中学《我的大学》读书笔记

时间：2022-06-02 01:34:17 读书笔记收藏本文下载本文

以下是小编帮大家整理的中学《我的大学》读书笔记，本文共20篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

中学《我的大学》读书笔记

篇1：中学我爱英语演讲稿

中学我爱英语演讲稿

I like English

As we all known,English is very important today.It has been used everywhere in the world.It has become the most common language on Internet and for international trade. If we can speak English well,we will have more chance to succeed.Because more and more people have taken notice of it,the number of the people who go to learn English has increased at a high speed.

But for myself,I learn English not only because of its importance and its usefulness,but also because of my like for it.When I learn English, I can feel a different way of thinking which gives me more room to touch the world.When I read English novels,I can feel the pleasure from the book which is different from reading the translation.When I speak English, I can feel the confident from my words.When I write English,I can see the beauty which is not the same as our Chinese...

I like English,it gives me a colorful dream.I hope I can travel around the world one day. With my good English, I can make friends with many people from different contries.I can see many places of great intrests.I dream that I can go to London,because it is the birth place of English.

I also want to use my good English to introduce our great places to the English spoken people,I hope that they can like our country like us.

Rome was not built in a day. I believe that after continuous hard study, one day I can speak English very well.

If you want to be liked, you should learn to like and be lovable. So I believe as I like English everyday , it will like me too.I believe myself。do't you ?

Thank you!

篇2：中学我来啦毕业作文

中学我来啦毕业作文

再过几个月我们即将告别母校，再过几个月我们的小学生活即将画上句号。

我理想中的中学，一定要有篮球场、足球场、乒乓球台等等的体育场所，因为这样不但可以锻炼身体，还可以让初中的生活变得丰富多彩起来。我理想中的中学，一定要有最先进的教学设备，一定要有和蔼的老师，理想中的中学的每一天，并没有什么固定的课程表，每节课都是由同学们自己选课，老师也都增加了自己课堂趣味性，都成了最受欢迎的课目老师，同学们的学习也变得更加努力，让原本枯燥的学习变得充满活力了。我理想中的中学，同学们就像兄弟姐妹，关系十分融洽，我们会互相指出他人的错误，并会虚心地接受自己的不足，努力改正……

我理想中的中学，老师和学生的'关系就像朋友一样，无话不说，无话不谈，老师们悉心地培养我们这些祖国的花朵，似乎老师也仿佛是一位中学生，与我们交流，与我们沟通。

我理想中的中学，是多么的美好，多么的和谐啊！但愿一切不仅仅是一个理想，但愿有一天会有这样的学校，而且刚好我是其中一员。

篇3：中学我来了400字作文

中学我来了400字作文

今天，当我迈进蒙山中学的校门口时，我便成为了一名中学生。

刚来到自己的教室找位置坐下，就看见班主任何老师走了进来。她微笑着让同学们进行自我介绍，大多数同学显得有些腼腆，小声地介绍完自己的姓名和年龄后就下去了。同学们的声音不太响亮，我听得并不清楚，所以不记得太多同学的`姓名。

介绍完后，我们去了阶梯教室听校长讲话。听着校长发言，我明白了很多。蒙山中学的标志形象及其意义、办学理念、学校发展的目标、学生培养的目标、教师发展的目标以及校风、学风、班风。校长发言完毕后，由9班的管筱玥做致辞，她是我小学同学兼班长，是个很优秀的女孩，难怪要请她做代表发言。

接着，年级组长陈老师给我们做了讲座。陈老师教导我们要保护绿化，毕竟清洁员叔叔阿姨在烈日炎炎下干活是很辛苦的，而且要为其他同学着想，不能随地乱扔垃圾，看见别人扔垃圾要提醒，帮忙扔进垃圾桶，不然会导致不注意的同学跌倒。

回到教室，何老师给我们一人发了一本《我知我行校园文化手册》和《新编国际音标快速拼读》。11点很快就到了，同学们陆陆续续走出校门。

篇4：中学我来了初中作文

中学我来了初中作文

树人中学，我来了，这是当初入校时每一个兴奋的同学说的话。走进校园，望眼看去美丽的教学楼错落有致，花园里的花草树木生机勃勃，这时，我想校园，永远不应该是楼群的简单拼接，也不应该是知识的简单传接。它的一棵树、一朵花、一块石头，都应该有自己的故事，不同的故事。这里是我们学习的地方。在此之后，我们便开始了为期一周的军训，在军训中最重要的就是服从命令，我班在军训的`任何活动中都保持着良好的纪律。可是有一次午训快要结束，作集合整队时，同学们都知道当教官喊出“立正”时不能动一动，可此时大家都汗流浃背，奇痒难忍，有一位同学快速举手擦了一把汗，结果被教官发现，害得我们全班同学罚站三十分钟，成了最后一个放学的班级。

在这段时间里，我受到的不仅是对身体的锻炼，更多的，则是精神意志上的磨练。烈日下，我们必须遵守军姿的各项要求，任汗水流下，腿脚又酸又痛，却不能动一动，真是难受得要命。训练后，大家感慨万分：“军训，真苦啊！”可是比起天天在烈日下暴晒的教官，我们的辛苦根本不足为奇。

军训结束了，我们难忘教官，是他们的辛苦，换来了我们今天的成绩。我想我们的这点苦又算什么，有句话说得好；你怕吃苦，吃一辈子苦。你不怕吃苦，吃半辈子苦。让我们面对着中学的重重压力大喊一声；树人中学，我来了！

篇5：中学我充满期待作文

中学我充满期待作文

小学六年的时光悄然而逝，离开熟悉的校园，度过漫长的暑假，终于迎来了初中开学。三年的初中生活会是什么样子？这个我曾想了一遍又一遍的问题，将要揭晓它的答案了。

开学那天，午后的阳光洒满陌生的校园，踏着满地阳光，我来到了班级。一张张陌生的脸庞，使第一次离开父母的我不知所措。我想主动与同学们打招呼，无奈生来内向，这些事也只是想想罢了。不过，在晚上，我结识了第一批朋友——舍友们。想想不过一天就熟悉起来的舍友们，我对未来的漫漫识友路有了信心。

第二天便是军训。不知怎的，开营仪式上，第一缕阳光迎接我时，我便晕了过去。躺在医务室里，我想起了妈妈。如果换作平时，她一定在旁边照顾我，可现在，妈妈远在千里之外，见都见不到，何谈照顾？恰逢班内办了电话卡。我一个箭步冲到电话亭，不料前面已排起长队。只好等。前面打电话的人一个个痛哭不止；我虽有千万句话想对妈妈说，却也不至于如此。终于挨到我了。拨通电话，电话那头传来熟悉的`声音。我自以为的“坚强”瞬间土崩瓦解，泪水如决堤洪水般涌上眼眶。第一次离家的不适与病痛的委屈，全部随眼泪淌了出来。妈妈听出了我的异样，急忙安慰我，可听了这话，我更是泪如潮涌！

此后，我天天与妈妈通电话，直到回家那天。可假期短暂，两天后，我又回到了这里，我的校园。和同学们熟悉起来的我不再感到孤独，而是感受到了同学们的友善、互助与老师的关爱。这让我减轻了对家的思念，全身心投入到了学习中。一次次小测中鲜红的一百分，便是我学习中的成果与进步。

一个月的苦与甜，让我对崭新的初中生活充满期待。我相信，在我的努力下，我会让初中生活这本多姿多彩的书写出精彩的华章。

篇6：《大学》读书笔记参考

187月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。然而在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜・帕甫罗芙娜举办家宴招待会上。

赴宴的有宫廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女儿海伦，还有个头高大健壮的年轻人皮埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。皮埃尔是莫斯科著名贵族别祖霍夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令伯尔孔斯基的长子，两人很快成了好朋友。

此时，安德烈正应库图佐夫将军的召唤，去任他的传令官，将出国跟征战欧洲的拿破仑军队作战，任即将分娩的妻子莉莎和妹妹玛丽娅再三劝留，也改变不了他的决心，他期望通过这次战争为自己带来辉煌与荣耀。在出征之前，安德烈把妻子从首都送到了在莫斯科郊外居住的父亲那里，委托父亲加以关照。于是他急奔前线，在波兰追上了俄军总司令库图佐夫，总司令派他到联合纵队去任职，并受到了嘉奖。

皮埃尔回到莫斯科，他继承了别组霍夫伯爵身后所有的遗产，摇身一变成为莫斯科数一数二的资本家，成为社交界的宠儿。他的亲戚瓦西里公爵早就窥视别祖霍夫家的财产，本想通过联合别祖霍夫公爵的大女儿――大公爵小姐卡季什篡改遗嘱来谋得，失败后，又处心积虑地要拉拢皮埃尔，一方面为他在彼得堡谋得一个不小的官职，又挖空心思巧安排，让已是宫廷女官的女儿海伦嫁给彼埃尔，以图钱财。结果他的计谋顺利达成，可这桩婚事实在不幸之至。皮埃尔发现了妻子与好友多罗霍夫之间的暧昧关系，他与多罗霍夫行搏斗，并幸运的击倒对方，随之与妻子分居，自己也陷入了善恶和生死的困扰之中，在加入共济会后，受到宽宏大量的哲学的熏陶，回到了妻子身边，但妻子依然放荡如故，令皮埃尔陷入了郁郁寡欢的生活中。

当安德烈再次回到总司令身边，俄奥联军对法的奥斯特里齐战斗就要打响了。由于在战前的军事会议上，否决了几位老将军的意见，采取了马上出击的战略，结果惨败。安德烈受伤被俘，途中昏迷，被敌人误以为活不成而丢下，库图佐夫也以为安德烈阵亡，给他的父亲去信报丧。可是安德烈在老百姓的救治下又康复了。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子莉莎正好产下一名男婴，但她却在分娩中死去了。安德烈在孤独与绝望之中给妻子最后一个吻，他觉得人生已再无意义，决定终老于领地。

一八零七年六月，俄与法言和，和平生活开始了。

一八零九年春天，安德烈・伯尔孔斯基公爵因贵族会之事而去拜托洛斯托夫伯爵。在伯爵家他被充满生命力的年轻小姐娜塔莎深深地

吸引了。但由于伯尔孔斯基老公爵强烈反对，只好互相约以一年的缓冲期，而后，安德烈・伯尔孔斯基公爵即出国去了。但是，年轻的娜塔莎无法忍受寂寞，且被皮埃尔之妻爱伦的哥哥阿纳托利的诱惑，而擅自与其约定私奔，同时私自去信取消与安德烈・伯尔孔斯基公爵的婚约。但私奔一事及时被娜塔莎的好友索尼娅阻止，与此同时娜塔莎为自己的行为感到愧疚大病一场，之后洗心革面。

一八一二年，俄、法两国再度交战，安德烈・伯尔孔斯基公爵于多勃琪诺战役中身受重伤，而俄军节节败退，眼见莫斯科即将陷于敌人之手了。洛斯托夫家将原本用来搬运家产的马车，改派去运送伤兵，娜塔莎方能于伤兵中发现将死的安德烈・伯尔孔斯基公爵。她向他谢罪并热忱看护他，但一切都是徒劳了，安德烈・伯尔孔斯基公爵仍然逃不过死亡之神而去世了。

皮埃尔化装成农夫，想伺机刺杀拿破仑，但却被法军逮捕而成为俘虏。其妻海伦于战火中，仍继续其放荡行为。最后，因误服堕胎药而死亡。

几番奋战后，俄国终于赢得胜利，皮埃尔于莫斯科巧遇娜塔莎，两人便结为夫妇，而安德烈・伯尔孔斯基公爵的妹妹玛丽娅也与娜塔莎的哥哥尼古拉结婚，组成一个幸福的家庭。

有人说，托尔斯泰写《战争与和平》的契机是为了探寻俄国社会的出路，我却始终觉得这种观点过于片面。我认为，一部真正伟大的小说，应该是包罗万象的，而不仅仅局限于一个小小的目的。从《战

争与和平》里面，我们可以学到很多东西，包括哲学、历史学、政治学、经济学、军事学甚至宗教学等等，这一切综合起来，就构成了一个庞大的思想体系。这个体系既是主观的，同时又是客观的。说它主观，是因为他来源于托尔斯泰的思考与总结，很多地方都打上了“托氏烙印”；说它客观，则是因为他并不强加于人，而是对人产生潜移默化的影响，使人在“托化”的同时又逐渐凸显出自己的个性来。

另一方面，我又认为，以托尔斯泰的眼界之高、目光之远，他未必会把人类的所谓政治放在眼里。从根本上讲，托尔斯泰所关心的，应该是更广阔的精神与永恒。《战争与和平》里面，托尔斯泰曾不止一次地借皮埃尔、安德烈的大脑来探讨这个问题，探讨的最终结果，他没有告诉我们，这也正是其客观之处。他似乎希望我们去独立思考，并找出答案来。然而，人的思想是不同的，每个人都有自己的观点与见解，所以，凡是读过《战争与和平》的人，都在心里构造了一部属于自己的《战争与和平》。

应该说，《战争与和平》这部书最大的成就在于其思想性，那是无与伦比的。但是，在其它方面，它的成就也同样不凡。

结构安排方面，要处理好这样一部浩瀚的作品原本是非常困难的，托尔斯泰却能够凭借自己的艺术天才，在战争与和平之间穿来插去，井然有序，分毫不乱。而且，托尔斯泰似乎特别擅长描绘那种高难度的大场面，战争、舞会、宴席，他可以用极简短的话把每个人的性格及心理和盘托出，却从无顾此失彼杂乱无章的感觉，这是其他任何作家都望尘莫及的。

语言方面，《战争与和平》始终保持一种质朴大气且与众不同的风格，它并不旗帜鲜明，但内蕴深邃，使人一看便知是托氏文字，比起莎士比亚的雕章琢句来，要强出许多。

人物性格方面，《战争与和平》也有其高超过人之处。首先，书中几乎每一个人物，包括那些并不重要的配角，如伊波利特、莫特玛、小尼古拉等，都有他们自己的性格（要做到这一点是比较困难的，其它小说如《红楼梦》、《水浒传》也有类似成就）。其次，书中许多人物的性格，都在不断变化。如皮埃尔，从单身到结婚、从私生子到继承人、从海伦到娜塔莎、从雅各宾派到共济会、从战争前到战中到战后、从贵族老爷到俘虏再到释放、从初出道时的年轻气盛到后来的好学深思，他的性格一直处于一种无法停止的状态，每经历一件事情，他都会产生一些新的想法，并在不知不觉中完成自身的转变。再如安德烈，他的一生经历过很多大的变故，从军、负伤、丧妻、对娜塔莎的爱情及娜塔莎的变心、还有死亡。相比皮埃尔而言，他的性格的变化是比较突然的，这与他所处的环境及自身特点有关。娜塔莎的变化最大，尤其是与皮埃尔结婚后，她由原来那个活泼、快乐、爱唱爱跳的小姑娘变成了一位不修边幅、甚至有点吝啬的母亲，以至杰尼索夫再次见到她时，竟会大吃一惊。但，无论这些人物的变化多么不可思议，我们都会觉得它合情合理，提不出任何异议，似乎一切事情就应该这样。而且，无论他们怎样变化，皮埃尔还是皮埃尔、娜塔莎还是娜塔莎、安德烈还是安德烈，他们天生具有的根本性特点是永远不会改变的。

篇7：大学读书笔记

一直以为，作为儒家四部经典之一的《大学》是深奥的，非一般人所能领悟，所以一直未曾染指。若不是这次在语文书中偶遇《大学》，短时间内也不会去阅读的。不过，学了《大学》，还是有一些浅薄的感悟的。

“修、齐、治、平”乃是《大学》中精华，核心思想。所谓平天下在治其国，治其国在齐其家，齐其家只在修其身。这四者，乃是一一递进的关系，而修身又要先正心，正心要先诚意，诚意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齐、治、平”的根本。对于我们中学生来说，“修、齐、治、平”的范围未免大了些。现在的我们，不必考虑如何治国，如何齐家，如何平天下，我们要考虑的只是如何诚意，如何正心，如何修身。从这个角度来看，《大学》还是有很强的现实意义的。

所谓格物致知，字典里的解释是这样的：推究事物的原理法则而总结为理性知识。简单来讲，就是通过实践来获得真知。陆游有诗：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。强调的也是实践获得真知的重要性。格物致知，放到《大学》中，也有它的一番意义。我理解为，通过实践活动来获得真理，得到真理后利用真理来诚意。意诚而后心正，正心而后身修。的确如此，只有心意真诚才能够使心态端正，心态端正才能够修身养性，修身养性才能达到一定的境界，一种状态。

除了修身，《大学》中最具有借鉴意义的，就是诚意中“慎独”了。所谓“慎独”，说的就是在一个人独处的时候，更要注意自己的品行。君子在人前人后的表现如一，而小人，却常常是在人前一套，人后一套。《大学》中说：“小人闲居为不善，无所不知，见君子而后厌然，人之视己，如视其肺肝然”。说的十分有道理。只有内心真诚，表现才能端正，只有诚于中，才能形于外。

《大学》中虽然大道理偏多，看似很深奥，但实际上细细体味，在现实生活中还是有很强的实用性的。我们也许不能做到至善至美，但可以以此作为标准，规范自己的行为，努力使自己做到身修，也许我们现在还不能治国平天下，但《大学》在于完美自己的行为上，也具有很重要的作用。

篇8：大学读书笔记左右

《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。

大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅行。

有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的`人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。

爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇，而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感；就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。

身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己；人生最大的失败是自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自弃；人生最大的法宝是精进；人生最大的礼物是宽恕；人生最大的罪过是自欺欺人。

希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！

篇9：大学读书笔记

我们踩着曾经洒下血汗，充斥着贫穷的土地一路走来，看着血汗绽放成满园的花，望着贫穷逐渐稀释，变成饱食暖衣的小资。那些不甘贫穷，拼命奋斗的日子，在这个平凡的世界占据它应有的价值，也收获它应得的回报。初次读《平凡的世界》，我就被深深地吸引了，且不评判它的文学价值，能被里面各色的人物牵引出我的思绪，对我而言，已是这部小说的精美之处。

读完这部小说，说不清楚结局是喜是忧，只是觉得有稍许的仓促，不过倒也突出了平凡的世界里小人物的悲欢离合。在主人公孙少平的带领下，我们走进了这个平凡的世界，窥探了这个平凡但不平庸的有志青年的大半个人生。要说孙少平的优点，太多。不过，最震撼我的是他的坚毅。我无法想象在暗无天日的煤矿工作环境下，他是如何保持最初的梦想与坚持，在毫无生机与希望的揽工日子里，他是如何能保持阅读与看报的好习惯。在当今这个物欲横流的社会，不说阅读，就连静下心来好好闻一闻花香都会被嘈杂和粉尘给覆盖。现在的人们太浮躁了，静不下心做研究、做学问，也很少坐下来听听自己的内心，听听这个世界的呼吸。街上的人们要么行色匆匆，要么高谈阔论。其实这些也不能完全归咎与我们，每个时代有它特有的背景，自然也存在这个背景下衍生出的产物，或高尚或颓唐，总之不能避免它的出现，可作为个人，我们却有权选择是否接受。

孙少平在平凡的世界里摸爬滚打，他所做的每一件事，在我看来，都凝结着信念，支持他一直奋斗的，除了那个大气善良的姑娘田晓霞，就是他的信念了――平凡但不平庸。现在的我们，在物质上，早就过了那个为口粮日夜不辞辛苦的年代，我们比孙少平拥有的更多，可是我们的精神呢？或许只有在夜深人静的时候，我们才能听到风吹麦浪、蟋蟀弹琴的声音。

世界是转动的，那如果我们不动，是不是就意味着在你打个盹的时间里就被世界悄悄地遗弃。曾经听过一句话，“如果你觉得迷茫，要么是因为很久没旅行，要么是因为很久没读书。”不要在最能吃苦的年纪，选择了安逸，世界是平凡的，我们每个人也是平凡的，但在平凡的日子里，我们也可以让心灵、让身体开出一朵不平凡的花。

在路遥的这部小说里，感受到最强大的气流就是小人物的艰辛与不甘困苦而与命运的顽强抗衡。而在众多的权欲、物欲的轰击下，我却为另外一抹暗淡的悲情久久地惆怅、思索，那就是田润叶。路遥笔下的女子真诚、善良，在《平凡的世界》里，我慨叹田润叶的一生，她善良但却悲情，执着却又固执。她的一生都没有真正为自己而活，全用善良与妥协成全着别人。其实，从某种程度上说，她的爱是病态的，因为一个人，只有懂得如何爱自己，才能奉献出我们的爱给世界，给某人。我们就暂且认为她对少安的爱是深沉的，是把整颗心都奉献出来的`无畏与忠贞，当少安和秀莲结婚后，润叶的心也被那场婚礼埋葬，一埋就是整个青春。对于这种感情观，我是觉得有点沉重。

现实中，不乏有深爱，但像田润叶这种让爱主宰了整个生命的却是不常见的。润叶和少安的悲剧说到底也是时代造成的，不过，每个人都应该做命运的主宰者，而不能做它唯唯诺诺的奴隶，悲情的田润叶就做了《平凡的世界》里感情的奴隶。或许也是因为时代的不同，让彼此关注的点不同，我总是觉得，人不能总倚靠爱情生活一辈子。得不到，那就无须强求，何苦让虚幻的爱情禁锢了自己的生命，那样是对自己的不负责任，更是对身边爱你的人的一种折磨，就像深爱着润叶的李向前，他心里的痛苦与无奈，寥寥数笔怎么能道的透彻。

世界是一个整体，而每个人又是独立的个体，你的所有喜怒哀乐只是属于你自己，而与世界无关，就像雨打芭蕉，滋润的是芭蕉，而雨却不知道。所以，你的生活过成什么样子完全取决于你的内心，而与外界无扰。某些时刻，我们被打压、被摧残，那颗玻璃心一碰就碎。我想告诉大家的是，玻璃心可以有，它透明晶莹，盛放纯洁、善良，可是同时我们也要煅烧出它钢铁一般的坚毅。在世事变故面前，保持理智，保持坚强。回到《平凡的世界》，润叶因为失去心爱的人而放逐了生活，每次读到她晦暗惨淡的婚后生活，我就觉得无比压抑。我理解她内心的悲苦，但她却任性地不从痛苦的泥沼中走出来，我就倍感焦灼。

她因为爱不到，所以选择自我折磨，同时也刺痛着身边爱她的人，虽然她后来也选择了跟李向前在一起生活，可是这样的结局她若早一点看破，是否就能够让心里的那层灰尘落得少一点，再少一点。

现实里，我们往往会碰上一个敌人，他叫“得不到”，我们可不要因为他自甘沦落。生活是自己的，既然活着，那就选择让自己快乐的方式去生活，不要让“得不到”这个恶魔捆绑了我们的内心。并且世间万物，于你来说，存在，即心存感激；逝去，便温柔相送，切不可在有生之年，辜负了日月，蹉跎了青春。

在《平凡的世界》里，我们感受劳苦人民的艰辛，体会底层人民的奋斗，敬仰在黑暗中仍擦亮眼睛寻找光明的坚毅，也惋惜为了爱情而放弃了生活的愚昧。回到现实，世界仍是平凡的，依旧生老病死，依旧潮涨潮落。面对芸芸众生，她不卑不亢，给你足够的自由去谱写属于自己的那一页篇章。在该奋斗的年纪，选择奋斗吧，物质的丰裕远不如精神的璀璨更让人愉悦。选择让自己好过，让自己快乐的方式去生活，去拥抱这个平凡的世界，拥抱平凡的自己。去聆听，去感受，平凡的世界里总会有他的动人之处。

篇10：大学读书笔记

楚地，一个文化的烙印，其倜傥神秘，犹如含情脉脉的眸，时时抓住我的灵魂。

屈原，一个落魄的楚人，其美德修辞，犹如无处无形的风，时时拂过我的心尖。

那种忧郁，那种愤懑，那种千转百折解不开理还乱的惆怅，归根结底，都缘于那些溶入灵魂的深沉的爱。

一、对楚地的爱

“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡;仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”就是这个句子让唤醒了久违的泪水，如此的不加设计，不加酝酿的流泪!能够想象，当屈原在吟到此处时，该是如何的百转千折，如何的泪雨滂沱!

其实，凭着屈原的才能和见识，要在别的诸侯国谋一个可以展示才华的职位并不会是什么难事。况且在东周时代分邦建国的体制下，离故土远赴他国并不是什么“叛国行径”，也不会有来自道德的谴责。士的横行各国，诸侯、卿大夫的养士之风也非常的盛行。

在《离骚》一文中，借助灵氛口劝屈原离开楚地，远走他国：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女?何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇?”又有巫咸更为明确的指向――臣择君并用了一系列的史例：“汤、禹严而求合兮，挚、咎繇而能调......说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举;宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。”在此屈原也表现出一种内心的极端矛盾之情，也考虑，甚至真的要“历吉日乎吾将行”。可是就在那一刻，他还是以仆悲马怀的委婉表达来展示自己的选择。真的，什么才能让一个极具才能的人人在即将远离故土时体会到仆悲马怀而不是壮志满怀，最终还是以自沉作为挽救楚地的悲壮的讽谏?而如果《招魂》确系屈原所作，则更借巫阳口吻明确“魂兮归来”的抉择。而在《橘颂》中则借颂橘再申自己“受命不迁，生南国兮”的志向。不同的口吻，不同的表达，最后都归结于对楚地深深的眷爱。

二、对楚君的爱

对于怀王，屈原是怀着深深的知遇之情的。虽然在血统上屈原也算是一个贵族，但要被重用，官至左徒，对与一个知识分子来说也已经是相当的不容易了。在《九章.惜往日》中，屈原明确提到怀王对他的信任已经到了“秘密事之载心兮，虽过失犹弗治”的程度。所谓“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”如此的待遇让屈原如何能不感激涕零?可是后来的怀王，却是“羌中道而回畔兮”、“与余言而不信兮”。最后，屈原被罢官甚至流放。而流放的原因居然是屈原对“黄棘之盟”的强烈反对!而他的反对、抗争的所带来的反应却是：“荪佯聋不闻”，乃至流放，“九年而不复”!美人迟暮，人生几何啊?

历史证明了屈原预见的准确性，盟约只是让秦国可以更好的实施远交近攻的战略，而其的虎狼之心更甚。怀王果然被扣，最后客死他乡。可以想象，当时的屈原应该是多么的无奈伤悲加愤懑。可是即使这样，他也只是强调楚王是聪明但被党人遮蔽、欺骗。当我们一篇篇看下去：《哀郢》、《抽思》、《思美人》、《悲回风》........我们怎能不被感动?

在怀王被扣后，主张积极营救，可是对于顷襄王而言，难道不是乐观其势?为了王位，兄弟父子自相残杀都常见，更何况是借他人之手曲行己意!

可怜的屈原，爱的如此的坚贞，如此的不识时务。可是因时务而流变的所谓的爱，是真的吗?

三、对修德的爱

在《楚辞》诸章中，无时无处，都洋溢着屈原爱德胜过爱身的情怀。用大量的丽花香草来借喻自己高洁的品德，江蓠、芷、秋兰、木兰、宿莽、留夷、揭车、杜衡、菌桂、薜荔、芰荷、芙蓉等等。不仅自己，对于自己担任三闾大夫时培养出来的楚地人才，也是一样的期望。“虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽”，也就是宁可看到他们因故萎绝而不愿看见他们被污秽直道德败坏。因直谏而遭到如此待遇，却不随流俗而改志。在《离骚》一文中，借女之言责备曰：“鲧直以亡身兮......夫何茕茕独而不予听”。又借厉神之口劝之曰：“君可思而不可恃兮......何不变此志也?”。可是在诸多文章中，他一而再再而三的申明：“亦余心之所善牺，虽九死其尤未悔!”、“宁溘死已流亡兮，余不忍为此态也!”、”伏清白以死直兮，固前圣之所厚”、“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩罚!”......

他放弃苟且钻营，随俗流变，坚持己志，最后以自己的躯体的陨落为修德作最后的殉葬，为他的一生画上史诗般的悲剧结尾。这样沉重的爱有多少人能够拥有?

有多少人在历史的流沙中来了又走了，连淡淡印痕都未曾留下。

有多少事在历史的舞台上上演了又谢幕，连隐隐的歌声都未留下。

有多少爱在历史的舞台上如流星般划过，又被夜幕淹没。

可是屈原带给我们的爱却是如此的厚重，如此的感人。这就是他的痕迹，他的歌声，他的那道永恒的光。

篇11：大学读书笔记

《刀锋》是一本关于人们在生命中不断成长，获取自己的独立想法的故事类书籍；是一本关于追寻人生的终极目标，探索人类生命根源的半宗教书籍；也是一本如何在漫漫生命中不丢失自我的一本启示录。

“尖利的刀锋很难躲过，所以智者言救赎之路荆棘遍布。”――概述了拉里的一生。

其一生在追寻“弄清楚到底有没有上帝，弄清楚为什么会有邪恶。我想知道灵魂是不朽的，还是人一死，灵魂也跟着消亡”。他放弃安稳的工作，放弃貌美的未婚妻，放弃那些名流贵族提供的捷径，放弃优渥的地位……执意的追寻，自己人生的意义。

很多人疑问，为什么你要去追寻那些前人追求无果的问题来为难自己。他说：“但从另一面看，假如人类提这样的问题达数千年之久，那就证明这样的问题是很有必要提出的，以后还会继续提出来。至于说无人能解答这种问题，那是不对的。人类寻找的答案已经超出了问题的本身”。一生如何度过，决定于我们的意志，古人尚有“先苦后甜”之说。恐怕，拉里追寻结果后得到的收获是我们看不透的，但他自己也是受益良多。人类寻找的答案已经超出问题的本身！

其实拉里与伊莎贝尔都没有错，只是他们追求的东西不同，他们的精神世界是不同的。拉里想弄清楚人与灵魂的深层关系，而伊莎贝尔作为一个只是很普通的花季少女，她只是想根据小时候的社会与家庭教育，来完成她平淡的一生。“你一点儿都不实际，不知道你要求我过什么样的日子。我年轻，需要过快乐的生活。我想跟其他人一样寻欢作乐，去赴宴、跳舞，去打高尔夫球和骑马。我想穿漂亮的衣服。你可能想象得来一个女孩子家穿戴不如自己的同伴，心里该是什么样的滋味？把你朋友穿厌了的旧衣服买来穿，或者别人可怜你，把一件新衣服送给你，而你千恩万谢，拉里啊，你可知道这会叫你心里是什么滋味？那时我甚至连一家像样的理发店做做头发也做不起。我出行可不愿坐电车和公共汽车，而是想开自己的汽车。你在图书馆里看书，那你让我干什么渡度过漫长的一天？难道让我逛马路，看橱窗，还是在卢森堡博物馆的花园里留心自己的孩子不要闯祸？那样的生活咱们连个朋友都不会有的”。很明显，这是一对三观不合的，但又深爱着彼此的恋人。不幸的是，有时候一个人想要做自己以为对的事情，却难免要使别人不快活。拉里在巴黎第一次接触自己想要真正了解的东西的时候，伊莎贝尔觉得拉里现在的生活意义不大，不会使他有什么前途。而为了他的前途，她认为应该只争朝夕的干事业，避免糟蹋宝贵的年华。而拉里经过了一战残酷的现实事实之后，他无法重新回归于普通人的生活追求，他对于人的灵魂等哲学有更多的困惑。而他认为不解决这些困惑，他将无法回归于正常的生活。也许在那里经历了朋友的死亡之后，他就已经实现了超脱，而他后面的历程，正式将他从超脱之中超脱出来。

后来拉里和伊莎贝尔等人都有了自己的生活和家庭。

“坏并不是由好变过来的，而是本身就存在。”这个观点与荀子的“性恶论”相似。这是伊莎贝尔评价索菲的一句话。她这样评价一个饱受生活磨难的人，可能伊莎贝尔并没有真正的经历生活的痛苦，她一直是幸运的，也是不幸的，她不能和心爱的拉里有愉悦的精神交流。可能“没有一种酒能令人如此陶醉，没有一种爱情能如此心碎，没有一种罪恶叫人如此无法抵御”。

可悲的艾略特，一生都在经营维持他的好名声。在他死前，他曾想象天国的状况。“天国是没有什么绝对平等的”。大概正如现实一样。上帝造出了人类，却也给予他们同等幸福量的罪恶，来使他们在这个现实世界小心翼翼的结伴同行。

他说“要脱离苦海，并不一定要出家，只需去掉一个我字：做事不怀私欲，便会获得纯洁之心，舍弃小我，成就大我，就能畅行天下”。他说“世间万物没有一样是永恒的，只有蠢人才会要求事物永不消亡，而更蠢的做法则是放着眼前的欢乐不去享受”。他说“你们以为我们积聚了大量的财富，便钻进了钱眼里，岂不知我们视金钱如粪土，一有钱就花掉，有时花的好，有时花的糟。但不做守财奴，金钱对我们算不上什么，只是一种成功的象征”……

大概你只有坚持才知道自己想要什么，正如刀锋一样，在生活中难免不会都得人意，总有取舍。

“有一类人，他们并不相信上帝，所作所为却都是为了上帝之爱。这类人是叫世人看不惯的”。

篇12：大学读书笔记

《诗》云：“赡彼淇澳，绿竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮涧兮，赫兮喧兮，有斐君子，终不可煊兮。”如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自修也；瑟兮涧兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，终不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。

我觉得这一章讲的正是儒家“内圣外王”所呈现的君子相及实践的方法。它说明，一个人要达到让人见之忘俗的庄严相，必须要内外兼修。内，即如老子所言，为道日损，损之又损，以至于无为。外，则是强调用自己的言行举止将自己体验到的明德展示出来。当一个人用如琢如磨的态度将自己当成一件艺术品去细细打磨的时候，他就会在日复一日地实践中慢慢扫净自己心灵的污垢，让自己本有的明彻底地散发出来。当然在这个过程中，他还少不了用如切如磋的道学精神和相关的学养知识来不停地滋养自己。这道学精神，我觉得即是雪师常常倡导的大善大美的精神。雪师曾说过：“人的心灵就像一片田地，不种庄稼就会长出野草。如果你不用豁达、利众的真理来熏染自己的心灵，它就会被消极、负面的信息所填满。如果你真的想要活得快乐、坦然，就应该选择一些适当的内容，选择一些聪明但也脚踏实地的方法，将真理与爱种进你的心田。”事实证明，古来的贤哲正是先从个人的心性和修养入手，慢慢才能做到齐家治国，乃至最后的平天下。从这一点上，我就觉得儒家很伟大。人在现实中，总免不了由血缘，行政，社会交织而成的上下四维关系。这些关系构成了我们的人生，也构成了我们喜怒哀乐的所有来源。换言之，我们想要活得幸福、快乐，就必须和进入我们生命的人搞好关系。而所谓的搞好关系，归根到底，就是从给别人一份好心情开始。而好的心情，其实还是强调人与人在心灵层面的交流与互动。人的天性中都有喜欢善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的这一特点，循循善诱，强调人应通过自身的良好德行来慢慢感召周围的人，从而实现自己在事业上的抱负。无疑，儒家的这一论点的提出，不仅让封建统治者治理国家找到了着陆点，更为其选贤任能提供了充分的依据，同时也大开民间尚德之风。对比古今，现代社会的经济的确更发达，物质的丰富也达到了前所未有的高度，但人们的生活质量却越来越令人堪忧。那些层出不穷的毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人们心中道德的制约力越来越弱，对金钱欲望的追逐也越来越疯狂。这种疯狂都是社会重利轻德的结果。可笑的是，在这种疯狂的追逐中，很多人却越来越难以从物质中获得长久的幸福。在经历了对现代城市文明的盲目向往后，大多数人反而向往起农家生活的淳朴和简单。各地持续大热的“农家乐”就是最好的证明。但是，深陷于现代污浊的我们，一时的异地怀旧，就能想当然地找回当初的自己吗？

我觉得一个人，在扎根现实的同时，必须给自己的心灵留一块灵魂的自留地。这块地就是灵魂的安居之所。它里面必须是纯粹的，自然的，本真的，超越功利的。如果我们找不到这样一个地方，我们就会慢慢地迷失掉自己，变得越来越麻木，焦躁，和不安。另外，从另一个角度上来说，当社会上充满各种不真诚的人和现象的时候，我们如果能按《大学》的这一则所言去用心雕琢自己，在内成为一个真诚的、质朴的、有道德的人，在外时刻记得用言行举止彰显出自己内心一直坚守的东西，做到站如松，坐如钟，行如风，卧如弓，那么，我相信我们未来的路也一定会越走越宽。正所谓相由心生。有人说过：“到一定的年纪，一个人的外在形象往往带着他走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪，和洒下的汗。”我深以为然，在这世上，大家都喜欢美丽长久的事物。所以为什么不努力活出自己最美的样子？拥有一颗美丽而富有诗意的灵魂，我觉得就是给自己人生最好的礼物，正所谓“道盛德至善，民之不能忘也”。

篇13：大学读书笔记

在我上大学之前基本没上过大学的意义是什么？只知道一个劲儿地发狠读书，心里只有一个目标，那就是考上大学。似乎考上大学之后就什么都有了，也没有什么压力了，对大学的印象仅停留在青春电影里的样子，穿着白衬衫的少年，绿茵茵的植被，晚风吹拂着少男少女们爽朗的笑声，还有夏夜里的啤酒和烧烤……

但是我进入大学之后，发现这与我预想中的很不一样，许多地方同高中一样，甚至有些人过得比高中还累，每一个人的生活方式，三观都不同，刚进入大学的我也很迷茫，不知道如何和周围的人相处，更为可怕的是，我也不清楚我的大学目标是什么？高中的时候就在想，我要上大学，然后呢，接下来想干嘛？我决定从古人的智慧中汲取精华，去思考大学的意义是什么？又该如何去做？我觉得从这篇《大学礼记》里能找到自己心中的答案。

其一，何为大学之道？大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。大学是一个教人礼仪，传授知识的地方，大学最重要的目标之一就是把人培养成一个真正的君子，三观正、有涵养、宠辱不惊、不卑不亢、有理想、知“慎独”，如此才能称上真正的君子，才能称上民族复兴的接班人。但是在现实生活中，大学生不文明、甚至犯罪的例子数不胜数，可见这个目标任重而道远。无论我们的外界环境怎样，都一定要坚守自己的初心，初心未改，砥砺前行，方可有大作为。我们生在这么好的一个时代，就是要给我们一番作为的好时代，可不能白白浪费这么好的光景。

其二，要懂得循序渐进，切不可眼高手低。一屋不扫何以扫天下？我们很多人对未来都是抱着很大的期望的，都想成为这个时代的风云人物，我认为这并不是年少轻狂，应该值得鼓励，哪一个少年心中没有一腔热血和满腹豪行呢？可是事实是，很多人空有一腔热血，却不去实施、为自己的理想付出行动，只知道异想天开，每天把时间浪费在不必要的东西上，如此，蹉跎了岁月，泯灭了初心，所以从我们一进入大学的大门开始，就要确立好自己的目标，明白什么是自己真正想要的，再一步步去实施、去完成，哪有什么成功是一蹴而就的，你只是看不到别人成功背后的艰辛而已，千里之堤，溃于蚁穴，我们切不可轻视任何一个小细节，棋局再大，也离不开一步步稳扎稳打。

等风来，不如追风去。少年的征途是星辰大海，是宇宙。愿每一个意气风发，年少轻狂的你都能找到大学，目标人生的意义，在最好的时光，做着最有意义的事情，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，很多事情迈出了第一步，后面的也就没有想象中的那么难了。

篇14：大学读书笔记

物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

当我们体察事理时，我们便获得了真知；获得真知便能己意诚实，己意诚实便能己心端正；己心端正便能自身修养；自身修养便能家庭端正；家庭端正便能国家治理；国家治理便能使天下和谐。

八条目的次第清晰明了，但历来亦存在颇多争议，主要集中在对“格物致知”的解释上面。

朱熹认为格物致知为“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”欲要了解格物致知之意，先需了解格物致知的目的“诚意”。何为“诚意”？

“诚，实也。意者，心之所发也。实其心之所发，欲其一于善而无自欺也”。――（朱熹）

诚是真实无妄，意是起心动念，诚意就是要做到自己起心动念要真实无妄，不可自欺欺人。比如，我想去偷东西，良知告诉我不能偷，我不隐瞒我的良知，这就是“诚意”。但现实的抉择总是错综复杂的，比如文天祥和赵孟在元代宋兴后应该如何抉择，就并不是那么容易做出判定的。

所以，要能够做出这样的判断，我们首先要具备判断的能力――格物致知。朱熹认为格物致知便是不断推究事物的道理，以不断地获得知识，从而使我们具备能够判断何为“诚意”的能力，人的格物致知的能力越强，他便能更准确地进行“诚意”的判定。

但果真是如此吗？

篇15：大学读书笔记

《三国演义》读书笔记(1)

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔翁江渚上，惯看西风秋月，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

如果人们要问这首词在这本书里的意义，我想它至少算得上是一个气势浩瀚文采风流的题记，它就是这本书的基调，是一个咒语――整本书逃不过这短短的六十字。

这六十字，它给我们的是一副立体的巨大的历史画卷，这里面有现实的舞台和历史的抽象的角色，而作为作者，他或许就是那个“渔翁”，亦或许不是。他应该是一位“达人”，明于世，而隐于世。

很多看官都误会了，以为那首《临江仙》是出自罗贯中之手，这是在是一个很可惜的事情。古人有三事最为看重，即“立德”。“立功”。“立言”，这其中的“立言”又不是一般的平头百姓或赳赳武夫所能做到的，所以就显得尤其重要了。可惜，后人竟将这首词的作者搞错，作者若有知，岂不悲呛!

那么这首词的真实作者到底是谁呢?近日在阅读李国文先生的散文集《昨夜星辰》的时候，才偶然得知。原来这人名教杨慎，也是明朝中人，书载“其诗。词。曲样样精通，乃当朝名士也”。

真相终于是大白了。我在有愧于这位5前的名士之余也不禁在想，明朝横亘历史二百余年矣，然大浪淘沙，在不计其数的名士中，作品和名字都能遗留下来为后人所知者却不是太多，就连能够写出这首《临江仙》的杨慎竟也不闻于世了。明朝是一个小说的时代，也是一个绘画的时代，偏偏就不是一个吟诗作词的时代，所以杨老先生是该感叹生不逢时了!

所幸毛宗岗父子在校订《三国演义》的时候，在书的开卷加上了这首词，这一加，书便横生了不少的妙趣，词也便为人人所能朗诵了。

历史有时很会开玩笑，会作弄人，譬如它对杨慎先生。

篇16：大学读书笔记

翻开《匆匆》这篇极富哲理的散文，我被深深地吸引住了。朱自清独到的见解改变了我的思想，使我对生活、成败、生命有了新的认识与感受。

《匆匆》一文让我知道了时间的珍贵。“洗手的`时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。”这几句话中蕴藏着多么深刻的道理呀!有位名人曾经说过：“时间只是度过之后才神圣起来。”时间是最公正的裁判：它献给勤奋者的是一条条成功的大道;留给懒惰者的是一个个失败的泥潭!

说起时间，我感到惭愧。放学回家，我常常是东张张，西望望;东跑跑，西逛逛。考试成绩不理想，看到别人分数高，心里真不服气：他们成绩好，不就是晚上回家拼命看书吗?我要是多花些时间，肯定考得更好!其实，他们比我多的不光是分数，更重要的是他们知道珍惜时间，多了一份刻苦努力呀。抛弃时间的人，时间也会抛弃他。时光老人给每个人的时间都一样多，就看你能不能珍惜他、把握他。

人生不能虚度。生命精彩与否，是由我们自己把握的。时间就是生命，把握时间就是把握人生。要让人生如花朵般散发出诱人的芳香，就必须珍惜分分秒秒。

“少壮不努力，老大徒伤悲。”《匆匆》一文告诉我们要抓紧时间，珍惜时间，这样才能使生活更充实，让今天更精彩，令明天更美好!

《高尔基的童年》读书笔记(3)

今天，当我阅读《高尔基的童年》这篇文章后，被文中高尔基那种读书时忘记一切，专心致志的态度所感染。

我一字一句地仔细阅读时，仿佛和高尔基在一起读书。他读得那么专心，把世界上的一切都忘记了。读到这里，我情不自禁想起了自己以前读书的情景。每当父母给我买回新书或自己借到一本书，我就如鱼得水，总是迫不及待地阅读。我虽然爱看书，但从中得到的收获却极少。为什么呢?高尔基如饥似渴地读书，忘记了一切，自己与之相比较，我只是看热闹，反注意了一些主要的故事情节，从来不曾写读书笔记;也不曾体会文章的内涵;更未注意过他人作品、文章写作的好方法等。又因看的书多，且都是走马观花，囫囵吞枣，所以看罢即忘，收益浅。我想高尔基所以能成为世界文豪，与他从小那求知若渴、专心致志的读书精神是分不开的。同时，高尔基认真读书的态度，不反反教育了我做任何事都要具有认真的态度。

粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀。我是深有体会的。记得我在这学期数学期中考试时，十分失败，其原因就是DD粗心。较难的题，一分未扣，而较简单的一道填空题，由于在草稿纸上是根号5，却因看错把根号5写成根号3，被扣去两分，这难道是我不会吗?唉，粗心使我屡次失败，我怀疑，它难道是我的影子，总与我相伴吗?可今天，我看到高尔基读书忘了一切，而抛开粗心的唯一办法，就是与认真交朋友，对，终于悟出，粗心并非与我相随，不是总与我结交为友。而今只有甩掉它，放弃它才会通向成功之路待任何事情都要持认真的态度。

今天，我细细阅读了《高尔基的童年》后，对“粗心乃失败的根源，认真是成功之秘诀”这句话更坚信不疑了。

篇17：大学读书笔记

读了《鲁宾逊漂流记》后，我深深的感受到作者丹尼尔·迪福有着极不寻常的经历，本应成为教士的迪福，在21岁时思虑再三决定“下海”经商。此后他就投身与商业，参与政治神之间谍活动，还写文章办刊物，还曾周游欧洲列国。他一生的此事业大起大落，忽而发财，忽而破产，一时受国王器重，一时被捕入狱，但他从不气馁，屡战屡败。

60岁时，他开始动笔写虚构小说《鲁宾逊漂流记》，却出乎意料的大获得成功，数日后就推出多部作品。但在《鲁宾逊漂流记》中，作者不仅加入了自己的经历，而且对主角鲁宾逊添加了神话色彩。合作者一样，小说的主人公鲁宾逊是个永不疲倦，永不安生的行动者，是当时不断扩张、不断攫取的资本主义原始积累时期的社会的典型产物。他不屑守成，倾心开拓，三藩五次的离开小康之家，出海闯天下；他理志明达，勤于劳动并善于劳动。

他遭遇沦落掉荒岛上以后，不作叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园。他流浪多年多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔客观的财富，完成了他那个时代典型的英雄世纪的创业历程。

篇18：大学读书笔记

这些天，我看了一本好书，名字是《城南旧事》。这本书是被称作台湾祖母届的人物林海音所写，讲述了林海音童年在城南时的悲欢离合。

这本书的内容是：林海音五岁时跟随父母漂洋过海来到北京，住在城南的一条胡同里，一住就是二十几年，这里也就成了她的第二故乡。林海音在这条胡同里，认识了许多朋友：小桂子，小栓子，妮儿等，还发生了许多有趣的事情。

这本书描写了旧北京形形色色的人和事。其间英子也经历了成长的变故。也就是这样，一个个人物开始走进故事里：惠安馆内被称作疯子的姑娘秀真，英子的好朋友妞儿，为供弟弟上学而无奈做小偷的哥哥，因病去世的爸爸……他们都是英子成长过程中的重要人物，也是教会她许多道理的人。

本书中的英子用自己稚嫩的眼光去看这个杂乱的社会，对那些复杂的人和事，她有着特别的理解和看法。她有分不清的事，比如分不清海和天，她觉得太阳是从碧蓝的大海上升起来的，但它也是从蔚蓝的天空中升起来的。她的身上有种宝贵的东西，那就是有颗助人为乐的心。有一次，她为了让别人一家团聚，竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠，这几乎是一个成年人都不可能做的事情。这让我想起一句俗语：赠人玫瑰，手有余香。

说起这些，我就会想起我自己，以前我也不太爱帮助别人：看到别人摔倒不去扶她，看到别人做坏事也没有制止。以后我要向她学习，她那助人为乐的精神值得我们大家学习！

篇19：大学读书笔记

今天，我怀着敬佩的心情，读完了《居里夫人》这本书。看完这本书后我激动不已，感觉终于找到了人生的楷模，生活的榜样。她的一生，对于我，有太多太多的启示。

居里夫人的童年是屈辱的，她出生在波兰一个七口人的贫穷家庭里。她是镭的发明者，曾获得过两次诺内尔奖。居里夫人承受了巨大的磨难后，走向了辉煌的人生，为世界做出了永恒的贡献。

居里夫人小时候家里虽然很穷，但她仍然不放弃，努力拼搏，靠着顽强的毅力，最后取得胜利的精神值得我们学习，而且她几乎把自己所有的时间都用在了工作上，功夫不负有心人，终于发明了镭。

居里夫人有着极其认真的工作态度，她也非常谦虚，不像现在我们有些同学，考试一取得好成绩，就骄傲自满起来。最让我感动的是由于她经常做化学实验，手上充满了浓浓的化学药品的味道，洗都洗不掉了，从这里能看出，她对待工作非常严肃认真。我学习中，有时候就囫囵吞枣，糊里糊涂，吊儿郎当地就过去了，现在，我要向居里夫人学习，不断改进学习方法，在学习上不能有丝毫的马虎和懈怠。

这本书最让我感动的一句话是“不要叫别人打倒你，也不要叫事情打倒你！”在今后的学习过程中，我们也应该有居里夫人的精神。有了目标，就要执着探索。享受过程，才能享受成功。没有一步登天的可能，我们就要踏踏实实，一步一个脚印。有理想，我们就要为之努力奋斗，千万不要给自己留下遗憾。