【导语】下面是小编帮大家整理的散文：品散文要成新常态（共10篇），希望对大家有所帮助。
篇1：散文：品散文要成新常态
散文：品散文要成新常态
笔者喜欢畅谈散文，更喜欢在工作生活中品散文，笔者常说一句口头禅：我在品散文。今天你品了吗？
笔者喜欢给各大站纸媒写各种类型的散文，在散文的世界里追求理想，诉说风情，感悟人生，抒发真情，议论世事，描写美景，传播文化，传递文学理论，品散文的美感，用一串串富有激情的文字，用一篇篇最美丽的文章表达我心中的情感。
对于散文笔者有独特的感情，在文学世界里，他是我最直接表达生活喜怒哀乐，酸甜苦辣的一种文学表达方式。每天我把悟性，把一幅幅美丽的画卷，把自己的心情写给大自然，写给全国各地的读者朋友网友，鼓励着自己的喜庆寻找生活中的美好，寻找生活中的美，寻找我心中的那一片文学圣地。
用一句写散文的行话叫，散文往往是作者真实情感的直接流露。我时常在散文的世界里寻找一个作者心灵的情感，岁月的情感，生活的情感，文化的情感，社会的情感。大家知道，我们写各类散文大多是用第一人称写的，特别是写抒情散文，叙事散文，旅游散文，女子散文，议论散文，文化散文。作者寄景与情，或寄事与情，或寄人物与情，表达自己丰富 的情感世界。我喜欢品读各类有生活味文学味情感味观点味的散文，我更喜欢品读名家写出的文化散文，才女写出的女子情感散文，品读这些优美的散文是我的世界更富有生活情趣和人生情感感悟。同样一个文学论坛纸媒要发展壮大，要丰富多彩，要富有人气散文发展是至关重要的。所以我们要习惯用散文书写生活，热爱生活，思考生活，创造生活，收获生活，感悟生活，传递生活，品读生活是散文重要的功能。
笔者常写一些文学理论，也喜欢写一些文艺笔调的文化散文，写一点历史散文，写出自己的文学理想，生活理想，社会理想。我相信自己的'文章像一朵朵散文之花，鲜美丰盛。在散文的世界里，百花盛开，百家争鸣，百家情感，百家感悟，百家文化，一朵朵的美，一朵朵的情，一朵朵的意瞬间借助媒体传播在更广阔的发展天地。
要让自己写的各类散文绽放出更加灿烂的光芒，那需要丰富的文学知识和长期 的生活积累，生活体验。我常常想那些名家作家文友写出的散文，学习寻找他们敏锐的观察力，感悟力，描写力，抒情力，生活力。在他们的影响感染鼓励悲观无奈多情情感丰富中感悟大家的写作方法，写作意境，感悟他们的写作情感，鞭策自己写出更好的文学作品。
笔者经常参加一些笔会征文演讲交流会议深深感觉到好的散文是主题明确，思想深远，立意较高，表现手法是多种多样的，好的散文是情感动人，感悟颇深的，好的散文是能表达自己的真情实感的，语言艺术是富有激情的，好的散文是有自己的风格的。岁月如歌，散文就是我们生活中的一首歌，写作中的春天。每一个人都会写出唱出属于自己的乡土散文，哲理散文的经典，我奋斗着，我向往着。
漫步在散文的世界里，美丽的散文，优秀的作品，就生活在我们的心中，在生活的风吹雨打中滋润，在人生的土地经营，在蓝天白云中穿越，在灿烂阳光中吸收，在这自然美人世间用一点哲学 的智慧，用自己丰富多彩的文笔，写出人世间最美好的散文，你期盼吗？
最后我也想表达我的一个写读散文的观点，读写散文的最高一个境界是品读，读中品，品中读，用一句行话讲叫读小说，品散文，激情多感爱诗歌。
篇2：人生常态散文
人生常态散文
清晨，透过窗户，看到天光，无阴无晴，不风不雨，所有视觉神经的反射就是——乍入初冬，季节如斯，理当如此，节气常态。
也是从这扇窗户，曾经透视过春的信息，那种睁眼即靓的明丽与悦色，就算当时没有小鸟在树丛间助唱，也知道春光普照，催人奋起。然而另一方面，有更多春色随去随逝，我并没有春心荡漾，也没有春风得计，更没有天天出彩，天天成就，连与唐诗宋词元曲相近的文字都没有，也许，看透了春的常态。
乍一出户，已是炎夏，天净如空，地广物瀚，百花如虹，绿树碧浓，生机勃勃中也是催人奋进的节奏，仿佛行云、流水都有不一样的造就，由此带动的心律也与誓言相同。然而时过境迁，白云落地生花，流水入土出树，但我却仍然凡俗如故，平淡如常。
出入间，秋季不期又至，月色亲笔荷塘，枫林烈炬山岳，菊花黄颜田野，连果实都累累滚落超市，天光浸透湛蓝，这些情景，又仿佛是一种责怪，只有自己还是那么半生不熟的吊在时间的枝头既不落下，也不成型，摇曳着光景，“演绎”着常态。
没等惋惜，冰天雪地又主宰了万物，雪花接了地气，冰棱筑起了楼宇，红梅呵出了诗句，而冷冻中自责却不敢凝固，只觉得别人都有四季，而不成的自己只如活在一天，仿佛有理由不成大器，这自责，也自然固化成常态。
有时候想，生命，真的'需要“一反常态”？难道，每天都是“新的”？或者，象激流，翻滚、奔涌，永不停歇，那样的生活，是生命可以承受的吗？
然而有人确有成就，甚至影响了世界，他们，研究、思考、奋斗、拼搏不也是“常态”吗？一个苹果，我只拿它当了营养，可是有人把常态的掉落营养成了万古长青的物理定理；有人把它营养转化成世界风行的常态品牌；有人只咬一口就把它拿捏成扁平长方的通讯神器；更久远时，它启迪了人间爱情及希腊诸神。苹果，它都不甘常态，而我却为何迟钝成了常态？
我不能为自己慵俗的常态辩护，但我确实为日日重启的平庸感到自怨自艾。
如果时间不动，我也还不着急；假如因为不老，我也甘愿常态，可是，时间走了，我在变老，也是常态。光阴滴滴嗒嗒漏掉了我的年华，剩余的是我分秒难争的常态，叫人揪心。
我非草木。草木也要在四季中更新，在光景中升级，而我却在“几十年如一日”中常态；我也不是一般动物，就是任何动物也会在或长或短的生命历程中依循规律而奋力上进，而我只在一处常态中让激情长眠，象“类植物人”。
连高楼都要向上生长，连高铁都在向前冲动，而我，活得如此常态。
所以有时想，一定是三百六十五天中，有一种气象扣合了我的人生，那会是什么样的呢？
正是今日醒在这种“也无风雨也无晴，平平淡淡枉平生”的天？
篇3：“5+2、白加黑”不应成常态散文
“5+2、白加黑”不应成常态散文
无节制地要求干部职工“5+2 、白加黑”，不仅与国家法律法规相悖，而且影响了干部职工的身体健康，降低了工作效率，还助长了形式主义。（11月5日 凤凰网）
近日，新华社一篇《“5+2、白加黑”不值得宣扬》的评论传开后，已经就在网上引起强烈的反响。一种观点认为，就是要提倡“5加2”、“白加黑”，认为这是一种敬业精神，是一种工作作风的转变，是一种提高工作效率的方式，是一种积极向上的工作态度。另外一种观点认为，“5+2 、白加黑”不符合常理，笔者也同意第二种观点，“白加黑”“五加二”不应成为工作常态，理由是：
首先，从法律角度而言，“5+2 、白加黑”显然违背了宪法、劳动法和公务员法中关于劳动者享有休息休假的权利。就算是有特殊情况，劳动法也是这样明确规定的：因特殊原因需要延长工作时间的,在保障劳动者身体健康的条件下延长工作时间每日不得超过三小时,但是每月不得超过三十六小时。
再来看看加班是那些人在加班？现实情况是，加班往往只是针对下面的干部职工，对上面的领导干部来说，丝毫不受任何影响，该休息的休息，加班和累的也是下面的一般干部。再看看加班是做什么？有的是为了“创建国家卫生城市、创建全国文明城市”,有的是为了“加快招商引资、加快发展”,还有的是“转变工作作风、提振精神状态”。看起来，道理是这样的，但是如果加班仅仅是为了给领导写一篇讲话稿、写一篇总结或者计划，又或者是为了应付某种检查，又或者是开各种大小会，岂不是真的就是“劳民伤财”，不就是形式主义了嘛？再来，根据实践来看，加班的效率往往比正常上班时间的'效率也高不了多少，超负荷的加班，不仅影响了干部职工的身心健康,也降低了工作效率。
其次，“5+2 、白加黑”这种方式也不完全人性化，也莫得一点人文关怀。由于长时间超负荷的运行，往往一些人身体吃不消。机器工作时间长了，也要维修的道理都懂，更何况是一个人。再就是，这样的方式势必也影响一个家庭的和睦和谐。白天晚上以及周末休息的时间都去加班了，谁来照顾孩子和年长的父母？显然，不够人性化啊。
可能有人会说，你这是给自己不加班找各种借口和理由。我们承认在当前全面建成小康社会进程中,我们确实该提倡发扬无私奉献、夙夜在公的精神,但是凡事得有个度，也要合法合情和科学。但任何事情和问题要具体问题具体分析，厘清哪些加班是必要的，哪些加班是不必要的，还要看看为什么加班？“5+2 、白加黑”这种方式只是提倡，但不应该成为工作常态。
篇4：生活的常态散文
生活的常态散文
傍晚的时候，喜欢绕小城街道步行一圈。
白天呈现的都是生活的表面，晚上看到的才是生活的常态。
双手揣进衣兜若无其事的行走，快或者慢都是自由的。
打饼子的铺子里，中年的男子面无表情，若无其事，不紧不慢，总是在同一个时间，在一个大铁盆里和面。他穿有白色的围裙，胳膊上套着脏兮兮的袖套，脸沾满面粉，却很从容。墙根里堆着几十袋面粉，是同一个牌子的。次日清早顾客要能吃到他家的早餐大饼，此时，他就必须要准时的和面。无所谓热爱，无所谓厌弃，就这样一天天的过吧。过得很生活、很烟火，过得很常态。就像春天来了树发出新芽，叶子长大后到秋天又要落下。白天吃饭工作挣钱，晚上休息。正常的生活就该是有着这样的运行规律啊。
白天要实现的诸多愿望，前一晚必须做提前的准备。生活就是这样。诸多愿望的实现是生活的表面，提早的准备才是生活的常态。
白发苍苍的一对老人，互相搀扶着，从三轮车上下来。他们总在这座城市的最后一道霞光中，风尘仆仆的赶来，像是去完成一个约定。老头平稳地刹车，娴熟的扶起身后载着的老伴。那个身材瘦削、目光黯淡的老太太，把围巾一直蒙到嘴上。身体斜靠在老伴的肩上，扶着河边的围栏喘着气。老头用一只手搀着她，另一只手指着河道说：“这里要架一座桥。”第二天又告诉她：“那边要盖几栋大楼。”“看，那里是新建的商厦……”瘦弱的老伴弱不禁风，可是每晚出来透透风，或者说能多一个傍晚看看夕阳，看看人世间的风景，老头子总是和颜悦色，拿出对待一个孩子的极大耐心，亦步亦趋地完成一天天的任务，在这个生命的大教室里，一趟趟出席，做一个最贴心的陪护。哪一站会跟老伴说永别，哪一趟会在中途下课，哪一次会是孤单的归程，谁会去想呢？谁会去问呢？谁会知道呢？
目送老夫妻的三轮车在路灯下远去，消失在疾驰而过的车辆掀起的烟尘中。宝马、奥迪的车窗内，拥有豪宅、存款和VIP身份的车主，面色凝重，双眉紧蹙，奔走在这城市的夜晚，不安分的心起伏不定，不停地占有这世间的物质和享有人间的繁华，却并不会拥有村夫农妇宁静的快乐和安步当车者简单的幸福。老夫妇呢，能每天一起看看晚霞，蹬着三轮走在尘土飞扬的路上，就是最大的愿望。而这愿望还不一定能实现，当然他们从不去关心VIP。
清扫大街的环卫工人，从凌晨就开始扫啊扫，傍晚时分还在那里扫。眼睛不停地搜寻着一个个又脏又臭的垃圾桶和路边的落叶或者纸屑，就像逛街的人们不停地搜寻潮流的服饰和打折信息，开采者找寻富有矿产的矿带，收秋的农人拣拾田园的每一株粮食。认真、细致、动作娴熟，他们的日常生活的'很大一部分就是这座城市的废弃物，被人丢弃了的东西，他们得像宝贝一样拣拾分类。每天都得这样，急，没有用，怨天尤人也没有用。一步一步的走着吧，从凌晨到黄昏，从傍晚到清晨。把社会的不同分工变成生活的常态，并专注地完成每天的工作。
每天早上洗漱完毕，穿着整洁。反身推上防盗门，在一声“砰”的闷响声中风风火火冲下楼去上班，在一楼的角落，清扫楼道的阿姨，在角落擦着汗。因为总戴着口罩，从没有看清她长什么样。每次碰到，问候的话语总是早早地从口罩后面送出。“去上班了？”而且，我能听出来她是微笑着的，这微笑隔着口罩也传了出来。她的声音总是很干练、清澈和殷勤的，扬起的声调里全是满满的欢快。一个清理楼道的大妈能在垃圾里扫出生活的快乐，拣拾待人的微笑，这样的快乐总能传染给我好的心态，以至于在我忘记对生活面带笑容时，提醒自己嘴角上扬，还她以温暖的笑意，并轻声送出问候“歇会再扫吧”！
生活的常态，就像四季更迭变换，白天黑夜交替，人生聚散离合，生命悲喜酸甜，自然了，就从容了。
篇5：品粥散文
品粥散文
真的无需点明那是挂着什么牌匾的粥店,更无须介绍琳琅满目粥品的价目，总之，以多样粥品为展卖亮点的场所，在食文化大行其道的今天，在京城街巷随处可见。当荤腥油腻、生猛海鲜让肠胃疲惫不堪时，我常常喜爱坐在粥店一隅，静静品啜清淡滋味。让我没齿难忘的品粥情景，莫过于那次与恩师“怀古品粥”。
我出版的第3本散文集之后，出版商通知我，因订购者可观，准备再版加印。兴奋之余，我想起恩师，电邀餐叙。
老师坚持不进知名饭庄，仅仅吃粥。无奈，我指定一家“粥文化体验店”。这是一家几年前就形成品牌化、已拥有数十家连锁经营店的粥品店。用餐环境简约、清雅、静谧，来客就餐时，多是悄声细语，似乎生怕惊扰了“粥神”。
豆花粥、鱼片粥、鲜笋粥、红豆粥、紫米粥、荷叶粥、莼菜粥、海参粥、什锦粥……环顾数十张餐桌摆放的多类名粥，如色彩斑斓的一块块宝石，吸引“鉴宝”者津津有味低头“品读”。能让视觉、味觉、触觉十分爽利，又让口腔、咽喉、食道、肠胃十分舒适的吃食，或许莫过于品粥。
当我接过服务生托盘里的玫瑰粥，轻轻放在老师面前时，年逾古稀的老师微笑着点头致意，而后，视点上移，端详粥店白墙之上那幅国画作品。
画中有一位衣衫不整、满脸疲惫，但不失王侯气概的古人，面对另一位端粥而来的臣子，目中显露几分感激。老师说，这个故事在你的散文集里出现过，那篇散文曾提及“高祖难忘豆粥恩”，说得是汉高祖刘邦遭遇无米之炊时，一位贤臣忍者饥渴送粥的故事。
话音刚落，我们正面的白墙上，缓缓垂落一挂幕布，舒缓悦动的音乐响起，继而，以动漫为形象、与名粥为题材的史事，以视频方式展现。随着食客一勺勺的品粥节奏，以“粥为题材的故事”也似乎环绕身前……
画面场景，相继显现北宋与南宋时期。北宋那位文学家张耒，应是古人吃粥的首席达人。这位官至太常少卿的大贤，因宦海覆舟，直落得投闲困苦。然而坎坷之途、落魄之境，恰恰引伸一条养生坦途。但见幕布上，推近了一部徐徐翻页的《宋史·张耒传》。展示张耒晚年生活的食粥过程——月上柳梢时，虽穷途潦倒，依然位列苏门四学士的一代才俊，把满腹锦绣浸润在一篇《粥记》中。只见张耒晨起之后，细熬粗米粥，随后挥笔写下“每日起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与肠胃相得，为饮食妙诀。”
幕布转换，又是一组画面——春来秋去、寒来暑往，60年弹指一挥间，画面切换到南宋时期。文武全才、但郁郁不得志的.陆游，端坐于书房，翻开这本《粥记》，喜上眉梢，挥毫写下：“张文潜有食粥说，余窃爱之。”接着，一首七言绝句飘落于梅花素纸之上：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”(《宛丘集》为张耒所著)
这时，我与恩师点的荷叶粥刚刚上桌，恰好幕布上显现的也是荷叶粥。那是张、陆二位文学大家离世远去数百年之后的一个早上。20世纪华语散文大家梁实秋先生所著《雅舍谈吃》精彩面市。老先生兴奋之余，亲自下厨煮粥。只见他把煮好取嫩荷叶铺在洁白、晶莹的米粥上面，随着热粥泛起“鱼眼泡”，清香溢出，粥变为淡绿色，我们似乎嗅到一股荷香飘入鼻腔……画面再次转换，又是一个飞雪飘舞的冬晨，这位美食大家在文稿完毕，再次下厨，熬制五颜六色、辅料多样的腊八粥……正看到这里，老师把刚刚上桌的一碗腊八粥轻轻推到我眼前，以慈爱眼神，微笑表情，看着我……
走出店门，雨后的浓雾还未消散。送恩师上了出租车之后。我在街上漫步。一路追思着主题鲜明、格调别致的都市粥店，与今天去过的粥店相比较……
我曾去过几家位置极好、品类高档，展现主题创意的粥店。或吸引富商餐叙、或吸引名流小坐……精致高档器皿中，燕、翅、鲍连同多种山珍与“挥金如土”形成“佳配”。当时，以为如此食境，已是高端文化享受。谁料到，今日，我与恩师在偏僻粥店小坐，清粥小菜、怀古追思，竟然让我生发从未有过的精神享受！参悟了人生很多道理——闹市一隅、灯火阑珊处，一碗清粥的精熬细作、维持本色、不奢不饰、清淡自知……难道不是人生该追求的一种生活姿态吗？
篇6：品散文阅读
品散文精品阅读
年轻时，曾热衷于小说，在虚构的文学世界里废寝忘食，为书中的人物或击节叹惋，或引吭高歌。常常，为书中主人公高尚的灵魂而热泪盈眶，也为其多舛的命运而叹息不已。后来，又痴迷上了诗歌，夜以继日地背诵古诗古词，沉浸在诗经楚辞唐诗宋词的韵味里，惊叹古人构思之奇妙绝伦，刻画之生动传神。
及至中年，经历了太多的世态炎凉，明白了凡事不能过于执著，要顺其自然的道理。于是，渐渐喜欢上了散文。如果说小说是生活的再现，是凌驾于生活之上的艺术，诗歌是以其奇特的意象，瑰丽的语言，展现的是世间万物多姿多彩的风情画，那么，散文就是一条一尘不染的山溪，是作者心灵深处真实的表白。
好散文，是一杯散发着浓郁清香的新茶，让人在啜饮之后心旷神怡，陶然忘我。所以好散文应当慢慢的品味，细细的体会。散文可以是质朴无华的，也可以是词藻华丽的.；可以豪情满怀，也可以沉痛悲愤；可以是深思熟虑的长篇，也可以是即兴式的短文；可以从头道来，也可以断断续续……不管是触景生情，还是有感而发，都应该表达出作者的真情实感。
应该说，散文是没有年龄限制的。但我却一直固执地认为，散文更适合中年的情境。人到中年，心态日趋淡然，甚至是心如止水，对人对事非常冷漠。这或许是一种成熟的表现，但我感到却是一种难言的悲哀。中年的人生并不是已经走到尽头，相反还有很漫长的路要走，人还在旅途，就变得麻木不仁、心生厌倦，那人生还有何意义可言？中年事业稍稍有成，上有父母高堂，中有丈夫妻子，下有正在成长的儿女，工作家庭，错综复杂，每天都让我们应接不暇。试想，若能在处理完一天的事务之后，尽管一身的疲倦，只要有哪怕很短的时间，一个小小的角落，能静下心来，读一读散文，心情肯定会得到一定程度的调节、放松，一些烦恼与不快也旋即一扫而光。
不期望书中的黄金屋，也不期望书中的颜如玉，只希望能暂时抛开纷嚣的尘俗，让心灵之旅得到一次净化和升华，获得一份恬淡若水的心境。
走进散文世界，仿佛就是走进感情色彩丰富的人生四季，走进神秘奇异的大千世界，打开一扇眺望世界的窗口。随着作者的引领，我们或一路历尽艰险，或一路观赏沿途旎旖的风光，不知不觉渐入佳境。作者的思想感情，感染着我们，我们随着作者感情的波动而起伏，或喜或悲，或怒或愤，或激动或平和。作者的语言也许朴实，也许诙谐，也许冷嘲热讽，也许热情洋溢，也许哀伤痛苦，也许淡泊致远。因为散文不需要完整的故事情节，不需要确切的时间地点，只是人生的一次感触、一段碎片，所以散文呈现的是一种无拘无束自由自在的空间，让我们在想象中飞翔，在联想中共鸣。
散文并不难写，日常生活中随意书写的短文，其实就是散文。散文的题材也俯拾即是，一茎小草、一朵鲜花、一颗果实、一株树木、一只飞鸟、一头走兽……只要你对你所见的事物有所触动，有所感悟，你就能提笔为文。但散文也是要一定的技巧的，好写难精。读了这么多的散文，感觉散文最能打动我的就是作者的激情。古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”正是此意。没有激情，文章会显得黯淡无光，更不用说文采斐然了。
人生有时是杂乱无章的，有时是按部就班的，有时印象深刻，有时却过后即忘……但无论如何，人生总是连贯的，就如形散而神不散的散文。
品散文就是品人生。平淡或诗意的人生。
篇7：独品散文
独品散文
冲好一杯咖啡，试了试，太烫了。我无奈地放下了杯子。
CD里正播放着一首《白狐》，听着这首哀伤的歌，心也仿佛随着它忧伤的音调开始慢慢下沉。夜，它拨动着心底最敏感的那根弦，让我不由自地又伤感了起来。这宁静寂寞的夜，使我的心又凭添上了一缕缕的寒意。
立冬的夜，有一丝丝的冷，我拉了拉裹在身上的毛毯，还是无法抵挡寒气一阵阵地侵袭。我起身，关上开着的半边窗户。窗外的天，不是很黑，院子的喷水池里，清晰地折射着月牙儿清瘦的半边身影。薄薄的月光下，花坛里的那几株木槿花稀疏疏的叶子，像悲伤的哀悼者在苍白的.孤苦中挥动着吊丧的挽联――悲悲切切地凄楚着，痛苦着，哀嚎着。这些木槿树，早几个月前还是清翠碧绿，鲜花满树的，一转眼，竟如此的光秃秃了。这些花和叶，本好好地生于树上，沐在阳光和雨露中，而今却凄落于地上。看那满地的枯叶和落花，无人惋惜无人顾念正如无人同我体味这寂寞的夜。
风，透过窗户的缝隙吹动门上的风铃发出了一阵清脆的响声，声音不是很大，但在这寂静的深夜里却非常显耳。心头一热，我欣喜地以为是谁进来了，然而除了那窗外透进来的一点点寒风，没有人来光顾我一眼。收回视线，望着四壁，漠然感到自己是那样的孤独可怜。我是个孤独可怜的人？我问自己。也许没有人会这样想我。在别人的眼里，我应该是个幸福快乐的女人。
窗外的风，好像猛了些，把半轮月亮也给吹散了。黑黪黪的夜，突然像个妖怪扮着鬼脸向我扑来，我捂着脸不敢面视它。其实，我不是个畏惧黑夜的人，不担心半夜有鬼敲我的门，但我是个敏感、脆弱、要求完美的人；我容不得我的生活、工作、爱情、婚姻有半点的瑕疵。我不能原谅别人对我犯下的过错。我一再强迫自己不要相信伤我最深的人，竟然是我一直关心着爱护着的员工Mass周。我极力想要自己忘记一切，好好地，安安静静地、舒舒坦坦地睡上一觉。然而，每次闭上眼，总看见一张龌龊的脸沉甸甸从高空向我的心胸压来，避之不及，总在哭喊中把自己逼到痛苦的风口浪尖上。我捧着一颗四周开裂的心，嗅觉到自己已经“病入膏肓”了。小姐妹得知后，在电话那头轻叹一声，安慰我说：得饶人处且饶人。我愤怒地责备她：站着说话不腰痛，搁你身上试试，看你是否能放得下？想要我原谅，哼！下辈子！
看来，我是无药可救了，这个难以抗拒的仇恨不知要持续多久？终于，在夜不寐，食无味的百般摧残下，我头重脚轻，松软乏力，身心憔悴，五官好像被枷锁死死的锁着一样，没有了朝气。我不想死，我不要拿别人的错误囚禁自己的快乐。于是，私下里我偷偷的去看心理医生。对着医生，我哭诉着自己的无奈，诉说自己可悲、可叹、可气又可恨的悲剧人生。心理医生听了，淡淡一笑说：我以为多大的事呢！你要把如此简单的一件事看得如此复杂、严肃和认真，过于执着地去钻牛角尖，真诚不懈地恪守着一个彻头彻尾的悲剧角色，那才叫可悲可叹呢。说完，她从背后的柜子里拿出一盒咖啡，问我：喝不喝咖啡。我说不喜欢咖啡苦苦的味，所以不喝。她没再说别的，叫我喝完这盒咖啡再去找她。
咖啡凉了，我尝了口，苦苦的。我放下一块冰糖，慢慢搅拌，再喝一口，甜丝丝的好顺口。哦！咖啡苦了可以再加糖。试着打开纠结的心门，加了一勺宽容、添了一寸大度，细细斟酌，终于品出――从这个心门出来，朝着另一个心门走去，这个过程需要多些平和、谈定、乐观、理解和包容。
夜，不早了，我落进枕头，阅读着天地的宽阔，感受着月夜的平静，触摸着纯净呼吸的起落，我想；熟睡是生命的至乐。一觉起来，明天我会是一个幸福快乐的人。
篇8：品清茶散文
品清茶散文
清茶
一杯好茶，如雨后纯雅的清风，似薄暮明净的初雪。多少繁芜杂陈的世事，苦乐交织的年华，都抛入于炉火沸水中。看茶叶若云霞舒展，翻滚沉浮。就这样一次次冲彻，从浓到淡，由暖转凉，散发无尽清香，过尽百般味道。
从小到大，渐渐养成一种习惯，每日都会品茶。家人从不饮酒，也不吸烟，只是坐在一起泡一壶清茶，便可坐上几时，拉近彼此心间的距离。每次搬家，都留出一间屋子，陈设很简单：一张矮茶几，几张坐席，两套茶具，一个书架。没有特别名贵的茶，只是一壶简单的绿茶或是茉莉，便足够净化我们不安的'内心，也足够淡化繁华中疲倦。茶室内不可大声讲话，要留给每个人独自思考的空间；茶室内也不可抱怨，不能谈论生活中的琐事，只可以默默地读一本书，品一杯茶，亦或是闭目养神，品味过去的时光。我为这一习惯而欣慰，也感谢祖祖辈辈流传下的静心法宝。
世间的熙攘，在一盏茶中得以沉静。水的慈悲和含容，让我学会了感恩，懂得有些别无所求的付出，比得到更为快乐。茶可以洗去风尘，温润心情，可以省略繁复，留存澄净，可以过滤浮躁，回归淡然。偶一日品茶时猛然发现，原来茶也可以如酒，封存在岁月深处，和时光争输赢。
弱水三千，却偏偏只取这一瓢饮，只因我明白，一切草木，皆有情意，在茶中种下善因，广结善缘。倘若看倦了世情，走倦了风物，不如坐下来，生火煎茶。把一壶茶，喝出自己的心境，喝出人生的意味，喝出慈悲喜舍，而喝到波澜不惊。
或许此生，茶室是最好的去处，静观人生，淡看人世浮云云卷云舒。这壶茶，被无数个春秋熬煮，汤色依旧碧绿清澈，香味清雅纯酿。
篇9：品人散文
品人散文
古意悠悠，雕栏画栋，周边是几个零零散散的古玩市场，顺着一条悠长逼仄的小巷就看到它的所在地了，它有一个好听的名字，颐正堂。是一所集合了中医药大全的民间诊疗医馆，而我想说的，是我与它源远流长的缘分故事。
颐正堂堂主是一位四十多岁的中年人，在，孩他爸娶我的那日结识的，他话不多，用当时仅有的一辆面包车帮我们搬东西，真诚而勤恳，又出钱又出力。平时相处，孩子他爸偶尔带我去他家药店串门，憨厚又实在的一个人，知道他是中医药大学毕业的，师从本地很有名的一名中医老教授，擅长用小剂量中药医治疾病。
，对于我来说那是段最不堪回首的日子，我承受了身体与心灵的双重痛苦，将近一年，我的世界被灰霾笼罩，甚至产生过轻生的念头，因为身体不适，当地两家三甲医院都诊治不清到底是什么病，病理诊断一致让去区外会诊，淋巴组织增生，其中有一家病理科大夫，他直接就说明，你看看，你这么年轻，就得了这么个病，有时候掐灭你人生信念的那个人往往是你最信赖的人。等待北京化验出结果的那些日子，没有人敢给用药，痛苦绝望时时侵蚀自己心灵。眼看着人渐渐虚弱下去，炎症不控制也会要人命，抱着试试看的态度，我们找到了他。几年不见，他的.头发全白了，他的出现就好比远方的灯塔，在深不见底的黑暗里闪亮的那一丝光明。他安慰我们，“没事，你哪都别去，就在我这里喝中药，时间长点，能好。”看着络绎不绝进进出出的患者，当时说心里话，真没底，但自己是抱着死马当作活马医的态度，第一周开了六服中药。
他的诊治给我印象最深的是，那种平和，没有盛气凌人高人一等的寒意，也没有强烈措辞的必须，往往在医院里，医生和患者有时候是不平等的，你必须怎么怎么样，甚多的时候，有着浓浓的火药味。而他总是那么不温不火的，当时找他的大部分是癌症病人，不时有病人家属急急忙忙找到他，“大夫，我父亲右半肺不工作了，出不上气了怎么办，要不要去医院抢救？”他簇了簇眉头，“不要折腾老爷子了，他的片子里显示已长满了癌细胞，你就能贴就贴点止疼缓解痛苦的药，好好陪着老人家吧！”
中医讲究“望闻问切”，他更擅长舌诊，嘴巴张得大大，卷起舌头，大致也能看个一二三，再把把脉，有些你身体里的症状，不用你说，他也能说出个八九不离十，“最近不想吃饭吧，睡得不好吗？”中医药治疗，结合他给开的艾灸，拔罐，舌下放血，足浴，足部治疗，日子飞速流转的过着，而足部治疗是闻所未闻的一种技术，总以为和马路上按摩店里的足疗差不多，其实相差甚远，更准确是压根不沾边，这里的足疗先是用藏红花，等名贵中药材木筒里泡半小时后，再用类似锥子样的东西，只不过这是木头的，顺着脚部的经络行走，遇到疼痛的地方，可以再用几种得手的工具碾，压，搓，中医上讲究，不通则痛，在足底有许多脏器的压痛点，痛就说明这个地方有问题，比如指头对应的是头，而它的两个侧面代表的是头部的神经，心肝脾肺肾都有对应的穴位，治疗的刚开始是比较痛苦的，有的人忍受不了推碾结块的痛苦，会把一次性医疗垫蹬的希烂，但第二天又会乖乖躺在上面去，有许多长了子宫肌瘤妇女，当然直径比较小，太大需要用手术切除了，经过足技师的推拿，超声显示已不见踪影。这里聚集许许多多的疑难杂症病人，每日二千平米的一二楼摩肩接踵，有时候挂号提前一个星期，而我们因为有这层熟识关系，方便不少，更让我感动的是半年间将近花费两万多元医药费，他和他的妻子照顾我们，减免将近六千多的费用，而我的中药里，有许多贵重的中药材，红参林芝等本来价格不菲。
如果他们只针对熟人赠医赠药那你又错了，在我治疗半个月后，这里来了一个三十九岁的瘦高女人，病理显示她是宫颈癌，她生病后，遭遇了丈夫的背叛，娘家人的冷遇，没有钱去大医院做治疗，而这里的中医药费也难以通过她微薄的收入支付。这里的女主人也是有着菩萨心肠的人，她大笔一挥，免了，不知这个女人后来怎么样，曾经的善举让她泪湿心房，也感到了家的温暖。
将近半年，我渐渐了解了这家人，他们是一家喜欢传统文化并将之发扬光大的人，女主人经营仿古家具店，男主人接诊看病，整个医馆布局散发着浓烈的古味，大大的屏风，雕廊画壁，进门处摆着一圈太师椅，上二楼的楼梯转弯处供奉着地藏菩萨，仿古木式家具别有一番趣味。男主人喜欢武术，古琴，熟读《黄帝内经》，平时着装也是很中式的，二层独僻一间大厅，用以清修，研习之用，上午出诊半天，其余时间他或上山打坐，或躲在这间大厅里研究古医书，有几次推门而入，他赤着脚坐在团垫上废寑忘食查资料呢！怪不得他几年不见，发已全白，为了医理，为了病人他呕心呖血，找到了一生为之奋斗的事业，不惜发白人消瘦。他们早练习一般是五禽戏，只在古籍里见过，看他们使出动物们的各式动作，尤为新鲜，在物欲横流的现代社会里，他们和这个传统的中医药医馆显得是那样的别具一格，传统而又雅致的美常让我流连。
絮叨至此，前些日子，听说他去韩国讲学了，美国人也慕名找到他诊病，交流，医馆依旧车水马龙，他的医馆也成了各大医学院学生的观摩学习之地，大医精诚，医者仁心送给他最适合，一直想酝酿一篇文字，却久久未动笔，片言片语难以表述我对他们的感激之情，大爱无疆，爱出者往返，愿他们的明天更加美好！
篇10：品白果散文
品白果散文
江苏的镇江与扬州，在大江南北对视千年，终于在2005年实现了一桥飞渡。那年，我在镇江参加新闻发布会的期间，再次认真浏览了一番枕波襟山、水陆相连、曾有多位鸿儒巨匠随史潮东去相继腾跃于斯的江南古城。
人生，无奈的是时光荏苒，难控的是时运起伏。与镇江重逢，与11年前携知己游镇江的心境不同。会后自由行，我携友人畅游那座主峰直插江中、峭壁如刀劈斧斫，形势极为险峻的北固山时，曾经凭栏留照，印于首次出版的散文集扉页。那时尽管已届不惑之年，在稼轩“何处望神州？”之处，仍能以大块肴肉佐酒，品长江三鲜话古，凭栏遥看暮色中的云天帆影，那种勃发之态丝毫不失牵黄擎苍的气韵。然而，再入古城，面对旧曾相识的遗迹前，不得不自嘲业已人过中年、双鬓染霜，实在不忍重访“满眼风光北固楼”了。于是，我躲开媒体人采风的人流，独自漫游到了形似浮玉、在风浪推涌下势若飞动的焦山，无意中，竟寻觅到了一则意蕴深厚的甜品，那就是焦山中部别峰庵院内的无心糖白果。
白果，也被人们成为银杏。通常而言，席面上以白果入馔的地方名菜寥寥。我只记得山东曲阜的孔府宴中有道名菜叫“诗礼银杏”，取料为孔府诗礼堂前的两株银杏树，做法讲究火候与煨汁的程度。因鲁菜大多偏重菜色和浓味，况且官府菜以华美滋养为特色，以致这道本来口感富含个性、颇具鲜亮之色的白果佳肴，被猪油一炒，经蜂蜜、白糖煨烂，最后还要淋上一勺白猪油，竟变得口感糯酥、滑腻奇甜、本味尽失，对这道名菜，我实在不敢恭维。
别峰庵院的无心糖白果却不同。庵院里那株数百年的白果树与焦山众多白果树有别，碧荫若云舒、果实小如珠，更奇的.是果内无心。据闻百年前，寺里僧众已能熟练烹制无心糖白果这道佳肴，其做法倒也简单：去壳去皮，将果拍扁，（留裂纹入味）放沸水里略煮片刻，加糖再煮片刻，放桂花勾芡装碗即食。
尽管白果是去年存储的，至今依然鲜亮可人，尤其是本味突出，甜香适度。看似“无心”实则心在天外。在历史名城的江心岛上品一杯甜点中的绝品，然后闭目遐思，轻嗅雨前茶移来的清馨，便觉落红无数、残絮送春的惆怅悄然淡去……
院里一方花坛，数株桂花，几竿修竹，幽静得令人有些忘我的感觉。板桥当年在此读书，不知是否每日用一杯无心糖白果？总之，远离官场、远离是非的散逸之士多是淡泊以明志、宁静而致远。我似乎看到几百年前的情景再现：清晨，克柔先生品白果、用新茶之后，远眺金山塔、北固楼之后，笑容可掬、拈笔在手，随手在门两侧书了一联，看似平平淡淡，却能解析一番人生滋味：“室雅何须大？花香不在多。”
我在想，人生，在面临万千境遇、万千诱惑、万千感触之时，倘若咀嚼一番这副对联的意味，或许也就坦然了。
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