这次小编在这里给大家整理了《伏尔泰：抗争与幽默并存》现代文阅读及答案，本文共8篇，供大家阅读参考。
篇1：《伏尔泰：抗争与幽默并存》现代文阅读及答案
①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。
②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。同学挑逗说：为什么不去地狱？那儿挺暖和的!伏尔泰诙谐地说：谁知道是不是真有地狱呢!普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：儒塞夫，去把我的鞋拿。儒塞夫赶紧取鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：早上你怎么忘了擦擦它。儒塞夫满不在乎地说：先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出喊了一声：先生慢走，给我钥匙!伏尔泰反问道：钥匙？儒塞夫点头表示：对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!伏尔泰奚落说：我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。伏尔泰付之一笑说：这样看，我们两个人都说错了。伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归的消息一经传开，前拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：读者阁下，我已经死了。孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄云：谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。大思想家不得已，只好再次回信表示：望眼欲穿，请您快。伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!伏尔泰潇洒一笑说：你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？
⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：牧师先生，是谁叫你的？牧师自信地回答说：伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特为你做临终祈祷的。伏尔泰毫不客气地说：请拿出你的证件，让我检验一下，以防有人假冒!看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：怎么，灵前的烛火已经点燃了？话音刚落，他就与世长辞了。
（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A．人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担，其中希望可以理解为理想追求，负担可以指精神和物质上的压力。
B．伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。
C．那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说谨呈伟大的.伏尔泰先生于九泉之下，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。
D．伏尔泰临终前问怎么，灵前的烛火已经点燃了，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。
E．本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
（2）从文章的第二段（早在学生时代离开了王宫）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。（6分）
（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默分别表现了伏尔泰对人对事等方面的什么样的态度。（6分）
（4）作者以抗争与幽默并存为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。（8分）
参考答案：
11.（5分）（1）答E得3分，答A得2分，答B得1分，答C和D不得分。
试题分析：回答本题，可将各选项文字同文本相关内容比照，以确定正误。题中B项，伏尔泰的被逐出巴黎，又被投入巴士底狱，直接的原因是他看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，这与他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣也许有联系，但不能把它作为入狱的直接原因。C项理解不恰当，读者写这句话也是以幽默的方式和伏尔泰开玩笑，这从上下文可以看出。D项，伏尔泰的话是以幽默的方式和临终前在他身边的人开玩笑，并非是奚落谁。
（2）（6分）从文章的第二段（早在学生时代离开了王宫）看，伏尔泰的反抗精神表现在哪些方面？请简要概括。
①表现在对传统迷信说法的反抗上，他以谁知道是不是真有地狱，对有地狱这一传统说法发出了疑问；②表现在对国王的反抗上，当他看到邀请他到宫廷做事的普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；③敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，因此不怕触怒国王，并自动离开王宫。（一点2分，意思对即可。） 试题分析：回答此题，应抓住伏尔泰的反抗精神一语在文本第二段中帅选相关信息。比如伏尔泰对传统迷信说法的反抗，他对有地狱这一传统说法发出疑问；比如伏尔泰对国王的反抗，当他看到普鲁士国王是个暴君时，便不愿意为他所用；比如伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对他的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕触怒国王自动离开王宫等。
（3）列举三件表现伏尔泰幽默的事并加以分析，说明这些幽默表现了伏尔泰怎样的态度。
（6分）①伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；②对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话表明，他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；③对临终时前为他祈祷的牧师，伏尔泰以幽默的话对他进行讥刺，表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。（一点2分，选其他的事，对处事态度分析恰当即可）
试题分析：回答此题，幽默一词是关键，列举了幽默事例后，还应对此事例所表现的伏尔泰的态度进行分析。文本中写了伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，这表现了他对仆人不直言指斥而是以幽默的态度引导、令其思考的态度；还写了伏尔泰对于那位大作家所说的幽默的话，这表明他对批评自己的人有一种不以为意的坦然胸怀；还写了伏尔泰对前为他祈祷的牧师的幽默的话，这表现了伏尔泰坚信自己信仰的态度。
（4）作者以抗争与幽默并存为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你的看法。
（8分）【观点一】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者有着密切的关系。①抗争表现了伏尔泰作为一个反暴政，反宗教偏见，坚持信仰自由和言论自由的斗士的一种精神，而幽默则是这种大无畏精神下处事的一种表达方式；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达风格，使他的反抗精神的表达也独具特色。比如他对地狱、对牧师的不相信等就是以幽默的语言表达出的。【观点二】在伏尔泰身上，抗争与幽默两者没有什么密切的关系。①抗争表现的是伏尔泰在反暴政、反宗教偏见，坚信信仰自由和言论自由上的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现；②幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，是随时随地体现在他的生活中的，这里既有对仆人的、对崇拜他的人的，也有对反对他的人和他反对的人的，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联。（观点明确，给2分；理由充分，给6分。）
试题分析：这是一道开放性探究试题，答案并不唯一，可采取认为有联系或认为没有联系这两种态度，但都应该观点鲜明，言之有理，持之有据。若认为有联系，可从抗争表现了伏尔泰的一种精神，而幽默则是一种表达方式的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种风格，使他的反抗精神的表达也独具特色这个角度分析。若认为没有什么密切的关系，可从抗争表现的是伏尔泰的一种精神，而幽默则只是的一种表达习惯的体现的角度分析；还要从幽默作为伏尔泰处事的一种表达方式，多数情况下与他的反抗精神并没有什么必然的关联的角度分析。
篇2：悲剧的与幽默的人生态度的现代文阅读及答案
人类社会的法律、习惯、礼教，使人们在和平秩序的保障之下，过着一种平凡安逸的生活；使人忘记了宇宙的神秘，生命奇迹，心灵内部的诡幻与矛盾。
近代的自然科学更是帮助近代人走向这条平淡幻灭的路。科学欲将这矛盾创新的宇宙也化作有秩序、有法律、有礼教的大结构，像我们理想的人类社会一样，然后我们更觉安然。
然而人类史上向来就有一些不安分的诗人、艺术家、先知、哲学家等，偏要化腐朽为神奇、在平凡中惊异，在人生的喜剧里发现悲剧，在和谐的秩序里指出矛盾，或者以超脱的态度守着一种“幽默”。
生活严肃的人，怀抱着理想，不愿自欺欺人，在人生里面体验到不可解救的矛盾，理想与事实的永久冲突。然而愈矛盾则体验愈深，生命的境界愈丰满浓郁，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”。
所以悲剧式的人生与人类的悲剧文学使我们从平凡安逸的生活形式中重新认识观察到生活内部的深沉冲突，人生的真实内容是永远奋斗，是为了超越个人生命的价值而挣扎，毁灭了生命以殉这种超生命的价值，觉得是痛快，觉得是超脱解放。
大悲剧家作家席勒说：“生命不是人生最高的价值。”这是“悲剧”给我们最深的启示。悲剧中的主角是宁愿毁灭生命以求“真”，求“美”，求“权力”，求“神圣”，求“自由”，求人类的上升，求最高的善。在悲剧中我们发现了超越生命的价值的真实性，因为人类曾愿牺牲生命、血肉、幸福，以证明它们的真实存在。果然，在这种牺牲中人类自己的价值升高了，在这种悲剧的毁灭中，人生显露出“意义”了。
肯定矛盾，殉于矛盾，以战胜矛盾，在虚空毁灭中寻求生命的意义，获得生命的价值，这是悲剧的人生态度！
另一种人生态度则是以广博的智慧照嘱宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突。在伟大处发现它的狭小，在渺小里却也看到它的深厚；在圆满里发现它的缺憾，在缺憾里也找出它的意义。于是以一种拈花微笑的态度同情一切；以一种超越的笑，了解的笑，含泪的笑，惘然的笑，包容一切以超越一切，使灰色黯淡的人生也罩上一层柔和的金光。觉得人生可爱。可爱处就在它的渺小处，矛盾处，就同我们欣赏小孩们的天真烂漫的自私，使人心花开放，不以为忤。
这是一种所谓幽默的态度。真正的幽默是平凡渺小里发掘价值。以高的角度测量那“煊赫伟大”的，则认识它不过如此；以深的角度窥探“平凡渺小”的，则发现它里面未尝没有宝藏。一种愉悦，满意，含笑，超脱，支配了幽默的心襟。
“幽默”不是谩骂，也不是讽刺。幽默是冷隽，然而在冷隽背后与里面有“热”。
悲剧和幽默都是“重新估定人生价值”的，一个是肯定超越平凡人生的价值，一个是平凡人生里肯定深一层的价值，两者都是给人生以“深度”的。
莎士比亚以最客观的慧眼笼罩人类，同情一切，他是最伟大的悲剧家，他的作品里充满着何等丰富深沉的“黄金幽默”。
以悲剧情绪透入人生；以幽默情绪超脱人生，是两种意义的人生态度。
阅读习题：
1、根据文意，以下说法正确的两项是 (5分)()
A．和平秩序的保障，平凡安逸的生活，使人们忘记了宇宙的神秘，生命的奇迹，心灵内部的诡幻与矛盾。
B．矛盾体验愈深，生命的境界就愈丰满浓郁，人生与世界的“深度”就愈能在生活悲壮的冲突里显露出来。
C．悲剧式的人生是为了超越个人生命的价值而挣扎。
D．生命的最高价值就是求“真”，求“美”，求“权力”，求“神圣”，求“自由”，求人类的上升，求最高的善。
E．悲剧和幽默两者都是给人以“深度”的，悲剧肯定超越平凡人生的价值，而幽默是平凡人生里肯定深一层的价值。
2、根据文意，下列推断不正确的一项是 (3分)()
A．莎士比亚具有悲剧的态度也具有幽默的`态度。
B．钱钟书的人生态度里透着冷隽的幽默，在冷隽背后与里面都有“热”。
C．悲剧作品成为经典的原因是剧作家发现了超越生命的价值的真实性。
D．我们以深挚的同情看待人生中的一切矛盾冲突就是具有了幽默的态度。
3、请根据原文，解说文中画线的句子中“透入”“超脱” 的意思。(4分)
4、史铁生生前曾于1969年去延安一带插队，因双腿瘫痪于1972年回到北京，那年他才21岁。后来又患肾病并发展到尿毒症，需靠透析维持生命，健康状态日益恶化。自称“职业是生病，业余在写作”，作品《我与地坛》、《病隙碎笔》感动了无数的读者。史铁生用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。请结合文本所述内容，阐述史铁生“悲剧的与幽默的人生态度”。(4分)
参考答案：
1、AE。解析：A，对应区间在原文第一段，E对应原文倒数第三段； B，答题区间在第四段，原文是“愈矛盾则体验愈深”，是矛盾与体验的因果关系，而选项中却变成了“矛盾体验”与“生命境界”了，是言此与言彼的错误；C，答题区间第五段，原文是“人生的真实内容是永远奋斗，是为了超个人生命的价值而挣扎”，而选项变成了“悲剧式的人生是为了超个人生命的价值而挣扎”缩小了概念；D项答题区间在第六段，阐述的是“悲剧的主角”，偷换概念。
2、D。从原文“另一种人生态度则是以广博的智慧照嘱宇宙间的复杂关系，以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突”可知“以深挚的同情了解人生内部的矛盾冲突”只是具有幽默态度的一个条件，不能因此判断具备此一条件就是具有了幽默的态度。
3.透入：观察、认识、体验人生中的永久的矛盾。（2分，“观察、认识、体验”1分，“永久的矛盾”1分。如答出“发现”“觉察”等词，也可。）
超脱：以广博的智慧、同情的态度包容和超越人生中的矛盾。（2分，“包容、超越”1分，其他1分。）
4、答案：（1）史铁生写出了那么多令人感动的作品，可见其在人生里面体验到不可解救的矛盾时，仍怀抱理想，不自欺欺人，在生活悲壮的冲突里显露出人生与世界的“深度”。
（2）史铁生自称是“职业是生病，业余在写作”，这种幽默的态度，不是谩骂，也不是讽刺；这种幽默是冷隽背后对生命、对生活的热爱
(答案需从“悲剧与人生”、“幽默与人生”两个角度去阐释，言之成理即可；每点2分)
篇3：幽默的境界现代文阅读答案
幽默的境界现代文阅读答案
①据说秦始皇有一次想把他的苑囿扩大，大得东到函谷关，西到今天的凤翔和宝鸡。宫中的弄臣优旃说：“妙极了!多放些动物在里面吧。要是敌人从东边打过来，只要教麋鹿用角去抵抗，就够了。”秦始皇听了，就把这计划搁了下来。
②这么看来，幽默实在是荒谬的解药。委婉的幽默，往往顺着荒谬的逻辑夸张下去，使人领悟荒谬的后果。凡事过分不合情理，或是过分违背自然，都构成荒谬。荒谬的解药有二：第一是坦白指摘，第二是委婉讽喻，幽默属于后者。用幽默感来评人的等级，有三等。第一等有幽默的天赋，能在荒谬里觑见幽默。第二等虽不能创造幽默，却多少能领悟别人的幽默。第三等连领略也无能力。秦始皇勉强可以归入第二等，至少他领略了优旃的幽默感。
③幽默并不等于尖刻，因为幽默针对的不是荒谬的人，而是荒谬本身。高度的幽默往往源自高度的严肃，不能和杀气、怨气混为一谈。不少人误认尖酸刻薄为幽默，事实上，刀光血影中只有恨，并无幽默。幽默是一个心热手冷的开刀医生，他要杀的是病，不是病人。
④把英文humour译成幽默，是神来之笔。幽默而太露骨太嚣张，就失去了“幽”和“默”。高度的幽默是一种讲究含蓄的艺术，暗示性愈强，艺术性也就愈高。不过暗示性强了，对于听者或读者的悟性，要求也自然增高。幽默也是一种天才，说幽默的人灵光一闪，绣口一开，听幽默的人反应也要敏捷，才能接个正着。这种场合，听者的悟性接近禅的“顿悟”;高度的幽默里面，应该隐隐含有禅机一类的东西。如果说者语妙天下，听者一脸茫然，竟要说者加以解释或者再说一遍，岂不是天下最扫兴的事情?所以说，“解释是幽默的致命伤”。
⑤幽默，可以说是一个敏锐的心灵，在精神饱满生趣洋溢时的自然流露。这种境界好像行云流水，不能做假，也不能苦心经营，事先筹备。诙谐天成的心灵，自然左右逢源，取用不尽。幽默最忌的便是公式化，譬如说到丈夫便怕太太，说到教授便缺乏常识，提起官吏，就一定要刮地皮。公式化的`幽默很容易流入低级趣味，就像公式化的小说中那些人物一样，全是欠缺想象力和观察力的产品。
⑥一个真正幽默的心灵，必定是富足，宽厚，开放，而且圆通的。反过来说，一个真正幽默的心灵，绝对不会固执成见，一味钻牛角尖，或是强词夺理，厉色疾言。“舍我其谁?”的英雄气概，和幽默是绝缘的。真正幽默的心灵，绝不抱定一个角度去看人或看自己，他不但会幽默人，也会幽默自己;不但嘲笑人，也会释然自嘲，泰然自贬，甚至会在人我不分物我交融的忘我境界中，欣然独笑。真具幽默感的高士，往往能损己娱人，反躬自笑。创造幽默的人，竟能自备荒谬，岂不可爱?
⑦其他的东西往往有竞争性，至少幽默是“水流心不竞”的。幽默而要竞争，岂不令人啼笑皆非?幽默不能力学，只可自通，所以“幽默专家”或“幽默博士”是荒谬的。文坛常有论争，唯“谐坛”不可论争。如果有“幽默协会”的会员为了竞选“幽默理事”而打起架来，那将是世界上最大的荒唐，不，最大的幽默。
(选自《中华活页文选·高一年级版》，有删改)
1.作者在第③段中说“不少人误认尖酸刻薄为幽默”，请说说“幽默”与“尖酸刻薄”有哪些区别。(6分)
2.请简要阐释文中两个画线句的含义。(6分)
3.结合全文，说说在生活中如何做一个幽默的人。(6分)
答案：
1.①幽默针对的是荒谬本身，尖酸刻薄针对的是人;②幽默源自高度的严肃，尖酸刻薄充满杀气怨气;③幽默出于热心肠，出发点是爱，尖酸刻薄出于冷漠，出发点是恨。(每点2分)
2.“幽默实在是荒谬的解药”是说幽默能顺着荒谬的逻辑夸张下去，以更大更显而易见的荒谬使人领悟，从而消解荒谬可能带来的严重后果。
“解释是幽默的致命伤”是说幽默是讲究含蓄的艺术，如果把“禅机”都解释清楚了，也就没有幽默了。(每点3分，意思对即可)
3.① 能从荒谬里觑见幽默，或能领悟别人的幽默;②出于爱心和严肃，对事不对人;③用语讲究含蓄，有较强的暗示性;④自然流露真性情，切忌公式化;⑤具有富足、宽厚、开放、圆通的心灵，既能嘲人，也能自嘲;⑥不刻意追求“幽默”，自生自发，无为而为。(每点1分，意思对即可)
说明文的阅读理解
对于说明文的阅读理解,我们可以抓住三点：说明对象、说明顺序、说明方法.说明顺序就是三种：包括时间顺序、空间顺序、逻辑顺序.最重要的是说明方法及其作用,常用的说明方法有分类别、举例子、打比方、列数据、作比较、下定义、作诠释、画图表、引资料.其中涉及较多的是分类别、举例子、打比方、列数据、作比较.分类别的作用是可以将复杂的事物说清楚.举例子可以起到使内容具体、加强说服力的作用.打比方的说明方法跟修辞格上的比喻是一致的,这种方法可以突出事物的性状特点,增强说明的形象性和生动性.列数据可以使说明的事物更具体,便于读者理解相关内容.
作比较跟修辞格上的对比是类似的,在说明某些抽象的或是人们比较陌生的事物,可以用具体的或者大家已经熟悉的事物和它比较,使读者通过比较得到具体而鲜明的印象,事物的特征也往往在比较中显现出来.在回答有关说明文的语言问题时,要注意说明文讲求语言的准确性,语言风格又可以分为平实和生动两种.
阅读理解原文答题法
做题要牢牢地记住：“答案不在你的脑子里，答案只在原文中。”无论在任何情况下作答，既要体现个性和独特见解，又要较好地忠实于作者的主张。
1.尽量利用原文语句。注意摘取原文
离开了原材料恐怕谁也答不准，答不全。因此，准确解答阅读题最重要最有效的方法是在原文中找答案。大多数题目在文章里是能够抠出答案的。当然，找出的语句不一定能够直接使用，还必须根据题目要求进行加工，或摘取词语或压缩主干或抽取要点或重新组织。即使是归纳概括整段整篇文意也必须充分利用原文。这里，提供十六字诀的解题方法供你参考。
(1)、字不离词。汉语中一词多义现象相当普遍。在理解词语中某个字的意思的时候，必须把它放到这个词语中去考察，即字不离词，这样才能准确的理解这个字的意思。如：
道听途说，道，指道路;志同道合，道，指道理
(2)、词不离句。在综合阅读题中，常常要求理解词语在上下文中的含义和作用。这类要求有以下几方面情况：
一词多义。这在文言文中是常见的。如：策之不以其道，策，驱使;执策而临之，策，马鞭
在现代文中则多表现为语境义，这些，都应根据具体的语言环境即句子本身去推断它的意思，也就是词不离句。如：“见教”一词的本意是客套话，指教(我)的意思。它在不同的语言环境中则表现为不同的意义。在《范进中举》一文中，范进中举前面对胡屠户的“教导”，称“岳父见教的是”。
至于某个词在句中的表达作用，更要根据具体的语言环境去理解，而不能离开句子作单独解释。
(3)、句不离段。也就是说，对句子的分析理解不能离开具体的语段，不能离开具体的语言环境。如果离开具体的语段，离开具体的语言环境，许多句子只能狭隘的理解甚至于不知所云。只有结合具体的语段和语言环境，才会知道这句话在全文中占着什么样的位置。
(4)、段不离文。段落是文章的有机组成部分，体现了作者的写作思路。因此，对语段的阅读理解不能离开文章的主要意思，不能偏离文章的中心。否则，对语段内容或作用的理解就会发生偏差。
2.没有原文语句可利用时，要注意概括得全面、准确，不要漏掉答题点。
篇4：《春风》现代文阅读与答案
《春风》现代文阅读与答案
阅读下面的问题，完成13-15题。
春风
林斤澜
北京人说：“春脖子短。”南方来的人觉着这个“脖子”有名无实，冬天刚过去，夏天就来到眼前了。
最激烈的意见是：“哪里会有什么春天，只见起风，起风，成天刮土，刮土，眼睛也睁不开，桌子一天擦一百遍……”其实，意见里说的景象，不冬不夏，还得承认是春天。不过不像南方的春天，那也的确。褒贬起来着重于春风，也有道理。
起初，我也怀念江南的春天，“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”。这些名句是些老窖名酒，是色香味俱全的。这四句里没有提到风，风原是看不见的，又无所不在的。江南的春风抚摸大地，像柳丝的飘拂；体贴万物，像细雨的滋润。这才草长，花开，莺飞……
北京的春风真就是刮土吗？后来我有了别样的体会，那是下乡的好处。
我在京西的大山里，京东的山边上，曾数度“春脖子”。背阴的岩下，积雪不管立春、春分，只管冷森森的，没有开化的意思。是潭、是溪、是井台，还是泉边，凡带水的地方，都坚持着冰块、冰砚、冰溜、冰碴……一夜之间，春风来了。忽然，从塞外的苍苍草原、莽莽沙漠，滚滚而来。从关外扑过山头，漫过山梁，插山沟，灌山口，呜呜吹号，哄哄呼啸，飞沙走石，扑在窗户上，撒拉撒拉，扑在人脸上，如无数的针扎。
轰的一声，是哪里的河冰开裂吧。噶的一声，是碗口大的病枝刮折了。有天夜里，我住的石头房子的木头架子，格拉拉、格拉拉响起来，晃起来，仿佛冬眠惊醒，伸懒腰，动弹胳膊腿，浑身关节挨个儿格拉拉、格拉拉地松动。
麦苗在霜冻里返青了，山桃在积雪里鼓苞了。清早，着大靸鞋，穿老羊皮背心，使荆条背篓，背带冰碴的羊粪，绕山嘴，上山梁，爬高高的梯田，春风呼哧呼哧地帮助呼哧呼哧的人们，把粪肥抛撒匀净，好不痛快人也。
北国的山民，喜欢力大无穷的好汉。到欢喜得不行时，连捎带来的粗暴也只觉着解气。要不，请想想，柳丝飘拂般的抚摸，细雨滋润般的体贴，又怎么过草原、走沙漠、扑山梁？又怎么踢打得开千里冰封和遍地赖着不走的霜雪？
如果我回到江南，老是乍暖还寒，最难将息，老是淡淡的阳光，蒙蒙的阴雨，整天好比穿着湿布衫，墙角落里发霉，长蘑菇，有死耗子味儿。
能不怀念北国的春风！
（选自1980年4月8日《北京晚报》）
13．下列对作品有关内容的分析和概括，正确的两项是（5分）
A．文章前三段，写北京春天时间段、风沙大，点明了北国春风的特点。
B．作者历经飞沙走石的北国春风，“有了别样的体会”，感到北国春风不如南国春风。
C．作者“好不痛快人也”的感慨，源于对北国春风和人们在春风中劳作场景的感受。
D．对比是本文的主要写法，如南国春风与北国春风的对比，麦苗返青与山桃鼓苞的`对比。
E．作者对北国春风欲抑先扬，把自己对北国春风的体会抒写的淋漓尽致。
答案：AC
解析： A项、C项在文章的第一二段和第八段都有体现，并且分析准确。B项所说作者“感到北国春风不如南国春风”是错误的，和作者的观点正好相反；B项麦苗返青与山桃鼓苞不形成对比；E项对表现手法的说法是错误的，对北国春风不是欲抑先扬，而是使用了欲扬先抑。
14． 为什么作者起初在北方怀念江南的春风，后来却说“能不忘记北国的春风”？请简析。（4分）
答：
答案：北国的春天时间短，风沙大，使作者怀念的江南的春风。后来作者看到北国的春风吹开冰冻，催生万物，产生了痛快淋漓的深切感受，因此怀念北国的春风。（意思对即可）
解析：本题考查了考生对文章内容的把握。答题时要从全文着手，把握住江南春风和北国春风的特点，抓住作者的观点态度，特别是结合原文第一二段和倒数第三段作答。
15．文章倒数第二段，作者对江南春天中“看不见”的春风另有一番描述。请结合文章内容，谈谈这样写好在哪里？（6分）
答：
答案：用另一种角度写南国看不见的春风，与开篇对南国春风的描述形成对比，表明感情的变化。用轻柔的南国春风，与强劲的北国春风对比，凸显北国春风的作用。从怀念南国的春风，突出文章主旨。（意思对即可）
解析：本题考查了考生对作品表现手法的鉴赏能力。解答时要审准题目，把握题目中的有效信息“另有一番描述”，这样就可以得到启发，和开始第三段结合起来分析前后对比表现手法的使用效果
篇5：论孔子的幽默现代文阅读答案
论孔子的幽默现代文阅读答案
孔子自然是幽默的。论语一书，有很多他的幽默语，因为他脚踏实地，说很多入情入理的话。只惜前人理学气太厚，不曾懂得。他十四年间，游于宋、卫、陈、蔡之间，不如意事，十居七九，总是泰然处之。他有伤世感时的话，在鲁国碰了季桓子、阳货这些人，想到晋国去，又去不成，到了黄河岸上，而有水哉水哉之叹。桓魋一类人，想要害他，孔子“恒其如予何”的话，虽然表示自信力甚强，总也是自得自适君子不忧不惧一种气派。为什么他在陈、蔡、汝、颖之间，住得特别久，我就不得而知了。他那安详自适的态度，最明显的例子，是在陈绝粮一段。门人都已出怨言了，孔子独弦歌不衰，不改那种安详幽默的态度。他三次问门人：“我们一班人，不三不四，非牛非虎，流落到这田地，为什么呢!”这是我所最爱的一段，也是使我们最佩服孔子的一段。
须知孔子是最近人情的，他是恭而安，威而不猛，并不是道貌岸然，冷酷拒人于千里之外，但是到了程朱诸宋儒的手中，孔子的面目就改了。以道学面孔论孔子，必失了孔子原来的面目。仿佛说，常人所为，圣人必不敢为。殊不知道学宋儒所不敢为，孔子偏偏敢为。如孺悲欲见孔子，孔子假托病不见，或使门房告诉来客说不在家。这也就够了，何以在孺悲犹在门口之时，故意取瑟而歌，使之闻之，这不是太恶作剧吗?这就是活泼泼的孔丘。崔东壁就是这样理解的。他以为这段必是后人所附会，圣人必不出此。凡遇到孔子活泼泼所为未能完全与道学理想符合，或言宋儒之所不敢言，或为宋儒之所不敢为，崔东壁就断定是“圣人必不如此”，而斥为伪作，或后人附会。
谈论语，不应该这样读法。论语一书，有很多孔子的人情味。要明白论语的意味，须先明白孔子对门人说的话，很多是燕居闲适的，老实话，率真话，不打算对外人说的话，脱口而出的话，幽默自得的话，甚至开玩笑的话，及破口骂人的话。
言志之篇，“吾与点也”，大家很喜欢，就是因为孔子作近情语，不作门面语。别人说完了，曾皙以为他的“志愿“不在做官，危立于朝廷宗庙之间，他先不好意思说。夫子说：”没有关系，我要听听各人言其志愿而已。“于是曾皙砰訇一声，把瑟放下，立起来说他的志愿。大约以今人的话说来，他说：”三四月间，穿了新衣服到阳明山中正公园。五六个大人，带了六七个小孩子，在公共游泳池游一下，再到附近林下乘凉，一路唱歌回来。”孔子吐一口气说，“阿点，我就要陪你去。”或作“我最同意你的话。”在冉有公西华说正经话之后，曾皙这么一来放松，就是幽默作用。孔子居然很赏识。
总而言之，《论语》是孔子与门人私下对谈的实录。最可宝贵的，使我们复见孔子的真面目，就是这些半真半假，雍容自得的实录，由这些闲谈实录，可以想见孔子的真性格。有许多《论语》读者，不能体会这种语调。必须先明白他们师生闲谈的语调。读去才有意思。师生之间，语不择言而出，不是预备给人听的。但在熟友闲谈中，不至于误会。若认真读它，便失了气味。
(选自《无所不谈》，有删改)
(1)下列对文章所说的“幽默”的理解，不正确的一项是___
A.“幽默”是指孔子入情入理的话语和安详自适的态度，面对不如意事，他大都能保持自得自适的君子气派。
B.“幽默”是指孔子近人情的性格特征，他恭而安，威而猛，并不道貌岸然，也不冷酷无情拒人于千里之外。
C.“幽默”是指孔子在《论语》里所说的有人情味的话，不能对外公开的话，开玩笑的话，及破口骂人的话。
D.“幽默”是指孔子所作的近情语，即孔子在师生之间交流时不装门面，随口而说，却能体现孔子真性情、真性格的话。
(2)下列理解和分析，不符合原文意思的一项是___
A.第一段开篇便说明孔子是幽默的，然后结合孔子的具体谈话，说明孔子幽默的表现所在，为全文的议论做铺垫。
B.第二段批判程、朱诸宋儒以道学面孔读《论语》的错误读法，他们把《论语》中某些表现孔子真性情的记载斥之为伪作或后人附会。
C.文章三、四两段旨在阐述要正确理解孔子，对他在《论语》中所说的话要具体情况具体分析，不可一概而论。
D.文章最后一段总结了正确阅读《论语》的意义，即真正读懂孔子，见出孔子的真面目，不至于误解孔子。
(3)下列对本文内容的理解和分析，不正确的一项是___
A.孔子遇到不如意事总能泰然处之，但是有时也会有伤感的话，去不成晋国，在黄河岸上就有过水哉水哉之叹。
B.孺悲来见孔子，孔子假托生病而不见，在孺悲还在门口时取瑟而歌，这似乎是在恶作剧有损圣人形象，却真实地再现了孔子活泼的一面。
C.曾皙言志时表示要领童子去游乐，孔子居然赞成曾皙的想法，作者引述此例意在说明《论语》里孔子与门人的对话，多人情味，不作门面语。
D.关于《论语》，文章结尾处说“若认真读它，便失了气味”，作者的意思是说《论语》里孔子的话半真半假，我们必须分清真假，不可一切当真。
答案
(1)C“不能对外公开的话” 错，原文第三段“要明白论语的意味，须先明白孔子对门人说的话，很多是燕居闲适的，老实话，率真话，不打算对外人说的话，脱口而出的话，幽默自得的话，甚至开玩笑的话，及破口骂人的话”.不是“不能”而是“不打算”.
(2)C “文章三、四两段旨在阐述要正确理解孔子”错，曲解文意，三四段阐述读《论语》的正确做法.第三段首句“谈论语，不应该这样读法”.
(3)D“我们必须分清真假，不可一切当真”错， 对认真读它理解不当，根据最后一段，这里的认真是指文中不考虑师生对话的情景和语调，而以道学面孔论孔子的错误阅读方法.
记叙文语段阅读题答题原则
(1)、先读题后读文。读题时注意从题干中找出“题眼”(即答题关键点)，带着问题读文，使阅读具有明确的目标。
(2)、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。
(3)、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。
(4)、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读;如涉及全篇，则要再读全文。
语文小说阅读环境题答题方法及技巧
小说中的环境既指自然环境又指社会环境。小说中的环境描写对于整个小说的情节发展、人物塑造、主题展现都起着不同程度的作用。环境描写的作用”通常有如下方面：
(1)背景：借环境描写交代故事发生的时间、地点、背景(包括社会背景)。
(2)形象：暗示或交代人物心情、身份、处境、命运;
(3)情节：暗示或推动情节发展或为下文情节发展或人物出场做铺垫;
(4)主题：帮助揭示小说主旨，深化主题。
(5)气氛、基调：渲染或烘托某种气氛。定下全文的基调(悲伤、愉悦、明快、暗淡、平和)。
(6)照应：如果开头与结尾都有景物描写，思考是否照应开头(结尾)
篇6：现代文棉袄与玫瑰阅读答案
现代文棉袄与玫瑰阅读答案
在小镇最阴湿寒冷的街角，住着约翰和妻子珍妮。约翰在铁路局干一份扳道工兼维修的活，又苦又累；珍妮在做家务之余就去附近的花市做点杂活，以补贴家用。生活是清贫的，但他们是相爱的一对。
冬天的一个傍晚，小两口正在吃晚饭，突然响起了敲门声。珍妮打开门，门外站着一个冻僵了似的老头，手里提着一个菜篮。夫人，我今天刚搬到这里，就住在对街。您需要一些菜吗？老人的目光落到珍妮缀着补丁的围裙上，神情有些黯然了。要啊，珍妮微笑着递过几个便士，胡萝卜很新鲜呢。老人浑浊的声音里又有了几分激动：谢谢您了。
关上门，珍妮轻轻地对丈夫说：当年我爸爸也是这样挣钱养家的。
第二天，小镇下了很大的雪。傍晚的时候，珍妮提着一罐热汤，踏过厚厚的积雪，敲开了对街的房门。
两家很快结成了好邻居。每天傍晚，当约翰家的木门响起卖菜老人笃笃的敲门声时，珍妮就会捧着一碗热汤从厨房里迎出来。
圣诞节快来时，珍妮与约翰商量着从开支中省出一部分来给老人置件棉衣：他穿得太单薄了，这么大的年纪每天出去挨冻，怎么受得了。约翰点头默许了。
珍妮终于在平安夜的前一天把棉衣赶成了。铺着厚厚的棉絮，针脚密密的。平安夜那天，珍妮还特意从花店带回一枝处理玫瑰，插在放棉衣的纸袋里，趁着老人出门购菜，放到了他家门口。
两小时后，约翰家的木门响起了熟悉的笃笃声，珍妮一边说着圣诞快乐一边快乐地打开门，然而，这回老人却没有提着菜篮子。
嗨，珍妮，老人兴奋地微微摇晃着身子，圣诞快乐！平时总是受你们的帮助，今天我终于可以送你们礼物了，说着老人从身后拿出一个大纸袋，不知哪个好心人送在我家门口的，是很不错的棉衣呢。我这把老骨头冻惯了，送给约翰穿吧，他上夜班用得着。还有，老人略带羞涩地把一枝玫瑰递到珍妮面前，这个给你。也是插在这纸袋里的，我淋了些水，它美得像你一样。
娇艳的玫瑰上，一闪一闪的，是晶莹的水滴。
1、文章第一段主要写了什么内容？在文中起什么作用？
答案：第一段写珍妮和约翰的生活环境 ，为下文做铺垫
2、文中写约翰，珍妮一家和老人的邻里交往，主要是通过珍妮的`活动来表现的。试从珍妮的角度，写出两家交往中的三件主要事情。
珍妮好心收购贫穷老人的蔬菜
珍妮给贫穷老人送热汤
珍妮花钱给老人买棉衣
3、老人的目光落在珍妮缀着补丁的围裙上，神情有些黯然了。想一想，老人神情有些黯然的原因是什么？
答案：老人本想让珍妮买些蔬菜来给自己那些生活费 ，但看见珍妮的生活窘况，老人认为珍妮承担不起这些，于是眼神灰暗了
4、文章最后写道娇艳的玫瑰上，一闪一闪的，是晶莹的水滴，这样写有什么好处？
答案：通过对玫瑰花的描写也在描写珍妮的心灵就向这玫瑰花一样，美丽纯粹，善良和乐于助人，相互感动不在乎金钱多少，关键是有一颗温暖的乐于助人的心，人人可以帮助别人，只要时刻有一颗帮助别人的心。
篇7：《阴影与阳光》现代文阅读及答案
《阴影与阳光》现代文阅读及答案
阴影与阳光
14岁的中学生小佳觉得自己这几天倒霉透了。
前天，因为出黑板报的缘故，他是最后一个离校的学生。黑板报出到一半，突然他想看看高年级的黑板报出得怎么样，取取经。但是人家教室的门已经锁上了。于是他从自己教室搬来了一张凳子。人站在凳子上，高了。这样他就可以通过墙上气窗，看到人家教室里的黑板报。
正在他脸贴玻璃，专心张望的时候，值班老师走了过来，有点狐疑地问了他一番后，就要他赶快回家。
巧的是，这天夜里，这一层的办公室遭窃。所有老师的抽屉都被翻动，连零星小钱都被搜走。
这样，作为最后一个离校又有点古怪行为的学生，就有理由被唤到教务处谈话。虽然班主任和熟悉他的任课老师全都担保他是个品学兼优的好学生，但是从教务处出来的小佳仍忍不住掉了眼泪，因为班上竟有不明真相的同学，用一种陌生的眼光打量他，包括和他挺好的同学。
今天的事更是倒霉了。现在他向妈妈哭诉今天的遭遇。放学回家途经一个专卖复习资料的书屋，买了两本书后；刚准备跨上自行车时，迎面一辆卡车上突然滚下来一只大纸箱，纸箱破了，里面的儿童玩具散落一地。待车上司机发现，将车停下来时，周围已有人趁机捡了便宜溜走了。他看司机挺急，就帮着司机把玩具一一捡回装进箱子里。好事做完后，他的自行车却不见了!那是才买了不久的新车啊!
“好心没好报!小偷太坏了!呜呜呜……”小佳边说边哭，眼泪越流越多。
“哭什么?哭了车子能回来吗?傻瓜!以后一定要接受教训。俗话说，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜，是有一定道理的。妈妈不是要你做个自私的人，问题是现在风气坏，人心不古，所以要学会保护自己，不要多管闲事，免得招惹是非……”小佳的妈妈唠唠叨叨边劝边教训儿子。
“你在培养儿子朝自私发展吗?”小住的爸爸从外面踏进门，听到了妻子的话，打趣道。
“你倒还有精神说笑话，你儿子前天为班级做好事，被人疑心当贼，今天做好事，车被贼偷了!”小佳的妈妈把儿子今天的遭遇愤愤地说给了丈夫，一旁的小佳哭得更厉害了。
“噢，是这样，儿子，你的运气确实太坏了!爸爸今天的运气倒有点好。你知道的，我是去那家摄影社取照片的，取完照片，回来路上觉得今天天气挺热的，这时有个人用自行车推着两袋西瓜在卖。我挑了一个，过了秤，正好10元钱，我付了钱，骑上车就走。骑了大约20米，忽听背后有人在叫。我回头一看，那个卖西瓜的骑着车子朝我追来，一边招手，一边叫我停。我停了车，才知道原来我错将百元大钞当成10元票给了他，他是来追还我90元钱的!儿子，你想想看，他完全可以不管这件事，要还，等我找上来，也不迟；他也完全可以赖掉，因为我没有凭证；他还可以发现此事后马上溜走，那就不会引起任何纠葛。现在他却冒着烈日，骑着笨重的车子一路追来，为什么要这么做呢?是他的良心!是他做人的道德!你看这世上谁说没有好人!”
父亲拍拍刚买来的西瓜，又拍拍儿子的头。儿子停止了抽泣，听得很专注。
不错，小佳的爸爸是在取了照片后买了西瓜，但是，关于10元与100元的故事，是他的虚构。作家与父亲的双重责任，让他编了个美丽的故事。他深深懂得，此刻，这个14岁少年的心里，太需要阳光。
(原载《小小说选刊》，有删改。)
【小题1】小佳前天碰上了什么倒霉事?他为什么会被唤到教务处谈话?(2分)
【小题2】小佳今天为什么“眼泪越流越多”?(2分)
【小题3】妈妈叫小佳接受怎样的教训?理由是什么?(均用原文回答)(2分)
【小题4】读完全文，说说你对题目中“阴影”和“阳光”含义的理解。（2分）
阴影： 。阳光： 。
【小题5】文中划线句中的“竟”能否删去？为什么？ （2分）
【小题6】作家的责任是歌颂真、善、美，小佳的爸爸为儿子编造谎言，你是如何评价他的做法的？（3分）
答案
【小题1】小佳碰到的倒霉事是前天为班级出黑板报反被人疑心当贼。(1分) 他被唤到教务处问话的原因是他最后一个离校且行为古怪。(1分)
【小题1】因做好事却被人偷走了自行车，好心没有换来好报，所以十分委屈。（2分）
【小题1】妈妈叫小佳接受的教训是“要学会保护自己，不要多管闲事，免得招惹是非”。(1分) 其理由是“现在风气坏，人心不古”。(1分)
【小题1】阴影：比喻生活中的虚伪、丑恶、奸邪等现象；（1分）阳光：比喻生活中的'真、善、美。（1分）
【小题1】不能删去。“竟”表现了小佳出乎意料，他万万没想到平日熟悉的、要好的同学都不相信他，这事使他深受打击。（2分）
【小题1】（酌情给分，意思相近即可）父亲的责任是教育引导孩子健康成长。爸爸之所以“编了个美丽的故事”，是因为他想到小佳的妈妈对小佳的教育是错误的，当孩子遭遇到丑恶人性而心灰意冷时，不应雪上加霜，使孩子失去对生活的热情，失去对真、善、美追求的勇气。他编个故事给儿子心中“播洒阳光”，用心良苦。（3分）
解析【小题1】整体感知文本，主要考查学生的概括能力，要求学生用简练的语言来概括事件的内容。学生学会用记叙的要素来概括文本内容。并学会从原文情节总结和概括被唤到教务处谈话的原因。
【小题1】学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，结合上下文的故事情节，紧扣文章主题中心进行理解概括。能围绕好心没有换来好报的意思，表述合理即可。
【小题1】学生感知文本，研读文章第8段，学会在文章中找出照应的内容，又要学会概括内容的能力。
【小题1】学生应理解“标题”的比喻义，明确题目的对比修辞，“阴影”指生活中的虚伪、丑恶、奸邪等现象；阳光喻生活中的真、善、美。
【小题1】在记叙文中，“竟”等一些表语气的词语，在文中有强调出乎意料的语气和效果，更能表明打击之大，而去掉后，语气效果不够强烈。所以，不能删去。
【小题1】开放性试题，只要观点正确，有理有据，文通句顺，书写认真即可。能从“善意的谎言”的角度回答即可。
篇8：敬业与乐业现代文阅读答案
第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗?”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦;翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。不愿做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢?第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的`人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
《敬业与乐业》阅读题目：
1、选文中，作者针对什么问题提出了什么观点?(2分)
2、从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处?(4分)
3、选文主要运用了哪些论证方法?试举一例分析。(3分)
4、结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。(3分)
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