲骨文和金文中均有所见。历史上“和”的概念经历了由实转虚的演变过程，它逐渐从形而下的具体器物与感官经验抽象为形而上的价值理念和精神诉求，用来表达协调、调和、协和、和谐、和睦、和平、平和等思想观念。“和”成为涵盖自然（天地人）、社会（群家己）、内心（情欲意）等层面与音乐、绘画、饮食和养生等领域的基本原则，以及修身、齐家、治国、平天下的本质规定。可以说，一个“和”字，差不多道尽了中华文明的精神特质。
先贤所谓“和”，是“异”中之“和”，无“异”就无“和”。用今人的流行话语说，“和”讲的就是“多样性的统一”。“和”的精神是以承认事物的差异性、多样性为前提的；而“同”则不然，它旨在排斥异己，消灭差别，整齐划一。“同”的这种单一性、纯粹性的倾向，最终必然导致事物的发展停滞直至灭亡；而“和”对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门。
古人对“和”与“同”的异同与优劣有着深刻的洞识。《左传昭公二十年》载，齐国晏婴与齐景公论“和”“同”之别，他指出：“和如羹焉”，和“五味”才成美味佳肴；“声亦如味”，和“六律”、“七音”方为悦耳动听的音乐。相反，“同之不可也如是”，一种调料难免乏味，一种声音让人厌烦。在此基础上，孔子明确提出“和而不同”的命题，并把和同与否作为区分君子与小人的一个标准：“君子和而不同，小人同而不和。”这与《中庸》所载的孔子“君子和而不流”的说法，意义相近。孔子将事事苟同、不讲原则的人讥为“乡愿”，即好好先生，他批评说：“乡愿，德之贼也。”章太炎在《诸子学略说》中说：“所谓中庸，实无异于乡愿……若夫逢衣浅带，矫言伪行，以迷惑天下之主，则一国皆称愿人。所谓中庸者，是国愿，是有甚于乡愿者也。”章太炎的这段话是很有见地的，他提出儒家虽然力图划清“中庸”与“乡愿”之界限，但是“中庸”的随时而动，与“乡愿”的见风使舵实质上没有什么太大的区别。应该说，被章太炎贬为“乡愿”、“国愿”的中庸，并不是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸，而是指它在历史上扭曲变形的社会表现；他所批评的孔子，也并非孔子本人，乃是专制政治的符号性存在。孔子及其价值理念，在后世没能摆脱被毒化与同化的厄运。
在精神层面，“和而不同”的理念，从被动的方面看，含有反抗政治强权或文化霸权的压迫与同化之意；从积极意义看，则昭示了兼容并蓄、海纳百川的包容精神与博大胸怀。
1．下列有关“和”与“同”的关系，表述不正确的一项是 （ ）
A．“和”完全涵盖了中华文明的精神实质，而“同”则忽略个性存在。
B．“和”承认事物的差异性、多样性，而“同”则排斥异己，消灭差别。
C．“和”强调事物的相成相济、互动互补，而“同”则导致事物的发展停滞甚至灭亡。
D．“和”强调多样性的统一,强调多样性的坚守,而“同”体现出单一性、纯粹性的倾向。
2．下列有关古人对“和”的认识的表述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．晏婴与齐景公分别以美味佳肴与动听的音乐为喻,强调了“和”与“同”的本质区别。
B．孔子提出“和而不同”的命题的根本目的在于规范君子与小人最根本的区分标准。
C．在章太炎看来，不论其实质，还是危害程度，“中庸”与“乡愿”没有本质区别。
D．古人对于“和”的认识是一个动态的发展的过程，也往往与道德或政治产生某种必然的'联系。
3．下列各项的表述不符合原文意思的一项是 （ ）
A．从“和”字的汉字构成与最初意义来看，“和”主要应该与某种具体的器物有关。
B．“和”所强调的多样性坚守正是万物相互交融的门径，也是万物生生不息的不二法门。
C．“和而不同”既有反抗压迫、反抗同化的内涵，又有兼容并蓄、海纳百川的精神要义。
D．被章太炎贬为“乡愿”“国愿”的中庸是先哲追慕的理想层面与理论形态的中庸在历史上扭曲变形的社会表现。
参考答案：
1．A（A．对“和”的表述扩大了范围，原文是“差不多道尽了中华文明的精神特质”。）
2．D（A．“晏婴与齐景公分别以……本质区别”的说法不正确，从文中的表述看，应是“晏婴以……本质区别”；B．孔子提出的两个结论性的观点不带有明确的目的关系；C．章太炎认为，两者在危害程度上是不同的。）
3．B（原文是说“‘和’对多样性的坚守，不同事物或对立因素之间的并存与交融，两者相成相济，互动互补，是万物生生不息的不二法门”。）“汉字中的和，渊源有自，其来尚矣”阅读答案
篇8：现代文阅读答案
关于现代文阅读答案
（1）“人家是说了再做，我是做了再说。”
（2）“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”
（3）作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。1930年到1932年，“望闻问切”也只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。饭几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。
（4）不动不响，无声无闻。一个又一个大的'四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
（5）他并没有“说”，但他“做”了。作出了卓越的成绩。
（6）“做”了，他自己也没有“说”。他由唐诗转到楚辞。十年艰辛，一部“校补”赫然而出。别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注，心会神凝，成了“何防一下楼”的主人。
1、概括文段的大意。
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2、文段是抓住闻一多的什么特点来介绍闻一多的？
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3、第六自然段是紧承上文哪一句话记叙的？
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4、闻一多研究唐诗宋词的目的是什么？（可以用文中原话回答）
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5、文中划线的词语表现了什么？
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6、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”这句话用了什么样修辞手法？有何作用？
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7、读了此文段你受到了什么启发？
________________________________________________________________________________________参考答案：1、写闻一多在学术方面，实干苦干，硕果累累。（意思对即可）
2、做了再说，做了也不说。（意思对即可）
3、人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。（意思对即可）
4、他要给我们衰微的民族开一剂救济的药方。（意思对即可）
5、表现了闻一多在学术研究上的刻苦勤奋。（意思对即可）
6、比喻。突出了纸上的字写得密，写得整齐，从而突出了闻一多在学术上下的功夫之深。（意思对即可）
7、言之成理即可。
文档为doc格式
