以下是小编整理了恰与够议论文阅读答案，本文共14篇，希望你喜欢，也可以帮助到您，欢迎分享！
篇1：恰与够议论文阅读答案
恰与够议论文阅读答案
①在造“够”字时，仓颉为难了，天下什么东西有个够呢?冥思很久没有想出来，只好去请教黄帝。黄帝想了想说：“民用五材(金木水火土)，再多都不够，唯有多余的话，半句都嫌多!”仓颉击节赞叹：对，就是这个——够!
②但是对“够”的程度把握是困难的，什么时候够了?什么情况下够了?什么程度才叫够了?很难有个量化。欧阳修写《醉翁亭记》时，开始列举 了许多山名，后来一句“ 环滁皆山也”囊括了，这五个字就是正好，就够了。郭沫若写剧本，有一句“你是个卑鄙无耻的小人”，有人说，这样情绪表达不够，改为“你这个卑鄙无耻的小人”更好，郭氏拜之为一字师。
③文章如此，说话也是如此。有个相声模拟公交上劝架，前面义正辞严大方得体，后面来一句“什么玩意儿”，坏了。这样的事生活里很多，不只是笑话。一次我劝一个孤僻偏执的朋友，前面说得他引为知己，后面加了一句“你这种人也只有我能理解”，结果给人轰出来了。
④文章“过了”或“不够”，大不了不够好，没多大问题，但是话多了半句后果往往大得多，孔融、杨修、祢衡等还因此丢了性命。这样的事毕竟少，“够”字造出来，当然不仅仅专门用做说话写文章的。对物质攫取的态度，“够”更难掌握。
⑤没人嫌钱多，这是句老实话。取之有道还好，大不了穷于追逐，忘了生活的乐趣，若是取之无道，那么欲望越来越大，胆子越来越大，往往要犯事。权位也是，名誉也是，一上道就 高速向前，如果不慎思，很难遽然而惊：可够了啊?
⑥范蠡功成身退，并留一书信给大夫文种：“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹……子何不去?”文种没走，结果被害死了。“够”的领会与否，关系到生死。王翦出战，带兵六十万，一路走一路派勤务兵和始皇帝讨价还价，要“美田宅甚众”，一连五次，谋士说：“将军，是不是太过了?”王翦大笑道，皇帝见我求田问舍贪图富贵，反而放心我了!看来，够与不够，真的是要悟性的。王翦果然无恙，得以寿终正寝。
⑦什么时候 是够?有词叫“恰好”“恰巧”“恰恰”，都是“多一点不行，少一点不可”的“够”。恰是“合心”，合乎心意就好，心满意足就够，可是前提是“心”要知足。知足的心来自于对欲望的控制，对人生的理解，所以“恰”字造得好，也不好，因为心真的难以控制啊，要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
(选自《思维与智慧》，有删改)
1.下面句中加点词能否去掉，为什么?(3分)
但是话多了半句后果往往大得多……
答：_______________
2.试从结构和内容两方面分析第④段的作用。(4分)
答：______________
3.第⑥段主要运用了什么论证方法?论证了什么观点?(4分 )
答：______________
4.下列对本文的理解和分析，错误的一项是( )(3分)
A.本文的中心论点是：要修心，要修行，要修性，才能有一颗知足的心，才能体会那个“够”。
B.全文结构可以这样划分：①/②③④⑤⑥/⑦
C.第1段的作用是引出中心论点，增强文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣
D.第3段“说话也是如此”中“如此”是指：对“够”的把握是困难的，很难有个量化。
【答案】
1.不能去年掉(1分。“往往”是每每、时常的意思，在句中表示“话多了半句，后来时果大得多”，如果去掉过于绝对，不严密(1分)“往往”一词的运用，体现了议论文语言的严密性、科学性。(1分)
2.结构方面：承上启下(过渡)(1分)内容方面：承接上文论证写文章，说话对“够“的把握是困难的，困难有个化，自然引出下文对物质(权位、名誉)攫取的态度，“够”更难掌握的论述。(3分，答出上文观点1分，答出下文观点1分，文字表述顺畅1分)
3.事例论证、对比论证。(2分)主要论证了“够”的领会与否，关系到生死的观点(或对物质、权位、名誉攫取的态度)，“够”更难掌握的观点)。(2分，如答“主要论证了对物质攫取的态度，‘够’更难掌握”的观点可得1分)
4.C(是引出论题，不是引出论点)(3分)
语文文言文阅读答题技巧
郭崇韬，代州雁门人也。为人明敏，以材干见称，庄宗①为晋王，崇韬为中门使，甚见亲信。
晋兵围张文礼于镇州，久不下，而定州王都引契丹入寇。崇韬曰：“契丹之来，非救文礼，为王都以利诱之耳，且晋新破梁军，宜乘已振之势，不可遽自退怯。”庄宗然之，果败契丹。庄宗即位，拜崇韬兵部尚书、枢密使。
崇韬素廉，自从入洛，始受四方赂遗，故人子弟或以为言，崇韬曰：“吾位兼将相，禄赐巨万，岂少此邪?今藩镇诸侯，多梁旧将，今一切拒之，岂无反侧?且藏于私家，何异公帑②?”明年，天子有事南郊，乃悉献其所藏，以佐赏给。
同光三年夏，霖雨不止。庄宗患宫中暑湿不可居，思得高楼避暑。乃遣宫苑使王允平营之。崇韬对曰：“陛下昔以天下为心，今以一身为意，艰难逸豫，为虑不同，其势自然也。愿陛下无忘创业之难。”庄宗默然。终遣允平起楼，崇韬果切谏。宦官曰：“崇韬之第，无异皇居，安知陛下之热!”由是谗间愈入。
明年征蜀，议择大将。乃以继岌③为西南面行营都统，崇韬为招讨使，军政皆决崇韬。崇韬素嫉宦官。继岌监军李从袭等见崇韬专任军事，心已不平，思有以图之。庄宗闻破蜀，遣宦官向延嗣劳军，崇韬不郊迎。延嗣大怒，因与从袭等共构之。延嗣还，因言蜀之宝货皆入崇韬，且诬其有异志，将危魏王。庄宗怒，遣宦官马彦圭至蜀，视崇韬去就。颜圭以告刘皇后，刘皇后教颜圭矫诏魏王杀之。
当崇韬用事，自宰相豆卢革、韦悦等皆倾附之，崇韬父讳弘，革等即因他事，奏改弘文馆为崇文馆。以其姓郭，因以为子仪之后，崇韬遂以为然，其伐蜀也，过子仪墓，下马号恸而去，闻者颇以为笑。然崇韬尽忠国家，有大略。其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣!(选自《晋书•郭崇韬传》)
例. 把文言文材料中的句子翻译成现代汉语。
其已破蜀，因遣使者以唐威德风谕南诏诸蛮，欲因以绥来之，可谓有志矣!
例题：1.这道题的重点是对“来”的理解，难点是对“绥”的理解，两个“因”字也必须明确意义和用法，才能理顺整个句子。
2.“来”的宾语是“之”，“之”代指南诏的少数民族，从用法结构看，南诏的少数民族应该是“来”的施事者，这里的语法特点是：谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。可以确定：“来”是使动用法。
3.“绥”，平安。第一个“因”解释为“于是”，副词;第二个“因”解释为“乘(机)”，介词。
参考答案：他占领蜀地以后，于是派使者把唐朝的威望和恩德用委婉的方式告诉南诏的少数民族，想借此安抚他们，使他们归顺，可以说是有远大的志向了。
方法例析
1. 方法归纳：利用语法，宾语为主。
名词、形容词、不及物动词有宾语，试让宾语做主语，符合语境，十有七九是使动用法。
2使动用法的词语一般翻译成“使……___”，有时为了语句顺畅，意译时就可能把“使”字和谐掉，这是完全可以的。
2. 明确本讲专题是“使动用法”，培养运用语法知识解决与使动用法相关问题的能力。
语文阅读诗词鉴赏怎么做题
一、思乡怀人诗鉴赏方法
①初读全诗，整体感知，确定情感类别。
②抓关键句，挖掘字词，初悟情感。
③抓住意象，构建图景，再悟情感。
④根据题目，组织语言，形成答案。
二、边塞诗的主要特点：
(1)内容:边塞风光(奇丽壮阔)统治者 ( 穷兵黩武)将士 (生活艰苦)
(2)情感：对家乡思乡念亲;对友人惜别感伤;报国豪情;壮别感奋
(3)风格——雄壮豪迈。
(4)常用手法——比喻、夸张、用典。
(5)常用词语：金鼓旌旗 烽火羽书 戈矛剑戟 斧钺刀铩 胡 羌 羯 夷 夜郎 长云秋月 雪山孤城 雁飞鹰扬 箭飞马走
三、边塞征战诗的鉴赏方法
第一，了解诗歌创作的时代背景。边塞诗是最能体现国运兴衰的作品，因此，我们在接触这类诗歌时，如果能对作者所处的时代有所了解，对体会作品的内容和作者的感情肯定是大有帮助的。
第二 、注意区别各自的思想内容感情特点。有的写建功立业的渴望,有的写出征士兵的乡愁和家中妻子的离恨，有的表现塞外生活的艰辛和连年征战的残酷，有的反映对帝王黩武开边的不满，有的陈述久戍边关对家乡和亲人的怀念，有的惊异于塞外绝域那种迥异于中原的风光……
第三，分析边塞诗的不同艺术风格。在大量边塞征战诗中体现出来的艺术风格是很不相同的，有的豪放旷达，有的雄奇壮美，有的豪壮悲慨，有的委婉清丽，……只有细细体会，才有可能准确领会到边塞征战诗这个大主题下异彩纷呈的不同艺术风格。
篇2：议论文阅读题答案
①躬行践履，意即亲自实行、亲自去做，体现了重视实践、深入实践的精神。
②道德修养与社会实践密切相联。一个人只有在日常生活中，即在与别人、与集体发生的各种关系中，才较清楚地认识到自己的行为哪些是道德的，哪些是不道德的。同样，克服不道德的思想和行为，也只有在社会实践中才能实现。因此，“躬行践履”无疑是人们完善道德修养的重要方式。
③苏轼在《石钟山记》一文中，记叙了他深入实地考察，揭开了石钟山得名之谜的故事，苏轼躬行践履之举，被后世传为佳话。
④鄱阳湖口有座石钟山，下临深潭。关于石钟山得名的由来，众说不一，但都不能令人信服。为了弄清这个问题，一天晚间，苏轼和儿子苏迈乘坐小船来到石钟山的绝壁下面，只听水上不停地发出噌吰的声音。苏轼仔细观察，原来山下都是石头的洞穴和裂缝，微波流入，冲荡撞击，便形成这种声音，又发现有块大石头挡在水流中心，它的中间是空的，有很多窟窿，风浪吞吐，发出款坎镗嗒的声音，与刚才噌吰的声音互相应和，如同歌钟演奏一样。至此，苏轼探求到了石钟山得名的真正原因。
⑤躬行践履，是一个人有所作为、成就事业的必由之路。李冰父子如果不是沿峨江两岸实地考察，弄清水情和地势等情况，就不能带领当地人民建成大型水利工程——都江堰。毕升如果不是长期从事印刷劳动，并反复试验、摸索，就不能发明活字印刷术。司马迁如果不是游历祖国的名山大川，访贤搜史，了解遗闻轶事，就写不出《史记》。白居易如果不亲自和百姓接触，熟悉人民的生活，就写不出《卖炭翁》等反映民间疾苦的诗篇。詹天佑如果不亲临工地现场，反复勘测，与筑路员工并肩奋战，就不能建成工程艰巨的京张铁路……
⑥中华文明的创建，中华文明的高度发展，是与中国人民重视实践、深入实践的优良传统分不开的，先人们躬行践履的好作风，今天我们应该很好地继承和发扬。
⑦实践是认识的源泉，人的认识是从实践中获得的。脱离了实践的认识，是空洞的、无用的;再好的理论如果不与实践相结合，也是毫无意义的。因此，背离了躬行践履的道路，就谈不上事业的成功。
⑧陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”即仅从书本上学到的知识终究是浅薄的，要真正精通学问，必须亲自去参加实践。
1.“躬行践履”中的“躬”与“躬耕于南阳”中的“躬”意思相同，都是______________的意思：“行”与“行阵和睦”中的“行”意思不同，“躬行”中的“行”有“实行”、“做”的意思，而“行阵”中的“行”则是________________的意思。
2.(1)第②段要论述的主要观点应是什么?
(2)联系全文来看，整个第②段的论述有无问题?试说明理由?
答：(1)________________________________________________________________
(2)____________________________________________________________
3.第③段中“被后世传为佳话”有一点文言色彩，若用现代汉语通俗地说，这句话的意思是：______________________________________________________。
4.第④段说“苏轼探求到了石钟山得名的真正原因”。试根据作者的叙述，简要说明石钟山得名的原因。
答：___________________________________________________________________
___________________________________________________________________
5.全文的论点是：___________________________________________________________作者在用例子证明观点时有什么特点?又有什么不足?
答：特点是：_______________________________________________________________
不足是：_______________________________________________________________
6.第⑦、第⑧两段读来有些累赘，且语气不顺。试加以修改，使之成为简洁、完整、语气通畅的一段(不得超过100字)。
参考答案：
1、亲自、军队。
2、(1)“躬行践履”是人们完善道德修养的重要方式。
(2)此段论述有问题，主要是它所论述的内容与全文的论述无密切的关系，后面的所有例子都未证明实践与道德修养的关系。
3、在后世流传，并为后人所称颂。
4、一块中间空而有很多窟窿的石头，经风浪吞吐，发出的声音与水声相和，像歌钟演奏一样。
5、躬行践履是认识事物的前提，也是精通学问、成就事业的必要途径特点;有详有略，大量列举不足;只有中国古人之例，终有些偏颇。
6、(以下供参考，只要意思对即可)实践是认识的源泉。陆游说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”再好的理论，如果不与实践相结合，就毫无意义;要真正精通学问，要保证事业成功，必须亲自参加实践。
篇3：议论文阅读题答案
科学家是快乐的
①两次获得诺贝尔奖的科学家居里夫人曾说：”获奖与工作本身相比，前者令人兴奋的程度还不如后者的一半。”抛开她对名利的淡泊之心，这句话还表达了另一层意思：没有什么比探究未知并有所收获更令人开心了。居里夫人追求的，是科学家真正的快乐。
②再看当下，公众视野中的科研人员，似乎很难与快乐、轻松、喜悦这些词联系到一起，就连人们对居里夫人的关注，也是关注她数年有教职无薪酬的悲惨经历，以此反衬出这位女科学家在逆境中的隐忍。在很多人眼里，科研人员个性古板压抑，生活单调枯燥，常常为事业放弃兴趣和家庭。的确，科研人员要潜心钻研，需要付出更多艰辛，忍耐更多寂寞，有时候还要牺牲与家人相处的时间，但这与快乐并不冲突。
③实际上，当我们仔细翻阅科学家的传记时，快乐这个词的出现频率极高，很多科学家都愿意用快乐来描述自身的生活。他们快乐的源泉是什么?归纳起来大致有三种：对未知领域的征服、对科学之美的执着、对人文精神的追求。
④科学家的快乐首先源于他们对真理的追求。从兴趣出发，当攻克难题得出结果时，很多科研人员都有打通任督二脉般的畅快和欣喜。也正是这种快乐的心情，支撑着他们走向下一次研究。就像居里夫人所说的，一位科学家不仅是一个技术人员，他还是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。物理学家丁肇中被记者询问做基础研究是否要耐得住寂寞时说：“我没有觉得寂寞，不然我就不做了。”在他眼里，沉醉和寂寞是两回事。
⑤科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心。在旁人眼里乏味复杂的数字、稀松平常的花草、遥远的卫星，在他们看来，都有着极致的美感和深厚的诗意.数学家张益唐说：“数学有很多美，数论可能是最美的一种，这些年来支撑我的，就是对美的追求。”航天专家李恒年眼中的卫星是优美地运行在轨道上的。不止一位科学家提到，研究物理学的人，从牛顿、爱因斯坦等人推算出的方程式中获得了美感、庄严感和初窥宇宙的敬畏感。
⑥科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求。许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活。比如，数学家吴文俊喜欢看电影，物理学家黄昆爱读式侠小说和侦探小说，王选院士从京剧中得到了无与伦比的乐趣和慰藉。自由多彩的文化生活，为科研人员带来了轻松恬淡的心情，能够缓解科研给他们带来的焦虑，还能帮助科学家找到迸发灵感的火花，因为创新来自想象，想象又植根于博学和积淀。
⑦那些抱怨不快乐的科研工作者，大抵还是为名利所累，为世俗所驱，为外物所惑。而那些对未知领域充满探索欲望的人、那些对科学之美抱有执着之心的人、那些对人文精神尚有追求的人，就像梦想家一样，在事业的强烈吸引下，不是一味追求金钱和荣誉，而是在探索的过程中享受创造的荣耀和辉煌，最后由衷地发出快乐的感叹。但愿更多的人不仅记住科学家的贡献，更记住他们的快乐。
(刘诗瑶文，有改动)
1.本文的中心论点是什么?
2.文章第①段引用居里夫人的话有什么作用?
3.第⑤段中画线句子主要运用了什么论证方法?有什么好处?
4.请简述本文第⑥段的论证思路。
5.请简要分析文章结尾一段的作用。
参考答案：
(1)科学家是快乐的(1分)
(2)既可以引出中心论点，(1分)又可以作为论据来论证中心论点，(1分)还可以增加文章的可读性.(1分)(意对即可.3分)
(3)道理论证(引用论证)，(1分)引用数学家张益唐的话，论述了“科学家的快乐也源于他们对科学之美的执着之心” 这一分论点(1分)，从而使论证更概括更深入.(1分)(意对即可.3分)
(4)首先提出“科学家的快乐还源于他们对人文精神的追求” 这一分论点;然后，列举数学家吴文俊、物理学家黄昆、王选院士的事例论述“许多科学家有着极其广泛的兴趣爱好和丰富的业余生活”;最后，指出自由多彩的文化生活，对科学研究的重要作用.(一层一分，意对即可.3分)
(5)①总结全文②与文题相呼应③运用对比论证，突出了文章的中心论点.(一点1分，言之成理即可.3分)
篇4：议论文阅读及答案
1、“缺憾”的本意是不够完美、令人遗憾之处，文中指妻子早逝留下遗憾。
爸爸因为孩子从小缺少母爱，感到遗憾。
2、因为父亲对儿子这一举动感到由衷的高兴，儿子的孝顺让父亲十分感动。看着那一半的泡面，那里包含着儿子对父亲的爱，所以吃时才说着是最美味的面。
3、我更为那父亲而感动，因为他抚养了七岁的儿子，那么辛苦劳累，也算是值得了，儿子的孝顺感天动地。
篇5：议论文阅读及答案
1.“缺憾”的在文中是指不够完美、令人遗憾之处，因为妻子早逝留下遗憾，并且孩子从小缺少母爱，怕孩子心中有阴影而感到遗憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚着儿子对父亲浓浓的爱，自然应该是世界上最美味的泡面!父母为我们付出了那么多，我们身为儿女也应该从小就学会理解和体贴父母，不要让他们再为我们生活上的事情所操劳与担心，应该学会自力更生，自己解决力所能及的问题。 (为什么都为父亲感动呢?我怎么都觉得儿子比较好)
3.我为儿子感到感动，母亲的早死，不但没使他自卑，反而使得他格外地懂事，他为了不让父亲为自己担心，还细心的为父亲准备了晚餐，虽然只是一碗泡面，但从中包含了他父亲浓浓的爱。
篇6：议论文阅读训练及答案
①人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。
②仰望，就是发现崇高。从某种意义上说，它是一种精神昂扬的生存姿态，它使生命自由奔放、激情四射，就像鲜花绽开、泉水喷涌。仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得感动，从而与崇高无限契合。
③一位俄罗斯老画家在林间散步，“他仰望头上一轮满月从树梢后缓缓露出，突然体会到一种无以伦比的饱满和圆润，一种难以言表的壮丽和博大，他感动得哭了起来……他看到了大自然最完美的艺术!那皎洁的月光仿佛上苍深情地注视，仿佛天国的雪花披在他的肩头。”
④哲学大师康德最喜欢凝神仰望星河。“每当我静静地伫立仰望那浩渺深邃的蔚蓝色的天空时，一种永恒的肃穆和生命的崇高庄严便油然而生——仿佛上帝在叩响自己的额头，一股神秘而伟大的力量如波涛般汹涌而来……”
⑤仰望，就是追寻崇高。也许我们抵达不到崇高，但我们可以仰望，让崇高引领，在人世中行走，把立在大地上的血肉之躯与高高在上的精神品格结合起来，感悟到崇高，支撑起富于意义与价值的生命世界。仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
⑥一次，我随黑压压的人群，在深夜里爬上泰山极顶，守望东海日出。山涧、鸟鸣、夜露，淹不住心中渴望的激动。黎明的曙光犹如万支金箭，点燃了朝霞。苏醒的泰山发出铮铮的声响，从青灰色的雾霭中逐渐显示出它坚实的轮廓。一轮朝阳从海上喷薄而出，圣光充溢饱满，喷涌，流动，一个熠熠发光的世界点亮了我的眼睛!我透过那浓密的树梢，遥望远方的木船己挂起了洁白的帆——那迎风摇曳的希望之帆，正颤动于朝阳之中。
⑦又一次，我仰望诺日朗大瀑布。瀑布从一片绿色的灌木林流出来，突然跌入深谷，形成一缕缕雪白的水帘，千姿百态地垂挂在宽阔的绝壁上;深谷中，飞扬起一片水雾。然而走近它，抬头仰望大瀑布，才真正领略到那惊心动魄的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛裂开一道巨大的豁口，天水从豁口中奔泻而下，浩浩荡荡，一落千丈，在山谷激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。站在大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘洒的水雾中的一滴水珠。仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?我确信天地人之外，一定还有一个更高的存在!
⑧人，总要仰望点什么，一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……只要能激起你心底的波澜，哪怕是一丝涟漪。当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起!
(选自《围成杂文》，文章有改动)
7、文中多次写到“人，总要仰望点什么”，作者这么说的理由是什么?联系全文回答。(4分)
8、指出下列句中加点词语在文中的含义。(4分)
(1)人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮化得像动物一般。
(2)仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园。
9、阅读文章③④段，分别指出俄罗斯老画家和哲学大师康德仰望天空时的感受是什么。请摘录文中词语回答。(2分)
10、文中第⑦段说：“仰望大瀑布，人类那一点可怜的悲哀，又有何资格絮叨呢?”你对这句话怎样理解?(3分)
11、文中第⑧段说，当我们仰望“一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树，一朵小花……”这些事物时，内心会涌起“波澜”和“涟漪”。请从中选择一个(除示例之物外)，描写该事物并表达你的感悟。(5分)
参考答案：
7、仰望能使人发现崇高，追寻崇高。(4分，答“发现崇高”“追寻崇高”各给2分。答“向着高远，支撑起生命和灵魂”给1分;答“仰望，能使我们的内心变得丰富、敏锐，由此获得由此获得感动，从而与崇高无限契合”给1分;答“仰望，就是漫漫黑夜中的灵魂追寻，它使人重返失落的精神家园”给1分;答“当你仰望时，一股庄严神圣的力量，一个崇高的形象，或者一些伟大的词句就会从你内心涌起”给1分，其他表述意思符合也可酌情给分)
8、(1)沉迷于对眼前利益的追逐。(2)富于意义和价值的生命世界。(4分，每小题2分，(1)小题答“安于现状，缺乏对崇高的追求”也给2分，(2)小题答“高高在上的精神品格”给1分，意思符合即可)
9、饱满和圆润、壮丽和博大 肃穆、崇高庄严(2分，每点1分)
10、在伟大的自然面前，人们才能体会到个人的荣辱得失异常渺小，无足轻重。(3分，体现与自然对比之意给1分，体现个人渺小之意给2分，意思符合即可)
篇7：中考议论文阅读及答案
8.“才”字表明“我”在此之前一直专心于写稿，没空关注这声音的来源，更不知道是蜜蜂在求出路，表达了“我”对自己只管工作，没能及时为蜜蜂谋出路的歉疚之情。
9.加点词语写出玻璃一面激起蜜蜂对外界的向往，一面又残忍地扼杀蜜蜂萌生的希望，从而突出玻璃的恶毒和蜜蜂的可怜，表达出“我”对玻璃的诅咒之情和对蜜蜂的怜悯之情。
10.⑴我(燕子)这样做就不会扯大纸窗上的洞，能让主人防风，不会影响蚕宝宝上山，免得辜负主人对我的关爱。
⑵回忆了充满诗趣的幼年生活，表现那时人与生灵的温情，反衬现代人对生灵的冷漠，表达作者对过去那份温馨的留恋，隐含着作者对现代物质文明弊端的批判。
11.一是蜜蜂不懂“我”的劝告;二是怕蜜蜂误会“我”捉它放生的举动;三是“我”不能凭一已之力开窗放蜜蜂出去。
12.画线句写出了“我”心中对蜜蜂命运的牵挂，更能体现“我”对生灵的爱惜、怜悯(爱护、关爱、同情等)。/从前文写“我”一直想替蜜蜂谋出路，到最后这两句交待救蜜蜂的无果而终和”我“对蜜蜂生死未卜的担忧，暗含了“我”
对人生错失的缺撼和生命的无常、无奈的感叹。如果删去画线句，就没有这样的表达效果。
中考议论文阅读及答案整理2
《竹影》阅读
“马的确难画，竹有什么难画呢?照我们现在这种描法，岂不很容易又很好看吗?”“容易固然容易;但是这么‘依样画葫芦’，终究缺乏画意，不过好玩罢了。画竹不是照真竹一样描，须经过选择和布置。画家选择竹的最好看的姿态，巧妙地布置在纸上，然后成为竹的名画。这选择和布置很困难，并不比画马容易。画马的困难在于马本身上，画竹的困难在于竹叶的结合上。粗看竹画，好像只是墨笔的乱撇，其实竹叶的方向、疏密、浓淡、肥瘦，以及集合的形体，都要讲究。所以在中国画法上，竹是一专门部分。平生专门研究画竹的画家也有。”
“竹为什么不用绿颜料来画，而常用墨笔来画呢?用绿颜料撇竹叶，不更像吗?”“中国画不注重‘像不像’，不像西洋画那样画得同真物一样。凡画一物，只要能表现出像我们闭目回想时所见的一种神气，就是佳作了。所以西洋画像照相，中国画像符号。符号只要用墨笔就够了。原来墨是很好的一种颜料，它是红黄蓝三原色等量混合而成的。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有的颜色。故墨画在中国画中是很高贵的一种画法。故用墨来画竹，是最正当的。倘然用了绿颜料，就因为太像实物，反而失却神气。所以中国画家不喜欢用绿颜色画竹;反之，却喜欢用与绿相反的红色来画竹。这叫做‘朱竹’，是用笔蘸了朱砂来撇的。你想，世界上哪有红色的竹?但这时候画家所描的，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气，所以不妨用红色来描。”爸爸说到这里，丢了手中的木炭，立起身来结束说：“中国画大都如此。我们对中国画应该都取这样的看法。”
《竹影》阅读答案
1.《竹影》选自《________》，作者________，原名________，是________家、________家。
2.课文中特地提到的善于画竹的画家是[ ]
A.赵子昂 B.赵孟頫 C.徐悲鸿 D.管夫人
3.第一节“依样画葫芦’上的引号表示________，意思是________
4.“依样画葫芦”的文中义是________
5.第一节加粗的“平生”能否删去?为什么?
答：________________________________________________
6.文中说“西洋画”像________，“中国画”像________。“西洋画”的特点是注重(用两个字回答)：________;“中国画”的特点是注重(用两个字回答)：________。
7.中国画家不喜欢用绿颜料画竹的原因是什么?
答：________________________________________________
8.第二节“中国画大都如此”中的“大都”揭示了什么意蕴?请作简要分析。
答：________________________________________________
9.第二节加粗的“之”的意思是________;加粗的“此”指代的内容是
答：_______________________________________________
10.选文主要运用________描写，主要意思是：__________________
11.第一节、第二节有联系也有区别。其区别是：______________
12.用两个成语来形容文中父亲的话，它们是________、________。
附答案：
1.丰子恺文集(艺术卷) 丰子恺 丰润 现代画 散文
2.D
3.引用 照葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，不加改变。
4.照着真竹描画竹子。(注：联系上下文，此处只指画竹子，不指画马)
5.不能。“平生”这个词突出研究画竹所费时间长、难度大。
6.照相 符号 形似 神似
7.因为倘然用了绿颜料，因为太像实物，反而失却神气。
8.“大都”说明中国画绝大部分追求美的姿势，活的神气，但也有一小部分例外。这样说留有余地，十分准确。
9.喜欢用绿颜色画竹 中国画注重画美的姿态和活的神气
10.语言 父亲谈对中国画的看法
11.第一段侧重写父亲谈画竹与画马的区别，第二段侧重写父亲谈中国画与西洋画的区别。
12.因势利导 循循善诱
中考议论文阅读及答案整理3
《人生第一课》阅读
这是一家普通的幼儿园，刚刚人园的儿童被老师带进图书馆，接受他们的人生第一课。
“孩子们，我来给你们讲个故事。”于是，老师从书架上抽下一本书，讲了一个很浅显的童话。“孩子们，”老师讲完故事后说，“这个故事就写在这本书中，这本书是一个作家写的。你们长大了，也一样能写这样的书。” 老师停顿了一下，接着间：“哪一位小朋友也能来给大家讲一个故事?”一位小朋友立即站起来：“我有一个爸爸，还有一个妈妈，还有我……”幼稚的童声在空中回荡。然而，老师却用一张非常好的纸，很认真、很工整地把这个语无伦次的故事记录下来。
“下面，”老师说，“哪位小朋友来给这个故事配个插图呢?”又一位小朋友站了起来，画一个“爸爸”，画一个“妈妈”，再画一个“我”。当然画得很不像样子，但老师同样认真地把它接过来，附在那一页故事的后面，然后取出一张精美的封皮纸，把它们装钉在一起。封面上，写上作者的姓名和插图者的姓名，“出版”的年、月、日。
老师把这本“书”高高地举起来：“孩子们，瞧，这是你们写的第一本书。孩子们，写书并不难，你们还小，所以只能写这本小书;但是，等你们长大了，就能写大书，就能成为伟大的人物。
人生第一课结束了，在不知不觉之中，孩子们受到了某种“灌输”。
《人生第一课》阅读答案
1、请写出画横线句子中引号的用法：(1分)
2、比较下面的句子，请写出画线词语在句子中的作用。(2分)
① 老师却用一张非常好的纸，很认真，很公正地把这个语无伦次的故事记录下来。
② 老师却用一张非常好的纸，把这个语无伦次的故事记录下来。
3、读第⑦自然段，根据提示，请从第②至第⑥自然段中概括“人生第一课”是怎样在“不知不觉”中一步步进行的。(3分)
提示：上课开始了，老师给孩子们讲了一个很浅显的童话。
4、请问在人生第一课里，孩子们到底学到了什么?请用原文回答，孩子们的哪些表现说明了这一点?(2分)
5、你认为文中的老师是怎样的一位老师?说说你是如何看待这种灌输的?(2分)
参考答案：
1、特制强调。
2、使描写更具体。
3、略。
4、写书并不难讲故事和插图。
5、和蔼可亲、责任心强、循循善诱。
篇8：豁达阅读答案议论文
豁达阅读答案议论文
①人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实;人生像一支歌，有高亢的欢愉，也有低旋的沉郁;人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角，也有默默无闻的配角……面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。
②豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。
③豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安， 因为他是个明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能没有错的。
④能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达;不为讥讽、中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达;到山穷水尽处，仍能眺见碧海蓝天，是豁达;勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达;能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。
⑤豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔基曾经说：“有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。 ” 自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟?《太平御览》里有个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。
⑥其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。
⑦狭隘的人如何变得豁达呢?首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人之道。其次，要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，见了不如不见。要有聋者、盲者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声;当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂。心境变宽了，并且纤尘不染!
⑧“世界上比天空更宽阔的是人的心灵” ， 让我们真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定，努力成为一个真正豁达的人。 当然虽然豁达宽容是一种美德，但也不应盲目宽容，失去原则，对于那些用心险恶的行为，我们也应给予反击，绝不宽容。 鲁迅先生的一对联：“横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺子牛”就做了很好的诠释。豁达的人也决不会让农夫与蛇的悲剧重演。
1. 请分析第①自然段的作用?
2. 试分析第⑤⑥⑦段的论证思路
3. 选文第⑧自然段画线句能否删去?为什么?
【答案】
1. 把人生比作诗、歌、舞台，生动地阐述了世事有浮沉的现象;引出本文的论点：面对世事浮沉想要悠闲自信，我们得有豁达的襟怀;语言富有文学色彩，激发读者的阅读兴趣。
2. 首先狭隘的人总是斤斤计较，不肯吃亏的观点并运用道理论证和举例论证论证这一观点;然后论证狭隘的后果;最后论证变狭隘为豁达的方法。
3 不能删。这句话是补充论证豁达不是盲目宽容，不是毫无原则，体现议论文论证过程的完整性、严密性。
语文古诗词阅读赏析技巧
一、分析语言特色
提问方式：这首诗在语言上有何特色?
提问变体：请分析这首诗的语言风格。谈谈此诗的语言艺术。
答题步骤：
(1)用一两个词准确点明语言特色。
(2)用诗中有关语句具体分析这种特色。
(3)指出表现了作者怎样的感情。
高中语文古诗词阅读赏析技巧
二、炼字型
提问方式：这一联中最生动传神的是什么字?为什么?
提问变体：某字历来为人称道，你认为它好在哪里?
解答分析：古人作诗讲究炼字，这种题型是要求品味这些经锤炼的字的妙处。答题时不能把该字孤立起来谈，得放在句中，并结合全诗的意境情感来分析。
答题步骤：
(1)解释该字在句中的含义。
(2)展开联想把该字放入原句中描述景象。
(3)点出该字烘托了怎样的意境，或表达了怎样的感情。
三、一词领全诗型
提问方式：某词是全诗的关键，为什么?
解答分析：古诗非常讲究构思，往往一个字或一个词就构成全诗的线索，全诗的感情基调、全诗的思想，
抓住这个词命题往往可以以小见大，考出考生对全诗的把握程度。
答题步骤：
(1)该词对突出主旨所起的作用。
(2)从该词在诗中结构上所起的作用考虑。
如何提升阅读速度
方法一：指读法
所谓指读法，就是在阅读时，使用手指作为指引，眼睛则跟随手指进行阅读。
在阅读时，如果有手指的指引，阅读速度就会大幅提升。指引有多重要，你可以做一个实验——
现在，控制你的眼球，让它做一个规则的圆周运动。
如果不出意外，那你一定和我一样——寡人做不到呀!
现在，找来一位你的小伙伴，让他用一个手指(除了中指，哪个手指都行)做圆周指引，然后你的眼球，则跟随他的手指运动。
所以，这项我们在小学时就会，但却慢慢遗忘的技能，是时候重出江湖了。
方法二：3-2-1练习法
现在，拿出你的练习书，设定一个三分钟的倒计时，然后进行阅读，在阅读过程中，别忘了使用手指作为指引。
三分钟后，标出你阅读到的位置，这三分钟，如果使用手指做指引，你可能会阅读三页，这是练习的第一步。
第二步，设定一个两分钟的倒计时，这一次，你需要在两分钟内，读完第一遍阅读的所有内容，刚才我们说的是三页。
第三步，设定一个一分钟的倒计时，这一次，你需要在一分钟内，读完第一遍阅读的所有内容，还是那三页。
这就是3-2-1练习法，需要你在越来越少的时间里，阅读同样篇幅的内容。
篇9：包容议论文阅读答案
包容议论文阅读答案
①一百多年前，法国的雨果曾经这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的中国也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。这两句话指向一个共同的话题，那就是包容。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。
②包容需要一种智慧，一种气度。【甲】中国俗语云：“金无足赤，人无完人”。对他人的包容，要建立在对他人的`体谅和理解之上。从这个意义上来讲，要想包容没有一定的智慧和气度是做不到的。蔺相如正是靠自己的智慧和气度，包容了廉颇，才成就了“将相和”的佳话。鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世。
③包容体现一种修养，一种境界。【乙】越王勾践可以忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自己的无赖儿郎，却能不计前嫌地任命他为巡城校尉。 。
④包容收获一种幸福，一种财富。【丙】因为包容而获得他人感激是一种幸福，因为包容而砥砺自己的韧性，是人生最大的财富。第二代领导核心邓小平，曾多次被打倒，但他却从没有记恨过，相反，却带领亿万中国人走上了建设有中国特色社会主义的道路，这是邓小平的幸福与财富，也是亿万中国人的幸福与财富。
⑤当然，包容不等于放任和纵容。无节制的纵容会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。忍是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，应该如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权利。”
⑥包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。当今世界冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成美好的人间”，如是我愿!
1.第①段中引用法国雨果的名言和中国的俗语意在表明__________。(2分)
2.根据文意，将下面三句话分别填入文中【甲】【乙】【丙】处(只填序号)。(3分)
①莎士比亚说：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。”
②佛经有言：“一念境转(一念之间的变化，就会导致事情的结果完全不同)。”
③英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”
【甲】处应填：_____ 【乙】处应填：_____ 【丙】处应填：_____
3. 根据第③段观点与事例的关系，在第③段横线上续写一段话。(3分)
答：
参考答案：
1.答案：①包容，超越了国家、语言、民族和文明的界限;
②包容，是地球的子民所共同拥有和赞美的品德。
评分标准：共2分。共2个要点，每点1分。
2.答案：【甲】③ 【乙】② 【丙】①
评分标准：共3分。共3空，每空1分。
3.答案示例1：可见，并不是所有人都能做到包容;越王勾践懂得隐忍，却不懂得包容;韩信虽受“胯下之辱”，却能“不计前嫌”，这正是一种修养，一种境界的体现。
答案示例2：显然，与勾践相比，韩信的做法更能体现出做人的修养和境界，这种包容的态度也更能得到后世的尊重。
评分标准：共3分。照应观点1分，体现材料与观点的关系1分，材料的比较1分。
古诗鉴赏答题模板
第一种模式：分析意境型
提问方式：这首诗营造了一种怎样的意境?
提问变体：这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情?
答题步骤：
(1)描绘诗中展现的图景画面。答题的时候应该抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述的时候一定要忠于原诗，还有用自己的想象加以创新，语言力求优美。
(2)概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，如：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等等，注意能准确的体现景物的特点和情调。
(3)分析作者的思想感情。答这样题目的时候千万不要空洞，例如“回答表达了作者感伤的情怀”是不够的，也得不到多少分，应回答出因为什么而“感伤?”。
第二种模式：分析技巧型
提问方式：这首诗用了怎样的表现手法?
提问变体：请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法/表现手法)。诗人是怎样抒发自己情感的?这样表达有何效果?
答题步骤：
(1)准确的指出用了何种手法。
(2)结合诗句，阐述为什么用这种手法。
(3)阐述此手法有效传达诗人怎样的感情?
提高阅读速度的五种方法
一、略读提高高考语文阅读速度
略读又称跳读或浏览，它要求读者可跳过某些细节有选择地进行阅读，以求抓住文章的大概，从而加快语文阅读速度。
二、寻读提高高考语文阅读速度
寻读又称查读，同略读一样，寻读也是一种快速阅读技巧。寻读是一种从大量的资料中迅速查找某一项具体事实或某一项特定信息，如人物、事件、时间、地点、数字等，而对其它无关部分略去不读的快速阅读方法。寻读与略读不同，略读时，读者事先对材料一无所知，而寻读则是在读者对材料有所了解的情况下进行的，有时对于某一个具体问题，读者可以采取寻读的方法来找到答案。寻读既可以保证阅读的速度，又做到准确无误，所以寻读技巧也很有实用价值。
三、扩大视距提高高考语文阅读速度
扩大视距，提高整体的认识能力可以通过练习得到。在练习过程中可以把一些短语或短句写在卡片或其他小纸上，在很短的时间内从眼前扫过，然后说出短语或短句的内容;也可以把一些字数相同的短语或短句放在一组，按照字数由少到多的顺序逐组排列，依次练习;另外，还可以把一篇文章提前用铅笔圈出一些短语或短句，以圈好的单位进行练习，以扩大视距，提高自己的整体认识能力。
四、避免默读提高高考语文阅读速度
避免默读：这个是我认为最有效加快阅读速度的方法。人们在阅读时普遍存在默读的情况，也就是当大家在读到文字时，虽然没有发出声音，也没有配合相关动作，但是在心中默念每一个字，您现在就在读文章，看看您自己就知道了。首先，我要告诉您的是，默读是可以避免的!当然至少在开始的时候，需要非常集中精力，但确实可以避免。
五、加强限时阅读训练提高高考语文阅读速度
任何一种技能的获得都必须经过大量的实践训练。正如游泳一样，只知道游泳的要领，而不亲自到水里去体会，去实践，是不能学会游泳的。在平时的语文阅读训练中，我们要养成限时阅读的习惯，注重对自己进行计时和限时阅读训练，这样真正进入考场后就会不慌不忙，因为平时已经训练有素。
篇10：豁达阅读答案议论文
豁达阅读答案议论文
①人生像一首诗，有甜美的浪漫，也有严酷的现实；人生像一支歌，有高亢的欢愉，也有低旋的沉郁；人生像五彩绚丽的舞台，有众星拱月的主角，也有默默无闻的配角……面对世事浮沉想要“胜似闲庭信步”，就得有豁达的襟怀。
②豁达的人，有着健康向上的人生观。尖刻、势利、贪婪、嫉妒几乎与他无缘。他潇洒、坦荡、热情、开朗，决不会被生活中琐碎的小事所困扰，更不会文过饰非，甚至于暗箭伤人，它是一条江、一条河，滔滔滚滚，直奔向大海。
③豁达的人，有着宽容的气度。听到逆耳忠言会报以感激，听到谗言诽谤则一笑了之。在他面前，你不必为说错一句话担惊受怕，也不必为做错一件事而惴惴不安，因为他是个明智的.人。他知道：人，包括他自己，是不可能没有错的。
④能战胜千百次失败后的沮丧，百折不挠，重新奋起，是豁达；不为讥讽、中伤、打击、陷害，义无反顾，走自己的路，是豁达；到山穷水尽处，仍能眺见碧海蓝天，是豁达；勇于承认别人的长处，善于发现和弥补自己的短处，是豁达；能够摆脱荣辱祸福、成败得失的狗苟蝇营，是豁达。豁达是人活着的一种境界，是生存的艺术。
⑤豁达的对立面是狭隘。狭隘的人总是斤斤计较，容不得一丝一毫的吃亏。高尔基曾经说：“有些人在‘获取了荣誉’后，就长出一个极其丑陋的‘自负的脓包’。 ”自负的人看谁都不入眼，还谈什么豁达胸襟？《太平御览》里有个“妒花女”，见花就踩，闻香说臭。因为花与容相联。花的美触痛了她的嫉妒心，于是干出蠢事。
⑥其实，很多人不是不知道豁达能带给自己快乐，但又无法制止内心的各种猜疑。以致陷入世事纷争而不能自拔，没一天安稳日子。
⑦狭隘的人如何变得豁达呢？首先要多和豁达诚恳之人交朋友，从他们身上学习为人之道。其次，要摒弃各种世俗杂念，并自觉远离那些堵塞心胸的噪音和画面。生活中许多事，听了不如不听，见了不如不见。要有聋者、盲者的智慧，去听无声之声，去看无色之色。当我们掩上双耳，即听到大自然生机盎然的勃发之声；当我们闭上双眼，即看到心中无限的世界美轮美奂。心境变宽了，并且纤尘不染！
⑧“世界上比天空更宽阔的是人的心灵”，让我们真诚、热情、谦虚、勇敢、坚定，努力成为一个真正豁达的人。当然虽然豁达宽容是一种美德，但也不应盲目宽容，失去原则，对于那些用心险恶的行为，我们也应给予反击，绝不宽容。鲁迅先生的一对联：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就做了很好的诠释。豁达的人也决不会让农夫与蛇的悲剧重演。
1、请分析第①自然段的作用？
2、试分析第⑤⑥⑦段的论证思路
3、选文第⑧自然段画线句能否删去？为什么？
【答案】
1、把人生比作诗、歌、舞台，生动地阐述了世事有浮沉的现象；引出本文的论点：面对世事浮沉想要悠闲自信，我们得有豁达的襟怀；语言富有文学色彩，激发读者的阅读兴趣。
2、首先狭隘的人总是斤斤计较，不肯吃亏的观点并运用道理论证和举例论证论证这一观点；然后论证狭隘的后果；最后论证变狭隘为豁达的方法。
3、不能删。这句话是补充论证豁达不是盲目宽容，不是毫无原则，体现议论文论证过程的完整性、严密性。
篇11：《厚道》议论文阅读及答案
《厚道》议论文阅读及答案
①契诃夫说：有教养不是吃饭不洒汤，是别人洒汤的时候别去看他。
②有一个相似的美国俗语说：犯过错不是稀奇事，稀奇的是别人犯错的时候别去讥笑他。
③“别去看他”和“别去讥笑他”是一种做人风范，在中国叫做“厚道”。
④厚道不是方法，虽然可以当方法训练自己。它是人的本性。厚道之于人，是在什么也没做之中做了很大的事情，契诃夫称之为“教养”。
⑤如果美德分为显性和隐性，厚道具有隐性特征。
⑥厚道不是愚钝，尽管很多时候像愚钝。所谓“贵人话语迟”，迟在对一个人一件事的评价沉着，君子讷于言。尤其在别人蒙羞之际，“迟”的评价保全了别人的面子。真正的愚
钝是不明曲直，而厚道乃是明白而又心存善良，以宽容给别人一个补救的机会。
⑦厚道者能沉得住气。厚道不一定得到厚道的回报，但厚道之为厚道就在于不图回报，随他去。急功近利的入远离厚道。
⑧在人际交往上，厚道是基石。它并非一时一事的犀利，是别人经过回味的赞赏。处世本无方法，也总有一些高明超越方法，那就是品格。品格可以发光，方法只是工具。厚道是经得起考验的.高尚品格。
⑨厚道是河水深层的潜流，它有力量，但表面不起波浪。
⑩厚道是有主张。和稀泥、做好人，是乖巧之表现，与“厚”无关。无准则、无界限，是糊涂之表现，与“道”无关。厚道的人有可能倔强，也可能不入俗境，宁可憨，而不巧。
⑾厚，是长麦子的土壤之厚，墙体挡风之厚。厚德而后载物，做人达到这样的境界，已然得道。
1．通读全文，用一句话概括本文论点。（2分）
2．说说①～③段的作用。（2分）
3．阅读④⑥⑧段，完成下面表格。（4分）
段落
关键句
④
厚道是人的本性。
⑥
⑧
4．第⑩段运用了什么论证方法？简要分析它的作用。（3分）
答案：
1．做人要厚道。
2．通过名人名言和俗语引出论题。
3．⑥厚道乃是明白而又心存善良。⑧厚道是经得起考验的高尚品格。
4．运用对比论证，把两种现象进行对比，是非分明，让读者对厚道有更透彻的理解。
篇12：祭孔大典议论文阅读及答案
祭孔大典议论文阅读及答案
祭孔大典
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以太牢祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作国之大典。自唐玄宗于公元739年封孔子为文宣王后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的孔子故里游开幕式上得以重现。
祭祀孔子的典礼，称为奠礼。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，家祭仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。
《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求必丰、必洁、必诚、必敬。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中礼的涵义，表达了仁者爱人、以礼立人的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新，在原有乐谱的基础上，重新制作了开城、祭孔音乐，引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新，大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，对祭孔乐舞进行了重新编排，使其更具感染力。再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作，准确体现了明代祭孔的.规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重，展现了千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王的盛况。
6.下列有关祭孔大典的解说，有误的一项是
A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而主要在文庙举行的隆重祀典。
B祭孔活动从孔子卒后就开始时，刘邦开历代帝王祭孔之先河。
C随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重，祭孔活动开始升格。
D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。
7.下列有关历代祭孔活动和议程的解说不正确的一项是（）
A孔子故居成为世界上第一座孔庙，是出自鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。
B自唐玄宗开始，祭孔活动开始升格，宋明时代已达到帝王规格。
C到了民国政府时期，祭孔程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。
D明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀是如今的曲阜祭孔大典的组成部分，在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A祭孔活动两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
B汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
C自汉高祖刘邦以来，历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，都对孔子进行过祭祀。
D祭孔大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
参考答案：
6.B（卒后改为卒后第二年。）
7．B（宋明时代已达到帝王规格改为明时代已达到帝王规格。）
8．C（都对孔子进行过祭祀没有依据。）
篇13：议论文阅读及答案2022
种花的邮差
有个小村庄里有位中年邮差，他从刚满二十岁起便开始每天往返五十公里的路程，日复一日将忧欢悲喜的故事，送到居民的家中。就这样二十年一晃而过，人事物几番变迁，唯独从邮局到村庄的这条道路，从过去到现在，始终没有一枝半叶，触目所及，唯有飞扬的尘土罢了。
这样荒凉的路还要走多久呢?他一想到必须在这无花无树充满尘土的路上，踩着脚踏车度过他的人生时，心中总是有些遗憾。有一天当他送完信，心事重重准备回去时，刚好经过了一家花店。“对了，就是这个!”他走进花店，买了一把野花的种籽，并且从第二天开始，带着这些种籽撒在往来的路上。
就这样，经过一天，两天，一个月，两个月……，他始终持续散播着野花种籽。没多久，那条已经来回走了二十年的荒凉道路，竟开起了许多红、黄各色的小花;夏天开夏天的花，秋天开秋天的花，四季盛开，永不停歇。
种籽和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心。在不是充满尘土而是充满花瓣的道路上吹着口哨，踩着脚踏车的邮差，不再是孤独的邮差，也不再是愁苦的邮差了。
人生如白驹过隙，时光飞逝，何妨留下善行，提供后人乘凉?
《种花的邮差》阅读题目
1.读完文章后，给下列加引号字注音。
变“迁”( ) 遗“憾”( ) 心事“重”重( ) “愁”苦( )
2.照着下列词语格式分别仿写出两个词语。
(1)忧欢悲喜( )( )
(2)一枝半叶( )( )
3.句子“心中总是有些遗憾”中的“遗憾”指的是什么?
4.怎样理解邮差“始终持续撒播着野花种子”?
5.如果将本文的题目改成“邮差”，你觉得可以吗?为什么?
《种花的邮差》阅读答案
l.qian一声 han四声 chong二声 chou二声
2.(1)如：轻重缓急生死存亡(2)如：一知半解 一年半载
3.自己天天都要往返和村人经常走的路无花无树，总是尘土飞扬。
思路点拔：要注意根据上下文，回答出路的荒凉，充满尘土。
4.他由衷地希望自己撒播的种子能够迅速成长起来，为他人也为自己找到鸟语花香。
思路点拨：回答出他的想法，改变路上的荒凉即可。
5.不可以，因为“邮差”只能体现他的身份，不能突出他心怀善念的做法，文中的“种子和花香对村庄里的人来说，比邮差一辈子送达的任何一封邮件，更令他们开心”就是最好的证明。
篇14：议论文阅读及答案2022
世上最美味的泡面
他是个单亲爸爸，独自抚养一个七岁的小男孩。每当孩子和朋友玩耍受伤回来，他对过世妻子留下的缺憾，便感受尤深，心底不免传来阵阵悲凉的低鸣。这是
他留下孩子出差当天发生的事。因为要赶火车，没时间陪孩子吃早餐，他便匆匆离开了家门。一路上担心著孩子有没有吃饭，会不会哭，心老是放不下。即使抵达了
出差地点，也不时打电话回家。可孩子总是很懂事地要他不要担心。然而因为心里牵挂不安，便草草处理完事情，踏上归途。回到家时孩子已经熟睡了，他这才松
了一口气。旅途上的疲惫，让他全身无力。正准备就寝时，突然大吃一惊：棉被下面，竟然有一碗打翻了的泡面!
「这孩子!」他在盛怒之下，朝熟睡中的儿子的屁股，一阵狠打。
「为什么这么不乖，惹爸爸生气?你这样调皮，把棉被弄?要给谁洗?」这是妻子过世之后，他第一次体罚孩子。
「我没有......」孩子抽抽咽咽地辩解著：「我没有调皮，这......这是给爸爸吃的晚餐。」
原来孩子为了配合爸爸回家的时间，特地泡了两碗泡面，一碗自己吃，另一碗给爸爸。可是因为怕爸爸那碗面凉掉，所以放进了棉被底下保温。
爸爸听了，不发一语地紧紧抱住孩子。看著碗里剩下那一半已经泡涨的泡面： 「啊!孩子，这是世上最...最美味的泡面啊!」
孩子即使再年幼，
也有他们的尊严，
如果父母发现错怪了孩子，
要勇敢向他们说：
「对不起!」。
1.第一段加点的“缺憾”在文中是什么意思?爸爸为什么会感到缺憾?
2.文章结尾时，爸爸为什么说剩下的半碗面是这个世上最美味的泡面?请结合全文进行回答
3.面对文中的父与子，你为谁而感动?说出你的心声
答案1
1、“缺憾”的本意是不够完美、令人遗憾之处，文中指妻子早逝留下遗憾。
爸爸因为孩子从小缺少母爱，感到遗憾。
2、因为父亲对儿子这一举动感到由衷的高兴，儿子的孝顺让父亲十分感动。看着那一半的泡面，那里包含着儿子对父亲的爱，所以吃时才说着是最美味的面。
3、我更为那父亲而感动，因为他抚养了七岁的儿子，那么辛苦劳累，也算是值得了，儿子的孝顺感天动地。
答案2
1.“缺憾”的在文中是指不够完美、令人遗憾之处，因为妻子早逝留下遗憾，并且孩子从小缺少母爱，怕孩子心中有阴影而感到遗憾。
2.棉被下面的那碗泡面凝聚着儿子对父亲浓浓的爱，自然应该是世界上最美味的泡面!父母为我们付出了那么多，我们身为儿女也应该从小就学会理解和体贴父母，不要让他们再为我们生活上的事情所操劳与担心，应该学会自力更生，自己解决力所能及的问题。 (为什么都为父亲感动呢?我怎么都觉得儿子比较好)
3.我为儿子感到感动，母亲的早死，不但没使他自卑，反而使得他格外地懂事，他为了不让父亲为自己担心，还细心的为父亲准备了晚餐，虽然只是一碗泡面，但从中包含了他父亲浓浓的爱。
议论文阅读及答案2020整理归纳
★真是够啦
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