下面是小编为大家准备的真相永远无法厘清哲理故事，本文共9篇，欢迎阅读借鉴。
篇1：哲理故事：认识真相
哲理故事：认识真相
最近，加拿大的一位生物学家通过研究，推出了一个鸟类智慧排行榜，乌鸦竟排在了第一位。
另外，《科学》杂志的一篇研究文章指出：乌鸦的脑容量与身体相比非常大，与黑猩猩的比例差不多。
为了证明这一点，有人做了一个实验：将乌鸦养在笼子里，里面放一个带环的小铁桶窄口瓶，装有好吃的食物，瓶口只留下一根直铁丝。为了吃到桶里的食物，乌鸦会灵巧地把瓶口的铁丝用嘴叼出来，然后利用地板作支撑，用脚把铁丝弯成钩状，再用嘴叼着铁丝伸进瓶子里，用小铁丝前端的钩子钩住小铁桶上的`圆环，把装有食物的小铁桶吊出瓶口，尽情享用。
乌鸦，这个平时看了就让人恶心的家伙，想不到竟是一个“聪明”的主儿。
当我读完这些有关乌鸦的介绍后，似乎听懂了它对人类发出的忠告：以貌取人，是会让你看走眼的。
如果一个人懂得了如何去认识一只乌鸦，我想也就懂得了如何去认识一个人，如何去认识世界上形形色色的事物。
篇2：哲理故事：真相往往败给故事
多年对舆论的观察产生一个心得：同一事实可以讲出无穷多版本的故事。
比方说，有一个女性打破各种封建伦理的枷锁，追求自己的爱情，最后被封建礼教残酷地杀害。这是一个正面的故事吧?另外一个故事是，有一个淫妇勾结奸夫，残害自己的亲夫，最后被小叔子给弄死。这是一个负面的故事吧?这两个故事说的都是潘金莲这么一个人，但却是两套表述系统。
第一次意识到这一点是有一次在餐馆吃饭，我只点了两个菜，结果服务员“噌噌噌”给上了三个菜。我说：“这个菜我没点啊。”服务员一看单子说：“你是没点。”小姑娘接着说：“这菜挺好的，是我们店当家的拿手菜，你就吃了吧。”我说：“凭什么啊?你别看我胖，我是实心胖子，里面空间不大的，你退了吧。”
我刚开始还好好说，但怎么说人家都不退，非得逼我把这菜给吃了。最后我实在烦了，一拍桌子，说：“你把你们经理叫来!”话音刚落，人家姑娘“哇”地就哭了，说：“如果你不要这菜，我就得赔，你说你们吃这菜，一个都几十块，我哪儿赔得起啊!”您说我怎么办啊?赶紧给姑娘递餐巾纸说：“算我什么都没说，你赶紧走，别哭了，我吃。”
同一个事实：我点了两个菜，她给我上了三个。一旦进入故事里，事实就不那么好说了。它可以变成一个强势的商家不讲理，欺负弱势的消费者，逼我吃我没点的菜。可小姑娘一哭之后，这个故事又可以变成一个上得起馆子的`城里老爷们儿，欺负刚到城里来打工的一个农村姑娘。所以，我不敢理直气壮，只有忍气吞声。
很多社会事件都是这样，基于同一个事实，可以讲出很多个版本的故事。常说真理越辩越明，短时间内我觉得这个效应是有。但是，很多重要的事件和舆论战，大家不是越辩越明，而是各自讲各自的故事，看谁的故事有吸引力、传播力、感召力，最后都是故事战。
篇3：无法不对你残酷哲理故事
无法不对你残酷哲理故事
弟弟第一次到北京读大学的时候，与我是同样的年龄。在父母的眼里，17岁，只不过是个孩子，而且，又是没出过县城连火车也没有见过的农村少年。母亲便打电话给我，说要不你回来接他吧，实在是不放心，那么大的北京，走丢了怎么办？我想起这么多年来，一个人走过的路，很坚决地便拒绝掉了。我说有什么不放心的，一个男孩子，连路都不会走，考上大学有什么用？！
弟弟对我的无情，很是不悦，但也只能依靠自己。我能想像出他从小县城到市里坐火车，而后在陌生的火车站连票都不知道去哪儿买的种种艰难，但我只淡淡告诉他一句“鼻子下有嘴”，便挂掉了电话。晚上12点的火车，怕天黑有人抢包，母亲提前五个小时便把他撵去了车站。他一个人提着大包小包，在火车站候车室里坐到外面的灯火都暗了，终于还是忍不住给我打了电话。
我听着那边的弟弟几乎是以哭诉的语气提起周围几个老绕着他打转的小混混，便劈头问道：车站民警是干什么的？！明天车站见吧。弟弟也高声丢给我一句：车站也不用你接，用不着求你！我说，好，正巧我也有事，那我们大学见。我举着电话，听见那边嘈杂的声音里，弟弟低声的哭泣，有一刹那的心疼，但想起几年前那个到处碰壁又到处寻路的自己，还是忍住了，轻轻将电话挂掉。
弟弟是个不善言语又略略羞涩的男孩，普通话又说得蹩脚，扫一下眉眼，便知道是乡村里走出来的少年；亦应该像我当初那样，不知道使用敬词，问路都让人烦吧。他一个人在火车上，不知道厕所，水都不敢喝。又是个不舍得花钱的孩子，八个小时的车程，他只啃了两袋方便面。下车后不知道怎么走，被人流裹挟着，竟是连出站口都找不到。总算是出来后，一路上挤公交车，没听到站名，坐过了站，又返回去。等到在大学门口看见我笑脸迎上来，他的泪一下子流出来。看着这个瘦弱青涩的少年，嘴唇干裂，头发蓬松，满脸的汗水，额头上不知哪儿划破的一道轻微的伤痕，我终于放下心来，抬手给他温暖的一掌，说，祝贺你，终于可以一个人闯到北京来。
临走的时候，只给他留了两个月的生活费。我看他站在一大堆衣着光鲜的学生群里，因为素朴而显得那么的落寞和孤单，多么像刚入大学时的我，因为卑微，进而自卑。我笑笑，说，北京是残酷的，也是宽容的，只要你用心且努力，你也会像姐姐那样，自己养活自己。我知道年少的弟弟，对于这句话，不会有太多的理解，他只是难过，为什么那么爱他的姐姐，在北京待了几年，便变得如此地不近人情？
一个月后，弟弟打过电话来，求我给他找份兼职。我说，你的同学也都有姐姐可以找吗？他是个敏感的男孩，没说什么话，便啪地挂断了。顷刻，母亲的长途便打过来。她几乎是愤怒地说，你不给他钱也就算了，连份工作也不帮着找，他一个人在北京，又那么小，不依靠你还能依靠谁？我不知道怎么给母亲解释，才能让她相信，我所吃过的苦，他也应该能吃，因为我们都是乡村里走出来的孩子，如果不自己走出一条路来，贫困只会把所有的希望都熄灭掉，而且留下无穷的恐惧。
我最终还是答应母亲，给弟弟一定的帮助。但也只是写了封信，告诉他所有可以收集到兼职信息的方法。这些我用了四年的时间积累起来的无价的“财富”，终于让弟弟在一个星期后，找到了一份在杂志社做校对的兼职。工作不是多么的轻松，钱也算不上多，但总可以维持他的生活。我在他领了第一份工资后，去赖他饭吃。他仔细地将要用的钱算好，剩下的，只够在学校食堂里吃顿“小炒”。但我还是很高兴，不住地夸他，他低头不言语，吃了很长时间，他才像吐粒沙子似地狠狠吐出一句：同学都可怜我，这么辛苦地自己养活自己；别人都上网聊天，我还得熬夜看稿子；钱又这么少，连你工资的零头都不到。我笑道：可怜算什么，我还曾经被人耻笑，因为丢掉50元钱，我在宿舍里哭了一天，没有人知道那是我一个月的饭费，而我，又自卑，不愿向人借，可还是抵不住饥饿，我在学校食堂里给人帮忙，没有工资，但总算有饭吃。你在现实面前，如果不厚起脸皮，是连走路的力气都没有的。
那之后的日子，弟弟很少再打电话来，我知道他开始“心疼”钱，亦知道他依然在生我的气，因为有一次我打电话去，他不在，我说那他回来告诉他，他在大学做老师的姐姐打过电话问他好。他的舍友很惊讶地说，他怎么从来没有给我们说过有个在北京工作的姐姐呢？我没有给他们解释，我知道他依然无法理解我的无情，且以这样的方式将自己原本可以引以为傲的姐姐淡忘掉。就像我在舍友们谈自己父母多么地大方时，会保持沉默且怨恨自己的出身一样。嘲弄和讽刺，自信与骄傲，都是要经历的，我愿意让它们一点点地在弟弟面前走过，这样他被贫穷折磨着的`心，才会愈加地坚韧顽强。
学期末的时候，我们再见面，是弟弟约的我，在一家算得上档次的咖啡吧里，他很从容地请我“随便点”。我看着面前这个衣着素朴但却自信满满的男孩，他的嘴角，很持久地上扬着，言语，亦是淡定沉稳，眉宇里，竟是有了点儿男人的味道。他终于不再是那个说话吞吐遇事慌乱的小男生，他在这短短的半年里，卖过杂志，做过校对，当过家教，刷过盘子；而今，他又拿起了笔，记录青春里的欢笑与泪水，并因此换得更高的报酬和荣光。他的成熟，比初到北京的我，整整提前了一年。
我们在开始飘起雪花的北京，慢慢欣赏着这个美丽的城市。我们在它的上面，为了有一口饭吃，曾经一次次地碰壁，一次次地被人嘲笑，可它还是温柔地将我们接纳，不仅给我们的胃，以足够的米饭，而且给我们的心，那么切实的慰藉和鼓励。
没有残酷，便没有勇气，这是生活教会我的，而我，只是顺手转交给了刚刚成人的弟弟。
篇4：完美无法被定义的哲理故事
完美无法被定义的哲理故事
今天在妈妈商场遇到这样一位中年女性，她来到柜上对上身的衣服品头论足，挑出瑕疵。似乎每一件都不入她的法眼。在她试了第七件假领毛衫露出十分之八的不满意之后，我突然对她产生一种难以言表的厌恶。
我猜想这样的女性定是觉得自己投错了胎。似乎保留着前世高傲的贵族血统和品调。她可能会在16世纪末的荷兰风车堡中有三五个御用的服装设计师，迷恋穿胸领镶嵌红绿宝石的流苏百褶裙。在丰盛晚餐过后点两支粗蜡烛与她的男爵丈夫斟酌高脚杯中几盎司的白兰地。古堡里有鹅黄色稚嫩的女佣服侍洗浴。在晨早骑通体莹白的矮脚马漫步在雾气弥漫的山峦间，不必佩戴女士专用马鞍。
想到这里便升起一种悲哀来。听她说一口吐字标准的普通话，声音好听而谈吐不凡，眼角有倨傲的鱼尾纹，踱步时挺胸抬头，但却在每一件衣服拿到手的第一时间挑出毛病，迫使自己不满意。她说衣服会起球，晾晒会变形，领口小装饰物会脱落，袖口有线头穿后定会开线。我在心里默默的'对她说:拜托你， 回去自己撕布缝制你心爱的花布衫去吧。
这个不知名的中年妇女，你让我对顾客第一次有了种想吐的冲动。我会因吐你一脸而快意，与此同时对你心生怜悯。
我猜想你的生活十有八九不如意。机关单位里不得宠，月月的死工资，丈夫赚钱比你多三到四倍，处处对你制约，你感到地位的不平衡快要泯灭了你貌似高贵的血统。你要反抗，但却有了一个顽皮捣蛋又活泼可爱的儿子拴住了你全部的精力。有一度你对生活绝望，这不是你想要的完美人生，每天下班有密密麻麻的家务活等着你，儿子的成绩一直上不去，今天老师又要叫家长。晚上没有女佣为你清洁皮肤和做保养，你开始溃败，心也跟着萎缩。丈夫对你不冷不热，夜里背对而眠。你欲求满足却遭到丈夫的敷衍了事。终于开始争吵，碗碟碎裂，柔顺到腰间的发因为厮打而像个疯婆子。儿子在旁哇哇大哭，丈夫摔门而出彻夜不归。日子在冷战中度过。
你看到身体的种种自以为优雅和高贵层层散溢。不再是个鲜艳的妙龄少女---小腹高隆，胳膊开始粗大，臀部夸张的翘起，岁月在你面上一道道画出凹痕。
你想起高中时期曾梦想成为一名优秀的无拘无束的小学音乐教师。音乐室要设立在校园角落的那栋教学楼二楼拐角，可以看到隔墙的废弃工场和操场上奔跑的孩童与安静的白杨。在黄昏上完最后一节课后开始落雨，一个人在空旷安静的音乐室里弹奏淡淡语调的钢琴曲，隔窗看地面渐渐被雨水染成乌黑的色，看湿润的雨气透过窗纱弥漫在你周围，连带起你寂寞的眼角一同雨下。
感慨之余这就是生活。这个世界从来没有完美可言。一切都杂乱无章但又井井有条的被排序。我们可以趋近跟随臆想的完美，但请不要定义完美，完美无法被定义，否则你的眼中永远都是满目疮痍，毛衣开线 饭菜太咸 公车太挤 步行太难。
人在追求一件不知它究竟为何种形态的事物时是危险的，它让你迷失生活方向以及生命的曼妙质地。它只会让你看到河水里乌黑腥臭的淤泥却不会挪开蒙在你眼上让你看不到与河流相对而上璀璨星空的那双黑手。 生命的本质有无数层次，所以这位大妈，这位阿姨，这位女士。请不要活在黑暗 碎裂 崩塌 陷落 恐惧 埋葬的记忆里，请不要过分追求完美，否则它只能让你心灰意冷自甘堕落的活着，在无声息的挣扎中回归尘土。
她终于勉强看上一件梅红色的开衫，营业员告诉她价格为398元 不打折，她编织了个理由洒脱而悻悻的离去。
这个世界终于安静了
篇5：关于真相的故事:女儿出生的真相
高山呆在那里一动不动，完全X逼了。
保安拍拍他的肩，说：“年轻人，现在的社会复杂，人心险恶啊，这50元就权当交学费了吧。”
镜头调转过来，父女俩带着那50元钱，来到了“百食餐厅”。
“嗯，看来以后不能再去那里了。”顾英俊十分慎重地思考着。
“爸爸，我能再要一碗拉面吗?”
“不行，你已经吃了两人份的套餐了。”
“小气!穷鬼!”顾熙吐槽道。
小气?穷鬼?顾英俊听到后，瞬间拉下脸来，内心有无数把短小而锋利的剑直戳心脏。
“我还不是怕你撑坏了?!再说我这么穷是谁害的?”顾英俊一会儿便要回忆以前了噢，请大家准备好。
“想想九年前，我虽然只是个程序员，可生活也算过得自在。你出生后，我不得不辞掉工作，专门照顾你，结果一晃就是九年。花光了我所有的积蓄!到头来，你这不孝女还来挖苦我，真是造孽啊!!还不如生块牛肉算了!!!”
“为什么妈妈不要我们……”顾熙低下头，难过地说。
不好，好像说得有点过火了。
现在的氛围，难免有一丢丢尴尬呀!得快快哄一下。顾英俊这样想。
“哦，本想等你长大些，再告诉你的，看来现在是时候让你知道了。”顾英俊坐下来，心平气和地说。
顾熙微微抬了一下头。
顾英俊这时候又有点难为情了，他接下来说：“其实，你……是我一个人从屁股里拉出来的。”
顾熙拿起一个碗，就向顾英俊头上砸去，大声说：“我TM，又不是大便?!”
作者|荷柳
公众号：61作文
篇6：美文故事-幸福的真相
美文故事-幸福的真相
对于幸福不置一辞的时候，是最幸福的时候。你说得越多，越让人怀疑你的幸福。
别再想要去追求幸福之类的事了。很多时候，不幸因此而蔓延。就像恋曲流行的时候，你惴惴不安地想：“看来我也非得恋爱不可了。”
悟道的人，不说他已经悟道之类的话。所以幸福的人，也不会说：“我是多么多么幸福！”
“我要追求我的幸福！”可千万别那么说。当你那样说的时候，恶魔就在你身边徘徊了。“我要追求幸福！”这句话本身，说明你现在不幸福啊。
幸福不是追求到的，而是已经存在于你身边等你去感觉的。
你总是在想：“会不会有更高的幸福呢？”你总是在想：“我应该比别人有更多的幸福！”这个“更”字，便是你不幸的原因。
你觉得某家店的拉面很好吃，可是旁边的美食家说：“很一般啦。”于是再吃的时候，就觉得没有味道了。
如果把幸福的基准放在外部，自己到底幸福与否，不问别人就不知道了。可是，自己的幸福非得问别人吗？
你觉得：“这是多么幸福啊！”人家说：“这样才是不幸福！”你到你相信哪一方呢？
人们总是在怀疑自己的亲身体验就是有多少价值。
“不管现在你有多幸福，可是我感觉不到啊，没办法！”
地上掉着一块金币，你不低头看，就永远捡不到它。
你不认为你现在能感受到幸福，这就是你不幸的原因。
你不认为你现在就能做到，这就是你做不到的原因。
“问题是，我没有时间去感受幸福啊！”
爱和幸福，就在你身边。可如果你不去感受，即使它们存在，也跟没有一样。
整天想着要追求幸福的人，永远得不到幸福。
因为对他来说，幸福存在于未来。
如果你感受不到现在的幸福，
凭什么就能得到明天的幸福？
谁都有过幸福的经历，可是不知不觉中，我们忘记了幸福就在心中，却为了拥有幸福的条件而四处奔忙。
然后，与此同时，我们忘记了把握现在的幸福。
不幸就是，为了得到爱而想成为某种人。
“拥有了幸福的条件，我就会幸福。”很多人这样想。
在某种意义上这样说是对的。只是，人们总是搞错了那些条件。
“只要我一直正确地做事，就一定能得到爱，就一定能得到幸福！”
你是不是正这么想呢？呵呵，那只是你的一厢情愿罢了。
你现在找不到幸福，并不会随着你的婚姻而突如其来。
用你的心才能感受到的幸福，其容量也不随着你的婚姻而增大。
你是不是在想：“要是世界改变了，我就会幸福。”
现在开始，最好别这么想。
怎样才能幸福的方法我不知道。
而不幸的人，不是想到所有人的幸福，就是只想让自己得到幸福。
因为被别人夸奖才感到自己存在价值的人，如果人家不再夸奖你了呢？
不管怎么说，为了让别人叫好而得到满足，一直在消耗自己能量的人，很难会是幸福的。
谁都不要去追求幸福，而是首先去追求“我并非不幸”这种状态。
那么，“我并非不幸”这种状态就会一直延续下去。
不幸有各种理由。而幸福不需要任何理由。
你留意到了吗？
你认为最安全的方法，
对你来说其实是最危险的。
丢失幸福的原因很简单，
就是你拼命想去保住它。
你自己的人生，
只有你自己来开始。
光是坐着，
可不会有哪个人来带个你幸福。
时不时地，为别人的幸福祈祷吧。
跟自己来个约定，
比如说“鞋子脱了一定要摆好”之类的，
然后每天遵守这些小小的约定。
如果，你守住了这些跟自己的小约定，
那么“明天我会幸福”这个约定你也能做到。
不要看太多电视或杂志，
那会让你分不清虚幻跟现实的界限。
外界的信息不会给我们带来幸福，
幸福，只有在你的.内心平和的时候才前来拜访。
它来自你的内心。
不幸，总是属于把自己的幸福“押在你身上了”的人。
幸福，总是属于把自己的幸福“握在自己手里”的人。
我们能把幸福“握在自己手里。”
生活中我们有种种经历。
随着时间的流逝，我们发现，
这些仅仅是人生路上的调味品。
如果你能在高兴的时候欢呼，
在痛苦的时候哭泣，
那你就是幸福的。
我们在人生舞台扮演着各种角色，
比如好人，比如能人。
无论什么角色，只要投入演出，你就会感到幸福，
而被太多的角色左右时，则会让你陷入不幸之中。
“幸福是这样的……”
我们给幸福下了种种定义。
可是有时候，事情会完全出乎意料，
那一刻，最幸福。
听别人说着高兴的事情，
不知不觉中入眠。
那一瞬间，叫幸福。
幸福是平凡的存在。
有名了，出彩了，引人注目了，都会很麻烦。
幸福多属于安于平淡的人。
嗨！你是不是该决定感受幸福了？
就在这里！就是现在！
别的事情可以慢慢来，
这事儿我们可得赶紧啊！
明天有事做，真好！
这样的日子能够延续，真好。
篇7：自己的真相名人故事
自己的真相名人故事
那年有十六个保安射手凑钱请伦勃朗画群像，伦勃朗觉得要把这么多人安排在一幅画中非常困难，只能设计一个情景。按照他们的身份，伦勃朗设计的情景是：似乎接到了报警。他们准备出发去查看，队长在交代任务。有人在擦枪筒，有人在扛旗帜，周围又有一些孩子在看热闹。
这幅画，就是人类艺术史上的无价珍品《夜巡》。任何一本哪怕是最简单的世界美术史，都不可能把它漏掉；任何一位哪怕是对美术未必挚爱的外国游客，也要千方百计挤到博物馆里看上它一服。
但在当时，这幅画遇上了真正的麻烦。那十六个保安射手认为没有把他们的地位摆平均，明暗、太小都不同，不仅拒绝接受，而且上诉法庭，闹得纷纷扬扬。
整个阿姆斯特丹不知有多少市民来看了这幅作品，看了都咧嘴大笑。这笑声不是来自艺术判断，而是来自对他人遭殃的兴奋。这笑声又有传染性，笑的人越来越多，人们似乎要用笑来划清自己与这幅作品的界线。来洗清它给全城带来的耻辱。
当时亲戚朋友也给他提过，那就是再重画一幅，完全按照世人标准，让这些保安射手们穿着鲜亮的服装齐齐地坐在餐桌前，餐桌上食物丰富。伦勃朗理所当然地拒绝了。
那么，他就注定要面对无人买画的绝境。他还在画画。而且越画越好，却始终贫困。
直到他去世后的一百年，阿姆斯特丹才惊奇地发现，英国、法国、德国、俄国、波兰的一些著名画家，自称接受了伦勃朗的艺术濡养。
伦勃朗不就是那位被保安射手们怒骂、被全城耻笑、像乞丐般下葬的穷画家吗?一百年过去，阿姆斯特丹的记忆模糊了。 好像是在去世前一年吧，大师已经十分贫困，一天磨磨蹭蹭来到早年的一个学生家，学生正在画画，需要幅时雇用一个形貌粗野的模特儿，装扮成刽子手的姿势。大师便说：“我试试吧。”随手脱掉上衣，露出了多毛的胸膛……这个姿势他摆了很久，感觉不错。但谁料不小心一眼走神，看到了学生的画框。画框上，全部笔法都是在模仿早年的'自己，有些笔法又模仿得不好。大师立即转过脸去，满眼黯然。他真后悔这一眼。
此刻的伦勃朗被学生的画笔猛然点醒，一醒却看见自己脱衣露胸像傻瓜一样站立着。更惊人的是，那个点醒自己的学生本人却没有醒，正在得意洋洋地远觑近瞄、涂色抹彩，全然忘了眼前的模特儿是谁。
学生画完了。照市场价格付给他报酬。他收下，步履蹒跚地回家。
这个情节，今天稍稍复述还是心里难受。便转身来到故居底层，买了一条印有大师签名的红领带，找一个无人的角落戴上。
今天，他的名字用各种不同的字体装潢在大大小小的门面上，好像整个城市几百年来都为这个名字而存在。为这个名字在欢呼。但我只相信这个印在领带上的签名，那是大师用最轻微又最强韧的笔触在尘污中争辩：我是谁。
篇8：探寻生命的真相哲理散文
探寻生命的真相哲理散文
今天终于读完尤瓦尔.赫拉利的新书《今日简史》，原本认为一成不变的，可以长期存在的、已经刻在我们大脑里的一些意识、观念、现象、甚至事实，在读完这本书后全部被颠覆。
就像一个坚不可摧的城邦，在时间的侵蚀下，土崩瓦解。所谓的自由意志，所谓的集体共识，所谓的民主精神，甚至个人意识，只不过是一种幻觉，甚至是某些人用来达到自己目的工具。
随着阅读的深入，会越来越恐慌，虽然我们每天生活的土地，看似实际存在，也不过是转瞬即逝的风景。未来是一个巨大的诱惑，也是一个段无法预知的历史，充满太多的不确定。
随着人工智能的崛起，以及生物科技不断进步，你再也无法用原来的判断、经验、或者教训认为自己是睿智的人。科技的强大远远超过我们的想象，墨守成规、或者安安稳稳已经是一种奢侈。被入侵、被改变、被驯化、被替代，必将成为一种事实。
看了这本书，不得不在优越中被震惊，在睡梦中被刺痛，在麻木中被唤醒，在坚持中被扰乱，开始不断质疑生命，人到底有没有自由意志？生命到底是卑微还伟大？我们应该相信眼前的幻觉，还是应该寻找真相？我们是随遇而安，还是争取最后的权力？
接受机器的安排，还是听从内心的声音？
前一段时间，和一位朋友聊天，我们谈到一个有争议的话题。大意如下：随着科技不断进步，我们是应该顺应时代，听从机器的安排？还是按照内心的自由意志行事，做一个真实的自己？我问朋友这句话的时候，他非常肯定的回答：“无论社会如何发展，如何先进，自己的事情一定要自己说了算。”
我说：“这是你真实的想法吗？”“没错”，朋友回答说。我说：“我现在列举一个例子，就拿你抽烟来说。人工智能通过大数据分析，吸烟已经严重影响你的身体健康。人工智能会告诉你，如果再不停止，再过280天，你会患上肺癌，你还敢抽吗？”
“别骇人听闻了，我才不相信这些鬼把戏。这都是机器制造的恐慌，是无中生有。我不会听的。你没见过，很多高寿的老人一直在吸烟吗？”朋友和我争辩。我继续说：“你不听会有人听的。如果你不按机器的指令执行，也许机器会把你的信息发给你保险公司，发给银行，甚至发给社保部门。会是什么样的结果?“
朋友脸上显然露出了尴尬的神情，“也许保险公司要和我结束合同，银行会停止我的按揭*款，并要求我立即还款。社保部门会提醒我，如果我执迷不悟，他们会强行让我退出社保系统。这么说，我们被机器控制，一切听机器安排，最终自己成一个没有自由意志的人？”
因为机器是对的，人是错的，人必须听从机器的安排。讨论完这个话题，我们都被这个话题吓到了。如果机器附加上奖罚系统，你执行了，就奖励你现金，不执行就扣掉你的积分，就像现在微信和支付宝。
所以看似离我们遥远的人工智能，不知不觉正在改变我们的生活，已经成为我们身体的一部分，每天安排指导我们的生活，导航、支付、购物、医护监测、社交、学习，不断用机器思维驯化我们人类，使我们看起来，更符合它们的意愿和规则。
虚构和真相哪个更为重要？
看《今日简史》的时候，第一次认识到，人和动物本质的区别，并不是人类会制造工作，也不是发明了文字，而是人类会讲故事。能把一个个不存在的'东西说成事实，并且在一次次的强化中，这种并不存在的东西会慢慢根植进人们的大脑，形成集体的共识。
而人类就是通过一个个故事，把成千上万的人团结起来，干出一些不可思议的事情。比如中国两河流域的治理，比如古长城的修建，比如埃及金字塔的堆砌，没有集体的共识，很难完成这样的巨型工程。所以真实并不重要，重要的是能推动社会发展，虚幻的东西也价值巨大。
前一段时间，和几个投资朋友讨论人民币和数**币哪个更可靠。其中有一位朋友属于保守型人格，他说：“我觉得还是把钱存到银行比较稳妥，因为你能看见你把真金白银从窗口递进去，然后等你取钱的时候，营业员把你的真金白银从窗口递出来，虽然利息少一点，但心理上踏实，毕竟银行有信用背书，它也不会突然消失。
不论是股票，还是数**币，只能是一串数字。等于你用钱只换回一连串的数字，一旦有个什么闪失，密码忘了，秘钥丢了，那东西就不是你的了。上市公司风险更大，咱们又没去过那些公司，只是通过一些信息了解这些公司。有一天你投资的公司宣布破产，你都不知道找谁说理去。”
另外一位朋友讲了另外一个事实：“钞票和其他有颜色的纸张本质上没有太大的区别，只不过所有人都承认它有价值，它才得以流通。如果有人承认，而有人拒绝，那它还怎么流通？早起的货币有石头、贝壳和最后的金属，只有大家都相信，货币才能形成真正的价值。
其实，股票也好、钞票也好，数**币也好，本质上没有价值，也只不过是人们虚构出来的东西而已。”
我们工作一个月，或者一整年，只不过是得到了一叠或多或少的钞票。回家依然能睡的心安理得，因为那些被称为钱的东西，却能解决一些实际问题。比如买足够多的食物，或者家具、电器、车子和房子。甚至付点钱，飞机可以把你从一个城市运达到另外一个城市，享受一段美妙的时光。这样看来无论是真相还是虚构的东西并不重要，重要的是人们需要它。
生物科技是人类的福音，还是加快了阶层的分化？
随着生物科技不断发展和进步，虽然不死还是遥远的神话，但人类长寿已经成为我们这一代人的福音。听说硅谷长寿公司，已经能对人的基因编码进行排序，甚至对有问题的基因进行剪辑，删除有病灶的基因，添加优秀的基因，培育出更优质的人类。而这些科技，正在成为现实。
这个事实，绝对让许多人抓住救命的稻草。长寿不再是神话，在不不远的将来，百岁老人，将是稀松平常的事情。人们会因为长寿，享受科技带来的福利，但同时，生物科技的出现，却让一些社会矛盾更加尖锐。精英群体与普通大众，富人与穷人的阶级分化更加明显。
是科技拉大了贫富的差距？还是平等、民主、自由正在被科技扼杀？很简单的一个例子，如果你是一个有钱的富人，你一定会通过提前改良、优化、和选择基因，让下一代更聪明、更漂亮（英俊）、更健康、更长寿。而穷人因为付不起费用，保留了原有基因，穷人起步就已经输给富人。
这最终将是一个无法逆转的事实，最终的结果是，富人越来越富，穷人越来越穷，精英越来越聪明，而普通人越来越一无是处。被领导，被剥削，并且在资源或者条件完全不对等的情况下，根本看不见希望。这将是一个可怕的事实。阶级分化必然产生新的矛盾，仇恨、甚至杀戮和奴役。
到那时，我们认为社会到底是进步了，还是变的越来越不平等？如果你现在就能想到，没有钱，后代的基因无法得到优化，就有可能世世代代被那些聪明的人占领财富或者权利的制高点，而自己的后代顺其自然成了别人的工具或者资产的一部分，你会不会感到悲哀？
生命的真相已经摆在那里，近在眼前。一个又一个心中坚持多年的信念、真理和认识，在强大的人工智能和生物科技面前，变的一无是处。你不得不质疑，这个世界究竟是变的更好，还是未来更加残酷？我们是满心欢喜的迎接，还是坚决反对和逃避？是继续活在原来的幻觉中，还是接受痛苦的事实？
不管我们选择何种方式，表达所谓的自由意志，都必然要直面未来的变化。无法想象再过十年、二十年后，历史如何重演？一个不争的事实是，弱者更弱，强者愈强。这是丛林法则，也是自然现象。知道真相后，不是如何摆脱痛苦，而是探索痛苦，把握机会，如何做出更好的选择。
篇9：哲理故事
*境由心造
一个人的处境是苦是乐常是主观的。
有人安于某种生活，有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的，也无法肯定当自已到达了某一点之后，会不会快乐。有些人永远不会感到满足，他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中，因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少，但成就可能大。
苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。
你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。
*大和小
一位朋友谈到他亲戚的姑婆，一生从来没有穿过合脚的鞋子，常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的?”
每次我转述这个故事，总有一些人笑得岔了气。
其实，有生活里我们会看到很多这样的”姑婆"。没有什么思想的作家，偏偏写着厚重苦涩的作品;没有什么内容的画家，偏偏画着超级巨画;经常不在家的商人，却有非常巨大的家园。
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了自己的脚一样。
不管买什么鞋子，合脚最重要，不论追求什么，总要适可而止。
*抉择
人的一生常处于抉择之中，如：念哪一所大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无，可以显示其人格成熟与否。 倒是哪些胸无主见的人，不受抉择之苦。因为逢到需要决定的时候，他总是求询别人说：“嘿，你看怎么做?”
大凡能够成大功业的人，都是抉择力甚强的人。他知道事之成败，全在乎已没有人可以代劳，更没有人能代你决定。 在抉择的哪一刻，成败实已露出端倪。
*人就这么一辈子
我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字，说来容易，听来简单，想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢，骄傲时变得谦虚，颓废时变得积极，痛苦时变得欢愉，对任何事拿得起也放得下，所以我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。——我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此，又有什么解不开的呢?
人就这么一辈子，想到了这句话，如果我是英雄，便要创造更伟大的功业;如果我是学者，便要获取更高的学问;如果我爱什么人，便要大胆地告诉她。因为今日过去便不再来了;这一辈子过去，便什么都消逝了。一本书未读，一句话未讲，便再也没有机会了。这可珍贵的一辈子，我必须好好地把握住它啊!
人就这么一辈子，你可以积极地把握它;也可以淡然地面对它。想不开想想它，以求释然吧!精神颓废时想想它，以求感恩吧!因为不管怎样，你总是很幸运地拥有这一辈子，不能白来这一遭啊。
*如花
笑靥如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。
每个人都有自己喜爱的花，每个人都有许多种理由善待自己，把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那，灿烂夺目的它会吸引所有的视线。
花是如此柔弱，再美再艳，依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了，只剩下满怀愁绪。
花却又是美丽的战士，风雨中尽管渐渐绿肥红瘦，终究不曾低头。
生命也是一样，像精致的玻璃酒杯，常常经不起天灾人祸的撞击，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像昙花，用许多年的泪与汗，掺上心血浇灌，才会有笑看天下的一刻。
如今的世界，爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候，连自己的生命都抓不住，又有谁会倾听花的诉说?
然而，烦躁的都市啊，请不要忘记，这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑，便是整个世界。
*生命
生命，也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色，当它遇到大潮的袭卷，当它听到号角的催促时，它会顿时抖擞，露出本质的绚烂和激昂。当然，这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。
应当承认，生命就是希望。应当说，卑鄙和庸俗不该得意过早，不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久，因为时间像一条长河在滔滔冲刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头，他们的后人将长久地感到羞辱。
我崇拜生命
我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河，在海洋和大陆上飘荡的自由。
是的，生命就是希望。它飘荡无定，自由自在，它使人类中总有一支血脉不甘于失败，九死不悔地追寻着自己的金牧场!
*思想的小鱼
每一汪水塘里，都有海洋的气息.
每一颗石子里，都有沙漠的影子。
所以诗人才说：一支三叶草，再加上我的想象，便是一片广阔的草原。
走在秋月的田野上，我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问：一切/成熟了的/都必须/低垂着头么?
没有错，我们走过的每一步路，都将成为往事，无论它们是欢乐的相逢，还是痛苦的别离，但是请你相信，无论是热切的期待，还是深情的追忆，我们所唱过的每一支歌，都不会转瞬消失，如同罗莎·卢森堡所言：“无论我走到哪里，只要我活着，天空、云彩和生命的美，都将与我同在!”
狭隘而自私的心灵，可以变成自己的地狱，广阔而开朗的心灵，却可以成为他人的天堂。地狱和天堂，只有一层之隔。 而一切嫉妒的火焰，总是从燃烧自己开始的。
一位年老的作家告诉我说：
“你的双脚，踏碎了多少时间?但不要懊悔吧，只要踏得真实，谁的步子，都会有深浅。”
在你终于赢得成功的鲜花的时候，难道你不怀念往昔的路口?在你重新营造成功的华贵的屋宇里，难道你不怀念昔日的木头?
*信任
信任一个人有时需要许多年的时间。因此，有些人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人，倘若你只信任那些能够讨你欢心的人，那是毫无意义的;倘若你信任你所见到的每一个人，那你就是一个傻瓜;倘若你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人，那你就可能也会那么快地被你所信任的那个人背弃;倘若你只是出于某种肤浅的需要去信任一个人，那么旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但倘若你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人，那永远不能获得爱的甘甜和人间的温暖，你的一生也将会因此而黯淡无光。
信任是一种有生命的感觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一种连接人与人之间的纽带。你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
*拥 有
这世间，美好的东西实在数不过来了，我们总是希望得到的太多，让尽可能多的东西为自己所拥有。
人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。
如果你失去了太阳，你还有星光的照耀，失去了金钱，还会得到友情，当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。
拥有时，倍加珍惜;失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。
拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有充实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实的拥有，在一些时候，大度的舍弃不也是一种境界吗?
在不经意所失去的，你还可以重新去争取。丢掉了爱心，你可以在春天里寻觅，丢掉了意志，你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰，你却不能把它拾起。
欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢? 选择淡泊，然后准备走一段山路。
*人生如水
平和心态静如水---水从高处来，只向低处流，乃至归入大海，贵在平静低调，。人生如是，遇害事当有平常心：知足常乐--在名利问题上，没有奢望，就没有失望，更不会绝望;能忍者常安--除非大是大非，少争我高你低，忍耐、忍让一下也就海阔天空、心平气和了;老实者常在--不做亏心事，当个老实人，吃得香、睡得稳，有时眼前可能吃点儿亏，但最终不吃亏。
正直为人明如水---待人接物不分远近亲疏，一视同仁，人际交往，不拉帮结派，一泓清水;听到闲言，不搞兴师问罪，一笑置之;原则问题，不随波逐流，一身正气。
轻看名利淡如水---人生在世，若能利万物而不争，需摆脱名缰利锁的束缚;人过留名，无可厚非，但不能为名所累。若淡泊名利，来为名利而争，人生必甚畅意。须知“家有黄金万能两，每日不过三顿;纵有在厦千座，每晚只占一间”。
笑对坎坷韧如水---人生道路曲折不平，不如意事常八九，人的一生不可能一帆风顺，面对困难，面对坎坷，需有胸襟，更需坚定、坚韧。胜不骄、败不馁，宠辱不惊，贫富不移，处顺境而不张狂，陷困境而不沮丧，遇害险境而不惊慌，遭逆境而不失望。若此，则不管风吹浪打，胜似闲庭信步;任凭风浪起，稳坐钓鱼船 !
*人生三大陷阱
一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”
第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。
这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。 农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。
那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。”
农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。
这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
*老渔夫的经验
一群年轻人常常结伴在一泓深潭边钓鱼，令他们奇怪的是，有一个渔夫总是在潭上边不远的河段里捕鱼，那是一个水流湍急的河段，雪白的浪花哗哗地翻卷着。
年轻人都觉得这个渔夫很可笑，在浪大又那么湍急的河段里，怎么会捕到鱼呢?有一天，有个好事的年轻人终于忍不住了，他放下钓竿走到渔夫面前，只见渔夫提起他的鱼篓往岸边一倒，顿时倒出一团银光。那一尾尾鱼不仅肥，而且大，一条条在地上翻跳着。年轻人一看就傻了，这么肥这么大的鱼是他们在深潭里从来没有钓到过的。他们在潭里钓上的，多是些小鱼，而渔夫竟在河水这么湍急的地方捕到这么大的鱼。这是为什么呢?
渔夫笑笑说：“潭里风平浪静，所以那些经不起大风大浪的小鱼就自由自在地游荡在潭里，潭水里那些微薄的氧气就足够它们呼吸了。而这些大鱼就不行了，它们需要水里有更多的氧气，没办法，它们只有拼命游到有浪花的地方。浪越大，水里的氧气就越多，大鱼也越多。”渔夫又得意地说：“许多人都以为风大浪大的地方是不适合鱼生存的，所以他们捕鱼就选择风平浪静的深潭，但他们恰恰想错了，一条没风没浪的小河里是不会有大鱼的，而大风大浪恰恰是鱼长大长肥的条件。大风大浪看似是鱼儿们的苦难，但这些苦难却是鱼儿们的天然给氧器啊!”
大风大浪这些“苦难”是鱼的“给氧器”，而那些人生坎坷和困苦是不是我们人生的“给氧器”呢?我们总是在为自己营造和寻觅人生的风平浪静，我们总是在为自己追寻生活里的和风细雨，我们是不是静潭里的那一尾尾小鱼呢?
水流湍急浪花飞溅之处是大鱼，那么，命运沉浮遭遇坎坷将砥砺出巨人。
* 心灵
从前有位国王，他有四位妻子。
国王最爱他的第四位妻子，给她穿最好的衣服，给她吃最美味的佳肴。
国王也很爱他的第三个妻子，常带着她去邻国访问。
国王同样爱着他的第二位妻子。她是国王的知心人。国王凡是遇到什么麻烦事，总要去找她商量并在她的帮助下度过难关。
国王的第一位妻子对他忠心耿耿，为帮助国王守住财富和王位付出了很多。然而国王却并不珍惜这位妻子。尽管她深爱着国王，国王却无动于衷。终于，国王病重，时日无多。他暗想：“我有四个妻子 ，死的时候却只能一个人去吗?”
于是他问第四个妻子：“我最爱你，你能陪我一起进坟墓吗?”“想都别想!”这位妻子丢下一句话，头也不回地走了。
伤心的国王于是问第三个妻子：“我一辈子都爱你，你准备好同我一起去了吗?”“不!”这位妻子答道，“你死了，我就改嫁。”
接着他问他的第二位妻子：“你总能帮我。现在，你能同我一起去吗?”对方答道“这次我可帮不了你，我能做的至多是给你下葬。”
这时，一个声音传来：“我陪你去，你去哪儿我都陪着你。”国王朝着声音传来的方向望去，原来是他的第一位妻子。望着这位因营养不良而骨瘦如柴的妻子，国王热泪盈眶地说：“我早该对你好一点。” 实际上，每一个人的一生中都有四位妻子。
第四位妻子是我们的身体。无论在世时耗费多少时间和精力去保养，一旦离开人世，身体也就离我们而去。 第三位妻子是财富、权力和地位。哪天我们死了，这些东西都将落到别人的手里。
第二位妻子是我们的家人和朋友。无论他们愿意给予我们多大的帮助，至多也只能陪我们走到墓穴的门口。
我们的第一位妻子是心灵。人生在世，人们总在不断追逐财富、权利和欢娱，反而忽视了心灵。然而只有心灵才会陪伴我们走到天涯海角。
佛说：人与人相遇需要修来缘分，不管你信不信，但我相信你一定是个很有耐心很细致的人，因为我知道能读到这里的人不多;这个世界在无形中加快了时间的脚步，大家总在忙忙碌碌中，有时候甚至忘记了应该好好照顾自己......
但我想，今天在这个世界上又多了一个懂得珍惜、照顾自己的人，因为有我的提醒：朋友，在紧张繁忙生活中，别忘了保持一颗清静平和的心灵! 你说，是吗?
愿你平安、健康、幸福
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