【导语】下面是小编给大家带来的与狐谋皮的寓言故事（共10篇），以供大家参考，我们一起来看看吧!
篇1：与狐谋皮的寓言故事
与狐谋皮的寓言故事
从前，周国有个人特别喜爱名贵的毛货和精美的食品。为了做一阵价值千金的皮袍，他去跟狐狸商量：“你们中间谁长得最大，谁的毛最长最软，就让我把皮剥下来做皮袍吧。”狐狸听了他的要求，一溜烟地都逃进了深山。为了办一桌丰盛的祭品，他去跟山羊商量：“你们中间谁长得最肥，肉质最细嫩，就让我宰了做一桌祭品吧。”山羊听了他的要求，一窝蜂似地都躲进了密林。就这样，这个周国人五年没能办成一桌祭品，十年没能制成一件皮袍。
[提示]
要剥狐狸的皮，要吃山羊的`肉，却去跟狐狸、山羊商量，希望征得它们的同意。这种做法既可笑又愚蠢。当所办的事情涉及对方的根本利害的时候，对方是绝对不会同意的。比如，希望反动阶级会自动退出历史舞台，希望帝国主义会自己改变本性，这都是“与狐谋皮”，是不可能实现的。“与狐谋皮”这句成语后来写成“与虎谋皮”。
篇2：与狐谋皮作文
与狐谋皮作文
与狐谋皮
从前有个周国人想要做一件裘皮大衣优秀作文 专注写作 ，但是他没有适合做裘皮大衣的皮毛。他就想把狐狸的皮弄过来。
这天，他去狐狸家做客，对狐狸说：“狐狸，我需要做一件裘皮大衣，但是没有皮毛，您能帮我吗？”狐狸没办法，就说再想想。周人知道狐狸不会帮这个忙，便想了一计。
到了晚上，周人在家里摆上宴席，请狐狸来赴宴。周人怕狐狸怀疑自己便说：“狐狸，我做衣服的材料已经准备好了，就不再麻烦你了。我想开个养鸡厂，你能不能帮我照看一下？这样吧，收入的钱我们平分，怎么样？”狐狸听了有这等好事，就爽快的答应了。
狐狸想，请我吃饭是为了让我帮忙，这不是顺理成章的事吗？于是便放松警惕大吃大喝了起来，不一会便被周人灌醉了。周人看着烂醉如泥的.狐狸，便从柜子里拿出锋利的刀把在梦中的狐狸的皮剥了下来。贪占便宜的狐狸就这样稀里糊涂的成了周人的刀下鬼。
周人用狐狸的毛皮做成了一件美丽的裘皮大衣。
篇3：与狐谋皮作文
与狐谋皮作文
与狐谋皮
快过年了，许多人家都在打算开派对。周国有一个人也想开派对，但他没有好看的衣服，也没有美味的食物来招待客人，这可急坏了他。没法子了，他只好去了好朋友狐狸家。
“当、当、当！”“谁呀？”“我是你的好朋友小王。”小王进了狐狸家后，亲切的对狐狸说：“狐狸大哥你能不能把皮借我用一下？”“咱俩是好朋友。没问题。”狐狸干脆地回答道。话刚说完，狐狸眼珠咕噜一转，“等等，我把皮借给了你，那不就等于是要杀了我吗？”“不是不是。你别怕，只是借你的皮用一下，你会要你的命的。狐狸大哥，咱们可是好朋友，你答应的事可不能反悔。你要是反悔，就太不讲义气了。”狐狸一听小王这样说，没有再说啥，闷闷不乐地走到了一边，最终也没有明确答应他。
开派对就要招待客人。于是 ，小王又奔向羊姐姐家。在门前，小王按响了羊姐姐家的门铃。小羊一边询问是“谁？”一边从猫眼往外看，“哦，原来是小王呀，请进。”小王还没坐稳就急忙对羊说：“羊姐姐，你能不能把你的肉给我一些？”“啥？你要借我的肉？”“对呀。我要邀请朋友开一个派对，可是我家里没有好吃的东西招待客人了，就想到了你。你的肉是最好吃的，大家一定会乐意吃！”小王说的轻描淡写，但羊姐姐可是越听越害怕，她心想，我不能把肉借给他，要不然我就死了。于是，聪明的羊姐姐推托说：“我最近得上了甲流，你的朋友吃了我的'肉也会生病的。”小王一听，心想：“不借拉到！”小王生气地走了。
回家的路上，小王还不甘心，又想出来一个坏点子。回到家，他给狐狸和小羊打了一通电话，说：“你们明天来我家，我请你们吃饭。”“好。”狐狸和羊都答应了。刚挂下电话，狐狸给羊打了电话，说：“我觉得小王有点不对劲，咱们明天要小心一点。”
第二天，狐狸和小羊结伴去了小王家。到了小王家，小王对他们说：“你们先坐在这吃点东西，我去帮你们沏茶。”狐狸不适用眼角瞟着小王，无意中发现小王正往杯子里下毒药。“茶来了！”小王刚把茶水端上来，这么巧，里间屋的电话机突然“哇哇”的叫了起来。小王急忙过去接听电话去了。狐狸趁小王不注意，迅速地把小王的茶杯与自己的杯子换了位置。不知内情的小王回来后，端起水杯就喝，结果把自己给毒死了。
狐狸和羊姐姐见状，也很害怕，就拨打了110。警察来到查明真相后说：“小王从想害人开始，到结果把自己害死，这个教训值得记取。害人之心不可有啊！”
篇4：与狐谋皮成语故事
与狐谋皮成语故事
周朝的时候，有一个人想办一席丰富的筵席，需要大量的羊肉，他想了半天，终于想出了一个好办法来。他认为既然羊肉长在羊的身上，为什么不和它们商量呢？于是，他走到羊群的前面，客气的说：“羔羊们，我想办一席美味的羊肉宴，请你们让我割几片肉好吗？”羊群听了，大惊失色，便一窝蜂似的逃到森林里去躲避了。结果，那个人一无所得。又有一次，那个人想做一件皮裘，他知道制裘的`原料是狐狸皮；他想，狐狸皮出在狐狸身上，去跟狐狸们商量一下，或许会有办法。想着，想着，他便跑到山上去找狐狸，对它说：“狐狸，我知道你身上的皮，制起皮裘来，是相当值钱的，请你剥下一层皮给我好吗？”狐狸一听，怒目而视，然后掉头不顾，一溜烟的跑回深山重谷里头去了。当然，那人想制狐裘，也没成功。
这是一则寓言故事，出自“符子”这一本书，把一定不会成功的事，或者是向恶人求施舍，向强者求怜悯，而绝对不能如愿的情形，用这句成语来形容，所以它在应用上，是非常的广泛。
篇5：与狐谋皮的成语故事
跟狐狸商量要剥下它的皮。比喻与所谋者利害根本对立，事情绝对办不成。通常用作“与虎谋皮”。
周时有个人，喜欢皮袄，也喜欢美食。
他想要做一件华贵的皮袄，就去和狐狸商量要它的皮；他想为祭祀做一席羊、豕美馔，就去和羊商量要它的`肉。
可是，他的话还没有说完，狐狸就成群结队地逃到墓群里去了；羊只就你呼我叫地躲到树林深处去了。
所以，这个人十年没有做成一件皮袄，五年没有摆成一桌酒席。
为什么呢?是这个人找狐狸、找羊商量的事做错了。
【出处原文】
周人有爱裘而好珍羞，欲为千金之裘而与狐谋其皮，欲具少牢之珍而与羊谋
其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中。故周人十年不制一
裘，五年不具一牢。何者?周人之谋失之矣。
《太平御览·职官部六·司徒下》引汉符朗《符子》卷二〇八
篇6：与狐谋皮-与狐谋皮的故事-与狐谋皮的寓意-与狐谋皮的意思
【成语】与狐谋皮
【拼音】yǔ hú móu pí
【简拼】yhmp
【近义词】与虎谋皮
【感情色彩】褒义词
【成语结构】联合式
【成语解释】见“与虎谋皮”。
【成语出处】《太平御览》卷二○［周人］欲为千金之裘，而与狐谋其皮；欲具少牢之珍，而与羊谋其羞。言未卒，狐相率逃于重丘之下，羊相呼藏于深林之中，故周人十年不制一裘，五年不具一牢。 八引《符子》
【成语用法】作谓语、宾语、定语；指幻想
【英文翻译】doomed petition like asking a fox for its hide
【成语故事】传说周朝有人特别喜欢穿皮衣吃精美的食品，他“欲为千金之裘而与狐谋其皮”，狐狸就传警报逃到深山中；“欲具少牢之珍而与羊谋其羞”，羊呼叫同伴一起藏到茂密的森林里去了。结果他没有制成一件皮袍，没有办成羊肉祭祀宴会。
【产生年代】古代
【常用程度】一般
篇7：经典寓言故事
孔雀惜尾
有一只雄孔雀的长尾巴真是漂亮极了，金黄和翠绿的颜色互相交错，在阳光下闪烁着艳丽的光泽，令人惊叹大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，这绝不是一般的画家用七彩笔所能描绘得出来的。
岂止是人类羡慕雄孔雀美丽的尾羽，就连这雄孔雀自身也因这美丽而陶醉，以至进一步养成了嫉妒的恶习。它虽然已经被人类驯养很久了，但只要是见到了有少男少女们穿着颜色鲜艳的服装在大街上行走，仍然禁不住妒火中烧，总要撵上去啄咬几口，才肯罢休。
早先，这只雄孔雀每逢在山里栖息的时候，总是要首先选择好一个能掩藏尾羽的地方，然后再来安置身体的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋湿了漂亮的尾羽，这使它好痛心呀。恰在此时，手持罗网捕鸟的人又来到了面前，而这只孔雀还在珍惜顾盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飞逃离现场，于是只好落入了捕鸟人撒下的罗网。
雄孔雀有着美丽的长尾羽，这本来是一件值得骄傲的事。但它却对自我的这一优长之处珍爱得太过分了，其结果是反而招致了祸患。雄孔雀的下场警示人们：如果有谁对自我缺乏自知之明，将某个长处当包袱背起来，为其所累，这时好事就有可能变成坏事，引出本来不该发生的后果。
亡羊补牢
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原先羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。
邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢”没有理解邻居的好心劝告。
第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原先狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。
这位牧民很后悔没有认直理解邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的羊就再也没有被野狼叼走过了。
牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就能够避免继续犯错误，遭受更大的损失。
自作自受
唐高宗死后，皇后武则天独揽大权，直至登基做了女皇帝。则天女皇用严刑酷法，对那些为非作歹的贪官污吏进行制裁。当时，有人密告文昌右丞相周兴企图谋反。于是，武则天派来俊臣去审理此案。
来俊臣派人请来周兴，不动声色地先假意与周兴聊天，并请他一齐喝酒。酒宴上，来俊臣问周兴说：“此刻有些囚犯不服罪，你说用什么方法让他们认罪，用什么方法制裁他们才好呢”
这周兴也算是一个酷吏了，他整人的'法子五花八门。这次来俊臣把他请来，他还蒙在鼓里，一点也不了解真相，所以他洋洋得意地呷着美酒，同时自作聪明地向来俊臣介绍了一种自我惯常使用的整人办法。他说：“这简单得很，我有一个好办法，包管让囚犯一个个服服贴贴。”
来俊臣不动声色地说：“什么办法，请仔细介绍，我也照此办理。”
周兴说：“拿一个大坛子来，周围堆上火炭烧烤，待烤得滚烫时，令犯人进到大坛子里去，看谁还敢不招供他的罪行”
来俊臣听罢，立即派人搬来一个大坛子，按周兴所说的办法在坛子周围点上炭火。不一会，坛子烧得滚烫。来俊臣站起身来对周兴说道：“此刻皇宫内部传出命令，要我来审问老兄你的罪行，我想还是先请老兄进入这个大瓮里去再说吧，也好亲自体会体会你自我的杰作呀。”
来俊臣的话音刚落，周兴早已吓得魂不附体，连忙跪下，使劲地叩头谢罪。
看起来，那些作恶多端变着法子整人的人，也有遭到“以其人之道，还治其人之身”的下场的那一天。
刻舟求剑
古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”
同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”
“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”
过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。
同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”
大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”
之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。
少见多怪
唐代有一位的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有一回，他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢”
之后，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是十分罕见。这位学者赶得也巧，在他来到南方的第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最终竟然下起雪来，并且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天，这几个州的狗都十分惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。过了些日子，天气晴了，雪也渐渐化了，大地又显露了出来，这些狗才最终又恢复了平静。
看到这种情景，这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象，但群狗如此又叫又闹、反应强烈，实在是少见多怪。我们在生活和处事中，总会遇上一些不太常见的事，这时候就需要坚持冷静理智的头脑，慢慢适应新生事物，不要作出一些过激的举动。
篇8：经典寓言故事
神创造的第一纪人类是黄金人类。这时候克洛诺斯统治着天国，人类无忧无虑地生活着，没有劳苦，没有忧愁，过着和天神一样的生活。他们也不会衰老，手脚有着青年的力量，四肢光滑柔润，身体健康，从不生病。天神非常喜爱他们，给他们丰盛的收获和健壮的牲畜。当他们的死期来到时，他们就进入无忧的长眠；但是活着的时候，他们的生活是很美好的。大地无私地为他们生长出十分丰富的果实，让他们吃得饱饱的。他们的需要都能得到满足，大家在和平康乐中幸福地生活。当命运女神判定他们离开大地时，他们便成为仁慈的保护天神，在云雾中随处行走，造福人类，主持正义，惩罚罪恶。
神创造的第二纪人类，是白银人类，外貌和精神都与第一纪人类不同。他们的子孙永远长不大，永远是小孩子，他们受到母亲的照料和溺爱。当这些孩子们成长到壮年，他们的生命就走到尽头了。因为他们不能控制他们的感情，所以他们经常干坏事。白银人类粗野而傲慢，互相忌妒，不向天神的圣坛贡献祭品表示敬意。宙斯很恼怒他们对天神的不尊敬，所以他使这个人类种族从大地上消亡。但因为这白银的种族并不是全部没有道德，所以在他们终止人类生活的时候，仍然可以作为魔鬼在地上漫游。
紧接着，天父宙斯创造了第三纪人类种族，是青铜人类。这又完全不同于白银人类，这种人类残忍而粗暴，凶猛好斗，总是互相杀害。他们损害田里的果实，饮食动物的血肉；他们的顽强意志如金刚石一般坚硬，从他们宽厚的两肩生长出无坚不摧的巨臂；穿着青铜甲，住着青铜房子，使用青铜工具，因为那时还没有铁。他们虽然凶狠残暴，但却对付不了死神。当青铜人离开温暖而光明的大地之后，便下降到地府的黑夜里去。
这个种族也完全灭亡了。克洛诺斯之子宙斯又创造了第四纪人类种族，他们依靠大地上的“土产”来生活。这些新的人类比以前的人类更高贵而公正，他们是古代所称的半神的英雄们，但他们最终也陷于仇杀和战争中去了。
普罗米修斯给他们每个人身上挂上两个口袋，一个口袋装着别人的恶行，另一个装着自己的，他把那个装着别人的罪恶的口袋挂在前面，把另一个挂在后面。因此人们总是老远就看见了别人的恶行，对其批判、指责，甚至相互讨伐。他们有的为俄狄浦斯国王的国土而浴血战斗，有的为美丽的海伦而乘船到荒无人烟的原野。愚昧无知的人们不停地自相残杀，指责别人的粗鲁凶残以及其他罪行，却对自己的恶行视而不见，不知悔改，最终在战斗的灾祸中结束生命。宙斯把天边的黑暗海洋里的极乐岛分派给他们。在那里他们过着死后宁静而幸福的生活。
篇9：经典寓言故事
蜜蜂和莲花
清晨，太阳刚刚从东方升起，蜜蜂就纷纷飞向四野，开始一天的劳作。
有只蜜蜂一头飞进了莲花的花蕊，美美地吃起花粉来。花粉的味道真好，这只蜜蜂一直吃到黄昏，还不肯从花蕊中飞出来，结果被包裹在里面，出不来了。
它本来知道莲花早上开放，晚上花瓣就会包裹起来，但它一心只想到得到的好处，却忘记了里面的危机。
贪娈是危险的亲密伙伴。
篇10：经典寓言故事
一天，孔子从一片树林中经过时，见到一位驼背老人拿着一根竹竿正在捕捉树上的蝉。驼背老人捕起蝉十分熟练，就好像随手拾物一样容易。孔子不禁赞叹道：“你捕蝉可有什么诀窍吗？”
捕蝉的驼背老人说：“我有诀窍呀。为了提高捕蝉的技艺，我在竹竿顶端叠上丸子，使丸子不跌落下来。经过苦练，直到摞上五个丸子而不掉下来，捕起蝉来，就像现在这样熟练了。我捕蝉时身体的姿势，就像树墩一样静止不动，我控制住我的手臂，就像枯干的树枝一样。尽管天地这么大，万物这么多，而我所知道和顾及的，只有蝉的双翼。我不旁顾他物，不因为其他的东西而转移了对蝉翼的注意力，怎么会捕捉不到蝉呢？”
孔子听后，对他的弟子说：“用心专一，就可以与神工相比。这就是驼背老人告诉我们的道理呀。”
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