下面就是小编给大家带来的卜式传阅读原文及答案，本文共10篇，希望大家喜欢，可以帮助到有需要的朋友!
篇1：《卜式传》阅读答案
《卜式传》阅读答案
阅读下面一段文言文，完成59题。
卜式，以田畜为事。有少弟，弟壮，式出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，辄复分与弟者数矣。
时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：欲为官乎？曰：自小牧羊，不习仕宦，不愿也。曰：家岂有冤，欲言事乎？曰：臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！皇上诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。于是上久不报式，数岁，乃罢式。式归，复田牧。岁余，会浑邪①等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：是固前欲输其家半财助边。是时，富家皆争匿财，唯式尤欲助费，上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。
初，式不愿为郎，上曰：吾有羊在上林中，欲令子牧之。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏②令，缑氏安之。迁成皋令，将漕③最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。会吕嘉（南越丞相）反，式上书，愿父子及齐习弩习船者往死之，以尽臣节。上贤之，下诏曰：今天下不幸有事，郡县诸侯未有奋由直道者也。齐相雅行躬耕，不为利惑。昔者北边有兴，上书助官；今又首奋，虽未战，可谓义形于内矣。乃拜为御史大夫。
赞曰：卜式以鸿渐之翼困于燕雀，远迹羊豕之间，非遇其时，焉能致此位乎？
（取材于《汉书》）
注释：①浑邪：匈奴首领名。 ②缑氏：县名。 ③将漕：办理漕运
5．下列语句中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．愿输家财半助边 输：捐献
B．此非人情 人情：礼节应酬
C．于是上久不报式 报：答复
D．今又首奋 首奋：首先站出来
6．下列各组语句中加点的词语，意义用法都相同的一组是（ ）
A. 而弟尽破其产 其皆出于此乎
B. 吾妻之美我者 欲令子牧之
C. 虽未战，可谓义形于内矣 相如虽驽，独畏廉将军哉
D．焉能致此位乎 青麻头伏焉
7．下列语句编为四组，全部直接体现卜式忠君爱民的一组是（ ）
①臣生与人亡所争 ②愚以为贤者宜死节
③复持钱二十万与河南太守 ④愿输家财半助边
⑤乃召拜为中郎，赐爵左庶长 ⑥齐相雅行躬耕，不为利惑
A．①④⑤ B．①③⑥ C．②③④ D．②⑤⑥
8．下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ）
A．卜式与他的弟弟分家时，自己只要了一百来只羊，把其他田地、房屋等都留给了弟弟。他弟弟家业尽破，他又多次相助，这说明卜式是一个友爱兄弟的人。
B．从卜式愿意拿出一半的`家产抗击匈奴、出资二十万作为迁徙百姓的花费、主动请求奔赴南越决一死战等事件中可以看出卜式是一个不吝啬钱财、不图回报、忠心为国的人。
C．卜式愿意资助朝廷抗击匈奴，却什么事情也没有求；被封为中郎官却不愿意做，宁可替皇上放羊。在皇上看来，卜式是一个品德高尚但不善于表达的人。
D．非遇其时，焉能致此位乎？说明在作者看来，卜式牧羊出身，以财输边，从给皇上牧羊一直到被封为御史大夫，主要原因是遇上了好机会。
9.翻译：
（1）时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。（3分）
（2）上奇其言，欲试使治民，拜式缑氏令，缑氏安之（4分）
篇2：《卜式传》阅读答案及翻译
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（自《汉书》，有删改）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）使者以闻（2）布衣草履而牧羊
（3）岁余，羊肥息（4）上过其羊所，善之
18．下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是。（2分）
A．臣生与人无争蹇叔之子与师，哭而送之
B．以田畜为事旦日飨士卒，为击破沛公军
C．布衣草履而牧羊顺风而呼，声非加疾也
D．愚以为贤者宜死节河南上富人助贫民者
19．把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）苟，子何欲？
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
20．第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的？（2分）
21．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。（3分）
参考答案：
17．（4分）（1）使……知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为……好
18．（2分）C
【A、介词，和、同/动词，参加、参与；B、动词，当作、作为/介词，替；C、全是连词，表修饰；D、助词，……的人/助词，定语后置的标志】
19．（6分）（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）
20．（2分）丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合“人情”。
21．（3分）皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。（答对1点给1分）
【参考译文】
卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！”使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。
一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。
起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。
篇3：《卜式传》阅读答案及翻译
卜式以耕田畜牧为业。有一个年幼的弟弟，等到弟弟长大成人，卜式就从家里搬出来，只要了家中畜养的一百多头羊，田宅房屋等全都留给了弟弟。卜式进山牧羊，十多年，羊达到一千多头，买了田地宅舍。而他的弟弟却尽破他的家产，卜式就又多次把自己的家产分给弟弟。
当时汉朝正在从事征伐匈奴的战争，卜式上书，愿意捐献一半家产资助边防。皇上派使者问卜式：“你是想做官吗？”卜式说：“我从小放羊，不熟习做官的事，不想做官。”使者问道：“莫非是家中有冤屈，想要申诉冤情？”卜式说：“我生来与人无争，同乡的人中贫穷的，我救济他；品行不好的，我劝导他；我所住的地方，人们都听从我卜式，我怎么会被人冤屈！皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该效死以保其节义，有钱财的人应该捐献钱财，这样，匈奴就可以消灭了。”使者把他的.话报告给了皇上。皇上把卜式的话告诉丞相公孙弘。公孙弘说：“这不是人之常情。这种不守法度的人，不可以作为教化的榜样而扰乱正常的法规，希望陛下不要答应他的请求。”于是皇上很久没有答复卜式的上书，过了几年，才打发他回去。卜式回家后，依旧耕田放牧。过了一年多，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷花费很大，仓廪府库都空了，贫民大量迁徙，都仰仗朝廷给养，朝廷没有能力来全部供养。卜式又出资二十万给河南太守，用来接济那些迁徙的百姓。河南太守上报富人助济贫人的名册，皇上记得卜式的姓名，说道：“这原是以前想要捐献一半家产资助边防的那个人。”当时，富豪（为了逃税）争相着隐匿家产，唯有卜式想要资助边防费用。皇上于是认为卜式终究是一位性情忠厚的人，于是召见卜式并拜他为中郎，赐爵为左庶长，田十顷，并布告天下，使他尊贵显荣，用来教化百姓。
起初，卜式不愿做郎官。皇上说：“我有羊在上林苑中，想让你去牧养它们。”一年多后，羊长得肥壮，而且繁殖了很多。皇上路过他放羊之处，很赞许他。卜式说： “不只是放羊，治理百姓也是像这样：让它们按时起居，凶恶的就立即除掉，不让它危害一群。”皇上对他所说的话感到惊奇，想试一试让他治理百姓。封他为缑氏县令，缑氏人都安于他的治理。又调为成皋县令，办理漕运的政绩为最好。皇上认为卜式为人朴实忠厚，（于是）封他做齐王太傅，后来又封为丞相。适逢（南越丞相）吕嘉谋反，卜式上书说，他父子愿意与齐国善于射箭操船的人一起到南越决一死战，以尽为臣的节义。皇上认为卜式贤良，下诏说：“如今天下不幸发生了战事，郡县诸侯没有依正直之道奋起的。齐国丞相卜式其行雅正，亲事耕种，不为利益所惑。过去，北方发生了战事，他曾上书要捐献家产帮助官府保卫边疆；现在又首先站出来，虽然没有参加战斗，可以说他的义是从内心里表现出来的。”于是，拜卜式为御史大夫。
评论说：卜式就像鸿雁有威仪的羽翼没有飞起时却被燕雀所轻视一样，其行迹远藏于放牧猪羊的事情上，若不是遇到了好的时机，怎么能达到这样的地位呢？
篇4：《卜式传》阅读答案及翻译
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式： 欲为官乎? 式曰： 自小牧羊，不习仕宦，不愿也。 使者曰： 家岂有冤，欲言事乎? 式曰： 臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤? 使者曰： 苟，子欲何？ 式曰： 天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。 使者以闻。丞相弘曰： 此非人情，愿陛下勿许。 于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱 二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰： 是固前欲输其家半财助边。 上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰： 吾有羊在上林中，欲令子牧之。 式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰： 非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。 上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
(选自《汉书》，有删改)
译文：
卜式，河南人（黄河以南人），以种田畜牧为工作。那时候汉朝正在对匈奴采取军事行动，卜式上书，愿意捐出一般家财帮助边疆。上级（皇帝）派人问卜式： 你想做官吗？ 卜式说： 我自小牧羊，没有学习做官，不想做。 使者说： 你家裏有冤情，希望说出来吗？ 卜式说： 我生来跟人没有争斗，同乡的人贫穷，我救济他们，不善良的人，我教育他们，去到哪里，人们都顺从我，我又怎麽会有冤情呢？ 使者说： 那麽，你想要什麽呢？ 卜式说： 皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该以死明节，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。 使者听见了，告诉了丞相弘。弘说： 这不是人之常情，不守规矩的臣子不可以用他，使法令混乱，希望陛下不要允许。 皇上不判罪（领情），（囚禁了）几年后放了他。卜式回家，又到田裏牧羊了。
一年多后，匈奴浑邪等人投降之后，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用皆由朝廷支出，朝廷负担不起来。卜式又拿了20万给河南太守，用来髪给迁徙的民众。河南的富人（受影响），都帮助贫民，皇帝听到卜式的名字，说： 是以前希望捐出一般家产帮助边疆的人！ ，就下诏赐给卜式很多奖赏。但卜式把这些奖赏全部还给了官府。那时候，富豪都争相把财产藏起来，唯有卜式还想给朝廷捐钱。汉武帝为了表彰他，下诏拜卜式为中郎官，赐爵左庶长，赏田十顷，布告天下，用来使其尊贵显赫，用他的良好品德教育、激励天下人。
初时，卜式不愿意做官，皇帝说： 我有羊在林里，希望你去牧它们。 卜式才做了官，穿著布衣草鞋就去牧羊。一年多后，羊都很肥美。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说： 不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的人赶走，不要让整个群体败坏。 皇帝对他的话很惊奇，想让他试著治理人民。将他升为缑氏令 。皇帝因为卜式忠诚，又升为齐王太傅，转做相。
17．写出下列加点词语在句中的意思。(4分)
(1)使者以闻 (2)布衣草履而牧羊
(3)岁余，羊肥息 (4)上过其羊所，善之
答案：(1)使 知道(2)穿着布衣(3)繁殖(4)认为 好
18．下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是(C )。(2分)
A．臣生与人无争 蹇叔之子与师，哭而送之
B．以田畜为事 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．布衣草履而牧羊 顺风而呼，声非加疾也
D．愚以为贤者宜死节 河南上富人助贫民者
19．把下列句子译成现代汉语。(6分)
(1)苟，子何欲?
(2)以时起居，恶者辄去，毋令败群。
答案：(1)如果(是这样)，你想要什么?
(2)按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让(它或他)损害群体。
20．第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合 人情 的? (2分)
答案：丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合 人情 。
21．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。(3分)
答案：皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。
篇5：卜式传的阅读题及答案
卜式传的阅读题及答案
卜式传
①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（自《汉书》，有删改）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）使者以闻 （2）布衣草履而牧羊
（3）岁余，羊肥息 （4）上过其羊所，善之
18．下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）
A．臣生与人无争 蹇叔之子与师，哭而送之
B．以田畜为事 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．布衣草履而牧羊 顺风而呼，声非加疾也
D．愚以为贤者宜死节 河南上富人助贫民者
19．把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）苟，子何欲？
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
20．第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的？（2分）
21．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。（3分）
答案
17．（4分）（1）使……知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为……好
18．（2分）C
【A、介词，和、同/动词，参加、参与；B、动词，当作、作为/介词，替；C、全是连词，表修饰；D、助词，……的.人/助词，定语后置的标志】
19．（6分）（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）
20．（2分）丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合“人情”。
21．（3分）皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。（答对1点给1分）
篇6：《卜式传》卜式,河南人也的阅读答案及原文翻译
《卜式传》卜式,河南人也的阅读答案及原文翻译
卜式传①卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤？”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。”使者以闻。丞相弘曰：“此非人情，愿陛下勿许。”于是上不报式。式归，复田牧。
②岁余，会浑邪等降，仓府空，贫民大徙，皆仰给县官，无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”上于是以式终长者，召拜中郎。
③初式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草履而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民犹是矣。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，使式治民，有政声。上以式朴忠，拜为齐相。
（自《汉书》，有删改）
17．写出下列加点词语在句中的意思。（4分）
（1）使者以闻 （2）布衣草履而牧羊
（3）岁余，羊肥息 （4）上过其羊所，善之
18．下列各组句子中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）。（2分）
A．臣生与人无争 蹇叔之子与师，哭而送之
B．以田畜为事 旦日飨士卒，为击破沛公军
C．布衣草履而牧羊 顺风而呼，声非加疾也
D．愚以为贤者宜死节 河南上富人助贫民者
19．把下列句子译成现代汉语。（6分）
（1）苟，子何欲？
（2）以时起居，恶者辄去，毋令败群。
20．第①段中，卜式的做法为什么被丞相认为是不合“人情”的？（2分）
21．依据全文，概述皇帝对卜式认识的变化过程。（3分）
参考答案：
17．（4分）（1）使……知道（2）穿着布衣（3）繁殖（4）认为……好
18．（2分）C
【A、介词，和、同/动词，参加、参与；B、动词，当作、作为/介词，替；C、全是连词，表修饰；D、助词，……的'人/助词，定语后置的标志】
19．（6分）（1）如果（是这样），你想要什么？（“苟”、省略句、宾语前置，各1分）（2）按一定的时间作息，不好的就去掉，不要让（它或他）损害群体。（“以时”、“辄”，句意，各1分）
20．（2分）丞相认为付出后要求回报是人之常情，卜式则为国家无私付出，不求回报，所以被认为不合“人情”。
21．（3分）皇帝开始不太了解卜式的为人，接着认识到他是忠厚的长者，最后发现他有治国才能。（答对1点给1分）
【参考译文】
卜式，是河南人。以耕种畜牧为业。当时汉正在抵抗匈奴入侵，卜式上书，愿意捐出一半的家财资助边事。皇帝派人问卜式：“想当官吗？”卜式说：“从小牧羊，不熟悉怎样当官，不愿意做官。”使者说：“家里难道没有冤家仇人，想讲出来吗？”卜式说：“臣生来与人无争，家里贫穷的乡人，我就借钱给他；为人不善的，我就教他做好事。去到哪里，人们都顺从我，卜式有何冤事啊！” 使者说：“如果是这样，想要什麽呢？”卜式说：“皇上讨伐匈奴，我认为贤能的人应该为大节而死，有钱的人应该捐出来，这样的话匈奴就可以灭掉了。”使者报告了朝廷。丞相弘说：“这不是人之常情，希望陛下不要允许。”于是，皇上没有接受卜式的请求。卜式回家，又到田里牧羊了。
一年多后，恰逢匈奴浑邪王等人投降，朝廷开支很大，国库空虚，贫民大迁徙，所有费用都靠朝廷补给，朝廷没法完全供给。卜式又拿出了20万给河南太守，用来发给迁徙的民众。河南上报富人救济贫民的名单，皇帝认出了卜式的名字，说：“这是以前希望捐出一半家产帮助边疆的人！”皇帝于是把卜式尊为长者，召见卜式，任命他为中郎。
起初，卜式不愿意做官，皇帝说：“我有羊在上林苑里，想让先生去牧养它们。”卜式做了郎官后，穿著布衣草鞋去牧羊。一年多后，羊肥壮又繁殖很多。皇帝探访他牧羊的地方，对这很满意。卜式说：“ 不仅仅是羊，治理人民也是这样。按时起居，凶恶的立即除去，不要让他败坏整个群体。”皇帝对他的话很惊奇，让他管理人民，有政治声誉。皇帝认为卜式朴实忠厚，任命他为相。
篇7：《汉书?卜式传》“卜式，河南人也”阅读答案
《汉书?卜式传》“卜式，河南人也”阅读答案
卜式，河南人也。以田畜为事。有少弟，弟壮，式脱身出，独取畜羊百余，田宅财物尽与弟。式入山牧，十余年，羊致千余头，买田宅。而弟尽破其产，式辄复分与弟数矣。
时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式：“欲为官乎？”式曰：“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰：“家岂有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤！”使者曰：“苟，子何欲？”式曰：“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此而匈奴可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰：“此非人情，不轨之臣不可以为化而乱法，愿陛下勿许。”上不报，数岁乃罢式。式归，复田牧。
岁余，会浑邪等降，县官费众，仓府空，贫民大徙，皆仰给，县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守，以给徙民。河南上富人助贫民者，上识式姓名，曰：“是固前欲输其家半财助边。”乃赐式外繇四百人，式又尽复与官。是时富家皆争匿财，唯式尤欲助费。上于是以式终长者，乃召拜为中郎，赐爵左庶长，田十顷，布告天下，尊显以风百姓。
初，式不愿为郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之。”式既为郎，布衣草屩而牧羊。岁余，羊肥息。上过其羊所，善之。式曰：“非独羊也，治民亦犹是也。以时起居，恶者辄去，毋令败群。”上奇其言，欲试使治民。拜式缑氏令。缑氏便之；迁成皋令，将漕最。上以式朴忠，拜为齐王太傅，转为相。
会吕嘉反，式上书曰：“臣闻主愧臣死，群臣宜尽死节，其下驽者宜出财以佐军，如是则强国不犯之道。臣愿与子男及临淄习弩博昌习船者请行死之，以尽臣节。”上贤之，下诏曰：“齐相雅行躬耕，随牧畜蕃，辄分昆弟，不为利惑。日者北边有兴，上书助官。往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓行义于内矣。其赐式爵关内侯、黄金四十斤、田十顷。布告天下，使明知之。”
（节选自《汉书卜式传》）
【注释】①屩(juē)：草鞋。②缑(gōu)氏：与下文“成皋”、“临淄”、“博昌”均为地名。③漕：漕运，水道运粮。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )（3分）
臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤
A．臣生与人亡所争／邑人贫者贷之不善者／教之所居／人皆从式式／何故见冤
B．臣生与人／亡所争邑人／贫者贷之不善者／教之所居人皆从式／式何故见冤
C．臣生与人亡／所争邑人贫者贷之／不善者教之／所居人皆从式／式何故见冤
D．臣生与人亡所争／邑人贫者贷之／不善者教之／所居人皆从式／式何故见冤
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.县官在古代有三种含义，一是县级的长官或官吏，二是朝廷、官府，三是天子的别称。这里指天子。义同《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”。
B．外繇指戍边的徭役。按汉时规定每人每年戍边三日，即每人一生服役约一年。不去者则每年出钱三百作为戍边者开支的.来源之一。这三百钱叫做过更或更赋。
C．郎即郎官，在汉代是负责护卫陪从，以备顾问差遣的帝王侍从官郎中、中郎、侍郎和议郎的通称，中郎的职责是管理车、骑、门户，担任皇帝的侍卫和随从。
D．上林即上林苑，秦朝始建，汉武帝扩建，规模宏伟，宫室众多，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型，亦是汉武帝的尚武练兵之地。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，符合原文的一项是（3分）
A．卜式看重手足之情，分家时将不动产尽数留给弟弟，只要了一百多头羊，致富后又分给破产的弟弟许多财产。
B．卜式养羊致富，富后不忘国家，不仅一再向国家和官府捐献家财，而且还把受奖赏的钱全部上缴官府。
C．卜式认为，只要贤德之人为民族气节而死，富人捐财助边，就能消灭匈奴。但其义举被公孙弘歪曲。
D．卜式以养羊之道治民，政绩卓著，百姓拥戴，先后担任缑氏、成皋县令，后官至宰相，深受皇上的器重。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也。（5分）
（2）往年西河岁恶，率齐人入粟；今又首奋，虽未战，可谓行义于内矣。（5分）
参考答案
10．D（臣生与人亡所争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，式何故见冤！）
11．A（“县官”在这里应是指朝廷）
12．B（A不止是“不动产”，应是“田、宅、财、物”；C关系错，“只要……就”改为“只有……才”；D“宰相”错，应是“齐相”。）
13．（1）不只是放羊，治理百姓也是像这样，要让它们按时起居，凶恶的就立即除掉，不让它危害一群。（5分，每个分句1分）
（2）以前西河收成不好，带领齐地的人缴纳粮食；现在又首先站出来（请缨），虽然还没有参加战斗，可以说他的节义已经在上书的言辞中表现出来了。（5分，每个分句1分）
篇8：杨传原文阅读答案
杨传原文阅读答案
杨偕，字次公，坊州中部人。偕少从种放学于终南山，举进士，授坊州军事推官，知汧源县，再调汉州军事判官。
在官，数上书论时政，又上所著文论。时郭皇后废，偕与孔道辅、范仲淹力争。道辅、仲淹既出，偕止罚金。乃言愿得与道辅等皆贬，不报。富民陈氏女选入宫，将以为后，偕复上疏谏上。马季良以罪斥置滁州，自言得致仕。偕以谓致仕用优贤者，不当以宠罪人，又数论升降之弊，仁宗嘉纳之。
及元昊入寇，密诏偕选强壮万人，策应麟、府。偕奏：“出师临阵，无纪律则士不用命。今发农卒赴边，虑在路逃逸及临阵退缩。不禀号令，请以军法从事。”诏如所请。并人大惊畏。有中官预军事素横，前帅优遇之。偕至，一绳以法，命率所部兵从副总管赴河外，戒曰：“遇贼将战，一禀副总管节度。”中人不服，捧檄诉。偕叱曰：“汝知违主帅命即斩首乎？”监军怖汗，不觉堕笏，翌日告疾，未几遂卒。于是军政肃然。
偕在并州日，尝论《八阵图》及进神盾、劈阵刀，其法外环以车，内比以盾。其后王吉果用偕刀盾法败元昊于兔毛川。元昊乞和而不称臣，偕以谓连年出师，国力日蹙，宜权许之，徐图诛灭之计。谏官王素、欧阳修、蔡襄累章劾奏：“偕职为从官，不思为国讨贼，而助元昊不臣之请，罪当诛。陛下未忍加戮，请出之，不宜留处京师。”帝以其章示偕，偕不自安，乃求知越州，道改杭州。时襄谒告过杭而轻游里市，或谓偕合言于朝。对曰：“襄尝缘公事抵我，我岂可以私报耶？”
还，判太常、司农寺，改右谏议大夫。请老，以尚书工部侍郎致仕。于其归，特赐宴。尝召问，赐不拜。卒，遗奏《兵论》一篇，帝怜之，特赠兵部侍郎。
（节选自《宋史·列传第五十九》，有删节）
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的'一项是 （ ）
A．偕止罚金 止：仅仅。
B．有中官预军事素横 素：一向。
C．一绳以法 绳：准绳。
D．帝怜之 怜：怜爱。
11．下列各组句子中，全都表明杨偕刚正不阿、胸怀磊落的一组是 （ ）
①在官，数上书论时政。
②时郭皇后废，偕与孔道辅、范仲淹力争。
③偕叱曰：“汝知违主帅命即斩首乎？”
④偕不自安，乃求知越州。
⑤偕以谓致仕用优贤者，不当以宠罪人。
⑥偕对曰：“襄尝缘公事抵我，我岂可以私报耶？”
A．①②④ B．②④⑥ C．①③⑤ D．③⑤⑥
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．杨偕从小在终南山学习，后中进士，为官多年，针对朝廷用人不当的问题，多次向仁宗上书进谏。
B．杨偕与孔道辅、范仲淹为郭皇后被废，据理力争。而孔、范二人遭贬时，杨偕表现出为人仗义的特点，并且为富民陈氏女入宫选后之事继续上书进谏。
C．杨偕性情刚烈而忠诚质朴，一心为公，敢于为国家和百姓说真话，而对持不同意见的官员不搞小动作，不公报私仇，表现出光明磊落的特点。
D．杨偕具有很强的政治才干和军事修养，平生既有胆量，又有见识，特别是在军事方面有一定的理论建树，但对敌人有些心慈手软，以致晚节不保。
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）偕以谓连年出师，国力日蹙，宜权许之，徐图诛灭之计。（4分）
（2）陛下未忍加戮，请出之，不宜留处京师。（3分）
（3）其法外环以车，内比以质。（3分）
参考答案
10．C （绳：约束。）
11．D （①是一般性介绍杨偕的生平作为，④是说杨偕
在舆论压力下如何自处：均不表明杨偕刚正磊落。）
12．D （并非对敌人心慈手软，也没有晚节不保。）
13．见“参考译文”中画线句。
（参考译文）
杨偕，字次公，是坊州中部人。偕从小跟随种放在终南山学习，中了进士，授予坊州军事推官，担任汧源县知县，又调任汉州军事判官。
在官任上，多次递交文书讨论时事政治，又递交所写的文学理论。当时郭皇后被废，杨偕和孔道辅、范仲淹据理力争。孔道辅、范仲淹被贬至外地，杨偕只是罚款。他就说自己愿意和孔道辅等人一起遭贬，没有获批。富人陈氏之女选入宫中，准备让她作皇后，杨偕又递交奏疏进谏皇上。马季良因罪被贬放置滁州，他自己提出愿意退休。杨偕说，退休只适用于优秀贤良的人，犯罪的人是无权退休的。他又多次论述升降任用中的弊端，仁宗赞赏并采纳了他的意见。
到了元昊入侵时，皇帝秘密命令杨偕选拔强壮士兵一万人，策应麟、府二州。杨偕奏道：“出兵临战，没有纪律士兵就不效命。现今派遣民兵奔赴边疆，恐怕在路上逃跑以及临阵退缩。对不听号令的人，请让我用军法处置。”皇帝下达命令同意杨偕的请求。并州人知道后大为惊畏。有个宦官一向干预军事，，以前的军帅不敢惹他，总是宽容优待他。杨偕到任后，无论将领还是士兵，一律用军法约束。他命令宦官率领所统领的士兵跟随副总管开赴黄河以外，并警告他说：“遇到敌人要交战，一定要报告副总管并接受副总管的指挥。”宦官不服从副总管，拿着官样文书上告，杨偕严厉地批评他说：“你知道违抗主帅的命令就要杀头吗？”宦官非常惧怕，汗流不止，将笏板坠落地上。第二天就请病假，不久就死了。从此以后，军队的管理上下严明。
杨偕在并州时曾经钻研过《八阵图》并且献上了神盾、劈阵刀，那方法是在外用战车环绕成阵，在阵内并排使用盾牌。后来王吉果使用杨偕的刀盾阵法，在兔毛川将元昊打败。元昊求和但不愿称臣，杨偕认为，朝廷连年征战，国家的实力一天天弱小，应该暂时答应元昊的要求，慢慢谋划消灭他的办法。谏官王素、欧阳修、蔡襄等多次上奏弹劾：“杨偕官职是皇上的侍从官，不想着为国家讨伐敌人，却帮助元昊实现不称臣的无理要求，罪过应当处死，皇上您不忍心杀他，请求您让他到外地做官，不适宜把他留在京城。”皇上将王素、欧阳修等人的奏章拿给杨偕看，杨偕心里很不好受，就要求出任越州知府，中途又改任杭州知府。当时蔡襄探亲路过杭州在街上招摇过市，有人告诉杨偕可以上书告发蔡襄。杨偕回答说：“蔡襄过去为了公事反对过我，但我怎么能用私怨报复人家呢？”
杨偕调回朝廷后，兼任太常、司农寺，改任右谏议大夫。后来请求告老还乡，在尚书工部侍郎任上退休。在他回家时，皇帝特地设宴欢送。退休后皇上还曾经召见过他，并恩赐他不行跪拜之礼的待遇。杨偕去世后，留下一篇《兵论》的奏折，皇帝很爱怜他，特地追封他为兵部侍郎。
篇9：《班超传》阅读原文及答案
《班超传》阅读原文及答案
阅读课外文言文，完成20~22题。（8分）
班超，字仲升，扶风平陵人，徐令彪之少子也。为人有大志，不修细节，然内孝谨，居家常执勤苦，不耻劳辱。有口辩，而涉猎书传。
永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。尝辍业投笔叹曰：大丈夫无他志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研①间乎？左右皆笑之。超曰：小子安知壮士志哉？其后行诣相者②，曰：祭酒③，布衣诸生耳，尔当封侯万里之外。超问其状。相者指曰：生燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。久之，显宗④问固：卿弟安在？固对：为官写书，受直以养老母。帝乃除⑤超为兰台令史。后坐事免官。
（节选自南朝·宋 范晔《班超传》）
【注释】①久事笔研：以舞文弄墨为生。研，同砚。②相者：算命的人。③祭酒：先辈的意思。④显宗，东汉明帝的`庙号。⑤除，任命。
20. .解释下列加点词的意思（4分）
（1）、不耻劳辱 （ ） （2）、尝辍业投笔叹曰 （ ）
（3）、久之，显宗问固（ ） （4）、为官写书，受直以养老母（ ）
21. 用现代汉语写出下列句子的意思。（2分）
家贫，常为官佣书以供养，久劳苦。
22.请结合选文中具体的语句，说说班超的性格特点。(2分)
参考答案：
20.（4分）①、对感到羞耻 ②、曾经 ③、凑足音节，无义 ④、用来
21.（2分）家中贫寒，他常常受官府所雇以抄书来谋生，日久，非常辛苦。
22.（2分）从常为官佣书以供养可以看出他孝顺、不辞辛苦；从小子安知壮士志哉？可以看出他胸怀大志。（答出一点即可）
篇10：柳敬亭传阅读原文及答案
柳敬亭传阅读原文及答案
柳敬亭者，扬之泰州人。本姓曹。年十五，犷悍无赖，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光见之，曰：此子机变，可使以其技鸣。于是谓之曰：说书虽小技然必句性情习方俗如优盂摇头而歌而后可以得志。敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：子之说，能使人欢咍嗢噱矣。又期月，生曰：子之说，能使人慷慨涕泣矣。又期月，生喟然曰：子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
宁南南下，皖帅欲结欢宁南，致敬亭于幕府。宁南以为相见之晚，使参机密。军中亦不敢以说书目敬亭。宁南不知书，所有文檄，幕下儒生设意修词，援古证今，极力为之，宁南皆不悦。而敬亭耳剽口熟，从委巷活套中来者，无不与宁南意合。尝奉命至金陵，是时朝中皆畏宁南，闻其使人来，莫不倾动加礼，宰执以下俱使之南面坐，称柳将军，敬亭亦无所不安也。其市井小人昔与敬亭尔汝者，从道旁私语：此故吾侪同说书者也，今富贵若此。
亡何国变，宁南死。敬亭丧失其资略尽，贫困如故时，始复上街头理其故业。敬亭既在军中久，其豪猾大侠、杀人亡命、流离遇合、破家失国之事，无不身亲见之，且五方土音，乡俗好尚，习见习闻，每发一声，使人闻之，或如刀剑铁骑，飒然浮空，或如风号雨泣，鸟悲兽骇，亡国之恨顿生，檀板之声无色，有非莫生之言可尽者矣。
【注】①云间：西晋文学家陆云家在华亭(今上海市松江)，常对客自称云间陆士龙，因别称松江为云间。②句(gōu)：同勾，勾画、描摹人物的性格。③优孟：春秋楚国的艺人。④简：选择。练：熟习。⑤咍(hāi)嗢(wà)噱(jué)：这三个字都是笑的意思。⑥宁南：指左良玉，曾拥兵至八十万。⑦皖帅：指安徽提督杜宏域，他与柳敬亭是故交。⑧不知书：是说左良玉不是读书人出身。⑨檀板：檀木制的拍板，古时歌舞用来打拍子或伴奏。
16.对下列句子加点词语的解释，不正确的一项是
A.可使以其技鸣 鸣：闻名
B.争延之使奏其技 延：连续
C.从委巷活套中来者 委：僻陋
D.始复上街头理其故业 理：从事
17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A.敬亭退而凝神定气 授之书而习其句读者
B.致敬亭于幕府 赵尝五战于秦
C.军中亦不敢以说书目敬亭 以五十步笑百步，则何如
D.且五方土音 穷且益坚，不坠青云之志
18.下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是
A.柳敬亭能成为颇具盛名的说书艺术家，不仅在于他具有说书艺术的禀赋，更在于他悉心研求技艺，不断丰富阅历，胸存忧国忧民情怀。
B.亡国之恨顿生，檀板之声无色两句，既是对柳敬亭说书的思想和芝术所作的高度赞誉，也倾注了作者对忠臣义士无限敬仰的思想感情。
C.作者通过写柳敬亭放荡不羁的生活，精湛不凡的技艺，攀附权贵的经历，以及处变不惊的态度，成功地刻画出这位艺术家的鲜明个性。
D.本文始终以说书岂术为立传基点，不管是写柳敬亭参与军事，还是写他得到异乎寻常的礼遇和令人羡慕的地位，都仍不离他说书艺人的身份。
19.用/给文中画波浪线的部分断句。(3分)
说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志
20.把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)
①子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。(4分)
②此故吾侪同说书者也，今富贵若此。(3分)
参考答案：
16.B
17.C
18.
C 19.说书虽小技然必句性情习方俗如优孟摇头而歌而后可以得志 (3分，错一处扣1分，扣完为止) 20.①你说书还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度了。 ②这人过去是和我们一起说书的，如今他富贵到了这地步了。 (7分，第①句4 分，第②句3分。意思符合即可，有欠缺酌扣)
译文
柳敬亭是扬州府泰州人，原姓曹。十五岁时，(因为)蛮横凶悍，刁钻不讲道理，触犯刑法，应当处死刑，(因此他)改姓柳，逃到盱眙城里，给人们说书。那时(他说书)已经能使市民佩服、感动。很久以后，到了江南，松江府有个叫莫后光的读书人见了他，说：这人机智灵活，可以帮助他，用他的演技出名。于是对柳敬亭说：说书虽是低微的技艺，但也必须勾画出(故事中人物的)性格情态，熟悉各地方的风土人情。要像春秋时楚国优孟那样以隐言和唱歌讽谏，而后才能达到目的。柳敬亭回到家里，聚精会神，专心致志，用心练习，反复推求。过去一个月，(他)前往莫后光处，莫(对他)说：你说书，能使人欢乐喜悦，大笑不止了。又过了一个月，莫(对他)说：你说书，能够使人感慨悲叹，痛哭流涕了。又过了一个月，莫后光不禁赞叹地说：你说书，还没有开口，哀伤、欢乐的感情就先表现出来了，使听众不能控制自己的感情，(你)说书的技艺达到了精妙的程度。于是柳敬亭就到扬州、杭州、南京(等大城市去说书)，名声显扬于达官贵人之中。在豪华大厅的盛大集会之上，在悠闲亭榭的独坐之中，(人们)争着请柳敬亭表演他的技艺，没有不从内心感到满足，说他演得好的。
宁南侯左良玉渡江南下时，安徽提督社宏域想结交左良玉，介绍柳敬亭到(左良玉的')府署。左良玉惋惜与柳敬亭相见太晚，让柳敬亭参与决定重要秘密军务。军中官员也不敢以说书人的身份来看待柳敬亭。左良玉没有读过书，所有公文，都是部下文人立意谋篇，炼字炼句，引古证今，努力写成，(可是)左良玉都不满意。而柳敬亭耳朵经常听到的，口里经常说的，从僻陋里巷俗语常谈中得来的，倒没有不合左良玉之意的。(柳敬亭)曾奉命到南京，当时南明朝中群臣都敬畏左良玉，听说他派人来，上下没有谁不以恭敬之礼接待(他)，宰相以下的官吏都让柳敬亭坐在向南的尊位上，称呼他柳将军，柳敬亭也没有什么不安的表现。那些街市上往日和柳敬亭很亲近互称你我的市民，在路边私下说：这人是过去和我们一起说书的，如今他竟这样飞黄腾达了!
不久，南明朝廷覆灭，左良玉也死了。柳敬亭的资财差不多花光，又象昔日一样贫困，于是又开始走上街头，重操旧业。柳敬亭既然在军队里的时间很长，那些蛮横狡诈、不守法纪的人，杀人犯法、改名换姓、逃亡在外的人，流离失所、悲欢离合、国破家亡的事，(他)都亲眼见过，而且各地的方言，大众的爱好和崇尚，都是他所熟悉的。(因此他)每讲一词一语，让人听起来，有的象刀枪剑戟碰撞，带甲骑兵突然冲出，飒飒作响，腾空而起;有的象狂风怒号，苦雨泣诉;有的象鸟鹊悲鸣，群兽惊骇，使人立即产生亡国之恨，听不清伴奏的乐声。(他的艺术造诣)已大大超过了莫后光所说的那种境界了。
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