砚庄记的阅读附答案

时间：2022-09-08 08:07:22 阅读收藏本文下载本文

以下是小编精心整理的砚庄记的阅读附答案，本文共10篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

砚庄记的阅读附答案

篇1：砚庄记的阅读附答案

有关砚庄记的阅读附答案

砚庄记戴名世

世之人以授徒卖文称之曰“笔耕”，曰“砚田”。以笔代耕，以砚代田，于义无伤，而藉是以供俯仰，此贫穷之士不得已之所为也。

余家世耕田读书，故称饶裕。余始祖自婺源迁桐，至先王父①凡十世，未有以授徒卖文为生者。明崇祯中遭贼乱，家破。久之，先王父募人垦荒田数百亩，聊足自给。先人兄弟三人，而先人所分受田宅仅十之二，食指②甚多，不能给，于是始授徒他方，以糊其口，而匮空日益甚。先人既没，所遗债负若干，余次第偿之，丧葬之事，余独任其费，而所遗田宅及室中·之需尽归于吾弟。余脱身游，或教授生徒，或卖文制碑，东西奔走，何啻二三万里!所与士大夫交游颇多，然无度外之人为一悯其穷而援之者；而每岁所获存家中，尽为戚党奸人盗去。

计自岁丁卯至壬午，凡十五六年，存与友人赵良治所者凡千金。是时吾县田直甚贵，而良治为余买南山冈田五十亩，并宅一区。田在腴瘠之间，岁收稻若干。屋多新筑，，颇宏敞，屋前后长松不可胜计。良治复代余名堂额曰“砚庄”，而余以岁壬午冬自江宁归居于此。家众凡十馀人，皆游手惰窳③，不谙种植，岁所收稻，仅足供税粮及家人所食。而余遂不能常居砚庄，每岁不过二三阅月，即出游于外，奔走流离，而余已浸寻①老矣。

余之归也，年已五十，尚无子，家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。余自维潦倒一生，未曾凭藉先世尺寸，忧愁勤苦之馀，仅仅有此，皆得之笔耕，用以休息馀年，终吾世则已矣，遑惜其后哉!请姑待之。

(选自《南山集》)

[注]①王父：祖父。②食指：家中人口。③窳：懒惰。④浸寻：渐进。

2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．而藉是以供俯仰藉：凭借

B．是时吾县田直甚贵直：一直

C．不谙种植谙：熟悉

D．余自维潦倒一生维：思

3．以下各组句子中，全都属于作者叙述自己之“穷”的一组是(3分)

①明崇祯中遭贼乱，家破

②食指甚多，不能给

③或教授生徒，或卖文制碑

④无度外之人为一悯其穷而援之者

⑤岁所收稻，仅足供税粮及家人所食

⑥出游于外，奔走流离

A，①②③ B．①③④ C②⑤⑥ D．④⑤⑥

4．下列对原文的概括与分析，不正确的一项是(3分)

A，作者关爱弟弟，独自承担了父亲丧葬费用，还将父亲留给的田宅和家中所需都留给了弟弟。

B．砚庄屋多新筑，宽敞宏阔，苍松环绕檐前屋后。这些描写表现出作者高远的志向和高洁的志趣。

C．赵良治所题“砚庄”之名，既体现了庄主的文人身份，又暗示了田庄是主人靠 “笔耕”的收入购建的。

D．文章叙事井然，感情真切，字里行间表露了一个贫穷之士不满现实而又无力抗争的忧忿之情。

5．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)此贫穷之士不得已之所为也。(3分)

(2)家之人遂有觊觎此土而欲攘而有之者。(3分)

参考答案：

2． (3分)B(价格)

3． (3分)D(①是“先王父”的境况 ②是“先父”的境况)

4． (3分)B(这些描写未体现作者“志向”的高远和“志趣”的高洁)

5． (6分)

(1)这是贫穷的读书人不

得已而做的事。(大意对、语言通顺，1分；“为”1分，句式1分)

(2)家族中就有人对“砚庄”存有觊觎之心而想侵夺占有它。 (大意对、语言通顺，1分；“攘”和第二个“之”各1分)

[参考译文]

世人把收授弟子卖文为生的举动称为“笔耕”、“砚田”。用笔来耕作，把砚当作田地，对道义没有妨害，凭借这种方式来获得应付日常生活的费用，这是贫穷的读书人不得已而做的事。

我家世代耕田读书，可以称得上富裕。我的始祖从婺源迁到桐城，到先祖父那辈一共十代，还没有过靠收授弟子卖文为生的。明朝崇祯年间遭遇贼乱，家道破落。过了很久，先祖父招募人开垦了数百亩的荒田，依赖这些足以自给。先父有三兄弟，而先父所分的田宅仅有十分之二，家中人口很多，不够供给，在这种情况下开始到他乡教授弟子，来养家糊口，然而家中的亏空日益严重。先父去世后，留下了一些债务，我陆续偿还了，丧葬方面的事情，我独自承担了费用，而将先父留下的'田宅和家中所需都留给了我弟弟。我离家远游谋生，有时教授学生，有时卖文撰写碑文，到处奔走，何止二三万里!我结交的士大夫彳艮多，然而没有哪个肯因为我的窘迫而怜悯并援助我一下；而且每年存在家中的辛苦所得，都被亲戚中那些心术不正的人盗走。

从丁卯到壬午年间，共十五六年，我存放在友人赵良治家中的共有一千两银子。当时我们县田价很贵，赵良治替我购买了南山冈的五十亩田地并一处住宅。田地不算肥沃也不贫瘠，每年能收获一些稻谷。房屋大多是新建的，颇为宏大宽敞，房前屋后高大的松树不计其数。良治还代我将堂额起名为“砚庄”，我在壬午年冬天从江宁回来，居住在这里。家中十几个人，都是游手好闲、懒惰无用的，不熟悉种植耕作，每年所收获的稻谷，仅仅够交粮税和家。人吃饭。于是我就不能常住砚庄，每年不超过两三个月，就要出外远游，(为生计)奔走漂泊，而我也已渐渐地老了。

我回来时，已经五十岁了，还没有子嗣，家族中就有人对“砚庄’’存有觊觎之心而想侵夺占有它。我自思一生潦倒，不曾凭借先辈留下的一点点好处，在经历了忧愁和辛苦之后，仅仅拥有这些田宅，这些都是“笔耕”得来的，要用于晚年生活，度过我这辈子罢了，何必还要考虑这以后的事呢!姑且就这样对待吧。

篇2：砚铭考阅读理解附答案

《砚铭考》阅读材料

砚铭考

砚，是人们熟悉的磨墨工具，在我国已经有悠久的历史。黄帝时代是我国从原始氏族阶段向国家形成过渡的时期，当时，已经出现私有财产，人们把自己心爱的墨海——大砚，刻上自己的名字表示拥有。砚铭，是刻在砚底、砚头、砚盖、砚身四侧或其他空余部分的一种可长可短，亦诗亦文，不拘一格的自由文体。古人大多把格言、诗句、警句作为砚铭，奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行。就是今人，也时闻有如此雅兴。因此，它也是我国独有的文化现象和优秀的传统文化形式之一。它不仅能增加砚台的艺术欣赏价值，而且还是文物评定的标准和鉴定真伪的依据，故颇受人们的喜爱和重视。后来，随着社会的进步，砚铭也由最初简单表示所属关系的姓名，逐渐发展成为一种记事咏物、说理寄情、言志叙怀的文学形式。《大戴礼记》所载的'西周太公金匮砚铭是我国现存最早的砚铭，是以文学形式写成的，其铭曰：“石墨相著而黑，邪心谗言，得无白。”不过作为一种文学创作体裁的砚铭，还是到了汉魏时期才形成。作为文学形式的早期砚铭，大多数是就砚说砚，是文人用以品评和赞美砚的。到了宋代，人们喜欢用它抒发自己的思想感情，从此以后，言志寄情、赋诗颂词便成了砚铭创作的主流之一，并留下了许多脍炙人口的名篇佳作。如文天祥写的砚铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”就属此类。

砚铭作为艺术品的出现，比作为文学作品要晚得多，它兴于宋元，盛于明清。宋末元初，我国篆刻艺术空前兴盛，砚铭在它的影响下，开始向艺术方向发展。在刻制技艺上，砚铭广泛地吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，大大地提高了砚铭的艺术欣赏品位。同时砚铭亦趋于完备，年款也较之前代更为普遍，并出现了在铭后加钤[注：盖(图章)]的新内容。从此，款记便成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。明清时期，赏砚之风日盛。当时金石书法名家辈出，他们中不少人自己动手书写和镌刻砚铭，如纪晓岚。为了把书法、雕刻和装饰有机地统一起来，使其达到最好的艺术效果，在书写和镌刻之前，都要对砚铭的全面布局、章法的疏密错落和刀法运用进行反复推敲，精心设计。砚面构图，因形而异，行、草、篆、楷，因砚而择，使其布局得体，和而不同。同时刀法的运用也力求做到笔画的顿挫、轻重、快慢、转折，要刻得生动自然，既有笔意又有刀味。不过，砚铭的书写毕竟不同于一般的文章写作，因受到砚面与雕刻过程的限制，制作者选用的铭文大多简短、扼要、精辟，因此砚铭虽短，却字字千金，均是砚铭者的真情流露，从而使砚铭的文学美与艺术美融为一体，真正成为既具观赏性，又具实用性的艺术品。

《砚铭考》阅读习题

5.砚铭作为艺术品“兴于宋元，盛于明清”的具体体现是什么?下列说法不正确的项是( )

A.宋末元初，砚铭吸收了篆刻艺术的全面构图、章法布局和刀法技巧，提高了砚铭的艺术欣赏品位。

B.宋末元初，款记成了砚铭不可分割的组成部分，更增加了砚铭的装饰美。

C.明清时期，砚铭简短、扼要、精辟，字字千金，能充分地表现砚铭者的真实情感。

D.明清时期，砚面构图，布局得体，和而不同，刀法运用反复推敲，精心设计。

6.下列理解不符合原文意思的一项是( )

A.古人大多把砚铭奉为自己的行为准则，并时时劝勉自己要躬身力行，因此文物家一般把砚铭当作鉴定文物真伪的依据。

B.宋代，文人墨客用砚铭来抒发自己的思想感情，留下了许多脍炙人口的名篇佳作。

C.砚铭作为一种文学创作体裁，到了汉魏时期才形成，内容上大多就砚说砚。

D.纪晓岚是清代金石书法名家中自己动手书写和镌刻砚铭的名家。

7.根据本文提供的信息，以下理解不正确的一项是( )

A.现在，我国仍有文人学士把格言、诗句、警句作为砚铭的，且多有年款和图章。

B.随着世界性收藏热的升温，带有优秀砚铭的砚，将成为当代喜欢收藏砚的人追求的对象。

C.砚铭大多能提高砚的价值，质佳的、传承可考的古砚则会有不同于一般艺术品和文物的潜在价值。

D.散文能更好地抒情言志，从文天祥开始，宋代的砚铭大都用散文形式写成，一般不用诗词写砚铭。

篇3：砚铭考阅读理解附答案

5.C，说的是砚铭的共性，不是明清独有。

6.A，前后缺少因果关系。

7.D，“宋代一般不用诗词写砚铭”的推论不成立，因为文天祥的砚铭虽然用散文写成，其他砚铭用什么写成没有点出来。

篇4：端州遗砚阅读附答案

端州遗砚阅读附答案

马回头村距县城85公里，偏僻闭塞，土地贫瘠，山丘荒秃。相传当年乾隆皇帝外出巡视，坐骑面对凄荒，甩颈嘶鸣，不愿前行。马回头据此得名。

时至90年代，马回头村仍很贫困。惟一令村民骄傲的是，德高望重的恒运老人藏有一名砚。因有名砚，村民才开了几回眼界：不少年来，一辆又一辆豪华轿车不顾一路颠簸驶进村里。来者多为县长、文化局长和书法家，皆慕名赏砚。

一专家曾用掌心抚砚肌肤，又以笔杆轻轻叩之，后又持镜细观砚上圆点、花纹，最后方说，此砚是四大名砚之首端砚，出自肇庆溪河注入羚兰峡汇合处，即烂柯山老坑。你看，其色青紫莹润，石眼黑黄重晕，乃最珍贵的鹏鸽眼。这种砚，石质滋润，易于发墨，不损毫毛，实乃正品名砚哪！问其价，专家说不可估，《明一统志》上就有“匠石识山之脉理，凿一窟，自然有圆石青紫色，琢为砚，可值千金”之说，何况时至今日，又何况这正宗之精品哪！

专家一席话，说得赏者目瞪口呆，车回路转，又悄悄复找老人，许以全家迁往县城、子女就业，或出万元购之。但恒运老人只略略一笑说，受用不起，受用不起，执意不肯出手。

三年前，又有车入村，是才上任的林县长。不同的是林县长没访恒运老人，却随乡长村长在村里村外查看个仔细，同来的几个科技人员，登山岗，查地形，取土样，三天后方回县城。恒运老人站在村口，目送一路黄尘远去的车，捻须在手，轻轻微笑。

如今三年已过，马回头村已是果木飘香，猪羊肥壮。恒运老人难抑胸中之喜，眉宇间却又锁三分心思。收获时节，一辆小车直奔老人家里，老人出迎，见是林县长，方喜出望外双手打拱，说，我料你该来了。

林县长说，前次来，父老贫苦，日月难捱，作为一县之长，怎有心情赏玩。今日专程来访，不知老人家肯否赐我眼福。

恒运老人乐呵呵取出名砚。但见那砚大如鱼盘，厚寸余，通体青紫，造化天成。林县长观罢惊呼一声，果然名不虚传，宝砚宝砚哪！

恒运老人便问县长，怎见得是宝砚？

林县长略一思忖说，砚质系水云母类粘土矿形成，因而细嫩柔和、磨之无声，是地道的端砚精品，通为历代的贡品哪！

恒运老人又问，你看这花纹怎样？

林县长谦谦一笑说，以我拙见，贵在花纹：这是砚中十几种花纹之最，叫鱼脑冻纹，可谓白如晴云，松似团絮，呵之欲动，触之欲起！老人复又追问，这石眼如何？

林县长再三观摩后说，这石眼圆晕相重，黄黑相间，瞳子于内，是典型的活眼。

恒运老人听罢赞道，县长见地极是。还有，你看这图案雕琢细腻，两龙对舞呼呼生风，游云飘逸吹之欲散，更见古朴和价值。

林县长由衷赞道，正是正是，不知您老怎收藏了这等名砚极品？

恒运老人告之说，我祖先曾在端州为知州当差，故有缘得之。

林县长悟道，果有渊源。又是一席话后，林县长欲起身告辞。老人伸手一拦说，慢！遵先祖遗嘱，为官清正，造福一方，又精通砚器者,当赠之。今日这砚就赠于林县长了，这也是老生心愿。言罢，双手托砚，请林县长纳之。

老人一番话，听得县长双眸湿润，情似波澜。他动情道，算来，我也门出丹青世家，祖父、父亲均有造诣。我自幼受其熏陶，也识得点墨在胸，略知文房四宝。可惜这等好砚，只闻未见。今日见了，已是眼福，怎能再生奢望呢。再说，这等厚礼，我无功无劳，如何受得起？万万不可，万万不可！老人执意要送，林县长说，您老祖上既在端州为知州当差，可听过包拯三掷砚的'传说。

恒运老人说，当然知晓。庆历三年，包拯任端州知府，期满回京师时，没带走一砚。为表清正，还将朋友所赠之砚，尽掷于山沟中。

林县长说，想来，所掷也非寻常之砚吧。

恒运老人说，当然，皆是佳品。不瞒你说，此砚便是包拯所掷砚中之一。看这七颗石眼，列成勺形，正是相传七星北斗名砚！确为当年祖先目睹的包拯掷砚，因惜其珍，才历经艰难潜返山中寻觅。可惜其余或粉或损，惟有此砚落入草莽，得以保全，重见其辉。林县长闻听惊异，连声感慨说，历经九百余年，不料在这里看到传说中之古砚。老人家，这砚我更不能收了。您老就精心收藏，一为马回头村留一财富，二以砚为证为鉴，将佳话说于来访者，岂不更有其用吗？老人再三欲赠，终见林县长言辞恳切，态度肃正，只好双手颤颤将砚收回放好。之后，两双手紧握良久，林县长才登车惜别。

回望渐逝远去的车子，恒运老人竟潸然落泪，由衷感叹说，清如水，明如镜，爱子民，前不见古人后却有来者！这等好官，只盼多些，再多些！（选自《微型小说选刊》精华本）

小题1:文章第3段写专家对端砚的鉴赏，表达了端砚的哪些特点？作用是什么？

小题2:文中写恒运老人“略略一笑”“轻轻微笑”“潸然落泪”，分别表达了老人什么样的心理活动？

小题3:林县长对古砚的评价和援引“包拯三掷砚”的传说分别表达了什么意思？

小题4:下列对文章的分析，错误的两项是（）（）

A．文章开头写“不少年来，一辆又一辆豪华轿车不顾一路颠簸驶进村里。来者多为县长、文化局长和书法家，皆慕名赏砚”，不仅从侧面突出了古砚的珍贵，而且含蓄讽刺了个别官员尸位素餐、不知造福人民的丑恶嘴脸。

B．恒运老人的端砚出之烂柯山老坑，质地是端砚之最。而且有“白如晴云，松似团絮，呵之欲动，触之欲起”的鱼脑冻纹等，是砚中的极品。

C．林县长刚上任时并不知道马回头村恒运老人有古砚，所以他虽然在马回头村察看了三天，却只是忙于“登山岗，查地形，取土样”，一直到三年后才闻名而来看古砚。从一个侧面说明了林县长是关心老百姓苦乐的好官。

D．恒运老人决心把古砚赠送给林县长，一是因为林县长造福了地方百姓，同时也是因为林县长精通砚器。

E．林县长坚决不受古砚，一是因为此砚是清官包拯所掷弃，二是希望老人将自己不接受古砚的佳话说给后人，留下自己为官清正的美名。

参考答案：

小题1:特点：产地历史悠久；色晕最珍贵；质地正品名砚；是无价之宝。作用：突出这方端砚的名贵，为下文设置悬念。

小题1:略略一笑：对许愿求砚者的不屑一顾。轻轻微笑：对林县长的赏识和赞许。潸然落泪：对林县长发自内心的赞叹。

小题1:评价：表达了林县长对古砚的精通和内行，说明他真正懂得古砚的价值。从侧面突出了他的清正廉洁。援引传说：表达了林县长希望像包拯那样为官清正廉洁，不愿接受赠送、将古砚居为己有的心理。

小题1:CE

小题1:筛选并提取阅读语料中的信息，是建立在文章理解基础上的考查方式，促进学生在阅读过程中达到读懂读通的目的，能够用原文的与原材料来解决问题。能准确概括端砚的特点；观察语段所在文章的位置来判断其在文章中结构与内容的作用。此处，在结构上是为下文设置悬念，在内容上突出这方端砚的名贵。

小题1:了解神态描写对人物性格刻画的作用，通过神态描写准确揣摩人物的心理活动，能够合理表述即可。

小题1:学生应培养理解语句在语境中的具体含义的能力，结合上下文，紧扣文章主题中心进行理解概括。意思表述合理即可。评价语句说明他真正懂得古砚的价值。从侧面突出了他的清正廉洁；援引传说表达了林县长希望像包拯那样为官清正廉洁，不愿接受赠送、将古砚居为己有的心理。

小题1:C中“林县长刚上任时并不知道马回头村恒运老人有古砚”说法不合理；E中“希望留下自己为官清正的美名”说法有悖于林县长的为人。

篇5：《黄山记》阅读附答案

《黄山记》阅读附答案

阅读《黄山记》选段，完成15---19题（15分）

云气氤氲来，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，白鹅岭。如此之漂泊无定；若许之变化多端。毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光普照；一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。www.沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。阳光一照，丹崖贴金。这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃红峰到了波涛底。耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀眼。这时文殊院正南前方，天蝎星座的`全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。等人骑乘.

15．选文主要写了哪三种景致？（3分）

16.写松树时作者观察的角度是怎样变化的？（3分）

17.云海的特点是什么？（2分）

18.文段中划线句子运用什么方法写“云海”？有什么作用？（3分）

19.从修辞的角度赏析下面的句子。（4分）

（1）从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。

（2）沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。

参考答案：

15. 古松、云海、山峰。

16.远望：“它们有风修剪的波浪形的华盖”，俯视：“它们如苔藓，披覆住岩石”，仰视：“它们如天女，亭亭而玉立”。

17.变化无定

18.运用侧面描写的表现手法，以山峰来衬托云海，把云海变化莫测、令人神往的特点生动的表现出来。

19.（1）这句话运用比喻的修辞手法，生动形象的写出了黄山松的形态之美。

（2）这句话运用了拟人的修辞手法，生动的写出了黄山松随风而舞的姿态，表现了它的坚忍不拔的精神

篇6：墨池记阅读附答案

墨池记阅读附答案

临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池窪然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？

墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉！

庆历八年九月十二日，曾巩记。（选自中华书局排印本《曾巩集》）

①方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间。

译文：

②羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。

译文：

③其亦欲推其事以勉其学者邪？

译文：

【参考答案】

5．①当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。

②王羲之的`书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。

③或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？

篇7：《墨与砚》阅读答案

最好的朋友往往也会闹点别扭，墨与砚从来就是一对配合得很好的伙伴。假说，他们也有过一次矛盾。

有一天，黑墨忽然长叹一声，对砚台说：“老兄啊!我不想跟你厮守下去了。就凭我这副乌黑硬朗的身骨，到哪儿不受欢迎?干吗要在你这小天地里转一辈子呢?”

“你这话是什么意思?”砚台翻了翻眼皮，瞪着黑墨问。

黑墨昂着头，傲慢地答道：“你这点小肚子，岂能容纳我这块大料?你瞧我稍微转动一下身子，就碰到你的腹壁;再一转身，就要顶穿你的肚皮了。要是让我出去，在桌面上或是地面上打转转，保证可以磨出更多的墨汁来。”

“我劝你别好高鹜远了，”砚台笑了笑对黑墨说，“实践证明，我们只有密切配合，才能发挥作用，否则将一事无成。”

“哼!你压制我的才能这么多年了，难道还想压我一辈子吗?”黑墨拉长了他那副黑面孔，气势汹汹地质问砚台。

“我这是好心劝你，听不听由你。”

“不管你怎么说，我也要离开你!”说完，黑墨腾地跳出砚台，在桌面上呼呼啦啦地转动起来，一边转一边高声对砚台说：“今天，我要让你看看我的能耐!瞧我转得多灵活，多带劲，简直就像在溜冰场上进行滑冰表演一样!”

黑墨转啊，转啊!转得头昏眼花，猛一跤跌在桌面上，腰也扭了，腿也折了，可是瞧瞧桌面上，却一点墨汁也没有。

砚台诚恳地说：“你不听忠告，才吃了这个大亏。你把自己的能耐估计得太高了，其实，离开了水和我，你又有什么作为呢?快回来吧!”

黑墨重新跳进砚台，转上几圈，脚下就涌出了香喷喷的'墨汁。

从此以后，黑墨就安心地在观台里转磨，再也不想跳出去了。

1.这则寓言故事告诉我们的主要道理是什么?

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2.分别找出能表现黑墨骄傲的语言、动作、神态的例句。

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3.文中“腰也扭了，腿也折了”实际上是黑墨情形的拟人化。

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4.你能从这则寓言故事中受到哪些启示?

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篇8：《墨与砚》阅读答案

1.只有密切配合，才能发挥应有的作用。

2.语言：你这点小肚子，岂能容纳我这块大材?动作：在桌上呼呼啦啦转动起来。神态：黑墨昂起头，傲慢地答道。

3.摔损了、断了。

4.答案可多种，但一定要在情节中有依据，不可牵强附会。

篇9：《古砚说》阅读答案

[明]许獬

余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识者日：“此五代、宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代、宋与否。

虽然，斯物而真五代，宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶?盖至于今，而后知其为五代、宋也，不知其在五代、宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，狈此又奚如乎?而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，其人自视又奚如?

人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被修辱。而不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦从而效之。于是士之射利求进者；必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。

噫嘻!是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人问好矣，而犹哓哓。然窃好古之名，以求自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。

吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽③之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其

人也。

予观令世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。

【注】①僇（lù）辱：羞辱，侮辱。②哓（xiāo）哓：吵嚷。③手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。

10．下列加点字的解释，不正确的一项是（）

A．往年得之友人所遗者遗：给，赠

B．宜谨宝藏之宝：像宝贝一样

C．于是士之射利求进者射：追逐

D．人见世之熙熙者熙熙：忙忙碌碌

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的.一组是（）

A．当一砚之用，不知其为古也于乱石间择其一二扣之．

B．褰裳濡足，被俘辱而不知羞溪虽莫利于世，而善鉴万类

C．则庸俗人亦从而效之欲奉诏奔驰，则刘病日笃

D．不能尽述，述其近似者今者出，未辞也，为之奈何

12．下列对文中意思理解有误的二项是（）

A．作者当得知家里的这方砚是古砚之后，并没有及时去验证它的真伪。

B．在作者看来，砚在当时人手中使用时仅仅是一种工具，并没有特殊意义。

C．文中认为“好古”在兴起之初是一些人逃避世事。寄情书画的产物。

D．文中认为“好古”发展到后来，渐渐变成了一些人表现高雅的方式。

13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）故凡名能好古者，必非庸俗人也。（3分）

（2）思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。（5分）

参考答案：

10．D（D项应为来来往往追求名利）

11．B（正确选项是B项，两个“而”都是转折连词，“但是、可是”的意思。A项两个。“其”

虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。C项两个“则”都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。D项两个“者”都是结构助词，第一个为“的”，第二个凑足音节，无实意。）

12．C（C项“好古”在兴起之初应当是“以道臼重，以淡泊自守，不与坏风气同流合污的产物。）

13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）所以火凡自称爱好古物的人，一定不是平庸世俗的人。（3分）

（2）思慕古人却不能见到，就徘徊流连，期望得剑他的遗物中存留下来的东西来玩赏，就像见到他本人一样，因此喜欢它而没有满足的时候。（5分）

篇10：阅读《游南岳记》附答案

阅读《游南岳记》附答案

戊戌秋，余偕陈子乔、林固庵二人之衡山。舆行两日抵其麓。阴雨骤注，咫尺晦昧，兴几尽。诘朝②，云暂开，祝融峰忽现天际，旋露而旋灭。

强之行，山径崎岖，舁者③无所用其力，各蹑其屦以上。午憩半山亭。亭以下清澈，其上云深不可测。饮毕，经三十六湾，羊肠层曲，尤其险可畏。瀑布奔流怒号于万仞下，一失足，人莫援以手。秋日哫上蒸之，云五色夺日。所历之境，恍惚不可为状。俄而一岫现，以为凌绝顶也。奋登之，责文中生、磬声、鸡犬声、行歌互答声唱和天半，仰之不见其处。从容攀跻，抵上封寺，宿焉。

云至，寺忽划然而断，峰巅挺现云中，如螺、如髻、如大海孤岛，绝无依傍。风动云舞，山岳俱摇。令人眩悸不能自持。夜半，风大作，殿上铁瓦欲飞。晓起视之，云尽为风散矣，乃攀危石凌绝顶。近瞩荆、襄，运览宇宙，一日万里，洞然无蔽。

吾窃因之而有感焉。卑而近者，其境易窥；高而远者，其妙难见。天地之蕴奥，每多有所秘藏而不可以骤知。使因偶有所得而逐快然自足，亦将无以极宇宙之大观。尽显乎造物之奇。故安于蒙昧而不进省，自弃也；得其半而即欲自止者，画也。殚其力之所能为，以求其境之可至。至于疑似眩乱，天或未有以启之，又终有所不能达也，尽乎人复得乎天，而后此心庶乎无憾矣！此余之所以有感于斯也。

余闻衡岳之上多幽洞异岩，为昔贤所曾游者。余将遍访详览之，以悉得概。盖观其大，又欲有以尽其细也。二子其亦有此志乎？（取材于清·罗泽南《游南岳记》）

注释：①南岳：即衡山。下文中的“祝融峰”为衡山最高峰。②诘朝：次日清晨。③舁者：轿夫。

1．下列语句中，加点词解释不正确的一项是（3分）

A．乃攀危石凌绝顶危：高

B．使因偶有所得而遂快然自足使：致使

C．亦将无以极宇宙之大观极：穷尽

D．得其半而即欲自止者，画也画：自我限定

2．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3分）

A．一失足，人莫援以手一旦不慎跌倒，没有人施以援手

B．所历之境，恍惚不可为状所经历的境况，让人恍惚，无法用语言形容

C．一目万里，洞然无蔽一眼望去可达万里之远，清清楚楚没有遮挡

D．为昔贤所曾游者是从前贤者曾经游览过的地方