以下是小编为大家收集的小学古诗教学新谈，本文共19篇，希望对大家有所帮助。
篇1：小学古诗教学新谈
小学古诗教学新谈
小学古诗教学新谈80年代以来，随着小学语文教学实践的丰富和语文教学理论研究的发展，教学改革在不断深入，其教学方法显示出一个重要的发展趋势――心理学化的色彩越来越浓。小学古诗教学尤为突出，笔者作如下阐述。
一、形态为手段
古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。
1?图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同 .
2?悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。
二、想象的借助
想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大……而给小学生带来的学习困难。
1?古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。如教“遥看瀑布挂前川”这诗句，教者紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。2?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的产品。探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。
3?古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》，诗人采用自问自答：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”教者引导学生紧扣这设问的手法，展开丰富的想象，品味这无穷之意。
三、情感的纽带
诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美的蕴含。
1?古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。如《三衢道中》，诗人以新颖的构思：先记叙后描写，既绘色，写出了绿荫；又绘声，写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人山区，观赏初夏的风光：梅子黄黄、绿荫重重、溪水淙淙、黄鹂声声。领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。
2?列宁说：“缺乏情感的认识，便失去了认识的深入。”情感是古诗教学的纽带，更是一种活力。学生通过情感性体验，以自己就是诗人，参与情感的'交流，把客观对象主观化。如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
3?作为高级情感之一的美感，是人对美的感觉和反映。众多的古诗以美为载体，以美为内容，以美为目标。古诗教学是语文教学中品味较高的一种艺术课型，教者要引导学生充分发掘诗中的美、展示美、体验美，令学生赏心、悦目、悦耳，进而获得精神的愉悦，使古诗教学产生特有的美的教学效益。如《暮江吟》，是诗人抒写深秋傍晚江边的景色，字里行间透露诗人赞美之情。教者启发学生抓装铺“、”瑟瑟“、”红“等关键词，以及”珍珠“、”云“形象的比喻。想象红日西沉，一弯月芽悄然东升，脚边小草清露滴滴，一派和谐、宁静的江边美景，再指导学生以喜悦的心情，跳跃的节奏，赞美的语调反复吟诵，审美情趣油然而生，给学生美的享受、美的陶冶，从而显示小学古诗教学以情感为纽带的魅力。
篇2：小学古诗教学新谈
想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大……而给小学生带来的学习困难。
1?古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。如教“遥看瀑布挂前川”这诗句，教者紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。2?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的'产品。探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想，展开想象，领略诗人雄伟的气魄，以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。
3?古诗构思精巧，多处留有艺术的空白，言虽尽而意无穷。小学生学习古诗，借助想象、联想，补其空白，走进作者所描写的世界，感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》，诗人采用自问自答：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”教者引导学生紧扣这设问的手法，展开丰富的想象，品味这无穷之意。
篇3：小学古诗教学新谈
诗人以饱蘸激情的笔墨，着力写出千古传颂的诗篇，给人以意境美、情感美、情趣美……教者要以情感为纽带，竭力缩短学生与诗人的心距，唤起情感的共鸣，促使学生从诗中感知美、理解美、评价美、分享美的蕴含。
1?古诗教学的一个重要方法，就是运用生动形象的教学手段，创设一种与其相应的情境，使学生披文入情，缘情融情，感悟一切景语皆情语。如《三衢道中》，诗人以新颖的构思：先记叙后描写，既绘色，写出了绿荫；又绘声，写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段，将学生带入引人入胜的迷人山区，观赏初夏的风光：梅子黄黄、绿荫重重、溪水淙淙、黄鹂声声。领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情，从而产生愉悦之感，与诗人一同感受意境美。
2?列宁说：“缺乏情感的认识，便失去了认识的深入。”情感是古诗教学的纽带，更是一种活力。学生通过情感性体验，以自己就是诗人，参与情感的交流，把客观对象主观化。如教《赠汪伦》，教者借助投影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景，跟着一起跳一起唱，进而反复体味“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的喻意，分享李汪之间的深情厚谊。
3?作为高级情感之一的美感，是人对美的感觉和反映。众多的古诗以美为载体，以美为内容，以美为目标。古诗教学是语文教学中品味较高的一种艺术课型，教者要引导学生充分发掘诗中的美、展示美、体验美，令学生赏心、悦目、悦耳，进而获得精神的愉悦，使古诗教学产生特有的美的教学效益。如《暮江吟》，是诗人抒写深秋傍晚江边的景色，字里行间透露诗人赞美之情。教者启发学生抓装铺”、“瑟瑟”、“红”等关键词，以及“珍珠”、“云”形象的比喻。想象红日西沉，一弯月芽悄然东升，脚边小草清露滴滴，一派和谐、宁静的江边美景，再指导学生以喜悦的心情，跳跃的节奏，赞美的语调反复吟诵，审美情趣油然而生，给学生美的享受、美的陶冶，从而显示小学古诗教学以情感为纽带的魅力。
篇4：小学古诗教学新谈
古诗言简意赅，富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感为基础，因此教者越来越重视对学生加强视、听等感官形象性的刺激，以强化表象的建立、组合、转换，其教学手段形态化。
1?图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化，更易于学生清晰理解诗意，深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”时，教者出示庐山的正面图，侧面图，让学生观看、比较；再诵读诗句，图文结合揣摩、推敲，使学生体味出多角度、多视野观赏庐山，其面目确是各不相同 .
2?悦耳有时比悦容更重要，不能悦耳就不能悦容。特别是古诗教学，教者语言要绘声绘色，生动形象，并恰当地使用态势语言。教者的语感、态势给学生以声感、形感的刺激，使冰冷呆板的文字符号活化，学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时，教者娓娓动听的描写以及遮眼远看，低头细看的动作，似乎使学生看到在丝丝微雨中，朦朦胧胧，隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色；但走近仔细看，地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽，根本看不到青是什么颜色。学生进入了情境，感悟早春的美既柔嫩又富有生机。电化教学的直观性、形声化，表现手段的真切性、情感化，对小学古诗教学心理学化具有很大的优势。如《示儿》中的“但悲不见九州同”的“悲”字，是全诗的诗眼、诗魂，如何使学生进入意境，升华情感，是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后，让学生边听录音边看投影，再仿谈遐想推敲，一遍两遍……学生与诗人产生了情感的共鸣，深切体味：这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现，没能亲眼看到国家的统一；悲祖国大好河山破碎，中原人民仍生活在水深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激，增强了形象性的感知，突破了教学的'难点，使学生升华了情感，陶冶了情操。
篇5：小学古诗教学新谈
想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的过程。在记忆表象的基础上，充分发挥“想象”这心理过程的作用，还原再现诗中描绘的场景，使学生进入诗境，解决因古诗时空跨越度大……而给小学生带来的学习困难。
1?古诗词语凝炼，跳跃度大，写法夸张。因此，小学教学古诗首先要使词语表象化，并使其强化（建立）、活化（转换）、优化（加工）。即在意读诗文时，引导学生借助想象，将词语在脑海里形成主体画面。如教“遥看瀑布挂前川”这诗句，教者紧扣“挂”字，引导学生展开丰富的想象，似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下，领略其雄伟的气势。2?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理……富有高度想象力的产品。探究古诗创作的本原，小学教学古诗要借助诗人的想象，启迪学生思维，感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这诗句，学生经过看录像和反复吟读诗句，悟出：这是诗人被大自然景色所陶醉，一种幻觉油然而生，从而吟出这千古佳句。教者引导
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篇6：小学古诗教学谈
小学古诗教学谈
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育和语言文字学习的丰富资源。小学语文教材中选编了数十首古诗，因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，可以明显看出，其目的是为了加强古诗教学，扩大小学生对诗词的阅读。这应当引起我们的足够重视。
对于古诗的课堂教学，老师们在长期的教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验。我认为，从阅读心理的一般规律和读懂古诗的基本要求出发，应该抓住下面几方面。
一、粗讲
优秀的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严格，魅力无限。正如19世纪英国著名文艺批评拉斯金说：“每一部伟大作品的精华部分，总是无法把它解释得很清楚，因为它好，所以它好。”因此教学时，其丰富的意蕴，“言尽而意无穷”的魅力是无法讲出来的。况且小学生刚刚接触古诗，由于阅历和生活积累的局限，不可能“字求其训，句索其旨”。如果“贪多务得，细大不捐”，必然贪多嚼不烂，如果不顾及学生的年龄特点而去精讲细究，咬文嚼字，必如宋代的教育家张载所说：“始学之人，未必能继，妄以大道教之，是诬也。”必然使学生食而不化，泯灭了学习的兴趣，倒了学习的胃口。
那么怎么粗讲呢？我觉得应该从下面三点考虑：
一是比较生疏的字词。如“歌声震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨徘岢尽钡摹拧保“千里黄云白日曛”的“曛”，“万条垂下绿丝绦”的“绦”等，这些字词，学生一般没有接触到，是学生阅读诗句、理解诗意的拦路虎，所以首先要让学生认其形，晓其音，知其义。再就是古今音变意变的字词。如“停车坐爱枫林晚”的“坐”，“死去元知万事空”的“元”，“儿童急走追黄蝶”的 “走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“远上寒山石径斜”的“斜”，“乡音未改鬓毛衰”的“衰”等，这些古今意思有别或读音不同的字词，学生容易望文生义，产生误解，因此少不了教师的讲解。还有，就是那些富于传神的关键性词语。如叶绍翁的《游园不值》的后两句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来……就很显作者炼字的功夫。一堵高墙的“关”和一枝红杏的“出”，形成了一对矛盾：一个要把满园春色关住，一个却要枝露墙头，春光外泄，一“关”一“出”，整个画面活了，有了动感，显出了春花盛开时的盎然春意。再如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的前两句“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，写送客的时间、地点和送客时的环境与心情，其中第二句，作者着意用“楚山孤”表达送别的心情：芙蓉楼上，俯瞰长江，寒雨凄凄，远眺楚山，望客帆远去，心情惆怅，仿佛觉得楚山是孤寂地峙立在那儿一样。一个“孤”字，看似写山，实是写人，写出了作者送别友人时惆怅孤独之感。又如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”，是一联对偶句，“日暮”对“天寒”，写投宿的时间，是在寒冬的日暮时分。“苍山远”对“白屋贫”，写主人家的居住环境和家庭状况，一个“远”字，写出了天气昏暗中周围青山的朦胧；一个“贫”字，点出了投宿的`这户山里人家的贫寒。以上所举诗句中“关”、“出”、“孤”、“远”、“贫”这些字词，都是理解诗句意思的关键词语，把它们的意思讲清楚了，学生在弄懂诗句字面意思的基础上，才有可能比较顺畅地疏通整首诗的意思。
二、熟读
通过粗讲，学生对诗句的雕有了大概理解之后，接下来最重要的是熟读。而熟读对小学生来说，最具效果的莫过于诵读。说起诵读，其实古人写诗，往往都是在“诵”的过程中完成的。难怪有人说“动声曰吟，长言曰咏，作诗必歌”了。因此，读诗也不应该离开吟咏诵读，所以古人又说：“读诗之法，须扫荡胸坎净尽，然后吟哦上下，讽咏从容。”宋代的朱熹更是进一步提出读书成诵的要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。古人云：‘读书千遍，其义自见。’谓读得熟，则不待解说，即晓其义也。”所以书声琅琅，“南窗读书吾伊声”，“夜半犹闻读书声”，才是读书富有诗意的境界。读书本是一种个性化的行动，动嘴“读”书，心、眼、口、耳并用，是各种感官的综合参与，其效果较之单纯用“眼”看，要好得多。读书时读出声来，便于大脑快速接受符号和信号，易于激活存储于大脑中的生活经验，有助于对文句的理解，也容易记住。
什么是熟读？用古人的话说，就是达到“使其言皆出之于吾之口”，换句话说，就是读得滚瓜烂熟，以至熟而成诵。这个过程更多地应该是学生个人诵读的过程，要给足时间，放开手脚让学生独立练读，而不是课堂上那种整齐划一的齐读。这样才不致于混灭学生的个性，扼杀学生的读书兴趣，才能使学生在熟读的过程中，培养他们对古诗句的语感，把古诗的语言纳入自己的语言中来。
上面是就“讲”和“读”两方面谈了对古诗教学的想法。其实，古诗教学还有一个引导学生“思”和“行”的问题。思，要深思。思和读是相辅相成的两个方面。读便是学，学便是读，“学而不思则罔，思而不学则殆”，所以朱嘉又说：“读了又思，思了又读，自然有意。苦读而不思，又不知其味。”“熟读“继以精思，使其意皆若出之于吾之心，然后可以有得耳”。当然，这里所说的深思一定要符合小学生的实际，应该是他们力所能及的。所谓行，就是让学生结合实践对熟读的古诗去感悟和体验，教师可创设各种条件，启发学生展开联想和想像。进入诗句所描绘的情景。比如熟读了韩愈的《早春》，为了让学生感受“草色遥看近却无”的情景，有的教师就在早春时节带领学生到野外去看景，通过实地观察，学生在远看、近看中，对诗句就有了深切的感受。又如《登鹳雀楼》，“欲穷千里目，更上一层楼”，寥寥十个字，如果让学生仅用白话把它翻译过来，那就未免太简单甚至枯燥了；如果让学生登高望远，那么通过他们的审视和体验，诗句中蕴含着的深沉感情和深刻哲理，就容易感受和领悟了。
摘自《小学语文教改》/2篇7：小学古诗教学谈
小学古诗教学谈
古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是人文教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）和语言文字学习的丰富资源。小学语文教材中选编了数十首古诗，因此，古诗教学是小学语文教学的重要组成部分。小学语文新大纲在“附录”中推荐了80首小学生古诗词背诵篇目，由此数量上的增加，可以明显看出，其目的是为了加强古诗教学，扩大小学生对诗词的阅读。这应当引起我们的足够重视。
对于古诗的课堂教学，老师们在长期的教学实践中，已经积累了许多行之有效的经验。我认为，从阅读心理的一般规律和读懂古诗的基本要求出发，应该抓住下面几方面。
一、粗讲
优秀的中国古诗，语言精练，意蕴含蓄，意境深远，讲究平仄，严于用韵，格律严格，魅力无限。正如19世纪英国著名文艺批评拉斯金说：“每一部伟大作品的精华部分，总是无法把它解释得很清楚，因为它好，所以它好。”因此教学时，其丰富的意蕴，“言尽而意无穷”的魅力是无法讲出来的。况且小学生刚刚接触古诗，由于阅历和生活积累的局限，不可能“字求其训，句索其旨”。如果“贪多务得，细大不捐”，必然贪多嚼不烂，如果不顾及学生的年龄特点而去精讲细究，咬文嚼字，必如宋代的教育（www.35d1.com－上网第一站35d1教育网）家张载所说：“始学之人，未必能继，妄以大道教之，是诬也。”必然使学生食而不化，泯灭了学习的兴趣，倒了学习的胃口。
那么怎么粗讲呢？我觉得应该从下面三点考虑：
一是比较生疏的字词。如“歌声震林樾”的“樾”，“煮豆燃豆萁”的“萁”，“渭城朝雨徘岢尽钡摹拧保“千里黄云白日曛”的“曛”，“万条垂下绿丝绦”的“绦”等，这些字词，学生一般没有接触到，是学生阅读诗句、理解诗意的拦路虎，所以首先要让学生认其形，晓其音，知其义。再就是古今音变意变的字词。如“停车坐爱枫林晚”的“坐”，“死去元知万事空”的“元”，“儿童急走追黄蝶”的 “走”，“直把杭州作汴州”的“直”，“远上寒山石径斜”的“斜”，“乡音未改鬓毛衰”的“衰”等，这些古今意思有别或读音不同的字词，学生容易望文生义，产生误解，因此少不了教师的讲解。还有，就是那些富于传神的关键性词语。如叶绍翁的.《游园不值》的后两句“春色满园关不住，一枝红杏出墙来……就很显作者炼字的功夫。一堵高墙的“关”和一枝红杏的“出”，形成了一对矛盾：一个要把满园春色关住，一个却要枝露墙头，春光外泄，一“关”一“出”，整个画面活了，有了动感，显出了春花盛开时的盎然春意。再如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》中的前两句“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，写送客的时间、地点和送客时的环境与心情，其中第二句，作者着意用“楚山孤”表达送别的心情：芙蓉楼上，俯瞰长江，寒雨凄凄，远眺楚山，望客帆远去，心情惆怅，仿佛觉得楚山是孤寂地峙立在那儿一样。一个“孤”字，看似写山，实是写人，写出了作者送别友人时惆怅孤独之感。又如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》的前两句“日暮苍山远，天寒白屋贫”，是一联对偶句，“日暮”对“天寒”，写投宿的时间，是在寒冬的日暮时分。“苍山远”对“白屋贫”，写主人家的居住环境和家庭状况，一个“远”字，写出了天气昏暗中周围青山的朦胧；一个“贫”字，点出了投宿的这户山里人家的贫寒。以上所举诗句中“关”、“出”、“孤”、“远”、“贫”这些字词，都是理解诗句意思的关键词语，把它们的意思讲清楚了，学生在弄懂诗句字面意思的基础上，才有可能比较顺畅地疏通整首诗的意思。
二、熟读
通过粗
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篇8：小学古诗《静夜思》教学谈
小学古诗《静夜思》教学谈
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学习的唯一的、最重要的因素，是学生们已经知道了什么。”这就是说，老师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生们究竟“知道了什么”。只有了解学生们的实情，才能确定这节课的教学目标和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育，学生们在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心。如果课堂上老师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生们肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了“分层教学”法，即对于学有余力的学生们提出“高层次”的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的`学生们，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求,最终使生生有所得，生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：1、有感情的朗读全诗并背诵。2、学会四个生字“目、耳、头、米”，会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学习生字，背诵全诗，积累语言。
具体教学过程如下：
一、释题，了解学情。
学生们是学习和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学习的特点，关注学生们的个体差异和不同的学习需求，充分激发学生们的主动意识和进取精神。所以，在导入诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生们听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生们有的知道作者、有的会读、有的已经会背）
正是在这种了解学生们“所知”的基础上，我尝试了分层教学法。
二、循情，因材施教。
为了尊重学生们的个体差异和个性化学习方式，我首先提出要求：（1）已经会读会背的学生们找学习伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。（2）不会的同学找值得信赖的学习伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学习。
其次，老师巡视，了解不同层次学生们的学习效果。
最后，学生们交流时也分层次进行，先让低层次的学生们读古诗，注意读准字音。再让高层次的学生们与伙伴开展竞赛，学生们自己评议。这期间，老师一定要兼顾不同学生们的发展需求，力求使不同的学生们都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生们头脑中的一种精神积淀。
另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用老师的分析代替学生们的实践感悟，应该让学生们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生们对生活的切实体验：“你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。”可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生们在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写，巩固识字。
课标中要求写字写笔画简单的字，不求多，贵在精。老师应指导学生们写好基本笔画和笔顺规则。本课共四个字，都是以前学过的。老师先让学生们认读，再选择自己最喜欢的字说说你是怎样记住的？但不要做过多的字形分析。然后由老师指导书写。范写在一年级起着举足轻重的作用，在这过程中老师要注意笔顺规则，但不要求学生们死记硬背。最后让学生们练写，练写上可体现弹性，给学生们自主选择的空间，没必要提出相同的要求（至少写2个）。写完后还可以让学生们把自己认为写得最满意的字向学习伙伴和老师展示，使学生们进一步体验到识字和写字的乐趣。
四、巩固练习，强化积累。
为了巩固这节课的内容，我又设计了以下练习：
1、学生们领读生字，扩词。
2、游戏：小刺猬摘苹果。（开展背诵竞赛）
3、拓展积累：你还知道哪些描写思念家乡的诗句？（不知道也没关系，不做过高要求，只要有积累的意识即可。）
4、老师拓展资料，把搜集到的描写思念家乡的诗句发给学生们，要求学生们会读，有能力的可以尝试背诵。
五、总结全文，布置实践作业。
在作业安排上，我布置学生们观察夜晚的天空，把看到的说给同学听，同时又让学有余力的学生们收集李白的其他古诗并摘记描写思念家乡的诗句。（可以问爸爸妈妈或其他长辈，也可以自己查找。）这样既关注了学生们的个体发展，又培养了学生们广泛的阅读兴趣，扩大了阅读面，真正做到了为学生们而教！
篇9：古诗教学初谈
古诗教学初谈
古诗是我国历史长河中的一颗璀璨明珠.本文作者结合自己多年的`教学实践,提出要使古诗教学注入新的活力,就必须注意为学生构造开放的学习空间,注意培养学生学习古诗的兴趣,注意课堂教学的语言风格,注意培养学生“读”的习惯.
作 者：李昱 作者单位：洛川县教研室,陕西,洛川,727400 刊 名：考试周刊 英文刊名：KAOSHI ZHOUKAN 年，卷(期)： “”(23) 分类号：G63 关键词：古诗教学 学习空间 兴趣语言风格 习惯篇10：古诗教学摭谈
古诗教学摭谈
古诗教学摭谈王礼平
在传统的诗歌教学中，老师们常常采用“字字落实、句句过关”的教学方法，对活生生的艺术品（诗歌）进行“肢解”，大大破坏了诗歌所蕴含的美，使一篇篇诗意盎然、意蕴悠远的诗歌变得索然无味，生机全无，使诗歌教学尴尬地成为了语文课堂教学改革被遗忘的角落，成为了最没有诗意的课堂。那么，老师如何在教学中引导学生体味、欣赏古诗的美呢？在探讨、回答这个问题之前，我们不妨先来看一下学生的几个学习片段：
片段一：课堂上，全班学生齐声背诵诗歌，声音洪亮、整齐，却毫无感情。紧接着背诵老师讲解的诗意，学生背诵流畅且与老师所给出的答案一字不差。
片段二：语文课上，老师提出问题：“哪位同学能用自己的话来说一说这首诗的含义？”教室里顿时鸦雀无声。半晌，一位同学站起来将诗歌逐字按照资料和教材注释解释了一番，但没有一句是自己的语言。
片段三：在语文测试中，有两道诗歌阅读题，其中一题的阅读材料是课内诗歌，要求学生翻译诗歌中的两句诗，很多学生看到题目后奋笔疾书，很快地将老师讲过的诗意默写了出来；另一道题的阅读材料是课外诗歌，让学生联系上下诗文解释诗中几个词语的含义，并分析诗歌描绘了一幅怎样的画面。一些学生看到题目后马上举手发言：“老师，这首诗我们书本上没有，题目不会做。”
毋庸置疑，以上学生对诗歌的学习确实非常“扎实”，但学得过于死板，把诗歌的“魂”给丢了，以致使一首意蕴优美的诗歌在学生的头脑中没有了任何美感。我敢说，这些学生不见得真正理解了这些诗歌的内容，也不知这些诗歌为什么出现在课本里，究竟有何欣赏价值。笔者综合多年来的教学经验，总结了以下方法，以便引导学生体味、欣赏古诗，获得美的感受与熏陶。
一、反复诵读――感悟美
古诗语言凝练，对仗工整，音韵和谐，节奏鲜明，读来朗朗上口，悦耳动听。反复诵读，能使学生直接、有效地获得美的感受，让学生在读的过程中培养语感，领悟内容，感受诗歌独特的艺术魅力。钱梦龙老师曾说：“‘三分诗，七分吟’，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境……”由此可见，古诗的教学离不开反复诵读。从自读时的读通读顺，到再读时的字正腔圆，到“美读”时的欣赏体味，不同形式的读引领着学生在曼妙的古诗里遨游、品味、感悟……如教学陶渊明的《归园田居》（其三），可分以下几步进行：(1)学生自读。即让学生自主朗读，初步感知诗歌的美。(2)老师范读。老师用抑扬顿挫的语调吟诵诗歌，声音时轻时重，时缓时急，教师心中有景，声中有情，让学生闭目静听，诱发学生神思飞扬，拓展学生思维空间，把学生带进乡村郊野那自由惬意的月夜里，让学生浸润在清新明丽、宁静醇美的意境之中。(3)反复诵读。即引导学生通过反复诵读诗歌，感受诗中那宁谧优美的田园风光，体悟陶渊明闲适恬淡的生活情趣。
二、引导想象――_欣赏美
由于古诗语言凝练精致，结构跳跃性较大，在人物刻画、情节发展和景物描写上都有较大限制，再加上千百年前的语言文字、社会状况、人情风俗与现在差异甚远，学生理解这些古诗往往有一定的难度。因此，教学古诗时，教师要精心设计教学方法，引导学生展开想象，调动学生的各种感官，把学生带入到诗歌的意境中去，引导学生发现、理解、欣赏诗歌的美。如王维的《山居秋暝》，每一句都是一幅画，教学时，可按以下步骤进行：(1)勾轮廓：即让学生根据诗歌的描述在草稿纸上或头脑中勾画出空山、明月、山泉、竹、莲等景物（意象）的轮廓。(2)着色彩：引导学生给诗歌描述的景物（意象）着上色彩，如皎洁如霜的明月、清澈的山泉、碧绿的竹叶、花红叶绿的莲……(3)描动态：指导学生借助想象将诗文转化成一幅幅动态的画面：皎洁的明月透过树林洒下斑驳的静影，清澈的山泉在石头上淙淙流淌，清幽的翠竹中突然传来了浣女的嬉戏声，渔舟在莲叶间自由地穿梭往来……经过这样的想象，学生思绪翩飞，心中的画面便有了轮廓，有了色彩，有了声音，脑海中便出现了一幅雨后山村清新、宁静又洋溢着快乐的山居晚景图，学生也轻松自在地感受到了山水的风光之美和诗歌的意境之美。
三、创新形式――表达美
感受美，欣赏美，最终是为了创造美。让学生创造美的主要形式是运用语言文字来表达美。在古诗教学时，老师可引导学生展开联想和想象，将古诗扩写或改写成一段话、一篇小文章或一个小故事，启发学生变成美的创造者。这些训练，能发展学生的思维能力、想象能力和表达能力。如教学《夜雨寄北》，可设计这样的环节：“这首诗借‘秋雨’寄托了诗人孤寂的情怀和对妻子深深的思念，情真意切，感人肺腑。下面请同学们展开想象的翅膀，设想当时的情景，回到诗人身边，将诗歌改写成一篇小美文。”接着，在课文背景音乐的.感染下，学生思如泉涌，化诗为文，几分钟后，一段段富有诗意的文字就这样流淌了出来――“夜阑人静，形只影单的我坐在窗前，任孤寂的心四处飘荡，过去绚丽幸福的色彩和温馨甜蜜的滋味随思绪涌来……”“夜深人静，落寞的烛光照耀自己沉默的身影。回想往日红袖添香的时光，回想你的甜蜜微笑，我有写不尽的意兴阑珊。烛光摇曳，思你更切，何时我们才能对坐窗前，情深意切地共剪灯花，情意绵绵地诉说彼此不尽的牵挂”……这些优美的文字以思念为基调，通过对“秋夜”“秋雨”的细腻描写，烘托出情思委婉、悱恻缠绵的意境，足见学生对诗歌内容的理解之透和对诗歌意境美的感悟之深。
古诗中有许多美丽动人的形象、美妙幽雅的意境、博大精深的思想、丰富多彩的情感。只要我们教法得当，还给学生自由体验的空间，还原学生自主学习的课堂，就一定能引领学生在古诗这座流光溢彩的艺术殿堂里获得美的熏陶，得到美的享受，激发美的火花，创造美的生活。
（作者单位：永兴县高亭中学）
篇11：古诗教学点滴谈
小学语文古诗教学内容虽然不多，但却是语文教学不可或缺的重要组成部分。培养学生热爱祖国传统文化的思想感情，认识和欣赏我国源远流长的诗歌文化，继承我国优良的人文传统，毫无疑问是我们语文教学的不可推卸的使命。但是我们现在的古诗文教学存在学生兴致不高，学习被动效率低的情况。“满堂灌”的教学方法仍充斥在古诗文教学的课堂中。应该如何改进古诗文的教学方法，调动学生学习的积极性，使学生热爱古诗文，深刻领会古诗文的精髓呢？
实施素质教育，优化课堂教学是主渠道。语文教学中，尤其是古诗文教学，传统的教师一般多停留在字面讲读上，没有达到课堂教学的最优化。而要实现课堂教学优化，提高教学质量，就必须进行教学改革。通过几年的古诗文教学以及观摩一些古诗文优质课，我认为古诗文课堂可以从激趣入手，诵读诗文，明确诗意，引领入境这几方面进行教学。
1、激发兴趣，调动学生主动参与的意识。
兴趣是主动学习最好的催化剂。对于远离学生生活的古诗文教学，教师若能创设良好的学习氛围，激发学生学习兴趣，将会对学生学习古诗文产生不可估量的作用。
如在教学古诗《嫦娥》时，可以从学生喜爱的神话故事入手，通过讲述嫦娥偷取灵药，飞向月宫的传说，引起学生的兴趣，教师再范读诗句，使学生受到语言描绘的情境感染，从而进入嫦娥飞仙的诗境，此时，无需教师再做提点，学生已能做到书声朗朗了。
再如观看多媒体课件中精美的画面、聆听古朴典雅的音乐，营造出浓郁的中国古代文化氛围，烘托出良好的教学气氛，也是很好的激趣方式，更是传统教学无法做到的。在教学《伯牙绝弦》时，配上高山流水的古琴乐曲，传达出知音相惜的情感，这样对理解文意能起很好的铺垫作用，同时激起了学生学习的兴趣，使教学收到良好的效果。如教学李白的《早发白帝城》时，选择古筝曲配乐吟诵，教师随着明快的乐曲声吟诵，学生从中感受有山、有水、有彩云、有猿声、有小船的美的景象，体会作者喜悦的心情。以美的氛围，为学习这首诗作好情感铺垫。老师再介绍李白写这首诗的背景，学生在这样的氛围中更容易进入古诗的学习。
2、诵读诗文，培养学生主动阅读的能力。
俗语有云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这充分说明了诵读古诗的重要性。小学生所要求掌握的古诗文语言十分简洁，五言绝句只有短短的二十个字。但由于时代久远，古诗文给学生的理解带来很大的语言障碍。教师只有引导学生多读，才能克服障碍。读古诗文最基本是读准字音，明晓句读。教师要帮助学生扫清语音上的障碍，特别是与现代汉语中不同的读音。如《敕勒歌》“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”中的“见”读“xiàn”而不读“jiàn”。《过华清宫》“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中的“骑”读“jì”不读“qí”。此外还有一些专有名词如《鹿柴（zhài）》、单（chán）于等要读准确。
开始教学时，教师的范读非常重要，让学生在琅琅上口、优美动听的朗读中，初步领略古诗文的语言美、意境美，让学生产生听觉上的.愉悦感、美感，让学生沉浸于美好的艺术享受中，从而引起学生诵读古诗文的浓厚兴趣。古诗文的教学应该重视朗读，让学生在反复诵读中识字、学词、析句、理解内容，培养阅读能力及习惯。
3、明确诗意，有效训练学生的思维能力。
明确诗意是在理解字词的基础上理解诗句，是一个把一句句精炼的诗的语言译成现代汉语的过程。在逐一落实字词以后，通过对每个诗句的串连通释，在整体上把握全诗，理解诗句的含义。
比如教《清平乐 村居》这首词，我从课题入手，先让学生说说这首词写的是什么？学生通过字面了解到是写乡村生活。再抓住重点句，让学生对照文中插图，自己提出问题：“他们在说些什么？什么让他们如此陶醉……” 学生在自己读诗句时思考并解答，再通过对照文后注释，学生自然而然地明确了整首词的含义。这种通过自己读诗句提问题来弄明白诗句含义的教学方法，充分调动了学生的学习主动性和积极性，学生的思维能力得到了有效地训练和提高。
比如在《送元二使安西》教学中，抓住“西出阳关无故人”提问学生：“是谁西出阳关？故人又是指谁？”学生马上意识到这是一首送别诗，描写了诗人王维送别朋友元二时依依不舍的情景。学生由此切入，在古诗文简明、深邃的语言中感受惜别之情。
4、引领入境，培养学生的审美情趣。
对古诗文而言，诗人往往将自己的感情、愿望寄托在所描写的客观事物之中，使自然事物好像也有了人的感情，从而创造出情景交融的艺术境界。事物的情感是随着人的情感变化而变化的。叶圣陶曾说过：“诗歌的讲授，重在陶冶性情，扩展想象，如果抓住精要之处，指导一二句话，也许就够了，不一定要繁复冗长的讲说。”古诗文的教学，一定要将学生领入诗文的意境，体验诗人的感情，诗情画意地教古诗，诗情画意地学古文。因此，指导学生学习古诗文，再现意境是关键。
在教学时，为了帮助学生理解字词诗句的意思，体会诗的意境，感知诗的表现手法，我采用了古诗配画法进行教学。如教学杨万里的《小池》，诗人着眼于小池，抓住泉眼、树阴、小荷、蜻蜓等景物的特点，用清新活泼的语言 ，描绘了一幅静谧、温馨而富于生机的“泉池小荷”图。我让学生画出诗中所描绘的景物。学生通过画，仿佛融入到当时的情景之中，对诗人所表达的感情有了进一步的领会。运用古诗配画教学法，有利于发展学生的形象思维，又能够加深学生对诗意的理解，强化记忆，培养了审美的情趣，收到事半功倍的效果。
教学中还可引导学生抓诗眼，把握诗中有情感色彩的、形象鲜明的、有深刻含义的词语，反复推敲，进入诗的意境。如教学“春风又绿江南岸”的“绿”字。让学生先理解“绿”的本义是“绿色”。再进一步追问：为什么不用吹、到、入、满等词呢？让学生展开想象：从“绿”字你看到一幅怎样的画面？在此诗句中“绿”是“春天来到，万物生机勃勃。”的意思。引领学生欣赏诗的意境。这样学生就会从诗的本义、诗的意境去进行理解，真正领悟到古诗的意境美。
创设诗中意境也能够引领学生入境。曾听一位教师教学的观摩课《乞巧》，诗中讲述了古代女子在七夕节展示绣艺以许愿的故事，老师创设了七夕节的情景，使得每位学生成为了七夕节的一员，无论是“才子”，还是“佳人”，均融入诗的意境之中。
总之，古诗文教学要靠教师加强自身文学修养，想尽一切办法激发学生兴趣，带领学生迈入古诗文的神圣殿堂，使学生领悟中华五千年灿烂的文化，增强民族的自豪感，从而激发学习祖国语言文字的热情。
篇12：古诗《静夜思》教学谈
古诗《静夜思》教学谈
美国教育心理学家奥苏伯尔在其所著《教育心理学》一书的扉页上写了这样一句话：“如果我不得不把全部的教育心理学还原为一句话，我将会说，影响学习的唯一的、最重要的因素，是学生们已经知道了什么，为学生们而教——古诗《静夜思》教学谈。”这就是说，教师在面对一个班级进行教学时，必须先了解学生们究竟“知道了什么”。只有了解学生们的实情，才能确定这节课的教学目标和教学重点，也才能找到适合这节课的行之有效的教学方法。为此，我尝试设计了古诗教学的备课思路，下面就以小学语文义务教育课程标准实验教材第一册《静夜思》为例谈谈自己的初步设想。
由于当前的一些早期教育，学生们在入学前后，对于《静夜思》这样浅显易懂、妇孺皆知的经典篇章，早已烂熟于心。如果课堂上教师仍然囿于常规，从头讲到尾，大部分学生们肯定会兴趣索然，教学效果也可想而知。因此针对这一实际，我进行了大胆的尝试，采取了“分层教学”法，即对于学有余力的学生们提出“高层次”的要求，激发他们的探究欲望。对于低层次的学生们，主要采取生生合作、师生合作的形式，循序渐进的提出要求,最终使生生有所得，生生有创新。
根据小学语文课程标准对古诗教学的要求，我确定《静夜思》一文的教学目标如下：1、有感情的朗读全诗并背诵。2、学会四个生字“目、耳、头、米”，会认“静、夜、床、光、举、头、望、低、故、乡”十个二类字。3、积累收集有关思念家乡的诗句。教学重点是学习生字，背诵全诗，积累语言。
具体教学过程如下：
一、释题，了解学情。
学生们是学习和发展的主体，语文课程应根据身心发展和语文学习的特点，关注学生们的.个体差异和不同的学习需求，充分激发学生们的主动意识和进取精神。所以，在导入诗题后，我首先了解学情：小朋友们，听过这首古诗吗？（大部分学生们听过）对这首古诗你有哪些了解呢？（学生们有的知道作者、有的会读、有的已经会背）
正是在这种了解学生们“所知”的基础上，我尝试了分层教学法。
二、循情，因材施教。
为了尊重学生们的个体差异和个性化学习方式，我首先提出要求：（1）已经会读会背的学生们找学习伙伴开展竞赛，看谁读得准，背得好。（2）不会的同学找值得信赖的学习伙伴（包括老师）一起借助拼音合作学习。
其次，教师巡视，了解不同层次学生们的学习效果。
最后，学生们交流时也分层次进行，先让低层次的学生们读古诗，注意读准字音，小学四年级语文教案《为学生们而教——古诗《静夜思》教学谈》。再让高层次的学生们与伙伴开展竞赛，学生们自己评议。这期间，教师一定要兼顾不同学生们的发展需求，力求使不同的学生们都能感受到成功的乐趣，并能持之以恒，使其成为学生们头脑中的一种精神积淀。
另外，对于诗意的理解和朗读指导也不要牵强，不能用教师的分析代替学生们的实践感悟，应该让学生们在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶。在《静夜思》这首古诗的朗读教学上，我注重联系学生们对生活的切实体验：“你们有过想念亲人的体验吗？具体说说当时的感受。那么大诗人李白和你们一样也是在这种心情下写了这首古诗。”可以说，情感的共鸣，独特的感受，会使学生们在浓浓的思乡情中再次诵读这首古诗。
三、指导书写，巩固识字。
课标中要求写字写笔画简单的字，不求多，贵在精。教师应指导学生们写好基本笔画和笔顺规则。本课共四个字，都是以前学过的。教师先让学生们认读，再选择自己最喜欢的字说说你是怎样记住的？但不要做过多的字形分析。然后由教师指导书写。范写在一年级起着举足轻重的作用，在这过程中教师要注意笔顺规则，但不要求学生们死记硬背。最后让学生们练写，练写上可体现弹性，给学生们自主选择的空间，没必要提出相同的要求（至少写2个）。写完后还可以让学生们把自己认为写得最满意的字向学习伙伴和老师展示，使学生们进一步体验到识字和写字的乐趣。
四、巩固练习，强化积累。
为了巩固这节课的内容，我又设计了以下练习：
1、学生们领读生字，扩词。
2、游戏：小刺猬摘苹果。（开展背诵竞赛）
3、拓展积累：你还知道哪些描写思念家乡的诗句？（不知道也没关系，不做过高要求，只要有积累的意识即可。）
4、教师拓展资料，把搜集到的描写思念家乡的诗句发给学生们，要求学生们会读，有能力的可以尝试背诵。
五、总结全文，布置实践作业。
在作业安排上，我布置学生们观察夜晚的天空，把看到的说给同学听，同时又让学有余力的学生们收集李白的其他古诗并摘记描写思念家乡的诗句。（可以问爸爸妈妈或其他长辈，也可以自己查找。）这样既关注了学生们的个体发展，又培养了学生们广泛的阅读兴趣，扩大了阅读面，真正做到了为学生们而教！
篇13：谈小学音乐欣赏教学
谈小学音乐欣赏教学
贵州省仁怀市高大坪小学 陈 恋
针对小学音乐教学而言，欣赏教学是其中的重要组成部分之一，同时也是有效提高小学生音乐鉴赏能力的重要途径。但小学音乐欣赏教学不能单纯地只是听乐曲，而应将音乐表现与音乐欣赏相结合，通过聆听、演唱、律动、演奏、创作等活动，让学生感受美、体验美、表现美、创造美，从而培养学生的音乐兴趣，养成良好的音乐习惯，积累欣赏音乐的经验。
一、小学音乐欣赏教学的主要环节
1.教学导入环节。要激发学生的学习兴趣，吸引学生将注意力集中到欣赏乐曲上来。
2.初步感受环节。要让学生对音乐作品有初步的印象，初步感受音乐作品的情绪、演奏方式及表现场景等。
3.参与体验环节。要让学生参与体验音乐作品中包含的各类音乐要素、情绪、风格、曲式、表现手段等，并有选择地进行重点分析，使学生运用已有的音乐知识与技能，逐步理解音乐作品的内容美、形式美、情绪美、表现美，在聆听中感受音乐、体验音乐、参与音乐、表现音乐、创造音乐，进而提高其音乐欣赏能力。
4.深入表现环节。要让学生围绕音乐作品，把感性与理性相融合，创造性地进行联想和想象。
5.小结环节。概括总结学习所得。
二、小学音乐欣赏教学的主要方法
1.主题教学法。音乐欣赏教学时，首先要让学生熟悉主题，从而帮助学生更好地理解音乐作品。具体包括以下几点：一是让学生记住音乐的主题和旋律；二是让学生感知音乐主题，知道主题是如何创作出来的，具有什么样的风格特点；三是让学生听出主题的变化，听出音乐结构的重复，听出使用的新的音乐材料；四是让学生认识曲式等；五是让学生了解音乐作品背景。
2.解说教学法。
欣赏教学过程中原则上不应在乐曲之前进行解说，甚至不予提示曲名。特别是在欣赏以旋律、节奏的美感和趣味性为中心的音乐小品如独奏曲《赛马》、舞曲《匈牙利舞曲第五号》、进行曲《土耳其进行曲》、《玩具兵进行曲》、《军队进行曲、《运动员进行曲》等音乐时，要引导学生聆听音乐要素，先让学生听辨乐曲的拍子，听辨演奏的乐器，感受乐曲的节奏、旋律、情绪等。如果是三部曲式的话，可首先听A部分，然后回答，确定下面部分是A部分还是B部分，接着可就乐曲的'气氛、对乐曲的感受展开讨论。
然而，欣赏外国声乐曲、乐器独奏曲或协奏曲时，听赏前，需要对歌词、剧情、场面等加以解释，或对某些乐器加以说明，这就是解说法。通常情况下，解说内容较多的是作曲家生平故事和他在音乐史上的地位，以及作品的创作背景和逸闻趣事等。乐曲解说内容要根据学生的程度，可以是分析性的解说，也可以是批判性的解说。解说要引起学生对乐曲的注意和兴趣，启发学生期望聆听的愿望。
解说教学方法具体包括三种：一是结合倾听，进行演奏、演唱形式和演奏的乐器等内容的解说。欣赏时很好地把握住了音色，就容易掌握音乐诸要素的对比，进而把握音乐的情绪，所以在欣赏是要注意对演奏乐器的解说。二是欣赏故事性乐曲时，结合倾听，对故事情节、与故事情节相对应的音乐等的展开进行解说。三是结合倾听，做音乐是相关内容的说明，包括作者创作的年代、创作动机、作品特征、创作背景、时代关系等，在小学通常只讲与作曲家相关的故事。
3.律动教学法。
欣赏音乐的同时，通常身体动作或节奏律动来感受、参与体验音乐情绪的教学方法就是律动教学法。该方法有利于培养学生内心的节奏感、音乐感受力，以及培养学生的音乐想象力及表现力。
律动教学法主要包括两种：一是引导学生模仿演奏乐器的动作，边做动作边聆听音乐。例如《天鹅》可让学生模仿大提琴的演奏姿势，《赛马》可让学生模仿二胡的演奏姿势。二是边聆听音乐边做律动。如踏步、走步、跑跳步等身体动作或拍手、跺脚等节奏律动为音乐伴奏。如《军队进行曲》（舒伯特）A段可让学生模仿扛枪踏步的士兵来感受音乐的雄壮有力，B段学生模仿热情的人们挥挥手来感受音乐。然而，需要注意的是，律动教学法虽然很容易活跃课堂气氛，使学生在愉快的情绪中享受音乐。但是课堂教学组织工作必须到位，否则学生的情绪控制不住，会导致课堂秩序混乱。
4.图谱教学法。
欣赏教学中可以把音乐作品里的音响特征、乐句、乐段、结构、层次等，运用简单的符号来标志，再将这些设定的符号根据音乐的进行组织起来，形成图谱。这些符号可以是实物，也可以是图、点、和线条，用它们把抽象的音符具体化、形象化、直观化，以体现旋律线条的走向、节奏的长短和音的强弱等音乐表现要素。例如：△○△能清楚地表示带再现的三段体。教师在设计图形谱时，必须对音乐做仔细的分析和研究，抓住音响特征，分清段落、层次、各种对比、变化，找到确切的符号来标志。同时，要考虑学生的年龄和理解能力来选择符号。低年级学生可选择较为形象的图形符号，配上鲜艳的颜色，如《狮王进行曲》；高年级学生可选择简单、概括的符号，如贝多芬的《土耳其进行曲》。运用图形谱，能够将听觉艺术与视觉艺术结合起来，帮助学生更好地理解音乐形象；同时，也鼓励学生用图形谱曲表现自己听到的音乐，有助于提高学生的音乐表现力。
5.对比教学法。
对比教学法是把欣赏对象中相同的或相近的音乐要素进行对比分析，从而取得最佳教学效果。例如比如《森吉德玛》的速度变化、《二泉映月》的力度变化、《军队进行曲》的调性变化等等。使用对比法进行鉴赏教学，一定要选择典型性的对比因素，对比的具体内容要相互映衬，具有鲜明的对比效果。
此外，音乐欣赏教学还有观摩教学法、直观教学法、调整乐谱顺序教学法、讨论教学法、启发联想教学法等等，广大教师可以在教学过程中加以实践和研究。
三、结语
总之，小学音乐欣赏教学需要教师根据教材内容，结合学生实际，采取适合小学生特点的、通俗易懂的教学方法，提高小学生的参考热情，培养小学生的审美情趣，才能取得良好的教学效果，提高小学生的音乐素养。
篇14：鬼论新谈_小学作文
鬼论新谈_小学作文
要问我世界上到底有没有鬼，那你可真问对人喽。为什么，因为号称小女鬼龙葵的我，就遇到过一次鬼哦。话说那是星期天的晚上，我被同学拉去过生日，一起疯到快10点的时候，我们才从同学家逃出来。小星和我家在一块，就和我结伴而行。
在路上：小星问我：＂哎，那个，龙葵啊，你怕不怕鬼呢？＂我白她一眼：＂龙葵都叫的那么爽快，还问我这个白痴问题啊。龙葵就是鬼，怎么会怕鬼呢？＂小星听后条件反射的往后一跳：＂嘻嘻。我怎么忘了呢。＂
然后她就揪住我的袖子，不再言语。
当我们走到一个十字街口时，我马上发现了异样：路上的行人车辆少的诡异，差不多就十几辆。小星估计也发现了，使劲捅我胳膊：＂人好少哦，好恐怖的说＂我皱着眉把小星拉过马路。刚到对面时，小星就指着远处的一个停靠路边的出租车说：＂刚才那里面有个人好象在叫我哦。＂恩？那么远声音怎么会传过来？正当我迷惑时，小星像傀儡一样把我拉了过去。
我们走到了出租车车窗的位置，小星突然把头往里面伸了伸，我害怕的把她拉了回来，只见小星脸发白，突然一声大叫：＂鬼啊！＂就跑了。再看路边人，一个个看都不看。我心里堆的满满是疑问。胆子突然一下变大。要不，要不，进出租车看看？
我颤抖的拉开出租车的把手门，闭了一下眼，就钻了进去。一片漆黑，窗外的灯光使我看到了出租车司机的脸，是个很漂亮的姐姐，她轻轻转过头，让我瞬间知道小星为什么要不顾面子的大喊：＂鬼啊！＂
那是一双没有光的眼睛，暗暗的'，很深，如同一个不见低的井。但大的如SD娃娃。是鬼么？因为一个朋友曾告诉我：＂SD娃娃的眼睛就是鬼的眼睛啊。＂当时我并不信。可是现在我仿佛看到了一个美丽的SD娃娃在我面前微笑。
她转过头，启动了马达。车开了起来。我突然有一种温暖的感觉，它漫过了心中的恐惧，浓浓的糊在心头。
转眼见，已经到了我家门口。我惊奇的跳下车。跑了出去，但是，她，为什么不走？
我回过头，那个女司机，微笑的望着我，露出白白的牙齿，根本没有什么传说中的獠牙，只有微笑，温柔的微笑，我从来没有看到过的微笑。
我不知道我是怎么回到家的，好像过了一个世纪那么漫长，我坐到了沙发，脑子里全是她神秘的微笑。那不是蒙娜丽莎的微笑，但那么淳朴。我记住拉，那，就是鬼的微笑呢。它推破的人们恐怖的遐想，至少，它是那么温暖呢。
篇15：小学古诗教学过程
小学古诗教学过程
知识目标：
1、能有感情地背诵古诗，并理解古诗的意思。
2、认识9个生字，学会5个生字。
能力目标：
1、能用生字口头组词，认识“吃、求、通、饭、识”五个生字。
2、能独立观察田字格里的生字，在老师的指导下正确书写5个生字。
教育目标通过学习古诗、书写生字，向学生进行热爱劳动、热爱劳动人民、珍惜劳动成果的教育，使学生知道劳动是光荣的，也是辛苦的。
学情分析：《锄禾》这首古诗学生非常熟悉，在第一课时学生已经能够熟练地背诵，通过插图帮助学生理解了“锄禾、午”，理解了“餐、皆”的意思，理解了前两句描绘的场景。对于本课要求认识的9个生字，学生能独立分析生字的字型、结构，通过多种记忆方法记住9个生字。
教学构想：在第一课时的基础上，通过古诗译文，引导学生背诵古诗。通过学生喜爱的“开火车”、“摘苹果”游戏复习、巩固9个生字，并能用“滴、汗、知、苦、午”组词，丰富识字量。通过课件的演示帮助学生观察田字格里的生字，指导学生正确书写生字，教师指导，“当、汗、知”三个生字的书写，“禾、午”两个生字放手让学生独立观察书写，在书写的同时运用各种评价鼓励学生认真书写。
重点、难点：掌握5个生字的笔画特点，正确书写生字。
教学媒体：实物投影、电脑课件、生字卡片
一、创设情境背诵古诗：
小朋友，你们都喜欢听故事对吗?我们就先来听一个小故事，小学一年级语文教案《小学语文第一册 -锄禾》。(课件出示古诗插图，播放古诗译文)听了这个小故事你想到什么?(学生自由发言，引出《锄禾》这首古诗)指名背诵，集体背诵。
二、巩固识字：
学习这首古诗时，我们还与好多生字交上了好朋友，看，他们来了(出示生字卡片)。
1、让我们开动智慧小火车，
师：火车，火车，开起来。
师：开到我们这里来。
师：UU—
学生开火车读生字。遇到不认识的生字由“检修员”来帮助读字。
2、我们的火车开到了苹果园。看，树上结着又大又红的苹果，你们想干什么?要摘苹果吃有个要求，仔细听：摘下来的苹果上的字能和哪个盘子上的字组成词，就放进哪个盘子里，听明白了吗?谁想来帮大家摘苹果?(指名摘苹果，同时播放《劳动最光荣》歌曲)苹果都摘完了，我们一起来看看他们的.劳动成果，苹果是谁摘的，就来带大家读一读词。(这里增加识字量，让学生说说“饭、求、吃、通、识”这五个字自己是怎样认识的)
三、写字：
我们认识了这么多生字朋友你们想把他们漂亮的写出来吗?好你们看：
1、课件出示“当”：
(1)这是哪个生字朋友?请学生跟生字朋友一起书空(课件演示“当”的书写笔顺)。
(2)引导学生仔细观察，说说在写这个字的上半部分时应注意哪一笔；写下半部分时应注意些什么。
(3)教师范写，边写边说每一笔在田字格的位置。
(4)学生独立练习书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)
(5)指名展示，请“小评委”说说自己的意见。
2、课件出示“汗”：
(1)这个生字朋友是谁?学生跟生字朋友书空(课件演示“汗”的书写笔顺)。
(2)分析结构，指名说说在写这个字时应注意些什么才能把字写漂亮，
(3)教师范写，边写边说儿歌：一笔点，二笔点，三笔提到横中线，四笔写得是短横，五笔写得是长横，六笔写坚，竖要直，这样“汗”字才漂亮。
(4)学生独立练习书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。
(5)指名展示(对比展示，一本写得好的，一本写得不好的)请“小评委”说说自己的意见，谁写得好，谁写得不好(给写得不好的学生以鼓励)。
3、课件出示“知”：
(1)又来了一个生字朋友，他是谁?学生跟生字朋友书空。
(2)指名说说在写这个字的左半部分时要注意什么；写右半部分时要注意什么。
(3)教师范写，边写边说儿歌：小撇写到横中线，写了短横写长横，再写长撇和小点，右边的“口”字方又小。
(4)学生独立练习书写，书写后进行自我评价(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)。
(5)指名展示：请学生自己先来评价，再让其他小评委评价。
4、课件出示“午、禾”；
(1)请“小老师”带大家书空。
(2)课件再播放“生字朋友”的要求：请学生自己来写字，一定要看清生字的模样，把生字写漂亮。
(3)学生独立观察写字，教师及时指导。
(4)在小组长的带领下，每个组评出“小小书法家”，进行展示。
四、拼字游戏：
生字朋友看大家这么聪明，想和我们来玩拼字游戏，你们愿意吗?在每一组的桌子上有一些字和笔画的卡片请每组小朋友来拼一拼，看能拼成哪些字。(请一组学生到黑板上拼字)
五、课件演示五个生字朋友，教师进行总结
课后小记：学生游戏中掌握了本课要求认识的9个生字，通过教师的引导、点拨，课件的演示，学生能够仔细观察生字在田字格里的位置，认真书写生字。“午、禾”放手让学生独立观察写字，效果较好。互相评价、自我评价、小组评价有实效，增强了学生的兴趣，提高了学生的自信心，使学生愿意写字。
篇16：小学古诗教学实录
小学古诗教学实录
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？
生：（自由应答）听过。
师：好听吗？
生：（自由应答）好听。
师：看来，这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？
生：（朗读歌词）
师：好听！不但声音好听，读得更是好听！大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
生1：睡不着，失眠。
师：说得好！“睡不着”是大白话，“失眠”呢，是近义词。一俗一雅，意思就说得明明白白了。其实，“无眠”还可以找出很多近义词来，比如，不能入眠，合成一个词就是——
生2：不眠。
师：难以入眠，合成一个词就是——
生3：难眠。
师：未曾入眠，合成一个词就是——
生4：未眠。
师：因为发愁而无法入眠，合成一个词就是——
生5：愁眠。
师：一口气，找到了五个近义词。无眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“难眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句话，就是睡不着觉啊！好的，我们再来读一读这两句歌词，感受感受“无眠”的滋味儿。
生：（齐读歌词）
师：那么，是谁在敲打着我的无眠呢？
生1：钟声。
生2：钟声。
生3：钟声。
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？
生：（朗读诗句）
师：注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
生：（朗读诗句，有了古诗的节奏和味道）
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
生：（朗读诗句）
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
生：张继。
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
生：（齐读诗句）
师：从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
生1：枫桥寺。
师：没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
生1：钟声。
师：七年之后，诗人陆游又到了哪儿？
生2：又到了寒山寺。
师：又听到了什么？
生2：钟声。
师：七年不变是钟声啊！来，我们一起来读一读陆游的这番感慨。
生：（齐读诗句）
师：大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
生1：（朗读）十年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
生2：（朗读）百年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：如果不是“百年”，而是“千年”呢？
生3：（朗读）千年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟。
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
生1：为什么有这么多的人写钟声？
生2：钟声的魅力为什么会有这么大呢？
生3：张继是谁？
生4：钟声为什么能够留传这么长的时间？
二、承：张继独听寒山钟
师：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。
（大屏幕出示）
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到清爽了、顺口了为止。
生：（自由反复朗读诗歌）
师：读得很专心、很投入，很好！读书要的就是这种状态！谁来读一读这首诗？清清爽爽地读。
生：（朗读全诗）
师：读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但清清爽爽地读，而且有板有眼地读。
生：（朗读全诗）
师：有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来！我们一起读！怎么读呢？每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。
师生：（合作朗读完全诗，全场掌声）
师：好！味道出来了。我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。
师生：（再次合作朗读全诗）
师：味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
生：（齐读诗歌）
师：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？
生1：愁绪满怀。
师：好！这是你的感觉，你可以把这个词写在课文边上。
生2：孤独。
师：孤独，写下来。还有不一样的感觉吗？
生3：静。
师：静？与众不同。什么“静”？
生3：安静。
师：比安静更准确的一种“静”？
生4：宁静。
师：我建议用“寂静”，寂寞的“寂”。行吗？好的，我们继续用词语捕捉自己的`感觉。
生5：凄凉。
师：肚里没点东西的同学，是找不出“凄凉”这个词语的。好了，孩子们，读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。大家不妨对比着想一想，读李白的“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，你会有忧愁的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：肯定不会！读杜甫的“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，你会有寂寞的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：我想也不会。读白居易的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，你会有寂静的感觉吗？
生：（自由应答）不会。
师：都不会！那么，为什么读《枫桥夜泊》，你感到的却是忧愁、是孤独、是寂静、是凄凉呢？
生：（多数沉默，个别学生举手）
师：把手放下，请大家静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。
生：（默读，圈点批注）
师：（在巡视中插话）有的同学开始动笔划了，这说明他的感觉已经找到了落脚点。
师：（继续插话）有的同学开始在诗的旁边写批注了，很好，这说明他的思考正在被记录。
生：（在教师插话的引导下，纷纷开始写批注）
师：好！我看大家都有了自己的读诗心得了。是吧？那么这样，我提一个问题考考大家，好吗？就一个。注意听！我们知道，枫桥夜泊的时候，应该是张继休息的时候、睡觉的时候，对吧？
生：（自由应答）对。
师：但是，这个晚上，张继睡着了吗？
生：（自由应答）没有。
师：没有？你怎么知道的？诗中的哪个词语直截了当地告诉你，张继没睡，根本就睡不着？哪个词？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
生4：愁眠。
生5：愁眠。
师：都是愁眠。是吗？来，把“愁眠”这个词语圈出来。（板书“愁眠”）
生：（动笔圈出“愁眠”）
师：“愁眠”是什么意思？
生：“愁眠”就是因为忧愁而睡不着觉。
师：给“愁眠”找个近义词，比如——
生1：无眠。
生2：失眠。
生3：不眠。
生4：难眠。
生5：未眠。
师：来，我们一起来读一读“愁眠”这个词语。
生：（齐读）愁眠。
师：再读。
生：（齐读）愁眠。
师：把声音压低了，再读。
生：（齐读）愁眠。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？咱们一样一样地说，读读第一句诗，看到了什么？
生：月落。
师：（板书：月落）因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？
生：枫树。
师：（板书：江枫）想像一下，那是怎样的江枫？
生：红红的。
师：那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树——
生：在瑟瑟摇动。
生：落叶飘了下来。
师：落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！那么，诗人在江中又看到了什么呢？
生：渔火。
师：（板书：渔火）找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。
生：忽明忽暗的。
生：若隐若现的。
生：一点一点的。
师：改成“星星点点”的也许会更好，这些是张继因为愁眠而看到的。愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继又听到了什么？
生：乌啼。
师：（板书：乌啼）几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？
生：钟声。
师：（板书：钟声）是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书：姑苏城外寒山寺 夜半 到客船）请把“钟声”圈出来。
生：（圈出“钟声”）
师：看到了，听到了，愁眠啊愁眠，因为愁眠，张继还感到了什么？
生：霜满天。
师：（板书：霜满天）大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句，床前明月光——
生：（接答）疑是地上霜。
师：对呀！霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？
生：因为张继愁眠，所以感觉霜满天。
师：肯定跟张继的心情有关系，是吗？
生：是。
师：想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷？
生：冷。
师：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——
生：冷。
师：为什么？
生1：因为他很孤独。
生2：因为他考试落榜了。
师：看来你查过资料了。这只是一种可能，还可能因为什么呢？
生3：因为他思念他的亲人了。
生4：因为他觉得自己很无助。
师：身体感觉到的是一个“冷”字，心灵感觉到的更是一个“冷”字，于是，在诗人的感觉中，“霜满地”成了——
生：（接答）霜满天。
师：哪里是霜满天啊？分明是“冷满天”啊！
（最后形成如下板书）
月落乌啼霜满天
江枫渔火 愁眠
姑苏城外寒山寺
夜半钟声到客船
师：（指着板书）大家看，月落是景，乌啼是景；江枫是景，渔火是景；霜天是景，钟声是景。这景那景，都围绕着——
生：（齐读）愁眠。
师：都伴随着——
生：（齐读）愁眠。
师：都一层又一层地笼罩着——
生：（齐读）愁眠。
师：用诗人自己的话来说，江枫渔火——
生：（齐读）对愁眠。
师：（板书：对）孩子们，你们注意过这个看起来很普通、很不起眼的“对”字吗？什么是“对”？为什么要用这个“对”？大家看——
（大屏幕出示）
对 ①对待；对付。如：对事不对人。
②面向；朝着。如：对着高山。
③对面的；敌对的。如：对手。
④使两个东西配合或接触。如：对对联。
——见《现代汉语小词典》（第4版）第156页
师：这是我从《现代汉语小词典》中摘录下来的一些义项。想一想，你选第几个？
生：（看屏幕，思考）
师：有选第一个的吗？
生：（无人举手）
师：没有。有选第二个的吗？
生：（部分举手）
师：好，有十多个。你们为什么选第二个？
生：张继因为睡不着觉，所以能看到这些景色，他是面向着这些景色的。
师：有道理。那么，第三个有人选吗？
生：（无人举手）
师：也没有。第四个呢？
生：（部分举手）
师：哦，有二十多个吧。为什么选第四个呢？
生1：我觉得这些景色是配合愁眠的。
师：也就是说，在诗人的眼中，仿佛乌鸦也跟着他一起——
生2：忧愁。
师：仿佛江枫也跟着他一起——
生3：无眠。
师：仿佛渔火也跟着他一起——
生4：孤独。
师：说得好！正所谓“一切景语皆情语”啊！月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——
生1：寂寞。
生2：孤独。
生3：忧愁。
生4：凄凉。
师：于是，情动于中而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了！（音乐响起，教师范读全诗）（掌声）
生：（随着音乐，学生齐读全诗）
师：（随着音乐）月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
生：（随着音乐，学生再次齐读全诗）
师：（随着音乐，高声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（随着音乐，高声齐读）夜半钟声到客船。
师：（随着音乐，低声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（随着音乐，低声齐读）夜半钟声到客船。
师：（音乐消失，轻声朗诵）姑苏城外寒山寺——
生：（轻声齐读）夜半钟声到客船。（掌声）
三、升：夜半钟声化愁眠
师：月亮已经落下去了，诗人还看得见吗？
生：（自由应答）看不见了。
师：（擦去“月落”）天地之间一片幽暗，乌鸦凄厉的叫声也已经消失了。（擦去“乌啼”）那满天的霜气看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“霜满天”）在一片幽暗和朦胧之中，那瑟瑟的江枫看得清吗？
生：（自由应答）看不清。
师：（擦去“江枫”）点点渔火忽明忽暗，若有如无。（擦去“渔火”）还有那姑苏城外的寒山寺，看得见吗？
生：（自由应答）看不见。
师：（擦去“姑苏城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。（擦去“对”）
（形成如下板书）
愁眠
钟声
师：突然，听——（钟声和音乐缓缓响起）
师：一声！一声！又是一声！（在“钟声”下面画上三条波浪线）声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。（在“愁眠”下面画上三条波浪线）
（最后形成如下板书）
师：这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
生：（随着音乐，想象写话）
师：好！请停下你手中的笔。让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——
生1：（朗读）张继啊张继，如果你无法入睡，如果你很孤单，就让我来陪伴你吧。（掌声）
师：好一个知冷知热的钟声！（笑声）
生2：（朗读）张继啊张继，人的一生有悲欢离合，不可能是事事如意的，当你烦恼忧愁的时候，要学会调节好自己的心态呀。（掌声、笑声）
师：知足常乐，心平气和。多么善解人意的钟声啊！
生3：（朗读）张继啊张继，你的亲人在等着你回家，赶紧回去吧，赶紧回去吧！（笑声）
师：家是你永远的港湾，家是你永远的温暖！这钟声有抚慰，这钟声有劝解。当寒山寺的夜半钟声款款消失的时候，张继的愁眠之情也渐渐化去了。（擦去“钟声”和“愁眠”）
四、转：月落时分听钟声
师：孩子们，其实“愁眠”是人人会有的一种心情。这种心情，会伴随人的一生，也伴随着人类的全部历史。所以，古今中外，写愁眠的诗歌成千上万、数不胜数。在中国的古典诗歌中，写愁眠，尤其是写思乡的愁眠，更是比比皆是。大家看——
（大屏幕出示）
举头望明月，低头思故乡。
——【唐】李白《静夜思》
露从今夜白，月是故乡明。
——【唐】杜甫《月夜忆舍弟》
海上生明月，天涯共此时。
——【唐】张九龄《望月怀远》
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月几时有，把酒问青天。
——【宋】苏轼《水调歌头·明月几时有》
师：因为愁眠，大诗人李白曾经这样写道——
生：（齐读李白的诗句）
师：因为愁眠，大诗人杜甫曾经这样写道——
生：（齐读杜甫的诗句）
师：因为愁眠，诗人张九龄曾经这样写道——
生：（齐读张九龄的诗句）
师：也是因为愁眠，王安石曾经这样写道——
生：（齐读王安石的诗句）
师：还是因为愁眠，苏轼苏东坡曾经这样写道——
生：（齐读苏轼的诗句）
师：大家一定已经发现，所有的愁眠都跟一种景物连在了一起，这个景物就是——
生1：明月。
生2：明月。
生3：明月。
生4：明月。
生5：明月。
生6：明月。
师：正所谓，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，诗人的思乡之愁、怀人之情，都寄托在了那一轮皎皎的明月上。那么，在没有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，诗人张继又把这份浓浓的思乡之愁、怀人之情寄托给了谁呢？
（大屏幕出示）
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：我们一起再来读一读张继的《枫桥夜泊》。
生：（齐读《枫桥夜泊》）
师：劝解张继这份愁眠的是——
生：（齐答）钟声。
师：抚慰张继这份心情的是——
生：（齐答）钟声。
师：温暖张继这颗心灵的，还是——
生：（齐答）钟声。
师：孩子们，在张继之前，没有人这样写过钟声；在张继之后，尽管有很多人写过钟声，但是，没有一个人写得像张继这样扣人心弦，感人肺腑。这，正是《枫桥夜泊》这首诗能够流传千古的秘密所在。让我们再次满怀深情地走进这首千古绝唱，《枫桥夜泊》——
生：（齐读《枫桥夜泊》）
五、合：钟声悠悠情满天
师：于是，从张继之后，从《枫桥夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中国诗人的心中，又多了一种寄托愁绪的美好景物，那就是——钟声！这钟声穿越时空、穿越历史，在一代又一代的诗人笔下悠悠回荡。
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听，四百多年过去了，这夜半钟声在陆游的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：听，八百多年过去了，这钟声在高启的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：听，一千多年过去了，这空灵的钟声在王士祯的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：听，一千两百多年过去了，这温暖的钟声在陈小奇的笔下悠悠回荡——
生：（齐读诗句）
师：孩子们，这就是经典！（板书：经典）这就是文化！（板书：文化）
今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？
生：枫桥。
师：来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？
生：张继。
师：想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——
生：（齐答）《枫桥夜泊》。
师：来，我们一起边走边吟——
生：（集体背诵《枫桥夜泊》）
师：从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是经典的魅力！这就是文化的力量！（热烈的掌声）
篇17：小学古诗教学心得
（一）初读韵味
这个教学环节我通过先让学生自读，然后自己范读，让学生三听其声，一听字音，小声跟读；二听节奏，笔画斜线；三听韵味，哪个词短促，哪个音稍长；让学生在读中掌握诗的韵律。充分体现了课堂以教师为主导，学生为主体的理念。课下，我仔细回想，效果非常好。学生听后先自己练习，我又指名读，唯一的遗憾是课堂上没能检验全体学生。正如王教授所说，我可以通过小组检查或同桌相互读，来更好完成这一教学环节。
（二）细读探究
这一教学环节中，我先补充了诗的背景知识资料，学生边听边欣赏了图片，帮助学生理解诗句的意思。接着我充分放手让学生主动学习，独立思考字词的意思和诗句的意思，并在书上留下思考的痕迹。遇到难懂的字词可以和小组同学或老师商量。然后全班进行交流，学生学懂的我没有再讲，如“闻说、日升、不畏”等，交流后我重点讲了“寻”、“千寻”的意思，让学生体会夸张的用法。字词障碍扫除后，学生大胆交流诗句的意思。课堂上充分体现了学生自主学习、合作探究，先学后教的教学理念。最后让学生闭眼想象诗的意境，教师采取引读的方法（即教师说意思，学生根据意思的内容对出相应的诗句），加深学生的理解。
课下回想，的确还有不足，“浮云”是个典故，课堂上没能给学生点到；夸张的写法学生总结出来后，也没能进行拓展，让学生再想想夸张的诗句；诗句意思也应该让学生在小组内或同桌相互再说一说。
（三）品读感悟
这个环节的教学，学生通过品读，谈出自己的体会和想法，理解诗中蕴含的哲理“站得高，看得远”。而且学生对这两句的诵读很到位，读出了诗人的豪情壮志，年少气盛。这时我不失时机地带学生一起博览天下，了解吟诵这两句诗的资料。并让学生回忆还有哪些诗句也说的是这个道理，之后又让学生谈了自己学完诗后的感想和收获，达到本课的教学目标。
（四）诵读表情
通过我的激励，课堂上孩子们尝试用最短的时间进行了背诵，因为读出了韵味，悟出了诗情，学生很快完成了背诵任务。
那节课，我终生难忘，不仅仅是因为有了王教授精彩的点评，更是因为它让我在古诗教学的方法上有了大胆地探索，使原本枯燥无味的古诗教学变得绚丽多彩。我们的古诗教学应以诵读为主线，以情境教学为手段，抓好“读（节奏）――品（韵味）――悟（诗情）――诵（古诗）”几个教学环节，只有这样，古诗课堂才能充满诗意，古诗教学的艺术才可以魅力无限。
篇18：小学古诗教学心得
诗歌是我国丰硕的文化遗产，小学生从诗歌中吸取精华、陶冶情操，也是培养其创新精神的一条有效途径。作为语文教师，如何通过诗歌教学使学生进一步了解中华民族的优秀文化传统、接受爱国主义熏陶和教育，增强民族自豪感和自信心，显得尤为重要。通过11月9日杨老师的讲座和课例学习，结合我的古诗教学，简单谈一下我在古诗教学中的一点体会。
一、激趣导入。
我在设计《小儿垂钓》一课教学时，上课一开始我就向学生提出问题：“同学们，你们喜欢钓鱼吗？你是怎样钓鱼的？”同学们当然积极发言，各自描绘自己钓鱼的样子。一下子，孩子的学习积极性就被调动起来了。我趁机问道：“我国唐代著名诗人胡令能看见一个天真的孩子在钓鱼，你想知道这个孩子是怎样钓鱼的吗？”在得到肯定回答后，我看到时机成熟，于是引出新课。俗话说，良好的开端是成功的一半，此次学生学习效果良好，就和开始的感兴趣分不开。所以，我认为在进行诗歌教学时，首先要激发学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，这样才能使课堂教学有趣、有序地顺利进行。
二、自读自悟，合作交流。
在激发起学生的学习兴趣后，我鼓励学生自读自悟，自己发现问题、提出问题并解决问题，全面提高学生的质疑能力和解决问题能力，帮助学生养成良好的学习习惯。在诗歌教学过程中，我首先鼓励学生利用工具书并联系上下文查解词句，把教师的不厌其烦讲解变成学生相互间的讨论、启迪和学习。其次鼓励学生积极发表自己对诗歌的理解和见解，使学生互相学习，互相补充。然后，我再适时就重点、难点问题集中讲解或单独指导、点拨。在教学范成大的《四时田园杂兴》时，我在学生通过自学和集体讨论基本掌握诗歌的作者和诗中内容后，重点讲解“耘田”、“绩麻”、“未解”等难以理解的词句，使学生充分享受到学习诗歌所带来的愉悦。
三、反复诵读，读中悟情。
诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，要求学生在理解基本词义、句义的基础上，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读，如：范读、自由读、个别读、小组读、配乐读、背诵等，从形式各异的阅读中领会诗人所要表达的思想感情，感受诗中的意境，激发学生感情上的共鸣。为了使学生充分体会诗中的意境，我常让学生模仿古人摇头晃脑诵读古诗，或模仿诗歌当中的人物的动作，使学生仿佛亲临其境，感悟诗意。在教学《小儿垂钓》时，我让学生配上小儿垂钓的动作、表情等来诵读，使学生融入诗境，诗歌所表现出的孩子的天真可爱跃然其中。
四、展开想象，训练说话。
在古诗教学时，我时刻注意把握教材，精心设计并组织教学培养学生的观察力、想象力，并抓好说话训练。课堂上，通过教师的创设情景激发学生的表达欲望，提高学生的口语表达和即兴发挥能力。如在教学完《四时田园杂兴》进行小结后，我又这样引导学生：“诗人看到夏天农村大人小孩共同劳动的繁忙场景，便写下了这么一首描绘农村劳动的佳句，同学们也根据这繁忙热闹的劳动场景说上几句话吧。”边说边给学生出示一幅幅农村劳动的场景图片，让学生展开想象的翅膀。通过学生们的争相发挥，达到了训练他们口语表达能力的目的。
第一学段（1、2年级）
（一）识字写字
要求认的字可以集中学习，为朗读感悟打好基础。也可以通读诗文，在具体的语言环境中圈出生字再学习。
（二）朗读感悟
1、在朗读感悟之前，可通过学生查找资料或教师介绍，了解诗人的情况，再听教师范读，感受诗歌的韵律节奏美。
2、学生先自己模仿读，读准字音，读出韵律节奏，再小组合作：朗读诗文，划出不理解的词句，全班交流，课堂讨论疑难词句，教师点拨，帮助学生读懂诗句。
3、学生不断模仿教师读，教师针对学生不足指导读，学生在反复朗读中初步感知诗文大意。
4、启发想象，感情朗读，感受意境，感情朗读，引导背诵，品味朗读，初步体会诗情。
5、用自己的话说说诗句的意思和自己的体会。
（三）实践活动。
1、可把自己课内课外学过的古诗词背给同组的同学听。
2、可古诗词朗诵会，每组一两个节目。
3、可为古诗文配画，也可演一演，唱一唱
第二学段（3、4年级）
1、课前师生共同搜集相关资料，了解诗中涉及的人名地名及诗人写作的时代背景，为学习古诗词做好准备。教师还可准备相关课件。2、导入新课时刻引导回忆，利用积累，引入新课的学习。3、可以按照知诗人读诗文解诗意入诗境悟诗情的程序进行教学。知诗人，让学生利用课前搜集的资料进行介绍，教师做适当补充。读诗文，可让学生用自己喜欢的方式多读几遍，自学生字词，划出不了解的地方。解诗意，让学生借助课后注释试着弄懂每句诗的意思，然后在小组内或全班交流。教师对诗意不做过多的讲解，鼓励学生多提问，同学讨论，勇于发表自己的见解。入诗境，让学生反复吟诵，想象诗词所描绘的情景和画面，画一画，演一演，也可展开丰富的想象，用生动的语言进行描述。悟诗情，引导学生进入诗境，让学生感同身受，感受诗人的心情4、引导学生揣摩表达方法，品味诗眼，让学生进行欣赏，评价。5、在充分调动学生情感的基础上，再引导学生入情入境的朗读，在朗读中加深体会，在朗读中丰富想象，在朗读中获得审美感受，自然地实现有感情的朗读和背诵。6、实践活动
（1)、可引导学生读，背各自了解的其他同类诗词。
（2）、有的诗词可以改写为情景剧，还可扩写
（3）、创设语境，巧用诗句。如：午餐时我看到有同学撒下饭粒，我们可以用“---------,--------”来提醒他；我们抚弄着迎风飘拂的柳枝，不禁轻吟“----------,---------”；我们冥思苦想，终于豁然开朗，可真是“-----------,---------”等等（4)引导在习作中引用诗句，增添文采。三第三学段（5、6年级）
1、善于利用积累，引入新课的学习。
2、初读诗词，理解内容之后，体会情感，揣摩表达方法。
3、引导学生学习诗词的时侯，要体现自学为主的原则，放手让学生自己读诗，结合注释和上下文来理解词语和句子的意思，教师则发现学生学习过程中理解的盲点，适当点拨，使学生正确理解诗句的意思。
4、要重视诗词朗读的指导，采用多种形式训练学生诵读，联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握作者的感情基调，读出自己的感受。
5、要切实提高古诗词的背诵积累质量，在熟读成诵的基础上学生默写。
6、实践活动与中段相似。
三个学段都要把朗读、诵读、积累作为古诗词教学的重点。
篇19：小学古诗教学之我见
小学古诗教学之我见
小学语文教材中设置了较多的古诗篇目，目的是通过教学活动，使学生从小了解古诗这已在我国文学史上占重要地位的文学形式，从而继承和弘扬中华民族的优秀文化遗产。小学阶段的古诗教学，在教法上要根据学生的不同特点，灵活有效的授课。笔者认为应做到以下四点
一、介绍作者和时代背景不要过“细、全”
由于小学生对古诗不如对一般文章熟悉、了解，因而在教学中首先帮助学生集中精力领会诗文的大体意思，让学生很快进入角色。如果过全过细的介绍作者与时代背景，一是会转移学生的注意力，二十遥远的历史知识会增加学生感知的难度，使学生难以自拔。正确的方法是选择与该古诗有密切关系的且有助于帮助理解诗意的内容，左右重点的介绍，使学生了解诗的作者及生活的年代。
二、古诗翻译时不要过死，教科书怎么写一字不漏就怎么传
教学中可通过口述的方法将诗意、想象、语言进行有机联系。这样有利于激发学生学习的兴趣，又避免了就词诗句、就句诠文这种单一的教学模式的出现，从而使学生对口能力的提高、分析、运用的能力大大增强，产生较好的效果。每篇古诗下面都有一个醒目的作业题――用自己的'话说一说这首诗的大体内容。只要学生翻译的文章不扭曲时的愿意，只要把大体意思说明就可以，且莫在文字、字数、通顺及表达方式上吹毛求疵，要求过严，。
三、体会感情和意境，不要满堂“灌”
“托物言志、借景抒情”是古代诗人写作的一大手法，诗人直抒胸臆或极强的渲染环境表情达意。教学时可通过分析诗句，点拔诱导和展示有关图画，或运用多媒体形象直观、逼真的教学手段，将抽象的文字符号还原成活生生的画面，帮助学生理解诗句，可采取诗中画、画中诗、并便读便想的方式促进学生在快活中学习枯燥抽象的诗文，千万不要急于求成，在学生还没有得到兴趣、灵感及感性认识时硬去思维，接受不喜欢的东西，这样的教学是游离新课程理念的。
四、分析讲解莫要“深”
新课标要求，小学古诗教学是让学生在合作探究过程中热爱古代文化，学会朗读、体会文章思想感情，用学到的知识去丰富。现在我县在小学生开展了人人背诵古诗80首，通过学生搜集相关资料，小组讨论、网上课堂等不同形式效果较好，原因是没有过高要求，更没有过深过细的讲背，而是放开手让学生自己参与增长知识，学生学起来轻松，知识掌握的牢固，何乐不为哪？
总之，古诗教学应遵循学生的身心特点，灵活科学掌握，把握好节奏、方法让学生在热爱古诗中去欣赏学习它。
高青县黑里寨镇孟集、草地小学张叶生赵素英
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