以下是小编精心整理的张抗抗：网络文学杂感，本文共5篇，希望对大家有所帮助。
篇1：张抗抗：网络文学杂感
张抗抗：网络文学杂感
“网易中国网络文学奖”评选入围的30篇作品，是以纸质打印稿的形式送到终评委手中的，然后择出其中最优秀的和比较优秀的。在整个纸介质的审读过程中，我曾不断为自己设置虚拟的网络世界，面前是瞬息间可穿透无限空间的陌生文本；当它们重新回复成手中的白纸黑字，又有似曾相识的亲切。那种若即若离的碰撞与转换，使得阅读充满了新鲜的快感。
当初之所以同意担任“网易中国网络文学奖”评委，其中一个重要的原因，是出于了解“网络文学”的愿望。在新千年的世纪之交，疾速膨胀的网络已带有某种“创世纪”的意味，它将会怎样地改变我们的生活，还有文学？――在当下，以及未来。凡有上进心和好奇心的人都不会对此置若罔闻。
反复地比较、犹豫和抉择之后，在表格上签下最后一个意见，脑子里一次次出现的问号是：“传统文学”和“网络文学”（或者叫“网络写作”？）之间，究竟是否存在着绝对的分界？
如今是文化评判标准多元化或者说混乱化，再干脆说根本可以没有标准。
在这里，“自我”――我的艺术良心、我的审美价值、我的文学尺度，就成为评委的“我”与网络写作之间唯一的通道和“链接”。这种“自我”的评判标准，与网络的“个人化”写作，应当具有某种本质的暗合与默契。
有趣的是，在进入评奖阅读之前，曾作了充分的心理准备，打算去迎候并接受网上任何稀奇古怪的另类文学样式。读完最后一篇稿时，似乎是有些小小的失望――准备了网上写作的恣意妄为，多数文本却是谨慎和规范的；准备了网上写作的网络文化特质，事实却是大海和江河淹没了渔网；准备了网上写作的极端个人化情感世界，许多文本仍然倾注着对于现实生活的关注和社会关怀；准备了网络世界特定的现代或后现代话语体系，而扑入视线的叙述语言却是古典与现代，虚拟与实在杂糅混合、兼收并蓄的。被初评挑选出来的30篇作品，纠正了我在此之前对于网络文或是网络写作特质的某些预设，它们比我想象的要显得温和与理性。即便是一些“离经叛道”的实验性文本，同纯文学刊物上已发表的许多“前卫”作品相比，并没有“质”的区别。若是打印成纸稿，“网上”的和“网下”的，恐怕一时难以辨认。我不知道那些“异质”的和“另类”的网络成品，就是现在这个样子，还是被初评筛掉删去，成了“漏网之鱼”？因此我们是不是可以认为，任何评奖过程中真正较量的不是作品，而是评奖的标准。
网络文学会改变文学的载体和传播方式，会改变读者阅读的习惯，会改变作者的视野、心态、思维方式和表现方式，但它究竟在多大程度上，能改变文学本身？比如说，情感、想象、良知、语言等文学要素。
这是一个正在激变中的“转基因”时代，刚刚起步的网络写，亦处于从稚拙到成熟的过渡阶段，因而尚留有许多当前网民的“注意力”无暇顾及的空白，令人略感遗憾――在那些直接表现网民生活的作品中，网上的红丝线为我们织出了一张张温馨甜蜜的“情网”，但网络生存的丰富性决不会仅限于那些网上更真实同时也许更虚假的爱情，如果网民之间的精神交流仅仅只适用于爱情，网络的世界就太狭小了。上网为人排遣孤独同时也能够使人更加孤独；网络给人一个虚拟的广阔天地却同时也会使人与实在的生活隔绝；网络给予人们高科技带来的便捷与享受，却同时疏离了绿地和自然；网络使人成为世界上知道信息最多却同时又是思考最少的人――当我们被笼罩于那面覆盖全球的巨网之下，狂热迷乱之中，还有没有透气的网眼让我们呼吸？()猜想未来的网络文学，定会有清醒的“虫”们，对高科技时代所带来的负面影响，用数码作出形象化的阐释。
一次评奖不会把优秀的作品和作者“一网打尽”。那些被筛漏的鱼苗，会在各个网点网站上长成大鱼，留待下一次捕捞。
无论大鱼小鱼，在网络世界里自由漫步，发问与应答、痛苦与欢乐，都是悄然无声。岸上的人听不见它们的发言，它们的话是说给自己和朋友们听的。那些声音发自孤寂的内心深处，在浩淼的空间寻找遥远的回声。网络写作者的初衷也许仅仅只是为了诉说，他（她）们只忠实于个人的认知，鄙视名誉欲求和利益企图――这是最重要和最宝贵的。假如倒退，在我写作之初，必定也会“自投罗网”。
若是网络在运行中生产出铺天盖地的泡沫，那么网络文学，是把泛滥的浑浊的泡沫，提炼成清澈的饮用水和富碘的食盐。
篇2：张抗抗简介
地下森林断想课文研讨
课文研讨
一、整体把握
面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富的想像，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林的顽强不屈的生命力，表达了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。
课文题目“断想”，意即“片断感想”。感想虽呈片段，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心和启人深思的魅力。而且本文精心构思，描写细致生动，有较强的艺术感染力，因而成为作者的代表作，并成为当代散文名篇。
本文思路清晰，层次分明，可分为三个部分。
第一部分（1~2段）：文章总起，点明地下森林的特点──奇特，表达作者的感受──惊讶。作者连着发出三个疑问，表达对地下森林的景的惊奇、感叹。第1段先写一般森林的概貌，突出其广袤盛大的特点，以此作为反衬，显出这一片奇特的森林生长在不受阳光照耀不受清风吹拂的黑暗幽谷的不同寻常。作者有意地或情不自禁地用第二人称“你”来称呼地下森林，使感情的抒发更加充沛。
仔细品味，还可以看出本文的一个构思机巧：三个设问是为下文埋下伏笔，即为展现地下森林形成的历史做一铺垫，使下文思路的展开变得顺理成章。
第二部分（3~20段）：描写地下森林形成的历史，突出其“艰辛”的特点。
这部分侧重于写两方面的内容：一是大地火山爆发，地貌面目全非，所有生命毁于一旦（第3~8段）；二是幽谷在千万年沉寂之后，暗暗生长出“一片蔚为壮观的森林”（第9~20段）。这部分极写环境的恶劣和地下森林生长的艰辛，给人以沉重感、厚重感。在写法上用的是插叙，似乎一半是写实，写得非常逼真，好像作者亲眼所见似的；一半是想像，作者不可能亲见几万年前的地质变迁，而纯粹是发挥想像写成。而且运用了对比和映衬兼济的写法，火山爆发前和火山爆发后的地理景观恰成对比；火山爆发所形成的艰难困苦生存条件对地下森林是一种环境映衬（可称反面映衬），突出其不屈不挠顽强生长的品质特点；阳光的无情和不公，与“长空的大风”“洁净的山泉”“山顶的鱼鳞松”对幽谷的友好相助，情感态度恰成对比；甚至“长空的大风”“洁净的山泉”“山顶的鱼鳞松”对地下森林也是一种环境映衬（或称正面映衬）。而真正描写幽谷里树木突破黑暗和冰冷的封杀而发芽生长并蔚然成林的，仅是19至20两段，写得过于简略，忽视了地下森林成长这一值得大书特书的光荣历史，是何用意？也许作者着意于极写环境的险恶和生命的艰辛，以此映衬地下森林的生命力的神奇伟大。
第三部分（21~27段）：描写现时作者亲眼所见的地下森林的状貌，突出其“自豪”的特点，表达作者的“景仰”之情，并揭示作者悟出的深刻哲理。主要写现时的蔚为壮观的地下森林。
文章最后揭示哲理，点明主题思想。哲理性的话是：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不会屈服啊！”这一哲理既与地下森林形成和发展相关，同时又超越了地下森林事件的局限性，而上升到“大自然每一次剧烈的运动”的普遍道理层面。当然，作者的寓意决不仅限于此，“谢谢你的启迪”这句话似在暗示作者领悟得更多，引发读者往更为广阔普遍的事理方面思考，即想到人类社会的发展也常常会堕入低谷，像大自然的风云变幻、地质变迁考验森林、禽兽的生命适应性一样，考验人群的品质、适应性、耐力，锤炼人群的意志、生命力。沧海横流，天地翻覆，方显英雄本色；火尽烟灭，劫后余生，更知生命可贵。历史与现实，个体与群体，莫不如此。也就是说，这一部分既写作者眼中所见的地下森林面貌，又写作者的观览感受和受到启发后的深思，总的说来主观色彩、抒情色彩非常明显。
从全文的写法和思路看，第一部分近于抒情，表达主观感受即观览地下森林的心情；第二部分纯粹描写，作者将主观倾向掩饰暗藏；第三部分复又抒情，毫不掩饰地表达对地下森林的赞叹和讴歌。
本文语言不仅生动形象，而且充满激情。作者长于描写，工于细绘，如开篇写森林一般景象，“森林是雄伟壮丽的，遮天蔽日，浩瀚无垠。风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”，写得简练，但形象感很强，尤其是“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”这一对称句中的两个比喻，更具有美感。然而，我们读本文更应该品味这种形象化的描述背后的巨大的感情力量。事实上在开篇描写大地森林一般景象之后，马上笔锋一转，“可是你，为什么长在这里？”情势突变，情感的力度陡然强化，表示作者对地下森林的关切、询问、同情，对生命不公的怨恨，对自由、公平、创造、奉献的渴望和追求，这些感情、感受，在后面的各段中都串穿和渗透着。作者用“你”来称呼地下森林，倾注了极大的热情，表达了“景仰”之情（最后一段“我景仰那些曾在黑暗中追寻光明的地下的‘种子’”），因为地下森林在作者心目中具有高大无比的形象，当然除“景仰”之外还有对森林的亲切之感，用“你”毕竟比用“它”来称呼更加热情，距离更近；另外作者这么描写地下森林，其实是在写“我”，即写作者自己的心灵感受、抱负志向，所以“你”中有“我”，“我”中有“你”，这一个“你”字具有丰富的意味。由于作者满怀激情，言语中似有一种强大的推动力，使得文章具有一种“流动”感，即读起来感情激荡，思绪连贯，不容停留，一泻千里。再有，全文用了九个疑问句，也强化了这种感情的效果。
文章有许多精彩的写景语句，值得认真品味，如：“狂风呼啸，气浪灼人，沙石飞腾，岩浆横溢，霎时天昏地暗，山崩地裂，好像到了世界末日……”这是描写最初地质突变时的情景，一句话一个景象，语言简练，读来有厚重之感。还有许多叠字和对称句，也有特别的表达效果，如“黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄”，“整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林”，“纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝”，“墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫”，“莽莽群峰”“高高天庭”等叠字，都用得非常精心而细致，流畅而工稳，显示作者遣词造句的功力；还有许多对称句，如：“阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？”以及前面提到的“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”等，它们具有形式上的齐匀性和朗读上的旋律性，在回环往复中又逐步深化思想意蕴，强化感情表达的力度。
二、问题研究
1．如何理解文章主题中的时代精神和作者个人思想烙印？
文章主题见“整体把握”的开头一段，这里不复赘述。
本文写于80年代初，正是“文革”结束不久，我们国家刚刚经历过一场巨大的浩劫，人们既回首往事痛心疾首，又对未来充满希望，所以敏感的作家们带着这样的心态观察社会与自然现象，都会自然而然地将所感所悟与社会生活和社会心理大背景结合起来。从这意义上说，本文正体现了一种时代精神。历经浩劫而大难不死，重获新生而百业待兴，这种社会变迁与本文中的地下森林的历史和现状具有很大的相似性。文学总是仿拟现实，本文对“文革”后的社会现实就有很大的仿拟性。例如作者说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊!”说的是大自然现象，但让人联想到我们中华民族经历浩劫，损伤了肌体，却保留和锻炼了灵魂和精神。本文虽未点明这种时代精神，但聪明的读者能悟出来。而且有时作者自己未必意识得到他的小说诗歌文学作品中的时代精神，由评论家特意点明，大家便豁然开朗，这在中外文学史上也不乏其例。
至于打上作者的个人思想的烙印，可以从作者的经历中窥测。张抗抗在“文革”中当过知青，在北大荒艰难地生活过工作过；命运之不公，委屈了一个有才华的女青年，也许她怀有远大志向而羁于田垄之间，自恃有才却长期被湮没，正如千里马骈死于槽枥之间。然而“文革”结束，她凭借写作才华脱颖而出，走出人生低谷，走向灿烂的前程。为什么本文写得如此动情？很可能作者把自己个人的生活感受写进去了!正如上文所说，“你”中有“我”，“我”中有“你”，两个形象，一个灵魂，让我们看到作者面对奇特的地下森林抒发一番衷情的渊源所自。
2．全文九个问句，各有什么意味？在文章中起什么作用？
第一、二、三问：“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里飞来？……熬过那漫长的岁月？”一方面改变陈述句带来的阅读的沉闷，提醒读者的阅读注意，另一方面也提示了地下森林的形成历史。
第四、五、六问：“阳光不喜欢峡谷，峡谷莫非不知道？阳光是公平的吗？峡谷莫非不明白？”与第一、二、三问句有疑而问有所不同的是，这里的三问句是无疑而问的，其作用是强化对阳光不公平的怨恨情绪，因为上文就专门谈及阳光的偏私，“都说阳光是公平的，在这里却不，不!”这里已经否定了阳光的公平，那么再以反问的形式提出阳光的不公平，是换一种语式强化这种否定的情绪。
第七问：“它究竟在期待和希望着什么呢？”这一问句的意义和作用同第一、二、三问句是一样的。
第八、九问：“你的歌是唱给曾在困难中真诚地帮助过你的伙伴们听的吗？它们如今都到哪儿去了呢……”这是对经历劫难之后的地下森林的问话，不再有沉重之感，却有另一种动情的感觉，那就是回首往事，怀念艰苦岁月里的患难真情。与前面所有问句的作用有所不同，这两问句是提示回味上文的内容。
3．为什么行文结束才正式对地下森林作正面描写？
本来这些描写可以移至文章开篇，展示作者目击地下森林之后的强烈深刻的第一印象，也成为读者阅读本文的第一印象，但是作者似乎有意暂且不表，留待文尾展示出来，想来是突出地下森林的黑暗、艰辛、险恶的经历，在极写这种经历之后顺势再现森林的壮观景象，劫后余生，庆幸之至，作者写来痛快淋漓，读者读来更觉新奇。
练习说明
一、有感情地朗读课文，试从几个方面概括地下森林的“品格”，并作一些解释；再说说作者由地下森林升华出一个怎样的主题。
此题意在引导学生通过有感情的朗读，从总体上把握课文的思想内容。把握课文思想内容从两个方面进行，一是概括地下森林的“品格”，一是提炼课文的主题思想。课文主题见“课文研讨”中的“整体把握”的第一段，但回答此题时不能照搬，应该“升华”出更深一层的主题。
试着概括地下森林的“品格”：
坚忍顽强，不怕艰难险阻，不怕黑暗，忍受漫长的生长过程的煎熬；
沉着谦逊，拥有无比丰富的财富，却与世无争，沉默寡言；
乐观豪迈，自信生命力的强大，终究能战胜一切困难，任何时候都不悲伤或消沉；
无私奉献，把伟岸的成材献给人类，用美丽的景色装点大自然；
作者由地下森林升华出深刻的主题，可以用课文倒数第二段中的话来回答：大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命不会屈服。这样的回答好像没有回答完，还应补充一些内容：不怕命运不公平，只要努力，只要忍耐，终究能获得转机，获得应有的荣耀和尊敬。
二、联系上下文，回答下列问题。
1．“可是你，为什么长在这里？”“你从哪里来？你究竟遭受了什么不幸，以致使你沉入这黑暗的深渊，熬过那漫长的岁月？”
（作者以第二人称“你”来称呼地下森林，倾注了什么感情？具有怎样的表达效果？）
2．“它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。”
（阳光怎样“嫌弃”它？时间又怎样“公正”对待它？“几万年的代价”指什么？）
3．“地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪。”
（试找出恰当的格言警句概括作者受到的“启迪”，并找出一两个事例来印证这一道理。）
设计这些小题，意在引导学生咀嚼课文文笔精华，深化对课文思想感情的认识和体会。
1．课文有时用“它”，有时用“你”来称呼地下森林，表达的情感的强弱度有所不同，用“你”表达情感更加强烈，表达对地下森林的敬仰和热爱，对读者更具有感染力。
2．阳光的“嫌弃”表现在：“它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午偶有几束光线由于好奇而向谷底窥测，也是斜视着，没有几丝暖意。”阳光通常被视为最公平的，但这里表现出轻忽、冷漠和不公正。时间对地下森林却是另一种态度：给予地下森林的生命从无到有的机会，这是一个漫长的过程。时间也拟人化了，表现出爱心。“几万年的代价”是指：一、极言时间之长；二、在漫长的岁月里，生命陷于困顿以至窒息，这是一个痛苦的过程，所以称为“代价”。
3．作者在课文的最后明白地说出自己所受到的“启迪”，用的文字较多，不是以格言警句的形式呈现的，现在要求学生用格言警句来概括，可以顺着作者的话去说，也可以根据学生自己对课文的体会另作总结概括，如：置之死而后生；只要忍耐和努力，终究会获成功；一颗优秀的种子，在任何贫瘠的土地里都能生长……至于让学生举一两事例，可以是自然界的，也可以是人类社会的。
三、将课文与下面的短文比较一下，想一想：同是写地下森林，表现手法和语言运用上有什么不同特点？由此可以看出文学思维和科学思维、描写和说明有什么不同？
（短文略）
设计此题，意在引导学生进行比较阅读，体会文学小说诗歌文学作品和说明性文章在思维方式和语言表达方式的不同。
课文充分运用想像，描写了几万年之前和几万年之中发生的事情，其中大都是作者的猜想，未必有事实依据，而且语言充满激情，运用了多种修辞方法，显示了语言的艺术魅力；而本题所附的短文则是平实地写来，不带感情色彩，没有运用修辞方法，句式也没有什么变化，都是陈述句、判断句。
由此可以看出两种文体所体现的思维和语言的不同：
抒情散文，是用有情的笔调写成的；说明性文章是用理性的客观的笔调写成的。
抒情散文中处处充满鲜活的生动的形象；说明性文章无须执著于描写生动的形象。
抒情散文采用“焦点关注”，即突出重点不及其余；说明性文章要全面介绍。
抒情散文的语言是富有文采的，句式富于变化；说明性文章要求平实、准确。
抒情散文描写时不要求准确无误；说明性文章要求准确地说明，常使用数据。
教学建议
一、课文语言规范而优美，可“读”性很强，所以应注重朗读教学。作者的丰富感情贯穿于课文中，在朗读时应体会这种感情及其变化，尤其要认真体会九个问句的含义和感情分量。
二、注重发掘课文的人文精神资源。课文描写地下森林，其实也是想引出深刻的普遍的哲理；学生学习这篇课文，既要读懂和品味其中思想性情感性的东西，又要将这些东西内化为自己心中理想、信念、精神力量等，例如领悟到顽强忍耐的可贵，领悟到坚守信念、坚信未来光明的重要性。
三、课文有许多语句都可以作为学习语言的材料，如“黑黝黝、光秃秃、阴森森、静悄悄”，“整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林”，“纯洁的白桦、挺拔的青杨、秀美的黄菠萝”，“墨绿的松、金色的唐棋、橘黄的杨、火红的枫”，“风来似一片绿色的海，夜静如一堵坚固的墙”等，可以反复朗读、背诵，并试作仿写。
有关资料
一、作者简介（陈雷）
张抗抗，1950年生，浙江杭州人。1963年考入杭州一中。1969年到黑龙江一国营农场当农工，在那里生活了8年。1972年10月在上海《解放日报》上发表第一篇小说《灯》。1975年出版反映边疆农场建设和知青生活的长篇小说《分界线》。
1977年入黑龙江省艺术学校编剧班学习。1979年发表短篇小说《爱的权利》，反映在新的历史时期，青年们对不同的婚姻爱情的认识与追求。从此以后，她一直将思考的重心放在当代青年事业与爱情的矛盾冲突上。1986年出版了长篇小说《隐形伴侣》，在更加广阔的社会背景上，展示了一代知青辗转矛盾的内心历程，运用细腻的精神分析手法，揭示了他们内心的创伤和追求。
后来在中国作家协会黑龙江分会任职，成为专业作家。1988年英国剑桥大学国际名人传记中将其收入“世界名人录”。
二、《地下森林断想》赏析（启阵）
张抗抗的《地下森林断想》是一首对火山峡谷和地下森林的赞歌。它赞美峡谷的不慕名利、自甘埋没的深沉、坚毅的品格，“它本可以变成一串明珠似的小湖，像德都县的高山堰塞湖‘五大莲池’那样轻而易举就可赢得人们的赞美。可是它不。它悄然无声地躺在这断壁底下，并不急于到世上去炫耀自己，它隐姓埋名，安于这荒僻的大山之间，总好像期待着什么，希望着什么”。它期待着，在它的里面出现森林，地下森林。散文更主要的是赞美地下森林的生命力和不争地位但求奉献的高尚品格。森林的原始生命力──种子在不毛之地火山峡谷里，企图扎下自己的根，萌生出自己的芽。可是环境太险恶，阳光又不公平，照不到它们。它们一次次地被扼杀。可是，“总有强者活下来了，长起来了，从没有阳光的深坑里长起来”。千万年的艰辛，千万年的不懈，森林种子的生命力终于战胜了险恶的环境，幽暗的峡谷里柞木苍郁，松树成林，整整齐齐、密密麻麻地耸立着一片蔚为壮观的森林。它无私地奉献给人们伟岸的成材。坚硬、挺直，决无半分媚骨。山顶的得意小草虽然比它高──地势高，但它可以自豪地宣布：我是森林!这里有些近似北朝诗人左思的咏史诗句“离离原上草，郁郁涧底松”的意蕴。
文中还赞美了给峡谷以土的风，给峡谷以种子的鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝，还有滋润了峡谷的洁净的山泉……自然生命之歌的雄健旋律是合唱出来的。
本文虽是咏物的，但是它的意义却永不止于此。因为它在文化意义上是较广泛的，读者可以把这里所述写的“物事”当“人事”来读，来理解。所以，读这篇散文时，给人的审美感受是非常强烈的，你会惋惜，你会不平，你会激动，你会亢奋，你会敬佩，你会赞叹!写“物事”宛如写“人事”，正如王国维在《人间词话》里说的“一切景语皆情语”。
《地下森林断想》有一些独到的艺术创造。
首先是它的叙事与抒情水乳交融。
这篇散文贯串全篇的，几乎都是叙事。采用倒叙的写法，先写作者去寻觅地下森林，其次凭想像叙写地下森林是怎么样在逆境中诞生、成长的，最后写它的胜利。这是标准的叙述笔法。可是，我们几乎处处都听得到作者的心跳，读得出作者深挚的感情。她为地下森林大声鸣不平；她为大自然生命的伟力所深深感动；她为地下森林深情的歌唱，用她的心；她敬仰峡谷深沉的品格，她钦佩峡谷坚忍的毅力……她歌颂自然生命对生活的痴烈的热爱和不倦的追求。几乎全是叙述的语句，同时又几乎全是抒情的语句。分不清哪是陈述句，分不清哪是抒情句（语法学似乎应该立这个名目，不应满足于“感叹句”，“感叹句”与“抒情句”还大相径庭）。原来，它们都很自然地融化在一起了。字里行间洋溢的都是情，情的强烈使得我们读者被它感染、感动。艺术感染力是相当强烈的。
其次是丰富的想像力。
散文最后有一段说：“大自然每一次剧烈的运动，总要破坏和毁灭一些什么，但也总有一些顽强的生命，不会屈服，绝不屈服啊!地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，谢谢你的启迪!”其实，启迪作者的是她本人的思考，在小说诗歌文学作品里就是想像。自然现象本来与人的内心世界没有必然的联系，自然现象也不具有感情。只有文学家、艺术家才在这两个世界中构筑起桥梁，使它们沟通起来，最终给人以种种的启迪。
本文的想像是非常丰富的。作者去寻见“地下森林”，“只因为它集中于井底一般的深谷之中，而又黑森森不见阳光，有人便为它起了一个恰如其分的名字，叫做地下森林。”散文作者当然不是地质学家，面对着这一片长在她脚下的森林，当然不会去运用科学考察的方法去考求地下森林的发生与发展。而是发挥文学家的想像力，饱醮感情又饱含寓意地想像地下森林发生、发展过程中的意境，有千万年的荒凉景象，有各方面（伙伴）的帮助，有阳光的不公，有成材后的雄奇修能，内美芬芳。想像的作用使得散文充满诗情画意。
再次是它的拟人化手法。
上文已经说到，《地下森林断想》写物事宛如人事，原因就是因为采用了拟人化的手法。我们看到，峡谷的深沉与坚韧，长风、清泉的理解与帮助，鱼鳞松、白桦、青杨、黄菠萝的仗义行侠，阳光的无情与偏私，地下森林对生命热烈真挚的爱和它的坚硬、挺直……无不都是人的品格与禀性。
《地下森林断想》的又一个写作特点是，在文章组成上，虽然是写人意，但没有作来比拟的部分。
以往有不少散文包括一些名篇都有这样一个特点：先是咏物抒情，所咏之物具有这样那样的品格，赞美一番。最后歌颂一通具有那些品格的人或事。用意是够明白的，但后边一部分总难免给人一种“画蛇添足”的感觉。《地下森林断想》没有这个缺点。唯其这样，才使文章意蕴深长，饶有余味。
（选自《中国当代散文鉴赏辞典》，中国集邮出版社1989年版）
篇3：张抗抗名言
张抗抗名言精选
1. 儒教也主张吾日三省吾身，但那是非神性、非本质的，是修身养性的一种方法。人是自己道德的评判者，人可由良心来调整管束，管束的标准具有较大的灵活性和机动性。若是自己将标准放松，奠说三省，就是九省也通过了，何况那是省身而非省心。
2. 人们往往没有勇气否定自己，我们曾激烈批评的都是别人的历史。当父辈们的青春岁月被退潮的海浪席卷得踪影杳杳之后，我们在兔死狐悲的恐惧中，开始本能地挣扎，拼命想为自己留出一块容身的礁石。如果失去了这最后的营盘，我们的灵魂就将四处游荡无所归依，而沦为世纪末活生生的殉葬品。
3. 人会遗忘、会矫饰、会回避、会妄想。通常，我们遗忘的是平淡，矫饰的是弱点，回避的`是错误，妄想的是快乐。
4. 回忆往事是痛苦的，这意味着要将岁月残留的记忆那些被一次次无法躲避的风暴和雷电击碎的，并已嵌入我的身体和心灵中的弹片，连血带肉地撕揭下来，一片片一丝丝，再重新缝合成一个似是而非、似我非我的人形。
5. 图书在传播知识和文化载体中的基础地位还有持续的生命力。传统图书阅读人群转向数字阅读，还需要几代人的过渡，图书不可能在近年内完全退出人们的生活。
6. 那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。
7. 一个缺乏宗教精神的民族，是没有忏悔的遗传基因的。
8. 其实根本就没有什么假如，每个人的人生都不可重新设计。当你从小女孩终于长成一个女人的时候，遗憾会让我们越发珍惜生命。
9. 我不知我应该怎样下去，或者说，我希望永远也不要再下去。人到达过那样的高处，对地面便有了淡漠;人有过那样的恐惧，对安全便有了蔑视;人走近过那蓝色的梦想，又不得不回到原处，便偿到探险的悲哀。
10. 历史从不以动机衡量功过，历史是很势利的，它只认得效果用当下的语词来表达，是社会效益和经济效益。
11. 你的光芒照亮了我的心，让我读懂了你忧伤的美。
篇4：张抗抗经典散文
从天山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得晃眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋，像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。
车渐渐驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧，这么美丽这么灿烂的向日葵，我们也该作一回向阳花儿了。
秘密就是在那一刻被突然揭开的。
太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。
然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵下笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光的亲吻。
夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗，将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。
它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么?
呵，这是片背对着太阳的向日葵。
你在那片向日葵林子里久久徘徊，你抚摸它丝绢般柔润的花瓣，你摇晃它毛绒绒青绿色的枝干，你抑望枝头上那饱满的褐黄色果盘，你围着它不停地转圈，揉着眼一遍又一遍地望着太阳，生怕是自己的眼睛出了毛病――
那众所周知的向阳花儿，莫非竟是一个弥天大谎么?
究竟是天下的向日葵，根本从来就没有围着太阳旋转的习性，还是这天山脚下的向日葵，忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外?
或许是阳光的亮度和吸引力不够么?可在阳光下你明明睁不开眼。
难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么?可它们一棵棵都健壮如树。
也许是那些成熟的向日葵种籽太沉重了，它的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就不愿再盲从了么?可它们似乎还年轻，新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣，快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦卑。
那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被天山的雪水滋养，变成了向日葵种群中的异类?可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花籽，你还能区分它们么?
你无法向它诉说你的惊奇，你茫然你沉吟，你百思不得其解。
于是你胡乱猜测：也许以往所见那些一株单立的向日葵，它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤独，权作它的伙伴或是信仰：那么若是一群向日葵呢?当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着手，一齐勇敢地抬起头来了。
它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角，竟然没有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰刀砍倒。
当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种籽真正熟透的日子。
然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。
天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背影。
篇5：张抗抗经典散文
孩子说，我每天都有很多搞不懂的问题，希望从父母那里得到解答。可惜，父母要么是根本没时间来耐心听我的想法，(他们忙于工作、或者忙于家务。还有各种应酬。就算有了一点时间，他们也需要休闲，比如打麻将、看电视什么的......)要么就是根本回答不出。他们常常敷衍了事，总想稀里糊涂把我们的问题快点打发掉。有时候他们干脆就说不知道。他果不知道，我们去问谁呢?一次不知道、两次不知道，第三次我们只好不问了。
有个孩子正欲对父母开口提问，忽然打住：算了算了不问了，你反正是不知道的。
我想，家长若是回答不了孩子的问题，那就是家长的问题了。
家长不屑和孩子交流，是家长的失误;家长没有能力和孩子交流，是家长能力的欠缺。
现代社会已进入一个高速发展的科技时代一...无论是军事、经济、体育、商业......即便是孩子们感兴趣的电子游戏、电视卡通，同学关系、零用钱的使用计算等等日常生活，都需要用科学知识和科学方法来加以引导，才能被孩子,悦诚服地接受。
这个学习型的社会，正在一日日急步临近的时候，做家长的怎么办?
眼前没有捷径和侥幸。既已为人之父母，若是希望孩子健康成长一我们只能与孩子一同健康成长。要想让孩子知道得多些，家长就得知道得更多。
即便是为了孩子的未来，请家长们多多学习吧。时时刻刻、每每夜一一学习新的知识新的观念、学习与孩子坦诚友好相处、学习这个时代一切的新事物--然后才会知道其中哪些东西，有着骨子里的陈旧与腐朽;才有资格告诉孩子，其中有哪些是应该放弃的。
家长不倦而谦虚的学习，能激发并强化孩子对家长的信任和尊重，那是一个无限大的温暖空间，在那里我们将收获亲情和友爱，我们将与孩子们互相学习。环保家教
如今我们已无可回避地面临着环境教育的新课题。环保意识通过社会舆论、公众文化设施以及多种教育而传播、扩展。环境教育实际是一种社会公德教育，也是宇宙观和对地球生命的认识过程。美国的((环境教育法》规定，必须为青少年开设环境科学管理课程。从70年代开始，环境教育在美国就以多种形式，在各地开展进行。一个人爱护环境的良好习惯，应该从孩童时期开始逐渐养成。
21世纪的'中国，从家庭到学校，都应当使少年儿童普遍接受系统的早期环境教育。
而作为社会最小细胞的家庭，在环境教育上，自然责无旁贷。
每一位父亲和母亲，如果自身具备了起码的环保意识，对孩子的影响将会无处不在：
--不要浪费水电，随手关灯、关紧水龙头，它们都是地球的宝贵能源，就像人身体里的血，每一滴都很珍贵!
--不要乱扔果皮奶盒冰棍纸还有口香糖的胶渣，把它们装在塑料袋里，或者用废纸包上，扔到垃圾箱里去!
--星期天我们去公园游玩，去看湖上的海鸥、还有从北方飞来的野鸭子，它们是人类的朋友，不要让小朋友用弹弓打伤它们!
--不要吃青蛙、蛇和其它所有的野生动物。我们平时总说不要挑食，但是对于野生动物，一定要学会拒绝。野生动物灭绝的那天，地球就完了，人类也将无法生存下去。
路近的地方，咱们尽量骑自行车去吧，不要动不动就“打的”。自行车不会排放废气，是“绿色”的交通工具，还可以锻炼身体。
饭桌上、一起回家的路上、电视机前、山下水边......随时随地，到处都是环保的课堂。父亲的循循善诱、母亲的娓娓低语，如同春天的细雨，一点一滴，滋润着、浇灌着嫩芽一般生长着的孩子。许多年后，那些青翠的绿叶，将会覆盖我们共同的地球。
有科学测试表明，用污水浇灌的农作物，长大后叶片果实中的重金属、农药化肥严重超标。这一例证说明了“家教”--犹如灌溉的水质清洁度，对于生命成长的重要。
虽然在中国的传统教育中，已有太多的“不要”一一很多“不要”确实是要摈弃的;但由于环保意识在中国的艰难传播，迫使我们每一位家长，仍得多多地对孩子说“不要”。
然而，这“不要”应当以家长的自律为前提，以身作则、以自己的每一个细小的环保行为，对孩子产生无形的影响，肯定比仅仅对孩子说“不要”，更有力度，更令人信服。
★杂感随笔
★生活杂感
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