下面是小编给大家带来的莫言的名人故事摘录，本文共10篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：作家莫言名人故事
作家莫言名人故事
这家伙从出生起，就吃不饱，赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗号啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。 那是1960年的春天，能吃的东西似乎都吃光了。草根、树皮、房檐上的草。有这家伙从出生起，就吃不饱，赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗号啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的'那份食物，抢得双泪长流。
那是1960年的春天，能吃的东西似乎都吃光了。草根、树皮、房檐上的草。有一次学校拖来了一车好煤，他拿起一块就放在嘴里嚼，同学们也跟着一起嚼，都说越嚼越香。一上课，老师在黑板上写，他们就在下边嚼煤，咯咯嘣嘣一片响，全都一嘴乌黑。
1976年，他当了兵，从此和饥饿道了别。从新兵连分到新单位时，精粉的小馒头，他一次就吃了8个，肚子里还有空，但不好意思再吃了。炊事员对食堂管理员说：“坏了，来了大肚汉了。”
后来，日子好过了，一上宴席，他却仍是迫不及待地，生怕捞不到似地吃。好多朋友攻击他，说他吃起饭来奋不顾身，埋头苦干，好像狼一样。
他一次一次牢牢记着，少吃，慢吃，吃时嘴巴不响，眼光不恶，夹菜时只夹一根菜或一根豆芽，像小鸟一样。他也想痛改前非，但一见到好吃的，立刻便恢复原样。每当他从电视上看到鳄鱼一边吞食一边流泪的可恶样子，马上就联想到自己。
当然，仅仅有饥饿的体验，并不一定就能成为作家，他能成为一个作家，是因为有个“右派”大学生说他认识一个作家，写了一本书，得了成千上万的稿费。听说作家每天吃三顿饺子，而且还是肥肉馅儿的，咬一口，那些肥油就地往外冒。
他不相信天下竟有富贵到每天都可以吃三顿饺子的人，但大学生用蔑视的口吻对他说：人家是作家！懂不懂？作家！
从此，他就知道了，只要当了作家，就可以每天吃三次饺子，而且是肥肉馅儿。那时，他就下定了决心，长大后一定要当一个作家。
他，就是著名作家莫言。
篇2：名人故事：莫言自述
名人故事：莫言自述
我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。
我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘。多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的.人，与这个老人，并不是一个人。”
我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子的时候，一个乞讨的老人，来到了我们家门口。我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了；给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。
篇3：莫言的名人故事摘录
莫言的名人故事摘录
这家伙从出生起，就吃不饱，赶上大多数中国人饿得半死的年代。每逢开饭，他匆匆把自己那份吃完，就盯着别人的碗号啕大哭，一边哭，一边公然地抢夺堂姐碗中的那份食物，抢得双泪长流。
那是1960年的春天，能吃的东西似乎都吃光了。草根、树皮、房檐上的草。有一次学校拖来了一车好煤，他拿起一块就放在嘴里嚼，同学们也跟着一起嚼，都说越嚼越香。一上课，老师在黑板上写，他们就在下边嚼煤，咯咯嘣嘣一片响，全都一嘴乌黑。
1976年，他当了兵，从此和饥饿道了别。从新兵连分到新单位时，精粉的小馒头，他一次就吃了8个，肚子里还有空，但不好意思再吃了。炊事员对食堂管理员说：坏了，来了大肚汉了。
后来，日子好过了，一上宴席，他却仍是迫不及待地，生怕捞不到似地吃。好多朋友攻击他，说他吃起饭来奋不顾身，埋头苦干，好像狼一样。
他一次一次牢牢记着，少吃，慢吃，吃时嘴巴不响，眼光不恶，夹菜时只夹一根菜或一根豆芽，像小鸟一样。他也想痛改前非，但一见到好吃的，立刻便恢复原样。每当他从电视上看到鳄鱼一边吞食一边流泪的.可恶样子，马上就联想到自己。
当然，仅仅有饥饿的体验，并不一定就能成为作家，他能成为一个作家，是因为有个右派大学生说他认识一个作家，写了一本书，得了成千上万的稿费。听说作家每天吃三顿饺子，而且还是肥肉馅儿的，咬一口，那些肥油就地往外冒。
他不相信天下竟有富贵到每天都可以吃三顿饺子的人，但大学生用蔑视的口吻对他说：人家是作家!懂不懂?作家!
从此，他就知道了，只要当了作家，就可以每天吃三次饺子，而且是肥肉馅儿。那时，他就下定了决心，长大后一定要当一个作家。
他，就是著名作家莫言。
篇4：莫言名人经典语录精选
月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
我的老婆----这个十年前就从丙纶厂下了岗的倒霉蛋----气喘吁吁地跑了过来。我把左路的炮沉到底，叫了一声：将!然后抬起头，看着跑得浑身肉颤的老婆，问：跑什么?是家里起火了还是你被非礼了?
这个世界不是我们的敌人，也不是我们的朋友。这个世界可能是天堂，也可能是地狱，这全取决于我们的态度，取决于我们如何去看它，如何去制造它。
我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
那条黑爪子白狗走到桥头，停住脚，回头望望土路，又抬起下巴望望我，用那只浑浊的狗眼。狗眼里的神色遥远荒凉，含有一种模糊的暗示，这遥远荒凉的暗示唤起内心深处一种迷蒙的感受。
男女情事如战事，不攻不守只知退让，自然全盘皆输。也许有的女人会说，输就输吧，反正甘愿交给他，青春，钱财，心，他要什么便取什么。自以为在爱情中扮足了伟大，却不知道，爱易脱口便易脱手，一次次的退让，已让他洞悉全部——言听计从，招之来挥之去，像极廉价雨伞，晴时扔到一边，阴时拿来蔽天，丢之不觉肉痛，有之不觉珍贵。这种女人，活该被他欺被他戏。
年月里。五味杂陈。
嘭----这一棍子也打在了我遮挡脑袋的手骨上。我抱着头，窜到院子里。和皮发红站在了一起。
皮发红主任捂着头窜到院子里，大声说：“王桂花，我要和你离婚!”“你要是不离，就不是人做的!”我娘怒吼着。“革命啦!革命啦”我得意地嚷叫着。嘭 ----我听到自已头上发出一声沉闷的声响，眼前金花乱冒，接着看到王桂花红彤彤的脸，和那脸上瞪得溜圆的大眼，接着听到她说：“小兔崽子，你也不是个好东西!”
所以。兵荒马乱也要轻装简从。
祝他幸福。而你，也得将自己拧拧干，到阳光地带下晒晒了。他都为别人撑伞了，你何必去回望他们的背影。
别怪我太冷血，实情便是这样残酷——两情相悦时，你乐得付出，他乐得全收，你不感觉是牺牲，他不感觉你有多苦。爱情如果真是天平，相爱时真心与回应自然持平，不爱时，再多的付出再痛的牺牲不过是让轻的更轻重的更重。情事如此，事业生活也当如是。管它回收的是琼瑶还是木瓜，切切记住：甘愿做，欢喜受，别拿牺牲当口号。
不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。
呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
黄昏是青春短暂的悲伤。
我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。
回首。才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐!
一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。
因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
有些人，在不经意间，就忘了;有些人，你想方设法，都忘不了。
因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知。
恋爱时钞票拿来更换靓衣买到浪漫，婚姻时钞票要用来供奉柴米油盐解决尿不湿。
恋爱是心理享受，婚姻是刻板方程式。
恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
满腹经纶是黔驴之技。易于迁延与迟滞。
每个人，都有过恶梦的经历吧，谁都不会因为一场恶梦而真的从此抗拒睡眠。而且，没有谁真正会对他人的恶梦感兴趣，耿耿于怀的，只能是自己。你这场恶梦，当个警钟就行了。
极度的顺从是悖逆。
简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。不谈报酬，便永远将自己放在一元的水平线上，你不知道自己是否增值，也不知道是否有充实自己增值的必要，长此以往，不被埋汰也被饿死。
结婚是两个人的事，离婚，便是那只西伯利亚的蝴蝶，远远地拍拍翅膀，全城就可来场飓风。
自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
王桂花拿着面棍冲出来，我跟随着皮发红跑出院子，跑出胡同，站在大街上。
智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分!
篇5：莫言名人语录
莫言名人语录
1、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。
2、简单的一个比方，一块玉，一元钱买到的，你不会将它看得很珍贵，一千元买到的，你自然会仔细收藏。
3、往上帝的金杯里撒尿吧--这就是文学！
4、一个作家写久了，总会想到要寻找自己的语言。
5、月光下，我用繁冗拖沓的文字祭奠我的青春，纪念我死去的友情和迟到的爱情。
6、据说写散文、随笔要有学问，我没有学问，有的只是一些道听途说的野语村言；据说写散文要有高尚的情操和美好的理想，这两样东西我都没有，有的只是草民的念头和生理性的感受，所以我轻易不敢把这些东西集中起来示众。
7、只有有想象力的人才能写作，只有想象力丰富的人才可能成为优秀作家。
8、呆坐在眼睛里的空洞和茫然，凝结成氤氲的哀伤，在青春的天空渐渐延伸和漫散。
9、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
10、要离开，就请，永远别再回来。
11、什么叫快乐？就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。
12、一个好铁匠，总是盼望着一块好钢的出世，然后用奇特的方式，使它服从自己的意志，变成一把宝刀。
13、不要仗着我对你的好向我使坏。
14、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
15、上一次微笑着入睡是什么时候？
16、我赞成寻根，每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。
17、他的心早已变换了季节，而你还站在他许下诺言的那一天。
18、在年生里，我们因无知荒唐而美丽。
19、我在怀念，你不再怀念的。
20、哀莫过于心不死。
21、生不对，死不起。
22、不是不死心，是死不了心。
23、我总喜欢逆着时光，寻找我青春的足迹。
24、有些人，在不经意间，就忘了；有些人，你想方设法，都忘不了。
25、五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
26、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。
27、智慧与非智慧，区别便在其中。笨女人将自己的优越五分夸张成十分，聪明女人将自己的幸福十分浓缩成九分！
28、回首，才看见我们是以快乐的心情写悲伤的青春。
29、听悲伤的歌，看幸福的戏。
30、中国都市狗的生活水准大大超过了中国人民的生活水准，什么时候老百姓能过上都市狗的.日子，那么中国就进入“大康”社会了，不是“中康”，更不是“小康”。
31、其实在这个年代里，多一本书或是少一本书，就像菜市上多一棵白菜还是少一棵白菜一样，甚至还不如。
32、记忆总是这个样子，在不该回忆处触碰了你的泪腺。体无完肤的爱和恨，肆虐了灵魂，感染了心肺。
33、自我并不等同于自私，因为“我”的存在，别人才有被帮助被爱护的可能。“我”越自珍，爱情中越被重视，工作中越有能力，生活中越游刃有余。
34、不幸的人才要更坚强。
35、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
36、说到底，文学不是体育竞赛，谁跟谁过不去呢？作家其实是命定的，什么这个那个的，并没有多少意义。
37、当时光碾过青春，我将以快乐注解悲伤。
38、但这种或者叫散文或者叫随笔或者叫杂文的鸡零狗碎的小文章，作者写作时往往忘了掩饰，所以就更容易暴露了作者的真面孔。如果是貌比潘安，暴露了正是一件幸事；如果是貌比莫言，暴露了岂不麻烦？
39、往昔就是历史，历史是春天里的冬天，秋天里的夏天，夏天里的春天，冬天里的秋天。
40、提笔伏案之年。窗边。是心灵奔向青春的黑色河流。突兀的世界。
41、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长了十六个年头。
42、即使世界遗忘了你，也总会有那么几个人在你生命的伊始之日，道一声：生日快乐！
43、创作过程中，每个人都有自己的高招，有阳关大道，也有独木小桥，如果非要统一，多半会装腔作势牛头马面虚情假意。因为有许多东西是说不清也道不白的。当头擂你一狼牙棒，请问哪里是痛点？
44、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
45、作家在进入想象过程之后，必须借助于想象给原始的生活素材插上飞动的翅膀。能飞起来的当然好，飞不起来的正是要淘汰的菜鸟。
46、所谓最难忘的，就是从来不曾想起，却永远也不会忘记。
47、看着别人的故事，流着自己的眼泪。
48、谁的寂幸福对我说，你还太小。
49、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
50、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？
51、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。
52、人时已尽，人世还长，我在中欠自己的旅行，终有一天，要还给自己每年，至少要去一个从没去过的地方。
53、等待，是一生最初的苍老。
54、思念一个人的滋味，就象是喝了一杯冰冷的水，然后一滴一滴凝成热泪。
55、不被理解的弱小只好一直坚强。
56、工作上些许的不顺心，不必悲天悯人，捧上喜欢的咖啡，看着窗外为生计在冷风中奔走的人们，信心十足地告诉自己“高处不算高，低处不算低，至少手里的咖啡香浓不改”。
57、虽然没有想象力的文学作品虽然不缺“零件”但缺少最重要的灵气，所以也不能算真正的文学作品。
58、我之所以答应在网上开专栏，就是要借助网络厚颜无耻地吹捧自己，就是要借助网络胆大包天地批评别人。
59、生活是创作的唯一源泉，这无疑是正确的，但仅有生活还是不够的，因为人人都在生活，但并不是人人都能写作。写作的人当中不少也是在凑热闹，写不出真正意义的文学作品，他们的问题就是缺少天才和灵气。
60、寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
61、恋爱是一加一等于零两人亲得像一个人，婚姻是一加一等于三生个孩子完成优生。
62、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
63、感情的戏，我没演技。
64、我们现在一提到民间，就会想起穷乡僻壤、荒山野岭，把偏僻以及落后两个词与之相联系。但我觉得它的涵义不应该如此狭隘。我会写高密县，因为这是我的民间；而王安忆会写上海，因为这是她的民间。民间是每个人心底的故乡，只是它以不同的形态呈现。
65、黄昏是青春短暂的悲伤。
66、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
67、因此，在那个习惯于悲春伤秋的年代，你陪我看了多少个日薄西山的景致，我陪你看了多少个破晓阑珊的夜，我们彼此静默的坐着，不言朝夕。
68、能写出遭人骂的文章比写出让人夸的文章是更大的欣慰。
69、因了命途中的你们，我才没有荒芜了青春。
70、我想哭，可是我已经不知道该怎么流泪了。
71、我永远不会为了一个奖去写作，不管是茅盾文学奖，还是诺贝尔文学奖。
72、真心离伤心最近。
73、不管是男人还是女人，都是在爱情中学习爱，在失败中总结经验，以更好的姿态重新爱。
74、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
75、某种语言在脑子里盘旋久了，就有一种蓄势待发的力量，一旦写起来就会有一种冲击力。
76、极度的顺从是悖逆。
77、我认为优秀的文学作品是应该超越党派、超越阶级、超越政治、超越国界的。
78、当笔下肆意挥洒的心情化为文字，我将用它记录永生。
79、提笔伏案之年，窗边，是心灵奔向青春的黑色河流，突兀的世界。
80、每个人的身体，都有厚的地方，他们各不相同，有些人厚的是手上的老茧，有些人厚的是背上的污垢，有些人厚的是脸上的老皮，我愿自己厚的是心脏的肌肉。打死也不能放弃，穷死也不能叹气，要让笑话你的人成为笑话。
81、我真的爱你，闭上眼，以为我能忘记，但流下的眼泪，却没有骗到自己。
82、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。
83、人贵有自知之明，我有自知之明。据说写散文、随笔要有思想，我没有思想，有的只是一些粗俗的胡思乱想。
篇6：莫言的三件小事名人故事
莫言的三件小事名人故事
在烟台听到莫言获得诺贝尔文学奖的消息，忽然想到他与我们浙江同行交往中的几件令人印象深刻的小事。
头一件小事，可冠以这样一个耸人听闻的小标题：《莫言钻在洞窟里写两只金老鼠》。
事情是这样的，我在主持浙江省作协工作时筹划过五次“浙江作家节”，记得那是首届，初夏。我邀请的有莫言、陈忠实、张平、李存葆等一批著名外省作家。这次作家节是我们与衢州市联办的，记得我事先去衢州各区县踩点，走过龙游，就跟龙游县的领导策划了七十几位作家在龙游的一项具体活动，就是让作家们也一起来猜测一下“龙游石窟之谜”，具体的做法是，把一批桌椅搬进石窟，把电线与台灯拉进石窟，让作家们都坐进石窟，摊开纸笔，以自己的想象来叙述龙游石窟的来历，既可以采纳诸家争论不休的“藏粮说”、“藏兵说”、“采石说”、“避祸说”、“UFO说”，也可以提出自己的独特见解。
后来，作家们果然就按计划进了洞子。坐在洞窟深处，每人面对几张稿纸，苦思冥想，莫言下笔快，马上就写成了一篇。他的观察与思考，是他莫言一贯的风格，原来他写了一篇寓言式的解谜文章，他在文章里判断，洞窟的来历与一只远古时代的金老鼠有关，这只公鼠向母鼠求爱，母鼠便要求它给自己一所房子，于是公鼠无奈之下就拼命挖洞，就把自己未来的新婚之家，挖成了如今震惊世界的龙游石窟。
一个小小而完整的魔幻幽默。
谁能会像莫言这么想？龙游人大喜，珍藏了莫言的手稿。
第二件小事的标题，也可以耸人听闻地叫做：《不善于唱歌的莫言大吼妹妹你大胆朝前走》。
也是在龙游。龙游是为时十天的“首届浙江作家节”举行闭幕式的地方。因为我踩点时发现龙游县的市民广场造得很漂亮，每晚都有上千的'市民在这里休闲散步，因此设想就在这个广场上搭个台子，来一场作家与市民的共同联欢，以一种“文学亲近人民”的热烈来结束这次作家节。
果然，这次联欢如预期的那样搞得很热闹，据说市民涌来了两万人，累得警察都顶不住了。当然作家们的情绪就更高，有莫言在就必须要唱“红高粱”。也因为张艺谋刚拍了莫言的小说《红高粱》不久，那首带着破腔调的主题歌风靡全国，于是在全场的轰然之下，作家们簇拥着莫言一起上台，一齐吼唱“妹妹你大胆地朝前走哇”，把广场的气氛推到了最高点。莫言不善唱，但那晚也唱得很投入，在“男声小组唱”里拼上了大嗓门。
使我感动的还不是他的嗓门，而是他的真诚，是他能跟着这支队伍一直走到最后。因为创办作家节是首次，我经验不足，前后的日期规划了整整十天，其实在十天中是不可能留住所有的著名作家的，谁都很忙，能来几天就不错了。然而就是莫言，在衢州一个县一个县地跟着走，一直走到了最后的闭幕式。他中途轻轻地说过一句话，他说：“我知道组织大规模文学活动的不容易，我理解你们。”这句话是王旭烽向我转达的，我当时就热泪盈眶了，焦虑随之风散。
第三件小事，标题可以取成：《愿意为一个小作者摇旗呐喊》。
我说这位是“小作者”，其实也不确切，小卢写诗好多年了，诗艺很传神。小卢要为杭州西湖写一册诗集的想法我特别赞同，也为此向杭州市的主要负责同志提过建议，获得了有力的支持。诗集完成出版后要开会研讨，以扩大文学影响，小卢想请文坛“大人物”来杭出席，想邀莫言，但又觉得在作家节上结识的这位著名作家不一定会来杭州，我也觉得不太可能，谁都为自己的写作忙得不可开交，怎么能来呢，况且莫言又是一个惜时如金的人。然而意想不到的是，莫言竟匆匆飞来杭州了，还为一册诗集的出版认真地讲了话，讲完话就匆匆飞走了，直感动得小卢连连大叹：莫言老师真是我们浙江作家的好朋友！
自然，作家的人品一般不在诺奖评委的斟酌范围之内，是我们这些人平时嘴里说说的，但就凭我们这么说说，心里也充满了暖意，平添了对这个“诺贝尔奖”获得者的几多好感，再也不想去随意贬低那些瑞典人了。
篇7：名人幽默故事：莫言的风趣幽默
诺贝尔文学奖得主莫言除了具备典型山东大汉的憨厚、朴实之外，其幽默风趣的性格也给人留下了很深的印象。正如他写的那首题为《自嘲》的打油诗那样：“读书从不求甚解，得理更愿让别人。谓我狂者不知我，俺本老实厚道人。”
一天三顿饺子
1957年，莫言家来了个大学生邻居。那个大学生绘声绘色地向他描述了一个山东省比较“腐败”的作家，这个作家究竟“腐败”到什么程度呢?一天三顿吃饺子。这件事情对当时一年也吃不上一次饺子的莫言来说是个巨大的刺激。于是，年幼的莫言就问那个大学生：“叔叔，如果我将来能够写出一本小说来，我是不是能一天三顿吃饺子?”正因如此，莫言多次风趣地表示：“我最初对文学对当作家的梦想，就是冲着一天三顿吃饺子开始的。”
先试婚，再结婚
1984年，莫言在解放军艺术学院文学系学习，由于年纪比同学大几岁，所以被大家唤作“老管”。这位“老管”虽然挺内向，跟同学交流不多，但人很随和，总是笑眯眯的，也不时冒出点小幽默。有一次集体看露天电影时，莫言聊到铁凝时赞她很有文采，仰慕之意溢于言表。同学们知道莫言喜欢铁凝，但是他又已婚了，于是都开他的玩笑。没想到，莫言以过来人的身份“谆谆教导”他们：“你们年轻人不懂，不要忙着结婚，最好是先试婚，合适了再结婚。”
老婆让我来买锅
，莫言在法兰克福“感知中国”论坛上演讲。演讲开始，莫言称自己刚做完手术出院，本来不打算赴德参加会议，在妻子的劝说之下，才决定参加。临出门，妻子说，听说德国的高压锅特别好，你买一个带回来。 “我这才明白，她让我来的真正目的是让我来买锅。”莫言这番话，引得观众一阵大笑。
莫言接着说， “假如我的德国朋友不反对，不怕中国人把德国的高压锅买得涨价的话，我回去会利用我在中国的影响，写文章宣传德国锅的好处，让全中国的家庭主妇都让她们的丈夫来买锅”。言毕，现场响起一阵掌声和笑声。
年轻姑娘追着我照相
，莫言获得诺贝尔文学奖的消息传开后，一时间，他成了各大媒体的焦点。在被问及获奖后生活中发生的变化时，莫言轻松表示：“对我个人来讲最大的变化是，我过去骑着自行车在北京街头没有人来理睬我。前几天我骑着自行车在北京街头走，好几个年轻姑娘追着我照相。我一下知道了，哦!我成了名人了。我得奖后说过，我希望大家把对我的热情，转移到中国广大的作家身上去。”
萝卜被挖与墙皮被抠
莫言获得诺贝尔文学奖后，其在家乡山东高密的旧居成为旅游景点，前来参观的人络绎不绝。莫言老家院中生长的萝卜、树苗，甚至是墙角生长的小草都遭了殃，被前来“沾喜气”的游客拔光了。
莫言参加一档节目录制，当主持人问起这件事时，莫言笑着说，“非常感动，但也非常惭愧”“我们家院子里的胡萝卜是吧，这个本来就是种着给人吃的，谁吃了不都是一件好事吗?”至于墙皮被抠，莫言也风趣地回答道：“是不是真的有人抠了去，还是一头牛在那里蹭痒蹭掉了，还是一个顽皮的孩子在一起打架抠墙土，都有可能，所以很难证明是不是读者抠走的。”
莫言的风趣幽默，充分彰显了他作为我们这个时代一位杰出代表的大家之气。
篇8：莫言的名人访谈录
关于莫言的名人访谈录
洋洋：莫言老师，欢迎您来到《名人访谈录》。我也知道您这个时候特别忙，也特别累。
莫言：是很累，但接受采访已经成了我的义务，这都是诺贝尔文学奖惹的祸！
洋洋：那诺贝尔文学奖有错吗？
莫言：诺贝尔文学奖本身没有错，只是我们国人对待诺贝尔文学奖的态度错了。我认为诺贝尔文学奖与奥运比赛不一样，奥运会你得了奖，得了冠军，你就真的是世界第一了！但是得了谱贝尔文学奖却不能说你就是最好的，你的作品就是最好的。有可能一个什么奖都没拿到的，他比你更是一个好的作家，他的作品也比你的更好，这都不一定。所以对待诺贝尔文学奖不必盲目地迷信。
洋洋：那您认为诺贝尔文学奖代表了什么呢？
莫言：得了诺贝尔文学奖，说明这个作家是个好作家，作品也是值得一读的，仅此而已。
洋洋：在没有得诺贝尔文学奖之前，您认为自己是个好作家吗？
莫言：那当然，我首先是个好作家，所以才有可能得诺贝尔文学奖。当然，在中国好作家绝对不止我一人。我也不敢说自己就是最优秀的。
洋洋：莫言老师，您太自谦了！按照功利主义的观点，人们每做一件事情必定是想要得到什么，如果一部文学作品读了它没有什么好处，也没有什么坏处，那文学作品到底能带给读者什么呢？读者又为什么去读呢？
莫言：我想这因人而异吧！阅读是不能用功利的思维去看，它可以不为什么而存在，就为事受阅读本身。一个人可能仅仅因为喜欢阅读所以就去阅读，一部作品可能会唤起读者对童年的美好记忆，也可能会勾起他对未来美好生活的憧憬，还可能会让他对自己有一个深刻的反省，或者对社会有一个全面的认识，再或者让他懂得了什么是真善美。所有这一切的感受与体验，都只有在阅读之中才有，不可能是因为有这些感受与体验所以才去阅读的。它不像学习目的那么明确，为了考文凭、评职称、或者为了找份好工作，它就像是看场电影，消遣、娱乐、寻找精神的慰藉，看之前可能对影片一无所知，看之后才有了对影片的观感。
洋洋：我一直觉得中国人在很多事情上都表现得很极端，比如对历史人物好与坏的评价，或是传统文化的要与不要、再或是文学艺术的崇高与一文不值，真可谓要么捧上了天，要么踩在脚下，哪里还有理性可言？
莫言：纵观中国的.历史，这些非理性的极端声音的确是存在的，而且甚至某段时期内，它会成为一个社会主流的声音。但是不可否认，一个社会的全部声音里，一定有理性声音的存在，当然也会有非理性声音的存在，不过随着时间的积累，不管是知识分子还是普通大众，我想最终一定会接受理性的声音。如果把非理性的极端思想比作是某个疾病，我们的祖父、父亲，加上我们自己，三代人有可能会得同一种疾病。虽然祖父的病已经治好了，父亲的病也已经活好了，但是我们还是有可能会得这个病。
洋洋：那人类的经验时后人到底能发挥什么作用呢？
莫言：我们不能因为三代人得了同一个疾病，就否认经验的作用。我想历史经验的作用是毋庸置疑的，关键是面对历史经验的人采取什么样的态度！中国历史上有那么多贤臣告诫君王以史为鉴，但贤臣被杀，君王残暴不仁，最后弄得国破家亡的例子不在少数，这难道是历史经验没有作用？这只能怪君王昏庸无知吧！
洋洋：可以与我分享一下您满意的事吗？
莫言：噢，比如我拿诺贝尔文学奖就很满意啊！
洋洋：是不是不管内心多么强大、多么坚定的人，都希望能得到社会的肯定和喝彩？
莫言：应该是的吧？一个内心足够强大自信的人，他可能会不顾周围人的反对，执著地坚持自己，这个时候他可能不会去想要鲜花掌声，但是当鲜花掌声来了，他应该会高兴的。
洋洋：有没有拒绝鲜花掌声的？
莫言：当然有，当鲜花掌声是糖衣炮弹，那就一定得小心，能拒绝就拒绝。
洋洋：这就是佛教中的大彻大悟吧？好的，莫言老师，谢谢您！
篇9：名人故事：莫言讲述自己的老师
名人故事：莫言讲述自己的老师
名人故事：莫言讲述自己的老师
在我短暂的学校生活中，教过我的老师有非常好的，也有非常坏的。当时我对老师的坏感到不可理解，现在自然明白了。
我五岁上学，这在城市里不算早，但在当时的农村，几乎没有。这当然也不是我的父母要对我进行早期教育来开发我的智力，主要是因为那时候我们村被划归国营的胶河农场管辖，农民都变成了农业工人，我们这些学龄前的儿童竟然也像城里的孩子一样通通地进了幼儿园，吃在那里睡也在那里。幼儿园里的那几个女人经常克扣我们的口粮，还对我们进行准军事化管理。饥肠辘辘是经常的，鼻青脸肿也是经常的。于是我的父母就把我送到学校里去，这样我的口粮就可以分回家里，当然也就逃脱了肉体惩罚。
我上学时还穿着开裆裤，喜欢哭，下了课就想往家跑。班里的学生年龄差距很大，最小的如我，最大的已经生了漆黑的小胡子。给我留下了印象的第一个老师是一个个子很高的女老师，人长得很清爽，经常穿一身洗得发了白的蓝衣服，身上散发着一股特别好闻的肥皂味儿。她的名字叫孟宪慧或是孟贤惠。我之所以记住了她是因为一件很不光彩的事。那是这样一件事：全学校的师生都集中在操场上听校长作一个漫长的政治报告，我就站在校长的面前，仰起头来才能看到他的脸。那天我肚子不好，内急，想去厕所又不敢，将身体扭来扭去，实在急了，就说：校长我要去厕所……但他根本就不理我，就像没听到我说话一样。后来我实在不行了，就一边大哭着，一边往厕所跑去，一边哭一边跑还一边喊叫：我拉到裤子里了……我自然不知道我的行为带来的后果，后来别人告诉我说学生和老师都笑弯了腰，连校长这个铁面人都笑了。我只知道孟老师到厕所里找到我，将一大摞写满拼音字母的图片塞进我的裤裆里，然后就让我回了家。十几年之后，我才知道她与我妻子是一个村子里的人。我妻子说她应该叫孟老师姑姑，我问我妻子说你那个姑姑说过我什么坏话没有，我妻子说俺姑夸你呐！我问她夸我什么，我妻子严肃地说：俺姑说你不但聪明伶俐，而且还特别讲究卫生。
给我留下深刻印象的第二个老师也是个女的，她的个子很矮，姓于名锡惠，讲起话来有点外地口音。她把我从一年级教到三年级—我自己也闹不清楚上了几次一年级—从拼音字母教起，一直教到看图识字。30多年过去了，我还经常回忆起她拖着长调教我拼音的样子。今天我能用微机写作而不必去学什么五笔字型，全靠着于老师教我的`那点基本功。于老师的丈夫是个国民党的航空人员，听起来好像洪水猛兽，其实是个和蔼可亲的老人。他教过我的哥哥，我们都叫他李老师，村子里的人也都尊敬他。文革期间，兴起来往墙上刷红漆写语录，学校里那些造了反的老师拿着尺子排笔，又是打格子，又是放大样，半天写不上一个字，后来把李老师拉出来让他写，他拿起笔来就写，一个个端正的楷体大字跃然墙上，连那些革命的人也不得不佩服。于老师的小儿子跟我差不多大，放了学我就跑到他们家去玩，我对他们家有一种特别亲切的感情。后来我被剥夺了上学的权利，就再也不好意思到他们家去了。几十年后，于老师跟着他的成了县医院最优秀的医生的小儿子住在县城，我本来有机会去看她，但总是往后拖，结果等到我想去看她时，她已经去世了。听师弟说，她在生前，曾经看到过《小说月报》上登载过的我的照片和手稿，那时她已经病了很久，神志也有些不清楚，但她还是一眼就认出了我，师弟问她我的字写得怎么样，她说：比你写得强！
第三个让我终生难忘的老师是个男的，其实他只教过我们半个学期体育，算不上“亲”老师，但他在我最臭的时候，说过我的好话。这个老师名叫王召聪，家庭出身很好，好像还是烈属，这样的出身在那个时代里，真是像金子一样闪闪发光。一般的人有了这样的家庭出身就会趾高气扬，目中无人，但人家王老师却始终谦虚谨慎，一点都不张狂。因为我当着一个同学的面说学校像监狱、老师像奴隶主、学生像奴隶，学校就给了我一个警告处分，据说起初他们想把我送到公安局里去，但因为我年龄太小而幸免。出了这件事后，我就成了学校里有名的坏学生。他们认为我思想反动、道德败坏，属于不可救药之列，学校里一旦发生了什么坏事，第一个怀疑对象就是我。为了挽回影响，我努力做好事，冬天帮老师生炉子，夏天帮老师喂兔子，放了学自家的活儿不干，帮着老贫农家挑水，但我的努力收效甚微，学校和老师认为我是在伪装进步。一个夏天的中午—当时学校要求学生在午饭后必须到教室午睡，个大的睡在桌子上，个小的睡在凳子上，枕着书包或者鞋子。那年村子里流行一种木板拖鞋，走起来很响，我爹也给我做了一双—我穿着木拖鞋到了教室门前，看到同学们已经睡着了。我本能地将拖鞋脱下提在手里，赤着脚进了教室。这情景被王召聪老师看在眼里，他悄悄地跟进教室把我叫出来，问我进教室时为什么要把拖鞋脱下来，我说怕把同学们惊醒。他看了我一眼，什么也没说就走了。事后，我听人说，王老师在学校的办公会上，特别把这件事提出来，说我其实是个品质很好的学生。后来，我辍学回家成了一个牧童，当我牵着牛羊在学校前的大街上碰到王老师时，心中总是百感交集，红着脸打个招呼，然后低下头匆匆而过。再后来王老师调到县里去了，我也走后门到棉花加工厂里去做临时工。有一次，在从县城回家的路上，我碰到了骑车回家的王老师，他的自行车后胎已经很瘪，驮他自己都很吃力，但他还是让我坐到后座上，载我行进了十几里路。当时，自行车是十分珍贵的财产，人们爱护车子就像爱护眼睛一样，王老师是那样有地位的人，竟然冒着轧坏车胎的危险，载着我这样一个卑贱的人前进了十几里路，这样的事，不是一般的人能够做出来的。从那以后，我再也没见到过王老师，但他那张笑眯眯的脸经常地在我脑海里浮现。
篇10：莫言获诺贝尔奖后讲的故事「名人故事」
莫言获诺贝尔奖后讲的故事「名人故事」
莫言，你的心是怎么长的?
①
莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。
但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。
他想说的，到底是什么呢?
②
莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。他说：
我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……
他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。
他这个故事，到底是要说明什么呢?
③
莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……
莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的?
好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。
莫言跑到国外说这事，他是什么意思?
④
第三个故事，是莫言拿到奖金回国之后，到处被请去演讲，讲来讲去，突然想起一桩旧事来……
他在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他，就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗?
莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子?
卖桃人：对了，你是当兵的`。
莫言：我不是当兵的……
卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的?连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了!
莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了，给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜?
卖桃人说：甜!特别的甜!我这都是新品种。
莫言：你别偷斤短两，给够秤!
卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两?看好了，五斤高高的!
把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。
然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。
讲完这个故事，莫言已经把他要说的，差不多全说了出来。然后(其实是之前)他又讲了个故事，收关总结。
⑤
最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：
有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。
有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”
于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。
听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。
那又是谁把他扔出去的?
⑥
莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。
莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。
即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。
这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：
你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的?
听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。
不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是?
不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了?
当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过份了!
这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗?距离成为一个乞丐的日子，还有多远?
⑦
莫言就是在这么个环境中长大。
有人污辱他，有人殴打他，有人蛮不讲理，有人胡搅蛮缠。还有人没有廉耻，坑蒙拐骗。
这些污辱，这些伤害，这些蛮不讲理的横加指责，这些没有羞耻之心的坑蒙拐骗，就如同倾泄而下的垃圾，将莫言深埋起来。而莫言，从此就成为了一只地老鼠，他在这些肮脏的垃圾里打洞，艰难前行，终于打通一条通往心灵深处的道路，从此蜷缩于这温暖的地巢之中，品味属于他自己的阳光智慧。
别人的龌龊、肮脏、品性不端及自甘堕落，其实正是你的机会。当别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人渲泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。
这就是莫言最后那个故事的寓意。
环境越差，机会越大。你的机会，是人渣垃圾给予的。重要的是，你愿不愿意，抓住这个机会!
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